आपको अध्ययन करने की आवश्यकता क्यों है? हम क्यों पढ़ रहे हैं? किसी व्यक्ति को ज्ञान की आवश्यकता क्यों है?

शिक्षा की आवश्यकता क्यों है? यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि एक व्यक्ति को पढ़ना, लिखना और गिनना आना चाहिए। लेकिन क्यों? शास्त्रीय रूसी साहित्य क्यों जानते हैं? क्या उसके बिना जीना सचमुच असंभव है? हां, बिल्कुल आप कर सकते हैं। जब पूछा गया कि "वॉर एंड पीस" किसने लिखा है, तो शैक्षणिक विश्वविद्यालय के एक छात्र से जवाब मिला "दोस्तोवस्की।" और क्या? यह सच नहीं है कि वह उन लोगों की तुलना में कम खुशी से शादी करेगी जो सही उत्तर जानते हैं। इसके बिल्कुल विपरीत, क्योंकि एक स्मार्ट और शिक्षित लड़की की ज़रूरतें अधिक परिष्कृत होती हैं।

अधिकांश छात्र अपनी पढ़ाई पर कड़ी मेहनत करते हैं, जबकि उनके अधिक सफल साथी काम करना शुरू कर देते हैं। और, जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, जब पूर्व छात्र किसी विश्वविद्यालय से सम्मान के साथ स्नातक होता है और नौकरी के विज्ञापनों को देखकर भ्रमित हो जाता है जो एक या दो साल के अनिवार्य कार्य अनुभव का संकेत देते हैं, तो बाद वाला कैरियर की सीढ़ी पर अच्छी प्रगति करने का प्रबंधन करता है। तो शिक्षा की आवश्यकता क्यों है?

शिक्षा के उद्देश्यों के बारे में प्रश्न का उत्तर बिल्कुल भी स्पष्ट नहीं है। और यदि कोई छात्र यह प्रश्न पूछना शुरू कर दे कि उसे इस या उस अनुशासन की आवश्यकता क्यों है, तो एक ठोस उत्तर तैयार करना आसान नहीं है। आमतौर पर वे उपयोगितावादी लाभों के बारे में बात करना शुरू करते हैं, जैसे कि पैसे गिनने के लिए गणित की आवश्यकता होती है, और पत्र लिखने के लिए रूसी भाषा की आवश्यकता होती है। इन उत्तरों के बाद स्वाभाविक आपत्तियां आती हैं कि पैसा वैसे भी गिनने में सक्षम होगा, मुख्य बात यह है कि पैसा होगा; और आपको बिल्कुल भी पत्र लिखने की ज़रूरत नहीं है। और वे वास्तव में कम और कम बार लिखे जाते हैं। जीव विज्ञान के बारे में क्या? मशरूम खाने के लिए, आपको लिनिअन वर्गीकरण में उनका स्थान जानने की आवश्यकता नहीं है। भौतिक विज्ञान? सॉकेट, आयरन, लाइट बल्ब या यहां तक ​​कि टीवी का उपयोग करने के लिए बिजली के सिद्धांत का ज्ञान बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है।

बहुत से लोग मानते हैं कि अच्छी आय के लिए उच्च शिक्षा आवश्यक है। हालाँकि, कुछ लोग केवल औसत आय के साथ अच्छा पैसा कमाते हैं। शायद व्यावसायिक विकास के लिए या सामाजिक स्थिति के लिए? सामान्य विकास के लिए या यह महसूस करने के लिए कि आप दूसरों से बदतर नहीं हैं? या क्या आप में से कोई छात्र जीवन के सभी सुखों का अनुभव करना चाहता है? या शायद ऐसे लोग भी हैं जो इसलिए पढ़ते हैं क्योंकि उनके माता-पिता ऐसा चाहते हैं?

2007 में, 18 वर्ष और उससे अधिक उम्र के 1,600 उत्तरदाताओं का एक सर्वेक्षण किया गया था। एक प्रश्न पूछा गया: “शिक्षा की आवश्यकता क्यों है? वे कॉलेज क्यों जाते हैं?” लोगों की प्रेरणा काफी गंभीर और सुविचारित थी। 51% उत्तरदाता उच्च शिक्षा के माध्यम से अधिक कमाई करना चाहते थे, 44% विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद समाज में एक उच्च स्थान लेना चाहते थे, इतने ही लोग ज्ञान प्राप्त करना चाहते थे, 36% दिलचस्प काम करना चाहते थे, 26% ने सामान्य विकास के लिए अध्ययन किया, 13% चाहते थे कि दूसरे लोग उनका सम्मान करें, 9% ने अध्ययन करने का निर्णय लिया क्योंकि यह प्रथागत था, 6% ने बस सेना से बचने की कोशिश की, 3% ने अपनी युवावस्था में अच्छा समय बिताने का निर्णय लिया, और 3% ने इसे आवश्यक नहीं समझा। बिल्कुल उच्च शिक्षा प्राप्त करें।

इस मुद्दे पर सबसे आम राय इस प्रकार हैं:

1. करियर की शुरुआत में उच्च शिक्षा का डिप्लोमा विकास के लिए अतिरिक्त लाभ, एक प्रकार का प्रोत्साहन प्रदान करता है। वैसे अगर आप शैक्षणिक क्षेत्र में काम करते हैं तो इससे आपके काम में मदद मिलती है। और निस्संदेह, डिप्लोमा एक अलग स्थिति है।
2. सामान्य विकास के लिए उच्च शिक्षा आवश्यक है, लेकिन इसका उपयोग करना या न करना हर किसी का निजी मामला है।
3. जीवन में बेहतर ढंग से आगे बढ़ने के लिए। यह न केवल ज्ञान का योग है, बल्कि सोचने का एक तरीका भी है।

शिक्षा के बारे में एक और आम धारणा है.

यदि प्रश्न "शिक्षा की आवश्यकता क्यों है?" आप उत्तर देते हैं: "एक सफल व्यक्ति बनने के लिए!", इसका मतलब है कि आपको शिक्षा की नहीं, बल्कि जानकारी का उपयोग करने की क्षमता की आवश्यकता है।

एक नियम के रूप में, सभी विश्वविद्यालय एक ही चीज़ सिखाते हैं - जानकारी प्राप्त करने की क्षमता और फिर जीवन में इस जानकारी का कुशलतापूर्वक उपयोग करना। वे सभी सूत्र या ऐतिहासिक तिथियाँ जिनका आपने परीक्षा से पहले ध्यानपूर्वक अध्ययन किया था, एक नियम के रूप में, आपकी स्मृति से गायब हो जाते हैं। लेकिन ज्ञान प्राप्त करने का हुनर ​​आपके अंदर हमेशा रहेगा। और अब, यदि आवश्यक हो, तो आप कुछ स्रोतों में भूले हुए सूत्र आसानी से ढूंढ सकते हैं और उनके साथ आवश्यक क्रियाएं कर सकते हैं।

कुछ लोगों के लिए, जानकारी के साथ काम करने का यह कौशल जन्मजात होता है। और वे इसे आसानी से व्यवहार में ला सकते हैं, उदाहरण के लिए, माइक्रोसॉफ्ट कॉर्पोरेशन के संस्थापक, बिल गेट्स। अरबपति ने 1973 में हार्वर्ड में प्रवेश किया और दो साल बाद निष्कासित कर दिया गया। इसने उन्हें दुनिया के सबसे अमीर लोगों में से एक बनने से नहीं रोका। 32 वर्षों के बाद, विश्वविद्यालय ने गेट्स को पूर्वव्यापी रूप से पूर्व छात्र बनाने का निर्णय लिया, इस प्रकार उनकी विशेष उपलब्धियों का सम्मान किया गया।

जिन लोगों में गेट्स जैसी क्षमताएं नहीं हैं उन्हें अपनी सूचना कौशल विकसित करने के लिए शिक्षा प्राप्त करनी चाहिए। यह ज्ञान संगठन के विभिन्न पहलुओं का एक विचार देता है: इसे प्राप्त करने के तरीके, इसे वर्गीकृत करना, इसे स्थानांतरित करना, इसे संग्रहीत करना, इसकी सुरक्षा करना आदि।

तो, हम कुछ निष्कर्ष निकाल सकते हैं। शिक्षा एक व्यक्ति के सफल करियर और इसके साथ एक सफल, समृद्ध जीवन की संभावनाओं को बढ़ाती है। आप इस कथन पर यह कहकर बहस कर सकते हैं कि अब आसपास बहुत सारे अमीर या यहां तक ​​कि अमीर लोग हैं जिनके पास उच्च शिक्षा नहीं है। हां यह है! लेकिन उन्होंने अपनी पूंजी परिवर्तन के युग में अर्जित की, जब नेतृत्व गुणों को शिक्षा से ऊपर महत्व दिया जाता था। और अब, जब स्थिति हर साल अधिक से अधिक स्थिर होती जा रही है, आवश्यक ज्ञान रखने वाले विशेषज्ञ सामने आते हैं। और बिना शिक्षा के इन्हें प्राप्त करना बहुत कठिन है।

1. उपयोगितावादी: शिक्षा अर्थशास्त्र और राजनीति की आवश्यकताओं को पूरा करती है। अर्थव्यवस्था के लिए, शिक्षा एक कार्यकर्ता, एक विशेषज्ञ (श्रमिक) तैयार करती है, राजनीति (राज्य, सरकार) के लिए, शिक्षा शिक्षित करती है, एक वफादार, कानून का पालन करने वाला अनुरूपवादी तैयार करती है।

2. सांस्कृतिक: शिक्षा लोगों का पुनरुत्पादन है (सीमा में - मानवता)।

शिक्षा के लिए उपयोगितावादी दृष्टिकोण एक व्यक्ति और उसकी वर्तमान और भविष्य की जीवन गतिविधि को कुछ बाहरी लक्ष्यों के साधन के रूप में परिभाषित करता है। शिक्षा के प्रति सांस्कृतिक दृष्टिकोण व्यक्ति को अपने आप में एक लक्ष्य के रूप में परिभाषित करता है। कांट के अनुसार, यदि हम पारंपरिक रूप से नैतिकता की व्याख्या करते हैं, तो यह नोटिस करना आसान है कि शिक्षा के लिए उपयोगितावादी दृष्टिकोण मौलिक रूप से अनैतिक है, और सांस्कृतिक दृष्टिकोण मौलिक रूप से नैतिक है। शिक्षा के प्रति उपयोगितावादी दृष्टिकोण, निस्संदेह, एक पूंजीवादी दृष्टिकोण है, और सांस्कृतिक दृष्टिकोण, निस्संदेह, साम्यवादी (यदि आप चाहें तो समाजवादी) है।

समस्या के सार को समझने के लिए, एक सरल, "रोज़मर्रा" सादृश्य उपयोगी है। परिवार में एक बच्चा क्यों है? उत्तर उपयोगितावादी है: ताकि वह उपयोगी हो सके, घर के आसपास काम कर सके (अर्थशास्त्र) और अपने माता-पिता का सम्मान कर सके (राजनीति)। यह नोटिस करना आसान है: यह एक "पारंपरिक" पितृसत्तात्मक परिवार की विशेषता वाले बच्चे के प्रति एक दृष्टिकोण है। उत्तर सांस्कृतिक है: ताकि वह अपना पूरा जीवन जी सके। उसके स्वयं के पूर्ण जीवन में उसके माता-पिता के लिए लाभ और सम्मान दोनों शामिल हो सकते हैं (और होना चाहिए), लेकिन यह किसी भी तरह से यहीं तक सीमित नहीं है।

शिक्षा के प्रति उपयोगितावादी दृष्टिकोण के साथ, यह स्वाभाविक है कि शिक्षा के पूरे क्षेत्र का नेतृत्व राज्य द्वारा किया जाता है, जो शक्ति और अर्थव्यवस्था दोनों का प्रतिनिधित्व करता है। शिक्षा के प्रति एक सांस्कृतिक दृष्टिकोण के साथ, शिक्षा का क्षेत्र समाज द्वारा नेतृत्व किया जाता है, जबकि यहां राज्य पूरी तरह से आधिकारिक कार्य करता है न कि कमांड कार्य करता है। यहां राज्य का मुख्य कार्य शिक्षा का प्रबंधन नहीं है, बल्कि इसके सफल, प्रभावी कार्य के लिए वित्तीय, भौतिक और संगठनात्मक समर्थन है।

अधिकांश वर्तमान स्नातक अपने पेशे में काम नहीं करते हैं। शिक्षक, व्याख्याता, इंजीनियर, डॉक्टर, स्थानों की कमी या अल्प वेतन के कारण सचिव-सहायक, कार्यालय प्रबंधक, प्रशासक, विक्रेता आदि के रूप में काम करते हैं। लेकिन फोन का जवाब देने, कॉफी बनाने, कागजों को एक ढेर से दूसरे ढेर में ले जाने और महीने में एक बार रिपोर्ट लिखने के लिए उच्च शिक्षा की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है। हालाँकि, नियोक्ता अपने कर्मचारियों में विशेषज्ञ डिप्लोमा वाला एक सफाईकर्मी और धाराप्रवाह अंग्रेजी जानने वाला एक सुरक्षा गार्ड रखना चाहते हैं। यह पता चला है कि बिल्कुल हर किसी को "क्रस्ट" की आवश्यकता होती है। लेकिन बहुमत यह जवाब नहीं दे सकता कि शिक्षा की आवश्यकता क्यों है। उनके लिए यह एक शाश्वत प्रश्न है!

आइए देखें कि ज्ञान के साथ चीजें कैसी होती हैं।

ज्ञान के सार के बारे में वैज्ञानिक साहित्य में हमें यही मिलता है।

ज्ञान मानव संज्ञानात्मक गतिविधि के परिणामों के अस्तित्व और व्यवस्थितकरण का एक रूप है। ज्ञान लोगों को तर्कसंगत रूप से अपनी गतिविधियों को व्यवस्थित करने और प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाली विभिन्न समस्याओं को हल करने में मदद करता है।

व्यापक अर्थ में ज्ञान अवधारणाओं और विचारों के रूप में वास्तविकता की एक व्यक्तिपरक छवि है।

संकीर्ण अर्थ में ज्ञान सत्यापित जानकारी (प्रश्नों के उत्तर) का अधिकार है जो किसी को दी गई समस्या को हल करने की अनुमति देता है।

ज्ञान (किसी विषय का) किसी विषय की एक आश्वस्त समझ है, इसे संभालने, समझने और इच्छित लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए इसका उपयोग करने की क्षमता है।

लेकिन जैसा कि आप जानते हैं, आधिकारिक दृष्टिकोण हमेशा सही नहीं होता है। तो आइए जानते हैं लोगों की राय. यहां एक ऐसा दृष्टिकोण है जिसके कई समर्थक हैं। आइये इसे एक उद्धरण के रूप में प्रस्तुत करते हैं।

“लोगों ने हमेशा बुद्धिमत्ता के लिए प्रयास किया है और तर्क करना पसंद किया है, सोचना पसंद किया है और उनके विचारों की प्रशंसा की है। उन्हें यह समझ ही नहीं आया कि वे ऐसा क्यों कर रहे हैं, जिन्हें उनके ज्ञान की आवश्यकता है। इसलिए, उन्होंने निर्णय लिया कि अन्य लोगों को उनके ज्ञान की आवश्यकता है, और इसे बाएँ और दाएँ वितरित करना शुरू कर दिया। लेकिन यह ज्ञान नहीं था, बल्कि विश्वास था, किसी घटना पर किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण की तरह। इस तरह ज्ञान की तार्किक श्रृंखला शुरू हुई जिसे हमने अपने बच्चों के दिमाग में डाला। इसीलिए बच्चे हमारे जैसे बनते हैं। हम उन्हें उनकी अपनी राय, उनके अपने चेहरे, उनकी अपनी पसंद से वंचित कर देते हैं। आख़िरकार, एक छोटे बच्चे के पास न तो कोई ज्ञान होता है और न ही कोई विश्वास। इसलिए, वह विश्वासपूर्वक अपने माता-पिता की बात सुनता है। वह क्या कर सकता है? हमारे माता-पिता के अलावा किसी को हमारी ज़रूरत नहीं है। माता-पिता की अपनी मान्यताएँ, अपनी रूढ़ियाँ होती हैं, जिन्हें वे अपने बच्चों को सौंपते हैं। साथ ही, वे अपनी मान्यताओं को ज्ञान बता देते हैं।

ज्ञान का अर्थ क्या है? लोगों को हर जगह अपनी नाक सिकोड़ने की ज़रूरत क्यों है? वास्तविक ज्ञान कहाँ खोजें? प्रकृति में? उदाहरण के लिए, यह औषधीय पौधों से समृद्ध है जो सभी जीवित जीवों की मदद कर सकता है। लेकिन लोगों ने अपने स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए दवा का आविष्कार किया। पहले भी उन्होंने इस स्वास्थ्य को खोने के लिए हथियारों का आविष्कार किया था। हर दिन हम उसे हर संभव तरीके से नष्ट कर देते हैं और फिर डॉक्टर के पास भागते हैं। ज्ञान की चाह मनुष्य का पहला पूर्वाग्रह है। किसी व्यक्ति के लिए ज्ञान का एकमात्र अर्थ तर्क प्राप्त करना है। हम कब से इस ओर जा रहे हैं! घमंड और पागलपन, तुच्छता और भ्रम की लंबी सदियों। अरबों अर्थहीन किताबें और सैकड़ों ग़लत वैज्ञानिक सिद्धांत। और आख़िरकार, संपूर्ण विज्ञान, सरल शिक्षा प्रणाली सहित, जीवन में अपना पहला कदम रखने वाले एक छोटे प्राणी के सामने बिल्कुल असहाय है। हम केवल स्वयं को यह विश्वास दिला सकते हैं कि यह हमारी गलती नहीं है। और इसी दृढ़ विश्वास के साथ हम पाठ के दौरान छात्र पर चिल्लाना जारी रखते हैं।

नई पीढ़ी, व्यवस्थित क्रम में, जेल जाती है या नशे और नशीली दवाओं की लत में पड़ जाती है, वे अपनी इंद्रियों के साथ मौज-मस्ती करती रहती हैं, और उनके लिए इलेक्ट्रॉनिक ट्रिंकेट के अलावा कुछ भी मूल्यवान नहीं है। हम, ज्ञान से परिपूर्ण, उनकी इच्छाओं को पूरा करने, उनके लिए नए खिलौने का आविष्कार करने के लिए मजबूर हैं।

आइए विवाद की प्रकृति के बारे में सोचें। बहस करने वाला प्रत्येक व्यक्ति अपनी बात का बचाव इतनी तीव्रता से करता है कि ऐसा लगता है मानो हर किसी के पास वास्तव में ज्ञान है। फिर समझ नहीं आता कि वे बहस क्यों कर रहे हैं! यदि ज्ञान वास्तविकता से मेल खाता है, तो यह सभी के लिए समान है। हम समानांतर दुनिया में नहीं रहते हैं और पूर्ण ज्ञान के साथ विवाद बेतुका है।

लोग एक-दूसरे के साथ अपने रिश्तों की पेचीदगियों को क्यों समझते हैं? किसी देश के भीतर और अन्य देशों के साथ आर्थिक संबंध इतने जटिल क्यों हैं कि उनके बारे में कुछ भी समझने के लिए सैकड़ों पुस्तकों का अध्ययन करना आवश्यक है। किसी कारण से, मधुमक्खियाँ जैसे आदिम कीड़े बिना किसी आर्थिक सिद्धांत के उपभोग की तुलना में कई गुना अधिक शहद का उत्पादन कर सकते हैं। शायद अर्थशास्त्र के बारे में हमारा सारा ज्ञान एक पूर्वाग्रह है कि कोई व्यक्ति मुफ़्त में काम नहीं कर सकता, क्योंकि मधुमक्खियाँ इसे सफलतापूर्वक करती हैं?

क्या हमारे विज्ञान में ऐसा ज्ञान प्राप्त करना संभव है, जिस पर महारत हासिल करने के बाद हमारा मस्तिष्क किसी भी चीज़ पर संदेह नहीं करेगा, और किसी भी प्रश्न का उत्तर दे सकता है, हर चीज़ के लिए एक उद्देश्यपूर्ण स्पष्टीकरण पा सकता है और सच्चाई जान सकता है?

मनुष्य का आधा ज्ञान अन्धविश्वासों से भरा है, परन्तु ईश्वर को सत्य कहा जाता है। माना जाता है कि भगवान ने हम सभी को बनाया है और इसके बारे में थोड़ा भी नहीं सोचा है, लेकिन मनुष्य अब पीड़ा में है, मृत्यु और अनन्त स्वर्ग के राज्य की प्रतीक्षा कर रहा है। इस प्रकार दर्शनशास्त्र की पाठ्यपुस्तकें परीकथाएँ और महाकाव्य हैं।

व्यक्ति को अपने बारे में पूर्ण ज्ञान नहीं होता। वहाँ सब कुछ अनुमान और पूर्वाग्रह है। मनोविज्ञान में व्यक्तित्व के बारे में विचार धुंधले हैं। चेतना, जागरूकता, रूढ़िवादिता, सोच, भावना, इच्छा, इच्छा जैसी अवधारणाओं को सटीक रूप से परिभाषित नहीं किया गया है। मानस और आत्मा की अवधारणाओं का आविष्कार किया गया। चरित्र और स्वभाव का कोई वास्तविक विचार नहीं है। दर्शनशास्त्र विवेक एवं तर्क, न्याय, नीति एवं नीतिशास्त्र के बारे में स्पष्ट ज्ञान प्रदान नहीं करता है। जीवविज्ञान में, प्रतिबिंब और वृत्ति की अवधारणाएं उलझन में हैं, और कोई भी विज्ञान मस्तिष्क और चेतना के काम का वर्णन नहीं करता है, और एक गलत धारणा है कि सोच किसी व्यक्ति की उच्चतम तंत्रिका गतिविधि है, और जानवर नहीं सोचते हैं, लेकिन हैं वृत्ति द्वारा प्रोग्राम किया गया। इसके अलावा, तर्क में, एक व्यक्ति को चतुर माना जाता है यदि वह खुद को जटिल वैज्ञानिक शब्दों में व्यक्त करता है। हालाँकि, यह केवल अज्ञानता और अहंकार है जब सुनने वाला कोई भी आपको नहीं समझता है! एक तर्कसंगत समाज में, हर किसी के पास हर चीज का एक वस्तुनिष्ठ विचार होता है, वस्तुनिष्ठ ज्ञान जो सभी के लिए समान होता है, क्योंकि यह वास्तविकता को दर्शाता है।

वैसे, हमारे विज्ञान में जीवन के अर्थ के रूप में किसी भी विषय में अहंभाव निर्धारित नहीं है। इस अवधारणा को अहंकारवाद से अलग किए बिना, हम सभी लोगों को व्यक्ति कहते हैं। जाहिर तौर पर वैज्ञानिकों को हमेशा सरकारी अधिकारियों द्वारा दबाया गया है, जिन्होंने उन्हें बताया कि क्या लिखना है, और उनके पिछले सहयोगियों द्वारा, जिन्होंने उन्हें अपने काम पर भरोसा करने और सैकड़ों पिछली किताबें दोबारा पढ़ने के लिए मजबूर किया, जिससे उनके दिमाग में अधिक से अधिक तार्किक निष्कर्ष आए। .

इस प्रकार हमारा ज्ञान-बोध एक धोखा है। हमारे पूर्वाग्रह हमारे पूर्वजों की सोच की रूढ़ीवादी छवि हैं, जिनसे ग़लती हुई और उन्होंने अपनी ग़लतियाँ हम तक पहुंचा दीं। चलिए एक उदाहरण देते हैं. आपको बताया गया है कि आपका दोस्त गद्दार है. आप निश्चित रूप से नहीं जानते कि यह सच है या नहीं। इसलिए, सब कुछ आपके सामने प्रस्तुत किए गए साक्ष्य पर निर्भर करेगा। प्रारंभ में आपको इस पर संदेह होता है, और इसका मतलब यह है कि यह आपके लिए 50 प्रतिशत सिद्ध हो चुका है कि ऐसा ही है। इसके अलावा, मस्तिष्क स्वयं, आपके बिना भी, आपके मित्र की नीचता का सबूत देता है जब यह आपको उन क्षणों की यादें देता है जब आपको उस पर विश्वासघात का संदेह था। इस तरह पूर्वाग्रह विकसित होगा. यदि वे आपको ठोस सबूत देते हैं, तो एक स्टीरियोटाइप पहले से ही बन जाएगा जिसमें आपका दोस्त हमेशा के लिए बदमाश बना रहेगा। और आप इस रूढ़िवादिता को लोगों को जानने की भावना और विश्वासघात करने की उनकी प्रवृत्ति के रूप में पेश करेंगे। लेकिन वास्तव में, आप निश्चित रूप से कभी नहीं जान पाएंगे कि उसने आपको धोखा दिया है या नहीं, भले ही वह खुद आपको इसके बारे में बताए। इंद्रियाँ जो प्रदान करती हैं मस्तिष्क उसे वास्तविकता मानता है। यदि हमारी आंखें इसे देखेंगी तो हमें पूर्ण विश्वास हो जाएगा। लेकिन आंखें धोखा भी खा सकती हैं. जब मस्तिष्क के पास पूर्ण ज्ञान नहीं होता है, तो वह पूर्वाग्रहों को ज्ञान मानता है और स्वयं निकटतम साक्ष्य प्रस्तुत करता है जो तार्किक श्रृंखलाओं में निर्मित होता है। यदि ये शृंखलाएँ एक-दूसरे का खंडन करती हैं, तो वे संदेह और भय पैदा करती हैं।

क्या यह दृष्टिकोण निराशावाद से भरा नहीं है?

वैसे, अधिकांश लोगों में ज्ञान के प्रति अविश्वास प्रकट होता है। ज्ञान की आवश्यकता क्यों है, इस प्रश्न पर एक छोटे सर्वेक्षण के परिणाम यहां दिए गए हैं:

उत्तरदाताओं में से कोई भी ज्ञान को प्रकृति के नियमों की समझ, मानव जीवन में सुधार आदि जैसे उच्च आदर्शों से नहीं जोड़ता है। शायद, निःसंदेह, उत्तरदाता अकादमिक वैज्ञानिक हलकों से संबंधित नहीं हैं। लेकिन ये मंडल बिल्कुल ऐसे अल्पसंख्यक वर्ग का गठन करते हैं, जो बाकी आबादी की तुलना में, सांख्यिकीय शब्दों में केवल शोर, एक उपेक्षित गणना त्रुटि बनाते हैं।

सामान्य तौर पर, जैसे-जैसे व्यक्ति बड़ा होता है, ज्ञान के प्रति उसका दृष्टिकोण बिगड़ता जाता है। वह जितना अधिक ज्ञान अर्जित करता है, उसके दिमाग में उनकी समीचीनता के बारे में संदेह उतना ही अधिक स्पष्ट होता है। जब आप किसी चीज़ का अध्ययन करने में बहुत समय बिताते हैं, तो कहीं न कहीं अवचेतन रूप से यह विचार जन्म लेता है कि यह सब ऐसे ही नहीं, बल्कि भविष्य की कुछ वास्तविक चीज़ों के लिए है। चूंकि क्लासिक्स, साहित्य की प्रतिभाओं का ज्ञान, भारी मात्रा में समय और प्रयास खर्च करके आपके दिमाग में डाला गया है, तो आपको किसी तरह व्यावहारिक रूप से इन लागतों को उचित ठहराने की जरूरत है, अन्यथा यह सब क्यों किया गया? स्वाभाविक रूप से, ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि, टाइटन्स के कंधों पर खड़े होकर, किसी तरह, प्रेरणा के झोंके में, कुछ उचित, दयालु, शाश्वत और, इसके अलावा, प्रासंगिक और आधुनिक लाया जा सके। शायद शिक्षक (कम से कम उनमें से कुछ) कुछ हद तक इन मान्यताओं का पालन करते थे, लेकिन किसी तरह बहुत दृढ़ता और निरंतरता से नहीं। उन्होंने ऊपर से दिए गए तरीकों, कार्यक्रमों और निर्देशों के दबाव में काम किया (और अब भी काम कर रहे हैं), जो इस बारे में बहुत कुछ कहते हैं कि छात्रों के दिमाग में कैसे और कौन सा ज्ञान डाला जाना चाहिए, लेकिन वास्तव में क्यों, इसके बारे में बहुत कम कहा गया है , इस ज्ञान की आवश्यकता है , इनका क्या करें ?

ज्ञान पर एक विपरीत दृष्टिकोण भी है - आशावादी। आइए हम इसकी एक व्याख्या दें।

“आगे बढ़ने के लिए, हमें दुनिया के बारे में इच्छाओं और ज्ञान की आवश्यकता है।

इच्छाएँ हमारे आंतरिक "इंजन" के लिए ईंधन हैं। इच्छाओं के बिना, हमारे लिए यथास्थिति को बदलने की दिशा में आगे बढ़ना कठिन होगा। कोई भी, यहां तक ​​कि सबसे महत्वहीन परीक्षा भी, हमें भय और चिंता से भर देगी। मन आज्ञाकारी ढंग से हमें कई बहाने बताएगा कि यह या वह कार्य असंभव, अवांछनीय या असामयिक क्यों है।

जो व्यक्ति वास्तव में चाहता है वह बहाने नहीं ढूंढता। वह अवसरों की तलाश करता है - और यदि वह उन्हें नहीं पा पाता है, तो वह उन्हें स्वयं बनाता है। वह अनुमोदन या अनुमति की प्रतीक्षा नहीं करता है, वह अपने लिए अनुमति लिखता है और दुनिया को इस तथ्य से अवगत कराता है: "मैं यह चाहता हूं, और आपको इसे ध्यान में रखना चाहिए।"

लेकिन केवल इच्छाएँ ही पर्याप्त नहीं हैं। संभावनाओं को वास्तविकता में बदलने और इच्छाओं को उपलब्धियों में बदलने के लिए, एक व्यक्ति को अपने आंतरिक संसाधनों और आसपास की दुनिया के संसाधनों का सबसे प्रभावी उपयोग करना चाहिए। ऐसा करने के लिए, उसे इन संसाधनों का निष्पक्ष मूल्यांकन करना होगा। उसे अपनी ताकत और कमजोरियों के साथ-साथ अपने आस-पास के लोगों की ताकत और कमजोरियों को भी जानना चाहिए। उसे इस बात का स्पष्ट और विश्वसनीय ज्ञान चाहिए कि दुनिया कैसे काम करती है, किन तंत्रों से काम करती है।

हमारी इच्छा चाहे कितनी भी प्रबल क्यों न हो, यह केवल सार्वभौमिक कानूनों की प्रणाली के संदर्भ में ही पूरी हो सकती है। हमारी इच्छा की शक्ति हमारे लिए भौतिकी, रसायन विज्ञान, मनोविज्ञान या मानव प्रेरणा के नियमों पर हावी नहीं होगी। कानूनों की भूमिका को समझना और उनके साथ सहयोग करने की इच्छा वास्तव में एक सफल व्यक्ति को खोखले सपने देखने वाले से अलग करती है।

दुनिया केवल उन्हीं लोगों को शत्रुतापूर्ण लगती है जिनका दुनिया के बारे में ज्ञान उथला और नाजुक है। केवल अज्ञानी ही दुनिया को श्राप भेजते हैं और इससे बचकर दूसरी, आदर्श दुनिया में जाना चाहते हैं। वास्तविकता हमारी कल्पना से कहीं अधिक सुंदर और समृद्ध है - लेकिन केवल उन लोगों के लिए जो इसके खजाने को सतह पर लाने के लिए काम करने को तैयार हैं।"

तो, दो दृष्टिकोण - ज्ञान पर दो ध्रुवीय दृष्टिकोण। ज्ञान की पूर्ण अस्वीकृति और उसके प्रति प्रेरित श्रद्धा ही वह वास्तविकता है जिसमें हम रहते हैं। वे कहते हैं कि सच्चाई हमेशा बीच में कहीं न कहीं होती है। यह कहना मुश्किल है कि इस मामले में कोई बीच का रास्ता निकल पाएगा या नहीं.

दरअसल, हमारा ज्ञान अपूर्ण है, और इसलिए उस पर पूरी तरह भरोसा नहीं किया जा सकता। हालाँकि, हमारे पास कोई अन्य ज्ञान नहीं है, और जो हमारे पास है हमें उसी में संतुष्ट रहना होगा। हालाँकि, सब कुछ इतना बुरा नहीं है। हम अंतरिक्ष में रॉकेट लॉन्च करते हैं, कार चलाते हैं, गर्म घरों में रहते हैं, इंटरनेट पर संचार करते हैं। हां, रॉकेट फट सकते हैं, कारें टूट सकती हैं, घर ढह सकते हैं और इंटरनेट सूचना के ढेर में बदल सकता है। लेकिन हम ऐसी घटनाओं का सफलतापूर्वक मुकाबला कर सकते हैं, इसलिए, सामान्य तौर पर, ज्ञान फायदेमंद है। और ज्ञान की उपयोगिता ही हमारे लिए उसका मूल्य निर्धारित करती है।

"मूल्य" और "उपयोगिता" की अवधारणाओं को अक्सर पर्यायवाची माना जाता है। हालाँकि, यह केवल अर्थशास्त्र में ही सत्य है। सामान्य तौर पर, मूल्य वस्तुओं और घटनाओं की एक विशेषता है, जो इसके व्यक्तिगत और/या सामाजिक-सांस्कृतिक महत्व की पहचान को दर्शाता है। मूल्य एक व्यक्ति, एक सामाजिक समूह, समग्र रूप से समाज के लिए आसपास की दुनिया की वस्तुओं का सकारात्मक या नकारात्मक महत्व है, जो उनके गुणों से नहीं, बल्कि मानव जीवन, हितों और जरूरतों, सामाजिक क्षेत्र में उनकी भागीदारी से निर्धारित होता है। रिश्ते; इस महत्व का आकलन करने के लिए मानदंड और तरीके, नैतिक सिद्धांतों और मानदंडों, आदर्शों, दृष्टिकोणों, लक्ष्यों में व्यक्त किए गए हैं। भौतिक, सामाजिक-राजनीतिक, आध्यात्मिक, शाश्वत मूल्य हैं; सकारात्मक और नकारात्मक मूल्य.

यह ध्यान दिया जा सकता है कि एक ही ज्ञान के अलग-अलग लोगों के लिए अलग-अलग मूल्य होते हैं। यह सब हमारी व्यक्तिगत विशेषताओं के बारे में है। गणितीय योग्यता वाले व्यक्ति के लिए उच्च गणित का मूल्य बहुत अधिक होगा - यह भौतिक लाभ लाता है और बौद्धिक आनंद देता है। ऐसी योग्यताओं से रहित लोगों के लिए गणित बेकार होगा। तदनुसार, इसका उनके लिए कोई मूल्य नहीं होगा। एक संगीतकार के लिए, संगीत संकेतन मूल्यवान है - पैसे के लिए वायलिन या पियानो बजाकर वह इससे लाभान्वित होता है। एक गणितज्ञ के लिए, जिसके पास संगीत की रुचि नहीं है, संगीत संकेतन का कोई मूल्य नहीं होगा - यह उसके लिए बेकार है।

बेशक, ये तर्क कुछ हद तक सरल हैं। दरअसल, तस्वीर कहीं ज्यादा दिलचस्प है. हर कोई समझता है कि ज्ञान अप्रत्यक्ष रूप से उपयोगी हो सकता है। उदाहरण के लिए, एक सैद्धांतिक गणितज्ञ जिसके पास उच्च बीजगणित, समूह सिद्धांत आदि का ज्ञान है। एक भौतिक पैटर्न पा सकते हैं जो बाकी सभी के लिए उपयोगी होगा। और यह पता चलता है कि गणित का ज्ञान, जो बहुमत के लिए बेकार है, एक सैद्धांतिक गणितज्ञ के माध्यम से उनके लिए उपयोगिता में बदल जाता है। यही कारण है कि लोग बुनियादी विज्ञान को वित्तपोषित करते हैं और शैक्षणिक संस्थानों को समर्थन देते हैं। इस प्रकार ज्ञान "शाश्वत मूल्य" बन जाता है।

ऐसा होता है कि जो ज्ञान किसी व्यक्ति के लिए मूल्यवान है, उससे उसे कोई लाभ नहीं होता है। ऐसा कई कारणों से हो सकता है. उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति एक रेगिस्तानी द्वीप पर पहुँच जाता है और प्राचीन दर्शन का उसका ज्ञान उसके लिए बेकार हो जाता है। या, राजनीतिक तख्तापलट के परिणामस्वरूप, आबादी के एक बड़े हिस्से के लिए मूल्यवान विचारधारा ध्वस्त हो जाती है।

इसका विपरीत भी हो सकता है, जब कुछ घटनाएँ कई लोगों के लिए उस ज्ञान को मूल्यवान बना देती हैं जिसका पहले उनके लिए कोई मूल्य नहीं था। तो, एक बाजार अर्थव्यवस्था में, पूर्व इंजीनियर रियाल्टार, वित्तीय दलाल आदि बन जाते हैं। और कौन जानता है कि भविष्य में कौन सा ज्ञान हमारे काम आ सकता है!?

निःसंदेह, किसी व्यक्ति को लाभ पहुँचाने के लिए ज्ञान की आवश्यकता होती है। लेकिन ये तस्वीर का सिर्फ एक हिस्सा है. सामान्य तौर पर, ज्ञान के बारे में हमारा निर्णय व्यक्तिगत विशेषताओं, मूल्य प्रणालियों और समाज में वर्तमान स्थिति से आकार लेता है। जो ज्ञान इस समय उपयोगी है, वह आमतौर पर उच्च मूल्य का होता है। लेकिन जो आज मूल्यवान है वह कल अपना मूल्य खो सकता है, और इसके विपरीत भी। औसत व्यक्ति के लिए, इस या उस ज्ञान का मूल्य विशुद्ध रूप से उपयोगितावादी है। एक प्रतिभाशाली व्यक्ति के लिए वह ज्ञान मूल्यवान होगा जो उसकी प्रतिभा के विकास में योगदान देता है। ऐसे रचनात्मक लोग हैं जिनके लिए ज्ञान अपने आप में ही मूल्यवान है, आदि। और इसी तरह। इसलिए, इस प्रश्न का कि ज्ञान और शिक्षा की आवश्यकता क्यों है, प्रत्येक व्यक्ति अपने तरीके से उत्तर देता है। और इसका कोई सार्वभौमिक उत्तर नहीं है!

अब ज्ञान और सूचना के बीच अंतर के बारे में कुछ शब्द।

देखें कि गुम हुई जानकारी प्राप्त करना कितना आसान है, जैसे कि ज्ञान क्या है! आपने हाइपरलिंक पर क्लिक किया और जानकारी आपकी आंखों के सामने थी। मेरे दिमाग में नहीं, बल्कि स्क्रीन पर। आप नहीं जानते कि ज्ञान क्या है, लेकिन आप जानते हैं कि इसका पता कैसे लगाया जाए। फिर कोई किताब या नोट क्यों खोलें? अपने आप को परेशान क्यों करें? अगर मुझे इसकी आवश्यकता होगी, तो मैं इसे तुरंत पढ़ूंगा!

तो ऐसा लगता है कि एक शिक्षित और अशिक्षित व्यक्ति के बीच पूरा अंतर, वास्तव में, केवल इतना है कि पहले के पास ज्ञान "उसके दिमाग में" है, और दूसरे के पास "स्क्रीन पर" है। यह देखना बाकी है कि क्या "स्क्रीन पर जानकारी" की तुलना में "दिमाग में ज्ञान" का कोई लाभ है।

नई जानकारी का अपने लाभ के लिए उपयोग करने का प्रयास करें। आपको अपनी पहली सफलता हासिल करने में काफी समय लगेगा। और एक जानकार व्यक्ति इसे बहुत जल्दी कर लेगा। उसके दिमाग में, इष्टतम अनुप्रयोग परिदृश्यों के अनुसार सब कुछ पहले से ही "व्यवस्थित" है।

कोई भी अपरिचित वैज्ञानिक या तकनीकी पुस्तक उठाएँ। वहां जो लिखा है उसे समझने के लिए आपको कड़ी मेहनत करनी होगी। ऐसा करने के लिए, आपको कई और किताबें उठानी पड़ सकती हैं जो बताती हों कि पहली किताब में क्या लिखा है। सूचना तुरंत ज्ञान में नहीं बदलती. ज्ञान में जानकारी को समझना शामिल है। और समझ केवल एक सफल सीखने की प्रक्रिया के परिणामस्वरूप आती ​​है।

सीखने की प्रक्रिया को प्रभावी बनाने के लिए, कई शर्तों को पूरा करना होगा। सबसे पहले, जानकारी सुगम होनी चाहिए। दूसरे, इसे ठीक से संरचित किया जाना चाहिए। तीसरा, हमेशा अतिरिक्त जानकारी हाथ में रखें जिसकी अस्पष्ट शब्दों, अवधारणाओं और विधियों को स्पष्ट करने के लिए आवश्यकता हो सकती है। चौथा, अध्ययन की जा रही जानकारी उस चीज़ से जुड़ी होनी चाहिए जिसका पहले ही अध्ययन किया जा चुका है। पांचवां, जानकारी खोजने योग्य होनी चाहिए। यह सुनिश्चित करने के लिए कि ये सभी शर्तें पूरी हों, बैकमोलॉजी बनाई गई थी।

बैकमोलॉजी जानकारी को ज्ञान में बदलने में मदद करती है। जो लोग अर्थशास्त्र, प्रबंधन, मनोविज्ञान और व्यावसायिक संगठन का अध्ययन करने में बहुत समय बचाना चाहते हैं, वे बैकमोलॉजी पर भरोसा कर सकते हैं - यह स्व-शिक्षा की प्रक्रिया को काफी कम कर सकता है।

सबसे पहले, एक पेशा पाने और जो आपको पसंद है उसे करने के लिए ज्ञान की आवश्यकता होती है - क्योंकि ज्ञान के बिना आप एक अच्छे विशेषज्ञ नहीं बन सकते हैं और समाज के लिए उपयोगी नहीं होंगे। ऐसे व्यक्ति के साथ संवाद करना बहुत सुखद है जो व्यापक रूप से विकसित है। उन लोगों के साथ बातचीत करना दिलचस्प है जो बहुत पढ़ते हैं। ऐसे लोगों के पास अच्छी तरह से विकसित भाषण है; यह बिना कारण नहीं है कि ए.एस. पुश्किन ने कहा कि पढ़ना सबसे अच्छी सीख है। ज्ञान व्यक्ति को सुशोभित करता है, यह एक बहुत बड़ी रचनात्मक शक्ति है।

हालाँकि, अनैतिक लोगों के हाथ में ज्ञान एक भयानक हथियार है। आख़िरकार, सबसे शिक्षित इंजीनियरों ने बुचेनवाल्ड में मौत की मशीन बनाई, सबसे विद्वान, जानकार रसायनज्ञों और जीवविज्ञानियों ने जैविक हथियारों का आविष्कार किया।

इतिहास में ऐसे उदाहरण हैं कि कैसे गहन और व्यापक (और कभी-कभी विश्वकोशीय) ज्ञान वाले लोगों ने महान ऊंचाइयां हासिल कीं। बाइबिल के राजा सुलैमान ने ईश्वर से एकमात्र अच्छा ज्ञान मांगा। इसके लिए उन्हें हर चीज़ से सम्मानित किया गया: धन, ज्ञान, प्रेम, दीर्घायु।

उच्च शिक्षित, विद्वान लोग कलाकार, वास्तुकार, वैज्ञानिक और इंजीनियर लियोनार्डो दा विंची, कमांडर सुवोरोव, वैज्ञानिक और कवि लोमोनोसोव, महान पुश्किन और कई अन्य थे। वे वास्तव में ज्ञान की महान भूमिका के ज्वलंत उदाहरण हैं - यह किसी व्यक्ति को क्या दे सकता है और यह उसके जीवन को कैसे प्रभावित कर सकता है।

हमें ज्ञान की आवश्यकता क्यों है?

कम्प्यूटरीकरण के हमारे युग में, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के युग में, ज्ञान हममें से प्रत्येक के लिए आवश्यक है। सत्रहवीं शताब्दी में, अंग्रेजी दार्शनिक एफ. बेकन ने तर्क दिया: "ज्ञान ही शक्ति है।" किसी व्यक्ति को ज्ञान की आवश्यकता क्यों है?

ज्ञान की इच्छा मानव के प्रमुख लक्षणों में से एक है। प्राचीन काल में भी लोग आसपास की प्रकृति को समझने का प्रयास करते थे। सबसे पहले यह एक व्यावहारिक आवश्यकता थी: अपने लिए भोजन प्राप्त करना और जंगली जानवरों से अपनी रक्षा करना आवश्यक था। और लोग उस दुनिया का अध्ययन करने लगे जिसमें वे रहते थे। पहला ज्ञान मानवता के लिए बहुत महत्वपूर्ण था: आग, कैलेंडर, धातुओं को गलाना और खाना पकाने का आविष्कार।

तो, सबसे पहले, प्राकृतिक विज्ञान विकसित हुए, जिनका मानव जीवन के लिए व्यावहारिक महत्व था - भूगोल, भौतिकी, जीव विज्ञान। इसके अलावा, लोगों को हमेशा अपने बारे में जानने में दिलचस्पी रही है। लोगों के बीच संबंधों के नियमों का वर्णन मानविकी द्वारा किया जाता है: साहित्य, सामाजिक विज्ञान, कानून। लोग हमेशा अपने अतीत के बारे में जानने की कोशिश करते हैं - इस तरह इतिहास सामने आया। यह ज्ञान अक्सर बहुत उपयोगी होता है: हमारे पूर्वजों का अनुभव आधुनिक जीवन में मदद करता है। यह उल्लेख करने के लायक हैअंक शास्त्र। यह विज्ञान संस्कृति और सभ्यता की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियों में से एक है। इसके बिना प्रौद्योगिकी का विकास और प्रकृति का ज्ञान अकल्पनीय बातें होंगी!

केवल जानने के लिए ही नहीं, बल्कि कुछ करना सीखने के लिए, एक पेशा पाने के लिए और जो आपको पसंद है उसे करने के लिए जानना आवश्यक है। ज्ञान को आवश्यक रूप से अनुप्रयोग का क्षेत्र खोजना चाहिए, अन्यथा इससे कोई लाभ नहीं होगा। वह जो ज्ञान प्राप्त करता है लेकिन उसका उपयोग नहीं करता वह उस व्यक्ति के समान है जो हल चलाता है लेकिन बोता नहीं है। प्राचीन दार्शनिक एस्किलस ने कहा, "बुद्धिमान वह नहीं है जो जानता है, बल्कि वह है जिसका ज्ञान उपयोगी है।" ए आई.वी. इस अवसर पर, गोएथे ने सोचा कि... “केवल ज्ञान प्राप्त करना ही पर्याप्त नहीं है; मुझे उनके लिए एक ऐप ढूंढना होगा। केवल इच्छा करना ही काफी नहीं है; करना है"।

आधुनिक दुनिया में ज्ञान के कई स्रोत हैं। इसमें इंटरनेट, टेलीविजन, रेडियो और पत्रिकाएँ शामिल हैं। थॉमस एक्विनास ने लिखा है कि ज्ञान इतनी अनमोल चीज़ है कि इसे किसी भी स्रोत से प्राप्त करने में कोई शर्म नहीं है। लेकिन किताब अभी भी ज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक बनी हुई है। उन लोगों के साथ संवाद करना दिलचस्प है जो बहुत पढ़ते हैं। यदि किसी व्यक्ति को पढ़ना पसंद नहीं है, तो वह आध्यात्मिक पूर्णता की ऊंचाइयों तक नहीं पहुंच सकता। आख़िरकार, पढ़ना केवल कुछ तथ्यों और सूचनाओं के बारे में सीखना नहीं है। पढ़ना आपके स्वाद को विकसित करना है, सुंदरता को समझना है।

मानव जाति के इतिहास में ऐसे लोग हुए हैं जिन्होंने हमें दिखाया कि ज्ञान की बदौलत कितनी ऊँचाइयाँ हासिल की जा सकती हैं। उच्च शिक्षित, विद्वान लोग कलाकार, वास्तुकार, वैज्ञानिक और इंजीनियर लियोनार्डो दा विंची, कमांडर सुवोरोव, वैज्ञानिक और कवि लोमोनोसोव, महान पुश्किन और कई अन्य थे।

कोई भी सब कुछ नहीं जान सकता. लेकिन एक व्यक्ति को इस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि वह जीवन भर कुछ सीखने, अपने ज्ञान का विस्तार करने का प्रयास करता है। आप वहां कभी नहीं रुक सकते. और हमें विश्वास है कि हमारे ज्ञान से देश को लाभ होगा, क्योंकि, जैसा कि एम.वी. लोमोनोसोव का मानना ​​था, "रूसी भूमि अपने स्वयं के प्लेटो और न्यूटन के त्वरित दिमाग को जन्म दे सकती है।"

ज्ञान प्राप्त करना आसान नहीं है. आपको बहुत मेहनत करने की जरूरत है, हर संभव प्रयास करने की जरूरत है। कभी-कभी बाधाएँ उत्पन्न होती हैं: किसी समस्या को हल करना, कुछ सीखना, सही किताब ढूँढना कठिन होता है, सीखने की कोई इच्छा ही नहीं होती... लेकिन इन सभी कठिनाइयों को दूर किया जा सकता है। मुख्य बात यह है कि एक साथ मिलें और थोड़ा काम करें, क्योंकि अंत में आपको मूल्यवान फल मिलेंगे। हमारा ज्ञान ही सफलता का मार्ग है।

जिसने ज्ञान प्राप्त कर लिया है वह शक्ति प्राप्त कर लेगा;

बूढ़े आदमी की आत्मा ज्ञान से जवान हो जाती है।

केवल पहला ज्ञान ही तुम पर चमकेगा,

आपको पता चलेगा: ज्ञान की कोई सीमा नहीं है। (फिरदौसी)

विषय पर: पद्धतिगत विकास, प्रस्तुतियाँ और नोट्स

परियोजना: चिड़ियाघर किस लिए हैं?

परियोजना का लक्ष्य: जानवरों के संरक्षण और संरक्षण के लिए वैश्विक समुदायों के अस्तित्व के संबंध में छात्रों के क्षितिज को व्यापक बनाना, मानव जीवन में जानवरों के महत्व को निर्धारित करना, अर्जित ज्ञान को अन्य क्षेत्रों में लागू करना...

टंग ट्विस्टर्स की आवश्यकता क्यों है?

जीभ जुड़वाँ बहुत छोटे होते हैं (1-2 वाक्य), लेकिन सीखना हमेशा आसान नहीं होता, ऐसे पाठ जो "समस्याग्रस्त" व्यंजन ध्वनियों और ध्वनि संयोजनों से अधिकतम संतृप्त होते हैं: "आर", "एस", "श", "...

मान लीजिए कि आप बिल्कुल स्वस्थ हैं, लेकिन "विज्ञान का ग्रेनाइट" अभी भी आपके दांतों को मात देता है?

पता लगाएँ कि आपको क्या रोक रहा है। शायद सबसे पहले आपको खुद से पूछना चाहिए: आपको स्कूल में मिलने वाले ज्ञान की आवश्यकता क्यों है? आइए इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करें।

जब आप छोटे थे, तो आपकी माँ या दादी आपको कोई वस्तु, उदाहरण के लिए एक गेंद, दिखाते हुए पूछती थीं: "यह क्या है?" और तुमने आनन्दपूर्वक उस शब्द का नाम रखा जो तुम्हें सिखाया गया था। यह कोई संयोग नहीं है कि प्रसिद्ध स्वीडिश वैज्ञानिक कार्ल लिनिअस ने कहा था: "यदि आप नाम नहीं जानते हैं, तो चीजों का ज्ञान खो जाता है।" यानी, यदि आप नाम नहीं जानते हैं और शब्द का अर्थ नहीं समझते हैं, तो आप वस्तुओं के बारे में कुछ भी नहीं सीख पाएंगे। स्कूल में आप उन शब्दों को पढ़ना और लिखना सीखते हैं जिनके अर्थ और उच्चारण आपने बचपन में सीखे थे। और प्रत्येक स्कूल वर्ष के साथ आप नई वस्तुओं और शब्दों के बारे में अधिक से अधिक सीखते हैं, अभूतपूर्व रहस्य आपके सामने खुलते हैं। और आगे तो उनकी संख्या और भी अधिक है, उन्हें ख़त्म करना असंभव लगता है!

व्यक्तिगत विशिष्ट वस्तुओं ("कलम", "गेंद", "गुड़िया") को दर्शाने वाले शब्दों के अलावा, स्कूल में आप सामान्य से परिचित होंगे - न केवल ठोस, बल्कि अमूर्त - अवधारणाएँ ("दया", "शांति", " प्रकृति") । आप उन शब्दों के अर्थ समझना सीखेंगे जो आपके लिए नए हैं। आपको उन विषयों के बारे में बहुत सारी जानकारी सीखनी और याद रखनी होगी जो आपके लिए नए हैं - जैसे, उदाहरण के लिए, "समाज", "राज्य", "लोग"। आपको इस सारे ज्ञान की आवश्यकता क्यों है?

जिस दुनिया में हम सभी को रहना, बढ़ना और परिपक्व होना है वह बहुत बड़ी, जटिल, विरोधाभासी और कभी-कभी खतरनाक भी है। सहमत हूँ कि आपको इस दुनिया में अपना स्थान पाने के लिए बहुत कुछ सीखना होगा और बहुत कुछ करने में सक्षम होना होगा।

कुछ वर्षों में आपको एक पेशा चुनना होगा, और यदि आप बुनियादी स्कूल विषयों में अच्छी तरह से तैयार नहीं हैं तो आप ऐसा नहीं कर पाएंगे। ज्ञान में महारत हासिल किए बिना, आप खुल नहीं पाएंगे, जिसका मतलब है कि आप एक व्यक्ति के रूप में हार जाएंगे। लेकिन अगर आप अपनी पढ़ाई को गंभीरता से लेते हैं, तो भविष्य में आप सोफिया कोवालेव्स्काया या अन्ना अख्मातोवा से कम प्रसिद्धि हासिल नहीं कर पाएंगे।

आपको विभिन्न स्थितियों में लोगों से संवाद करना सीखना होगा। निश्चित रूप से आपको पहले से ही अपने साथियों के साथ संबंधों में समस्याएं आ रही हैं, लेकिन उनसे बचा जा सकता है। ऐसा करने के लिए, आपको अन्य लोगों के व्यवहार के उद्देश्यों को समझने और उन्हें समझने में सक्षम होने की आवश्यकता है। साहित्य एवं इतिहास के पाठों में ध्यान दें। शायद काल्पनिक कार्यों के नायक, साथ ही वास्तविक जीवन के नायक, आपको अपने उदाहरण से बताएंगे कि सम्मान के साथ कठिन परेशानियों से कैसे बाहर निकला जाए।

वैसे, प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी वक्ता सिसरो ने इतिहास के बारे में कहा था कि यह जीवन का शिक्षक है। इतिहास आपको उन कानूनों और नियमों के बारे में बताएगा जिनके द्वारा विभिन्न राज्यों का निर्माण किया गया था। पुश्किन के यूजीन वनगिन की तरह, आप सीखेंगे "राज्य कैसे समृद्ध होता है और उसे सोने की आवश्यकता क्यों नहीं है।"

अपनी मूल और विदेशी भाषाओं का अध्ययन करने से आपको अपनी वाणी पर बेहतर नियंत्रण रखने में मदद मिलेगी और विदेशियों से मिलते समय भ्रमित नहीं होंगे। भाषा का उत्कृष्ट ज्ञान लोगों को अपने क्षितिज का विस्तार करने की अनुमति देता है और उन्हें अपने विचारों को स्पष्ट, सटीक और बुद्धिमानी से व्यक्त करना सिखाता है। आपके लिए अपने साथियों के साथ संवाद करना और वयस्कों के साथ संबंध बनाना आसान होगा।

वनस्पति विज्ञान, जीव विज्ञान, रसायन विज्ञान, भूगोल आपको प्रकृति और उसके नियमों के रहस्य बताएंगे।

आप अपने आस-पास जो कुछ भी देखते हैं उसे समझा, समझाया और भविष्यवाणी की जा सकती है। जैसे ही आप डायपर से बाहर आती हैं, आपके बच्चे की नज़र सबसे पहले चलती हुई वस्तुओं पर पड़ती है। गति एक ऐसी घटना है जिसका हम हर समय सामना करते हैं: जानवर दौड़ते हैं, विमान उड़ते हैं, कारें चलती हैं, नदियाँ बहती हैं, पहाड़ों से पत्थर गिरते हैं। वस्तुएँ किस कारण गति करती हैं? गति की प्रक्रिया का वर्णन और व्याख्या करने के लिए, एक व्यक्ति को निरीक्षण करना और मापना सीखना होगा। या, उदाहरण के लिए, एक और दिलचस्प घटना - गर्मी। तुम्हें पता है बर्फ ठंडी है. और धूप में लोहा गर्म हो जाता है. जब पानी उबलता है तो वह भाप में बदल जाता है। और इसलिए, जब एक व्यक्ति को पता चला कि सर्दियों में उसे केवल चाय पीने और गर्म होने के लिए पानी गर्म करने की जरूरत है, तो उसका जीवन आसान हो गया। अब आप क्या करेंगे (ज़रा कल्पना करें!) यदि आपके घर में ऐसा परिचित रेफ्रिजरेटर नहीं है, और गर्मियों में इसमें आपकी पसंदीदा आइसक्रीम नहीं थी?..

या यहां कुछ अन्य प्रश्न हैं (उनमें से बहुत सारे हैं!): यदि आप अपने बालों पर कंघी रगड़ते हैं, तो यह कागज के टुकड़ों को आकर्षित करना शुरू कर देगा। और वर्षा से पहले आकाश में बादल गरजते और बिजली चमकती है। ये घटनाएँ बिजली से संबंधित हैं। उदाहरण के लिए, सूर्य की किरणों के तहत आकाश नीला क्यों है, लेकिन सूर्यास्त लाल है? यदि आप जानना चाहते हैं, तो भौतिकी का अध्ययन करें। यह समय और स्थान में हमारे आसपास की दुनिया की एक तस्वीर पेश करता है।

लेकिन गणित के बिना भौतिकी का काम नहीं चल सकता। गणित, भौतिकी की तरह, स्थानिक कल्पना विकसित करता है - अर्थात, अंतरिक्ष में वस्तुओं के स्थान को समझने और मानसिक रूप से कल्पना करने की क्षमता। भौतिक और गणितीय ज्ञान में महारत हासिल करने के बाद, आप अधिक साधन संपन्न और स्मार्ट बन जाएंगे।

गणित के अपने ज्ञान में अंतराल से बचें। अस्पष्ट दिखने और प्रश्न पूछने में संकोच न करें।

हालाँकि, यह बात किसी भी विषय पर लागू होती है, याद रखें कि सबसे बुद्धिमान लोग भी पहली बार में सब कुछ समझने में सक्षम नहीं होते हैं। यदि आपको लगता है कि आपने विषय को पूरी तरह से नहीं समझा है, तो बेहतर होगा कि आप तुरंत अपना हाथ उठाएं और शिक्षक से पूछें, न कि बाद में अपने प्रश्न के उत्तर की तलाश में अपनी पाठ्यपुस्तक में इधर-उधर भटकते रहें।

इसलिए, जितना अधिक ज्ञान आप जमा करेंगे, आप उतने ही होशियार बनेंगे और आपका मस्तिष्क उतना ही बेहतर विकसित होगा। स्कूल में आपको जो ज्ञान प्राप्त होता है वह आपके जीवन को रोचक और समृद्ध बनाता है, और आज किसी को भी अशिक्षित मूर्खों की आवश्यकता नहीं है।

मैं समझता हूं कि मैंने कम लेख लिखना बंद कर दिया है। लेकिन मुझे लगता है कि आप मुझे समझते हैं, मैं जानकारी, प्रौद्योगिकियों और उपकरणों को उन लोगों के साथ साझा करना चाहता हूं जिन्हें वास्तव में इसकी आवश्यकता है, जो इस जानकारी का अध्ययन करने, इसे अभ्यास में लाने और प्रतिक्रिया देने के लिए तैयार हैं। यानी अपने काम का परिणाम देखना.

आज हम इस बारे में बात करेंगे कि किसी व्यक्ति को नए ज्ञान और उपकरणों की आवश्यकता क्यों है यदि वह उन्हें व्यवहार में लाने की योजना नहीं बनाता है।

आध्यात्मिक और व्यक्तिगत विकास पर बड़ी संख्या में साइटों को देखते हुए, यह विषय मांग में है और हम में से प्रत्येक समय-समय पर ऐसी जानकारी पढ़ता है। नई जानकारी से परिचित होने से चेतना का विकास होता है। लेकिन क्या ऐसा है?

मूल रूप से, नई जानकारी दिमाग को व्यस्त रखने के लिए च्युइंग गम चबाना है। आप इससे असहमत हो सकते हैं और पूरी तरह से आश्वस्त हो सकते हैं कि कुछ पढ़ने के बाद, आपके पास पहले से ही इस हद तक नया ज्ञान है कि आप इसे अभ्यास में लागू करने में सक्षम हैं।

लेकिन जब अभ्यास शुरू होता है तो पता चलता है कि ऐसा बिल्कुल नहीं है।

"...च्युइंग गम दिमाग के लिए कैसे हानिकारक है?"

एक शराबी मुझसे भी बदतर क्यों है? कम से कम, उसकी एक शारीरिक निर्भरता है, एक रासायनिक पदार्थ पर शरीर के स्तर पर निर्भरता। मेरे लिए, मेरे दिमाग को सबकुछ जानने की उस भावना से रोमांच मिलता है जो उसे केवल नई जानकारी सीखने पर मिलती है - और इसका इलाज डिस्पेंसरी में नहीं किया जाता है)))। संक्षेप में, फिर से दिमागी खेल, फिर से यह मैं नहीं हूं जो मेरे जीवन को नियंत्रित करता है।

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लेकिन यह इतना बुरा नहीं है. हम मुख्य बात पर ध्यान नहीं देते: जितना अधिक हम अपने दिमाग को विकसित करते हैं, हम उतने ही अधिक असंतुष्ट होते जाते हैं। हम नशे की तरह जानकारी के आदी हो जाते हैं और हमारा लक्ष्य परिवर्तन नहीं, बल्कि ज्ञान है।

हमने कुछ नया पढ़ा, नया ज्ञान प्राप्त किया, अपने मन को, अपनी चेतना को संतुष्ट किया, लेकिन समस्याएँ ज्यों की त्यों बनी रहीं। ज्ञान हमें यह स्पष्टीकरण देता है कि यह कैसा होना चाहिए और यह कैसे सही है। इस ज्ञान के साथ, हम वास्तविकता में उतरते हैं और देखते हैं कि दुनिया इस नए ज्ञान के अनुरूप नहीं है, यह कैसा होना चाहिए इसके अनुरूप नहीं है, जो सही है उसके अनुरूप नहीं है। परिणामस्वरूप समस्याओं का समाधान नहीं हो पाता और असंतोष और अधिक बढ़ने लगता है।

असंतोष बढ़ता है और हमें उससे दूर जाने की इच्छा होती है। और हम फिर से उस तरीके से उससे दूर चले जाते हैं जिससे हम परिचित हैं - खुद को नए ज्ञान से भरकर।

जब आपको कोई समस्या आती है तो आप क्या करते हैं? आप इंटरनेट पर समाधान ढूंढना शुरू करते हैं, है ना? हमें अपने प्रश्न का उत्तर मिल गया और हम अस्थायी रूप से शांत हो गये। लेकिन क्या इससे समस्या हल हो गई?

और जितना अधिक ज्ञान हम प्राप्त करते हैं, उतना ही अधिक बुद्धिमान और जानकार हम स्वयं को मानते हैं, और ध्यान दें - हम अन्य लोगों की राय के प्रति उतने ही अधिक असहिष्णु हो जाते हैं। और इसी तरह एक घेरे में। नई जानकारी केवल अस्थायी राहत प्रदान करती है और केवल उसी समय जब हम इसे आत्मसात कर लेते हैं।

परिणामस्वरूप, ज्ञान चेतना के लिए, मन के लिए ऊर्जा का स्रोत बन जाता है, लेकिन यह असंतोष का स्रोत भी है, जैसा कि हमने पाया है। "बहुत सारा ज्ञान - बहुत सारी परेशानियाँ" या "मन से दुःख।"

सामान्यतः दो प्रकार के लोग होते हैं:

• पहले वे हैं जो ज्ञान संचय करते हैं और इस ज्ञान में गहराई से उतरते हैं;

• दूसरे वे हैं जो चेतना में प्रवेश कर चुके अभ्यास, अनुभव और समेकन के माध्यम से अपने ज्ञान को जीवन प्रक्रियाओं की ओर निर्देशित करते हैं।

आइए देखें कि ज्ञान संचय करने वाले क्या करते हैं।

सबसे पहले, वे अपनी जागरूकता बढ़ाते हैं और अपनी बुद्धि में सुधार करते हैं। वे बहुत कुछ जानते हैं और जीवन के अनुभव के बिना ही दूसरों को सिखाना शुरू कर देते हैं, लेकिन अंत में वे सब कुछ जटिल कर देते हैं। दूसरों को यह बताकर कि क्या और कैसे सही ढंग से करना है, वे स्वयं अपने जीवन से वंचित हो जाते हैं और दूसरों को जीने से रोकते हैं। साथ ही, वे सब कुछ जानते हैं और हर बात को उचित ठहरा सकते हैं।

क्या आपने देखा है कि जो व्यक्ति बहुत कुछ जानता है, उससे हम सर्वोत्तम मानवीय गुणों के प्रकट होने की अपेक्षा करते हैं। लेकिन आखिर में हमें क्या मिलता है? असहिष्णुता के साथ, मांगों के साथ, कभी-कभी आक्रामकता और संशयवाद के साथ भी। लोगों के मन में सामान्य गर्मजोशी नहीं होती, क्योंकि उन्हें अन्य लोगों में बहुत कम रुचि होती है। उनके लिए मुख्य बात अपनी बात व्यक्त करना और थोपना है।

बाहर से ऐसा लगता है कि ये लोग वास्तव में बहुत कुछ जानते हैं और करने में सक्षम हैं, लेकिन वास्तव में जानकारी बिना प्रयास या मानसिक कार्य के उनमें प्रवेश कर गई और केवल दृष्टिकोण के रूप में वहीं रह गई: यह कैसे सही है और यह कैसा होना चाहिए।

ऐसे लोग एक साधारण प्रश्न का सरल एवं ईमानदार उत्तर नहीं दे पाते। दृष्टिकोण, सलाह, नियम, नैतिकता अवश्य होगी।

तात्याना: देखो, तुम्हारे पास बहुत सारी बिछिया (ज्ञान) है और तुम घूम-घूमकर सबको यह बिछिया देते हो। अब इसे पलट दें. वे आपको बिछुआ देते हैं, वे कहते हैं कि यह सभी बीमारियों में मदद करेगा। आपकी पहली प्रतिक्रिया क्या होगी?

ओ.: मेरी प्रतिक्रिया अस्वीकृति है, "मुझे मत सिखाओ कि कैसे जीना है।"))

के.: मेरी राय में, तात्याना इसी बारे में बात कर रही है। जब आप स्थिति और जिस व्यक्ति से आप बात कर रहे हैं उसे महसूस किए बिना स्वचालित रूप से "लोगों को मेरी जानकारी की आवश्यकता होगी" कार्य करते हैं, तो उस व्यक्ति की प्रतिक्रिया होगी जैसे "वह अपनी सलाह से परेशान क्यों है" (शायद उसे सलाह की आवश्यकता नहीं थी) और वह शायद आपसे संवाद नहीं करना चाहता. आपके बारे में यह धारणा भी हो सकती है कि आप लगातार "पानी डालते रहते हैं।"

मेरे मन में व्यक्तिगत रूप से आपके बारे में न तो कोई और न ही कोई धारणा है। यह, मेरी राय में, इसलिए है क्योंकि मैं भी "पानी डालना" पाप करता हूं))) आपने और मैंने यहां एक-दूसरे को कितनी अच्छी तरह उद्धृत किया है, याद रखें, जब तक कि तात्याना हमें पृथ्वी पर वापस नहीं ले आया। उन्होंने इसे इसी तरह उद्धृत किया होता और हमारे जीवन में कुछ भी नहीं बदलता।

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दूसरे प्रकार के लोग ज्ञान को सूचना के रूप में प्राप्त नहीं करते, बल्कि जागरूकता के माध्यम से, अनुभव के माध्यम से, अनुभव के माध्यम से किसी भी ज्ञान को अपना आंतरिक ज्ञान बनाते हैं। और जब ज्ञान अनुभव के माध्यम से प्रवेश करता है, तो कोई भी ज्ञान रचनात्मक होता है, फिर उसे दृष्टिकोण के रूप में किसी पर थोपने की इच्छा नहीं होती है। यह पहले से ही जीवन का एक तरीका है, जब शब्द और कार्य भिन्न नहीं होते हैं, जब एक आंतरिक संरचना प्रकट होती है और एक व्यक्ति समझता है कि वह क्या, क्यों और कैसे कर रहा है।

आइए अब देखें कि जब हम वास्तव में उत्कृष्ट लेखकों जैसे कि आई. कलिनौस्कस, ओशो, चौधरी ट्रुंगपा, एन.डी. वॉल्श, लिज़ बर्बो और अन्य के ग्रंथ पढ़ते हैं तो हमारे साथ क्या होता है।

जब हम किसी पुस्तक के स्थान पर, लेखक के स्थान पर होते हैं, तो हमें भागीदारी का भ्रम होता है, समझने का भ्रम होता है, और हम उन शब्दों के माध्यम से अनुभव उत्पन्न करने का प्रयास करते हैं जिन्हें हम समझते हैं। लेकिन इस समय हम अपनी कल्पना की ओर मुड़ते हैं, यह मानते हुए कि ये अनुभव हैं।

लेकिन क्या वाकई ऐसा है?

देखिए, जैसे ही हम किताब नीचे रखते हैं, जिस जानकारी से हम परिचित हुए, जिससे हमने तादात्म्य स्थापित किया, वह जानकारी सिमटनी शुरू हो जाती है। हम जो पढ़ते हैं उसका आधा हिस्सा भी अब हमें याद नहीं रहता। हम खुद को अपने ही स्थान पर पाते हैं, जिसमें हम किताब पढ़ने से पहले थे। हां, ज्ञान या समझ बढ़ी है, लेकिन वास्तविक परिवर्तन नहीं हुए हैं, भले ही हमें ऐसा लगता है कि हम अलग हो गए हैं।

कार्यशाला प्रतिभागियों के नोट्स से:

तात्याना, मैं अपना ध्यान सही दिशा में (एक बार फिर) लगाने के लिए आपको धन्यवाद देना चाहता हूं।

कल मैं बैठा, आईएनसी (आई.एन. कलिनौस्कस) को देखा और सुना, रिकॉर्ड किया कि "सबकुछ स्पष्ट है," यह अच्छा है। फिर मैंने इसे बंद कर दिया और लगभग तीन मिनट के बाद मैंने पहले से ही अपने "सब कुछ स्पष्ट है" में बदलाव देखा - मुझे सीधे तौर पर महसूस हुआ कि मेरा स्थान उसके स्थान से कैसे भिन्न था। और मुझे तुरंत आपके शब्द याद आ गए कि जब हम व्याख्याता के स्थान पर होते हैं, तो हमें सब कुछ स्पष्ट होता है। फिर लगभग दस मिनट बाद, जब मैं अभी भी सोच रहा था कि INK ने क्या कहा, मैंने थोड़ी जलन और असंतोष (!) दर्ज किया क्योंकि "सबकुछ स्पष्ट है" धीरे-धीरे गायब होने लगा, और मैं INK को फिर से सुनना चाहता था। मैंने भी इसका प्रत्यक्ष अनुभव किया। इसी तरह जब आप आंतरिक कार्य में अपना स्थान नहीं बदलते हैं तो कुछ समय बाद असंतोष घर कर जाता है और आप फिर से आईएनके या किसी और की बात सुनना चाहते हैं। मैं चाहता था। सचमुच दिमाग के लिए एक दवा। लेकिन जिंदगी में इससे कुछ नहीं बदलता! और इससे और भी अधिक असंतोष पैदा होता है - और फिर से "ज्ञान के लिए आगे बढ़ना।" मुझे इसका एहसास हुआ.

इसलिए हम स्वयं के बारे में कल्पना करते हुए, किसी भूमिका में या किसी पुस्तक के लेखक के स्थान पर स्वयं की कल्पना करते हुए आगे-पीछे जाते हैं, यह विश्वास करते हुए कि हम पहले से ही लगभग संपूर्ण और प्रबुद्ध हैं, हम सब कुछ कर सकते हैं और जानते हैं कि सब कुछ कैसे करना है।

यह खुद को धोखा देने का सबसे भयानक क्षण है, यह वह क्षण है जब हम खुद को छोड़ देते हैं, हम अपने आवेगों, अपनी जरूरतों को सुनना बंद कर देते हैं। और यदि हम स्वयं की बात नहीं सुनेंगे तो हम असंतोष की भावना से छुटकारा नहीं पा सकेंगे।

जो कोई भी अक्सर मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण या व्यक्तिगत विकास पाठ्यक्रमों में भाग लेता है उसे भी इस घटना का सामना करना पड़ा है। जब आप प्रशिक्षक के स्थान पर होते हैं, तो आपको सब कुछ स्पष्ट और सरल लगता है, आपके पास बहुत ऊर्जा होती है और आपको विश्वास होता है कि प्रशिक्षण के बाद आप हर चीज का सामना करेंगे। लेकिन ट्रेनिंग के बाद जोश फीका पड़ने लगता है, बहुत सारी पाबंदियां होती हैं, आप ट्रेनिंग में जो सीखा है उसे क्यों नहीं कर पाते और अंत में आप शुरुआती बिंदु पर लौटकर दोबारा ट्रेनिंग पर जाते हैं। मैं इस घटना को "आध्यात्मिक लत" कहता हूं, स्वयं से अलगाव।

हम कैसे देख सकते हैं कि हम स्वयं से दूर जा रहे हैं और अपनी कल्पनाओं में प्रवेश कर रहे हैं?

हम तुरंत असंतुष्ट हो जायेंगे. स्पष्ट रूप से या पृष्ठभूमि में, लेकिन यह दिखाई देगा। ऐसा एहसास होगा कि हममें कुछ कमी है, कुछ कमी है, हमारे साथ या दुनिया में कुछ गड़बड़ है, हम किसी चीज़ से मेल नहीं खाते या दुनिया किसी चीज़ से मेल नहीं खाती।

हमारे लिए किसी विशिष्ट परिस्थिति में जीवित व्यक्ति ही हमें जागरूकता और अनुभव के लिए प्रेरित कर सकता है। कभी-कभी बस एक ही सवाल. क्योंकि ऐसी चीजें हैं जिन्हें हम केवल अनुभव के माध्यम से सीख सकते हैं जो समझने के लिए नहीं हैं।

पुस्तक आपको जीवित रहने में मदद नहीं करेगी, यह कई लोगों को संबोधित है, इसमें चेतना के लिए तार्किक श्रृंखलाएं हैं। और इसका मतलब समझने के लिए सब कुछ है। ऐसे प्रशिक्षण जो व्यक्तिगत स्थितियों पर लक्षित नहीं हैं, वे भी आपको अनुभव हासिल करने में मदद नहीं करेंगे।

केवल व्यक्तिगत बातचीत को जिएं, एक गुरु की मदद से, उसके स्थान के माध्यम से अपनी विशिष्ट स्थिति में अभ्यास करें, तभी आपको ये अनुभव प्राप्त हो सकते हैं। किताबों की तरह मन के अनुभव, कल्पनाएँ नहीं, बल्कि वास्तविक अनुभव, जब आप न केवल कुछ समझते हैं, बल्कि आपका जीवन भी बदलना शुरू हो जाता है।

सच्चा, गहरा ज्ञान मानसिक तनाव, जागरूकता, अनुभव और व्यावहारिक कार्यों के माध्यम से प्राप्त किया जाता है।

मेरा अनुभव एक और दिलचस्प विशेषता दिखाता है: जब कोई व्यक्ति किसी पाठ्यक्रम में आता है, तो पढ़ाई में उसका व्यवहार जीवन में उसके व्यवहार का परिणाम होता है। यदि कोई व्यक्ति जीवन में जिम्मेदार और व्यवस्थित है तो वह अपनी पढ़ाई के साथ भी वैसा ही व्यवहार करता है।

यदि वह पाठ्यक्रम पर काम नहीं करता है, तो वह केवल इसलिए काम नहीं करता है क्योंकि उसका दिमाग पूरी तरह से अराजकता की स्थिति में है, जिससे वह निपटना नहीं चाहता है। लेकिन साथ ही उसे इस बात का सटीक अंदाज़ा भी है कि सब कुछ कैसा होना चाहिए। और स्वयं को समझने के बजाय, वह यह माँग करने लगता है कि दूसरे उसके विचारों के अनुरूप हों, और दूसरों को सिखाना शुरू कर देता है।

सामान्य तौर पर, किसी व्यक्ति के लिए शिक्षण से बचना बहुत कठिन होता है। हर किसी को पढ़ाना पसंद है, और आप इसे स्वयं देख सकते हैं। लेकिन एक छात्र का पद लेना सबसे कठिन काम है, पढ़ाने से भी कहीं अधिक कठिन। और ऐसा करने की हिम्मत हर किसी में नहीं होती.

इस परीक्षण का संचालन करें: अपने आप को जानकारी से भरते समय, अपने आप से यह प्रश्न पूछें "मैं इस जानकारी के साथ क्या करना चाहता हूँ?" और अपने आप को एक ईमानदार उत्तर दें: अपनी जागरूकता बढ़ाएँ; या अपने ज्ञान, अपने अनुमान की पुष्टि करें; या इस ज्ञान को व्यवहार में लागू करें। क्या?

सादर, तात्याना उशाकोवा।

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