आध्यात्मिक लोगों के उद्धरण. आध्यात्मिक संसार. आध्यात्मिक जगत सौन्दर्य की भूमि है

दो चीजें हमेशा आत्मा को नए और अधिक मजबूत आश्चर्य और विस्मय से भर देती हैं, जितना अधिक बार और लंबे समय तक हम उन पर विचार करते हैं - यह मेरे ऊपर तारों वाला आकाश और मेरे भीतर का नैतिक कानून है।
इम्मैनुएल कांत

नैतिकता दिल का दिमाग है.
हेनरिक हेन

नैतिकता आत्मा का सौंदर्यशास्त्र है।
पियरे रेवर्डी

नैतिकता हमारी कुछ इच्छाओं को सार्वभौमिक वैधता प्रदान करने का एक प्रयास है।
बर्ट्रेंड रसेल

नैतिकता यह नहीं सिखाती कि खुश कैसे हुआ जाए, बल्कि यह सिखाती है कि खुशी के लायक कैसे बनें।
इम्मैनुएल कांत

नैतिकता सद्भावना का दर्शन है, न कि केवल अच्छे कार्य का।
इम्मैनुएल कांत

नैतिकता या तो सक्रिय, रचनात्मक हो सकती है - या निष्क्रिय, पश्चाताप, स्वयं के प्रति और दूसरों के प्रति असहिष्णुता की नैतिकता, जो केवल तथाकथित पापों में गहराई तक जा सकती है; और कभी-कभी सही होना शर्म की बात है।
करोल इज़िकोवस्की

एक व्यक्ति को स्वतंत्र रूप से नैतिक होना चाहिए, जिसका अर्थ है कि उसे अनैतिक होने की भी कुछ स्वतंत्रता दी जानी चाहिए।
व्लादिमीर सोलोविएव

जब तक सभी लोग स्वतंत्र नहीं हो जाते तब तक कोई भी पूर्णतः स्वतंत्र नहीं हो सकता। कोई भी व्यक्ति तब तक पूर्णतः नैतिक नहीं हो सकता जब तक कि सभी लोग नैतिक न हों। कोई भी तब तक पूरी तरह खुश नहीं हो सकता जब तक हर कोई खुश न हो।
हर्बर्ट स्पेंसर

ऐसे सिद्धांत के अनुरूप कार्य करें, जो स्वयं एक सार्वभौमिक कानून भी बन सके।
इम्मैनुएल कांत

नैतिकता का उपदेश देना आसान है, लेकिन उसे उचित ठहराना कठिन है।
आर्थर शोपेनहावर

नैतिकता कार्यों की सूची या नियमों का संग्रह नहीं है जिसका उपयोग औषधालय या पाक व्यंजनों की तरह किया जा सकता है।
जॉन डूई

सच्ची नैतिकता वहीं से शुरू होती है जहां शब्दों का इस्तेमाल बंद हो जाता है।
अल्बर्ट श्वित्ज़र

यहां तक ​​कि मृत्यु भी सहमति हो सकती है और इसलिए एक नैतिक कार्य है। जानवर मर जाता है, मनुष्य को अपनी आत्मा उसके निर्माता को सौंप देनी चाहिए।
हेनरी एमिएल

ईसाई नैतिकता को बढ़ने के लिए तैयार किया गया है। दुर्भाग्य से, लोगों ने बढ़ना बंद कर दिया है।
फ़ेलिक्स ह्वालिबुग

यह मत भूलिए कि प्रभु की प्रार्थना हमारी दैनिक रोटी के अनुरोध से शुरू होती है। खाली पेट ईश्वर की स्तुति करना और अपने पड़ोसी से प्रेम करना कठिन है।
वुडरो विल्सन

राष्ट्रों की नैतिकता महिलाओं के सम्मान पर निर्भर करती है।
विल्हेम हम्बोल्ट

यदि हम इसे अपनी पत्नियों और बहनों को देते हैं तो नैतिकता एक कड़वा फल होगी।
अलेक्जेंडर स्वेन्टोहोव्स्की

पुण्य का अपना प्रतिफल है।
ओविड

पुण्य की सबसे अच्छी सजा पुण्य ही है।
एन्यूरिन बेविन

तपस्वी सद्गुण से आवश्यकता उत्पन्न करता है।
फ्रेडरिक निएत्ज़्स्चे

देशभक्त होने के लिए व्यक्ति को अपने राष्ट्र को छोड़कर सभी राष्ट्रों से घृणा करनी चाहिए; एक धार्मिक व्यक्ति बनना - आपके अपने को छोड़कर सभी संप्रदाय; एक नैतिक व्यक्ति बनना - अपने को छोड़कर सभी झूठ।
लियोनेल स्ट्रेची

नैतिकता सदैव कला के प्रति उदासीन लोगों की अंतिम शरणस्थली रही है।
ऑस्कर वाइल्ड

अनैतिकता उन लोगों की नैतिकता है जिनके पास हमसे बेहतर समय है।
हेनरी लुई मेनकेन

सच्ची नैतिकता नैतिकता की उपेक्षा करती है।
बी पास्कल

जब शरीर जर्जर हो जाता है तो नैतिकता मजबूत हो जाती है।
मोलिरे

उच्च नैतिकता के लिए अनैतिकता के लिए कुछ स्वतंत्रता की आवश्यकता होती है।
वी. सोलोविएव

निष्पापता अपने शुद्ध रूप में भूसी है,
जीवन के अर्थ से एकल,
आख़िरकार, नैतिकता, जो कोई पाप नहीं जानती थी,
बस साधारण दुर्भाग्य.
मैं गुबरमैन

उच्चतम नैतिकता वाले लोग स्वयं को नैतिक नहीं मानते, इसलिए उनकी नैतिकता उच्चतम होती है।
लाओ त्सू

नैतिकता और समाज में कैसे व्यवहार करें के बारे में सभी प्रकाशन और यहां तक ​​कि किताबें भी कोई लाभ नहीं लाती हैं। जो लोग इन्हें पढ़ते हैं, अर्थात् शिक्षितों को, उन्हें इनकी आवश्यकता नहीं है; नैतिक राक्षस इन्हें नहीं पढ़ते हैं।
वी. जुबकोव

नैतिकता की भावना हमें नैतिकता के सार को समझने और इससे बचने के तरीके को समझने में मदद करती है।
मार्क ट्वेन

नैतिक लोग सबसे अधिक प्रतिशोधी लोग होते हैं।
एल शेस्तोव

नैतिक बोध की सहायता से व्यक्ति अच्छे-बुरे में अंतर करता है और फिर निर्णय लेता है कि उसे क्या करना है। चुनाव के परिणाम क्या हैं? दस में से नौ बार वह गलत काम करना चुनता है।
मार्क ट्वेन

किसी की अपनी नैतिक अस्वच्छता आत्म-तिरस्कार का प्रतीक है।
एपुलियस

केवल मजबूत, आदर्श आकांक्षाओं से ही लोग नैतिक रूप से नीचे गिर सकते हैं।
एल टॉल्स्टॉय

पवित्र व्यक्तियों में
रहस्यमयी धाराओं के माध्यम से
बर्बाद हुआ प्रेम रस
नैतिकता के केफिर पर जाता है।
मैं गुबरमैन

इस पृष्ठ पर आपको आध्यात्मिकता के बारे में उद्धरण मिलेंगे; आपको अपने समग्र विकास के लिए निश्चित रूप से इस जानकारी की आवश्यकता होगी।

सामूहिक आध्यात्मिकता का अर्थ अनिवार्य रूप से आध्यात्मिक हिंसा और समर्पण है। इस प्रकार, मठवासी भाईचारे अपनी आध्यात्मिकता को बहुत सटीक रूप से परिभाषित करते हैं - आज्ञाकारिता के रूप में, देशभक्ति के रूप में - भक्ति के रूप में। अलेक्जेंडर क्रुग्लोव

आध्यात्मिक वह है जो भौतिक से परे है। और बुर्जुआ आध्यात्मिकता आवश्यकता से परे भौतिक है। अलेक्जेंडर क्रुग्लोव

जुनून निष्प्राण आध्यात्मिकता है. अलेक्जेंडर क्रुग्लोव

आध्यात्मिकता घृणितता को सामंजस्यपूर्ण पूर्णता का स्पर्श देती है। गेन्नेडी मैलकिन

यदि आध्यात्मिकता और गरिमा का पालन न किया जाए तो बुढ़ापा सौंदर्य निराशाजनक होता है। विल्हेम श्वाबेल

खैर, लोगों पर किस तरह का अभिशाप लटका हुआ है: यदि आध्यात्मिकता है, तो सामान्य ज्ञान की हानि के साथ, यदि स्वतंत्रता है, तो पोग्रोम और आगजनी के साथ, यदि विश्वास है, तो अल्सर कैस्ट्रेटो की कड़वाहट के साथ, यदि उत्सव है, तो हैंगओवर के साथ एक सप्ताह के लिए। सर्गेई लुक्यानेंको

आध्यात्मिकता धर्म के विपरीत है क्योंकि यह प्रत्येक व्यक्ति में अंतर्निहित है, जबकि धर्म केवल उन लोगों के लिए एक तैयार विचार है जो विकास का अपना रास्ता खोजने में असमर्थ हैं।

इस प्रश्न पर: "आपकी सारी आध्यात्मिक खोज और अभ्यास ने आपको क्या सिखाया है?", लेखक एल्डस हक्सले ने उत्तर दिया: "मैं खुद को केवल चार शब्दों तक सीमित रखूंगा: थोड़ा दयालु बनने का प्रयास करें।"

इस अँधेरी दुनिया में आध्यात्मिक धन को ही सच्चा समझो, क्योंकि उसका कभी ह्रास नहीं होगा।

प्रेम मुख्यतः एक मानसिक एवं आध्यात्मिक अनुभूति है। इस वजह से उसे आदर्शवादी, फीका और अलौकिक होने की जरूरत नहीं है। प्रेम उत्साह है. लेकिन शरीर का नशा नहीं, बल्कि आत्माओं का नशा।

शतरंज आध्यात्मिकता की ओर ले जाता है क्योंकि यह हमें समझाता है कि दो शक्तियों के बीच संघर्ष है - सफेद और काली, जो अच्छे और बुरे, सकारात्मक और नकारात्मक का प्रतीक हैं। वे इसे स्पष्ट करते हैं
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कि हममें से प्रत्येक की अपनी भूमिका है, लेकिन अलग-अलग क्षमताएं हैं: मोहरा, रानी या रानी, ​​लेकिन हमारे स्थान के आधार पर, हम सभी, यहां तक ​​​​कि साधारण मोहरे भी, शह और मात कर सकते हैं।

आध्यात्मिक प्रयासों में रूप सँवारना नहीं, सुन्दर होना आवश्यक है।

हम आध्यात्मिक अनुभव वाले मनुष्य नहीं हैं, बल्कि मानवीय अनुभव वाले आध्यात्मिक प्राणी हैं।

अत्याचारियों के लिए भौतिक कृत्यों की अपेक्षा आध्यात्मिक कृत्य अधिक भयानक होते हैं। एक डाकू को आत्मा में मजबूत धर्मी व्यक्ति की तुलना में जल्दी माफ कर दिया जाएगा।

आध्यात्मिक संपदा को महसूस तो किया जा सकता है, लेकिन शब्दों में बयां करना बहुत मुश्किल है।

समुद्र का संपर्क मेरे हृदय को आध्यात्मिकता की ओर मोड़ देता है। हाल ही में जो महत्वपूर्ण लग रहा था वह अपना अर्थ खो देता है। बिलों का भुगतान, एक नई कार, जीवन भर का गृह ऋण - अब मुझे एहसास हुआ कि इन सभी भौतिक वस्तुओं को पाने की इच्छा ने मेरे जीवन के कितने अनमोल वर्ष मुझसे छीन लिए। मुझे जीवित महसूस करने के लिए बस एक लहर और एक सूर्यास्त की आवश्यकता है, तो क्यों न मैं जीवन में अपने रास्ते पर चलूँ?

केवल मनुष्य जैसा मूर्ख ही सोच सकता है कि आध्यात्मिकता उसे जानवरों से ऊपर उठाती है। प्रकृति में एक भी जानवर में आध्यात्मिकता नहीं है, और क्या आप जानते हैं क्यों? क्योंकि जानवरों को बैसाखी की जरूरत नहीं होती.

आपको कम चोरी करने की ज़रूरत है! ...आध्यात्मिकता महत्वपूर्ण है. जब चोरी करना या धोखा देना शर्म की बात हो। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि महान लोगों ने सबसे पहले नैतिकता की परवाह की - जो संस्कृति और विज्ञान का आधार है। और यदि नैतिक मानदंड खो जाते हैं - जो आज हो रहा है - तो इससे भारी नुकसान होता है और यहां तक ​​कि समाज के लिए भी खतरा पैदा होता है।

मुझे डर है कि महिलाओं को ऐसे आयोजनों में शामिल होने की अनुमति नहीं है क्योंकि ज्यादातर पुरुष बहुत मूर्ख होते हैं। वे बस यह नहीं समझते कि महिलाएं आध्यात्मिक ज्ञान को समझने में उनसे कम सक्षम नहीं हैं।
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- वह हंसी। - प्रभु उन्हें सद्बुद्धि दें!

सच्ची आस्था, अगर इसमें बहुत कुछ है और यह कई शताब्दियों तक चलती है, तो इसमें न केवल आध्यात्मिक ऊर्जा जमा करने की क्षमता है, बल्कि भौतिकता हासिल करने की भी क्षमता है।

यदि आप आध्यात्मिक अभ्यास में लगे होते, तो आपको पता होता कि "ध्यान" जैसी कोई चीज़ होती ही नहीं। मानव मस्तिष्क की हर चीज़ की तरह, यह भी शब्दों का एक मजाकिया खेल है। हम "ध्यान" शब्द इस तथ्य को कहते हैं कि चेतना में एक निश्चित प्रक्रिया घटित होती है। मान लीजिए कि एक निश्चित वस्तु धारणा के क्षेत्र के केंद्रीय खंड के रूप में लंबे समय से मौजूद है। माध्यम सबसे पहले इस खंड को अन्य लोगों के दिमाग से हटाता है। और फिर वह उसके साथ वही करता है जो वह चाहता है।

अविश्वासियों के लिए, सामान्य लोगों के लिए आस्था कुछ अमूर्त प्रतीत होती है। लेकिन जो विश्वास के आयाम में काम करता है वह समझता है और महसूस करता है कि यह वास्तविक है। हर किसी के जीवन का अपना-अपना आयाम होता है। उदाहरण के लिए, मानव समाज की सभ्यता एक कीट या कीड़े की समझ से परे है... विश्वास की बदौलत, हम एक उच्च आयाम में रह सकते हैं और यह कुछ ठोस है, हालांकि आसानी से समझ में नहीं आता है।

जो लोग वास्तव में इस आयाम से संपर्क करते हैं, उन्हें इसकी वास्तविकता की कई पुष्टियाँ मिलती हैं। हां, संदेश, समाचार, सूचनाएं हमारे पास आती हैं। पुष्टि संभव है. यदि सामान्य या अज्ञानी जनता के प्रतिनिधियों को उच्च वास्तविकता की पुष्टि नहीं मिलती है, तो इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि इसका अस्तित्व नहीं है।

369 गोलोक के स्वरूप के विषय में

जो कुछ भी कृष्ण को प्रसन्न करता है वह लीला है। और आदरणीय, और शुद्ध, और बिल्कुल सही। हमें चीजों को इसी नजरिए से देखना चाहिए। अवांछनीय घटनाओं को भी सामंजस्य में लाया जाता है। कुछ इतना विशिष्ट: निरंकुशता की प्रकृति और स्थिति इतनी उत्तम। जब उसके साथ संचार की बात आती है तो कुछ भी बुरा प्रवेश या प्रवेश नहीं कर सकता है। जब विभिन्न पक्षों के टकराव की बात आती है तो अच्छा या बुरा मौजूद होता है। लेकिन कोई अलग पक्ष नहीं हैं. केवल एक ही पक्ष है.

329 यदि आप स्वयं को आत्मा की दुनिया में पाते हैं

एक आयाम ऐसा है जिसमें आपको अपना ख्याल रखने की जरूरत नहीं है। आरामदायक महसूस करने के लिए कुछ खोजने की कोशिश करने की ज़रूरत नहीं है। हर चीज़ स्वचालित रूप से और पूरी तरह से आपका सच्चा भला करती है। आपको यह गणना करने की आवश्यकता नहीं है कि आपके लिए क्या अच्छा है और क्या बुरा है। वातावरण आपके लिए यह करेगा; वह सब कुछ करेगा जो आपके लिए आवश्यक है, और यह कुछ उत्तम होगा।

301 आध्यात्मिक संसार - सौन्दर्य की भूमि

सौंदर्य की भूमि. "जहां हर शब्द एक गीत है, हर कदम एक नृत्य है और बांसुरी सबसे प्रिय साथी है..." ("श्री ब्रह्म-संहिता" 5.56) आध्यात्मिक दुनिया में हर शब्द एक गीत है, भौतिक ध्वनि नहीं। वह दूसरे मठ से आता है, जहां की हर चीज़ सुंदरता और आकर्षण से दिल को मोह लेती है। यह वह दुनिया है जहां अच्छा व्यवहार सबसे मधुर और सामंजस्यपूर्ण प्रतीत होता है, जहां हर शब्द एक गीत (कथा गानम) है, हर आंदोलन अपनी कृपा के साथ एक नृत्य (नाट्यम गमनम अपि) जैसा दिखता है। इस प्रकार इस संसार का वर्णन किया गया है। उसके बारे में हर चीज़ अत्यंत उत्तम सुंदरता से भरी हुई है। यह सौंदर्य की भूमि है. हर चीज़ पर दिव्य, अलौकिक सौंदर्य की छाप है। हर चीज़ का मूल कारण मंत्रमुग्ध करता है, हृदय और आत्मा को आकर्षित करता है, शक्तिशाली रूप से अपनी ओर आकर्षित करता है।

300 आस्था - आध्यात्मिक दुनिया को देखने का एक उपकरण

विद्युत चुम्बकीय तरंगों के बिना हम चन्द्रमा एवं अन्य ग्रहों से सम्पर्क स्थापित नहीं कर पायेंगे। हमारे हाथ, आंखें और अन्य संवेदी अंग उनसे संवाद नहीं कर पाते। विश्वास, बिजली की सूक्ष्म शक्ति की तरह, हमें दूर की वास्तविकता से जोड़ता है। अन्य तरीके यहां बेकार हैं.

आस्था एक वास्तविक शक्ति है, यह कोई कल्पना या मन का अमूर्त खेल नहीं है। मन पदार्थ, निचली सत्ता का उत्पाद है, और विश्वास को जन्म नहीं दे सकता। यह एक भिन्न, अभौतिक प्रकृति का है। आस्था का स्रोत सर्वोच्च वास्तविकता है, आत्मा की वास्तविकता।

विशेष उपकरणों की सहायता के बिना हम यह भी नहीं देख पाते कि हमारे शरीर में क्या हो रहा है। आस्था, श्रद्धा, एक साधन है जिसकी बदौलत आत्मा उच्च दुनिया की ओर मुड़ सकती है और उसे देख सकती है। हमारी भौतिक क्षमताएं और तकनीकी उपकरण यहां शक्तिहीन हैं।

289 हमारी आत्मा आध्यात्मिक जगत की संतान है

हम गुलामी की भावना से नशे में धुत होकर, शोषण की दुनिया की वस्तुओं के दयनीय सुखों के लिए प्रयास करते हुए यहां आए थे। हम भौतिक संसार पर कब्ज़ा करने आये थे, लेकिन हम हार गये। भौतिकवादी आकांक्षाओं की दुनिया ने हमें सूक्ष्म और स्थूल शरीरों में जकड़ कर अपना गुलाम बना लिया है। हमारे आंतरिक व्यक्तित्व, हमारे सच्चे स्व को उभरने के लिए इन सभी आवरणों को हटाना होगा। स्थूल मिथ्या अहंकार के खोल के नीचे सुंदर अहंकार, आत्मा है। और वह उस सर्वोच्च धाम की संतान है।

283 आध्यात्मिक संसार सुख का संसार है

वृन्दावन की भूमि सबसे सुखी भूमि है जिसकी कोई सीमा नहीं है। इसमें सबकुछ शामिल है. भौतिक संसार असीम संसार, सौंदर्य के असीमित सागर का एक नगण्य हिस्सा मात्र है। यह कोई सुझाव या भावुकता नहीं है. यह उतना ही वास्तविक है जितना कि हमारी खुशी की इच्छा वास्तविक है।

भौतिकवादियों का मानना ​​है कि पैसा और महिलाएं उन्हें सच्ची खुशी देंगी, लेकिन उन्हें केवल निराशा ही हाथ लगी है। सांसारिक सुख मिथ्या है। ये लोग किसी न किसी तरह जीवन भर स्वयं को धोखा देते रहते हैं।

277 आध्यात्मिक जगत पर्यटन का स्थान नहीं है

आध्यात्मिक जगत त्याग, आत्म-समर्पण की भूमि है। त्याग और आत्म-समर्पण की भावना के बिना हम बलिदान और आत्म-समर्पण की भूमि में कैसे प्रवेश कर सकते हैं? हम वहां पर्यटक के रूप में सिर्फ इसलिए नहीं जा सकते क्योंकि हमने धर्मग्रंथ पढ़े हैं या भक्तों से उस दुनिया के कुछ आकर्षक विवरण सुने हैं। हमारे लिए यह कहना असंभव है: “ओह! और मैं देखना चाहूँगा कि वहाँ क्या है और कैसे है।'' इस दुनिया में भी हम जानते हैं कि लोग पर्यटकों को कैसे देखते हैं। वे आम तौर पर कहते हैं: “ओह, ये कुछ बेवकूफ पर्यटक हैं। उनके पास करने के लिए कुछ नहीं है, इसलिए वे यहां दर्शनीय स्थल देखने आए हैं। और उन्हें कोई अंदाज़ा नहीं है कि हमारी मातृभूमि में वास्तव में क्या हो रहा है।” हम आध्यात्मिक दुनिया के बारे में क्या कह सकते हैं?

219 आध्यात्मिक जगत का स्वरूप

"गोल्डन कप" एक विशेष प्रकार की क्रीम है। आप इस क्रीम के ऊपर दो अंगुल खट्टा क्रीम देख सकते हैं। और श्रील गुरु महाराज कहते हैं: “यह दुनिया जिससे हम इतने बंधे हुए हैं वह हमारा स्थायी डाक पता है, यह दुनिया इस क्रीम की तरह है। हमारे अनुभव का संसार एक सतही आवरण मात्र है। लेकिन इसके पीछे अस्तित्व के विशाल क्षेत्र आते हैं - और यह चेतना की दुनिया है। लेकिन अस्तित्व का इससे भी व्यापक क्षेत्र है- सत्, चित् और आनंदम्। और सर्वव्यापी, व्यापक और अत्यधिक केंद्रित, सघन - यह आनंदम - आनंद होने के आयाम की प्रकृति है।

195 आध्यात्मिक दुनिया तक पहुंच

आस्था कोई अमूर्त और अस्तित्वहीन चीज़ नहीं है। आस्था इस संसार की तथाकथित वास्तविक, ठोस वस्तुओं से कहीं अधिक वास्तविक और ठोस है। जिस तरह संवेदी धारणा की अलग-अलग दुनियाएं हैं: दृष्टि की दुनिया है, जो आंखों के माध्यम से हमारे लिए सुलभ है, सुनने की दुनिया है, कानों के माध्यम से हमारे लिए पहुंच योग्य है, गंध, स्पर्श आदि की दुनिया है। , और इसी तरह - एक आध्यात्मिक दुनिया है, जिसे ईश्वर का साम्राज्य या ईश्वर की दुनिया, आध्यात्मिक वास्तविकता कहा जाता है। और यह दुनिया हमारे लिए सुलभ हो सकती है, हम विश्वास जैसे सिद्धांत के माध्यम से इस दुनिया की वास्तविकताओं को समझ सकते हैं।

ऊपरी दुनिया के 125 निवासी

जो लोग उस आयाम में, उस आदर्श दुनिया में रहते हैं, उनके पास... ये इतने अद्भुत स्वभाव वाले लोग हैं, वे किसी के बारे में शिकायत नहीं करते, वे किसी के बारे में शिकायत नहीं करते। वे देखते हैं, वे अपने परिवेश को सबसे आदर्श रोशनी में देखते हैं। और वे सतर्क हैं, सावधान हैं कि कोई गड़बड़ी न पैदा करें। यह एक शुद्ध क्षेत्र है, एक शुद्ध साम्राज्य है। और मुझे सृजन नहीं करना चाहिए, अंधकार नहीं लाना चाहिए। वे इस संबंध में बहुत सतर्क हैं, बहुत सावधान हैं। पूर्ण शुद्धता. इस प्रकार का स्वभाव आपको उस आयाम, उस साम्राज्य, उस दायरे में प्रवेश करने की अनुमति देता है जहां सब कुछ अच्छा है।

124 उच्च आयाम तक पहुंचें

यदि हम उच्चतम आयाम तक पहुंचना चाहते हैं, तो हमें स्वयं को बदलना होगा, सही दृष्टिकोण अपनाना होगा, हमें निम्नलिखित विचार विकसित करना होगा कि "यह सब अच्छा है, यह सब आनंदमय है।" और मैं कहाँ हूँ? मैं अब कहां हूं? मेरी वर्तमान स्थिति बहुत नीची है. इस तरह का रवैया हमें बहुत जल्दी सफलता दिलाएगा। किसी से कोई शिकायत नहीं, अपनी पिछली जिंदगी से कोई शिकायत नहीं। शुद्ध और खुले दिल से हम इस आदर्श की दिशा में प्रयास करेंगे। और फिर बहुत जल्द हम इस आदर्श को हासिल कर लेंगे.

123 कोई जोखिम नहीं - कोई लाभ नहीं

अभिव्यक्ति "कोई जोखिम नहीं, कोई लाभ नहीं" जीवन के इस आयाम को संदर्भित करता है - वह आयाम जहां हम अभी हैं। भगवद गीता हमें सलाह देती है: “प्रयास मत करो, लाभ या हानि से मत जुड़ो, क्योंकि अस्तित्व के इस आयाम में सब कुछ झूठा है, लाभ और हानि दोनों। और तब उस प्रामाणिक स्थान के प्रति आपकी आंतरिक जागृति होगी जहां जोखिम है और लाभ है और हानि, लाभ और हानि है। हारना अपमान है, सेवा लाभ है, लाभ है।” अस्तित्व के इस आयाम में, लाभ और हानि झूठी हैं, लेकिन अस्तित्व के उच्च आयाम में हानि और लाभ, वास्तविक और वास्तविक दोनों हैं। और यही साधना है.

120 यह संसार विश्वसनीय नहीं है

यह दुनिया विश्वसनीय नहीं है, हम यहां बहुत खतरनाक स्थिति में हैं। हम नहीं कर सकते, यहां हमारे पैरों के नीचे कोई जमीन नहीं है। मैं अपने पैरों के नीचे वास्तविक, वास्तविक ज़मीन चाहता हूँ, अन्यथा मैं नहीं कर सकता... मैं अपने मन को शांत नहीं कर सकता। मुझे कहां खड़ा होना चाहिए, मेरे पैरों के नीचे जमीन कहां है? वह हमेशा मेरे पैरों के नीचे से गायब हो जाती है, इस दुनिया में। बूँद-बूँद, बूँद-बूँद। अगर एक बूंद, अगर पानी लगातार टपकता रहे, तो वह, यह पानी, पत्थर को क्षत-विक्षत कर देता है, पत्थर में छेद कर देता है। यह चेतना संचित, पुण्य संचित, सुकृति, भाग्य। और अंत में, इस विकास के परिणामस्वरूप, हम देखते हैं कि इस दुनिया में हमारे पास खड़े होने के लिए कहीं नहीं है, खड़े होने के लिए कुछ भी नहीं है। मैं इस दुनिया में खो गया हूँ, मेरे पैरों के नीचे कोई ठोस ज़मीन नहीं है। और एक सच्ची इच्छा जागती है, उस भूमि की इच्छा जिस पर मैं खड़ा हो सकूं।

हर किसी की आंतरिक आवश्यकता रस की ओर निर्देशित होती है: सुख, आनंद - खुशी, परमानंद। और एक व्यक्ति लूट सकता है और उससे आनंद प्राप्त कर सकता है, दूसरे को उससे आनंद मिलता है जो वह त्याग करता है और देता है। वहां और वहां दोनों जगह खुशी, खुशी। लेकिन गुणात्मक अंतर है. भक्ति, त्याग के माध्यम से हम जीवित रहते हैं, हमें अधिकतम आनंद मिलता है। स्वयं का बलिदान देकर, हम एक उच्च गुणवत्ता वाली जाति - प्रेम की परिपूर्णता - प्राप्त करते हैं। त्याग से हम एक वातावरण, प्रेम की भूमि पा सकते हैं।