Macedónul nem lehet kecskét csinálni. A kecskét démoni természetű állatnak tartják; a gonosz szellemek hiposztázisaként és egyben talizmánként hat ellene

Az embereknél a kerek pupillák a leggyakoribbak. De például kecskéknél téglalap alakúak!

Mihez kapcsolódik? De ha kitágulnak, téglalapszerűvé válnak, így a kecskék 340°-ban láthatnak, gyakorlatilag anélkül, hogy elfordítanák a fejüket. Összehasonlításképpen: egy személy 160-180°-ban lát anélkül, hogy elfordítaná a fejét.

Nappal, napfényben a kecskék pupillái nagyon szűkek, ez egyfajta védelem a napfény ellen. A szem megvédi magát a nappali fénytől, éjszaka pedig kitágul és négyszögletűvé válik.Az ilyen szokatlan pupillák jelenléte a természet velejárója. A téglalap alakú pupillák nemcsak a kecskékben találhatók meg, hanem más, legelőkön legelő patás állatokban is. Az ilyen pupillák segítenek az állatoknak jobban eligazodni a síkságon és a legelőkön.A pupilla formája jobb kilátást ad az állatoknak éjszaka, ami jó lehetőséget ad az éjszakai tájékozódásra.Ez a természetnek is köszönhető. Az ilyen állatok láthatják a veszélyt és a ragadozót (főleg éjszaka), mielőtt az észrevenné őket. Ez benne rejlik az önfenntartás ösztönében Pontosan ugyanazok a téglalap alakú pupillák vannak a polipban is, ami a természetnek és az evolúciónak köszönhető.

Honnan származik a "nyugdíjas kecskedobos" kifejezés? " ?

Így hívták be XIX század meghatározott foglalkozás nélküli emberek, és néha csak kicsik, elfelejtett emberek, valahogyan valamilyen véletlenszerű és haszontalan mesterségből táplálkozik. Honnan jött ez a humoros meghatározás?

Szinte a forradalomig a vadonban koldusok vagy félig koldusok vándorcsapatát lehetett látni: egy kalauzt egy tanult medvével, aki különféle „dolgokat” mutatott be, egy „kecskét” - egy embert, akinek a fejére egy durva látszatot erősítettek. zsákvászonból készült kecskefej, és gyakran nyugdíjas katonákból származó „dobos”, aki dobpergésekkel szólítja meg a „közönséget”.

A „kecskés nyugdíjas dobos” helyzetébe kerülni, vagyis ezt az állást is elveszíteni, már a katasztrófa végső határa volt. Valószínűleg az utazó társulatok nyelvén kell keresnünk figuratív kifejezésmódunk gyökereit.

Kicsit új és érdekes tények a kecskékről.

A fehéroroszok azt hitték, hogy a kecskét az ördög teremtette, ezért hasonlít rá. Az ukránok is rohadt lénynek tartották a kecskét, és ha meglocsoljuk áldott vízzel, azonnal „eltűnik” (elpusztul). A kecskéknek rövid a farka, mert az ördög, legelőre terelve a kecskéket, letépte a farkukat (lengyel, ukrán-kárpáti).

Ugyanakkor a kecske (maga az állat, testrészei, hús, tej) talizmánként működik. Az istállóban kecskét tartanak, amit a brownie (orosz, Kostroma) vagy az ördög (ukrán, Zsitomir) állítólag szeret, és ezért nem bántja a lovakat. A brownie (ukrán) és a menyét (Polesie) fél a kecskéktől (főleg a fehértől). Az ukrán hiedelem szerint, ha kecske van az istállóban, nem engedi, hogy a boszorkány elvegye a tejet a tehéntől. A pásztorok a kecskét a birkalegelőn tartották, azt hitték, hogy a kecske akadályozta meg a bűbájosokat abban, hogy a nyájhoz közeledjenek (Beskydy régió). A jószág pusztulásának megelőzése érdekében az udvaron kecskefejet szegeztek (tűzzel). A macedón hiedelem szerint a kecskét nem lehet megcsinálni. Ha egy tehenet megrángattak, és rossz tejhozamot adott, vegyél egy kecskét, és keverd össze a tehéntejet kecsketejjel, így elkerülheted a gonosz szemet.

  • A kecskék jól fejlettek: hallás, látás, szaglás, ízlelés stb.
  • A kecskék nagyon finom ízűek és válogatósak.
  • A kecskék nem szeretik a nedvességet, sőt félnek is tőle.
  • A kecskék a szájkosarukkal vagy mellső lábukkal könnyedén kinyithatják az ajtót (persze, ha az ajtó nincs bezárva!).
  • A kecskének ugyanúgy nő a szakálla, mint a kecskéknek.
  • A kecskének hosszú füle van, ezek miatt a kecske jobban hall.
  • A kecskék képesek „hipnotizálni”, gyászossá tenni a szemüket, az ember szemébe nézni, miközben élelemért könyörögnek.
  • Oroszországban a lakosság 2/3-a soha nem próbálta ki a kecsketejet.
  • Az USA-ban a Saanen fajtához tartozó legdrágább tenyészkecske 5300 dollárba került (1995)
  • A görög mítosz szerint a kecske Amalthea (Amalthea) Kréta szigetén, egy barlangban etette tejével a magatehetetlen Zeuszt.
  • A kecske a termékenység szimbóluma. Innen ered a kapcsolata az istenségekkel és más mitológiai szereplőkkel, akik megszemélyesítik ezt a tulajdonságot - litván Perkunas, szláv Perun, skandináv Thor, indiai Pushan, görög Pán, porosz Puskaits. Ezen istenek szekereit kecskék húzzák.
  • Az egyik agadikus történet szerint egy kecske mutatta meg az embereknek az utat az Ígéret Földjére – kötelet kötöttek a farkára, és elindultak utána.
  • TUDTAD, HOGY KÖSZÖNJÜK A KÉCSÉT A KÁVÉT? A KECSÉK TALÁLTA MEG A KÁVÉBABOT, AMELYTŐL UTÁNÁBBAN TANULTA KI KÁVÉT SZÜRNI.
  • Franciaországban a kecskéket gyakran kis babakocsikra használták. Kertészeti munkákhoz is használták, észrevették, hogy a kasztrált kecskék sokkal szorgalmasabbak és erősebbek.
  • Skandináviában a mai napig a kecskéket néha fokhagymafejjel akasztják a nyakukba, hogy megvédjék őket a trolloktól.
  • Több mint háromszáz különböző fajta kecske létezik
  • A kecskék egy csoportját csordának vagy törzsnek nevezik, és általában egy nőstény vezeti őket
  • Egyes kecskefajták magasabbra tudnak ugrani, mint a magasságuk
  • A kecske mindent megkóstol, ami a fűre emlékezteti, hogy aztán eldöntse, megeszi-e.
  • A kecskéknek nincs felső elülső foga

HONNAN EREDT A „SCAPEAGOAT” KIFEJEZÉS?

Az ősi zsidó rítus szerint a főpap a bűnbocsánat napján a kecske fejére tette a kezét, és ezzel az egész nép bűneit rátette.

A kecskét ezután a júdeai sivatagba vitték és elengedték. Innen származik a „bűnbak” kifejezés.

NÉHÁNY ÚJ ÉS ÉRDEKES TÉNY A KECSÉKRŐL.

A kecskék normál testhőmérséklete 39,0-39,3-39,4.

A kecskéknek nagy és jól fejlett agyuk van.

A kecskéket (ha jól kezelik) könnyű kiképezni.

A kecskéknek jól fejlett hallása, látása, szaglása, íze stb.

Ha rosszul bánnak vele, a kecske elkezdi mutatni az indulatát.

A kecskék nagyon finom ízűek és válogatósak.

A kecskék nem szeretik, sőt félnek is a nedvességtől.

A kecskék a szájkosarukkal vagy mellső lábukkal könnyedén kinyithatják az ajtót (persze, ha az ajtó nincs bezárva!).

A kecskéknek, akárcsak a hím kecskéknek, szakálluk nő.

A kecskének hosszú füle van - ezek miatt a kecske jobban hall.

A kecskék képesek „hipnotizálni”, gyászossá tenni a szemüket, belenézni az ember szemébe, élelemért könyörögni.

1906-ban Párizsban, a Gyermekorvosok Világkongresszusán a kecsketejet az emberi tej legjobb természetes helyettesítőjeként ismerték el.

Világszerte az állatkertekben kecskéket tartanak az anyatej nélkül maradt kölykök etetésére, mivel a kecsketej szinte minden emlős számára alkalmas.

A kecsketej immunglobulinokat tartalmaz, és ősidők óta használják számos betegség, például a tuberkulózis kezelésére és megelőzésére.

A kecsketej ötször gyorsabban szívódik fel a szervezetben, mint a tehéntej, és sikeresen fogyasztják a puffadásban szenvedők és a tehéntej intoleranciában szenvedők.

A kecskék gyakorlatilag nem szenvednek tuberkulózisban.

A lakosság 2/3-a soha nem próbálta ki a kecsketejet.

A tejelő kecsketejnek nincs az őslakos kecskékre jellemző illata, nagyon kellemes íze van, a lehűtött tej átveszi a friss mogyoró ízét.

A kecsketej eltávolítja a radionuklidokat a szervezetből.

Az allergiákat sikeresen kezelik kecsketejjel.

Az Egyesült Államokban a legdrágább tengerentúli tenyészkecske 5300 dollárba került (1995)

Az Egyesült Államokban a kölykök tenyésztése 200 és 1000 dollár között van, míg az átlagos tejelő kecske körülbelül 1000 dollárba kerül.

A görög mítosz szerint a kecske Amalthea (Amapthea) egy krétai barlangban etette tejével a magatehetetlen Zeuszt.

A kecske a termékenység szimbóluma. Innen ered a kapcsolata az istenségekkel és más mitológiai szereplőkkel, akik megszemélyesítik ezt a tulajdonságot - a litván perkunákkal, a szláv perunokkal, a skandináv Thorral, az indiai pusánnal, a görög pánnal, a porosz Puskaitokkal. Ezen istenek szekereit kecskék húzzák.

Az emberek ie 10 ezer évvel kezdték el fogyasztani a tejet, amikor a vadkecskéket háziasították.

A Biblia 200-szor említi a kecskéket.

Az egyik agadikus történet szerint egy kecske mutatta az embereknek az Ígéret Földjére vezető utat – kötelet kötöttek a farkára, és követték.

Ausztráliában a rekord éves kecsketejhozam 3500 kg (Saanen fajta), míg a Tver régióban a tehenek körében ez a mennyiség 2000 kg körül ingadozik.

Skandináviában a mai napig a kecskéket néha fokhagymafejjel akasztják a nyakukba, hogy megvédjék őket a trolloktól.

Tobago a kecskeversenyek otthona. Meglepő módon ez az egyik legnépszerűbb, ugyanakkor meglehetősen szokatlan sport a szigeten, ahol a lovasok háromméteres póráz és ostor segítségével irányítják a kecskéket. Ez a furcsa sport 1925 óta zajlik Tobagóban, Bucco pont az a hely, ahol ezt a hihetetlen akciót meg lehet nézni.

Tudtad, hogy kecskéknek köszönhetjük a kávénkat? A kecskék találtak rá kávébabokra, amelyekből később az emberiség megtanult kávét főzni.

Franciaországban a kecskéket gyakran kis babakocsikra használták. Kertészeti munkákhoz is használták: észrevették, hogy a kasztrált kecskék sokkal szorgalmasabbak és erősebbek.

A kecske nagyon érzékenyen viszonyul minden légköri változáshoz. A hegyekben mindenki tudja, hogy egy-két nappal a vihar előtt a kecskék nyugalma megzavarodik, hangosan és sűrűn bőgni kezdenek, impulzívan esznek, és a tejhozamuk nagymértékben csökken.

Több mint háromszáz különböző fajta kecske létezik.

A kecskék egy csoportját csordának vagy törzsnek nevezik, és általában egy nőstény vezeti őket.

Egyes kecskefajták magasabbra tudnak ugrani, mint a magasságuk.

A kecskék 8-12 évig élnek.

A kecske mindent megkóstol, ami fűre emlékezteti, hogy aztán eldöntse, megeszi-e.

"2015-től. Az első három helyezett győztes játékosa félkövérrel van kiemelve. A játék győztesének végeredménye szerepel. Összesen 43 szám jelent meg.

1. szám (1 244), 2015. január 2

Résztvevők:

Alena Volkova, Julij Jakubovszkij(0 pont), Svetlana Chuiko; Szergej Plotnyikov, Ekaterina Krupskaya, Oleg Zselkov; Alekszandr Lemesev, Okszana Grigorenko, Viktor Mazurenko;

  • Tver tartományban a „kecske” szó elterjedt volt. Mit jelentett? (7 betű)
Válasz: Kiáltás
  • A macedón hiedelem szerint mit nem lehet tenni egy kecskével? (8 betű)
Válasz: vészmadár
  • Fehéroroszországban karácsony első napján az anyukák körbejártak, és magukkal vittek egy „kecskét” – így hívták a bőrmaszkba öltözött elvtársat. Ugyanakkor megkérték a tulajdonosokat, hogy adják a „kecskénknek” „rostát zabot, kolbászt a tetejére, szitát hajdinát...” mit? (8 betű)
Válasz: Vareniki
  • Melyik orosz szó származik az olaszból, ami szó szerint „kecske pózt” jelent? (6 betű)
Válasz: Szeszély
  • Hogy hívják az egyik kecskeszerepet egy vándorvásári cirkuszban? Vaszilij Peskov leírta ezt a cirkuszi aktust. Igaz, látta ezt Indiában, de azt mondják, hogy volt egy ilyen cirkuszi fellépésünk, sőt, a Guinness Rekordok Könyve is leír egy ilyen kecskét, vagy egy ilyen cselekményt egy kecskével, amelynek szarván majom ült. . (11 betű)
Válasz: Kötéljáró
  • Melyik irodalmi műfaj elnevezése a kecskeszakállú és -lábas mitikus lények nevéből származik? (6 betű)
Válasz: Szatíra
  • Az emberek azt mondták: "Isten három rosszat teremtett - EZT, a vodkát és egy kecskét." (4 betű)
Válasz:

2. szám (1245), 2015. január 9

Résztvevők:

Natalya Grozovskaya (Las Vegas), Alekszandr Timofejev (Kolomna), Szvetlana Efimova (Ivanovka falu); Darja Cserkasova (Tula), Vaszilij Pestryak-Golovaty (Gatchina), Irina Novikova (Moszkva)(2550 pont); Violetta Lyubina (Anievo), Oleg Fetkushov (Moszkva), Inga Shennikova (Kislovodsk);

  • Az orosz Baba Yaga ismert, hogy seprűn vagy mozsárban repül. És mit repült a Süni Baba a nyugati szlávok között? (6 betű)
Válasz: Vízforraló
  • Leonid Shvartsman animátor melyik mesefiguráját készítette anyósa alapján? (8 betű)
Válasz: Shapoklyak
  • Mindenki emlékszik Vasnetsov „Alyonushka” festményére. Először úgy hívták, Valami Alyonushka." Elképesztő, hogy ezt a szót egykor árvának nevezték. (7 betű)
Válasz: Hülye
  • Valószínűleg emlékszel Bazhov „Két gyík” című meséjére. A mese hőse, Andryukha a Rézhegy úrnője fürdőjében köt ki és ott pontosan le van írva, hogy ebben a fürdőházban minden kőből van, kivéve... (5 betű)
Válasz: Seprű

3. szám (1 246), 2015. január 16

Résztvevők:

Lydia Tsyntsar (Kapchak falu), Georgij Virviets (Strunino falu), Natalya Neit (Novokuznyeck); Jurij Seszternyin (Balakovo), Anatolij Agrafenin (Borskoe falu), Olga Mazurenko (Golicino); Lyubov Volkova (kazanyi)(2600 pont), Julia Alba (Novoszibirszk), Szergej Szemenov (Tikhoretsk)
  • A régi időkben Ruszban a gyerekeknek nem adtak nevet a keresztelés előtt, és ha adtak is nekik, nem mondták el senkinek, így született meg a közmondás: „Keresztelés előtt minden gyerek…” ki? (6 betű)
Válasz: Bogdan
  • Milyen világi, azaz nem egyházi nevet adtak a szülők fiuknak, hogy nagyra, erősre és erősre nőjön fel? (7 betű)
Válasz: Erő
  • I. Pál császár megtiltotta a „csípős” szó használatát beszélgetésekben és levelekben, mivel ő maga is pocakos volt. Milyen állatnevet is kitiltott? (5 betű)
Válasz: Masha
  • Azt mondják, a szerbnek meg kellett volna tennie valamiéletemben negyedszer, hogy újra megkeresztelkedjek, és megváltoztassam a nevemet. (8 betű)
Válasz: Feleségül vesz

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

4. szám (1 247), 2015. január 23

Résztvevők:

Andrey Khozyainov (Ust-Scima falu), Elena Pesetskaya (Yadrino falu), Galina Rybakova (Krasznojarszk); Telman Aliev (Halameli falu), Elena Romanova (Szentpétervár), Elena Bakurova (Arhangelszk); Alexey Pashin (Khimki), Victor Kanov (Moszkva), Nadezhda Smolyanskaya (Kotovo)(2750 pont)

  • Vízkereszt este és mise volt a karácsonyi jóslás utolsó időpontja. Mit kellett tenni a házban a hagyományos vízkereszt-jósláshoz? (9 betű)
Válasz: Söprés
  • Vízkereszt este és mise volt a karácsonyi jóslás utolsó időpontja. Egy tipikus vízkereszt-jóslás lányoknak a vőlegényről, hogy vizet hoz. Éjszaka 12 órakor vödrökbe kellett gyűjteni, és megkísérelni hazacipelni anélkül, hogy hátranézett volna. Mi mást kellett volna tenni? (7 betű)
Válasz: Hallgasson
  • Mit nem lehet megtenni a keresztelést követő 12 órán belül? (7 betű)
Válasz: Mosás
  • A keresztelés napján, az ünnepi liturgiáról hazatérve, a háziasszony keresztet húzott az ajtókra és ablakokra, hogy elzárja a gonosz szellemek bejutását? (7 betű)
Válasz: Póker

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

5. szám (1 248), 2015. február 6

Résztvevők:

Latokat Rasulova (Angren)(6400 pont), Mihail Fadejev (Kolomna), Natalja Szamojlova (Volgograd); Irina Tsoi (Novoszibirszk), Alekszandr Sztyepanov (Dubrovka falu), Pavel Ignatiev (Szentpétervár); Nikolay Kanaev (Ivánkovo ​​falu), Elizaveta Danilina (Raichikhinsk), Sergey Shalov (ecopos. Tsitsa);
  • Mit jelent latinul a „szeminárium” szó? (9 betű)
Válasz: óvoda
  • Milyen jelleget jeleztek a 17. században a diákok öltönyének ujján lévő mandzsetta? (8 betű)
Válasz: Gyávaság
  • Mi segített a témavezetőnek figyelemmel kísérni a hallgatókat, és megállapítani, hogy mely hallgatók hagyták ki az előadásokat? (7 betű)
Válasz: Akasztó
  • Mi a régi időkben, az első oroszországi egyetem megnyitásától kezdve, még ma is érvényben, és segít a rektoroknak bemutatni a hallgatókat Tatiana napján? (8 betű)
Válasz: mézsör

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

6. szám (1 249), 2015. február 13

Résztvevők:

Nadezhda Ryntseva (Sheksna falu), Sergey Milenko (Vasilchuki falu), Elena Cvetaeva (Moszkva); Immo Lesvisi (Róma), Vlagyimir Brilev (Novorosszijszk)(1800 pont), Jekaterina Konsztantyinova (Gagarin); Nadezhda Korzina (Privolzhsk), Karina Kurnosova (Brjanszk), Boris Muss (Szentpétervár);

  • A 18. század közepén egy Boulanger nevű párizsi intézményt alapított, amelynek táblájára latinul ezt írta: „Jöjjetek hozzám mindazok, akik gyomorbetegek, és én helyreállítlak benneteket.” És hogyan szándékozott először a 18. században helyreállítani mindazokat, akik gyomorpanaszokkal küzdenek? (6 betű)
Válasz: Húsleves
  • Mit használtak először 1910-ben a szentpétervári „Novoyaroslavets” étteremben? (7 betű)
Válasz: Porszívó
  • Milyen szolgálatot lehetne azonosítani egy ősi orosz kocsmában, ha mellette volt egy oszlop, amelyre szalmacsokor volt kötve? (6 betű)
Válasz: Éjszakai
  • A Szentpétervár melletti Olgino negyedben egykor a nyári lakosok körében mindig népszerű volt egy étterem, ahol csak a látogatókat szolgálták ki. övé. Mit? (6 betű)
Válasz: Tej

7. szám (1250), 2015. február 20

Résztvevők:

Tatyana Kuznetsova (Mundybash falu), Andrej Kravcov (Szocsi), Olga Kovaleva (Vlagyimir); Sevada Malkhasyan (Pereslavl-Zalessky), Natalya Dmitryuk (Kolchugino), Vakha Musaev (Groznij); Vera Rodionova (Balakovo), Viktor Dmitriev (Pudomjagi falu), Ekaterina Barinova (Ryabinki falu)(4700 pont);

  • Mi volt a „rabszolga” szó eredeti jelentése oroszul, ami után „kényszermunkásnak” nevezték? Egyáltalán Ez- a „gyerek” vagy a „félénk” rokon szava. (6 betű)
Válasz: Árva
  • A kereskedő testvériséget a Novgorodi Köztársaság idején „Ivanovo Sto”-nak hívták, ahhoz, hogy csatlakozhasson a kereskedőhöz, nagy összeggel, 50 hrivnyával kellett hozzájárulnia. Hogy hívták azt a kereskedőt, aki ezt tette? (6 betű)
Válasz: Vulgáris
  • Mi volt a neve a nemesi családokról szóló iratok, azaz genealógiai könyvek gyűjteményének? (7 betű)
Válasz: Metrikák
  • I. Péter rendelete alapján a 18. században a következő büntetést vezették be egy nemesre egy jelentősebb tettért. Ez a büntetés abból állt, hogy kardot kötöttek a fejére, és megfosztották nemességétől, ami után így hívták. Hogyan? (6 betű)
Válasz: Gazember

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

8. szám (1 251), 2015. február 27

Résztvevők:

Ruslan Zulkarnaev (Bajmak), Olga Khazieva (Mozhaisk), Nadezsda Melnik (Nikolajev); Olesya Pronina (Kaluga régió), Vitalij Szedov (Krakovo falu), Andrej Matusevics (Volszk); Roman Bulyzhnikov (Romanovka falu)(500 pont), Natalja Verova (Penza), Alekszandr Jurjev (Dubovoy farm);

  • Melyik szót a lengyel nyelvből kölcsönözték, ami azt jelenti, hogy „bérelt kocsi, taxisofőr”. Ez hasonló a „Rázd meg vezetés közben” kifejezéshez. Milyen szó ez? (9 betű)
Válasz: Tragacs
  • Mit javasoltak a 19. századi etikett szabályai szerint a lányoknak a fogukat tartani, amikor beléptek egy földalatti vasúti alagútba, hogy valaki kihasználja a sötétséget és megcsókolja? (7 betű)
Válasz: Pin
  • Hol volt munkahely omnibusz karmester? (8 betű)
Válasz: Lépés
  • Honore de Balzac így írt a postakocsikról: „Az angolok félnek elveszíteni méltóságukat, ezért nem nyitják ki a szájukat; A németek szomorúak az úton, az olaszok túl óvatosak, a spanyolok teljesen elvesztették a postakocsijukat, az oroszok nem… Mit? (6 betű)
Válasz: Út
  • Hogy hívták az utasokat a verseny legfelső emeletén, ahol 3 kopijkába került egy ülés? (11 betű)
Válasz: Imperialista
  • Dmitrij Szergejevics Lihacsov felidézte, hogy a szentpétervári villamoson a karmester időről időre felkiáltott: "Sárga - ... állomás!", "Zöld - ... állomás!" vagy „Piros - ... állomás!”. Mi volt a piros, a sárga és a zöld? (5 betű)
Válasz: Jegy
  • Mi hangzott el a metró peronján 1935-ben, mielőtt a vonat elindult, a modern állomásokról ismert „Vigyázat, az ajtók záródnak!” közleménye helyett? (5 betű)
Válasz: Kész

A résztvevő kitalálta a vízszintes és az első függőleges szót, de a második függőleges szót nem.

9. szám (1 252), 2015. március 6

Résztvevők:

Hajnal Musatov, Valentina Drogina, Olesya Kovalenko; Marina Kosheleva, Nadezhda Saveljeva(2900 pont), Nadezhda Maslova; Svetlana Titova, Irina Krivulya, Natalya Zabelina;

  • A kozákoknál két nappal az esküvő előtt a menyasszony szüleinek hozományt kellett bemutatniuk, ezt ünnepként ünnepelték. Hogy hívták? (7 betű)
Válasz: Párnák
  • Karácsonykor éjfélkor lányok közeledtek a fürdő nyitott ajtajához, és felemelték a szoknyájukat. A szoknyádat a fürdőben kellett bedugni a fürdő nyitott hideg ajtajába, aztán egyszerű volt: ha a fürdőszellem - a bannik - bozontos kézzel megérintette, akkor gazdag vőlegénye lesz, ha meztelen volt, szegény lesz, és ha vizes, akkor ki lenne a vőlegény? (7 betű)
Válasz: Iszákos
  • Mi szerepelt feltétlenül a menyasszony hozományában bármely faluban, bármely faluban, bármely városban? (7 betű)
Válasz: Ágy
  • Hogy hívták azt az ostort, amelyet a vőlegény az esküvő napján a csizmájába tett a házassági hatalom jelképeként? (6 betű)
Válasz: Kuzka

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

10. szám (1253), 2015. március 20

Résztvevők:

Evgenia Stolyarova (Zheleznodorozhny), Valentina Sukhareva (Dmitrievy Gory falu), Szergej Pitajev (Szocsi); Veronica Ratomskaya (Moszkva), Alekszandr Orlov (Veliky Novgorod), Grigorij Markov (Ozyory); Valerij Bolotov (Istra), Natalja Nekrasova (Tver)(600 pont), Sergey Larin (Melenki);
  • Mit próbálnak tenni a beduinok, hogy csökkentsék a víz elpárolgását a testből sivatagi körülmények között? (7 betű)
Válasz: Hallgasson
  • A délibáb a sivatagban veszélyes jelenség. Egy napon 60 ember és 90 teve pusztult el a sivatagban, egy délibáb után 60 kilométert egy kút felé. Mi segített az ókorban az utazóknak megbizonyosodni arról, hogy délibáb-e vagy sem? (6 betű)
Válasz: Máglya
  • Egy bogárfaj csak a Namíb-sivatagban él, reggelente felmászik a magas dűnékre és vár. Mit? (5 betű)
Válasz: Köd
  • Mit tartottak a sivatagi lakosok, a beduinok erkölcstelennek eladni, mivel ezt az italt az élet italának tartották? (6 betű)
Válasz: Tej
  • A forró, fullasztó szaharai szél általában a tavaszi napéjegyenlőség után fúj. Az arabok ezt a szelet Khamsinnak hívják, nagyon kellemetlen jelenség, azonnal hihetetlen méreteket ölt a hőség. Mit jelent ez a szó fordításban? (9 betű)
Válasz: Ötven
  • Mit neveznek az arabok a sivatag nagy urának? (5 betű)
Válasz: Szél
  • Mit szállítottak és adnak továbbra is Nyugat-Szudán mezőgazdasági népei, a sivatagi lakosok és a tuaregek? (4 betű)
Válasz:

A résztvevő kitalálta a vízszintes és az első függőleges szót, de a második függőleges szót nem.

11. szám (1254), 2015. március 27

Résztvevők:

Olga Timofejeva-Obolenszkaja (Cseboksary), Szergej Rjabov (Szamara), Emmanuel Shtuko (Tver); Natalya Churaeva (Moszkva)(7750 pont), Alekszandr Logvin (Druzsba község), Julia Solnceva (Magnitogorszk); Inna Morozova (Strunino), Andrey Nosov (Shakhty), Ljudmila Sukhomlinova (Gribansky falu);

  • Vlagyimir Ivanovics Giljarovszkij szerint minek ábrázolásához használtak a sminkesek nedves bikahólyagot? (6 betű)
Válasz: Kopasz
  • I. Péter alatt a Vörös téren épült fel az első nyilvános színház, amikor „Színházi Khoromina” néven volt, és volt benne színház, és khara, padok, ajtók és ablakok. Mi volt szigorúan tilos ebben a „színházi kastélyban”? (7 betű)
Válasz: Dohányzó
  • A 17. században Franciaországban elterjedtek a „vicces ivódalok”, amelyeket a „Vir Valley” dalainak neveztek. Melyik színházi műfaj szülte a szó szerint ingyenes dalokat? (7 betű)
Válasz: Vidám operett
  • Hogy hívtak egy színjátszó egyesületet vagy más társulatot Németországban, majd később Oroszországban a 18. században? (5 betű)
Válasz: Banda

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

12. szám (1255), 2015. április 3

Résztvevők:

Vera Kolcova (Bezzeck), Gennagyij Aksenov (Gololobovka falu), Olga Mamajeva (Orlov); Natalya Ruleva (Dubovka), Szvetlana Seleznyova (Moszkva), Alekszandr Milkin (Micsurinszk)(3150 pont); Natalya Yavkina (Moszkva), Alekszej Boriskin (Orekhovo-Zuevo), Nyikolaj Baidukov (Novokuibyshevsk);
  • Milyen eseményre került sor először az Antarktiszon 2007. január 29-én? (8 betű)
Válasz: Esküvő
  • A csukcsok azt mondták, hogy a mennyben való helyed ebben az életben attól függ, hogyan érzel ezzel kapcsolatban. Miről beszélünk? (6 betű)
Válasz: Kutya
  • Népek messze északon Nem tudják elképzelni az életet szarvas nélkül, mondják, ha a szarvas elhagyja az embert, mi lesz a szarvassal? (7 betű)
Válasz: Boldogság
  • A Spitzbergák telelőinek hagyománya van, hogy visszatérnek szülőföldjükre. Mit dobnak a vízbe a hajó oldalain, amikor a partról vitorláznak, hogy egyszer visszatérjenek a Spitzbergákra? (5 betű)
Válasz: Csomagtartó

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

13. szám (1256), 2015. április 10

Résztvevők:

Svetlana Mikheeva (Zheleznodorozhny), Sergey Tregubov (Glebychevo falu)(4000 pont), Ljudmila Kurilina (Smirnovka falu); Vladislav Golubenkov (Tula), Adam Saidov (Grozny), Svetlana Virvichas (Strunino); Marina Snimshchikova (Protvino), Veronica Ilyinykh (Kirov), Ljudmila Domnina (Shilovo falu);

  • Régen az emberek között volt az a gondolat, hogy egy napi kaját kell enni... Mit kell tenni? (10 betű)
Válasz: Pénzt keresni
  • A napi rutin szerint a szolgálaton kívüli kalózok bementek a raktérbe, és úgy tettek, mintha órákig aludnának. Mit tartottak mindegyikük a szájában? (6 betű)
Válasz: Kétszersült
  • A XVII-XVIII. század fordulóján. I. Pál császár kijárási tilalmat vezetett be Szentpéterváron. Este 21 óra után senki nem jelenhetett meg az utcán, kivéve az orvosokat és...? (8 betű)
Válasz: Bába
  • Rusban volt egy mondás: "Korán reggel felkelek, és a nagy orrhoz és agyagfejhez megyek." Mi felé tartottál, amikor korán kikeltél? (5 betű)
Válasz: Ram

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

14. szám (1257), 2015. április 17

Résztvevők:

Jevgenyij Mihajlovszkij (Zheleznodorozhny), Szergej Geraszimov (Syktyvkar)(1400 pont), Ljudmila Szemjonova (Shemursha falu); Oleg Kolosov (Gelendzhik), Svetlana Dashevskaya (Kolchugino), Larisa Terentyeva (Sziktivkar); Mihail Domnin (Shilovo falu), Olesya Shegulkova (Uryupinsk), Olga Szemjonova (Tikhoretsk);

  • Milyen szó jelentett „énekelni a csalogánynak”? Most a csalogány énekelni kezd, ahogy az emberek másként szokták mondani? Mit kezd el? (8 betű)
Válasz: Viszket
  • Az emberek azt mondták: „A csalogány kicsi madár, de az erdő sikoltozni fog…”. Mit tegyen az erdő, amikor a csalogány énekel? (7 betű)
Válasz: remeg
  • Milyen hangszert használtak eredetileg énekesmadarak képzésére a 17. század végén Franciaországban? (8 betű)
Válasz: Orgona szerv
  • Ivan Shmelev orosz író visszaemlékezése szerint mit kell tenni a csalogányokkal, hogy énekeljenek? (6 betű)
Válasz: Fürdik

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

15. szám (1 258), 2015. április 24

Résztvevők:

Diana Khodokovskaya (Korosten), Jurij Alekszejev (Kamyshovka), Szvjatoszlav Sersukov (Klin)(1950 pont); Viktor Lukasov (Jejszk), Galina Jasznaja (Szentpétervár), Anna Peuskina (Nyizsnyij Novgorod); Alibek Askhabov (Khasavyurt), Nina Bogatykh (Voronyezs), Dmitrij Prjanov (Troick);

  • 1672-ben a szicíliai Francesco Procopio nyitotta meg az első párizsi kávézót, amely a kávé mellett egy másik újdonsággal is szolgált. Melyik? (9 betű)
Válasz: Jégkrém
  • Hogyan nevezték régen a rumos vagy vodkás kávét? Vascsenko-Zakharcsenko idézetét „Bácsik és nénik emlékiratai” címmel. Még egy ilyen szó is volt: „... eljött az óra, ebédelni kellett, ebéd után megjelentek a lekvárok, a mák, a dió, a perecs kávé, a tepertős kávé, közben a bácsi csinált valamit. (7 betű)
Válasz: Medve
  • A „Kahwe” szót, amelyből a „kávé” szó származik, az arabok kávénak, bornak és valami másnak nevezték. (6 betű)
Válasz: Szerelem
  • A 18. században Poroszországban a kávé versenyezni kezdett a sörrel. A bevétel, amelyből jelentősen feltöltődött az államkincstár, majd Nagy Frigyes betiltotta az importot kávébabés különleges embereket fogadtak fel, muszáj volt. Mit kell tenni? (6 betű)
Válasz: Szippantani

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

16. szám (1 259), 2015. április 30

Résztvevők:

Alexander Karpich (Novaya Usman falu), Vladimir Orlov (Izhma falu)(1400 pont), Inna Shumilina (Szentpétervár); Dmitrij Liszenko (Bogorodszkoje falu), Ekaterina Khamukova (Bijszk), Abraham Troyan (Braila városa); Nikolay Kostrikov (Kumilzhenskaya állomás), Victor Ziegeman (Simmern), Natalya Seredina (Volgograd);

  • Mit tettek be az ókorban az éretlen paradicsomot a kertben érésre? (7 betű)
Válasz: Valenok
  • Mit ültettek a parasztasszonyok a kertjükbe szakadt ruhába öltözve, szorosan hátrahúzott hajjal? (7 betű)
Válasz: Fejes káposzta
  • Mit erősítettek az emberek egy rúdra Ruszban, hogy kerti madárijesztőt készítsenek? Van egy idézet: „...és egy okos nő felveszi egy botra, kirakja a kertbe, és elkezdi Ez ijesztgesd meg a verebeket, és elrepülnek." Miről beszélünk? (6 betű)
Válasz: Lapot
  • A nyári mezőgazdasági munka egyik fajtája a műtrágyázás, de hogy is hívták régen az egyik legjobb műtrágyát? (6 betű)
Válasz: Arany

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

17. szám (1260), 2015. május 8

Résztvevők:

Anton Ivanyuk (Kuznyeck), Alekszandr Sztukalin (Kalinyingrád), Jevgenyij Agafonov (Rjazan); Jevgenyij Kalinin (Brjanszk), Nyikita Rud (Szentpétervár), Ilja Altman (Moszkva); Dmitrij Gabelko (Voronyezs)(9000 pont), Andrej Erkov (Serpukhov), Rubin Rodin (Moszkva);

  • Milyen újítás jelent meg az 1925. május 1-i moszkvai felvonuláson? (8 betű)
Válasz: Repülőgép
  • Az 1945. június 24-i felvonulás csúcspontja 200 zászlóvivő felvonulása volt, akik német transzparenseket dobtak a mauzóleum lábánál egy speciális emelvényre. A zászlóvivők egyenruhájának melyik eleme égett el a felvonulás után? (8 betű)
Válasz: Kesztyű
  • Mit vittek magukkal I. Pál korabeli tisztek, amikor elmentek a napi reggeli felvonulásra vagy felvonulásra? (7 betű)
Válasz: Pénztárca
  • Milyen attribútumot használtak kezdetben folyamatosan, majd csak felvonulásokon, bemutatókon a huszárok? (6 betű)
Válasz: Szárnyak
  • A „Budenovka” fejdíszt azonban más néven az első világháború idején, az 1917 nyarára tervezett berlini győztesek felvonulására fejlesztették ki. Mint ismeretes, ennek a modellnek a szerzője Viktor Vasnetsov művész volt, a katonáknak a felvonuláson orosz lovagokat kellett volna ábrázolniuk. Mi volt Budenovka neve? (9 betű)
Válasz: Bogatyrka
  • Milyen fegyvert használt az 1941. november 7-i moszkvai felvonuláson a lovasság ünnepi fegyverként? Általában ez a fegyver 1935-ig szolgált a Vörös Hadseregnél. (4 betű)
Válasz: Csuka
  • A Pavlovszki Életőrezrednek két kiváltsága volt a felvonulásokon: fegyverrel vonulni készenlétben és golyókat hordani... Mi? (6 betű)
Válasz: Sisak

A résztvevő mindhárom szót kitalálta, és autót nyert.

18. szám (1 261), 2015. május 15

Résztvevők:

Svetlana Kaurova (Strunino), Irina Fedotova (Veliky Novgorod), Ilja Abarenov (Zaprudny falu); Jevgenyij Cepelov (Moszkva), Nina Pervukhina (Shuvalovo falu), Olesya Gumbina (Ukhta); Nadezhda Churaeva (Borodinsky falu), Sergey Sorros (Szentpétervár), Valentina Ivanova (Moszkva)(350 pont);

  • Hogy hívták régen az ikertestvért? (8 betű)
Válasz: Vesztes
  • Mit jelentett eredetileg a "vej" szó? (8 betű)
Válasz: Ismerős
  • Ahogy a lánya férjét szokták nevezni, vagyis a szüleivel együtt élő vejét, vagyis azt a férfit, aki feleségül vette a lányát, de a felesége szülei házában maradt. Hogy hívták korábban? (6 betű)
Válasz: Primak
  • Egyes tartományokban az anyós az asztalra tett belőle egy tányért jelképp speciális figyelemés a veje iránti vonzalom? (6 betű)
Válasz: Palacsinta
  • Szent Gergely teológus mondta: „Az első házasság a törvény, a második megbocsáthatatlan az emberi gyengeség miatt, a harmadik bűncselekmény, a negyedik pedig…”? (9 betű)
Válasz: Becstelenség
  • Ezt nevezték az emberek nagynénnek, egy nagybácsi feleségének. Hogy hívták? (5 betű)
Válasz: Dedka
  • Van egy közmondás: „Az egyik gyerek álcázott lány, a másik eljegyzett.” A közhiedelem szerint ki a gyermek jegyese? (4 betű)
Válasz:

19. szám (1 262), 2015. május 22

Résztvevők:

Yana Friedman (Frankfurt am Main)(3000 pont), Vitalij Avilov (Moszkva), Anasztázia Prek (Balakirevo falu); Eleonora Pozhidaeva (Tula), Igor Gerasimov (Maina falu munkása), Julia Kuznyecova (Mitiscsi); Maria Virvichas (Jaroszlavl), Dmitrij Szkorina (Minszk), Tatiana Kanova (Moszkva);
  • Mi a neve az egyik Ruszországban elterjedt csúcsfajtának? (6 betű)
Válasz: Kubar
  • Mit neveztek játéknak a régi időkben, különösen Oroszország központi tartományaiban? (7 betű)
Válasz: Gyermekdal
  • Vlagyimir Ivanovics Dahlban van egy ilyen megjelölés egy gyerekjátékra, tehát Vlagyimir Ivanovics nyilván maga jelölte ki, persze nem ő találta ki, de valahol hallotta és felírta: „Sárgarépa” vagy „Répás pisztoly” , „Toll” vagy „dugattyús cső”, amely tapsol, fehérrépát vagy burgonyadugót lövell. Hogy hívták a gyerekek? (7 betű)
Válasz: Fing
  • Mi volt az első katonai játék a királyi gyerekeknek? (7 betű)
Válasz: Dob

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

20. szám (1 263), 2015. május 29

Résztvevők:

Svetlana Kalacheva (Nikolskoye falu), Jurij Levanov (Nizsnyij Novgorod), Denis Abzhalilov (Krasznaja Poljana falu); Galina Rodionova (Domodedovo), Gennagyij Kolosov (Kaluga), Valentin Terescsenko (Lyubertsy); Alena Man (Srednevo falu)(2950 pont), Ljudmila Sztarodubceva (Szevasztopol), Nyikolaj Popov (Arhangelszk);
  • A nyírfához kapcsolódó ősi rituálék, amelyek vidám ünneppé váltak, elérték századunkat. Semikbe (háromság előtti csütörtökön) mindig és mindenhova vittek tojást, lepényt, főleg gyógynövényekkel díszített cipót. Az ételek egy részét a nyírfa ágait letörve fogyasztották el, egy részét pedig a fák mentén hagyták. Novgorod-Szeverszkijben például: kenyeret és zsírt hagytak. Mi maradt a nyírfa alatt Pereslavl-Zalesskyben? (8 betű)
Válasz: Héj
  • Mihez hasonlították a nyírfákat az orosz folklórban? Az idézet: „Van egy fa, vannak zöld virágok, ebben a fában 4 föld van: az első - a betegeknek, az egészségnek, a második - az embereknek Ez, harmadik - fény a sötétből, nyírfaszilánk, negyedik - kopott pólya, a régi repedezett edényeket általában nyírfakéreggel fogták össze. Mi a második dolog - az embereknek... Mi? (7 betű)
Válasz: Jól
  • Régen a fogfájás megszüntetésére azt javasolták, hogy nyírkátrányt kenjenek a rongyokra, 12-szer körözzék meg az arcát, és dobják fel a rongyot. Kinek? (5 betű)
Válasz: Szomszéd
  • Kinek a lánya a Polesie hiedelmek szerint a nyírfa? (4 betű)
Válasz: Ádám

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

21. szám (1264), 2015. június 5

Résztvevők:

Oksana Sakharova (Zheleznodorozhny), Vaszilij Oszadcsij (Novokhutornoe falu), Jekaterina Veronova (Vlagyimir); Tatyana Tuzova (Alanya), Artyom Simonov (Asztrahán), Ljubov Molodyk (Donszkoje falu); Valeria Boretskaya (Gabovskoe falu), Renat Karimov (Grozny), Mihail Jakovlev (Moszkva)(4300 pont);
  • Az 1782-ben Párizsban először megjelenő városszerkezet melyik eleme volt kezdetben kizárólag egészségügyi és higiéniai jelentősége? (7 betű)
Válasz: Járda
  • Mennyire higiénikus és kozmetikai eljárás több ezer évvel ezelőtt született a kézi küzdelem hagyománya miatt? (6 betű)
Válasz: Borotválkozás
  • A 10. század elején Rusz kereskedelmi szövetségről szóló megállapodást kötött Bizánccal, amely kifejezetten előírta, hogy az orosz kereskedőknek ne csak ételt, italt és éjszakai szállást kell biztosítani, hanem... annyit, amennyit akarnak. (4 betű)
Válasz: Fürdőkád
  • A 19. században egy fiatal lánynak ügyelnie kellett kezei gyakoriságára, fehérségére, simaságára. Friss borjúhússal borították be a kezüket, és mibe mártották? (6 betű)
Válasz: sóoldat

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

22. szám (1265), 2015. június 11

Résztvevők:

Natalya Nikitina (Syktyvkar), Valerij Seredenko (Ramenszkoje), Tamara Mateeva (Kolchugino); Denis Simukov (Podporozhye), Margarita Vartanyan (Krasznodar), Viktor Mikosina (Dubovaya Roshcha falu); Jurij Agafonov (Orekhovo-Zuevo), Ljubov Zselonkina (Irkutszk)(5550 pont), Alexey Bryndin (Szentpétervár);

  • Pénzt hoztak a Szent Paraszkevának szentelt forrásokhoz, és ott dobtak pénzt, ezen kívül tárgyakat, sőt törölközőket is, néha fonalat és báránygyapjúés közben így kiabáltak: „A kedvesnek – a harisnyáján! Anya péntekek...” Minek? (8 betű)
Válasz: Kötény
  • Ruszban az esés okozta forrásokat különösen szentnek tartották. Mit? (7 betű)
Válasz: Harang
  • A katnakhbyurok az örmény mitológiában legendás életet adó szent források. Az ilyen gleccsereknek van egy csodálatos tulajdonságuk - növelik a... Mi? (6 betű)
Válasz: Tej
  • Amikor a régi időkben forrást találtak, először is megtisztították a törmeléktől. Mit akasztottak fel a fára mellette? (5 betű)
Válasz: Ikon

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

23. szám (1266), 2015. június 19

Résztvevők:

Marina Repkova (Nikopol), Nyikolaj Korjakin (Lomovka falu), Andrej Szazonov (Novoe Devyatkino falu); Sergey Mironov (Moszkva)(2400 pont), Tatyana Fomicheva (Alekszin), Roman Khamin (Majkop); Svetlana Borodina (Moszkva), Rasid Zinnyikov (Tatarskaya Pishlya falu), Nyikolaj Gulvanszkij (Szugrut);
  • Milyen hosszú kifolyós kádár edényt használtak a régi időkben a „Nagyorrú vendég van a házunkban” rejtvény leírására? (8 betű)
Válasz: Enyhébb
  • Ősidők óta kádakat, hordókat és egyéb kádártermékeket használtak mérőeszközként. Hogy hívtak egy adag fejett kenyeret egy fél kádban Ruszban? (8 betű)
Válasz: Merítőkanál
  • A hordó elhelyezhető, lefektethető vagy tekerhető. Milyen kádárterméket nem lehet beletenni? Lehet álló helyzetben is, ezért is nevezték állóedénynek. (5 betű)
Válasz: Kád
  • A tudósok szerint az első hordók csaknem 4000 évvel ezelőtt jelentek meg Mezopotámiában. Mire szánták őket? (5 betű)
Válasz: Szemét
  • Dahl szerint mi volt a háromlábú mosdó neve a mosdóállvány alatt? (9 betű)
Válasz: Pomoynitsa
  • Ruszban a fő térfogatmérő kád vagy hordó volt, néha a kád tetejét fémkarika borította, hogy ne lehessen levágni, vagyis levágni a tetejét, és ugyanannyiért, kevesebb gabonával árusítani. . Mi volt ennek a kádnak a neve? (4 betű)
Válasz: Béklyók
  • Hogy hívtak még egy kádármestert Ruszban? (5 betű)
Válasz: Kadash

24. szám (1267), 2015. június 26

Résztvevők:

Lidia Petrunina (Murom), Dmitrij Novozsilov (Moszkva), Igor Savincev (Toljatti); Nadezhda Garmashova (Lytkarino)(2600 pont), Vitalij Malinov (Cseboksary), Ljubov Hramovicseva (Pervomajszkij falu); Alla Zinkova (Saratov), Pavel Popov (Szamara), Maxim Tatarov (Mirny);
  • A 19. században a jegyeken kívül mit kellett felmutatniuk a fedélzeten utazóknak, ha hajóra szálltak, különösen a transzatlanti járatokon? (8 betű)
Válasz: Termékek
  • Mi különbözteti meg az odesszai iratgyűjtőt a többi kikötői rakodóhajótól? (6 betű)
Válasz: Kosár
  • Mit viselhetett a tengerész, miután megkerülte a Jóreménység fokát? Ennek köszönhetően minden kikötői kocsmában egy bögre alkoholhoz volt joga, és büntetlenül tette le a lábát az asztalra. (6 betű)
Válasz: Fülbevaló
  • Milyen szó, milyen fogalom keletkezett a 14. századi Itáliában fennálló szokás eredményeként - 40 napon keresztül a pestisjárvány sújtotta országból érkező hajókat feltartóztatni? (8 betű)
Válasz: Karantén

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

25. szám (1268), 2015. július 31

Résztvevők:

Gennagyij Khazanov, Jekaterina Andreeva, Jurij Vjazemszkij; Vlagyimir Vinokur, Elena Malysheva, Dmitry Dibrov; Alekszej Buldakov, Zarifa Mgoyan (Zara), Arkagyij Inin(7000 pont);
  • Mi a neve annak a ruszországi ünnepi finomságnak, amelyet különösen Alekszej Mihajlovics cár küldött menyasszonyának, Natalja Nariskinának? (8 betű)
Válasz: Kovrizhka
  • A 19. század második felében a Téli Palotában 2000 embert hívtak meg nagy bálokra. Mi volt a hivatalos meghívó a palotába, hogy részt vegyenek a szertartásokon? (8 betű)
Válasz: Napirend
  • A 19. század elején Oroszországban szokás volt valamilyen központi ételhez meghívni a vendégeket. Milyen ételre hívott vendégeket Alekszandr Szergejevics Puskin? (8 betű)
Válasz: Tészta
  • Hogyan mutattak tiszteletet a ház tulajdonosa iránt a régi időkben étkezés közben? (8 betű)
Válasz: Chomping

Nem volt szuper játék.

26. szám (1269), 2015. szeptember 4

Résztvevők:

Galina Polyakova (Kovrov), Andrey Grazhdankin (Moszkva), Innarya Suphankulova (a csapatok városa); Irina Vager (Tevriz falu), Igor Kravcov (Uralszk), Zinaida Kurach (Ramenszkoje); Vera Kurbakova (Krasnye Tkachi falu), Vaszilij Kaszjanov (Arhangelszk)(6100 pont), Marina Nautran (Szentpétervár);

  • A hajdina mindig is a legelismertebb gabonaféléknek számított. A hajdina mindig is különös tiszteletnek örvendett az orosz nép körében. Hogy hívták az oroszok? (7 betű)
Válasz: Hercegnő
  • Kása esetén nemcsak a gabonafélék, hanem a liszt is alkalmas. Korábban tejet vagy vajat adtak hozzá, és az eredmény zabkása volt. Hogy hívták az emberek ezt a zabkását? (8 betű)
Válasz: szakács
  • Mi volt a folyékony zabkása neve a fő gabonához, amelyhez borsót adtak? (8 betű)
Válasz: Tükörtojás
  • Oroszországban mindig is a zabkása volt a legelterjedtebb meleg étel a hadseregben, különösen szántóföldi körülmények között. A katonák maguk adtak konkrét nevet egyes gabonaféléknek. Hogy hívták a katonák körében az árpa kását? (8 betű)
Válasz: Srapnel

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

27. szám (1 270), 2015. szeptember 11

Résztvevők:

Jurij Martirosov (Moszkva), Olga Kharitonova (Strunino), Sogdiana Pyasetskaya (Povarovo falu)(2300 pont); Anatolij Topirkin (Mozga), Anastasia Kovalenko (Shchelkovo), Ruben Poteev (Szentpétervár); Nina Pashekhontseva (Moszkva), Vera Sukhova (Putyatino falu), Marina Chilova (Nartkala);

  • Mit kapnak a kohászok egyes országokban azért, mert tej helyett ártalmasak? (8 betű)
Válasz: Lekvár
  • Egy ókori indiai értekezésben ez állt: „Az arany edényeket a látást javító tulajdonságokkal, a bronzedényeket az elme fejlődését elősegítő tulajdonságokkal, a vaseszközöket pedig a sárgaság gyógyítójával tartják számon.” Mit gyógyít az ezüst edény? (6 betű)
Válasz: Köhögés
  • Az alkimisták szerint az egyik legfontosabb aranyszerzési eljárás a kén és a higany kombinációja volt. A sárga kén színt és keménységet hozott magával, az ezüstös higany pedig fémes fényt és nehézséget. Hogy hívták a kén és a higany egyesítése folyamatát? (7 betű)
Válasz: Esküvő
  • Melyik 17. századi félfém szerepel az osztrák Stájerország tartomány lakosainak étrendjében? (6 betű)
Válasz: Arzén

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

28. szám (1 271), 2015. szeptember 18

Résztvevők:

Oleg Moteev (Balashikha), Natalja Torokhova (Strunino), Pozhidai Alexandra (Cseljabinszk); Igor Kostrovin (Labytnangi), Arina Rosztovszkaja (Szentpétervár), Nyikolaj Kabicskin (Yangier); Pavel Seredenko (Ramenszkoje), Tatyana Kosheleva (Szocsi)(2350 pont), Kirim Krymov (Brykovye Gory falu);

  • Hogyan nevezték az újonnan létrejött vidéki településeket Oroszországban a 20. század előtt? (7 betű)
Válasz: Pochinok
  • Hogyan neveztek régen egy falut, egy nagytelepülést, egy tanyát? (8 betű)
Válasz: kazamata
  • A 15. században novgorodi kézműveseket hívtak Moszkvába, és a letelepedési helyet novgorodi otthonuk után nevezték el. Mi volt ennek a helynek a neve és hívják ma is? (7 betű)
Válasz: Lubyanka
  • Mit neveztek a nyugati és déli szlávok falunak, falunak, kurennek? (4 betű)
Válasz: Zhupa
  • Mi volt a neve Ruszban egy külvárosnak, egy posadnak, amelyet a városfalak külső gyűrűje borít? (7 betű)
Válasz: Okhaben
  • Hogy hívták Moszkvában azt a német települést, ahol külföldiek éltek? Az egyik változat szerint a szó a Kupala tiszteletére rendezett játékok helyének nevéből származik, amelyet az oroszok és a külföldiek nagyon szerettek. (5 betű)
Válasz: Kokuy
  • Tehát Vladimir Dahl szerint a Novgorod tartományban falut, falut, falut neveznek. (4 betű)
Válasz: Minden

A résztvevő kitalálta a vízszintes szót, de nem sikerült kitalálnia a másik kettőt.

29. szám (1 272), 2015. szeptember 25

Résztvevők:

Elmira Gultyaeva (Szentpétervár), Pavel Kozlov (Moszkva), Szergej Egorov (Aleksandrov); Tamara Kabzar (Evpatoria), Irina Maksimova (Suzdal), Szergej Isaev (Bogoroditsk)(1850 pont); Oleg Komarov (Domodedovo), Arthur Zapunyan (Dagomys falu), Dilbaryan Ilona (Moszkva);

  • Mi volt a neve annak az ingfrontnak, amelyet az oroszok a nagyobb ünnepek alkalmával felhúznak az ingükre? (8 betű)
Válasz: Gavrilka
  • Dahl azt írta, hogy a menyasszonyok egy esküvőn ketté fonták a hajukat, a fejük köré csavarták és kokoshnikot vettek fel. Hogy hívtak egy lányt, aki a szülei engedélye nélkül ment férjhez? (10 betű)
Válasz: Sodort cigaretta
  • Milyen lábbeli divatot viseltek, amely a 19. század végén a városból érkezett a faluba, fiatal nők és fiúk, jómódú családokból származó dandárok, minden időben és csak a nagyobb ünnepeken? Miről beszélsz? (6 betű)
Válasz: Galoshes
  • Milyen cipőt engedett meg Anna Joannovna császárné az udvarhölgyeknek ünnepi ruhájukhoz? (7 betű)
Válasz: Filc csizma

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

30. szám (1 273), 2015. október 2

Résztvevők:

Artem Vasilenko (Krasznodar), Snezhana Zakharova (Tyumen), Vlagyimir Utkin (Novaya falu); Roman Tikhomirov (Leninsky falu), Natalya Tenkova (Moszkva), Jekaterina Gorchakova (Syktyvkar); Andrey Brik (Moszkva), Larisa Nogovitsyna (Izhevsk), Semurlakh Akhizmailov (Klichkhan falu)(4450 pont);
  • A vodka fő előétele ecetes uborka, ecetes gomba és savanyú káposzta. Milyen húskészítményt pácolnak hagyományosan sörrel Csehországban? (9 betű)
Válasz: Kolbász
  • Melyek voltak az első konzervdobozok, amelyeket felnyitottak? Egy 1824-ből származó borjúsültkonzervön ez volt a felirat: „Nyissa ki valamivel, körbevágja a felső fedelet.” (6 betű)
Válasz: Véső
  • Oroszországban a konzervek nem gyökereztek jól, az ételek szokatlanok voltak, az első konzervgyártó gyárat csak 1870-ben hozták létre. Hol végezték el az új termék - konzerv - teszteket? (6 betű)
Válasz: Börtön
  • Oroszország régóta híres sózott sáfrányos tejkupakjairól, amelyeket a királyi asztalra tálaltak és Európába exportáltak. Mibe sózták és tartósították az értékes és híres sáfrányos tejkupakokat? (7 betű)
Válasz: Üveg

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

31. szám (1 274), 2015. október 9

Résztvevők:

Timofey Likhanov (Angarszk), Ksenia Goryacheva (Vereyka falu), Artak Vesrapyan (Szocsi); Igor Latyshko (Szentpétervár)(3000 pont), Irina Aleshkina (Moszkva), Valentin Sarksyan (Vanadzor); Oleg Kharitonov (Verkhnyaya Pyshma), Nadezsda Molcsanova (Velikij Novgorod), Denis Ustyuzhanin (Balashikha);

  • Mi volt a Szentpétervári Kiadós Piac egykori neve, amiatt, hogy kocsmákban, bódékból és árusítással meleg ételt árultak? (7 betű)
Válasz: Falánkság
  • Hogy hívták az ókori Athénban azt a tisztviselőt, aki gondoskodott arról, hogy a piaci eladók csak törvényesen meghatározott súlyokat és mértékeket használjanak? (8 betű)
Válasz: Metrorom
  • A 16-18. században vásárokon, piactereken lehetett találkozni olyan jósokkal, akik boldog házasságot, váratlan gazdagságot, gyors öröklést és más boldog és hihetetlen életeseményeket jósoltak. Mire tippeltek? (6 betű)
Válasz: Szita
  • Mi jelent meg először Oroszországban a Nyizsnyij Novgorodi vásáron a 19. század közepén? (6 betű)
Válasz: WC
  • Néha a piacokat ünnepnapokra időzítették, például: a karácsonyi vásárt - karácsonyra, a fűzfavásárt - virágvasárnapra. Mi volt a neve a nagyböjt előtti harmadik héten megnyílt vásárnak? (8 betű)
Válasz: Mindenevő
  • Milyen árakat határoztak meg a bazárokban és a vásárokon Téli Szent Miklós ünnepén (december 19., új stílusban)? (4 betű)
Válasz: Kenyér
  • Mi volt a neve a bazárokban egy körülbelül 50 cm hosszú és körülbelül 4 cm átmérőjű bevágásokkal ellátott fabotot, amelyen a hitelre eladott árukat vették figyelembe? (3 betű)
Válasz: Orr

A résztvevő nem találta ki a vízszintes és a két függőleges szót.

32. szám (1275), 2015. október 16

Résztvevők:

Nadezhda Agafonova (Bogoroditsk), Elena Liszenko (Tikhoretsk)(1300 pont), Pavel Ukhanov (Lyubertsy); Elena Polskaya (Moszkva), Ljudmila Pljusnyina (Sziktivkar), Vlagyiszlav Ermosin (Asztrahán); Alexandra Fox (Szentpétervár), Victor Parakhnyan (Syktyvkar), Mihail Kochereshko (Podstepki falu);

  • Mi volt a név a régi időkben egy pár ökröt vagy lovat, akiket egy csapathoz akasztottak be? (7 betű)
Válasz: Házastársak
  • Mint tudjuk, csendes, kedves lélek él a házban, akit Dymovának hívtak. A füst felelős volt, mintha valakiért. A házban ki volt a felelős az állatokért? (8 betű)
Válasz: Dvorovoj
  • Miután megnyerte a győzelmet, az ókori római parancsnok belépett a városba, és feláldozott egy bikát. Mi volt a neve annak az ünnepnek Rómában, amikor egy birkát áldoztak fel? (6 betű)
Válasz: Ováció
  • Az Angyali üdvözletkor sót égettek a kemencében. Ezzel a gyógyítónak tartott sóval kis zsemléket sütöttek, az állatok kezelésére szánták. Mi volt ennek a kontynak a neve? (5 betű)
Válasz: Byashka

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

33. szám (1 276), 2015. október 23

Résztvevők:

Clara Kozhneva (Balakovo), Nadezhda Andreeva (Novocseboksarszk)(800 pont), Danyiil Muzsinszkij (Kasimov); Taiszija Pavenszkaja (Szentpétervár), Maria Konovalova (Tula), Szergej Kanuskin (Lyubertsy); Felix Silutsky (New York), Julia Korochkina (Szerpuhov), Igor Krjukov (Jaroszlavl);

  • A szó az ókori római udvar nevéből származik, amelyet a védőistennő tiszteletére építettek tűzhely és otthonés az otthon bejárata? (9 betű)
Válasz: Előcsarnok
  • A kunyhó padlóját veszélyes és komor helynek tartották. Mit nem tettek a parasztok soha a padlóra? (8 betű)
Válasz: Bölcső
  • Egy orosz házban a hálószoba mellett mindig volt egy szoba, ahol a nők fésülködtek és rendet raktak. Mi volt ennek a szobának a neve? (7 betű)
Válasz: Vécé
  • A kunyhó milyen díszítőeleme szolgált a védekezésre gonosz szellemek, gonosz szem és egyéb bajok? (8 betű)
Válasz: Platband
  • Hogy hívták azt a kis mélyedést a kályha sarkában, ahol az égő szilánkot és a kátrányt elhelyezték? (7 betű)
Válasz: Kamelok
  • Régen az ágyat az ágy fejével a falhoz tették. Mi felé? (4 betű)
Válasz: Kandalló
  • európai kölcsönök. Hogy hívták a padlót ruszban? (5 betű)
Válasz: Ház

A résztvevő kitalálta a vízszintes szót, de nem sikerült kitalálnia a másik kettőt.

34. szám (1 277), 2015. október 30

Résztvevők:

Fazyl Shiapov (Zainsk), Elsa Kasimova (Kumertau), Nikolay Peresadin (Luganszk); Matvey Krivolapov (Csasnikovo falu), Tatyana Zhuchkova (Tula), Jevgenyij Sarychkin (Orda falu); Mihail Alubaev (Konstantinovszk), Maria Zaporozhskaya (Osokino falu)(900 pont), Jurij Kornouhov (Kulakovói község);

  • Milyen jeleket faragtak Bazil és Babilon ékírásos tábláira? (8 betű)
Válasz: Stylus
  • Hogyan hívják a bankszektorban azt a személyt, aki az elmúlt év több mint fele, azaz 183 napja vagy tovább állandóan az állam területén tartózkodik? (8 betű)
Válasz: Rezidens
  • Mi a neve a Délkelet-Ázsiában és Indiában élő makákó majomnak? (5 betű)
Válasz: Rhesus
  • Mi a neve egy viccnek, amelynek célja, hogy megtévesszen vagy megszégyenítsen egy embert? (8 betű)
Válasz: Tombola

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

35. szám (1 278), 2015. november 6

Résztvevők:

Oleg Vostroknutov (Mirny), Tatyana Chernykh (Mikhnevo falu), Irina Pinaevskaya (Verhovazhye falu) (nincs győztes); Saltanat Ismagulova (Uralszk)(8900 pont), Mihail Bykov (Vologda), Alekszandr Hokhlov (Komi Köztársaság); Larisa Nikitina (Moszkva), Natalya Kazakova (falu Khlopovo), Stanislav Tatarnikov (falu Kraskovo);

  • Mit követelt meg az ősi kínai etikett, hogy rágja meg, mielőtt megszólítaná a császárt? (8 betű)
Válasz: Szegfű
  • Milyen, kizárólag női fejdíszt viseltek akkoriban a házas hölgyek a bálon? (5 betű)
Válasz: Svájcisapka
  • Az egyetlen étel, amelyet Ruszban az utcán lehetett enni, rossz formában tartották... Mi? (5 betű)
Válasz: Palacsinta
  • Milyen ruhadarab a 18-19. századi nők számára. illetlen volt viselni, még ha nem is látszott? (9 betű)
Válasz: Nadrág

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

36. szám (1 279), 2015. november 13

Résztvevők:

Alexey Eremchuk (Kemerovo), Victor Baum (Bréma), Julia Csernyajeva (Strunino)(7000 pont); Victoria Sarmina (Szentpétervár), Sergey Prishchepa (Mihailovka falu), Albina Askarova (Panaevsk falu); Alekszandr Szimonov (Rjazan), Rosalia Koval (Synkovo ​​​​falu), Boris Ivanova (Istra);

  • Az orosz táncban többféle technika létezik: lépés, kereplő, térd, lövés. Mi más? (8 betű)
Válasz: Guggolás
  • Hogyan vezényeltek egy zenekart, mielőtt a nagy német zeneszerző, Carl Weber elkezdte használni a stafétabotot a 19. század elején? (6 betű)
Válasz: Íj
  • Az egyik legrégebbi hangszer Oroszországban. Az első említés 1096-ban történt. (7 betű)
Válasz: Zörgött
  • Gogol szerint miből készültek a balalajkák Dél-Oroszországban? (5 betű)
Válasz: Tök

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

37. szám (1280), 2015. november 20

Résztvevők:

Lyubov Bukhova (Ryazan), Ljubov Beljajeva (Pechora), Eduard Shipov (Aleksandrov)(9000 pont); Arsu Kerimova (Szeveronezsszk falu), Alekszandr Szkvorcov (Kolchugino), Artyom Avakimov (Krasznodar); Zinaida Shudrik (helyi Szvoboda), Tatyana Shabrova (Moszkva), Vladimir Tykunov (Bogolyubovo falu) (nincs győztes);

  • Hogy hívták régen a védett, áthatolhatatlan erdőt? Azt mondják, hogy az egyik változat szerint ebből a szóból származik egy Moszkva melletti város, Zaraysk neve, és ez a szó megtalálható az irodalomban. (6 betű)
Válasz: Fertőzés
  • Mi volt a neve a csavart fákkal tarkított erdőnek Rusz anyánál? Azt mondják, ilyen erdő például most a Kurónia harmatján volt. (6 betű)
Válasz: Részeg
  • Hogyan nevezték régen az erdei crivulinát, vastag rizómát, amely Vlagyimir Dahl szótárában található? (5 betű)
Válasz: Balda
  • Hogyan nevezték az átjárhatatlan helyeket a szmolenszki régióban? Ritkán fordul elő, de Ez többes számú szó. (4 betű)
Válasz: Bolondok

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

38. szám (1 281), 2015. november 27

Résztvevők:

Asya Shilova (Tomsk), Alekszej Toropov (Ust-Tsilma falu), Zareta Davletukaeva (Grozny); Alekszandr Anokelov (Batajszk)(4550 pont), Anasztaszija Babinceva (Szentpétervár), Vaszilij Szimonov (Alexandrov); Maria Berezina (tordaki falu), Denis Kurbakov (Kubinka falu), Jurij Matvienko (falu Szép mese);

  • A régi időkben melyik szó jelentette azt, hogy a vadászt érdeklő személy valahová tart? (6 betű)
Válasz: Kudyka
  • Mi volt a neve a transzbajkáli vadászok által használt medvecsapdának? (7 betű)
Válasz: Pofon
  • Mi a neve a Szibériában és a Távol-Keleten az állatvadászatban használt csapdának? (6 betű)
Válasz: Kulema
  • Egy eszkimó vadász egyszer ezt mondta az írónak, kiváló etnográfusnak és északi Vlagyimir Bogoraz specialistának: „Azt hiszi, hogy nem ölünk fókákat és rozmárokat, és ez majdnem megtörtént!” WHO? (7 betű)
Válasz:

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

39. szám (1 282), 2015. december 4

Résztvevők:

Galina Csernyakova (Torzhok), Alekszandr Klicsko (Omszk), Natalya Zhuravleva (Zsukovszkij); Nikolay Sgerya (Juzsnoje falu)(2200 pont), Galina Bemmakh (Vetljanka község), Natalja Palkina (Zsukovka); Alekszandr Jascsenko (Moszkva), Ljudmila Eresko (Krasznodar), Svetlana Kamyshova (Jaroszlavl);

  • Mit neveztek a folyamiak szlengben tolóvontatónak? A korábbi időkben ezeknek a vontatóhajóknak valamiért elképesztő nevek voltak; innen ered a név. (8 betű)
Válasz: Zenész
  • Az ókori egyiptomiak melyik találmánya tette lehetővé a csónakok sebességének növelését? (8 betű)
Válasz: Evezővilla
  • Mi volt a novgorodi hajók legénységi szállásának neve a 12-15. században? (6 betű)
Válasz: Tetőtér
  • Melyik szó származik az orosz nyelvben azoknak a csónakoknak a nevéből, amelyeket a zaporozsjei kozákok egykor ragadozó portyákat hajtottak végre? (5 betű)
Válasz: Banda

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

40. szám (1 283), 2015. december 11

Résztvevők:

Ksenia Dobolatova (Lyubertsy), Galina Kutas (Minszk), Jevgenyij Kotikov (Ratovo falu); Irina Mihajlovszkaja (Kalinyingrád), Vlagyimir Tarubarov (Moszkva), Tatyana Zavushchak (Pyt-Yakh)(3150 pont); Olga Shutenko (Gatchina), Roman Kholofyan (Moszkva), Victor Litao (Ludinghausen);

  • Az ókori görög mítoszok szerint Apollón gyakran tartózkodott ezen a hegyen, és a kilenc múzsa székhelye is volt. Milyen gyászról beszélünk? (6 betű)
Válasz: Parnasszus
  • A White Iyus folyó völgyének nyugati szélén, Khakassia fővárosától, Abakan városától nem messze található egy hegység, ennek a helynek több neve is van: „A boldogság hegyei”, „Khokho-Babay hegyei”. ”. A vezetéknév a hős Khokho-Babai nevéből származik, aki a völgyet őrizte. A gerinc egy másik nevet a tetején lévő legészakibb hegyről kapott, aminek egy kocka alakú szikla van, és ez a körvonal nagyon hasonlít a... Mire? (6 betű)
Válasz: Doboz
  • Állítólag egy fekete férfi szelleme járhatatlan hegyek szurdokaiban él... Ki? A szellem nem csak félelmet kelt, de ahogy mondani szokás, el is vághatja a kötelet. Ez egy legenda. Miről szól? (9 betű)
Válasz: Hegymászó
  • Az Alpokban van egy Serfaus nevű kisváros, a kisváros nem csak a pompás síterepéről híres, hanem másról is. Miről szól? (5 betű)
Válasz: Metró

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.

41. szám (1 284), 2015. december 18

Résztvevők:

Elena Shcherbakova (Engels), Denis Smirnov (Veliky Novgorod), Ljudmila Gurpalova (Moszkva); Oleg Dmitrenyuk (Kostroma), Snezhana Zakharova (Tyumen), Ekaterina Pishchulina (Odintsovo); Andrej Rudenok (Dedovsk), Iraida Makshanova (Pavlovsky Posad)(800 pont), Tatyana Abrosimova (Volgodonszk);

  • Finnországban a régi időkben a menyasszonyoknak maguknak kellett összegyűjteniük a hozományukat. Ennek érdekében minden házba bementek, és kértek, hogy adjanak valamit. Mit volt joga a menyasszonynak a gazdiknak szánt zabkásafazékba dobni, ha mohók voltak? (6 betű)
Válasz: Cipő
  • Borneó szigetének népei egy nagyon szokatlan esküvői hagyományt tisztelnek, ez már sok-sok éve így van, a hagyomány szerint az ifjú házasoknak nincs joguk meglátogatni az esküvő utáni első három napon. Mit? (6 betű)
Válasz: WC
  • A koszorúslány szertartáson nemcsak a vőlegény rokonai utasíthatták el a menyasszonyt, hanem a menyasszony rokonai is. Ebben az esetben hova kell mennie a menyasszonynak? (5 betű)
Válasz: Kacattár
  • Ukrajnában egykor a következő szokást vették át: egy tököt - görögdinnyét - kihoztak egy teljesen undorító vőlegénynek. Miért voltak elégedetlenek a párkeresők azzal, hogy becsukták az ajtót, hogy a lány soha és soha ne férjhez menjen? (5 betű)
Válasz: Vissza
  • Vaszilij Pukirev „Egyenlőtlen házasság” című festménye 1862-ben készült, ha Pukirev francia volt. Hogy nevezné ezt a festményt? (9 betű)
Válasz: Mésalliance
  • Nigériában, ha egy lány nem hízik megfelelően az esküvő előtt, akkor visszakerül a szülei otthonába, bármilyen nehéz is neki, a kezdet családi élet számára ez feltétlenül az átugrást szimbolizálja... mit? (5 betű)
Válasz: Seprű
  • Ruszban egy legénybúcsú közepette árusok, vagyis a menyasszony barátai és rokonai jöttek, és hoztak hozományt. Mit adott át velük a vőlegény a menyasszonyának? (5 betű)
Válasz: Seprű

A résztvevő nem találta ki a vízszintes és a két függőleges szót.

42. szám (1 285), 2015. december 25

Résztvevők:

Natalya Bespalova (Shakhovskaya falu), Alexander Kurdyumov (Moszkva), Jekaterina Nuzhdova (Nikolszk); Jurij Kucsin (Jaroszlavl), Zinaida Baratova (Pjatigorszk), Vladimir Oparin (Perm)(3200 pont); Olga Shmalenyuk (Shatura), Nikolay Chuev (Moszkva), Valentina Storozhevykh (Szentpétervár);

  • A 19. század végén James Wide Fokváros kikötőjének vasúti sínekén dolgozott, egyszer egy balesetben mindkét lábát elveszítette. Vásárolt a piacról egy páviánt, amelyet a kunyhó és a jelződoboz közötti kocsin való szállításra betanított, és a munkájában is segítette. Kinek a feladatait tanulta meg ez a pávián? (10 betű)
Válasz: Signalman
  • A thaiföldi hiedelem szerint valamikor régen, nagyon régen majmok hada segített Rami istennek megbirkózni az ellenségek támadásával, ezért Thaiföld lakossága minden évben köszönetet mond majmáinak. Milyen formát ölt a hála? Mit csinálnak a majmok tiszteletére? (6 betű)
Válasz: Bankett
  • Néhány évszázaddal ezelőtt az Afrikában élő Nama nép különösen tehetséges páviánokat toborzott munkára. Kinek használták ezeket a majmokat? (6 betű)
Válasz: Pásztor
  • Irigyelheted a majmokat, mert soha nem... Mi? (8 betű)
Válasz: Hideg
  • Mit szimbolizált a középkorban a majom képe almával a szájában? (12 betű)
Válasz: Az esés
  • Használják a tükörtesztet annak tesztelésére, hogy az állatoknak van-e öntudatossága? a festékek két jelölésben vannak elhelyezve: az egyik csak tükörön keresztül látható, a másik pedig csak tükörön keresztül. Az állatnak bizonyítania kell a tükör használatának képességét. Ezt a tesztet az összes túlélő főemlős, egyes delfinfajok és a majmok mellett az egyetlen nem emlős is kiállta. WHO? (6 betű)
Válasz: Szarka
  • Ha egy majom ásít, akkor nagy valószínűséggel fáradt, és el akar fáradni, de néha a majom ásítása egészen mást jelent. Pontosan mit? (6 betű)
Válasz: Harag

A résztvevő nem találta ki a vízszintes és a két függőleges szót.

43. szám (1 286), 2015. december 30

Résztvevők:

Vitalij Oleynyikov, Jekaterina Oresnyikova(2800 pont), Jevgenyij Dorogajkin; Dzerassa Kabulova (Khimki), Andrej Povolotszkij (Kovaljovka falu), Irina Golushko (Szmolenszk); Shanava Shanavazov (mahacskala), Elizaveta Wolf (Komsomolsk-on-Amur), Alekszandr Rozskov (Szentpétervár);

  • A nyugat-indiai Martinique szigetén található Montagne Pelee vulkán 1902-es kitörése után már csak ketten maradtak életben: egy cipész, aki a sziget szélén élt, és egy másik... Ki? (11 betű)
Válasz: Egy fogoly
  • „Szeretem a zivatarokat május elején, amikor az első mennydörgés…” – így kezdődik Tyutchev „Tavaszi zivatar” című verse. A végén megemlítik a burjánzó elemek tettesét - Hebe istennőt. Mit jelképezett az ókori görögöknél? (9 betű)
Válasz: Ifjúság
  • A globális özönvíz előtt Isten megparancsolta Noénak, hogy építsen bárkát. 300 cm - hossz, 50 cm - szélesség, magasság - 40 cm. Miben volt mérve? A legkisebb méret 44,5 cm, ha hosszú akkor 55,2 cm Hogyan mérték a Noé bárkáját? (6 betű)
Válasz: Könyök
  • 1931-ben egy tornádó Mississippiben 83 tonnás súlyt emelt fel és 24 métert mozdított el. Mit hozott fel a Mississippin? (5 betű)
Válasz: Vonat

A résztvevő visszautasította a szuperjátékot.



Becsapni hülyeség és nem szükséges,
mert az igazi pásztor el van rejtve előlünk,
és minden kecske szívesen vezeti a csordát -
lakkozott vályúkból enni.

A családi egységen belül
a veszekedések és közbeszólások időszakában
Mindig könnyű kecskét találni,
ki a harmadik ebben a párban.
Gariki. Huberman

Az 5 éves Maxim és 4 éves húga, Alisa káposztasalátát eszik.
Az étkezés után a fiú Alice-hez fordul:
- Nos, ma a délutáni teánál olyanok voltunk, mint a kecskék.
– Nem – javítja ki a lány. - Csak egy kecske van itt. És nyuszi vagyok.

Bármit mondjon is valaki, előbb-utóbb minden férfi azt hallja egy lánytól, hogy kecske. A kérdés az, hogy megsértődnünk kell-e ezen a mondaton? Vagy talán a legjobb szándékkal mondták.



Lányok, ne sértődjenek meg a kecskék!
Sértődj meg magadon – a kert kapuját be kell zárni.


A „szakállal, nem férfival” egy mindenkori rejtvény, amelyet minden nő nemcsak megfejt, hanem meg is nevez. De szeretett, és talán szeret is. De bocsánat, miért szereti őt? Ez a leggyakoribb kérdés, amelyet egy olyan nőhöz intéznek, aki nincs a közelben a legjobb ember. A mitológia alapján úgyszólván egészen semlegesen fogunk válaszolni. A jó erőért, azért, hogy amikor iszik, egy édes bókot tud mondani, azért, hogy néha bűnbakká válhat, és nem a legboldogabbak minden bűnéért közös életátvenni. De soha nem tudod, minek? Afanasjev zseniális tündérmese „A taknyos kecske” azt a történetet meséli el, hogyan változott egy jó ember kecskévé. Sok nő egész életében arra vár, hogy ez a fiatalember megjelenjen a szeme előtt, egy kicsit idősebb, de még mindig nem kecske...

EGY KIS TÖRTÉNELEM

Az összes állat közül a legbujabb, a régiek az anyagot megtermékenyítő és rendszerező teremtő erő szimbólumának tartották. A kecske megszemélyesítette a szaporodási elvet a kígyóval és a bikával együtt. Innen a kapcsolódó termékenységi elképzelés: az aratóünnep kecskéje Líbiában a termékenységi rituálékban testesítette meg a kenyérkultuszt (a kecskeünnep a bárányünnep ellentéte, és a tavaszi napéjegyenlőségre esik).


A védikus Indiában a kecske az áldozati tűz, „amelyből új és igaz élet születik”, a teremtő buzgóság, valamint az életerő. A kos mellett a védikus tűzisten, Agni attribútuma, aki egy kecskén lovagol, amely a legfőbb állata.
A kínaiak számára a kecske a yang homofonja, és a férfias princípium, a jóság és a békesség lesz. És egyben a makacsság jelképe. „A hülye ember makacs és agresszív, mint a kecske, aki ha akadályba ütközik, mindenáron megpróbál áttörni rajta. Akár a falba is verheti a fejét” – írja a „Változások könyve” (Kínában már az ie 8-7. században széles körben elterjedt).
A sumér-szemita hagyományban a kecske gyakran Marduk és a vadászistennőkkel együtt jelenik meg, és a babiloni Ningirsu emblémája. A kecske vagy kecskehal Ea-Oannes szakadékának urát személyesíti meg.
Ba-neb-dede
Az egyiptomiak számára a kecske az istenség megtestesülése volt, és a teremtő szellem emberre közvetítésének szimbóluma. Ptah (a Sátán álneve), a mágia, a tudás és a bölcsesség egyiptomi istene kecske és néha kos alakjában "megjelent" Mendes városában, ahol így imádták. A szent kecske Ba-neb-dede (Banebdjedet), i.e. „A kecske, Dede ura” (Mendes az egyiptomi Dede (Djedet); „Ba” egyiptomi szó „lelket jelent”), az egyiptomiaknál a legtöbb esetben kos (Rama) formájában ábrázolták. A Banebdjedet jellemzően négy kosfejjel ábrázolták, amelyek a napisten négy „Bászát” jelképezik. Ez összeköthette őt Egyiptom első négy legfelsőbb istenével (Ozirisz, Atum, Geb és Shu), akiket a mendesi nagy gránitlapon ábrázoltak. A halál után a szent kecskéket bebalzsamozták. Hérodotosz története Mendes (Va-neb-ded) város asszonyainak egy szent állattal (a kecskeistennel) való kultikus párosításáról talán az egyiptomi állatkultuszokról szóló rágalmazó meseként fogható fel. A mendeszi kecskekultusz Manetho szerint Egyiptom első történelmi fáraójának kilencedik utódja alatt keletkezett, majd elterjedt az ókori világban. Elérkezett hozzánk egy történet, amelyet a Ramszeumban található sztélén rögzítettek, és amely arról szól, hogy Ptah felvette Ba-neb-dede alakját, hogy a fáraó atyja legyen fogantatásakor. A kutatók szerint Banebdjedet különféle szexuális megnyilvánulásokkal való kapcsolata később hozzájárult ahhoz, hogy az első keresztények démonizálják, és egy kecske formájú, kéjes démonnak tekintették. "A kecskét a korai babiloni időkben "Ea" (Enki/Sátán/Saitán) istenként ismerték. Eát úgy ismerték, mint "nagy értelmű és a Szent Szem Ura", népe védelmezője, hozója és ajándékozója. a tudás és a civilizáció az emberiség számára. A kígyóként bemutatva végül az „Édenkertben” találta magát, mint a kígyó az élet fáján, a „boldog tudatlanság helyett” inkább a tanulásra és a tudásra bátorított. Ea valahányszor a Földön barangolt, Eát a Fény Atyjának tartották, és a Kr.e. 15.000 óta ismert ünnepeit kecskebőr viselése kísérte." (New Larousse Encyclopedia of Mythology.)

Az Erdő Fekete kecskéje ezer sarjaval nyúlik vissza Az ókori Egyiptomés Sumer. Valójában Egyiptomban és Sumerben is megvolt a kecske kultusza, de az egyiptomi fajta volt befolyásosabb. Az úgynevezett Mendes kecske volt Asar „fekete” megtestesülése. A kultusz a termékenység fogalmán alapult. Ennek a kecskekultusznak néhány jellemzőjét az arab mágikus rendszerek átvették. Például az Aniz törzsnek volt hasonló kultusza. (Anz "kecske" és Aniz - rokonok) Anizt kecskének nevezték, mert ennek a törzsnek az alapítója a termékenység gondolatán alapuló mágiát gyakorolt. Ennek a kultusznak a jelképe egy fáklya a kecske szarvai között. Ezt a szimbólumot a nyugati mágikus hagyományokban is elkezdték használni.

A görög-római hagyományban a kecske a férfiasságot, a kreatív energiát és a vágyat jelenti. Dedikált Zeusz Dictinosnak, akit Amalthea kecske szoptatott, akinek a bőre a pajzsa, a szarva pedig a bőségszaruja lett. A vadkecskét Artemisznek szentelték, és Dionüszosz attribútuma vagy egyik formája. Bacchus kultuszához kötődik, és a művészetben úgy ábrázolják, mint aki a szekerét vezeti.


A görögök által a termékenység és az egyetemes rend szimbólumaként tisztelt, a görög krónikások által a szent Ba-neb-dede-vel azonosított Pán isten, akinek kecske lábai, szarvai és szakálla van, a szeretet elvét testesíti meg, ill. a teremtő elv, amely az Univerzum anyagának szerves része, és így formálja a világot. Pán is fallikus istenség volt, a szatírokkal, Priapusszal és apjával, Hermesszel együtt, az ún. "hermach" nagyon jellegzetes vonásokkal. Homérosz Pán Himnuszában van egy leírás erről az istenségről:
Pánt Aphroditét zaklatva ábrázolják
A könnyű nimfákkal kecskelábú, kétszarvú, zajos...
Bolyong a hegyi tölgyesek között, a fák sötét lombkorona alatt.
A sziklás sziklák tetejéről származó nimfák hívják,
Göndör, piszkos bundájú urat hívnak,
Vidám legelők istene. A sziklákat örökségül kapta,
Havas hegyfejek, kavicsos sziklák ösvényei...
Gyakran felvillan ott, a csillogó fehér csúcsokon,
Gyakran vadászat közben egy vadállat elől rohan végig a lejtőkön
Tartsa nyitva éles szemét. Amint eljön az este,
Miután befejezte a vadászatot, elveszi a pipát, és egyedül ül le
És olyan édesen kezd játszani, hogy még a madár is versenyezhet
Vele nem tudott, amikor a sűrűben van, és hívogatóan vágyakozik,
A bőséges virágok idején a tavaszt dallal teli.
A zengő hegyi nimfák Istenhez gyűlnek,
Gyors táncot táncolnak egy sötét vizű forrás mellett,
És a hegy visszhangja messze visszhangzik a csúcsokon


Pan szexuális zaklatásával férfiakat is üldözött, akiknek menekülniük kellett előle. Pan szexuális promiszkuitása azonban még tovább ment. Így nemcsak a pásztorok kerültek veszélybe, hanem a nyáj is. A faunokkal és szatírokkal, akik félig kecskék és kecskeszarvúak (a teremtő elv kisugárzásának jelképei), a kecske az ember és Isten visszafordítható megtestesülését személyesítette meg, az egyetemes anyag részét képezve; mert az istenség, mivel nő és férfi, egyszerre passzív és aktív princípium a fogantatás aktusában.

Leggyakrabban azonban kecskéket és kecskéket használtak áldozati állatként. Az ókori Görögországban a bor és a mulatság istene, Dionüszosz tiszteletére rendezett vallási ünnepeken a kecskék előadták utolsó kecskedalukat a nap hősének, majd kés alá mentek. Valóságos tragédia volt, mert a „tragédia” szó görögről lefordítva azt jelenti, hogy „a kecskék éneke”. Természetesen a dalra nem jutott kecskéknek szóló énekszólamokat jelmezes párosok adták elő, de a halandó kínok véres táncát az áldozati oltáron maguknak a szerencsétlen állatoknak kellett bemutatniuk. Aegis vagy aegis (helyesen „kecskebőr”) Zeusz, Athéné és néha Apolló tulajdonsága. Homérosz szerint az égis egy pajzs, amelyet Héphaisztosz készített Zeusz számára (tehát Zeusz-Egiokh). Később azt hitték, hogy az égis az Amalthea kecske bőre volt, amelyet egy pajzsra feszítettek ki (egyes kutatók visszaemlékeznek itt arra az ősi szokásra, hogy a bal kezet kecskebőrrel védték); a mítosz másik változata az égist tűzokádó szörnyetegként ábrázolja, amelyet Gaia generált, és Athéné ölt meg, aki pajzsot csinált belőle (Kr. e. 6. század közepétől a kecskebőrből készült égispajzs állandó attribútuma lett Athéné; az Akropoliszon évente feláldoztak Athénének egy kecskét, akinek bőrét égiszeként az istennő szobrára helyezték.

BAN BEN Az ókori Róma A feláldozott kecskéket és hím kecskéket minden évben február 15-én, a Lupercalia ünnepének napján nyúzták meg. A római luper-papok, miután ezekből a bőrökből öveket vágtak, sikoltozva rohantak körbe a Nádor-dombon, és magukkal verték a szép nem minden képviselőjét, akivel találkoztak.

Az ókori kelták mitológiájában és nézeteiben a kecskét a termékenység szimbólumának tekintették. A kecskét gyakran a római-kelta Merkúr isten mellett ábrázolták, és a kecske bizonyos szempontból felcserélhető szimbólum volt a kossal, amely szintén a termékenységet jelképezi. A koshoz hasonlóan a kecskét is mindig az agresszióhoz, különösen a szexuális agresszióhoz kapcsolták. A szarvas istenek nem ritkák a kelta kultúrában. Az ilyen szarvak gyakran hasonlítottak egy koshoz, és még gyakrabban a szarvashoz; néha kecskeszarv is megjelent az istenségek fején.

"Thor csatája az óriásokkal" (1872),
Mrten Eskil Szárny.
A német-skandináv mitológiában a fogcsikorgatás (Tanngnjostr) és a fogcsikorgatás (Tanngrisnir) két varázslatos kecske, amelyet a mennydörgés és termékenység istene, Thor akasztott a szekerére; soha nem fáradnak el és rohannak gyorsabban, mint a leggyorsabb lovak, még a nyolclábú Odint is lekörözhetik.

Nem kevésbé érdekes a finn Mikulás - Joulupukki - képének alakulása, akinek a nevét gyakran „karácsonyi kecske”-nek fordítják. Ez nem teljesen pontos, mert a skandináv népek kezdetben a „Yule” szót használták az ősi télközepi ünnepre, amely csak később olvadt össze a karácsonysal. 1131-től 1708-ig ez történt január 7-én, 1708 után pedig január 13-án, amikor a Nutti férfinév névnapját ünneplik. A szó második része - pukki (kecske) - a régi finn, még mindig pogány anyukák nuttipukki hagyományából származik. Ezek a nuttipukkik kifordított bundába és nyírfa kéregből készült maszkba öltözött fiatal férfiak voltak, akik egy pogány rítusú szarvas lényt ábrázoltak. Néha két férfi volt – az egyik a kecske feje, a másik pedig a hátsó részét. Nuttipukki járta a házakat, ajándékokat adott az engedelmes gyerekeknek, és megijesztette a szemteleneket. Ezért Joulupukki szarvas „őse” eleinte Babaink szerepét is játszotta. Aztán megöregedett, és megszabadult kecskeszerű vonásaitól. Igaz, a Yule kecskék nem tűntek el sehova – a karácsony szimbólumává váltak, szalagokkal díszített szalmafiguráikat ma is láthatjuk Norvégia, Svédország és Finnország utcáin.

Történelmileg a Joulupukki szó, szó szerint finnül fordítva, eleinte „karácsonyi kecskét” jelentett, amelyet szalmakecskeként ábrázoltak, és szinte a karácsonyi ünnepek fő attribútuma volt. A finnben a joulu szót a tél közepének szentelt Yule ünnep ősi német nevéből kölcsönözték. (c)


"A szlávok körében a kecske a termékenység szimbóluma és serkentője, ugyanakkor démoni természetű állatnak tartják, a gonosz szellemek hiposztázisaként és egyben talizmánként is működik ellene. Perun's attribútum egy kecske volt.A mezőn az utolsó kévét a kecskére hagyták.Kecske lett belőle és a Nap anyja,Kolyada,hogy Mara (a gonosz és az éjszaka istennője) ne ismerje fel.A kecske így , az éltető kozmikus erőket testesítette meg A természet újjáéledése múlott rajta, ő gondoskodott a termésről.
Az agrármágiához kötődő naptári rituálékban előfordul egy mumírozott kecske vagy egy kecskemaszk. Az ukránok és a fehéroroszok, kisebb mértékben az oroszok körében a legelterjedtebbek a karácsonyi és maszlenyicai körök a dübörgő kecskével. A mumírozott „kecske” attribútumai a szőrével kifelé fordított tok, a szarvú fafej és a szalmából vagy fonott szakáll, valamint a mozgó alsó állkapocs.
A keleti szláva, karácsonyi és újévi „kecskét hajtani” rituáléjának magja egy „Oh-ho-ho, goat” refrénű dal, ahol hiperbolikus képekben rajzolják meg a jövő termését:
Jó hely, ahol könnyű szülni,
Ahol nem hadonászik, ott hadonászik.
De goat tup-tup, van itt élet,
Van egy kecskeszarv, van egy szénakazal.
Kecskefark van, élet van a bokorban!
A dalt pantomim tánc kísérte, melynek központi pontja az idő körforgását és a természet újjászületését jelképező Kecske „haldoklása” és „feltámadása”. Lengyelországban egy fából készült szarvú kecskefigura vett részt a karnevál utolsó keddjén zajló múmiák felvonulásában. Ukrajnában a kecskemaszk az esküvői és temetési szertartásokban is megjelent (a „halottakért játszott játékokban”).
A kecske erotikus szimbolikája a kecske termékenységéhez kapcsolódik: a fehérorosz és a lengyel dalokban a farkas és a kecskével való szeretetteljes udvarlás motívumai, valamint a kecske és a farkas nászának motívumai szerepelnek a dalokban, valamint a kecske, amelyet megeszik. a farkas a vőlegénynek adott menyasszonyt jelképezi.
A kecske, mint áldozati állat, egy sajátos akcióban jelenik meg, amely Csehország különböző régióiban zajlott Szentpéterváron. Yakub (VII. 25.), amikor egy aranyozott szarvú, szalagokkal, virágokkal díszített kecskét kidobtak egy harangtoronyból vagy más magaslati helyről. Vérét összegyűjtötték, és ijedtség elleni gyógyszerként tárolták. A trák bolgárok levágtak egy kecskét egy esküvőn, a nászéjszaka után. A kecske áldozatként való felhasználásának tilalmát (a bánsági hererek nem vágják le a kecskét temetési vacsorára, a macedónok nem használják a kecskét kurbánként) az a tény indokolja, hogy a kecske tisztátalan, démoni állat.
Az áldozás motívuma a későbbi (főleg folklór) forrásokban is nyomon követhető. Az Aljonuskáról és Ivanuska testvérről szóló, a rituáléval való kétségtelen összefüggéseket feltáró mesében a kecskévé változtatott Ivanuska tervezett meggyilkolásának indítéka hangsúlyos; ugyanakkor a gyilkosságot egyfajta áldozatként ábrázolják („gyúlékonyan égnek a tüzek, forrnak az üstök, damaszt késeket élesítenek, kecskét akarnak levágni...”, vö. még a „kifejezéseket” kecskét vágni”, „kecskét tépni”, „tépni, mint Szidorov kecskéjét” ).


Az etiológiai legendákban a kecske az ördög teremtménye (ukrán „ördögmag”, pol. „ördöglény”, cseh „ördögfaj”), ezért hasonlít rá. Az ukránok úgy vélik, hogy a házikecskét az ördög teremtette, és ha meglocsoljuk áldott vízzel, azonnal elpusztul. A kecskének rövid a farka, mert... a kecskéket legelőre terelő ördög letépte a farkukat (lengyel, ukrán Kárpátok).; A lengyel hiedelem szerint a kecske minden ereje a farkában van; Annak érdekében, hogy a kecskék ne egyenek fákat, tűt kell szúrni a farkukba. Kárpátalján azt mondják, hogy a kecskék mindig igyekeznek fára mászni, mert „rohadt” lábaik vannak; A kecskéknek valaha karmok voltak a lábukon, és fára másztak; az ördög fogadta Istent az ő kecskéiben, és Isten megfosztotta őket karmuktól; A kecske térdén sárga szőr van, mert... Az ördög kiűzte őket az Úr udvarából, lábon verte őket, amitől vér ömlött, és megfestette bundájukat. A legendákban a kecskét, mint tisztátalan állatot, szembeállítják a tehenekkel és a juhokkal - tiszta és „Isten” teremtményeivel.
A közkeletű szláv hiedelem szerint az ördög kecske formájában jelenik meg. A kecskeláb (szarv, fül, szakáll) jelen van az ördög, a goblin, a brownie és a sellő megjelenésében. A lengyelek úgy vélik, hogy a boszorkány szemében a kecske tükörképe látható. Kostroma régióban. Az a hiedelem, hogy a „másik világban” a megfojtott emberek kecskévé változnak. Kijev tartományban. Azt hitték, hogy húsvét előestéjén egy kincs kecske formájában jelenhet meg. A boszorkány nem veheti el a tejet a kecskétől, mint ördögi lény. Az ördög kecskén lovagol.
A kecske (maga az állat, testrészei, hús, tej) talizmánként működik. A macedón hiedelem szerint a kecskét nem lehet megcsinálni. Az oroszok és az ukránok kecskét tartottak egy istállóban, amit a brownie (vagy ördög) állítólag szeretett, és ezért nem bántotta a lovakat. A pásztorok a kecskét a birkalegelőn tartották, azt hitték, hogy a kecske megakadályozta a varázslókat abban, hogy a nyájhoz közeledjenek (lengyel beszkidek). Kostroma tartományban. hogy megakadályozzák az állatállomány pusztulását, kecskefejet szegeztek az udvaron. Lengyelországban, ha egy tehenet megrángattak, a tehéntejet kecsketejjel kellett összekeverni – ez elhárítja a gonosz szemet; villámcsapás okozta tüzet öntöttek ki kecsketejjel; démont kiűzve egy megszállottból egy darab kecskehúst adtak a szájába."
A kecske /tsap, kecske/ - az emberek gúny tárgya - a bizalmatlanság, a jelentéktelenség, az alacsony ár, az üres remények szimbóluma. A közmondások ékesszólóan „beszélnek” erről: „Mint a kecske, nincs gyapjú, nincs tej”, „Kecsket tesznek a város őrzésére”, „A kecske nem megy ki”, „Hallgatva a kecskére, Egy birkával kötöttem ki," „A kecske nem akart a piacra menni.” , elvittek." A „kecskét vezetni” időpocsékolás.

Kurochkin O. Ukrán új rituálék: „Kecske” és „Malanka”. Opishne, 1995.

Litvániában úgy tartották, hogy a kecske képes megjósolni az időjárást, mert a Fekete Isten szelet, zivatarokat és esőt okozott. Az ingusok között Musta-Gudarg, az eső istensége kecske képében jelenik meg. Az emberek könyörögni kezdtek neki, hogy legyen bőkezű a csapadékkal, kecskebőrbe öltöztették a falu legcsinosabb fiatalemberét, és kíméletlenül leöntötték vízzel.


A zsidó-keresztény mitológiában a kecske egyszerre szent (a természetben a férfiasság szimbóluma) és egyben átkozott, a vágyat és a kicsapongást megszemélyesíti: mozgásba hozza azokat a káros természeti elemeket, amelyektől a héber nép megszabadult a sivatagba való kiűzéssel. bűnbak(„Azalla kecskéi (Azazel)”, a sivatagban leláncolt Azazel démonhoz kapcsolva őket; egy másik változat szerint Azazel volt a neve annak a sziklának, amelyről a kecskét a mélységbe dobták). A pap mindkét kezét az élő kecske fejére tette, ezzel mintegy áthárítva rá az egész nép bűneit. Ezt követően a kecskét kiűzték a sivatagba. Az egyiptomiak egyébként, akik nagyon tisztelték a kecskéket, ezért nem ették meg, ellenségesen viszonyultak a zsidókhoz, mert kecskéket áldoztak fel Istennek.

A kecske szarvára egy vörös gyapjúdarabot kötöttek, és amikor az állatot kivitték a templomudvar kapuján, az egyik kohanim ezt a gyapjúdarabot kettészakította: az egyik felét a kapu fölé akasztották, a másikat pedig ismét a kecske szarvához kötözték. Ha az emberek bűnbánata őszinte és őszinte volt, akkor abban a pillanatban, amikor a kecskét ledobták a szikláról, a kapu fölé akasztott vörös gyapjúdarab fehér lett, annak megfelelően, amit Ézsaiás próféta könyvében mondanak: „ Bár bűneid olyanok, mint a bíbor, fehérek lesznek.” olyanok, mint a hó, és ha élénkpirosak, fehérek lesznek, mint a gyapjú.” Rashi megjegyzi, hogy a kecskének a sivatagba küldésének törvénye, valamint a hamu előkészítésének törvénye a rituális szennyeződések eltávolítására, amely magában foglalja egy élénkvörös tehén levágását és elégetését a templom területén kívül, mindig is a vádak alapjául szolgált. hogy a Tóra elismeri a sötétek létét, erejét, és még ajándékokat is hoz nekik. Azonban sem az élénkvörös tehén, sem a sivatagba küldött kecske nem volt áldozat, és senkinek sem szentelték őket. Egy élénkvörös tehén elégetése az aranyborjú bűnének elpusztításának szimbólumaként szolgált, amely minden bűn alapja, és egy kecske ledobása a szikláról az volt a célja, hogy emlékeztesse az embereket arra, mit kell tenni annak a sorsáról, aki bűnt követ el a Mindenható ellen, és rámutasson a bűnbánat erejére, amely megmentheti az embert és megmentheti a bajtól. Nyilván itt keletkezett az ördög népszerű képe egy lángoló bika vagy kecske formájában, vérszínű testtel, mintha megnyúzták volna, ami megfelel a rituálénak (a bika bőre és húsa és az első kecskét a településen kívül égetnek). A képhez közel áll Mózes története, aki a tűzben égette el az aranyborjút (2Mózes 32:19-20), nem sokkal azelőtt, hogy megalapította volna az áldozati marhák elégetésének hagyományát.


Mexikóban, Afrika egyes területein, Amerikában, Indiában és a skandináv országokban az állatot páriák váltották fel: fogoly, rabszolga, próféta stb. - minden emberi szerencsétlenség és bűn korábban mágikus varázslatokkal átvitt rájuk. megköveznek, felakasztanak, darabokra tépnek vagy máglyán elégetnek. Később kialakult az a rituálé, hogy egy ádáz csata végén felhassák az állat hasát. A engesztelő rituális gyilkosságokkal, az áldozat különféle megalázásával kísérve: káromkodás, köpködés, ostorcsapás stb., biztosították üdvösségüket, miközben megtisztultak a szégyentől. A hagyomány a kecskét az érzékiség, a túlzott szexuális vágy, a vágy és az ördög megtestesülésének szimbólumává változtatta.
Nem csoda, hogy a tisztátalan, obszcén, szarvas és szakállas kecske kapcsolatba került az Ördöggel. A sárga kecskeszem vízszintes pupillája csak fokozta a hátborzongató képet. Azt hitték, hogy az ördög a Fekete Kecske alakjában jelenik meg rajongói előtt szombaton, és alázatosan megcsókolják a fenekét. Nem nehéz kitalálni, hogy a kecske melyik elem szimbóluma volt az alkímiában... Helyes. Kén.



Meglehetősen furcsának tűnhet, de a középkorban az volt a hiedelem, hogy a szörnyű sátáni szörnyek képesek voltak megvédeni „épületeiket”. A vízköpők és kimérák démoni képei hipnotizálják, megbilincseljék és megvédjék keresztény (!) lakhelyüket a külső, „idegen” démonoktól és szellemektől. A középkori építők egészen komolyan hihették, hogy ha nem ültetnek el ijesztő vízköpőket a katedrális falaira, akkor más szörnyek és démonok megpróbálhatják széttépni és összetörni az épület falait. Ezt a mágikus elvet nevezhetjük „gonosznak a gonosz ellen”, amikor egy bizonyos erőt alkalmaznak az azt létrehozó erő ellen.

A keresztény szimbolikában a kecske – az ördög, az elkárhozott, a bűnös, a kéjvágy és az ingatag – „büdös, piszkos, állandóan kielégülést kereső” lénnyé válik, aki az utolsó ítéleten a pokolban való örök büntetésre van ítélve. A kecskék a bűnösök analógiája az Ítélet Napjáról szóló evangéliumi prédikációban, amikor Krisztus elválasztja őket a juhoktól, és az örök tűzbe küldi őket. Másrészt a bűnbak a világ bűneivel terhelt Krisztus. Valószínűleg innen ered a középkori ördög kecskeszerű megjelenése - kecskeként vagy kecskeszarvú, szakállas és lábú, női mellű férfiként ábrázolják - Baphomet -, akinek a nevét a zsidó abash titkosírással megfejtve „bölcsességet” jelent. A „kecske” bölcsesség felejthetetlen képét évszázadok óta adták át a beavatottaknak. Baphomet a templomosok híres per 1307-14-ben előmozdította. Jóképű IV. Fülöp francia király el akarta kobozni a vagyont a hatalmas lovagrendtől, bár csúnyán, de hatékonyan viselkedett. Néhány nap alatt letartóztatta a templomosok szinte teljes felső részét, és a tapasztalt inkvizíció azonnal „ügyet varrni” kezdett nekik, sátánizmussal és bálványimádással vádolva őket. Baphomet is megjelent a bálványok között. A homályos bizonyítékok szerint a bálvány egy ezüst fej volt (néha biszexuális és kétarcú), szakállal. A szakállon kívül eleinte semmi kecskeszerű nem volt Baphometben.

Baphomet
A démon az okkultista Eliphas Levinek köszönhetően csak a 19. században nyerte el kecske megjelenését. Baphomet húzta a Tarot kártyára, ami az Ördögnek felelt meg. A rajzot gazdagon telítették szimbólumok. Levi's Baphometnek kecskefeje volt pentagrammal a homlokában, fáklyával a tetején, emberi törzs női mellkel és Merkúr rúdja az ágyékban, valamint szárnyak és paták. A démon alkarját a „SOLVE” (szétbomlás) és a „COAGULA” (megvastagítja) szavak díszítették – ez egyértelmű utalás az alkímia bonyolultságára. Levi „Mendes kecskéjének” nevezte Baphometjét (Mendes városában állítólag létezett egy kultusz, amelyben a nők – Isten bocsásson meg! – egy megkeresztelt kecskével párosodtak).

Az ördög megjelenésében (ahogyan az ikonográfiában ábrázolják) sok a kecske. Sok történetet őriztek meg a kecskelábú gonosz szellemek megjelenéséről. Ezekben a történetekben központi helyet foglalnak el a szombat legendái, amelyeken az ördög mindig megjelenik egy hatalmas fekete kecske alakjában, és minden jelenlévőnek felajánlja a fenekét egy csókra. Az ördög a boszorkányok szombatját ábrázoló festményeken a legtöbb esetben úgy nézett ki, mint egy kecske, akit a boszorkányok fenéken csókoltak. A késő középkorban és a modern időkben a boszorkányokat gyakran kecskén repülőként ábrázolták.


Nem tudni, hogy a boszorkányok kecskéken repültek-e, de a Szent Inkvizíció idején rájuk kellett ülniük, vagy inkább az úgynevezett spanyol kecskékre (szamarakra). Alapvetően a hangszert, amely megjelenésében éles szélű fogasléchez hasonlított (néha, valószínűleg valódi kecskére vagy szamárra emlékeztetve, fejet is csatoltak hozzá), az eretnekséggel vagy boszorkánysággal gyanúsítottak kínzására használták. A vádlott a doboz szélén ült, a szélei átszakadtak a testen, súlyos nemi szervi sérülést okozva. Nagyon gyakran további súlyokat kötöttek a bokára, és fáklyát vagy forró hamut helyeztek a lábakra. Egy Maddalena Lazari nevű nő peréről, amely 1673-ban Bormióban zajlott le, említést tesz egy ilyen eszköz használatáról. 4 hónapig különféle kínzásoknak volt kitéve, de nem ismerte el bűnösségét. Végül a városi tanács úgy döntött, hogy 15 órás bántalmazásra ítéli, majd megismétlik az eljárást, ha nem ismeri el bűnösségét. Nem kellett folytatni, hiszen Maddalena Lazarit, aki minden más kínzást kiállt, ez 3 óra után megtörte. Azonban további öt órán keresztül kínozták egy bakon, hogy megerősítse „önkéntes” vallomását. Ezután lefejezésre, majd máglyán való elégetésre ítélték. A hamvait a szélbe szórták.


Vannak, akik egy kecskét más kialakításúnak neveznek, bár ennek a kínzóeszköznek saját neve van - a „Júdás bölcsője”.


A kereszténység az ősi isteneket démonoknak nyilvánította, és a kecskeszerű Pán minden másnál jobban megfelelt a démon képmásának. Guillaume Apollinaire így ábrázolta a változást az ókeresztény korszakhoz képest:
Jézus megszületett! Eljött az ideje!
Csak ő, aki Betlehemben született, halhatatlan!
Pan meghalt! Pan meghalt! És nincsenek többé istenek!

A középkori "bestiáriumban" a kecskét úgy mutatják be, mint "buja, buzgó, mindig párzásra vágyó állat. Természeténél fogva olyan forró, hogy vére képes feloldani a gyémántokat, amelyeket sem tűz, sem vas nem tud elpusztítani" (Unterkircher) .


A következő okkult szimbólumot 1931-ben a svéd Oswald Wirth találta fel. Ez ugyanaz a fordított pentagrammába írt kecskefej, amely később hivatalos emblémája lett az ún. "Sátán templomai". A szarvas kecske feje, vagy ahogy ezt a szimbólumot is értelmezik, Baphomet, vagyis Mendes kecske feje az ördög, Lucifer imádatát szimbolizáló kép. A boszorkányság jele. A sátánizmusban ez az „Isten báránya” megcsúfolását szimbolizálja.
és ez egy modern értelmezés

A logón a kecske mellett mancsok is láthatók. Ha eltávolítja a felesleget (elülső és hátsó mancsokat), megkapja a szót TAXI(A héber betűket nem nyomtatják, hanem írják). A Tsav a Tóra egy része, amely részletezi az áldozat folyamatát.

Dagesztánban és Közép-Ázsiában azt is hitték, hogy Shaitan kecske alakot ölt.


A Bak (zodiákus jegy) egy kecske, amelynek spirális (hal) farka van fenék helyett. A tizenkét hónapos ciklusokban a decemberhez, ezért esetenként a télhez (évszakokhoz) tartozik. A Bak jelét Cosimo I de' Medici (1519-1574), Toszkána nagyhercegének emblémájában (impresa) használták e jel hatására kivívott katonai győzelem emlékére. A mottó: „Fidem fati virtue sequemur” [lat. - „Bátran követni fogom, amit a sors rendelt”] – utalás Cosimo de’ Medici asztrológiába vetett hitére.


Egy nőnek 4 állatnak kell lennie az életében:
sarki róka a vállán,
jaguár a garázsban,
tigris az ágyban
és egy kos, aki mindezt megfizeti!


Felszáll a gép. Egy férfi egy kecskét próbál átrángatni. Stewardess felháborodva:
- Kecskével nem szabad!
A férfi megpróbálja elmagyarázni:
- Ez nem kecske, ez egy kutya!
- Ilyen-olyan szarvakkal!
- De a kutyám magánélete senkinek sem dolga!


A farkas találkozott Piroska.
- Piroska! Akarsz élni?
- Veled vagy, vén kecske?


"kecskék" ("piros") - az adminisztrációval nyíltan együttműködő, adminisztratív beosztást (ellátási vezető, parancsnok stb.) betöltő fogvatartottak, valamint az amatőr fogvatartotti tevékenységi osztályok - SDiP (SDP, SDPU - fegyelmi és rendi szekció) tagjai. intézet), SBS (szakosztály-ellenőrzés az egészségügyi előírások elítéltek általi végrehajtása felett), stb. Jelenleg ezeket a részlegeket törvény tiltja, ennek ellenére egyes régiókban számos javítóintézetben továbbra is működnek.

Ugyanakkor ez a meghatározás meglehetősen homályos és feltételes. Különösen a beosztást betöltő foglyok státusza, mint például rendfenntartó, könyvtáros, művezető stb., meglehetősen rugalmasan határozható meg, és az ilyen elítélt „férfinak” vagy akár „tolvajokhoz” közel állónak tekinthető (“ mozgásban lévő ember” stb.). Jelenleg a fogvatartottak körében elterjedt a következő megközelítés: a „kecskét” vagy a „szukát” (ezek a fogalmak szinte azonosak) „cselekvésnek tekintik, de nem pozíciónak”, vagyis az elítélt formálisan bármilyen pozíciót betölthet. parancsnokig), de nem tekinthető „kecskének”, „szukának” stb., ha nem követett el „tolvajok” erkölcsisége szempontjából elítélendő cselekményeket. Ezt a megközelítést az elmúlt évtizedben a „tolvajok” környezetében alakították ki önfenntartás céljából, az ország számos régiójában a büntetés-végrehajtási intézetekben szigorú börtönigazgatási rendszer kialakítása mellett, és történelmileg nem innováció: például az 1940-60-as években. A „törvényes tolvajok” már beleegyeztek, hogy enyhítsék kódjukat a „szukaháborúkkal” kapcsolatban.

Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy a „szuka” a „tolvajfogalmak” (vagyis a „törvénybeli tolvajok”, „tolvajok”-ban rejlő fogalmak) szerint „görbült tolvaj”, azaz , „tolvajok” vagy „törvényes tolvajok” , akik együttműködtek a hatóságokkal. Ezért az elítélt, aki a „férfi” kasztba tartozott, és a büntetés-végrehajtási intézetben adminisztratív pozíciót töltött be, gyakran nem egyenlő a „kecskével”, „szukával” vagy „szukával” (kivéve persze, ha elítélendő cselekedeteket követett el a „tolvajok értékrendjének” nézőpontja, státusza az adott javítóintézettől és az adott körülményektől függően („ember” vagy „kecske”) eltérően határozható meg; Ez a megközelítés sem új keletű, és jelentős önkény jellemzi, többek között a „tolvajokkal” kapcsolatban, amelyet számos emlékíró emlékirataiban megörökítenek (lásd például: L. Kopelev. „Maradj örökké.”)

tól től Wikipédia. "Börtönkasztok a volt Szovjetunió országaiban"

Kecske(börtön) - a fogvatartottak informális hierarchiájában egy csoport képviselője, amely a következők alapján alakult ki: nyílt együttműködés (jelenben vagy múltban) az adminisztrációval PS. Ez a csoport az 1960-as években került ki a börtönközösségből. A 30-50-es évek aktivistájával ellentétben a státusz kecske gyakorlatilag állandóvá válik a fogoly számára, és végigkíséri börtönben tartózkodása alatt.
A kaszt megjelenése kecskéket nyilvánvalóan összefüggött a börtönszubkultúra reakciójával a szovjet kormány büntetés-végrehajtási politikájára a hatvanas évek elején.
Formális aktus, amely egy foglyot egy kasztba foglal kecskéket Lehet, hogy „elítéltek amatőr szervezeteihez” csatlakozik, beleegyezik, hogy állást foglaljon, vagy olyan munkát végezzen, amelyet helyes fogalmak szerint szégyenteljesnek tartanak. Mindez szükséges feltétele annak, hogy az adminisztrációtól számos juttatás, bizonyos „nómenklatúra” pozíciók betöltésének joga részesüljön, a „korrekció útján szilárdan haladók” kategóriájába kerüljön, és ezáltal korengedményes, ill. Bocsánat.
A foglyok nagy részére kecskéketárulói a börtönközösség érdekeinek.
Szó kecske" az egyik legsúlyosabb sértés egy nem ebbe a csoportba tartozó rab ellen. Az így elnevezett rab köteles azonnal és keményen reagálni (megütni vagy akár megölni az elkövetőt), ellenkező esetben jó hírnevét és státuszának csökkenését kockáztatja. Szó kecske származékai pedig (kecske, kecske, kecske és még szarvas is) tabunak számítanak, a mindennapi beszédben tilos használni őket. Például a vadonban ezen a néven ismert dominójátékot „százegy”-nek hívják a börtönben; ha azt mondjuk a másiknak, hogy valami kecskeszőrből van kötve, az sértegetést jelent.
A 30-50-es években kecskéket a táborban passzív homoszexuálisoknak nevezték.
Az ebbe a csoportba tartozó foglyok előszeretettel használnak különféle eufemizmusokat, amikor magukat nevezik: aktivista, vörös, „független ember”, „pozitív”. Nyugodt helyzetben ugyanazokat az eufemizmusokat használják a jelenlétben kecskéket más foglyok.

A tolvajok zsargonjának rövid szótára


Tehát a „kecskéért” kell felelnie.


Amerikai fórum: - Felteszel egy kérdést, aztán válaszolnak.
Izraeli fórum: - Te feltesz egy kérdést, aztán kérdeznek.
Orosz fórum: - Felteszel egy kérdést, aztán hosszan mondogatják, hogy mekkora seggfej vagy.

Ennek fényében egy nőt kecskének nevezni szinte bók. És nem csak azért, mert a kecske könnyű, karcsú, növényevő, és nem tartják a legokosabb embernek, amit a férfiak annyira értékelnek egy igazi nőben: „Gyengéd, buta, bűnös és angyali arcú” (G. Leps „ Igazi nő "). Jól értjük ezt az árnyalatot: a férfi dominálni akar, az intellektusával is. És egy okos nő idővel hülyének tesz majd. Ráadásul a kecske a termékenység és a megható anyai gondoskodás megszemélyesítője. Hogyan ne Emlékezzetek a Kecskeanyára: „Kecskebatyák, anyátok jött, és tejet hozott.” Emlékezzünk arra is, hogy az Amalthea gyengéd nevű kecske Zeusz babát etette a tejével, csodálatos szarva pedig bőségszaru, a Szerencse tulajdonsága. Ezért szerepel a „kecske” szó még az üzletek nevében is? És ez normális: egy vállalkozás mindig arra törekszik, hogy a gazdái bőségszaruvá váljon. Ennek a kecskének a bőre lett Zeusz pajzsa is. Jupitert is táplálták kecsketej.És mindez nem lényegtelen.De a kecskék szarvából is lehet bort inni a világ egyes népeinek ősi hagyományai szerint.És ha gyakran felemelsz egy bort, akkor egyszerűen lehetetlen jót elérni -lét és főleg a bőség.Talán az istenközelségnek köszönhetően jelent meg a mondás – „Kecskeba nem ülhetsz!” – nagyon fontos és nagyképű emberekről. De ebben a helyzetben a férfiak emlékezhetnek a Kimérára (ókori görög Χίμαιρα, szó szerint „fiatal kecske”) - tüzet okádó szörnyetegre, oroszlán fejével és nyakával, kecske testével és kígyó alakú farkával; Typhon és Echidna utódai. A líciai Amisodar ápolta. A Chimera első említése az Iliász hatodik énekében található, amelyben azt írják, hogy isteni eredetű volt - oroszlán eleje, kecske teste, kígyó farka; tüzet okádott a szájából. Az oroszlán feje, a kecske hasa és a kígyó farka - ez a legtermészetesebb leírása, amelyet Homérosz tartalmaz, de Hésziodosz teogóniája három fejet tulajdonít neki, és így ábrázolja a híres etruszk bronz szobor Arezzoból, az ie 5. századból származik. Gerincének közepén kecskefej, farka végén kígyó, teste elülső részén pedig oroszlánfej található. Vagy ez egy szörnyeteg három fejjel egy testen. Az istenek jóslata szerint a jóképű Bellerophon, Glaucus fia ölte meg, aki íjból nyíllal ütötte meg. Az Aley-síkságon esett el. Az Aeneis hatodik énekében ismét feltűnik a „tűzokádó kiméra”; Servius Honoratus kommentátor megjegyzi, hogy minden tekintélyes tudós szerint ez a szörny Lyciából származott, és ezen a vidéken található egy vulkán, amely ezt a nevet viseli. A vulkán tövében kígyók nyüzsögnek, a lejtőkön sok rét és kecskelegelő található, a tetejéről lángok lobognak és ott, a tetején oroszlánok odúi vannak; A Chimera valószínűleg ennek a szokatlan hegynek a metaforája. Strabo szerint a líciai Kiméra-szurdok a Krag és az Antikrag hegyek között, vagyis a modern török ​​városok, Fethiye és Kalkan között terült el. Idősebb Plinius ezt a helyet valamivel keletebbre tulajdonította, mivel a Kimérát a Kumluca és Kemer városok közötti Cirali (törökül: Çıralı) falu közelében lévő Yanartaş-hegynek tartotta. A felszínen még mindig vannak földgázkivezetések a nyílt égéshez elegendő koncentrációban. Az egyik értelmezés szerint ez egy áruló nő, akinek két testvére volt: Leo és Sárkány. Egy másik szerint ez egy hegy, ahonnan visszatükröződik napsugarak, Bellerophon pedig levágta. Egy másik értelmezés szerint egy Himar nevű kalózhajó kapitányáról van szó, akinek az orrában oroszlán, a tatján egy sárkány, középen egy kígyó képe látható. BAN BEN képletesen- ésszerűtlen, megvalósíthatatlan ötlet.


„Gyerekek” – mondja a tanár –, ma az állatöv jegyeit fogjuk tanulmányozni. Manapság nagy divat az asztrológia, többféleképpen közelítheted meg, de ismerned kell a vita tárgyát. Szóval, mit tudsz az állatöv csillagképekről? Esetleg valaki tudja, hogy milyen jegyben, csillagképben született?
- Én Vízöntő vagyok!
- Skorpió vagyok!
- És én Mérleg vagyok! - kiabálják egymással versengve a gyerekek.
– Mary Ivanna, lehet, hogy egy ember a Kecske csillagkép alatt született, de valójában Halak? – kérdezi Vovochka.
- Mit csinálsz, Vovochka?! A zodiákus csillagképben egyáltalán nincs ilyen Kecske jegy! Talán a Bak csillagképről beszélünk? Vagy Kos?
- Nem! Látod, a saját fülemmel hallottam, ahogy anyám azt mondta vasárnap Valya néninek: „Ma nem engedtem horgászni a kecskémet, így egész nap itthon ikrás volt!”

Ó, Mary Ivanna tévedett, kiderült, hogy van Kecske horoszkóp

Kos – hisztérikus kecske. A nárcizmus második legmagasabb szintje az egész Zodiákusban: egy tipikus Kos nem tudja felülmúlni a tipikus Oroszlánt. A Kossal való kommunikáció során emlékeznie kell arra, hogy mindig csak neki van igaza, aki páratlan és csodálatos. Bármely Kosnak van dolga, amiben az adott Kos azt hiszi, hogy ő a legjobb: lehet, hogy ő a legszebb, a legerősebb, a legtapasztaltabb teknősgyűjtő Csu-Csu szigetéről... Ha kételkedni mersz, a Kos elkezdi úgy viselkedni, mint egy tizenhat éves és az erjedő hormonok, valamint a változókorban lévő menopauzás nő kereszteződése: lábbal tapos, kiabál, különféle tárgyakat dobál, sőt össze is verekedhet. A Kos pedig mindig a legarrogánsabb módon goromba lesz. Ki a hibás azért, hogy mindig egyedül neki van igaza? Ezt az egész világnak el kell mondanunk, igen.

Bika - Lusta Kecske. Ez a legvadabb fék az egész Zodiákusban. Teljesen lassan csinál mindent. Amikor a Bika gondolkodni próbál, csikorgó fogaskerekek tükröződnek a szemében. Ha valaki siettetni meri őt azzal, hogy kimondja azt a mélységes igazságot, amelyet a Bika próbál kitalálni, akkor a Bika megsértődik, és továbbra is arra fog gondolni, hogy nehezteljen rád. Azonban ugyanerre a következtetésre jut. Hihetetlenül unalmas, lehetetlen sehova rángatni, mint a következő kanapén. Nincs más jel, aki jobban felfalna, mint ő. Minden kérést figyelmen kívül hagy, mert természetes lassú észjárása ellenére makacs, akár egy fiatal (vagy öreg) lógó hasú bika.

Ikrek – Érzéketlen kecske. Mindennél jobban szeret absztrakt témákról csevegni, amelyek megfelelnek a saját érdeklődésének. Az Ikrekkel való kommunikáció során nyugodtan megfeledkezhet az érdeklődési köreiről. Az Ikrek egyfajta pillangó, amely oda repül, ahol kedvedre berúghatsz. Az egyik legnagyobb részeg az egész Zodiákusban. Egy kis bohóckodástól szenved, szeret olcsó előadásokat előadni a közönségnek. Ezzel a személlyel lehetetlen komolyan beszélni, kinevet, vagy nyíltan goromba lesz. Lehetetlen otthon találni, minden lehetséges barátjával együtt fog lógni. Imádnak hazudni, és hazugságban csak a Nyilas mögött állnak.

Rák - Érzékeny kecske. Bármilyen rosszul kimondott szótól képes depresszióba esni, ő a legnagyobb nyafogó és síró az egész Zodiákusban. Gyakorlatilag képtelen kiállni magáért, rokonai és közeli barátai háta mögé bújik. Az őrületig kapzsi, nem ad pénzt a megélhetésre, de mindent magára vállal, ha ez a családja fejébe üti. Aki dicséri, annak szájába néz. Aki dicséri, hűséges zombikutyaként fut majd utána.

Leo - Nárcisztikus kecske. A nárcizmussal abszolút minden más jelet megkerült. Ő egy király, egy patrícius, egy Isten. A Kossal ellentétben abszolút mindenben felülmúlja a többi embert, nincs olyan, amit ne tudna vagy tudna. Az embereket arra teremtették, hogy szolgálják őt, imádják őt, és feláldozzák magukat és a kisemlősöket egy tányéron elhelyezett vacsora formájában. Gyakran kiderül, hogy egy fel nem ismert zseni. Mindennél jobban szereti a figyelmet. Az őrületig megvető. Azonban minden más jelnél jobban megtéveszti mindenféle marhaság: még egy ötéves is becsaphatja. Egyrészt az Oroszlán okos, a többiek kiválóak.

Szűz - Ravasz kecske. Minden helyzetet kiszámít az elejétől a végéig. Passzív, gyengének és akaratgyengenek tűnik, bár a valóságban ravaszságban talán csak a Skorpió alatt áll. De a fentiekkel ellentétben nem rendelkezik egyetlen olyan karakterjellemzővel sem, amely egy személyre és nem egy robotra jellemző. Beosztás szerint él, mindent úgy csinál, hogy „helyes” legyen. Teljesen száraz és érzelemmentes. Igen, kívülről úgy tűnik, hogy a durva héj alatt egy finom lélek és egy érzelmekkel teli szív lapul, de 1. Ez egy biorobot, amely önállóan hajt végre egy adott programot. A cél és a közhasznú elérése érdekében rezzenéstelenül egy nap alatt száz embert lelő, és szó szerint megfojt egy kiskutyát. Nem fog örömet érezni tőle, de nem is fog megriadni.

Mérleg - Szeszélyes kecske. Ugyanolyan undorító, mint Leo. Pereskedése különbözteti meg, a Zodiákus legnagyobb pereskedése. Mint egy kis kutya, mindenkire ugat, aki nem tud valódi ellenállást tanúsítani. Ne nézd, mi van az átlagos horoszkópban, a Mérleg imád káromkodni. Szereti a hivalkodó nemességet, ami nehéz időkben aljasságba csap át. Az őrületig megszállottak, úgy tapadnak a fenekedre, mint egy fürdőlevél.

Skorpió – Szadista kecske. A legaljasabb karakter az egész Zodiákusban. A despota arra törekszik, hogy mindent egyedül irányítson. A Skorpió nő helye a konyhában van. Ritka durvaság. Bosszúálló, mint egy rémálom, ha sikerül valamilyen módon megbántani - ez a vége, élete végéig emlékezni fog, és előbb-utóbb bosszút áll. Általában olyan érzékeny, mint a Rák, de nem terül szét, mint egy rongy. Inkább harcba keveredik, vagy alattomos terveket kezd kidolgozni az elkövető elpusztítására. A Szűzhöz hasonlóan ő is képes száz embert lelőni egy nap alatt, és brutálisan megfojtani egy kiskutyát, de a Szűzzel ellentétben élvezni fogja.

Nyilas - Unalmas kecske. Unalmasság tekintetében bizonyos szempontból még a Bakot is felülmúlja. A nárcizmus tekintetében megtisztelő harmadik helyet foglal el a Kos és az Oroszlán után. Számít jó hangulat a legfontosabb erény, menekül a problémák elől, utálja a kényelmetlenséget és a veszekedést. Élete végéig gyerek marad. A Zodiákus fő mama fia. Az ellenkező előjelek ellenére rettenetesen hasonlít az Ikrekhez. Az őrületig beszédes, addig zaklat téged valamilyen témáról, ami érdekli, amíg el nem veszti a pulzusát és az eszméletét. Gyakran gyáva, vadul fél a felelősségtől bármilyen formában. Akárcsak egy szürke herélt hazudik. Egyszerűen azért, mert magát a folyamatot élvezi.

Bak - Csak egy kecske. Célt tűz ki és rohan felé, mint egy hím szamár, akár egy Szűz. Csak a Szűz csinálja, amit parancsolnak, a Bak pedig azt, amit akar. Ha a Baknak valami baj van a fejében, akkor ezt úgy fogja elérni, hogy átmegy a fején, és mindenkit lelő, akit nem szeret. Ugyanakkor, a Skorpióval ellentétben, tökéletesen eltakarja a nyomait, és nyugodtan felejt. Bak nem törődik semmivel, csak a céljával. A cél érdekében bárkit elárul. Szenved az aljasságtól, mosolyog az arcodra, és csúnya dolgokat mond a hátad mögött – persze ha ez hasznára válik. Ez a konzervatív fertőzés nem tesz semmit anélkül, hogy előnyt jelentene magának.

Vízöntő - Felelőtlen kecske. Imád úgy tenni, mintha rosszabb cinikus lenne, mint a Skorpió. Egy részeg, aki könnyedén felveszi a versenyt az Ikrekkel. Nem azért iszik gyakrabban, mert ő akar, hanem mert a barátai kötelezik. Teljesen mindenre emlékszik, kivéve az ígéreteit, az esküt és a mondatot: „Ez volt az utolsó alkalom, soha többé!” – mondta ő maga. Leóhoz hasonlóan ő is egy felismerhetetlen zseni. Van némi hasonlósága a Kossal: a körülötte lévőknek fel kell ismerniük egyetlen pontját. A Vízöntő számára ez a rendkívüli zsenialitása. Minden Vízöntő zseniális. Képes kizárólag a végtelen barátait szeretni. Az összes többit nem veszik figyelembe.

Halak – Gyenge kecske. A Zodiákus leggyengébb jegye. Fél minden nehézségtől. Kórosan függ mindenkitől, aki körülveszi. A végső lábtörlővé válástól már csak az önzés és a nárcizmus hatalmas páncélja védi meg, mely olykor Oroszlán léptékét is eléri. A veleszületett ravaszság és gyakran aljasság is segít. Mindennél jobban szeret a zöld füvön feküdni, és egy jobb életről álmodik. Ugyanakkor kötelesek rendszeresen ételt vinni neki. A Halak nem ismerik fel annak lehetőségét, hogy valaki nem főz, takarít és nem végez más alapvető feladatokat helyette. Még csak nem is arról van szó, hogy nem ismerik fel, egyszerűen elképzelhetetlen számukra. És mindig azt kapják, amit akarnak...

Miért kapnak ilyen dicséretet a lányok?
Mit találtál bennük, női visszhangokat?
Eleget tudok az ügyeikről:
Ők csalók és fikázók.
Hadd ragadják meg kecske alakjában
A barátnőm számára az ördög válaszúton!
Legyen ez egy csendes estén, amikor ő
Az ablakon keresztül a férfiakra néz,
A Sátán rá fog hányni Blocksbergből
„Jó éjszakát” kecskehangon!
VAL VEL jó fiú a lány fázik.
Ez túl egyszerű ehhez a halvérhez.
Nem hajlok meg, betöröm az ablakait!

Siebel beszéde Auerbach pincéjében
Johann Goethe. Faust.
Boris Pasternak fordítása

Seggfejnek lenni azonban nem is olyan rossz.


A heraldikában a kecskét a vezető vagy vezető szimbólumának tekintik. A kecske nem egyszerű, vezér, egy koscsorda feje. A nomád pásztorok tudták ezt, és mindig több kecskét tartottak juhnyájaikban. Ha nincs kecske, akkor a birkanyáj elpusztul, mert csak a kecske tudta kiválasztani a helyes utat mind az etetőhöz, mind a vágáshoz. A provokátor kecske egy speciálisan kiképzett kecske, amelyet vágóhidakon, húsfeldolgozó üzemekben stb. használnak. A kecske feladatai közé tartozik, hogy egy juhcsordát elkísérjen a vágóhídra, miközben maga a kecske sértetlenül kerül ki, ismerve a rejtett kijárat helyét. A provokátor kecske megnyugtatja a csordát, és bizalmat kelt benne. Egy ilyen kecskének hivatalos pozíciója van a húsfeldolgozó üzemben, és pénzeszközöket különítenek el a fenntartására. Profi forradalmárok és politikusok, akik tiltakozást szerveznek, és nem gondolnak rá lehetséges következményei támogatóiért.


Nem véletlenül került be az európai heraldikába a kecske embléma, és több tucat város címerét díszíti Dániában, Csehországban, Németországban, Lengyelországban és Szlovákiában.


William Windsor vagy Billy egy kasmíri kecske, a brit hadsereg 1. zászlóaljának walesi királyi gyalogságának kabalája és tizedes. 1844 óta a kasmíri kecskéket William Windsor néven a brit uralkodó vezette be az egységbe, és besorozták a Royal Welsh Fusiliersbe. A William Windsorok leghíresebb tagja 2001 és 2009 között tizedesként szolgált. A felvállalás hagyományának kezdete katonai szolgálat A kecskék 1775-ben kezdődött, amikor egy vadkecske vándorolt ​​a Boston melletti csatatérre az amerikai függetlenségi háború idején. A legenda szerint ő vezette vele a zászlóvivőt és más angolokat. A kecske vezette a walesieket a bunkerhegyi csata végéig. 1844-től a mai napig a brit uralkodó legmagasabb parancsára kasmíri kecskéket von be a Royal Welsh ezredébe királyi csordájából. Ez a csorda története azokra az állatokra vezethető vissza, amelyeket Mohammed Shah Qajar perzsa uralkodó ajándékozott Viktória királynőnek 1837-ben, amikor trónra lép. Billy az ezred teljes jogú tagja, és még a 25232301-es szolgálati száma is van. William Windsor 2001-es csatlakozása óta a tengerentúlon szolgált, és részt vett felvonulásokon. Elsődleges feladata, hogy minden ünnepélyes eseményen a zászlóalj előtt álljon. A Kecske jelen van minden felvonuláson, amelyen az ezred részt vesz, minden tizedes kiváltságával rendelkezik minden katonával és tiszttel szemben, és Senior Goat-nak hívják. A kecskevezetőket egyébként „kecskemajoroknak” hívják. Egy napon Vilmos úgy döntött, hogy seggfej lesz... 2006. június 16-án a ciprusi Episkopi városában parádét rendeztek II. Erzsébet királynő 80. születésnapjának megünneplésére. A felvonuláson részt vett Spanyolország, Hollandia és Svédország nagykövete, valamint az ENSZ ciprusi békefenntartó erőinek argentin parancsnoka. Az 1. zászlóalj ciprusi bevetése volt Billy első tengerentúli bevetése... és megszokásból nem volt hajlandó engedelmeskedni az utasításoknak, hogy lépést tartson, és megpróbálta lenyomni a dobost. A kecskeőrnagy nem tudta kordában tartani. A szerencsétlen kiskecskét „nem helyénvaló viselkedéssel”, „alakzattöréssel” és „közvetlen parancsnak való engedetlenséggel” vádolták meg, majd a helyszínen lelőtték, majd fuziliánssá minősítették. Ez a rangcsökkenés azt jelentette, hogy a többi fusiliernek többé nem kellett figyelnie, amikor William Windsor tizedes elhaladt mellette. A lefokozott férfit a tiszti klub látogatásának és étkezésének jogától is megfosztották. Egy kanadai állatvédő szervezet tiltakozott a brit hadseregnél, és azt követelte, hogy Billyt ne lefokozzák, hanem kapjon próbaidőt, amely alatt egyszerűen „és. O. kecske." Billy mindenre rájött, és három hónappal később példás viselkedéssel visszanyerte címét. Nem Billy az egyetlen bunkó a hadseregben, akinek problémái vannak. Egy napon a királyi kecskét „megrongálták”, amikor az őrnagy tenyésztési céllal illetéktelenül használta... egy másik fajtájú kecskét hozott Billynek. Eleinte a „kecske őrnagyot” lese majeste vádjával vádolták, de aztán a vádat „tiszt tiszteletlenségévé” minősítették, és az őrnagyot lefokozták. A kecske őrnagy kijelentette, hogy együttérzést tanúsít a kecske iránt, de ez a kijelentés nem hatotta meg a bíróságot. Egy másik királyi seggfej kiérdemelte a "lázadó" becenevet, miután megütötte az ezredest (találd ki, hol), amikor az lehajolt, hogy megigazítsa egyenruháját. Az esetet "szégyenletes engedetlenségnek" minősítették.
Taffy a IV. 1914.
A híres walesi kabala, Taffy IV szolgált az első világháborúban. Taffyt a 2. Royal Welsh zászlóaljhoz osztották be, és hivatalosan az "ezred kecskéjének" nevezték ki. Számos csatában szolgált, és posztumusz megkapta az "1914 Star" brit háborús éremmel (1914 Star vagy Mons Star) az 1914-es monsi harcokban való részvételéért és a Victory Medalért. A krími háború idején, nehéz téli időjárási körülmények között, a többi fusilierrel ellentétben a másik Teffinek meleg otthona volt, meleg itala olvadt hóból és válogatott széna Angliából. A kecske azonban így is meghalt, amit rossz előjelnek tartottak, és ez az esemény magyarázta az angol lovasság 3/4-ének halálát az inkermani csatában.

Március 1-jén az ezred védőszentjének, Szent Dávidnak a tiszteletére a zászlóalj tisztjei lakomát tartanak, amelyen a walesi herceget megpirítják, gazdag felajánlásokat etetnek a kecskével, a kecskét pedig háromszor körbevonultatják az asztal körül. A szabadkőművesek azt állítják, hogy a walesi királyi kecskehasználat rejtett misztikus felhangokat rejt.


Bill, a Kecske az Egyesült Államok Tengerészeti Akadémiájának kabalája.


Hennes, a kecske a kölni futballklub kabalája. Őt ábrázolják a csapat emblémáján, innen ered a „kecskék” becenév.


Egy Baby nevű kecske, akit német rendelésekkel díszítettek fel szalaggal. Egy partizánoszlopban vonult fel Minszk német megszállás alóli felszabadítása alkalmából.


A Zottel-kecske 2007 óta a Svájci Néppárt (SVP) kabalája és tömeges migráció elleni kampányuk "arca".


Frank, a kecske a LiveJournal emblémája és védnöke az interneten.


Mi a véleményed az éneklő hippi kecskéről?

„A kecske lakomája” (spanyolul: La fiesta del chivo) a perui Nobel-díjas Mario Vargas Llosa regénye. A regény címe a népszerű dominikai merengue „Megölték a kecskét” (spanyolul: Mataron al chivo) nevéből származik, amelyet Trujillo 1961. május 30-i meggyilkolásának szenteltek. A Merengue Nyiko Laura által az 1920-as években létrehozott zenei stílus, amelyet maga Trujillo is aktívan hirdetett; ma már az ország nemzeti zenéjének számít. Julie Sellers és Stephen Ropp kulturális kritikusok megjegyezték, hogy azáltal, hogy a diktátort pörköltté alakítható állatként mutatja be, a dal „olyan érzést ad azoknak, akik fellépnek, hallgatnak és táncolnak ebben a merengue-ban, olyan érzést adnak önmaguk felett, amit nem éreztek. több mint három évtized." Vargas Llosa a regény elején idézte a „Megölték a kecskét” szöveget. A regény a Dominikai Köztársaságban játszódik a Dominikai Köztársaságban, Rafael Leonidas Trujillo dominikai diktátor meggyilkolása és annak utóhatásai körül a különböző generációk szemszögéből: a merénylet alatt és közvetlenül utána, 1961 májusában és harminc évvel később, 1996-ban. A regény kiterjedt elmélkedéseket is tartalmaz az 1950-es évek diktatúrájáról és annak a szigetre és lakóira gyakorolt ​​hatásairól. A regény filmváltozata 2005-ben jelent meg Isabella Rossellini, Paul Freeman és Tomas Milian főszereplésével. Jorge Ali Triana és lánya, Veronica Triana 2003-ban írt egy színházi adaptációt.


Emlékművet is állítanak a kecskéknek:

A lényeg, hogy ne válj bűnbakká, bár néha ők is csodálatosan kijönnek egymással.


Ünnepeljük hát ezt a tisztán férfias ünnepet, főleg, hogy van hozzá megfelelő, jellemzően férfias alkohol is - a Bockbier sör.

Bock sör(németül: Bockbier vagy Starkbier) a német erős, felső vagy alsó erjesztésű sör fajtája, melynek kezdeti sörlé-kivonata több mint 16%, erőssége pedig 6,3–7,2%. Vannak világos és sötét sörök ebből a márkából.
Doppelbock(németül: Doppelbоsk) - Bock sör, amelynek kezdeti sörlé-kivonata több mint 18%, erőssége pedig 7-12% vagy több. Amikor az alkoholtartalom eléri a 13%-ot, a sörélesztő elpusztul. Ezért az erősség további növelése érdekében el kell távolítani a víz egy részét a sörből.
Eisbock(németül: Eisbock) a sör részleges lefagyasztásával állítják elő. Ebben az esetben az alkohol koncentrálódik a nem fagyott folyadékban. Ily módon nagyon erős sört lehet előállítani a sörtisztasági törvény megsértése nélkül.

Ez a fajta sör eredete az alsó-szászországi Einbeck hanzavárosból származik. Miután 1240-ben megkapták a városi rangot, a városlakók sörfőzési jogot is kaptak. A középkorban a felsőerjesztésű sört Európa-szerte exportálták, egészen Olaszországig. Annak érdekében, hogy a sör frissességét biztosítsa a hosszú szállítás során, különösen sűrűvé és erőssé tették. Még a müncheni wittelsbachi hercegek is megkapták 1555-től Einbecktől, mígnem 1573-ban megnyílt az első udvari sörfőzde a Trausnitz-kastélyban, amelyet 1589-ben Münchenbe költöztettek. 1614-ben Elias Pichlert Einbeckből meghívták a sörgyárba. Idővel a bajor dialektus sajátosságai miatt sörét Bock-biernek kezdték hívni - Einbeck sörének. Bár a sör nevének semmi köze a kecskéhez (a Bock németül kecskét jelent), gyakran ennek az állatnak a képe kerül a címkére.

Kiderült, hogy a címkén lévő kép egyáltalán nem kecske vagy kecske, a sör szimbóluma egy kölyök, és egy legendává vált esemény után kezdték el ábrázolni a címkén.

Egyszer Bajorországban egy látogató lovag meglehetősen hízelgően beszélt egy helyi sörfőzde söréről, nagyon gyengének és csak nők számára alkalmasnak nevezve. Az egyik, aki ezt a sört főzte, nagyon megbántotta az ilyen szavakat, és szokatlan párbajt ajánlott a lovagnak. A párbaj lényege az volt, hogy a párbajtőrök mindegyikének egy pohár sör megivása után, amelyet az ellenség biztosított, fél órával később fél lábon állva egy szálat kellett átfűznie a tű fokán.

Egy évvel később, tavasz végén jelentős versenyre került sor. A lovag elhozta a sörét, kimentek a pázsitra, és elkezdődött a verseny. A résztvevők könnyedén kezelték az első bögrét, amely meglehetősen lenyűgöző méretű volt. A sörfőző felesége elment cérnáért és tűért, és útközben kiengedte kedvenc kiskecskéjét sétálni. A sörfőző könnyen megbirkózott a második bögrével, de a lovag nem tudta befűzni a tűt, és mivel nem tudta befejezni a feladatot, a földre rogyott. Már nem tudott felkelni.

A te kiskecskéd volt az, aki meglökött és ledöntött – kezdett kifogásokat keresni a lovag.
„Megfőztem azt a kis kecskét, amelyik felborított” – válaszolta neki a sörfőző.

A nagyszerű torna tiszteletére a sört "BockBlER"-nek hívták. És most, ennek az emlékezetes dátumnak az előestéjén "MAI-BIER" néven sört főznek. A kölyök ettől kezdve a kiváló erős sör szimbóluma.


Vagy talán ez a történet egy másik, a hazai olvasó által jobban ismert sörről mesél - a cseh sörről" Velkopopovitsky kecske" (Velkopopovický Kozel), amelyet Jaroslav Hasek cseh író "A jó katona Švejk kalandjai" című regényében említett:
Még tovább mentek, és hirtelen Vodicska hangja hallatszott a második házsor sarkáról:
- Schweik! Schweik! Milyen "By the Bowl" sör?
Schweik válasza visszhangként visszhangzott:
- Velikopopovitskoe!

Ez a sörmárka a legnépszerűbb cseh sör Csehországon kívül, és Csehországon kívül Magyarországon, Lengyelországban, Ukrajnában, Oroszországban, Szlovákiában és Moldovában is gyártják licenc alapján. És 1995-ben, 1996-ban, 1997-ben, 1999-ben. A Pilsner sörmárkák között aranyérmet kapott a Velkopopivitsky Kozel a chicagói világbajnokságon.


Az eredeti formájában máig fennmaradt Velkopopovický Kozel sör emblémáját 1874-ben - az első tétel Velkopopovický Kozel sör kiadásának évében - rajzolta meg egy utazó francia festő. A rajz a Prágától 25 kilométerre délkeletre fekvő Velké Popovice városának vendégszeretetéért való köszönet jele volt, amelyet először a 14. században említettek, és a „Popovice” nevet kapta, mert a bencés kolostor szerzeteseinek birtokában volt. ,


Ami a Popovice sörfőzdét illeti, hivatalosan a 16. században említik először, az iratban az állt, hogy az üzem a Hysrl család tulajdona, amely akkoriban főzte az azonos nevű népszerű sört. A történelmi források lelkes utalásokat tartalmaznak a helyi sörre: az itteni kutak különösen lágy és ízletes vizet adnak, az ezzel a vízzel főzött sör pedig egyedi illatú. A harmincéves háború után a sörgyár a papság irányítása alá került. A sörfőzde eleinte a Strakhov-kolostorhoz tartozott, majd a 17. században az óprágai Szent Miklós bencés kolostor tulajdonába került. Miután II. József 1785-ben bezárta a kolostort, Popovice-t árverésen megvásárolta Bedrich Schiedburg császári és királyi őrnagy.


1870-ig a Popovicei sörgyárat többször is továbbértékesítették, mígnem Smichov polgármestere, Frantisek Ringhoffer báró, a híres Ringhoffer Works autó- és kocsigyártó üzem alapítója megvásárolta, aki Popovicében szerzett ingatlant és modern sörfőzdét épített itt. az akkori legmodernebb technológiával felszerelt, amely 1874-ben Velkopopovický Kozel márkanév alatt kezdett sört gyártani. És ami a legfontosabb, ugyanakkor geológusok irányításával 13 egyedi vizű kutat ástak, amelyek közül 12 jelenleg is működik, és adják a termelést.



Apropó! A sörgyár dolgozói és tulajdonosai számára a Velkopopovitsky Goat nem csak egy vicces név, a sörgyár területén valójában egy kecske is él. A sörfőzde élő kabalája megörvendezteti a turistákat és jókedvűen füvet falat, a kecske hagyományosan Olda nevet viseli. Néhány évvel ezelőtt vásároltak egy másik kecskét, nem sokáig gondolták, hogy elhívják - Olda, the Second lett.


A legérdekesebb az, hogy a ház előtt, ahol a kecske él, egy háromszög alakú tábla van kecske képével. Ez azt jelenti: a figyelem kecske.


Bár van ilyen legenda. Élt egyszer egy sörfőző Csehországban. Becsapta a beszállítókat, goromba volt a vásárlókkal, a komlót répára cserélte, és néha spórolt a malátával. Ráadásul a kész sört még lehűtötte vízzel. Nemcsak szülőfalujában szerzett hírnevet, hanem egész Csehországban, ahol a Velkopopovitsky-kecske becenevet kapta. De valószínűleg a sörgyár dolgozói viccelnek, mert „Bölcs az, aki tud magán nevetni”, mert „Önmagán nevetni annyit jelent, mint megfosztani másokat ettől a lehetőségtől”.


Velko Popovicában egyébként Minden évben július első szombatját a kecskenapként ünneplik, amikor a bódító italok minden önmagát tisztelő szerelmese kecskeig köteles megitatni magát, hogy a kedvenc söre címkéjén szereplő kecskére hasonlítson. Ezen a napon mindenki részt vehet az üzem körüli kirándulásokon, a költségek mindössze 50%-át fizetve. A vendégek sörrel kapcsolatos koncerteken és versenyeken is részt vehetnek. A kocsmamesterek rendelésre söröntésben, kocsival szlalomban, vásárlók időzítésében és még sok másban versenyeznek. Általában véve az ünnep nagyon szórakoztató!






Oroszország azonban „kecske” sörrel is büszkélkedhet - Tverszkoje:


1992-ben bejegyezték a Tveri Sörgyárat, és létrehozták a Tver-Beer céget. Ebben az időben jelentek meg a népszerű „Tverskoe light” és „Tverskoe dark” fajták. Az akkori tveri sörfőzde jellegzetessége a címketervek gyakori váltása volt. Most nehéz megmondani, milyen célt követett az üzem? Egy másik fejtörést okozó kérdés, hogy honnan van a kecske a tveri sör címkéjén, hiszen ez az állat soha nem szerepelt a város címerén? Valójában a 18. század végén - a 19. század elején Tver és Novgorod tartomány határán, Kuzhenkino falu közelében telepített határoszlopon két címert ábrázoló bronzpajzs volt. Tehát Novgorod felől a pajzs a hivatalos címert (medvéket) ábrázolta, de Tver felől a pajzs két kecskét ábrázolt a kehely oldalain. Bár abban az időben Tver címere teljesen más volt, a kecske Tver egyik nem hivatalos jelképe volt.

A „tveri kecske” (vagy „tveri kecske”) kifejezés a 19. század első felére nyúlik vissza. Kezdetben a „kecskéket” kimrjáknak nevezték, vagyis a Tver tartomány Korcsevszkij körzetében lévő Kimry falu lakóit (ma város, a tveri régió regionális központja), akik a 13. században megerősödtek. cipők kecskebőrből. A legenda szerint nem sokkal 1812 előtt a napóleoni hadsereg „barátságos” Franciaország parancsára nagy adag cipőt varrtak kiváló minőségű kecskebőrből, és amikor a katonai események kezdetén I. Sándor értesült egy ilyen jövedelmező termékről. üzletet a Tver tartomány ügyes bennszülötteinek, kiadta őket a cipészeknek.több erős kifejezés, amelyek közül a legtisztességesebb ez volt: „Ezek kecskék!” Hogy ez valóban megtörtént-e, nem tudni. Körülbelül ugyanebben az időben kezdték mondogatni a tveri lakosokról: „A tveriek ravaszak: ha kell, írott mézeskalácsokkal csábítanak egy kecskét a harangtoronyhoz.” Ezt követően egy másik legendát is hozzáadtak ehhez a mondáshoz: állítólag ez az eset a „Sevkalov-csata” során történt 1327-ben. Mint amikor a tatárok körülvették Tvert, valami termetes hivatalnok kétségbeesetten megkongatta a templom harangját, és védekezésre szólította fel az embereket. Egy idő után ő maga, lándzsát ragadva, polgártársaival együtt az erődfalhoz sietett. S hogy a csengetés ne szűnjön meg, a hivatalnok az utcán fogott kecskét berángatta a harangtoronyba, és a haranghoz kötötte. Az állat természetesen megpróbált menekülni, a kötél megfeszült, és megszólalt a csengő. A megrémült állat kétségbeesetten küzdött, próbált kiszabadulni a kötelékeiből. És a harangok egyre hangosabban szóltak. Így a kecske, aki személyesen vett részt szülővárosa védelmében, örökre belépett a történetébe. Ma már nehéz ezt a történetet megerősíteni vagy cáfolni, de a tveriek rendszeresen generációról generációra adják tovább. És van még egy legenda: „Egy kecske legelészett a templom melletti tisztáson, békésen harapdált a füvet, és véletlenül rágni kezdte a harangtoronyból a földre hulló kötelet. Megszólalt a csengő, és nem csak, hanem a riasztó is. A város lakói a falakhoz rohantak, és meglátták a közeledő tatár-mongol lovasságot. Az ellenségnek nem sikerült meglepnie a várost, így a rajtaütést visszaverték." De ez tiszta írás.
Valószínűbb, hogy egy másik legenda II. Katalin uralkodása idejére nyúlik vissza, aki valójában Tverből a harmadik orosz fővárossá változtatta. Akkoriban nem volt távíró, még kevésbé telefon, valószínűleg ezért is hibáztak a tveri lakosok a császárné egyik látogatásán, és nem szerveztek méltó találkozót a királynőnek. A dühös uralkodó éppen jó verést akart adni azoknak, akik megérdemlik, amikor meghallotta a katedrális harangjának üdvözlő hangját. Katalin utasította alattvalóit, hogy találják meg és jutalmazzák meg a harangozót, aki a nemesekkel ellentétben tiszteletet és figyelmességet tanúsított személye iránt. Képzeld el a királynő meglepetését, amikor kiderült, hogy a harangot nem más kongatja, mint... egy kecske, aki felmászott a harangtoronyra, és a harangköteleket rágta. Azt mondják, hogy a kecske élete hátralévő részét a királyi istállóban töltötte, a „kecskék” becenév pedig az idők végezetéig ragadt kétlábú honfitársaihoz. Vannak közönséges változatok is. Az egyik változat szerint a tverieket a 19. században kezdték „tveri kecskének” nevezni, amikor a tveri férfiak tűzifafűrészelő üzletet foglaltak el Moszkvában, és kecskékkel sétálgattak, és azt kiabálták, hogy „Ki vágja ki a fát?” az emberek azt mondták: „Jöttek a tveri kecskék”, vagyis a kecskékből kecskék lettek. Egy másik változat szerint a „kecske” egy dandy személyre utal; állítólag Tverben a kecskéket olyan férfiaknak hívták, akik egy kicsit ugrálva különleges csizmát viseltek. Ezek a verziók azonban nem magyarázzák a kecskék jelenlétét a határállomáson. Az irodalomban a „tveri kecskét” először Gilyarovsky említette. A „Moszkva és moszkvaiak” című könyv egy bizonyos Kozel becenevű szereplőt ír le, akiről Gilyarovsky azt írja: „és születése szerint tweryak”, ami azt jelzi, hogy ez a kifejezés már stabil volt. De arra a következtetésre juthatunk (Giljarovszkijból is), hogy ez nem csak becenév volt, hanem sértő becenév, ugratás a tveri lakosok számára.

Másrészt Tver jelképe - a kecske - még a 19. század közepén találkozott először és utoljára (az állomás oszlopairól) e vendégszerető város tveri lakosaival és vendégeivel. Feltételezhető, hogy a „kecske” becenév akkoriban nem sértő volt, mint korunkban, hanem szeretetteljes. A kecske jegye alatt fejlődött az ipar, virágzott a művészet, és persze nem volt olyan abszurd, mint a város polgármesterének és a kormányzónak a „kicsatolása”, ezért az egyik helytörténész, miután tudomást szerzett a Kecske megnyitásáról A tveri Múzeum azt mondta: „A kecskék nyitották meg a Kecskemúzeumot.” Ezen kívül alapították a „Tisztelt Kecske” kitüntetést, amelyet „a cél elérésében tanúsított bátorságért és kitartásért” ítélnek oda. A múzeumban pedig egy válságellenes „kecskét” is vásárolhat emléktárgyként - egy, három vagy öt kecske névértékű emlékérmét, amelynek ára 150, 200 és 250 rubel. A kecskékkel ellátott érméket azonban különböző országokban bocsátják ki. Az ilyen érmék különösen népszerűek a Kecske (Kecske) évében, i.e. jelenlegi, 2015.

Egyébként október 21-én a tveri régió minden évben ünnepli a régió hivatalos szimbólumainak ünnepét, beleértve az 1780-ban jóváhagyott címert, amely arany korona, arany széken fekve, amely a tveri fejedelemség egykori politikai jelentőségének szimbóluma, valamint tisztelgés annak a ténynek, hogy Mihail Tverszkoj herceget kezdték először autokratának nevezni Oroszországban. A szovjet kormány azonban úgy döntött, hogy megváltoztatja a címert. V. Lavrenov történész ezt mondja erről: „1966 nyarán kezdtek beszélni Kalinin város szovjet címeréről [ahogyan Tvert nevezték 1931-1990-ben]. A felbujtó a népszerű fiatalság volt. 1967-ben a Kalinin Városi Tanács Végrehajtó Bizottsága pályázatot hirdetett Kalinyin város címerére. A „Versenyszabályzat" kimondta, hogy ennek a szimbólumnak „általánosított formában kell tükröznie a legjellemzőbb vonásokat. Kalinyin közigazgatási, gazdasági és kulturális központja." A címer összetétele bármilyen lehet, az egyetlen és kötelező feltétel a „KALININ" szó szerepeltetése volt. Feltételezték, hogy a város megkapja címer a szovjethatalom 50. évfordulójára. A pályázat első fordulója annak ellenére sem hozta meg a várt eredményt, hogy mintegy 70 alkotást mutattak be. A zsűri tagjai sajnálattal állapították meg, hogy „. ..sok szerző nem igazán megértették feladataikat, nem tanulmányozták a történelmi anyagokat, a heraldikai törvényeket, más városok címereinek megmunkálásának tapasztalatait, és végül nem tanulmányozták és nem értették meg Tver város ősi címereit, azok jellemzőit, ill. megkülönböztető jellegzetességek." Számos „sikeres” projekt közül érdemes megemlíteni egyet, amelynek szimbolikája kétértelmű volt. A címer piros mezőjében egy arany kecske volt ábrázolva (amint írták - „a régi tveri címer eleme”), alatta pedig a Volga folyót ábrázoló kék hullámos szalag." kétértelműsége miatt nem lett a város címere.Mihail Kalinin szövetségi elnök kultuszát tekintve a címerbe titkosított „Kalinin egy kecske” kijelentés a szerző nagy bátorságáról beszélt. Ennek eredményeként Tver címere változatlan maradt, de egy másik ünnep népszerűbb Tverben - évente szeptember 30ünnepeljük a tveri kecske születésnapját.


A Barnaul sörfőzde furcsa nevű söre az altáji területről, a Besser Bock természetesen a következőt jelenti: A legjobb bock”, de nevezhetjük „Legjobb kecske”-nek is. Ki az a kecske? És aki ezt a sört „bock”-nak nevezte, az egy seggfej. Miért? Már csak azért is, mert ez a sör semmiképpen sem felel meg a Bock stílusnak. Elég kipróbálni bármelyik német bockot, hogy megértsük, egy 4,8/14-es teljesítményjellemzővel rendelkező sör nem mondhatja magáénak a „Bock” büszke címet!!! A modern német Bock teljesen eltérő teljesítményjellemzőkkel és a fajta jellemzőivel rendelkezik. Egyrészt a kiindulási kivonata nem lehet kevesebb 16%-nál, másrészt az erőssége nem lehet kevesebb 6%-nál, harmadrészt pedig az aromás és ízvilág teljesen más, mint ennek a sörnek. A piackutatók két nyelven, oroszul és németül írták a címkére, hogy a sört klasszikus német technológiával főzték. Még jó, hogy nem azt írták, hogy „német recept szerint”. A „klasszikus német technológiában” pedig nehéz hibát találni, mert általában a sörgyártási folyamat klasszikus jellegére gondolunk.


2014. március 30-án került forgalomba az Egyesült Államokban a 7,2%-os valódi agyú Walker sör, amellyel a Dock Street Brewing (Philadelphia) sörgyár úgy döntött, hogy megünnepelje a The Walking Dead című népszerű sorozat negyedik évadának fináléját. az azonos nevű képregényeken, és 2010-ben indult. A sör fő összetevője a füstölt kecskeagy (legalábbis nem emberi agy), kellemes füstös utóízről árulkodnak, a kompozícióban található áfonya és vörösáfonya pedig „véres nyomot” hagy a szájban. Az agyon és az áfonyán kívül a „zombi” sörben búza, zab és árpa is szerepel majd. A Dock Street-i sörgyártó, Justin Lowe fejében, a zombisaga nagy rajongójában támadt az ötlet, hogy agyvelő sört készítsenek. A sörfőzde weboldalán ez áll: „Ismerje meg a Dock Street új Brainy Walker sörét – talán a legokosabb sört, amit valaha kóstolt. Élvezze és nézze meg az utolsó epizódot március 30-án.”


És fogyasszuk bockwursttal – egy hagyományos és Németországban népszerű mustáros főtt-füstölt forró kolbász, amelyet 1889 óta a Skalizer Strasse 46 B (ma Berlin Spreewaldplatz) egyik kocsmájában szolgálnak fel Richard Scholz, bár nem ebből készült. kecskehús (a német kulináris könyvek azt jelzik, hogy a bockwurst sertéshúsból és disznózsírból készül, marhahús hozzáadása megengedett).

Mit mondhatsz róla kecsketojás?


1937-re az egykori katonaorvos és az első világháborús hős, John Romulus Brinkley lett a leggazdagabb egészségügyi dolgozó A világhírű USA, aki kétszer indult Kansas kormányzói posztjáért, de független jelöltként nyíltan félreterjesztették a tapasztalt „szamarak” és „elefántok” miatt: pusztán technikai, távoli okok miatt Brinkleyt nem számították többre. mint a rá leadott szavazatok fele. A legóvatosabb becslések szerint vagyona meghaladta a 12 millió dollárt. És ez abban a korszakban van, amikor egy orvos átlagos éves fizetése nem haladta meg az 1000 dollárt. Citrusültetvények, olajkutak, limuzinflotta, egy óriási jacht, a Dr. Brinkley III büszke tulajdonosa volt (21 fős legénységgel), felesége, Minnie pedig Amerika legdrágább gyémánt nyakláncait viselte. Még a kansasi Milford városát is át akarták nevezni a tiszteletére. Ez nem utolsósorban annak volt köszönhető, hogy a szupererős, 1000 wattos, első kansasi rádióállomás, a KFKB 1050 („Kansas First, Kansas Best”) tulajdonosa az 1929-ben aranyérmet kapott zseniális marketinglépést. kupát és a legnépszerűbb Amerika rádióállomás címet, melynek jele szinte az Atlanti-óceán partjáról hallatszott, majd az 500 kW-os XER rádióállomás, a világ legerősebb rádióállomása, és nemcsak a az Egyesült Államok egész területe, de Kanada, valamint Mexikó és a karibi uszoda is, amely a Rio Grande folyó mexikói partján, a bosszúálló Sam bácsi hatókörén kívül található: az ország nem ismert a személyes ügyek totális propagandája, tömeges hipnózis, varázslatok, obskurantizmus, népzene és szüntelen bibliai prédikációk: Brinkley nyilvánosan kijelentette, hogy átülteti magát Nemcsak a betegeknek, hanem minden önmagát tisztelő férfinak is kellene kecsketojása. Sőt, az eredmény hatékonysága közvetlenül függ a páciens intelligencia szintjétől: minél magasabb ez, annál hatékonyabban gyökerezik a kecsketojások, ami teljesen kizárja a kudarc lehetőségét: ritka kliens hajlandó beismerni, hogy a műtét megtörtént. nem segít: kiderült, hogy nem csak impotens, de idióta is! Az emberek a világ minden tájáról özönlöttek Brinkley-be! És mindezt kecsketojásokra, uraim, kecsketojásra, vagy inkább Toggenberg kecskéire! Nem tudom, hogy az orvos csaló volt-e, vagy a technikája a placebo elvén működött, de sok férfi, köztük híresség is elégedett volt a kezeléssel. Az emberi irigység azonban megbosszulta magát, és végül a milliomos Quack (Quack - ezt a harapós szót minden orvosi sarlatánnak nevezték) nem bírta a nyomást, és csődöt hirdetett. Brinkle 1942-ben halt meg...

Ételek a nemi szervek a világ számos konyhájában megtalálható. Azt mondják, hogy a férfipopuláció egy bizonyos része előnyben részesíti őket abban a reményben, hogy növeli potenciájukat és termékenységüket. Például Bolíviában egy népszerű leves kötelező összetevője a bika pénisz és a herék ( herék). Pekingben pedig még egy főzésre szakosodott étterem is található nemi szervek különféle állatok. Mivel a bárányt a muszlim ételek egyik fő termékeként tartják számon, jó néhány étel létezik herék ezt az állatot. Ezen kívül bárány herék sokan kiváló afrodiziákumként tisztelték – olyan anyag, amely serkenti a libidót és a szexuális aktivitást. Más belső szervekhez hasonlóan herék sokféleképpen elkészíthető. Például sütjük az egészet; vékony szeletekre vágva olajon és citromlében pácoljuk apróra vágott petrezselyem, só és bors hozzáadásával, majd vajban kisütjük; felaprítjuk és vaj-tejszínes szószban pároljuk apróra vágott, blansírozott és sült gombával. Mint a szív, a vesék és néhány más belső szervek, nemi szervek gyakran kemények. Valószínűleg ez az oka annak, hogy a híres „Káma Sutra” birkahúsban herék Javasoljuk, hogy tejben, cukorral felforraljuk.


A báránytojás a bikák és sertések heréivel együtt a belsőségek kategóriájába tartozik, de csemege. A báránytojást hagyományosan a Kaukázusban és Ázsiában készítik. Az egyik legegyszerűbb recept, ha báránytojást sütünk hagymával, karfiollal, kaliforniai paprikával és fokhagymával. A kuszkuszos báránytojás jó. Az arab országokban báránytojásból készítenek finom pilafot, amelyet éppen ezzel a termékkel díszítenek - a legszembetűnőbb helyre helyezik és kínálják a legtiszteltebb vendégeknek.
Frissen a báránytojás térfogata sokkal nagyobb, mint hőkezelés után – vagyis főzés és sütés után jelentősen összezsugorodik a mérete. A minőségi báránytojás különbözik rózsaszín lila csíkokkal ill lila árnyalat. Ha olyan belsőséget kínálnak Önnek, amely tisztán szürke vagy zöldes színű, és ráadásul a báránytojás tapintásra nem rugalmas, akkor utasítsa el egy frissebb lehetőség mellett, mivel ezek már elkezdtek bomlani, bár még nem. kellemetlen szagot bocsátanak ki.
A báránytojásokat nagyon sűrű héj borítja, amelyet, ha nem lehetséges, azonnal „harisnyával” el kell távolítani, majd éles késsel hosszanti sekély vágást kell végezni, kézzel kifordítani, és a központi magot leválasztani a bőrt finom mozdulatokkal. Alapvetően a héj eltávolítása után a báránytojás magját több egyforma méretű darabra vágjuk, és a darabokat alaposan megmossuk. A báránytojást a főzés legelején ajánlatos sós vízben forralás után öt percig főzni, a megfőtt szeleteket pedig forralt vízzel leöblítve szűrőedénybe helyezni.
A báránytojást, akárcsak a sertés- vagy szarvasmarhatojást, az állati vesék elkészítéséhez hasonló receptek szerint készítik. A báránytojás íze egyébként halványan a sertésvesére emlékeztet, azonban az első belsőség sokkal gyengédebb és finomabb ízű. Ezenkívül a vesékkel ellentétben, amelyeknek tartós specifikus szaguk van, a báránytojásnak gyakorlatilag nincs szaga, ezért nem igényel hosszú előzetes áztatást, amit a vesék igényelnek.
Javasoljuk, hogy báránytojást főzzön fekete bors, fűszernövények, koriander és egyéb fűszerek hozzáadásával ízlés szerint. A báránytojás sütésekor általában fehér szószt, apróra vágott hagymát és száraz bort adnak hozzá.

A báránytojás előnyei
Mint tudják, sokan biztosak abban, hogy a báránytojások (valamint más állatok heréi) előnyei az emberi egészségre (különösen a hímekre) a potenciáért felelős hormonok magas tartalmában rejlenek. Ez azonban nem teljesen igaz, bár ebben a feltevésben van egy racionális ok: e hormonok megszerzéséhez a báránytojást nyersen kell fogyasztani, mivel a hőkezelés során teljesen megsemmisülnek.
Ennek ellenére nem lehet tagadni a báránytojás előnyeit kiváló forrásállati eredetű fehérje, könnyen emészthető az emberi szervezetben. Kémiai összetétel a tojás figyelemre méltó, tartalmaz: kolint, B1-, B2-, B5-, B6-, B9-, E-, H- és PP-vitamint, valamint az emberi szervezet számára szükséges vitaminokat ásványok: kálium, kalcium, magnézium, cink, réz és mangán, vas, klór és kén, jód, króm, fluor, molibdén, kobalt, nikkel, foszfor és nátrium. Más szóval, a báránytojás tápláló és egészséges is. Egyébként a báránytojás kalóriatartalma 100 gramm húsra vonatkoztatva körülbelül 230 kcal.


1) A kecske- vagy bárányheréket forrásban lévő vízben blansírozzuk, majd panírba forgatjuk és megsütjük, fokhagymával vagy fűszeres paradicsomszósszal ízesítjük.

2) Vágja le vagy szúrja ki a kecske, kos vagy bika heréit, és áztassa egy éjszakán át sós vízben. Reggel két-három órán át pácoljuk borral és hagymával. Egy serpenyőben megpirítjuk, hozzáadjuk a fokhagymát, amint megindul a fokhagyma illata, felöntjük a páccal, és 10-15 percig pároljuk. Zöldekkel tálaljuk.

3) a potencia növelése érdekében: Vegyünk 2 kos, vaddisznó, kecske vagy bika heréjét, négy vesét és 50 g fekete datolyát. Áztassuk be mindezt rizsvodkába, majd főzzük tovább gőzfürdő(lehet gyorsfőzőben is elkészíteni). Mindezek összetört keverékét tedd üvegbe, töltsd fel borral, tartsd három hónapig és igyál meg rendszeresen egy fél teáscsészét.

Rocky Mountain osztriga(EGYESÜLT ÁLLAMOK)
#40 bárányherék
# 1 vagy 2 gerezd fokhagyma, finomra vágva
# 1/2 hagyma, apróra vágva
#2 evőkanál. evőkanál kukoricakeményítő
# 1 pohár fehérbor
# Só és bors ízlés szerint
# Egy kis csípős paprika fűszerezés (Tabasco) ízlés szerint
# 1 pohár víz
Az osztrigát alaposan megmossuk, és 30-45 percig főzzük, amíg megpuhul, majd leöntjük a vizet és jól kinyomkodjuk. Ezt követően serpenyőben pirítsuk meg hagymával és fokhagymával együtt, majd mártsuk vízben hígított keményítőbe. Adjunk hozzá bort, és lassú tűzön pároljuk, amíg a szósz besűrűsödik. Adjunk hozzá fűszereket, és forrón tálaljuk.

Sült báránytojás ( "Eredeti bárányreceptek"(Eksmo, Olympus, 2008), Oksana Putan, szakács 20 éves tapasztalattal).

Két adaghoz szüksége lesz: herék kos, 2 csirke tojás, 2 közepes hagyma, 1/3 teáskanál só, három evőkanál növényi olaj. Vesz herék ram és óvatosan, hogy ne sértse meg a here, vágjon a bőrön. A szálak – a magcsatornák – vágásakor óvatosan engedje el herék a bőrtől. Öblítse le, vágja le mindegyiket here 2-3 részre sózzuk a receptben megadott só felével. A hagymát félkarikára vágjuk, és két evőkanál növényi olajon megpirítjuk. Az elkészített hagymát kivesszük a serpenyőből. Külön verjük fel a csirkét tojás Sóval. Öntsön egy másik evőkanál növényi olajat a serpenyőbe és süsse meg herék amíg az egyik oldalát alacsony lángon meg nem sütjük. Fordítsa meg. Felül herék hozzáadjuk a pirított hagymát, és ráöntjük a felvert tojás. Az omlettet lefedve 5 percig főzzük.


Sült báránytojás a Serafimától
Először alaposan öblítse le az egyes darabokat, és éles késsel vágjon egy sekély 5-6 mérföld hosszú vágást.
Ujjaival válassza szét a belső húst, és fordítsa ki. Egyszerűen kidobjuk a bőrtáskát.
Egy serpenyőt felforrósítunk, beleöntjük az olajat. A hagymát megtisztítjuk, apróra vágjuk (hagymát egyáltalán nem kell használni, de jobban ízlik) és 1-2 percig olajon enyhén megpirítjuk.
Közben a puha pépet nagy darabokra vágjuk. Szó szerint félbe, majd mindegyik felét 2-4 részre.
Serpenyőbe tesszük, borsozzuk, fűszerezzük, és nagy lángon 5 percig pirítjuk.
Sok folyadék fog felszabadulni, ezt a felére párologtatjuk. Ezután csökkentse a hőt, és fedő alatt lassú tűzön pároljuk 10-15 percig.
Tányérra tesszük és megszórjuk frissen vágott fűszernövényekkel.


Ha Indiában találja magát, kipróbálhatja a Kutti Pi-t - egy háziállat, általában kölyök embrióját -, az európai és a keleti kultúrákkal való szakítást szimbolizáló ételt, amelyet a britek és a keleti kultúrák közötti vegyes házasságok leszármazottai készítenek. Az indiánok, akiket a nagyközönség elutasít, ezért kénytelenek külön kommunákban élni, sajátos hagyományokkal, pl. és kulináris. A Kutti Pi különleges helyet foglal el a finomságok listáján, mert a magzatokat nagyon ritkán főzik meg és eszik meg: csak akkor, ha egy tévedésből kiderül, hogy a húsért levágott kecske vemhes. Az angol-indiaiak úgy vélik, hogy ez az étel különösen hasznos a terhes nők számára, valamint azoknak, akik tuberkulózisban szenvednek vagy hátproblémákkal küzdenek.

A karácsonyi kecske, szalmakecske (norvégul Julebukk, svéd Julbock) hagyományos újévi és karácsonyi karakter Norvégiában, Svédországban és Finnországban.

Connie Lindquist (1950-2002): A karácsonyi kecske.

A svéd karácsony egyik legősibb szimbóluma a kecske. Ez a történet a kereszténység előtti időkre nyúlik vissza, amikor a pogány svédek hittek Thorban, egy Zeuszhoz hasonló istenben.

A pogány idők elmúltak, de a kecske megmaradt, és szalma dísze lett a svéd házaknak.

A karácsonyi kecske szerepe folyamatosan változott. Egészen a 19. századig a karácsonyi ünnepeken a fiatal anyukák tanyáról tanyára jártak, karácsonyi dalokat játszottak és énekeltek. Az egyik csoport mindig kecskének volt öltözve, néha szalmából készült maszkkal, jutalmul ételt-italt kaptak.

A 19. század folyamán a hagyomány fokozatosan megváltozott: a kecskének öltözött ember kezdett ajándékozni.

A karácsonyi ünnepek alatt kecskének öltözött mamák járták az utcákat.

Általában valaki a családból ábrázolta. A század végére a karácsonyi hagyományokból a kecskét a gnóm (jultomte) - a svéd Mikulás - váltotta fel.

A karácsonyi kecskét gyakran szalmából készítik vagy fából faragják. Régen volt egy gyakorlati vicc, amelyben a kecskét a szomszéd házába dobták egy cetlivel, miszerint a kecskét ugyanúgy, vagyis máshogy kell eldobni.

Modern változatában a karácsonyi kecske szalmából készült, piros szalagokkal átkötött díszfigura. Hagyományosan a karácsonyfa alá kerül díszként.

Nem sokkal karácsony előtt nagyobb figurákat állítanak fel a város utcáin.

A kézművesek nemtetszésére sokszor az ünnep előestéjén elégetik, ami teljesen illegális!

Ennek a hagyománynak van visszhangja Finnországban. Sokan a finneket Santa Joulupukki-nak hívják, ami finnül „karácsonyi kecskét” jelent. Ezek csak a pogány hagyományok visszhangjai, hasonlóak a svédeknél létezőkhöz. Bár ma Finnországot tekintik a Mikulás szülőhelyének, a finnek nem feledkeznek meg régi hagyományaikról. Karácsonyi díszeikben és képeslapjaikban a karácsonyi törpék gyakori vendégek, köztük egy kecske is.

Most Joulupukki úgy néz ki, mint az ismerős Mikulás fehér szakállal, piros bundával és sapkával, bár megőrzött néhányat. nemzeti sajátosságok. De még a 19. században kecskebőrben, sőt néha kis szarvakkal is ábrázolták.

Joulupukkinak van felesége - Muori ("régi szerető") - a tél megszemélyesítője. Joulupukki asszisztensei gnómok, akik egész évben a „Visszhangbarlangokban” (Kaikuluolat) ülnek és hallgatják a gyerekek viselkedését szerte a világon, karácsony előtt pedig kiválogatják a karácsonyi postát, segítenek az ajándékok elkészítésében és becsomagolásában.

Nagyon hasonlít Joulupukkira és a norvég Julebukk-ra. A legviccesebb az, hogy Yulebuccát egy varázslatos kecske kíséri, amely szintén ajándékokat szállít, és áldást és jólétet hoz az embereknek. A gyerekek már nagyon várják ezt a kecskét, és különösen neki tettem zabkalászokat a cipőmbe.

A kecskével sétálni egy olyan hiedelem maradványa, amely számos nyomot hagyott Nyugat- és Kelet-Európában.

U szláv népek Máig erős a dadogkecske hajtásának hagyománya. A kolza vezetése karácsonykor vagy Maslenitsa-kor történik.


Kecskehajtás az uradalom birtokán. Nyugat-Belarusz, XIX. M. Andriolli.

Kecske be népi szertartások a termékenység és a gazdagság szimbóluma. A fehéroroszok azt hitték, hogy a kecskét az ördög teremtette, ezért hasonlít rá. Az ukránok is rohadt lénynek tartották a kecskét, és ha meglocsoljuk áldott vízzel, azonnal „eltűnik” (elpusztul). A kecskéknek rövid a farka, mert az ördög, legelőre terelve a kecskéket, letépte a farkukat.

Ugyanakkor a kecske (maga az állat, testrészei, hús, tej) talizmánként működik. Az istállóban kecskét tartanak, amit a brownie állítólag szeret, és ezért nem bántja a lovakat. A barnák és a menyét félnek a kecskéktől (főleg a fehérektől). Az ukrán hiedelem szerint, ha kecske van az istállóban, nem engedi, hogy a boszorkány elvegye a tejet a tehéntől. A pásztorok a kecskét a birkalegelőn tartották, abban a hitben, hogy a kecske megakadályozza, hogy a bűbájosok közeledjenek a nyájhoz.

A jószág pusztulásának megelőzése érdekében az udvaron kecskefejet szegeztek (tűzzel). A macedón hiedelem szerint a kecskét nem lehet megcsinálni. Ha egy tehenet megrángattak, és rossz tejhozamot adott, vegyél egy kecskét, és keverd össze a tehéntejet kecsketejjel, így elkerülheted a gonosz szemet.

A dübörgő „kecske” jelmeze a következőkből állt: bundájával kifelé fordított tok; szarvú fafej és szalmából vagy fonott szakáll és mozgó alsó állkapocs. A lengyelek harangot akasztottak a szakállukra.

A fehéroroszok ismerik a „kecskét” egy pálcán lévő nagy baba formájában. A bukovinai ukránok egy „kecske” fej modelljét viselték egy hosszú rúdon, amelyre az előadó figuráját rejtő köntöst erősítettek.

Wielkopolskában a Maslenitsa körök (podkozelek) során néha hoztak egy élő kecskét, aminek varázslatos hatást tulajdonítottak a betakarításra. A farsang utolsó keddi mamák körmenetének jellegzetessége volt a fából szarvú kecskefigura. Ukrajnában a kecskemaszk az esküvői és temetési szertartásokban is megjelent (a „halottakért játszott játékokban”).

A karácsonyi és újévi „kecskehajtás” rituáléja a legélénkebben az ukránok és a fehéroroszok körében képviselteti magát. A szertartás csúcspontja a „Ahol kecske jár, ott szül...” című dal eléneklése volt.

Jó hely, ahol könnyű szülni,
Kecske rúgott, zhizni a zsaruk.

Van egy kecskeszarv, van ott egy szénakazal,
Ahol nem hadonászik, ott hadonászik.

Go-go-go, kozo, go-go-go, sira,
Go-go, horned, go-go, kudlata.

Menj el, érezd jól magad,
Kecske-ég, ugorj egy kicsit.

A kecske leesett és élettelenné vált,
Kinyújtotta a karját, kinyújtotta a lábát.

Kozo, kozunyu, ébredj fel!
Hajlítsa alacsonyra a hátát.

Vigyél egy shchedrivkát: a tsebra gorivkához,
Az edény táljában egy másik bélgyűrű.

A dalt pantomim tánc kísérte, ahol a kecske meghajolt gazdái előtt, majd táncolt és fiatal lányokat zaklatott, kisgyerekeket simogatott, majd általában „meghalt”, sikertelenül kezelték, és csak egy darab átvétele után a disznózsírból „feltámadt”. A rituálé az idő körforgását és a természet újjászületését szimbolizálta.

A fehérorosz rituálékban léteztek „A kecskéről és a farkasról”, „A kecskéről és a dobosról” rituális dalok változatai.

Ukrajnában általában „kecskét vesznek” a Nagylelkű estén.



Anyukák. A „kecske” hajtása ünnepnapokon. Anastasievskaya falu, Krasznodar régió. Fénykép. 1989

A Nyizsnyij Novgorod régióban zajló tavaszi rituálék ciklusában, amelyet a tiszta hétfőre vagy a nagyböjt első vasárnapjára időzítettek, úgy ünnepelték a „kecskék Maslenicát”, hogy koszorúval és szalagokkal díszített kecskét hajtottak az utcákon.

A mezőgazdasági mágiához kapcsolódó naptári rituálékban előfordul egy mummer kecske vagy egy kecskemaszk. Az ukránok és a fehéroroszok, kisebb mértékben az oroszok körében a legelterjedtebbek a juletid és a maszleniczai körök dübörgő kecskével. A dögös kecske tulajdonságai: szőrével kifelé fordított tok, szarvú fafej és szalmából vagy fonott szakáll, mozgó alsó állkapocs.

A keleti szláv karácsonyi és újévi „kecskét hajtani” rituálé magja egy „Oh-ho-ho, goat” refrénű dal, ahol túlzó képekkel festik meg a jövő termését („ahol egy kecske” sétál, megszül”, „ahol a kecske szarv – olyan élet van, mint a szénakazalban”, „ahol kecskefarkú, ott olyan élet, mint a bokor” stb.). A dalt pantomim tánc kísérte, melynek központi pontja a kecske „haldoklása” és „feltámadása” volt, jelképezve az idő körforgását és a természet újjászületését. Lengyelországban egy fából készült szarvas kecskefigura vett részt a karnevál utolsó keddjén zajló múmiák felvonulásában. Ukrajnában a kecskemaszk az esküvői és temetési szertartásokban is megjelent (a „halottakért játszott játékokban”).

Erotikus szimbolikája a kecske termékenységéhez kötődik: a fehérorosz és lengyel dalokban a Farkas a kecskével való szeretetteljes udvarlása és a Kecske a Farkassal házassága motívumai szerepelnek a dalokban, a farkas által megevett kecske pedig a vőlegénynek adott menyasszony.

A kecske, mint áldozati állat, egy sajátos akcióban jelenik meg, amely Csehország különböző régióiban zajlott Szentpéterváron. Yakub (július 25.), amikor egy aranyozott szarvú, szalagokkal és virágokkal díszített kecskét kidobtak egy harangtoronyból vagy más magaslati helyről. Vérét összegyűjtötték, és ijedtség elleni gyógyszerként tárolták. A trák bolgárok levágtak egy kecskét egy esküvőn, a nászéjszaka után. A kecske áldozatként való felhasználásának tilalmát (a bolgárok nem vágnak kecskét temetési vacsorára; a macedónok nem használnak kecskét áldozati állatnak) az indokolja, hogy a kecske tisztátalan, démoni állat.

Az etiológiai legendákban a kecske az ördög teremtménye (ukránul - „ördög magja”, lengyelül – „ördög teremtménye”, csehül – „ördög fajtája”), ezért úgy néz ki, mint ő. Az ukránok úgy vélik, hogy a házikecskét az ördög teremtette, és ha meglocsoljuk áldott vízzel, azonnal elpusztul. A kecskének rövid a farka, mert az ördög a kecskéket legelőre terelve letépte a farkukat (lengyel, ukrán - kárpáti). A lengyel hiedelem szerint a kecske minden ereje a farkában van; Ahhoz, hogy a kecskék ne egyék a fákat, tűt kell szúrni a farkukba. Kárpátalján azt mondják, hogy a kecskék mindig megpróbálnak fára mászni, mert „rohadt” lábaik vannak; a kecskéknek valaha karmok voltak a lábukon, és fára másztak; az ördög fogadta Istent az ő kecskéiben, és Isten megfosztotta őket karmuktól; A kecskék térdén sárga gyapjú van, mert az ördög, kiűzve őket az Úr udvarából, megütötte őket a lábukon, amitől vér folyik, és megfestette a gyapjút. A legendákban a kecskét, mint tisztátalan állatot, szembeállítják a tehénnel és a birkával - tiszta és „Isten” teremtményeivel.

A közkeletű szláv hiedelem szerint az ördög kecske formájában jelenik meg. A kecskeláb (szarv, fül, szakáll) jelen van az ördög, a goblin, a brownie és a sellő megjelenésében. A lengyelek úgy vélik, hogy a boszorkány szemében egy kecske tükörképe látható. Kostroma régióban az a hiedelem, hogy a „másik világban” a megfojtott emberek kecskévé válnak. A kijevi tartományban azt hitték, hogy húsvét előestéjén egy kincs bukkanhat fel kecske formájában. Egy boszorkány nem vehet el tejet egy kecskétől, mint ördögi lény. Az ördög kecskén lovagol.

A kecskét (magát az állatot, testrészeit, húst, tejet) talizmánként használnak. A macedón hiedelem szerint a kecskét nem lehet megcsinálni. Az oroszok és az ukránok kecskét tartottak egy istállóban, amit a brownie (vagy ördög) állítólag szeretett, és ezért nem bántotta a lovakat. A pásztorok kecskét tartottak egy juhlegelőn, mert azt hitték, hogy a kecske megakadályozta, hogy a varázslók közeledjenek a nyájhoz (lengyel beszkidek). Kostroma tartományban egy kecskefejet szögeztek le az udvaron, hogy megakadályozzák az állatállomány pusztulását. Lengyelországban, ha egy tehenet megrángattak, a tehéntejet kecsketejjel kellett összekeverni – ez elhárítja a gonosz szemet; villámcsapás okozta tüzet öntöttek ki kecsketejjel; amikor kiűznek egy démont egy megszállt személyből, egy darab kecskehúst tettek a szájába.