Az igazság és kedvesség órái (A. de Saint-Exupéry „A kis herceg” című meséje alapján) egy irodalomóra vázlata (5. osztály) a témában. Problémák és érvek az egységes államvizsga megírásához. "A kis herceg" Antoine de Saint-Exupery Mi a jó Exupery szerint

Egy kis herceg Antoine de Saint-Exupéry könyvében örök igazságokra tanít bennünket. Milyen gyakran ismételjük bölcs szavak ez egyáltalán nem gyerekmese! Kövessük őket? Mindennapi élet, néha nem gondolunk rá.

Első pillantásra A. Saint-Exupery leghíresebb művében a Kis Herceg csak egy gyerekeknek szóló mese hőse, aki egy virággal veszekedett és különböző bolygókon bolyong. A történet elolvasása után megérti, hogy „A kis herceg” nem mese, hanem filozófiai példázat, amely az emberi élettel kapcsolatos legfontosabb és legösszetettebb dolgokat meséli el.

Saint-Exupery művében számos kérdést érint. Közülük a legfontosabb a felelősség problémája - az ember felelőssége tetteiért, szavaiért, gondolataiért. Az elbeszélőt fiatal barátja, a kis herceg tanította erre. Ő, az egész bolygó uralkodója óriási felelősséget érzett minden vádjáért. Nem csoda, hogy ezt mondja a narrátornak: „Reggel felkeltem, megmostam az arcom, rendet tettem magamban – és azonnal rendet tettem a bolygómon.”

Milyen szeretettel és gondosan tisztította bolygóját a kis herceg, amikor elhatározta, hogy vándormadarakkal utazik: „Az utolsó reggelen a szokásosnál szorgalmasabban tette rendbe bolygóját. Gondosan megtisztította az aktív vulkánokat... Ráadásul volt még egy kialudt vulkánja. De azt mondta, soha nem tudhatod, mi történhet!
De a hercegnek még sokat kellett tanulnia.
A felelősségvállalás legnagyobb leckét egy róka adta neki, aki megkérte a herceget, hogy szelídítse meg. A róka elmagyarázta, hogy csak valaki megszelídítésével lehet barátra találni, és értelmet adni az életének: „... ha négy órakor jössz, három órától boldognak érzem magam. És minél közelebb van a megbeszélt időponthoz, annál boldogabb. Négy órakor már kezdek aggódni és aggódni. Megtudom a boldogság árát!

Nem olyan könnyű megszelídíteni valakit. Ez egy egész művészet, amelyre nem mindenki képes. De ha ez megtörténik, akkor a világ a szivárvány összes színével van festve, mert az embert megfosztják a legszörnyűbb büntetéstől - a magánytól. Megszerzi szeretett, amely az egész világon egyedülivé válik számára.

Ezt megtanulva a kis herceg rájött, hogy az ő rózsája, amelyben csalódni kezdett, a legjobb, mert „telve van” figyelmével, türelmével, életével: „De ő egyedül kedvesebb nekem mindenkinél rólad. Végül is ő volt az, akit minden nap öntöztem, nem téged. Ő takarta le üvegborítóval, nem téged. Lezártam egy paravánnal, védve a széltől... Hallgattam, hogyan panaszkodik és hogyan dicsekszik, hallgattam, még akkor is, amikor elhallgatott. Az enyém".

De ez még nem minden. A róka egy másik titkot is elárult a hercegnek – a legfontosabbat. Ha valakit megszelídített, az ember felelősséget visel érte. Mindig, egész életedben, bármikor és bárhol. A kötődés nagy boldogság, de egyben nagy felelősség is. Egy lény, amely hozzád kötődött, teljesen nyitva áll előtted, tőled függ, szüksége van rád. Miután kiérdemelte a szeretetét, felelősséggel tartozol érte, ezért mindig vigyáznod, védened és oda kell figyelned.

Ez közhelynek tűnik. Mindenki tud róla, de gyakran elfelejtik. Mindannyiunknak vannak olyan emberei, akiket megszelídítettünk. Először is ezek a szüleink, barátaink, szeretteink, gyermekeink, állatok, akik velünk élnek. Globális szinten pedig ez az egész bolygó, az Univerzum, amelyen aktívan cselekszünk, átalakítva mindent magunk körül. És minden nap, minden másodpercben fontos emlékezni a vörös róka szavaira, aki egyszer azt mondta a kis hercegnek: „... ne felejtsd el: örökké felelős vagy mindenkiért, akit megszelídítettél.”

Ezek a szavak segítettek a hercegnek megérteni, mennyire szereti védtelen, gyenge rózsáját, és visszatérni hozzá. A narrátor ezeket a szavakat mondja nekünk, emlékeztetve minket arra, hogy az életben a legfontosabb dolgok a legegyszerűbbek. És ezek egyike mindannyiunk globális felelősségének gondolata. Csak ennek felismerésével érezheted magad teljes mértékben boldognak.

Kis Herceg, felelősek vagyunk azokért, akiket megszelídítettünk!

esszét a jó témában a kis herceg mesében, és megkapta a legjobb választ

Válasz Layla[guru]-tól
Néhány hónappal halála előtt Saint-Exupery egy allegorikus tündérmesét írt, A kis herceg címmel. A kis herceg, a B-12-es aszteroidán élő gyermek, az író számára a tisztaságot, az önzetlenséget és a természetes világlátást szimbolizálja. A benne hangzó motívumok a jó diadalába vetett hit, a humanizmus, a filiszter közöny iránti megvetés. A mese cselekménye külsőre nem bonyolult: a Szahara homokjában lezuhant pilóta találkozik a Kis Herceggel. A kis herceg azt kéri, hogy rajzoljon neki egy bárányt. Sok sikertelen próbálkozás után a pilóta képet rajzolt a dobozról, mondván, hogy a bárány benne van. „Pontosan ezt akartam! “- mondta a kis herceg, akinek láthatóan tetszett ez a vicc, és kölcsönös megértés alakult ki közöttük.
A „Kis herceg” című mesében Exupery megvédi az ember kedvességét és emberségét minden élőlénnyel kapcsolatban: a rókával, a rózsával, a bolygóval kapcsolatban. Ezt a fő gondolatot egy szinte szlogenné vált mondattal fejezte ki, amely számos „kisebb testvéreinkről” szóló cikk címeként szolgált: „Felelősek vagyunk azokért, akiket megszelídítettünk”. Exupery azt állítja, hogy semmi sem zavarhatja meg az ember barátságát egy személlyel és más élőlényekkel, kivéve magát az embert. Mindenki meg akarja szelídíteni. A róka céltudatosan és kitartóan kéri ezt a Kishercegtől, meg is tanítja, hogyan kell csinálni, megtanítja gyengédségre és fokozatosságra, hűségre és kitartásra, óvatosságra (mert félsz elriasztani a megszelídített születő érzését) és az elszántság. A hercegnek és a Rókának egyaránt szüksége van erre a barátságra. A Kis Hercegnek pedig még nagyobb szüksége volt rá, mert a Róka tanította meg szeretni. Azt tanította, hogy „a szerelem nem lehet elvont, a szeretet mindig konkrét”, és ezt a Kis Herceg Rózsa iránti szeretetének példáján keresztül magyarázta (neki és az olvasóknak).
A Kis Hercegnek kedves szíve van, és ésszerűen látja a világot. Szorgalmas, hűséges a szerelemben és odaadó az érzésekben. Ezért a Kis Herceg élete tele van jelentéssel, ami nem egy király, egy ambiciózus ember, egy részeg, egy üzletember, egy lámpagyújtó, egy földrajztudós életében – azoké, akikkel a hős találkozott útja során.
A baba egyetlen fényes emléke az volt, hogy találkozott egy lámpagyújtóval, aki oltott és lámpást gyújtott kis bolygóján, ahol gyakran váltakoztak a nappalok és az éjszakák. És csak a Földön tudta meg a Kis Herceg, hogy mi az igazi szerelemés a barátság. És az élet értelme, az ember hivatása az önzetlen szeretetben rejlik azok iránt, akiknek szükségük van rá. A Kis Herceg pedig visszatér aszteroidájára, hogy gondoskodjon egyetlen Rózsájáról, aki nélküle meghal.
A mese minden epizódja, minden allegóriája ennek a csodálatos műnek az általános humanista irányultságát fejezi ki. Nemcsak a Kis Herceg tekint a világra csillogó, tiszta szemekkel, hanem maga a szerző is, akinek mottója a „cselekvés és mindenben a tökéletesség fejlesztése” volt.
Forrás: én is

Válasz tőle Jodor Marcsenko[guru]
Jó maga a herceg. Óriási, mindent magába foglaló jóság. De sajnos nincs több jó ebben a mesében. Minden karakterben van egy darab rosszindulat. A Kis Herceg mindegyikre költötte magát, és a végsőkig költötte magát. Nem tudom nyugodtan visszaolvasni ezt a dolgot. A kis herceg a jóság ugyanolyan megtestesítője, mint Bulgakov Jesua Ha-Nozrija.

Válasz tőle Alena Moroz[újonc]
Esszé-vita „A kis herceg” témában
Milyen gyakran gondolunk az életünkre? Rövid szünetekben egy végtelen maraton között, hogy arra törekedjünk, amire valójában nincs szükségünk? Vagy teljesen megfeledkezünk az egyszerű emberi igazságokról, felváltva azokat hamis sztereotípiákkal, amelyeket kívülről aktívan belecsepegtetünk. Szárazak, érzéketlenek, üresek leszünk...
Ezt a szomorú tendenciát Antoine de Saint-Exupéry vette észre. Az a vágya, hogy újra elgondolkodtassa az embereket arról, mi az igazán fontos az emberi életben, tükröződik a „A kis herceg” című csodálatos filozófiai mesében.
A főszereplő egy gyermek szemével, aki néha sokkal bölcsebb, mint egy felnőtt, ismét emlékeztet bennünket arra, hogy az embernek mi legyen a prioritása: a megértés, a harmónia a körülötte lévő világgal, a képesség, hogy élvezze az olyan egyszerű dolgokat, pénzért: hajnal, virág illata, csillagok ragyogása. És a legfontosabb a szerelem és a barátság.
Pontosan ezeket egyszerű igazságok lehetővé teszi a léleknek, hogy tisztábbá váljon, felelősséget vállaljon egy másik ember életéért és gondoskodásáért: „Örökké felelős vagy mindenkiért, akit megszelídítettél.” Figyelemre méltó, hogy ezek a szavak a Rókához tartoznak, akivel a Kis Herceg barátságot kötött, és aki magát a barátságot szimbolizálja legszebb megnyilvánulásában. A szerző ismét hangsúlyozza, mennyire fontos az igaz barát, hiszen ő az, aki felnyitja az ember szemét, és segít elfogadni az igazságot. De az igazság az, hogy „Csak a szív éber. A legfontosabbat nem láthatod a szemeddel..."
Megható, könnyen érthető és meglepően mély jelentésű ez a mese újra és újra arra kényszeríti az olvasót, hogy kívülről nézzen önmagára, hallgasson a szívére, és megértse, mennyire egyedi az emberi lélek, és mennyire fontos tisztán tartani, fényes, akár egy gyerek.

Esszé 6. osztály.

A kis herceg azt kéri, hogy rajzoljon neki egy bárányt. Sok sikertelen próbálkozás után a pilóta képet rajzolt a dobozról, mondván, hogy a bárány benne van. – Pontosan ezt akartam! - mondta a Kis Herceg, akinek láthatóan tetszett ez a vicc, és meg is alakult köztük a kölcsönös megértés.

Sok allegóriát tartalmaz a mese. Így hát a Kis Herceg mesél barátjának azokról a vulkánokról, amelyeket kitisztít, hogy több hőt adjanak, a baobabfák elleni harcról, amelyeknek olyan erősek a gyökerei, hogy szétzúzhatják a bolygót. A kis herceg elmesélte barátjának, hogy találkozott a gyönyörű Rose-zal, aki beleszeretett. De nem hitt a lány jó érzéseiben, elindult, hogy mások világába utazzon, abban a reményben, hogy ott megtalálja az igaz szerelmet és barátságot. Azonban ez sem elégítette ki: önző, csak önmagukkal elfoglalt emberek élnek mindenhol. Így hát egy bolygón találkozik egy királlyal, akinek élete értelme a hatalomvágy. A király a kis herceget teszi alattvalójává, azt gondolva, hogy nagy jót tesz vele. Egy másik bolygón találkoznak egy ambiciózus emberrel, akinek fő célja az volt, hogy mindenki csak őt tisztelje. A Kis Herceg egy találkozóról is beszél egy üzletemberrel, aki a csillagok számolásával van elfoglalva; földrajztudóssal, aki anélkül, hogy sehova megy, a tengerekről és a hegyekről ír.

A baba egyetlen fényes emléke az volt, hogy találkozott egy lámpagyújtóval, aki oltott és lámpást gyújtott kis bolygóján, ahol gyakran váltakoztak a nappalok és az éjszakák. És csak a Földön tudta meg a Kis Herceg, mi az igaz szerelem és barátság. A bölcs Róka elmagyarázta neki, hogy az ember maga teremti meg a boldogságot, körülötte van, körülötte vannak az igaz barátai. Csak meg kell „szelídíteni” valaki más szívét, és cserébe oda kell adnia a sajátját:

* De miután gondolkodott, [a kis herceg] megkérdezte:
* - Hogy lehet megszelídíteni?...

* „Ez egy régen elfeledett fogalom – magyarázta a Róka. „Ez azt jelenti, hogy magunkhoz kell kötni.”
* - Nyakkendő?
* "Ennyi," mondta a Róka. "Te még mindig csak egy kisfiú vagy számomra, akárcsak százezer másik kisfiú." És nincs rád szükségem. És neked sincs rám szükséged. Számodra én csak egy róka vagyok, akárcsak százezer másik róka. De ha megszelídítesz, szükségünk lesz egymásra. Te leszel számomra az egyetlen az egész világon. És egyedül leszek érted az egész világon..."

És tovább: „De ha megszelídítesz, az életemet biztosan megvilágítja a nap. Elkezdem megkülönböztetni a lépéseidet a többi ezer között...” Ez azt jelenti, hogy a barátság hatalmas érték, semmi sem hasonlítható hozzá, minden más érték elhalványul előtte. Sajnos „az embereknek már nincs elég idejük bármit is megtanulni. A boltokban készen vásárolnak dolgokat. De nincsenek olyan üzletek, ahol barátok kereskednének, és ezért az embereknek már nincsenek barátai." Így a mese az emberek széthúzása, a filiszter közöny és a földi gonoszsághoz való passzív hozzáállás elleni tiltakozássá nő ki.

A mese minden epizódja, minden allegóriája ennek a csodálatos műnek az általános humanista irányultságát fejezi ki. Nemcsak a Kis Herceg tekint a világra csillogó, tiszta szemekkel, hanem maga a szerző is, akinek mottója a „cselekvés és mindenben a tökéletesség fejlesztése” volt.

Az emberek nemzedékek óta gondolkodnak azon, hogy mi a kedvesség, és milyen ember nevezhető igazán kedvesnek. Egyesek úgy vélik, hogy a kedvesség a gyengeség, a nézőpont megvédésének képtelensége és az alázatosság megnyilvánulása mindenben. Mások - éppen ellenkezőleg, ez egy erős ember érzése, aki képes túllépni önmagán, jó cselekedetekben megmutatni magát, segítve másokon. De milyen embert lehet kétség nélkül kedvesnek nevezni? Erre a kérdésre a hazai és külföldi irodalom műalkotásai alapján próbálok választ adni.

Mihail Bulgakov „A Mester és Margarita” című művében véleményem szerint Jesua Ha-Nozri a jó emberre jellemző tulajdonságokat jeleníti meg. Pozitív hősként ebben a regényben minden embert kedvesnek tart, és minden apró dolgot élvez ebben az életben. Valóban fontos erkölcsi segítséget nyújtott Levi Matveynek, ezáltal kedvesebbé és gyengédebbé tette.

Szakértőink az Egységes Államvizsga kritériumai szerint ellenőrizhetik az esszét

Szakértők a Kritika24.ru oldalról
Vezető iskolák tanárai és az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának jelenlegi szakértői.

Ennek az embernek a gondolataiban nincs kegyetlenség vagy gonoszság, csak a jót látja ebben a világban, ezért tiszta szívből csak jót tesz.

Hasonlóképpen Antoine de Saint-Exupéry „A kis herceg” című művében. főszereplő kedvességet mutat a virág iránt. A kis herceg gondoskodik a rózsáról, óvja a széltől és állandóan beszél hozzá. Teszi ezt minden önérdek nélkül, tiszta szívből és kizárólag jó szándékkal. A herceg gondoskodik róla, látva, hogy büszkén viselkedik. Ez egy igazi kedvesség.

Így az őszintén jó gondolatokkal, szándékokkal és tettekkel rendelkező ember kedvesnek nevezhető. Igazából kedves ember ezt a tulajdonságát önzetlenül és örömmel a lelkében mutatja meg mások felé. Erről két irodalmi mű példájával is meggyőződtünk.

Frissítve: 2019-10-16

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és kattintson a gombra Ctrl+Enter.
Ezzel felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.

Köszönöm a figyelmet.

Néhány hónappal halála előtt Saint-Exupery megírta a „A kis herceg” (1943) allegorikus tündérmesét. A benne felhangzó motívumok - a jó diadalába vetett hit, a humanizmus, a filiszteri közöny megvetése - az író egész munkásságára jellemzőek. A mese gyerekeknek szól, de egy felnőtt olvasónak is jó, hiszen csak az élettapasztalatból bölcsességgel rendelkező ember értheti meg teljes mértékben a mélységét és filozófiai irányultságát. A mese cselekménye külsőre nem bonyolult: a Szahara homokjában lezuhant pilóta találkozik a Kis Herceggel. A kis herceg azt kéri, hogy rajzoljon neki egy bárányt. Sok sikertelen próbálkozás után a pilóta képet rajzolt a dobozról, mondván, hogy a bárány benne van. – Pontosan ezt akartam! - mondta a Kis Herceg, akinek láthatóan tetszett ez a vicc, és meg is alakult köztük a kölcsönös megértés.

"De miután gondolkodott, [a Kis Herceg] megkérdezte: "Mit jelent megszelídíteni?" "Ez egy rég elfeledett fogalom" - magyarázta a Róka. "Azt jelenti, hogy kötődni kell önmagához." – Nyakkendő? "Ennyi," mondta a Róka. "Te még mindig csak egy kisfiú vagy számomra, akárcsak százezer másik kisfiú." És nincs rád szükségem. És neked sincs rám szükséged. Számodra én csak egy róka vagyok, akárcsak százezer másik róka. De ha megszelídítesz, szükségünk lesz egymásra. Te leszel számomra az egyetlen az egész világon. És egyedül leszek érted az egész világon..."

És tovább: „De ha megszelídítesz, az életemet biztosan megvilágítja a nap. Elkezdem megkülönböztetni a lépéseidet a többi ezer között...” Ez azt jelenti, hogy a barátság hatalmas érték, semmivel sem lehet összehasonlítani, minden más érték elhalványul előtte. Sajnos „az embereknek már nincs elég idejük bármit is megtanulni. A boltokban készen vásárolnak dolgokat. De nincsenek olyan üzletek, ahol barátok kereskednének, és ezért az embereknek már nincsenek barátai." Így a mese az emberek széthúzása, a filiszter közöny és a földi gonoszsághoz való passzív hozzáállás elleni tiltakozássá nő ki.

A jó diadalába vetett hit A kis herceg című mesében

További esszék a témában:

A kis herceget olvasva a szívem szomorúsággal telik meg. Soha senki nem tudta megérteni a szerző rajzait a meséhez. Nem ábrázolják...
Epigraph: Meg kell mentenünk ezt a világot azoknak, akik most születtek, meg kell védenünk ezt a világot az önkénytől, a butaságtól és a tűztől. Anatolij...
Antoine de Saint-Exupéry francia pilóta a szépségről írta legújabb művét a háború által megtört világban. Sokat látott a fedélzetről...
Az esszét Antoine de Saint-Exupéry életrajzával kell kezdenie, származásával, életkörülményeivel, gyermekkora országával (La Mole kastély,...
Antoine de Saint-Exupery nem kifejezetten gyerekeknek írt. És általában véve, hivatása szerint nem író volt, hanem csodálatos pilóta. Azonban...
„A kis herceg” egy finom lírával teli megható tündérmese, amelybe felnőttek és gyerekek azonnal beleszerettek. Érdekességgel ragadja meg a fiatal olvasókat...
A kis herceg, a B-12-es aszteroidán élő gyermek, az író számára a tisztaságot, az önzetlenséget és a természetes világlátást szimbolizálja. Szerinte ezeknek az értékeknek a hordozói a...
Egy aranyhajú kisfiú, aki ott él, egy távoli bolygón, és csak néha tűnik fel a Földön, ahogyan szeretnél találkozni...
A nagy francia író, A. de Saint-Exupery azt mondta, hogy számára „csak egy probléma van a világon: visszaadni a spiritualitást az embereknek...
LECKE ELREJTÉSE I. Motiváció a kezdeti tevékenységhez Úttérkép egy „üres” bolygóval. Tetszik a „A kis herceg” című mese? Mit gondolsz...
Cél: a tanulók tanulmányi eredményeinek nyomon követése; a tesztfeladatok végrehajtásában készségeket fejleszteni; fejleszteni a tanulókban az objektív önértékelés képességét és készségeit, valamint...
W. Shakespeare tragédiája „Hamlet, Dánia hercege”: sokszínűség pszichológiai típusok, a jó és a rossz, a becsület és a becsület problémái W. Shakespeare tragédiája „Hamlet,...
A. de Saint-Exupery „A kis herceg” mese-példabeszéde gyerekeknek és felnőtteknek egyaránt szól. Olyan embereknek szól, akik tudnak fantáziálni, költőien és magabiztosan...
Az egész tizenkilencedik században. a művészek minimalizálták az esztétikát, és arra törekedtek, hogy a műalkotásokat szinte teljes egészében a valóság képére építsék. Ebben az értelemben...
Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij ragyogó humanistaként és az emberi lélek kutatójaként vonult be az orosz és a világirodalom történetébe. A lelki életben...
Esszék az irodalomról: „ Kicsi ember"N. V. Gogol "A kabát" című történetében Nyikolaj Vasziljevics Gogol "A felöltő" című története nagy szerepet játszott a...
J. R. Kipling angol író tündérmese egy Maugli nevű fiú történetét meséli el, aki az országban élő vadállatok fogadott fia...