Miből áll az orosz nemzeti női ruha? Milyen egy férfi orosz népviselet? A ruhájuk alapján találkoznak veled

Férfiruházat

Ing-blúz

A férfiruházat alapja az ing vagy alsóing volt. Az első ismert orosz férfiingek (XVI-XVII. század) karja alatt négyzet alakú, az öv oldalán háromszög alakú ékbetétekkel rendelkeztek. Az ingek vászon- és pamutszövetből, valamint selyemből készültek. A csukló ujjai keskenyek. Az ujj hossza valószínűleg az ing rendeltetésétől függött. A gallér vagy hiányzott (csak egy kerek nyak), vagy állvány alakú, kerek vagy négyszögletes („négyzet”), amelynek alapja bőr vagy nyírfa kéreg, 2,5–4 cm magas; gombbal rögzíthető. A gallér jelenléte vágást jelentett a mellkas közepén vagy a bal oldalon (kosovorotka), gombokkal vagy nyakkendőkkel.

A népviseletben az ing volt a felső ruha, a nemesi viseletben pedig a fehérnemű. Otthon a bojárok viselték szobalány ing- mindig selyem volt.

Az ingek színei különbözőek: leggyakrabban fehér, kék és piros. Kibontva hordták és keskeny övvel övezték. Az ing hátára és mellkasára bélést varrtak, amit ún háttér.

A Zep egyfajta zseb.

Csizmába vagy onuchiba bújtatták szárcipővel. A lépcsőben egy rombusz alakú szegély van. A felső részbe egy öv-gashnik van befűzve (innen gyorsítótár- táska az öv mögött), zsinór vagy kötél a megkötéshez.

Felsőruházat

Zipun. Elöl és hátulnézet

Portok. Elöl és hátulnézet

Andrej Rjabuskin „Szőrmekabátot kapott a királyi vállról.” 1902.

Az ing felett a férfiak házi szövetből készült cipzárt viseltek. A gazdagok kaftánt viseltek a cipzárjukon. A kaftán fölött a bojárok és a nemesek feryázt vagy okhabent viseltek. Nyáron egysoros kabátot hordtak a kaftán fölött. A paraszti felsőruházat a hadsereg volt.

Az orosz női jelmezek két fő típusa - sarafan (északi) és ponyovny (déli) komplexek:

• Zapona
• A Privoloka egy ujjatlan köpeny.

Felsőruházat

A női felsőruházatot nem övözték be, felülről lefelé gombolták. A női felsőruházat hosszú szövetből készült opashen volt, gyakori gombokkal, szélén selyem- vagy aranyhímzéssel díszítve, és az opashen hosszú ujjai lógtak, a karok pedig speciális hasítékokon voltak átfűzve; mindezt lélekmelegítővel vagy párnázott melegítővel és bundával borították. Ha a telogréket fej fölött hordták, fej felettinek nevezték.

A nemes nők szerettek viselni szőrme kabát- női típusú bunda. A bunda hasonló volt a nyári kabáthoz, de az ujjak alakjában eltért tőle. A bunda dekoratív ujjai hosszúak és lehajthatóak voltak. A karok az ujjak alatti speciális nyílásokon keresztül voltak befűzve. Ha a bundát ujjban hordták, akkor az ujjakat keresztben összegyűjtötték. A bundára kerek szőrgallér volt rögzítve.

A nők csizmát és cipőt viseltek. A cipők bársonyból, brokátból, bőrből készültek, kezdetben puha talppal, a 16. századtól pedig sarokkal. A női cipők sarka elérheti a 10 cm-t.

Szövetek

A fő szövetek a következők voltak: ló és vászon, szövet, selyem és bársony. Kindyak - bélésszövet.

A nemesség ruhái drága import szövetekből készültek: taft, damaszt (kufter), brokát (altabas és aksamit), bársony (normál, ásott, arany), utak, obyar (arany vagy ezüst mintás moaré), szatén, konovat , kurshit, kutnya (buharai félgyapjú szövet). Pamut szövetek (kínai, kalikó), szatén (később szatén), kalikó. A Motley többszínű szálakból (félig selyem vagy vászon) készült szövet.

Ruha színek

Élénk színű szöveteket használtak: zöld, bíbor, lila, kék, rózsaszín és tarka. Leggyakrabban: fehér, kék és piros.

További színek a fegyvertár leltárában: skarlát, fehér, fehér szőlő, bíbor, vörösáfonya, búzavirágkék, cseresznye, szegfűszeg, füstös, erebel, csípős, sárga, fű, fahéj, csalán, piros-cseresznye, tégla, azúrkék, citrom, citrom moszkvai festék, mák, nyárfa, tüzes, homok, prazelen, ércesárga, cukor, szürke, szalma, világoszöld, világos tégla, világosszürke, szürkés-forró, világos cenin, tausin (sötétlila), sötét szegfűszeg, sötétszürke, féregszerű, sáfrány, értékes, előke, sötét citrom, sötét csalán, sötétlila.

Később megjelentek a fekete szövetek. A 17. század vége óta a feketét gyászszínnek kezdték tekinteni.

Dekorációk

Andrej Rjabuskin. Kereskedő család a XVII. 1896
A női ruhákon nagy gombok, a férfi ruhákon két gombhüvelyes foltok találhatók. Csipke a szegélynél.

A ruha szabása változatlan marad. A gazdag emberek ruháit rengeteg szövet, hímzés és dekoráció jellemzi. Végigvarrták a ruhák széleit és a szegélyt csipke- széles szegély színes szövetből hímzéssel.

A következő díszítéseket használják: gombok, csíkok, kivehető nyaklánc gallér, ujjak, mandzsettagombok. Mandzsettagombok - csat, csat, kovácsolt plakett drágakövekkel. Karok, csukló - mandzsetta, egyfajta karkötő.

Mindezt ruhának, vagy egy ruha héjának nevezték. Díszítések nélkül a ruhákat tisztának nevezték.

Gombok

A gombok különböző anyagokból, különböző formájú és méretűek készültek. A gomb fából (vagy másból) alapot tafttal szegélyezték, összefonták, aranyszállal borították, arany- vagy ezüstfonalra fonták, apró gyöngyökkel díszítették. Alekszej Mihajlovics uralkodása alatt megjelentek a gyémánt gombok.

A fémgombokat zománccal, drágakövekkel és arannyal díszítették. A fémgombok formája: kerek, négy- és nyolcszögletű, hasított, félalakú, szelíd, csavart, körte alakú, kúp, oroszlánfej, kárász és mások formájában.

A Klyapyshi egyfajta gomb rúd vagy rúd formájában.

Foltok

A csíkok keresztirányú csíkok a gombok számának megfelelően, néha bojtok formájában megkötve. Mindegyik foltnak volt egy gomblyuk, így később a foltokat gomblyuknak nevezték el. A 17. századig a csíkokat mintáknak nevezték.

A foltok három hüvelyk hosszú és fél vagy legfeljebb egy hüvelyk széles fonatból készültek. A ruha mindkét oldalára varrták őket. A gazdag ruhán aranyszövetből készült csíkok vannak. A csíkok fonatát mintákkal díszítették gyógynövények, virágok stb.

A csíkokat a mellkasra helyezték a derékig. Egyes öltönyökben csíkokat helyeztek el a vágás teljes hosszában - a szegélyig, és a lyukak mentén - az oldalsó kivágásokon. A csíkokat egymástól egyenlő távolságra vagy csoportosan helyeztük el.

A foltok csomók formájában is készíthetők - speciális zsinórszövés, csomók formájában a végén.

A 17. században a Kyzylbash csíkok nagyon népszerűek voltak. Kyzylbash mesterek éltek Moszkvában: Mamadaley Anatov patchwork mester, Sheban Ivanov selyem- és szövőmester 6 elvtárssal. Az orosz mesterek képzése után Mamadaley Anatov 1662 májusában elhagyta Moszkvát.

Nyaklánc

Nyaklánc - elegáns gallér szaténból, bársonyból, gyöngyökkel vagy kövekkel hímzett brokátból, kaftánhoz, bundához stb. rögzítve. A gallér álló vagy lehajtható.

Egyéb dekorációk

kiegészítők

A nemesség férfiviseletét kesztyűs ujjatlan egészítette ki. A kesztyűk gazdag hímzéssel rendelkezhetnek. A kesztyűk (paprika ujjak) a 16. században jelentek meg Ruszban. Az övre egy személybejáró táska lógott. Ünnepélyes alkalmakkor botot tartottak a kézben. A ruhákat széles övvel vagy övvel övözték be. A 17. században kezdték gyakran viselni adu- magas állógallér.

A lombikokat (lombikot) hevederen hordták. A lombik tartalmazhat egy órát. A baldric egy szaténcsíkra varrt aranylánc.

Nők viselték légy- a szövet teljes szélességében átvágott sál, ujjak (szőrmuffok) és nagy mennyiségű ékszer.

Lásd még

Megjegyzések

Linkek

• // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 86 kötetben (82 kötet és 4 további kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Orosz súlygombok - osztályozás, történelem, anyag, rajzok és mágikus jelentésük.
• Anyagok az orosz ruházat történetéhez és a népi élet környezetéhez: 4 kötetben - Szentpétervár: Típus. Birodalmi Tudományos Akadémia, 1881-1885. az Runiverse honlapján

Irodalom

1. Kelet-Európa népeinek ősi ruházata. M., 1996
2. Puskareva N. L. Az ókori orosz nők. M., „Gondolat”, I999
3. Az ókori Rusz. Élet és kultúra. Régészet. M. "Tudomány", 1997
4. Kud L.N. Egy ősi orosz nő jelmeze és ékszere. Kijev, 1994
5. Braichevskaya E. A. Krónikai adatok a X-XIII. század ősi orosz férfiviseletéről // A könyvben. Dél-Rusz földjei a IX-XIV. században. Kijev, „Naukova Dumka”, 1995
6. Gilyarovskaya N. Orosz történelmi jelmez a színpadra. M.,-L., „Művészet”, 1945
7. A Perm-földről Szibériába vezető útvonalakon: esszék az észak-uráli parasztság 17-20. századi néprajzáról. M.: Nauka, 1989. ISBN 5020099554
8. A szibériai orosz parasztság néprajza. XVII-közepe XIX. M.: Nauka, 1981.
9. Ivan Zabelin."Orosz cárok otthoni élete a 16. és 17. században." Transitbook kiadó. Moszkva. 2005

Az orosz népviselet témájában sok könyv és cikk született mind nyomtatott formában, mind az interneten, valamint én is nem egyszer ezen a blogon.

Azonban szeretem Oroszországot, azt a földet, ahol születtem és nevelkedtem, és emlékezve arra is, hogy minden új, elfeledett régi, szeretnék még egyszer beszélni a 16-19. századi népviseletről.

Orosz népviselet

- évszázadok alatt kialakult hagyományos ruha-, cipő- és kiegészítőkészlet, amelyet a rusz nép mindennapi és ünnepi használatra használt.

Ennek is két fő típusa volt: északi és déli.Oroszország középső részén az északihoz hasonló jellegű ruhákat viseltek, bár a dél-orosz is jelen volt...

Az orosz népviselet I. Péter cár után kevésbé elterjedt 1699-ben a parasztokon és a lelkészeken kívül mindenki számára betiltotta a népviselet viselését. Ettől a pillanattól kezdve feltételezhetjük, hogy a ruházat lényegében kétféle lett: városi viselet és népviselet.

15-18. századi népviselet.

Az ókori orosz ruházat első pillantásra nagy összetettséget és változatosságot mutat, de a részeit alaposan szemügyre véve sok névben könnyű felismerni több hasonlóságot, mint különbséget, amelyek elsősorban a szabás sajátosságaira épültek, amelyek sajnos , ma már kevéssé érthető a mi korunkban. Általánosságban elmondható, hogy a ruhák mind a királyok, mind a parasztok számára azonos szabásúak voltak, ugyanazt a nevet viselték, és csak a díszítés mértékében különböztek egymástól.

A köznép cipője fakéregből készült szárú cipő volt - ősi cipő, amelyet a pogány időkben (főleg a 17. század előtt) használtak. A kéregszárú cipők mellett gallyakból és szőlővesszőből szőtt cipőket hordtak, néhányan bőrtalppal, és lábukra csavart övvel kötötték össze. A gazdag emberek lábbelije csizmából, chobotból, cipőből és chetygasból állt. Mindezek a típusok borjúbőrből, yuftból, gazdagok számára pedig perzsa és török ​​marokkóból készültek.

A cipők minden típusa színes volt, leggyakrabban piros és sárga, néha zöld, kék, azúrkék, fehér, hússzínű.Arannyal hímezték, különösen a felső részeit - a felsőket, egyszarvúak, levelek, virágok képeivel, stb. És gyöngyökkel alázták meg magukat, főleg a női cipőket olyan vastagon díszítették, hogy nem látszott a marokkó.

A gazdag orosz házakban a cipőket általában otthon készítették, erre a célra hozzáértő rabszolgákat tartottak az udvaron.

Férfi népviselet.

Az egyszerű embereknek vászoningük volt, a nemeseknek és gazdagoknak selyemingük volt. Az oroszok szerették a vörös ingeket, és elegáns fehérneműnek tartották őket. Az ingeket szélesre és nem túl hosszúra tették, a fehérneműre ejtették, és alacsony és gyengén keskeny övvel - övvel - övezték.

A hónalj alatti ingekben háromszög alakú betéteket készítettek más szövetből, fonallal vagy selyemmel hímzett, vagy színes taftból. A szegély és az ujjak széle mentén az ingeket zsinórral szegték, amelyet arannyal és selyemmel hímeztek, két ujjnyi szélességben. A nemesek és gazdagok mellén és az ujjak tövében is volt hímzés. Az ilyen hímzett ingeket varrott ingeknek nevezték. Az ingeknél különös figyelmet fordítottak a gallérra, amely a felsőruházat alól nyúlt ki, és magasan vette körül a fej hátsó részét. Az ilyen gallért nyakláncnak nevezték. Valójában ezt a nyakláncot régen ingnek hívták, de a 17. században kezdték ingnek nevezni, és ingnek vagy ingnek, amelyre erősítették.

A nadrágot (vagy portékát) vágás nélkül, csomóval varrták, hogy azzal szélesebbé, keskenyebbé tegyék. A szegények fehér vagy festett vászonból készültek, házi szőtt - durva gyapjúszövetből, a gazdagok pedig szövetből, nyáron a gazdagok taft nadrágot vagy selyemből készültek. A nadrág hossza csak térdig ért, zsebekkel varrták, zepyának hívták, és különböző színekben, köztük pirosban is készültek.

Az ingre és a nadrágra három ruha került: egyik a másikra. A fehérnemű volt az, amiben otthon ültek, ha látogatni kellett, vendégeket fogadni, akkor a következőt vették fel, a másikat, a harmadikat a kijárásra. Az akkori ruháknak sok neve volt, de mindegyik a három típus valamelyikébe tartozott.

A fehérneműt zipunnak hívták, mind a királyok, mind a parasztok körében. Szűk ruha volt, rövid, néha térdig ér, akár egy kamion. A királyi udvar vágókönyvében a zipun hossza 1 arshin és 6 vershok volt, amikor a ruha teljes magasságában 2 arshin és 3 vershok volt.

Az egyszerű és szegény emberek számára festett bőrből készült a cipzár, a télit házi szőttesből, a gazdagoknak - selyem, taft, gyakran gombos fehér. Néha az ujjakat más anyagból varrták rá.

Például maga a zipun fehér szaténból, ujjai pedig ezüst gyapjúból készültek. A zipun gallérja keskeny és alacsony volt, de mint egy inghez, külön gyöngyökkel és kövekkel hímzett gallért erősítettek rá - alacsonyan.

A cipzárra egy második ruhadarab került, amelynek több neve is volt, de szabása eltérő volt.

A legelterjedtebb és mindenhol előforduló felsőruházati típus a kaftán, amelyet a lábujjakhoz vagy a vádlihoz varrtak, hogy megmutassák az aranyozott csizmát. A hosszúság alapján kétféle kaftán volt: kaftán és kaftán. Ujjuk nagyon hosszú volt, és redőkbe vagy fodrokba gyűlt. Télen ezek az ujjak muffként szolgáltak a hideg ellen. A kaftán hasítéka csak elöl volt, és a kaftán mentén fonattal volt szegélyezve, a hasítékkal párhuzamosan mindkét oldalon más-más anyagból és más színű csíkokat készítettek, bojtokkal és zsinórral (csipkével) megkötőket varrtak. ezekre a csíkokra néha akasztóhurkokat varrtak, a másik oldalon pedig rögzítőgombokat. Később csak 12-13 darabos gombokat kezdtek használni a mellkason. A kaftán alsó része mindig ki volt gombolva. A kaftán gallérja alacsony volt, alóluk a cipzár alja vagy az ing nyaklánca állt ki. A kaftán hátulján az elejénél gyengébb minőségű szövetet használtak.

A téli kaftánok szőrméből készültek, de világosak; a hasonló meleg kaftánokat kaftánoknak nevezték.
A férfiak az övüket is megmutatták. Mindkettő hosszú volt és változatos díszítéssel.

Ebbe az átlagos ruházati kategóriába tartozik a chuga - utazáshoz és lovagláshoz való ruházat. A chugát övvel övezték, amely mögé egy kést vagy kanalakat helyeztek. A csuhákat gombokkal rögzítették, és kívánt esetben ugyanúgy hímezték, mint a kaftánokat.

A feryazykat a kaftánokhoz hasonlóan viselt ruháknak nevezték. Cipzárt viseltek, hosszú ujjúak, széles vállukkal és keskenyebb kaftánnal a szegélyükön. Fletcher orosz ruházati leírásában a feryazt a harmadik külső ruha képviseli - az első zipun, a második vagy a középső - egy keskeny kaftán késsel és kanállal az övben (ez alatt a britek chugu-t értettek), a harmadik feryaz - tágas ruha, amelyet paisley szegélyez. Más szerzők zavaros leírásaiból a feryaziról csak annyit lehet következtetni, hogy a feryaz inkább beltéri típusú kaftán volt. A neve perzsa, és a 16. században került hozzánk. A királyok és a nép körében egyaránt használták.

A felső vagy összecsukható ruhák a következők voltak: opashen, okhaben, odnoryadka, ferezya, epancha és bunda. A nyári ruhák veszélyben voltak, ősszel és tavasszal egysoros ruhát viseltek. Az opashenhez hasonlóan az egysorosak is szélesek és lábujjakig hosszúak voltak, hosszú ujjúak. Okhaben - köpeny ujjal és kapucnival. Ferezya - utazás közben viselt ujjú köpeny. Az epancha kétféle volt: az egyik teve gyapjúból vagy durva szövetből készült, a másik elegáns, gazdag anyagból készült, szőrrel bélelve inkább a pompáért, mint a melegért. A bundák voltak a legelegánsabb ruhák. A sok szőrme a házban a jólét és az elégedettség jele volt. A bundákat szövettel és selyemszövettel borították, belül pedig szőrmével varrták. De voltak bundák és csak bunda is, az ilyen kabátokat fejkabátnak nevezték.

Az élénk színű és díszített ruhákat részesítették előnyben. A gyászszíneket csak szomorú napokon viselték.

Az orosz kalap négyféle volt: taffyana, télen szőrmével bélelt sapkák, alacsony, négyszögletes kalapok szőrmeszalaggal

a gorlat kalap pedig a hercegek és a bojárok kizárólagos tulajdona, a kalapról felismerhető volt a származás és a méltóság. A magas kalapok származási és rangú nemességet jelentettek.

NŐI NÉPI RUHÁZAT.

A női ing hosszú volt, hosszú ujjú, fehér és piros színben. Az arannyal hímzett, gyöngyökkel díszített csuklókat az ujjakra erősítették. Az ingek fölé letnik került: lábujjig nem érő, de hosszú és széles ujjú ruhák. Ezeket az ujjakat sapkáknak nevezték: arannyal és gyöngyökkel is hímezték. A szegélyt egy másik anyaggal díszítették, arany fonattal, és szintén gyöngyökkel díszítették. A ruha elején egy hasíték volt, ami egészen a torkáig volt rögzítve, mert a tisztesség megkívánta, hogy a nő melleit a lehető legszorosabban eltakarják. A gazdagok számára a szórólap például könnyebb szövetekből készült. Taft, de készültek nehéz aranyból és ezüstből is szőtt. A pilóták színei eltérőek voltak.

A nyári kabátokra, valamint a férfi cipzárokra nyakláncot erősítettek, ami a nőknek jobban passzolt.

A női felsőruházat veszélyes volt. Ez egy hosszú ruha, tetőtől talpig sok gombbal; a gazdagoknak arany és ezüst gombok, a szegényeknek rézgombok. Az opashen általában vörös szövetből készült, az ujjak hosszúak voltak, és közvetlenül a váll alatt volt egy rés a karok számára. Így egy nő nemcsak nyári kabátja széles sapkáját, hanem ingének arannyal és gyöngyökkel hímzett csuklóját is megmutathatta.

A nyak köré széles, kerek megjelenésű prémes gallér-nyaklánc volt rögzítve, amely a mellkast, a vállakat és a hátat fedte, a szabás és a szegély mentén az opashny más típusú szövettel szegélyezett, arannyal és selyemmel hímzett.

Egy másik ruhatípus a párnázott melegítő volt. Ez már a vállakban történt

De a szegélynél szélesebb volt.Az ujjak hosszúak voltak, karlyukakkal, mint az opashnában, ezeknek az ujjaknak a szélén kemény anyagból készült, gyakran hímzett csuklót rögzítettek, a szegélyt széles, más anyagú csík borította, a gombokkal rögzített, általában 15 darabos hasítékot pedig fémcsipkével vagy fonattal szegélyezték, vastagon arannyal hímezve. A 15-17. századi telogréyek hidegek és melegek is voltak, nyesttel vagy sableval bélelték.

A női bundák különböztek a férfiakétól. Hidegek és melegek voltak (bundával).

Ha a női öltözékben a letnik a férfiruházatban lévő zipunnak felel meg, akkor az opashen és a steppelt kabát a kaftánnak, a bunda pedig a felsőruházatot jelentette.

Szintén a meleg ruhák egyik fajtája - lélekmelegítő, ujjal és ujj nélkül is varrták, és úgy néztek ki, mint egy mellény szoknyával, hidegek is voltak (szövetből készültek, és melegek ujjal vagy szőrmével, vagy pamuttal steppeltek). gyapjú.

>

A női bundákat a gazdi állapotától függően sable, nyest, róka, hermelin, mókus, mezei nyúlra varrták, és különböző színű és színes szövet- és selyemszövetekkel borították be. A bundákat is szépen díszítették fémes csipkével és fonattal. A női bundák ujját a szélén csipkével díszítették, eltávolították és tárolták. anyákról leányokra szállva örökségként.

Az Orosz Múzeum gyűjteményében egy vattával bélelt, szőrmével szegett selyembundát őriztek. A mellkason szalagokkal három masniba kötötték. A 18. század végén és a 19. század első felében a szőrme a lányok esküvői jelmezének része volt, és divatos ruházat volt Oroszország északi részén.

Ünnepélyes alkalmakkor a nők dús köpenyt – podvolokot vagy privolokot – öltenek hétköznapi ruhájukra.

Házas nők volosnikot vagy podubrusnikot viseltek a fejükön - a skufyához hasonló, selyemszövetből készült, gyakran aranyból készült, csomóval készült kalapokat, amelyek segítségével a méretet gyöngyökkel és kövekkel díszített peremekkel igazították. . A szerény asszony attól tartott, hogy még a családtagok sem látják meg a haját, a férjét kivéve. A hajra általában fehér sálat helyeztek, lógó végeit az álla alá kötözték, gyöngyökkel tűzték ki. Ezt a sálat ubrusnak hívták.

Amikor a nők kimentek, karimájú fehér kalapot vett fel. Kalapot is viseltek. A lányok fejükön koronát hordtak, a koronák alsó részei voltak, úgynevezett revenak, mások egyszerűbb koronával, több sorban csak aranyhuzalból álltak, amelyeket korallokkal és kövekkel díszítettek. A leánykorona mindig felső nélkül volt. A jövőben - többszínű szalagokból készült karikák (puha és kemény). A nyitott hajat a lányság szimbólumának tekintették. Ha a hajadon lányok hordahatnának egy fonat vagy fonatlan hajat. Aztán a férjes nők hibátlanul fontak 2 fonat, és mindig fejdíszt viseltek.

Télen a lányok sable vagy hódból készült magas kalappal takarták be a fejüket, szövettetős kalappal, a kalap alól piros szalaggal fonott zsinórokat lehetett látni.

A szegényebbek hosszú inget viseltek, az ingekre hol fehér, hol inghez hasonló, hol festett letniket tettek, fejükre festett vagy gyapjú anyagból készült sálat kötöttek. Az egész köpenyruha tetején a falusiak durva szövetből vagy ezüstből készült ruhát viseltek - sernik. Nagy jólét mellett a falusiak selyemsálat viseltek, a szórólap tetején pedig egy sor piros vagy kék festék, zendel vagy zufi volt.

Az akkori női ruhákat derék nélkül, egyszerűen varrták, és ez teljesen megfelelt a közmondásnak: nem jól szabott, de szorosan varrt.

Mind a férfi, mind a női ruhákat ketrecben, ládában tárolták egy darab víziegér bőr alatt, amit a lepkék és a dohosság megelőzéseként tartottak számon. Szép és drága ruhákat csak ünnepnapokon és különleges alkalmakkor viseltek.

A mindennapi életben ugyanazok a nemesek gyakran viseltek durva vászonból vagy szövetből készült ruhákat.

Sundress - a perzsa "sarapa" szóból, ami szó szerint azt jelenti: tetőtől talpig öltözött. Ezt a nevet Oroszországban a 15. és a 17. század között használták, főleg a férfi ruházatra. Később a "sundress" kifejezést csak a női ruházattal kapcsolatban őrizték meg. Az ókori napruhák ujjasak vagy egyszerűen széles karkivágásúak voltak, lengős, egysoros (egysoros) rögzítéssel, nyakig gombokkal. Egy ősi ferde sundress hátát a pántokkal együtt vágták össze.A Nyizsnyij Novgorod tartományban hasonló háromszöget „békának” neveztek.

A Shugai női felsőruházat hosszú ujjal, nagy gallérral vagy anélkül, és körülbelül a derékvonalnál levágott hátrésszel. A Shugai ünnepi ruházat volt, és drága szövetekből készült: bársony, damaszt, brokát, selyem.

A kanavat ágytakaró vagy kanavat fátyol a szíriai Kanawat város nevéből származik, ahol a selymet készítettek, és egy nagy téglalap alakú kendő. Az ilyen sálak nagyon drágák voltak, héttől 45 rubelig. A közmondás szerint „a nyak ki van bontva, a fátyol ki van bontva” meglepetést jelent, hogy szegényebbek is hordhatják ezt a drága holmit.

A népviseletben a kőből, fémből és egyéb anyagokból készült különféle díszítéseket, kiegészítőket is előnyben részesítették. Az orosz ruhák mindig is híresek voltak gazdag színeikről és mintáikról.

A jelmez alapján meg lehetett ítélni, hogy melyik tartományból, járásból vagy faluból volt az asszony vagy lány a bálon. Minden ruhatípusnak megvolt a maga jelentése. A piros ruhákat tartották a legünnepélyesebbnek. Abban az időben a „szép” és a „piros” szavaknak ugyanaz volt a jelentése.

A népviselet kialakítását, szabását, díszítését és jellegzetességeit mindig is befolyásolták olyan tényezők, mint az éghajlat, a földrajzi elhelyezkedés, a gazdasági szerkezet és az emberek fő foglalkozása. A nemzeti öltözet az életkori és családi különbségeket hangsúlyozta.

Ruszban a népviseletnek mindig is volt jellemzője a régiótól függően, és mindennapi és ünnepi részre osztották. A nemzeti ruhákat tekintve meg lehetett érteni, honnan jött az ember, milyen társadalmi osztályba tartozik. Az orosz jelmez és díszítése szimbolikus információkat tartalmazott az egész klánról, tevékenységéről, szokásairól és családi eseményekről.

Népünk régóta földművelő népnek számított, és ez természetesen befolyásolta a népviselet jellemzőit: díszét, szabását, részleteit.

A tudósok úgy vélik, hogy az orosz népviselet a 12. század környékén kezdett kialakulni. Parasztok, bojárok és királyok hordták egészen a 18. századig, mígnem I. Péter rendelete alapján kényszerű öltözetet váltottak európaira. I. Péter úgy vélte, hogy Oroszország számára nagyon fontos a kulturális és kereskedelmi kommunikáció Európával, és az orosz jelmez nem nagyon volt alkalmas erre. Ráadásul nem volt túl kényelmes a munkához. Lehet, hogy ez politikai lépés volt, vagy talán egyszerűen I. Péter ízlése volt, de így vagy úgy, azóta a paraszti rétegben nagyrészt megmaradt az orosz népviselet. I. Péter rendelete megtiltotta az orosz ruha gyártását és értékesítését, ezért pénzbírságot, sőt vagyonelvonást is biztosítottak. Csak a parasztok viselhettek népviseletet.

A rengeteg különféle ruha mellett az orosz női jelmezek több alapvető szettje is kiemelkedett Ruszban. Ezek a szóbeszéd komplexus (észak-orosz) és a ponyov komplexus (dél-orosz, ősibb). Ugyanakkor az ing régóta a női öltözék alapja. Az ingek általában vászonból vagy pamutból, a drágábbak selyemből készültek.

Az ingek szegélyét, ujjait, gallérjait hímzéssel, fonattal, gombokkal, flitterekkel, rátétekkel és különféle mintás betétekkel díszítették. Néha sűrű dísz díszítette az ing teljes mellrészét. Különböző tartományokban a minták, díszek, részletek és színek különlegesek voltak. Például a Voronyezs tartományból származó ingeket általában fekete hímzéssel díszítették, ami súlyosságot és kifinomultságot adott az öltözéknek. De a középső és északi tartományok ingeiben főleg aranyszálas hímzések figyelhetők meg - selyem vagy pamut. Az északi és középső tartományokban a piros, kék és fekete színek, valamint a kétoldalas varrás domináltak. A dél-orosz ingeket (például Tula és Kurszk tartomány) különféle minták és sűrű vörös hímzés jellemezte.

Érdekesség, hogy a már eljegyzett lányok (főleg Tver, Arhangelszk és Vologda tartományból származó) ingein különféle geometrikus minták: rombuszok, körök, keresztek voltak. Az ókori szlávok körében az ilyen minták szemantikai terhelést hordoztak.

Sundress

Sarafan (az iráni szóból serāрā- ennek a szónak a jelentése hozzávetőlegesen „tetőtől talpig öltözött”) volt az észak-orosz régiók fő ruházata. A napfülke is többféle volt: vak, lengő, egyenes. Az uráli régiókban népszerű lengős napruha trapéz alakú volt, és az a tény különböztette meg őket, hogy az előlapjukat két szövetpanelből varrták, nem pedig egyből (mint egy vak sundress). A szövetpaneleket gyönyörű gombokkal vagy rögzítőelemekkel kötötték össze.

Egy egyenes (kerek) pántos sundress könnyebb volt elkészíteni. Kicsit később megjelent. A napruhák legnépszerűbb színei és árnyalatai a sötétkék, a zöld, a piros, a világoskék és a sötét cseresznye volt. Az ünnepi és esküvői sundressek főként brokátból vagy selyemből készültek, a mindennapi napruhák pedig durva szövetből vagy chintzből készültek. A szövet kiválasztása a család vagyonától függött.

A napruha fölé rövid lélekmelegítőt viseltek, amely a parasztok ünnepi, a nemesség mindennapi viselete volt. A zuhanykabát drága, sűrű szövetekből készült: bársony, brokát.

Az ősibb, déli orosz népviseletet azzal jellemezte, hogy hosszú vászoningből és ponevából állt.

Poneva

A Poneva (derékruha, mint egy szoknya) a férjes asszonyok jelmezének kötelező része volt. Három panelből állt, vak vagy lengő volt; általában a hossza a nő ingének hosszától függött. A poneva szegélyét mintákkal és hímzéssel díszítették. Maga a poneva általában kockás anyagból készült, félgyapjúból.

Poneva ingbe volt öltözve, csípőjére tekerve, és gyapjúzsinór (gashnik) tartotta a derekán. Elől gyakran viseltek kötényt. Ruszban a felnőttkort elért lányok számára volt egy rituálé a ponyova öltöztetése, ami azt jelezte, hogy a lány már eljegyezhető.

A különböző régiókban a poneveket eltérően díszítették. Színvilágban is különböztek. Például Voronyezs tartományban a poneveket gazdagon díszítették narancssárga hímzéssel és flitterekkel.

A Ryazan és Kaluga tartományokban pedig a poneveket összetett szőtt mintákkal díszítették. Tula tartományban a ponyova főként vörös volt, a fekete kockás ponyovát pedig Kaluga, Rjazan és Voronyezs tartományokban találták.

A poneveket a családi gazdagságtól függően további részletekkel díszítették: rojtok, bojtok, gyöngyök, flitterek, fémes csipke. Minél fiatalabb volt a nő, annál fényesebb és gazdagabb volt a ruhája.

Az orosz népviseletű napruhák és pónik mellett találkoztunk andarak szoknyaÉs csúszós ruha. Meg kell jegyezni, hogy ezeket a ruhákat nem mindenhol használták, csak bizonyos régiókban és falvakban. Például egy sapkás ruha volt a kozákok jellegzetes öltözete. Doni kozák nők és az észak-kaukázusi kozák nők viselték. Ez egy olyan ruha volt, amelyet széles ujjú ing fölött viseltek. E ruha alatt gyakran hordtak bloomert.

Az orosz népviseletben világosan megosztották a hétköznapi és az ünnepi viseletet.

A hétköznapi öltöny a lehető legegyszerűbb volt, a legszükségesebb elemekből állt. Összehasonlításképpen: egy házas asszony ünnepi női öltönyében körülbelül 20, egy hétköznapi öltönyben csak 7. A hétköznapi ruhák általában olcsóbb anyagokból készültek, mint az ünnepiek.

A munkaruha hasonló volt a hétköznapi ruhákhoz, de voltak speciális, kifejezetten munkára szánt ruhák is. Az ilyen ruhákat tartósabb anyagokból készítették. Érdekesség, hogy a szüreti (szüret) munkásinget gazdagon díszítették és ünnepinek minősítették.

Volt úgynevezett rituális ruházat is, amelyet esküvőkön, temetéseken és templomokon viseltek.

Az orosz népviselet másik jellegzetessége a fejdíszek változatossága volt. A fejdísz kiegészítette az egész együttest, egésszé tette.

Ruszban különböző kalapok voltak a hajadon lányok és férjes nők számára. A lányok kalapjai nyitva hagyták a hajuk egy részét, és meglehetősen egyszerűek voltak. Ezek szalagok, fejpántok, karikák, áttört koronák és kötélbe hajtogatott sálak voltak.

A férjes nőknek pedig teljesen be kellett fedniük a hajukat a fejdísz alatt. A Kika nőies, elegáns fejdísz volt, amelyet férjes nők viseltek. Az ősi orosz szokás szerint a kikire sálat (ubrus) viseltek.

Külön felhívjuk a figyelmet arra, hogy ritka történelemkönyveket mellékelünk a cikkhez.Orosz népviselet:

• Anyagok az orosz ruházat történetéhez, I. kötet, 1881 - Letöltés
• Anyagok az orosz ruházat történetéhez, II. kötet, 1881 - Letöltés
• Anyagok az orosz ruházat történetéhez, III. kötet, 1881 - Letöltés
• Anyagok az orosz ruházat történetéhez, IV. kötet, 1881 - Letöltés

• Orosz népi ruházat Parmon F.M. - Letöltés
• Jelmez Oroszországban XV - A XX. század eleje 2000. - Letöltés
• Orosz népi ruházat Rabotnova I.P. - Letöltés

• Népi ruházat a keleti szláv hagyományos rituálékban -Letöltés
• Orosz népi ruha és modern ruha - Letöltés
• Orosz népviselet - Efimova L.V. - Letöltés

• A novgorodi vidék népviselete Vasziljev.. - Letöltés
• Voronyezsi tartomány népviselete Ponomarev.. - Letöltés
• A népviselet költészete Mertsalova M.N. 1988. - Letöltés
• Belovinsky L.V. Az orosz népviselet tipológiája - Letöltés
• Bykov A.V. Vologda vidéki népviselete - Letöltés
• Grinkova N.P. Vologda vidéki népviselete - Letöltés
• Grinkova N.P. Templomi díszek orosz népviseletben - Letöltés
• Grinkova N.P. Esszék az orosz jelmez fejlesztéséről - Letöltés
• Gubanova E.N., Ozhereleva O.V. Női öltöny - Letöltés
• Zelenin D.K. Orosz népi rituálék régi cipőkkel (1913) - Letöltés
• Ivanova A. Észak-orosz népviselet - Letöltés
• Karshinova L.V. Orosz népviselet - Letöltés
• Kislukha L.F. Az orosz északi népviselet - Letöltés
• Makovtseva L.V. Orosz népviselet - Letöltés
• Reshetnikov N.I. Népviselet és szertartások - Letöltés
• Saburova L.M. Szibéria orosz lakosságának ruhái - Letöltés
• Sosnina N., Shangina I. Orosz népviselet - enciklopédia - Letöltés

Hagyományos orosz női ruházat

A nemzeti orosz ruházat nemcsak hidegtől és melegtől védett. „Beszélt” gazdája családi állapotáról, életkoráról, honnan származott.

A jelmez minden változata jellegzetes részletekkel és különleges dizájnnal rendelkezett. A szövetek helyes kiválasztása is fontos volt. A díszítésnek, díszítésnek és szabásnak rejtett szimbolikus jelentése volt.

A kutatók szerint az orosz népviselet a 12. század környékén „alakult ki”.

És egészen a 18. századig a lakosság minden szegmensének képviselői viselték - a szegény farmerektől a gazdag bojárokig és uralkodókig.

I. Péter rendelete után az orosz hagyományos öltözet átadta helyét az európai öltözködésnek. Péter biztos volt benne, hogy a „közös viselet” nem alkalmas az európaiakkal folytatott teljes értékű kulturális és kereskedelmi cserére.

Egyes tudósok úgy vélik, hogy ez nem politikai lépés volt, hanem az uralkodó ízlésének megnyilvánulása. Azóta a hagyományos orosz ruha „paraszttá” vált, és csak a lakosság megfelelő szegmenseinek képviselői őrizték meg.

Ezt törvényben rögzítették: az orosz népviselet gyártásáért és értékesítéséért büntetést írtak elő.

A hagyományos orosz ruha két változatban létezett, ünnepi és hétköznapi. Mindkettőre jellemző az úgynevezett „több összetétel” (több réteg ruha jelenléte). A sziluett egyenes vagy lefelé szélesített (kiszélesedő).

Nem volt szokás a derekát hangsúlyozni. A szövetek kiválasztásakor az élénk színeket részesítették előnyben.

Az orosz népviselet a nők számára lehet sarafan és ponevny.

Az első lehetőség népszerű volt az északi régiókban, a második - a déli régiókban. Az öltözék alapja egy bő ing volt. Az ingek természetes anyagokból készültek - len vagy pamut. A népesség gazdag szegmenseinek képviselői drágább lehetőségeket választottak, például a selymet.

Az ing szegélyét, valamint az ujját és a gallérrészét hímzéssel, fonattal, flitterekkel és gombokkal díszítették. Varráskor mintás betéteket is használtak. Ünnepi jelmezhez egy inget készítettek elöl teljesen hímzve, sűrű díszítéssel.

Minden régiónak megvoltak a saját mintái és díszei, amelyekkel az orosz ruhát díszítették.

A színvilág is változatos volt. A Voronyezs melletti falvakban és falvakban fekete hímzésű ruhákat viseltek, amelyek nagyon elegánsnak tűntek. Az északi és középső tartományokban a világos lehetőségeket részesítették előnyben: hímzés aranyozott vagy élénk színű selyem- vagy pamutszálakkal. Az uralkodó árnyalatok a vörös, a kék és a fekete voltak.

A dél-orosz népviselet egy hosszú, bő ingből és egy ponevából (szoknyához hasonló combszövetből) állt.

Az ilyen ruházat kötelező volt a házas nők számára. A Poneva három darab szövetből készült. A szegélyre hímzés és egyéb díszítések kerültek. A választott anyag vastag gyapjúkeverék volt (ellentétben az inggel, amely egyszerű vászonból készült).

– Orosz népviselet. Kognitív beszélgetés idősebb óvodás korú gyerekekkel

A ponevut derékban gyapjúszálakból készült zsinór (gashnik) tartotta. Elől gyakran kötényt is viseltek. A déli vidékeken főleg vörös mintákkal hímezték az ingeket.

Nagy jelentőséggel bírtak a hímzőelemek is, amelyek fontos információkat adtak át másoknak a ruha tulajdonosáról. A jegyes lányok ingein például köröket, gyémántokat, kereszteket lehetett látni.

A díszek egyes változatai ősi szláv eredetűek voltak, és pogány jelentéssel bírtak.

Sundress

A hagyományos orosz sundress meglepő módon keleti eredetű. Ennek a dolognak a neve lefordítva azt jelenti: „teljesen felöltözve”. Többféle sundress volt:

• Az uráli vidéken lengő napruhákat viseltek. Úgy néztek ki, mint egy trapéz.

  A két szövetdarabot összekötő varrás elöl helyezkedett el. A vásznak rögzítésének helyét gombokkal vagy díszfonattal díszítették.

• A vak sundress elöl nem volt varrás. Az ilyen ruhák egy darab szövetből készültek.
• Az egyenes „kerek” napruhákat laza szabásuk és vállpántjuk miatt nagyon kényelmes viselet volt.

A sundressek színe a ruha rendeltetésétől függött (ünnepi vagy mindennapi).

A legnépszerűbb szövetek a piros, a kék, a világoskék és a bordó voltak. A közönséges sundressekhez durva szövetet vagy chintz anyagot használtak. Ünnepélyes alkalmakra drága brokát- vagy selyemszövetet választottak. A sundress tetejére vastag olcsó anyagból vagy brokátból, szőrméből, bársonyból és hasonlókból készült dushegreyát (ujjkabátot) vesznek fel.

Alkalmi és ünnepi orosz ruha

Az orosz népviseletben nagyon világos volt az öltözékek ünnepi és hétköznapi felosztása.

A mindennapi viselethez használt ruhák nagyon egyszerűek voltak, és csak néhány elemből álltak (általában nem több, mint 7).

Olcsó anyagokból varrták. A munkához az öltöny külön változatai voltak - szilárdan varrott, vastag anyagból készült, kényelmes és nem korlátozza a mozgást.

Egy ünnepi orosz jelmez akár 20 különböző elemet is tartalmazhat. A szabáshoz drága anyagokat használtak: gyapjú, brokát, bársony stb. Az ilyen ruhákat csak különleges alkalmakkor hordták, a többi időben gondosan ládában tárolták.

Az ünnepi jelmez egyfajta rituális volt - templomba járáshoz, temetésen és keresztelőn való részvételhez.

Dekorációk

Bármely életkorú nők már régóta szeretik a különféle ékszereket.

Az orosz ruházatot gyöngyök, luxus nyakláncok, fülbevalók és medálok egészítették ki. A gazdag családokban a gombokat kőbetétekkel, filigránnal és elegáns metszetekkel is díszítették.

A fejdísz is dísznek számított. A hajadon lányok fényes szalagokat, különféle fejpántokat, karikákat vagy speciálisan megkötött sálakat viseltek.

Miután férjhez ment, egy nő gyökeresen megváltoztatta a képét. Teljesen elrejtette a haját egy kika vagy kokoshnik alá, egy sállal a tetejére. A gazdagon díszített kiki és kokoshnik az ünnepi viselet részét képezte, míg a pamutból vagy lenből készült katonai sapkák és sálak inkább mindennapi használatra alkalmasak voltak.

Orosz népviselet

Kaftan ruha utazáshoz és szórakozáshoz

Tegnap a sálakból készült ruhákat néztük meg, ma pedig a kaftán ruhára leszünk figyelmesek. Ezekben az öltönyökben sok a közös. A kaftán ruházat gyakran könnyű anyagokból készül, és levegőnek van kitéve. Éppen ezért ez a modell tökéletes azok számára, akik szeretnek meleg vidékre utazni, és egyszerűen művészek számára.

Hogy néz ki?

Az eredeti változatban egy tunika volt hosszú bokával, széles ujjakkal és nyitott nyakkal. A modern változatban ez a ruha általában rövidebb, az ujjak keskenyebbek, és a kutya túl magas. A görcsök jellemzően könnyű, nem elasztikus anyagokból, például muszlinból, vászonból vagy pamutból készülnek, bár néha előfordulnak fényűző selyemvariációk.

A kaftán, bő, lapos varrású ruhadarab hagyományos észak-afrikai és kelet-mediterrán férfiruha.

1950-ben Christian Dior volt az első, aki divatkollekciókat küldött. Később Yves Saint Laurent és Roy Halston folytatta a divatos coutants téma kidolgozását.

A Kaftans az 1960-as években vált népszerűvé Diana Vreeland, a Vogue szerkesztőjének, Elizabeth Taylornak és sok más hírességnek köszönhetően. Mindegyikük gyönyörű képeket alkotott, és hozzájárult ahhoz, hogy a Koutan férfiruházat egy elegáns női gardrób tárgyává váljon.

Ma ezek a ruhák Etro, Alberto Ferretti, Emilio Pucci és még sokan mások kollekcióiban láthatók.

Kihez illik a kaftán öltöny és hogyan kombinálható

A Kaftan a legjobb választás a meleg területekre és a tengerre való utazáshoz.

Ahhoz, hogy a kép nyugodt érzetet adjon, a ruhát arany lapos szandállal vagy más nyitott cipővel kell párosítani. Egy szép öv és hosszú fülbevalók a cowboy megjelenést a strandruháktól az esti rendezvényekig varázsolhatják.

A kaftán ruha minden képet díszít.

Talán az egyetlen dolog, amit figyelembe kell venni, az a minta elhelyezése. A helyet a test egy olyan részének szintjén kell elhelyezni, amely vizuálisan megnövelhető.

Ezt a sokoldalú nyári ruhát a drága tengerparti üdülőhelyek gazdag látogatói viselik, de még azok a nők is, akik elegánsnak és nyugodtnak szeretnének kinézni.

A Kaftan ruhák kényelmesek és könnyűek, ezért ez a ruhatárunk kötelező darabja, mert nem csak nyáron, hanem egész évben is elérhetőek a helyek és szórakozási lehetőségek.

A világos minták mellett a tervezők sűrű természetes anyagokból készült kaftánruházatot kínálnak. Sok modell élekkel, gömbökkel, flitterekkel és hímzéssel díszített. Ez a ruha kiváló választás lesz az újév vagy más ünnep ünneplésére.

A legtöbb orosz munkás a forradalom előtti Oroszországban első generációs volt, és még nem veszítette el a kapcsolatot azzal a faluval, ahol rokonai voltak; A gazdák gyakran jöttek a városba "dolgozni", és hazatértek a betakarításra.

A rétegződés kezdete ellenére a földművesek és a munkások még mindig sok közös vonást mutattak a gondolatok, a szokások és az öltözködési módok formájában.

késő XIX. A dél-oroszországi gazdák évszázadokon át hagyományos, régi mintákból készült ruházatot viseltek: férfi ingeket és szűk nadrágokat, női ruhákat, ingeket, nadrágokat, kötényeket és jelvényeket.

A városban és a gyártás megkezdésekor továbbra is ugyanazokat a ruhákat viselték, de a változó életkörülmények és a városi divat hatása hamarosan új ruházat létrehozásához vezetett. A gyárakban és létesítményekben dolgozók már a huszadik század elején nadrágot, mellényt és kabátot viseltek, a női munkások pedig szárnyakat és pulóvereket viseltek.

Meg kell azonban jegyezni, hogy a városi munkások ruházatában a tanya egy része megmaradt: például az inget kihúzó öv továbbra is kötelező tartozéka volt a férfiak ruházatának, a nők pedig nem hagyták el a kötényt.

A munkásokkal való folyamatos interakció során új ruházati stílusokat kölcsönöztek a gazdálkodóktól. Az új ruhadarabok bekerültek a paraszti életbe, és együtt használták a régi, hagyományos ruhákkal. A fiatalok általában városi stílusú ruházatot akartak viselni, míg az idősebbek hűek maradtak a hagyományos falusi viselethez; de e két jelmezforma együttélésére más lehetőségek is voltak.

Más falvakban a vidéki asszonyok mindennapi életükben inget és pirogot viseltek, ünnepnapokon ünnepi városi ruhát viseltek; de előfordult az is, hogy az ünnepet, ellenkezőleg, réginek tartották, a varrást a paraszti ruházatra szabták, ami szent értéket adott neki, és a városi stílusú ruhát hétköznapokon viselték.

A polgárháború alatt nehéz volt ruhát vagy szövetet beszerezni, hogy a munkások és a gazdálkodók továbbra is azt viselhessék, ami a háború előtt volt.

A ruházat gyakran feszült volt, többszöri javítások nyomaival.

Ugyanebben az évben sok gazda egyesült fegyveres egységekben és bandákban, amelyek egyformán ellenezték a vörösöket és a fehéreket - akkor ezeket az egyesületeket „zöldeknek” nevezték.

Az ilyen egységek tagjai közönséges falusi ruhát viseltek, és az ellenségtől elvett ruházattal helyettesítették őket. A "zöld" vadászgép tipikus felszerelése a vörös-fehér hadseregelemek és a civil ruházat furcsa kombinációja volt.

Sok zöld részleg kielégítette a gazdag lakosság ruházati igényeit, majd jelmezeiket drága luxuscikkekkel, például évszaktól függetlenül elhasznált bundákkal egészítették ki. A "zöldek" között az volt a különleges varázsa, hogy minél több fegyvert hozott.

Hagyományos paraszti ruha

Egyes vidékeken a belső szöveteket még mindig paraszti ruházat készítésére használták, de az olcsó pamuttól a drága brokátig a legkülönfélébb szövetanyagokból gyorsan kipréselték őket.

A jelmezeket ipari termékekkel díszítették, például színes szalagokkal, foltos gézzel, fémes csillámokkal, golyókkal és gombokkal. A legelterjedtebb hagyományos ruhadarabokat maguk a gazdák készítették, de kifejezetten igényesek és szépek voltak, hogy "mesterek" vagy vásári megrendelésre varrják őket.

Mindegyik kor megfelelt a ruházatról alkotott elképzeléseiknek. A legszínesebb ruhák fiatal nőknek készültek – fiatal nőknek a házasságtól az első gyermekük születéséig. Az idősebb családi gazdák öltözete szerényebbnek tűnt: nem az elegancián, hanem az anyag minőségén volt a hangsúly.

Az idősebb gazdáknak nem volt megfelelő az öltözködés, a ruhák színes szövetekből készültek, amelyeken kis díszítéssel rendelkeztek. Az idősebbek ruháiból teljesen eltűnt minden dekoráció.

A hagyományos női viselet Dél-Oroszországban egy hosszú póló, egy serpenyő, egy kötény (menedék, nyugat) és egy jelvény (jumper, zerge) volt.

Az ing lapos volt, hosszú ujjú.

Úgy nevezett poliklinikai betétek segítségével rejtette el. A polycase lehet egyenes vagy ferde. A polcokat négy téglalap alakú, egyenként 32-42 cm széles vászonpanel és egy ferde sokszög (trapéz alakú) kötötte össze, amely egy széles alsó hüvelyhez, egy keskeny pedig egy fedélhez csatlakozik (lásd.

minták). A formális inget hímzéssel, zsinórral és gyönyörű fényes szövetbetétekkel díszítették.

A női ingeken tollak voltak. Ez egy íjszíj, amelyben több hosszanti szalag van részben vagy teljesen összekapcsolva egymással, és csavart Gashnikov (csavart kötelek) tetejére vannak felszerelve, amelyek a szalag alatt a csípő felé szárnyakat tartalmaznak.

A nem szőtt anyagból készült korsót hintának nevezték, és szárnysüketként teljesen eltávolították. Ebben az esetben egy hosszú serpenyőben egy negyedik hagyományos szövetet adnak a negyedikhez - „proshka”. Másik számból készült, rövidebb volt, alulról egy „másodhadnagy” volt abból a szövetrészből, amelyből kivágták. Kívülről olyannak tűnt, mint egy kötény. A serpenyő általában akkora volt, mint az ing, vagy kicsit rövidebb.

A csapok gyapjúból vagy gyapjúkeverékből készültek, néha vászonra.

Sötét színűek voltak, leggyakrabban kékek, feketék, pirosak, ragacsos vagy csíkos mintázatúak.

A nők pólóikon és pónikon hosszú ujjú vagy szalagos kötényt, vagy ahogy mondani szokás, függönyt vagy függönyt viseltek.

Mellkasán egy nő alakját eltakarta a mellkasról, és a mellkashoz volt kötve. A platform egyfejű is lehet, lyukakkal a fej és a karok számára. Az emelvényköpenyt különböző szélességű, fehér vagy színes csipkével díszítették.

Az ing felett néha szárnyakat és kötényt viselnek (napershnik, shushpan, shuskov, orr stb.) - zsanérokon vagy ujjas tunika lapos formájában.

A napi kötényt és a járdát szerényen díszítették, legtöbbször egyszerűen szőtt vagy kötött. De az ünnepi ruhákat hímzéssel, szőtt mintákkal, színes redőnyökkel, selyemszalaggal díszítették.

A népviseletben megőrzik a régi takarókat és esküvőket, így a férjes asszony elrejti a haját, hogy a lány szabadon maradjon. Ezért a fejdíszt fejpántnak vagy keskeny fátyolnak tekintették, amelyet szövettel borítottak golyókból, labdákból és földgömbökből díszített díszítéssel.

A férjes asszonynak összetett feje volt, amelyet szarának hívnak. Ennek alapja a giccs volt - egy tömör, patkó alakú fej, néha felfelé kiálló kis szarvakkal. Rá volt erősítve egy vászondarab, aminek a széleit vékony madzagra erősítették, "mászva".

A kitchát a fejre helyezték a homlok magasságában, és óvatosan lefedték a nő hajruhájával, majd a kendőt a szarvzsinór többszöri összekapcsolásával és rögzítésével a fejre rögzítették. A fej és a nyak hátsó részét egy utas (hát) borította - egy téglalap alakú szövetből készült szalag, amelyet egy kartonon lévő merevítőhöz rögzítettek, és a széleket a szalagokkal varrták össze. Keresztbe tették a homlokukat, és többször összekötötték a szarvakat, ujjaikkal a fejükre kényszerítve a kutyákat.

És végül, a szarvak tetején valójában negyven lila, bársony vagy áll volt, amelyek az egész szerkezetet beborították.

A szarkalábat sok élénk, színes részlet díszítette - színes szalagok, lufi medálok, füzérek, csipke, madártollak és pehely.

A jelmez kötelező részlete volt a derék, szőtt vagy kötött gyapjú (ritkábban selyemszál) és díszekkel díszített.

A legdrágább öveken szőtt feliratok találhatók - például egy ima szövege. Leggyakrabban a szalag szélessége 1-6 cm, hossza - 1,2-2,5 méter.

A nők a lábukon gyapjúzoknit vagy zoknipótlót, keskeny boszorkánypántot viseltek a lábukra. Az alkalmi cipők szőtt cipők, bőrcipők vagy görcsök (vastag talpú, sarkú cipők) voltak. A macskákat gazdagon díszítették marokkói mintákkal, csillámokkal, kis csapokkal és még harangokkal is.

A macskák csipkével a lábukon álltak.

A dél-oroszországi női jelmezeket a kontrasztos kombinációkon alapuló különleges színséma jellemzi. A legnépszerűbb szín a piros volt.

A déli tartományokban a vidéki nők kapcsolataiban a geometrikus díszítések dominálnak. De minden régióban a jelmeznek megvoltak a saját jellemzői. Tehát a voronyezsi régióban, ahol Preobrazhensk és Derzhavin városok találhatók, pónik voltak fehér ketrecben, fekete vagy piros mezőn; sárga és zöld színes vonalakkal díszítették. Az ingek ferde kumachi panelekkel készültek és fekete hímzéssel borították. Az emelvény derék volt.

A voronyezsi derékszövött övek ovális kartonkörök mindkét oldalán végződtek, és színes gyapjúval, fémcsempével, üveggyöngyökkel és golyókkal hímezték őket.

Ünnepeken a nők és a férfiak gombás mellkas nyakláncot viseltek - amely három keskeny fekete kötött kötélcsíkból állt tablettákon, négy párhoz kapcsolódó golyókból, ugyanúgy, mint a hajtókakörön.

A hagyományos férfi falusi ruházat Oroszország északi és déli részén egyaránt pólók és szűk nadrágok. Az inget általában nadrágon és övön viselik.

A férfiingek csak hosszúak voltak, majdnem a combok közepéig, néha pedig térdig. Oldalsó szegélyekkel és panelekkel ellátott kabátokban harcoltak. A cső lefelé ferdén, granulátum nélkül, a vállon egy készlettel.

Ovális nyak, gallér. Leggyakrabban a nyak területén a bemetszés egyenes volt - a mellkas közepén, valamint a bal, jobb vagy bal oldalon (lásd az ábrát).

minta).

A pólók a torkánál össze vannak zárva. A leggyakoribb mindennapi ingek kékek voltak. Intelligens - fehér, fekete, bordó, zöld, piros stb., néha sorokban vagy kis mintákban. Befejezés - zsinór, hímzés, ráncok és finom ráncok, divatos gombok (fehér gyöngy fekete vagy sötét alapon, fekete vagy színes - fényben).

A nadrág két dupla nadrágból és egy nyári pulóverből állt.

Keskenyek, keskenyek voltak. Derékban vették fel és kulcsokkal tartották őket (lásd a mintát). A tömítések fekete, kék vagy csíkos anyagból készülnek.

A lábakon kéregből és kéregből készült szandálok vannak, amelyek a láb alját a tövétől a térd derekáig csavarják, a láb tetejéhez rögzítve Oboro (Zsinórral vagy szalaggal ellátott táskák), amely keresztirányban takarja a lábszárat.

A drágább cipő az alacsony sarkú cipő.

A férfiak paraszti ruházatának szükséges része volt a kutya. A nőkhöz hasonlóan lehet szőtt, kötött vagy szövött. A fiúknál az ilyen övek általában hosszabbak és szélesebbek, mint a házas férfiaknál. A férfiak bőrövet is viseltek, amit a nők nem viselhettek.

Fekete kalapot és sapkát viseltek fényes bőr felsővel.

Hangoltak, kissé az egyik fülre tolva.

Öltönyök és gazdák a huszadik század elején

A különféle iparágakban dolgozó férfiak és nők (és utánuk gazdálkodók) a leggyakrabban használt ruházatot használták, amelyet nagy mennyiségben gyártottak és mindenki számára elérhető volt. Ezeket az öltönyöket számos konfekció boltban vásárolhatja meg.

Néha otthon varrtak, de a gyárból és a gyári mintákból.

A 20. század elején a legelterjedtebb sima női ruházat az úgynevezett "pár" volt, amelyet köténnyel, fejjel és vállval lehetett kiegészíteni.

A „pár” egy kabát és a szárny, amelyek egyetlen együttesként forognak. Általában egyetlen anyagból vagy szőtt árnyalatokból ecsettel: a kabáthoz színesebbet, a szárnyhoz színesebbet.

De néha egy ruhában - a pár kontrasztos színeket vagy kombinált anyagokat használ - például sima nyomtatott anyagokat töltelékkel.

A szegélyek szélesek voltak, az ágyéknál helyezkedtek el, vagy apró ráncokkal, néha a szélén párnázattal. A trackletek az ingyenestől a futurisztikusig terjedhetnek. Így a falba varrták a "baska" vagy "kozák" kabátot, állógallérral, könyökben elkeskenyedő gyönyörű ujjakkal. Fejgombok a gombokon vagy zászlók az oldalán vagy a közepén.

A „Razletayka” ingek öv nélkül voltak, és öv nélkül hordták őket. Az ünnepi kabátok mellrészét gépi csipkével és ívekkel díszítették.

Az emelvény úgy nézett ki, mint egy szövetcsík, amelyet egy csíkos övbe gyűjtöttek, amelyet a derekára kötöttek. A sárgabarack mindennapi és ünnepi alkalom volt, ruhák díszítésére használták.

Ebben az esetben drága szövetekből készültek, bőséges felszereléssel.

A sálak és kendők nagyon népszerűek voltak, fejen hordták és vállra vetették. Számos útvonal létezik: vászon, pamut, kalikó, selyem és kalikó.

Nagyon értékes szalvéták színes virágmintákkal.

Divattörténet. Orosz népviselet

Egyes dolgozók megengedhetik maguknak, hogy ünnepnapokon sál helyett csipkét és csipkevicceket viseljenek. Ékszerként gyöngyöt, gyöngyöt, narancsot, korallt, üveggyöngyöt és fülbevalót használnak. Voltak rézből, ónból és ezüstből készült gyűrűk is.

A lányok színes szemüveges gyűrűt, a nők sima harcot viseltek.

Cipő - bőrcipő gumipánttal az oldalán, ritkábban - durva cipő kis sarkú.

A férfi munkás és fiatal gazda ruha övvel vagy szoknyával ellátott ingből, nadrágból, zakóból és kabátból állt.

Az ingek hasonlítottak a hagyományos paraszti ingekhez, de rövidebbek voltak, mint a régi stílusúak, keskeny ujjúak és magasabb nyakkivágással.

További újdonság, hogy Koszovóban megjelent a mellkasi csepp. Hétköznap fekete, kék, barna pamut vagy szatén pólót viseltek; ünnepnapokon - könnyű anyagokból készült pólók, például rózsaszín, sötétvörös, vörös szatén vagy selyem. Bak a nadrág tetején és a derékon vagy a szárnyakon.

Voltak fényvisszaverő galléros ingeik is.

A dzsekik egysoros és kétsoros, klasszikus stílusúak voltak. Sötét színű kabátok és nadrágok. Ami a mellényt illeti, az normális, hogy a shil szövet kabát vagy fordítva, a hátlap pedig alapanyagból készült és tömítőcsíkkal van ellátva.

A huszadik század elején különleges díszítés a fém, beleértve a zsebben elhelyezett ezüst zsebes fülláncokat.

Az ilyen jelmez fő cipője csizma volt, amelyet nadrággal töltöttek meg.

A fedelet szamarak, bőr vagy szövet és kupak borították. Az ünnepi napon selyemszalaggal vagy zsinórral díszítették, amelyhez több helyen valódi vagy művirágot ragasztottak.

Egyenes szabású népviseletben.

Minta paraszting vágásához.

3. Népi ingek szabástípusai és dekoratív kialakítása.

4. Egyenes szélű női ing vágási mintája.

5. Női ing egyenes szegéllyel.

Női ing ferde szegéllyel.

Egyenes szabású népviseletben.

Az orosz népi ruházat az orosz nép anyagi kultúrájának jelensége. Az etnográfiai felosztásnak megfelelően a nemzeti orosz női ruházat két különálló komplexuma van: észak-orosz és dél-orosz. A dél-orosz népi ruházat komplexuma (1. ábra) - ing, poneva, kötény (függöny, függöny, mandzsettagomb) és fejdísz.

Ennek a komplexumnak sok fajtája volt, eltérő céllal, beleértve a rituálisakat is.

A dél-orosz régiókban ponevát viseltek az ingen, amely gyakorlatilag szoknya volt, és három gyapjú vagy félgyapjú panelből állt. A ponevák hintáztak vagy zártak, deréknál zsinórral összefogva. Csak férjes nők viseltek poneveket.

Az ingre és a ponevára kötényt – függönyt – tettek fel (lásd.

rizs. 1. ábra. 2). Egy ing felett is hordták napruhával, kiegészítve ezzel az egész együttest. A függönyt mindig sokféle technikával díszítették - mintás szövés, hímzés, szövetcsíkok stb. A mintás szövés és a függöny hímzése gyakran fentről lefelé, de főleg az alsó részén volt elosztva.

Néha csak a függöny alsó részét díszítették.

A népviselet megalkotása azon elveken és jellegzetességeken alapul, amelyek alapján a szabást formálták, a díszeket rendezték el, az egyes részeket egy-egy együttessé egyesítették.

Orosz népviselet

A szokások és az idő meghatározta, hogy mikor, mit és milyen ruhakombinációban kell viselni.

Közvetlenül az emberi munkavégzéshez kapcsolódóan a népi ruházatot kiváló szabás jellemzi. A legtöbb esetben egyszerű és gazdaságos, mivel a házi szőtt anyag szélessége, az ember számára kényelmes forma kialakításának és az anyag teljes újrahasznosításának vágya határozza meg. Ez a jelmez nem korlátozta a mozgást, és egyformán alkalmas volt a kemény paraszti munkára és az ünnepekre.

Az orosz népi ruházat két sziluettben is bemutatható: egyenes (fodros és fodros) és trapéz alakú (ferde vágás).

Ezek a sziluett ruhaformák megfelelnek a női alak természetes arányainak.

Például sok népnél a ruházat fő része az ing – téglalap alakú vászondarabokból vágva. Dereka, ujjai, karja alatt és vállán betétei (gerincek, szoknyák) különböző hosszúságú és szélességű téglalapok voltak (3. kép).

Orosz népviselet. Az orosz nép szokásait, történelmét és tevékenységét tükröző ruhák. Dolgok készletei hétköznapokra, munkára és ünnepekre. Jelmezek, amelyekért I. Alekszejevics Péter idejében Szentpétervárra való belépéskor díjat számítottak fel.

Az orosz népviselet megjelenése óta sok mindenen ment keresztül, de egy szabály mindig változatlan maradt - a többrétegű öltözék. Ez a követelmény a női és férfi ruhákra egyaránt vonatkozott. Minél gazdagabb volt egy orosz ember, annál több réteg ruhát viselt. Egy gazdag asszony ünnepi öltözéke húsz tételből állhatott, egy hétköznapi szetthez hét elem is elég volt.

Férfi orosz népviselet

A hagyományos férfi nyári öltöny több elemből állt. Alapja egy ing, leggyakrabban gallér nélkül. A gazdag férfiak és a bojárok szigorúan az egész öltözék alatt viselték, a szegény parasztok számára ez volt a felső, sőt az egyetlen ruha.

A gallérral és a mellrészen kivágott inget kosovorotkának nevezték, hímzéssel vagy szőtt mintákkal díszítették. Az ing hagyományos színei a fehér, kék és piros. Ellentétben az alsóinggel, a blúzt nem az onuchiba és a portékába húzták, be kellett övni.

Az ingek felett a parasztok hímzéssel ellátott, lehajtható gallér nélküli zipunt viseltek, a bojároknak pedig kaftánokkal kellett kiegészíteniük a készleteket. Cipzárjuk egy modern mellény szerepét töltötte be.

A jó fickók orosz népviseletének főbb részletei:

• Férfi fejdísz orosz népviseletből
• Orosz népi férfi ing
• Orosz népviseleti nadrág
• Orosz népi férfi csizma

Női orosz népviselet

A női népviselet alapja is az ing volt. Ezt a ruhaelemet vászonból és pamutszövetből varrták. A gazdag ingekhez természetes selymet használtak. Minden ing hagyományos fehér és piros színű volt, és hímzéssel díszítették. A minták gyakran sűrűek voltak, a színek és a motívumok régiónként változtak. A középső és északi tartományok képviselői bőkezűen aranyhímzéssel díszítették ingeiket, a déli tartományokat piros díszítés jellemezte. Voronyezs tartományban az ingeket fekete szálakkal hímezték.

A nők bő napruhát viseltek az ingükön. Díszíthető hímzéssel is. A durva szövetet vagy tincset mindennapi napruhák és paraszti ruhák varrására használták. A napruhák ünnepi és gazdag változatai brokátból és selyemből készültek.

A házas feleségek és az udvarlásra kész lányok viselhettek ponevát. Ez egy hímzett, nyakkendős szövet, amely homályosan hasonlít egy modern szoknyára. A sundresseket és a ponevát kötények egészítették ki.

A gyönyörű leányzók orosz népviseletének főbb részletei:

• Orosz népviseletből készült női fejdísz
• Orosz népi sál
• Orosz népi női ing
• Orosz népi napruha
• Orosz népi női csizma

Téli orosz népviselet

Télen meleg felsőruházatot kellett viselni a többrétegű ruhák felett. A szegény emberek báránybőrből és nyúlbőrből készült bundát viseltek. A bojárok megengedhették maguknak a sable-ból és nyestből készült termékeket. A bunda hosszú és nehéz ruha volt, amelynek ujját könyökig vágták. A tárgyat belül szőrmével hordták, kívülről durva szövettel vagy dús brokáttal borították, ami a tárgy tulajdonosának jövedelmétől függött.

A férfiak télen is tokot viseltek. Ez borjú- vagy báránybőrből készült felsőruházat. Hosszúságuk lehet rövid, körülbelül a comb közepéig vagy a padlóig. Rövid lélekmelegítőket nőknek varrtak. Szőrmekalapokkal egészítették ki őket, amelyre sálat kötöttek.

Az orosz népi téli ruházat főbb részletei:

• Orosz népi sapka fülbevalókkal
• Orosz gyapjú sál
• Orosz népi bunda (shubeyka)
• Orosz népi filccsizma

Az orosz népviselet történetét befolyásolta az ország nagy területe, a szokások, élet- és időjárási viszonyok különbsége, valamint az utolsó I. Alekszejevics Péter cárnak a népviselet bizonyos rétegei általi viselésére vonatkozó tilalma. vagy Szentpétervár vendégei. Pedig a jelmeznek vannak közös vonásai: többrétegűség, hímzés, a jelmezek hossza és az anyagok, amelyekből varrták.

A ruházat, mint bármely más etnikai csoport jelmeze, egyfajta névjegykártya. A nemzeti öltözet, akárcsak az útlevél, árulkodhat az ember társadalmi és területi hovatartozásáról. És a tulajdonosának életkora is megmondja.

A jelmez legfontosabb részlete

Természetesen az orosz népi ruházatnak megvannak a maga jellegzetes és jellegzetes vonásai, saját ereje, de van benne valami, ami az Oroszországban élő népek legtöbb jelmezében rejlik.

A legszembetűnőbb példa az ing, mind a férfi, mind a női ing, különösen azért, mert a legtöbb esetben csak hosszúságban különbözik - férfiaknál eléri a térdét, nőknél általában a padlót. Van egy feltételezés, hogy ezért hívják az ing alját „szegélynek”. A női ing hossza övvel állítható. Sokakban „sinusszal” korrigálták, egyfajta átfedéssel az övön. A néphagyomány más népcsoportokhoz hasonlóan mágikus védelmet nyújtott. Különösen nagy jelentőséget tulajdonítottak az alsó ingnek - nemcsak melegített, hanem meg is védte az embert az ing minden lyukától (gallér, szegély, ujjak), vagy szegéllyel, vagy fonattal, vagy hímzéssel díszítették - ezek amulettek voltak, a ruhákat is díszítették, egyedivé, beszédessé téve azokat.

A hímzés és a fonat az öltözék szerves részét képezik

Sok szó esett már arról, hogy a nemzeti dísz a múltból ír, nem teljesen megfejtve, de sokat elárul a nép kultúrájáról. Mind a férfi, mind a női ing szabása egyenes, tunika alakú volt (vállvarrások nélkül), olykor még karlyuk nélkül is. Az orosz népi ruházat jellegzetes vonása volt - gallérvágás. Nagyon nagy jelentőséget tulajdonítottak neki a lélek megőrzésének ügyében. Lehet, hogy ezért van a vállra tolva (nem hiába nevezik kosovorotkának), és a ládát gazdagon díszítették hímzéssel, amely talizmánként szolgál? Megjegyzendő, hogy a jelmez a 12. században kezdett formát ölteni.

A férfi öltöny jellemző vonásai

A férfi öltözék egyszerű, kényelmes és szerény. De neki köszönhetően a mai napig fennmaradtak olyan fogalmak, mint a háttér és a gyorsítótár. Az első az ing belső bélése, amely a háton és a mellkason található. Közvetlenül a test mellett volt, és „ismerte” annak minden titkát. Zashashnik - egy titkos belső zseb az inget tartó övön, amelyet mindig felhúzva hordtak. A nadrágok, a nadrágok vagy a gacha-k egyenes vágásúak voltak, és nem szélesek - a lábak körvonalai látszottak. Mindig cipőbe (csizmába vagy onuchiba) bújtatták, a járás megkönnyítése érdekében gyémánt alakú ékbetétet helyeztek beléjük. Az ing színe túlnyomórészt fehér volt, ünnepnapokon világos, kék vagy piros. Nehéz elképzelni egy férfi ruhát sapka nélkül és sapkát virág nélkül. De ez a fajta férfi fejdísz a 19. században jelent meg. És korábban, időtlen idők óta a férfiak tufát viseltek - egy kis sapkát, amelyet még a templomban sem vettek le. Az egyszerű emberek nemezkalapot viseltek a tetején.

Csodák csodája!

Az orosz népi ruházat híres a női öltözék eredetiségéről és szépségéről. Az ing mellett feltűnő részlete a sundress és a poneva. A napruha olyan jellegzetes eleme a női ruházatnak, hogy joggal folytathatja az orosz szimbólumok híres sorozatát - nyírfa, balalajka, medve, kaviár és balett. Számtalan verset, közmondást és mondást szentelnek a szarafánoknak. Íme Jeszenyin sorai, amelyek azonnal eszembe jutnak – „napruha a szegélynél, fehéren piros fodros!” Poneva ("A deréktól a lábig 77 út van") - szoknya vagy népszerűbb volt az ország déli részén. De még északon is hordhatták olyan lányok, akik átestek egy átmenet (beavatás) rítuson, jelezve, hogy felnőtt.

Változatos női WC-kiegészítők

A következő ruházati elem a kötény vagy kötény, hétköznapokon egyszerű, ünnepnapokon „csodálatos”. A Vasnyecov és Szurikov által magasztalt steppelt kabát egy rövid, de hosszú ujjú kabát szőrmével vagy béléssel, levágott redőkkel, magas derékkal. Zapona (egyrészes lányköpeny, középen kivágással a fejhez), privoloka (ujjatlan köpeny), zhupan (vászonnal szegett kaftán) - ezek az orosz női népviselet legjellemzőbb részletei. Az öltözékben különleges helyet kapott a fejdísz - a jelmez legbeszédesebb részlete. A Kichka és a soroka, a kokoshnik és a povoinik messze nem a kalapok teljes listája, amely mindent elmondhat a tulajdonosról. Meg kell jegyezni, hogy minden tartománynak megvoltak a saját ruharészletei, például egy felső vagy epanchiki, nem lehet mindegyiket megszámolni, de amelyek nélkül elképzelhetetlen volt a terület lakosságának jelmeze. Az orosz lábbelik, különösen a csizmák és a szárú cipők pedig külön cikket érdemelnek.

Századokon áthaladva

Az orosz népviselet (fotó mellékelve) világos, színes, vidám, nagyon karakteres, a kultúra és a kreativitás elengedhetetlen eleme. Első pillantásra felismerhető, mert gyerekkorából ismerős orosz művészek tucatnyi festményéről, Puskin és Jeszenyin műveiből, orosz népmesékből.

Ki ne ismerné a sundresst és a kokoshnikot? A modern orosz népi ruházat azok a ruhák, amelyek szerves részét képezik a nemzeti motívumok, és az általános stílus, amelyben megtervezték. A modern ruházat ezen elemei a távoli múltból származnak, és népszerűvé váltak. Felidézhetőek a festett sálak, csizmák és báránybőr kabátok, amelyek az orosz divatházak vernisszázsai után jöttek divatba Nyugaton. És milyen népszerűek a vászonruhák orosz rusztikus stílusban! Kényelmes és szép, sok éve egymás után szeretik.