Matryona Timofeevna megjelenése. Matryona Timofeevna képe a „Ki él jól Oroszországban” című versben. Matryona Timofeevna élete férje házában

Szinte minden írónak van egy-egy titkos témája, ami különösen erősen aggasztja, és vezérmotívumként végigvonul egész munkásságán. Nekrasov, az orosz nép énekese számára ilyen téma volt az orosz nő sorsa. Egyszerű jobbágyparasztasszonyok, büszke hercegnők és még a társadalmi mélypontra süllyedt bukott nők is – az írónak mindenkinek volt valami meleg szó. És mindegyiket, első pillantásra annyira különböző, egyesítette a jogok teljes hiánya és a szerencsétlenség, amelyek akkoriban normának számítottak. Az egyetemes jobbágyság hátterében egy egyszerű nő sorsa még szörnyűbbnek tűnik, mert kénytelen „a rabszolgának a sírig alávetni magát” és „a rabszolgafiú anyja lenni” („Frost, Red Nose”). , azaz ő rabszolga egy téren. „A nők boldogságának kulcsai”, „szabad akaratukból” már régen elvesztek – erre a problémára próbálta felhívni a figyelmet a költő. Így jelenik meg Matryona Timofejevna hihetetlenül fényes és erős képe Nekrasov „Ki él jól Oroszországban” című versében.
Matryona sorsának története a vers harmadik részében, a „Parasztasszony”-ban található.

A vándorokat egy pletyka vezeti el a nőhöz, amely szerint ha valaki szerencsésnek mondható, az kizárólag Klinu falu „kormányzója”. Matrjona Timofejevna Korcsagina, az „előkelőbb”, gyönyörű és szigorú nő azonban a férfiak boldogságával kapcsolatos kérdését hallva „összezavarodott, elgondolkodó lett”, és először nem is akart beszélni semmiről. Már besötétedett, és a hold a csillagokkal az égre emelkedett, amikor Matryona végül úgy döntött, hogy „kitárja egész lelkét”.

Csak a legelején volt kedves hozzá az élet – emlékszik vissza Matryona. Édesanyám az apa pedig vigyázott a lányára, „kasatushkának” nevezte, gondoskodott róla és dédelgette. Figyeljünk oda nagy mennyiség kicsinyítő képzős szavak: a szóbeli népművészetre jellemző pozdnehonko, napfény, kéreg stb. Itt észrevehető az orosz folklór hatása Nekrasov versére - a népdalokban általában a gondtalan lánykor idejét éneklik, éles ellentétben a férje családjának későbbi nehéz életével. A szerző ezt a cselekményt használja fel Matryona képének megalkotására, és szinte szó szerint átveszi a dalokból a lány szüleivel való életének leírását. A folklór egy része közvetlenül bekerül a szövegbe. Ezek lakodalmi énekek, a menyasszony feletti sirató és magának a menyasszonynak az éneke, valamint Részletes leírás párkereső rituálé.

Bármennyire is igyekezett Matryona meghosszabbítani szabad életét, mégis feleségül vette egy szintén idegen férfit, nem a szülőfalujából. Hamarosan a lány férjével, Philip-el együtt elhagyja otthonát, és egy ismeretlen földre, egy nagy és barátságtalan családhoz megy. Ott a pokolba kerül „a leányzóktól”, amit egy népdal is közvetít. „Álmos, szunnyadó, rakoncátlan!

„- így hívják Matryonát a családban, és mindenki őt próbálja megkérdezni több munka. A férj közbenjárására nincs remény: bár egyidősek, és Fülöp jól bánik feleségével, mégis néha megveri ("füttyentett az ostor, vért fröcskölt"), és eszébe sem jut, hogy megkönnyítse az életét. Ezen kívül szinte minden szabadidejét pénzkeresettel tölti, és Matryonának „nincs kit szeretni”.

A versnek ebben a részében jól láthatóvá válik Matryona rendkívüli jelleme és belső lelki lelkiereje. Más már régen kétségbeesett volna, de mindent úgy csinál, ahogy mondják, és mindig talál okot arra, hogy örüljön a legegyszerűbb dolgoknak. A férj visszatért, „hozott egy selyemkendőt / és elvitt szánkózni” - és Matryona vidáman énekelt, ahogy a szülői házban szokott énekelni.

A parasztasszony egyetlen boldogsága a gyermekeiben van. Tehát Nekrasov hősnőnek megszületett az elsőszülött fia, akit nem tud megállni, hogy ne nézzen: „Milyen megírt Demushka!” A szerző nagyon meggyőzően mutatja be: a gyerekek azok, akik nem hagyják, hogy a parasztasszony megkeserüljön, és akik megőrzik igazán angyali türelmét. A nagy elhivatottság – gyermekei nevelése és védelme – a mindennapi élet sivársága fölé emeli Matryonát. A nő képe hősiessé válik.

Ám a parasztasszony nem sokáig élvezheti boldogságát: tovább kell dolgoznia, és az idős férfi gondjaira bízott gyermek tragikus baleset következtében meghal. Egy gyermek halála akkoriban nem volt ritka esemény, ez a szerencsétlenség gyakran érte a családot. De Matryonának nehezebb, mint a többieknek – nemcsak ez az elsőszülött, hanem a városból érkezett hatóságok is úgy döntenek, hogy az egykori elítélt nagypapával, Savelyvel összejátszva maga az anya ölte meg fiát. Nem számít, mennyit sír Matryona, jelen kell lennie Demushka boncolásán - „permetezték”, és ez a szörnyű kép örökre bevésődik anyja emlékezetébe.

Matryona Timofeevna jellemzése nem lenne teljes még egy fontos részlet nélkül - hajlandósága arra, hogy feláldozza magát másokért. Gyermekei a legszentebbek a parasztasszony számára: „Csak ne nyúlj a gyerekekhez! Úgy álltam értük, mint egy hegy...” Ebben a tekintetben jelzésértékű az az epizód, amikor Matryona magára vállalja fia megbüntetését. Pásztor lévén, elvesztett egy birkát, ezért meg kellett ostorozni. Ám az anya a földbirtokos lába elé vetette magát, ő pedig „kegyesen” megbocsátott a tinédzsernek, cserébe megparancsolta a „szemtelen nőnek”, hogy ostorozza meg. Gyermekei érdekében Matryona kész akár Isten ellen is menni. Amikor szerdán és pénteken furcsa követeléssel érkezik a faluba egy vándor, hogy ne szoptasson gyerekeket, kiderül, hogy a nő az egyetlen, aki nem hallgatott rá. „Aki kitart, olyan anyák” – Matryona szavai kifejezik anyai szeretetének teljes mélységét.

A parasztasszony másik fontos jellemzője az elszántsága. Engedelmes és engedelmes, tudja, mikor kell megküzdenie a boldogságáért. Tehát az egész hatalmas családból Matryona úgy dönt, hogy kiáll férje mellett, amikor az bekerül a hadseregbe, és a kormányzó felesége lába elé borulva hazahozza. Ezért a tetteért a legmagasabb jutalmat - a népi tiszteletet - kapja. Innen származik a „kormányzó” beceneve. Most a családja szereti, és a falu szerencsésnek tartja. De a csapások és a „lelki vihar”, amely áthaladt Matryona életén, nem ad lehetőséget arra, hogy boldognak írja le magát.

Határozott, önzetlen, egyszerű és őszinte nő és anya, egyike a sok orosz parasztasszony közül - így jelenik meg az olvasó Matryona Korchagin „Ki él jól Oroszországban” olvasója előtt.

Segítek a 10. osztályos tanulóknak leírni Matryona Korchagina képét és jellemzőit a versben, mielőtt esszét írnék a „Matrjona Timofejevna képe a „Ki él jól Oroszországban” című témában.

Munka teszt

Az „Utolsó” című fejezet az igazságkeresők fókuszát az emberek környezetére helyezte. A paraszti boldogság keresése (Izbytkovo falu!) természetesen a „szerencsés” „kormányzóhoz”, a parasztasszonyhoz, Matrjona Korcsaginához vezette a férfiakat. Mi a „Parasztasszony” fejezet ideológiai és művészi jelentése?

A reform utáni korszakban a parasztasszony ugyanolyan elnyomott és tehetetlen maradt, mint 1861 előtt, boldogot keresni a parasztasszonyok között nyilván nevetséges ötlet volt. Ez Nekrasov számára világos. A fejezet vázlatában a „szerencsés” hősnő így szól a vándorokhoz:

Azt hiszem,

Mi van, ha nők között

Boldogat keresel?

Egyszerűen olyan hülye vagy.

Ám a „Ki él jól Oroszországban” szerzője, miközben művészien reprodukálja az orosz valóságot, kénytelen számolni a népszerű elképzelésekkel és elképzelésekkel, bármilyen nyomorult és hamisak is legyenek. A szerzői jogot csak az illúziók eloszlatására, a világról való helyesebb nézetek kialakítására és az élettel szembeni magasabb igények ápolására tartja fenn, mint amelyek a „kormányzó” boldogságának legendáját szülték. A pletyka azonban szájról szájra száll, és a vándorok Klin faluba mennek. A szerző lehetőséget kap a legenda és az élet szembeállítására.

A „Parasztasszony” prológussal kezdődik, amely a fejezet ideológiai nyitányaként szolgál, felkészítve az olvasót Klin falu parasztasszonyának, a szerencsés Matryona Timofeevna Korchaginának a képére. A szerző „elgondolkodva és gyengéden” fest egy zajos gabonatáblát, amelyet „Nem annyira meleg harmat, / Mint parasztarc verejtéke” nedvesített meg. Ahogy a vándorok mozognak, a rozs helyét a len, a borsó és a zöldségek veszik át. A gyerekek hancúroznak („gyerekek szaladgálnak / hol fehérrépával, hol sárgarépával”), „az asszonyok céklát húznak”. A színes nyári tájat Nekrasov szorosan összekapcsolja az ihletett paraszti munka témájával.

Ám ekkor a vándorok megközelítették az „irigylésre méltó” Klin falut. Az örömteli, színes tájat felváltja egy másik, komor és unalmas:

Nem számít a kunyhó - támogatással,

Mint egy mankós koldus.

A "nyomorult házak" összehasonlítása csontvázakkal és árva macskafészkekkel őszi fák tovább fokozza a benyomás tragikumát. A vidéki természet varázsa és az alkotó paraszti munka szépsége a fejezet prológusában a paraszti szegénység képével áll szemben. A táj kontrasztjával a szerző belsőleg óvatossá és bizalmatlanná teszi az olvasót azzal szemben, hogy e szegény falu egyik munkása az igazi szerencsés.

Klin faluból a szerző egy elhagyott földbirtokos birtokára vezeti az olvasót. Az elhagyatottság képét számos cseléd képe egészíti ki: éhesek, gyengék, ellazultak, mint a rémült poroszok (csótányok) a felső szobában, mászkáltak a birtokon. Ezt a „nyafogó korcsot” állítják szembe azokkal az emberekkel, akik egy nap munka után („az emberek a földeken dolgoznak”) énekelve térnek vissza a faluba. Ezzel az egészséges munkakollektívával körülvéve, külsőleg szinte ki sem emelkedve belőle („Jó út! És ki az a Matrjona Timofejevna?”), ennek részét képezve megjelenik Matrjona Korcsagin versében.

A hősnő portréleírása nagyon tartalmas és költőileg gazdag. Matryona megjelenésének első gondolatát Nagotina falu parasztjainak megjegyzése adja:

Kholmogory tehén,

Nem nő! Kinder

És nincs simább nő.

Az összehasonlítás - „a Kholmogory tehén nem nő” - a hősnő egészségéről, erejéről és méltóságáról beszél. Ez a kulcs a további jellemzéshez; teljes mértékben megfelel annak a benyomásnak, amelyet Matrjona Timofejevna kelt az igazságkeresőkben.

Portréja rendkívül lakonikus, de képet ad a karakter, az érzés erejéről is önbecsülés("egy méltóságos nő"), és az erkölcsi tisztaságról és igényességről ("nagy, szigorú szemek"), valamint a hősnő nehéz életéről (38 évesen "szürke haj"), és arról, hogy a viharok az élet nem tört meg, hanem csak mérsékelte („súlyos és sötét”). Szigorú, természetes szépség A parasztnőket még jobban kihangsúlyozza ruházatuk szegénysége: egy „rövid napruha” és egy fehér ing, ami a hősnő barnulástól sötét bőrszínét jelzi. Matryona történetében egész élete az olvasó előtt halad, és a szerző feltárja ennek az életnek a mozgását, az ábrázolt karakter dinamikáját a hősnő portréjellemzőinek változásán keresztül.

„Gondolkodni”, „pörögni” – idézi fel Matryona lánykorának és fiatalságának éveit; Mintha kívülről látná magát a múltban, és nem tudja nem gyönyörködni egykori kislányos szépségében. Történetében ("Házasság előtt") fokozatosan a közönség elé kerül egy vidéki szépség általánosított, a népköltészetből oly jól ismert portréja. Lányként Matryonának „tiszta szeme” volt, „fehér arca”, amely nem fél a terepmunka szennyétől. „Egy napig dolgozol a terepen” – mondja Matryona, majd miután megmosakodott a „forró fürdőben”

Újra fehér, friss,

Pörgés a barátokkal

Egyél éjfélig!

Saját családjában a lány „mint a mák virága” virágzik, „jó munkás” és „éneklő és táncoló vadásznő”. De most jön a leányakarattól való búcsú végzetes órája... A jövő puszta gondolatától, a „valaki másnak az istenadta családjában” folyó keserű élettől elhalványul a menyasszony „fehér arca”. Virágzó szépsége és „szépsége” azonban évekig kitart. családi élet. Nem csoda, hogy Abram Gordeich Sitnikov menedzser „zavarja” Matrjonát:

Írott kralek vagy,

Bogyó vagy!

De telnek az évek, egyre több bajt hozva. Hosszú ideig a zord sötétség váltotta fel a skarlátvörös pírt Matryona bánattól megkövült arcán; „tiszta szemek” szigorúan és szigorúan néznek az emberekre; az éhség és a túlmunka elvitte a leánykorban felhalmozott „hordozhatóságot és szépséget”. Lesoványodott, ádáz az életért folytatott küzdelemben, már nem „mákvirágra” hasonlít, hanem éhes nőfarkasra:

Az a nőfarkas, Fedotova

Eszembe jutott - éhes voltam,

Hasonló a gyerekekhez

rajta voltam!

Tehát társadalmilag, az élet- és munkakörülmények ("Lóerõfeszítések / Mi vittük..."), valamint pszichológiailag (az elsõszülött halála, magány, a család ellenséges hozzáállása) motiválja a változásokat a családban. a hősnő megjelenése, ugyanakkor megerősíti a mély belső kapcsolatot a „Házasság előtt” című fejezet vörös arcú nevető nő képei és a vándorok által köszöntött őszülő, méltóságteljes nő képei között. A jókedv, a lelki tisztaság, a kimeríthetetlen energia, amely Matryonában rejlik fiatalkorától kezdve, segít neki túlélni az életet, megőrizni testtartásának és szépségének fenségét.

A Matryona képének kidolgozása során Nekrasov nem határozta meg azonnal a hősnő korát. Változatról változatra a szerző „fiatalító” folyamata zajlott. A szerzőt az életvágy és a művészi igazmondás kénytelen „megfiatalítani” Matryona Timofeevna. Az asszony a faluban korán megöregedett. A 60, sőt az 50 éves kor megjelölése ütközött a hősnő portréjával, általános meghatározás„gyönyörű” és olyan részletek, mint a „nagy, szigorú szemek”, „dús szempillák”. Az utóbbi lehetőség megszüntette az eltérést a hősnő életkörülményei és megjelenése között. Matryona 38 éves, a haja már őszült - a nehéz élet bizonyítéka, de szépsége még nem halványult el. A hősnő „fiatalítását” a lélektani hitelesség követelménye is megszabta. Matryona elsőszülöttjének házasságkötése és halála óta (ha 38 éves és nem 60 éves!) 20 év telt el, és a „Farkasnő”, a „Kormányzó” és a „Kormányzó” fejezetek eseményei. Nehéz év” még mindig egészen frissek az emlékezetében. Ezért hangzik Matryona beszéde olyan érzelmesnek, olyan izgatottnak.

Matryona Timofeevna nemcsak szép, méltóságteljes és egészséges. A nő okos, bátor, gazdag, nagylelkű, költői lélekkel, boldogságra teremtett. És bizonyos szempontból nagyon szerencsés volt: „jó, nem ivó” család (nem mindenki ilyen!), szerelemből való házasság (milyen gyakran fordult elő?), jólét (hogy is ne irigyelné?), a kormányzó feleségének pártfogása (micsoda boldogság! ). Meglepő-e, hogy a „kormányzó feleségéről” szóló legenda sétálni ment a falvakban, hogy falubeli társai „dicsőítették”, ahogy Matryona keserű iróniával mondja, szerencsés asszonyként.

És a „szerencsés lány” sorsának példáján keresztül Nekrasov feltárja a paraszti élet egész szörnyű drámáját. Matryona egész története a boldogságáról szóló legenda cáfolata. Fejezetről fejezetre nő a dráma, egyre kevesebb teret hagyva a naiv illúzióknak.

A „Parasztasszony” fejezet fő történeteinek cselekményében („Házasság előtt”, „Énekek”, „Demushka”, „Farkas”, „Nehéz év”, „Női példázat”) Nekrasov kiválasztotta és koncentrálta a legtöbbet hétköznapi, mindennapi és egyben a legtöbb esemény, amely egy orosz parasztasszony életére jellemző: a munka kiskorától, az egyszerű lányos szórakozás, a párkeresés, a házasság, az alázatos helyzet és a nehéz élet valaki más családjában, családi veszekedések, verés, gyerekek születése és halála, gondozásuk, hátba törő vajúdás, ínséges évek éhezés, sokgyermekes katona anya keserű sorsa. Ezek az események meghatározzák a parasztasszony érdeklődési körét, gondolat- és érzésszerkezetét. A narrátor felidézi és bemutatja őket időbeli sorrendjükben, ami az egyszerűség és a találékonyság érzését kelti, ami benne rejlik magában a hősnőben. De az események minden külső hétköznapisága ellenére a „Parasztasszony” cselekménye tele van mély belső drámával és társadalmi élességgel, amelyet magának a hősnőnek az eredetisége, az események mély átélésére és érzelmi átélésére való képessége, erkölcsisége határoz meg. tisztasága és igényessége, lázadása és bátorsága.

Matryona nemcsak bevezeti a vándorokat (és az olvasót!) élete történetébe, hanem „megnyitja az egész lelkét” előttük. A meseforma, első személyű elbeszélés különleges elevenséget, spontaneitást, életszerű meggyőződést kölcsönöz neki, és nagyszerű lehetőségeket nyit a külső szeme elől elrejtett parasztasszony belső életének legbensőségesebb mélységei feltárására. megfigyelő.

Matryona Timofeevna egyszerűen, visszafogottan, a színek túlzása nélkül beszél a viszontagságairól. Belső finomságból még férje veréseit is elhallgatja, és csak azután, hogy az idegenek megkérdezik: „Mintha nem vert volna meg?”, szégyenkezve ismeri el, hogy ilyesmi történt. A szülei halála utáni élményeiről hallgat:

Hallottad a sötét éjszakákat?

Hallottuk a heves szelet

Árva szomorúság,

És mondanod sem kell...

Matrjona szinte semmit sem mond azokról a percekről, amikor szégyenteljes korbácsbüntetésnek vetették alá... De ez a visszafogottság, amelyben az orosz parasztasszony, Korcsagina belső ereje érződik, csak fokozza narratívájának drámaiságát. Matryona Timofeevna izgatottan, mintha mindent újra átélne, Fülöp párkereséséről, gondolatairól és aggodalmairól, elsőszülötte születéséről és haláláról beszél. A gyermekhalandóság kolosszális volt a faluban, és a család nyomasztó szegénysége miatt egy-egy gyermek halálát néha a megkönnyebbülés könnyeivel fogadták: „Isten rendbe hozott”, „egy szájjal kevesebb etetni!” Nem így van Matryona esetében. 20 éve nem csillapodott anyja szívének fájdalma. Még most sem felejtette el elsőszülötte varázsát:

Milyen írott volt Demushka!

Napból vett szépség... stb.

Matrjona Timofejevna lelkében még 20 évvel később is harag forr a zsákmányt megérző „igazságtalan bírák” ellen. Ezért van annyi kifejezésmód és tragikus pátosz a „gazember hóhérokra” szóló átkában...

Matryona mindenekelőtt egy nő, egy anya, aki teljes mértékben a gyermekei gondozásának szentelte magát. Ám szubjektíven az anyai érzelmek okozta és a gyermekek védelmét célzó tiltakozása társadalmi konnotációt kap, a családi viszontagságok a társadalmi tiltakozás útjára sodorják. Matryona vitába bocsátkozik gyermeke érdekében és Istennel. Ő, egy mélyen vallásos nő volt az egyetlen az egész faluban, aki nem hallgatott a prűd vándorra, aki megtiltotta a böjti napokon a szoptatást:

Ha kibírjátok, akkor anyák,

Bűnös vagyok Isten előtt,

És nem a gyerekem

A harag és tiltakozás hangulata, amely Matrjonának a „gazember hóhérokra” szóló átkában hangzott el, a jövőben sem hal ki, hanem a könnyeken és dühös kiáltásokon kívül más formában is megnyilvánul: ellökte magától az igazgatót, remegve kitépte a kezéből Fedotushkát. mint egy levél, és némán lefeküdt a rudak alá („She-Wolf”). De évről évre alig visszafogott fájdalom és harag halmozódik fel a parasztasszony lelkében.

Számomra a sérelmek halálosak

Fizetés nélkül maradt...

– ismeri be Matryona, akinek fejében, láthatóan nem Savely nagypapa befolyása nélkül (az élet nehéz pillanataiban nekiszalad a kis lyukának!), megszületik a megtorlás, a megtorlás gondolata. Nem tudja követni a közmondás tanácsát: „Lehajtott fejjel, engedelmes szívvel.”

Lehajtottam a fejem

haragos szívet hordok! —

A közmondást önmagával kapcsolatban fogalmazza meg, és ezekkel a szavakkal a hősnő ideológiai fejlődésének eredménye. Matrjona képében Nyekrasov általánosította és tipizálta a népi tudat felébredését, valamint a kialakuló társadalmi harag és tiltakozás hangulatát, amelyet a 60-70-es években figyelt meg.

A szerző úgy építi fel a „Parasztasszony” fejezet cselekményét, hogy egyre több nehézség merül fel a hősnő életében: a család elnyomása, egy fiú halála, a szülők halála, „ szörnyű év„kenyérhiány, Fülöp hadkötelezettségének fenyegetése, kétszer tűzvész, háromszor lépfene... Egy sors példáján keresztül Nyekrasov szemléletes képet ad egy parasztasszony életének mélyen tragikus körülményeiről és az egész életéről dolgozó parasztság a „felszabadított” Oroszországban.

A fejezet kompozíciós szerkezete (a drámai helyzetek fokozatos eszkalációja) segít az olvasónak megérteni, hogyan fejlődik és erősödik Matryona Timofeevna karaktere az élet nehézségei elleni küzdelemben. De Matryona Korchagina életrajzának minden jellegzetessége ellenére van benne valami, ami megkülönbözteti őt másoktól. Hiszen Matryonát szerencsés nőként dicsőítették, az egész kerület tud róla! A szokatlanság, az eredetiség, a sors életszerű egyediségének, és ami a legfontosabb: természetének eredetiségének benyomását a „Kormányzó” fejezet bevezetője éri el. Milyen szerencsés asszony, akinek a fiát maga a kormányzó keresztelte meg! Van min csodálkozni a falubelieken... De még nagyobb meglepetést (már az olvasónak!) maga Matryona okoz, aki nem akar meghajolni a sors előtt, betegen, terhesen, éjszaka egy számára ismeretlen városba fut. , „eléri” a kormányzó feleségét, és megmenti férjét a hadkötelezettségtől . A „Kormányzóné” fejezet cselekményhelyzete a hősnő akaratos jelleméről, elszántságáról, valamint jóságra érzékeny szívéről árulkodik: a kormányzó feleségének rokonszenves hozzáállása mély hála érzését ébreszt benne, amelyen felül Matrjona a kedves hölgy Elena Alekszandrovnát dicséri.

Nekrasov azonban távol áll attól, hogy „a nép elégedettségének titka” az úri jótékonyságban rejlik. Még Matryona is megérti, hogy a filantrópia tehetetlen a fennálló társadalmi rend embertelen törvényeivel szemben ("paraszt / A rendek végtelenek..."), és gúnyosan gúnyolódik a "szerencsés" becenevén. „A kormányzó asszonya” című fejezeten dolgozva a szerző nyilvánvalóan arra törekedett, hogy a kormányzó feleségével való találkozás hatása a hősnő jövőbeli sorsára kevésbé legyen jelentős. A fejezet vázlatos változataiban jelezték, hogy Matryona a kormányzó feleségének közbenjárására véletlenül segítette falubeli társait, ajándékokat kapott jótevőjétől. A végső szövegben Nyekrasov kihagyta ezeket a pontokat.

Kezdetben a Matryona Korchagináról szóló fejezetet „A kormányzónak” hívták. Nyilvánvalóan nem akarta a kormányzó feleségével is elkészíteni az epizódot nagy jelentőségű, Nyekrasov a fejezetnek más, nagy vonalakban általánosító címet ad a fejezetnek – „Parasztasszony”, és a Matrjona és a kormányzó feleségének találkozásáról szóló történetet tolja el (a hősnő sorsának szokatlanságának hangsúlyozására van szükség), és az utolsó előtti cselekményepizódjává teszi a fejezet. Korcsagina parasztasszony vallomásának záróakkordjaként egy keserű „női példabeszéd” szól az elveszett „női boldogság kulcsairól”, egy példázat, amely kifejezi az emberek véleményét a nők sorsáról:

A nők boldogságának kulcsai,

A mi szabad akaratunkból

Elhagyott, elveszett

Magától Istentől!

Saját életének keserű tapasztalata arra készteti Matryonát, hogy emlékezzen erre a reménytelen legendára, amelyet egy látogató vándor mesélt.

És te jöttél boldogságot keresni!

Kár, jól sikerült! —

szemrehányást tesz a vándoroknak.

A Korcsagina parasztasszony boldogságáról szóló legenda eloszlott. Nekrasov azonban a „Parasztasszony” fejezet teljes tartalmával elmondja a kortárs olvasónak, hogyan és hol keresse az elveszett kulcsokat. Nem „a női boldogság kulcsai”... Nekrasov számára nincsenek ilyen speciális, „női” kulcsok, a parasztasszony sorsa számára elválaszthatatlanul összefügg az egész dolgozó parasztság sorsával, a nők felszabadításának kérdése csak része az egész orosz népnek a társadalmi elnyomás és a jogok hiánya alóli felszabadításáért folytatott küzdelem általános kérdésének.

A „Ki él jól Oroszországban” című versben sok hős található. Néhányan elhaladnak mellettük. Közben megemlítik. Mások számára a szerző teret és időt nem kímélt. Ezeket részletesen és átfogóan mutatják be.

A „Ki él jól Oroszországban” című versben Matryona Korchagina képe és jellemzése az egyik ilyen karakter. A nők boldogságát akarták megtalálni a vándorok Matryonában.

A fő női karakter életrajza

Matrena Timofejevna Korcsagina egyszerű paraszti családban nőtt fel. Amikor találkozik a vándorokkal, még csak 38 éves, de valamiért "öregasszonynak" nevezi magát. Olyan gyorsan elrepül egy parasztasszony élete. Isten gyermeket adott az asszonynak – 5 fia van. Egy (elsőszülött) meghalt. Miért csak fiúk születnek? Valószínűleg ez a hit abban, hogy Oroszországban a hősök új generációja bukkan fel, becsületesek és erősek, mint egy anya.

Matryona szerint ő Csak apám családjában voltam boldog. Gondoskodtak róla, óvták az álmát, és nem kényszerítették munkára. A lány nagyra értékelte családja gondoskodását, szeretettel és munkával válaszolt nekik. Az esküvői dalok, a menyasszonyi siralmak és magának a lánynak a sírása az élet valóságát közvetítő folklór.

A férjem családjában minden megváltozott. Annyi szenvedés volt, hogy nem minden nő tudta elviselni. Éjszaka Matryona könnyeket hullatott, nappal úgy terült el, mint a fű, lehajtott fejjel, harag rejtőzött a szívében, de felgyülemlett. A nő megérti, hogy mindenki így él. Philip jól bánik Matryonával. De megkülönböztetni jó élet nehéz a kegyetlenség: vérzésig ostorozza a feleségét, elmegy dolgozni, egyedül távozik a gyerekekkel egy gyűlölt családban. A lány nem igényel sok figyelmet: selyemsál és szánkózás hozza vissza a vidám éneklésbe.

Egy orosz parasztasszony hivatása a gyermeknevelés. Igazi hősnővé válik, bátor és erős. A bánat szorosan mögötte következik. Az első fia, Demushka meghal. Savely nagyapa nem tudta megmenteni. A hatóságok zaklatják az anyát. Szeme láttára gyötörik a gyermek testét, rémképek maradnak meg emlékezetében élete végéig. Egy másik fia juhot adott egy éhes farkasnak. Matryona úgy védte a fiút, hogy a helyére állt a büntetésért. Az anyai szeretet erős:

"Ki bírja, az anyák!"

Korcsagina férje védelmére kelt. A várandós nő azzal a kéréssel fordult a kormányzóhoz, hogy ne toborozza be katonának.

A nő megjelenése

Nekrasov szeretettel írja le Matryonát. Felismeri szépségét és elképesztő vonzerejét. A modern olvasó néhány jellemzője nem jellemző a szépségre, de ez csak megerősíti, hogy a megjelenéshez való hozzáállás hogyan változott az évszázadok során:

• „Poganous” figura;
• „széles” hát;
• „sűrű” test;
• Kholmogory tehén.

A legtöbb jellemző a szerző gyengédségének megnyilvánulása. Szép sötét hajősz hajjal, nagy, kifejező szemekkel, „leggazdagabb” dús szempillákkal, sötét bőr. Rózsás arcok és tiszta szemek. Milyen fényes jelzőket választanak a körülötte lévők Matryona számára:

• „írt kralechka”;
• "önteni bogyót";
• „jó...szép”;
• "fehér arc"
• A nő takaros a ruhájában: fehér pamuting, rövid, hímzett sundress.

Matryona karaktere

A fő karakter vonás a kemény munka. Matryona gyermekkora óta szereti a munkát, és nem rejtőzik előle. Tudja, hogyan kell szénakazalt felhalmozni, lenet rázni és csűrön csépelni. A nőnek nagy háztartása van, de nem panaszkodik. Minden erőt, amit Istentől kapott, munkájához adja.

Az orosz szépség egyéb jellemzői:

Őszinteség: elmeséli a vándoroknak a sorsát, semmit nem szépít és nem rejteget.

Őszinteség: a nő nem csal, egész sorsát megnyitja ifjúkorától, megosztja tapasztalatait, „bűnös” tetteit.

A szabadság szeretete: A vágy, hogy szabad és szabad legyen, megmarad a lélekben, de az élet szabályai megváltoztatják a jellemet, és titokzatosságra kényszerítik az embert.

Bátorság: Egy nőnek gyakran „buzgó nővé” kell válnia. Megbüntetik, de az „arrogancia és engedetlenség” megmarad.

Hűség: a feleség odaadó férje iránt, és igyekszik őszinte és hűséges lenni minden helyzetben.

Őszinteség: Matryona maga is becsületes életet él, és arra tanítja fiait. Arra kéri őket, hogy ne lopjanak vagy csaljanak.

Nő őszintén hisz Istenben. Imádkozik és vigasztalja magát. Könnyebbé válik számára az Istenszülővel folytatott beszélgetések során.

Matryona boldogsága

A vándorokat a beceneve miatt küldik Korcsaginába - a kormányzó felesége. Ritka volt, hogy valaki egyszerű parasztasszonyból ilyen címmel híressé váljon a környéken. De vajon a becenév igazi boldogságot hozott? Nem. Az emberek szerencsésnek dicsérték, de ez csak egy eset Matryona életében. A bátorság és a kitartás visszahozta férjét a családba, és az élet könnyebbé vált. A gyerekeknek már nem kellett koldulni a falvakban, de nem lehet azt mondani, hogy Korcsagina boldog. Matryona megérti ezt, és megpróbálja elmagyarázni a férfiaknak: az oroszok között hétköznapi nők boldogok nincsenek, és nem is lehetnek. Ezt maga Isten tagadta meg tőlük – elvesztette az öröm és az akarat kulcsát. A gazdagsága a könnyek tava. A próbáknak meg kellett volna törniük a parasztasszonyt, a lelke érzéketlenné kellett volna válnia. A versben minden más. Matryona nem hal meg sem lelkileg, sem fizikailag. Továbbra is hisz abban, hogy a női boldogság kulcsait megtalálják. Minden napját élvezi, és felkelti a férfiak csodálatát. Nem tekinthető boldognak, de senki sem meri boldogtalannak nevezni. Igazi orosz parasztasszony, független, szép és erős.

Matryona Timofeevna orosz parasztasszony képe meglepően valósághű és élénk. Ebben a szerző egyesítette az orosz nőkre jellemző összes tulajdonságot és tulajdonságot - a lakosság ezen szegmensének képviselőit. Ennek a hősnőnek a sorsa sok tekintetben hasonló a többi oroszországi parasztasszony sorsához.

Saját családban eltöltött évek

Matrena Timofeevna nagy családban született. Élete első évei igazán boldogok voltak. Matryona ezután gyakran fog emlékezni arra a gondtalan időre, amikor szülei gondoskodása és szeretete vette körül. A paraszti gyerekek azonban nagyon gyorsan felnőnek. Amint a lány felnőtt, mindenben segíteni kezdett szüleinek. A játékok fokozatosan feledésbe merültek, mert kevesebb idő maradt rájuk, és a parasztok kemény munkája volt az első. De ennek ellenére a fiatalság megteszi a hatását, és a lány még egy nehéz nap után is talált időt a kikapcsolódásra.

Matryona Timofeevna élete férje házában

Matryona Timofeevna emlékszik fiatalságára. Ez a hősnő szorgalmas, csinos és aktív volt. Ez Matryona Timofeevna képe ebben a parasztasszonyban, ami nem meglepő, sok srác nézte. Ekkor azonban megjelenik egy jegyes, és a lány szülei feleségül adják hősnőnket. Az új helyzet Matryona Timofeevna szabad és szabad életének végét jelenti. Most valaki más családjában fog élni, akinek a hozzáállása ehhez a családhoz közel sem a legjobb. Leányát férjhez adva az anya aggódik a sorsa miatt, és gyászolja őt. A szülő tökéletesen megérti az élet közelgő nehézségeit, amelyek a szeretett Matryonára hárulnak. Senki más családjában nem fog rokonszenvet érezni a lány iránt, és maga a férj sem fog kiállni a felesége mellett.

Nehéz kapcsolat férjével és rokonaival

Matryona Timofeevna osztja meg szomorú gondolatait. Egyáltalán nem akarta felcserélni otthonában eltöltött szabad életét egy ismeretlen, idegen családdal. Ez a hősnő az új környezetben való élet első napjaitól kezdve megértette, milyen nehéz lesz most neki.

A sógornőkkel, az anyóssal és az apóssal nagyon nehéz volt a kapcsolat. Matryona be új család keményen kellett dolgoznia hallás nélkül kedves szavak a címedre. De a parasztasszonynak ebben a nehéz életében is voltak egyszerű, egyszerű örömei: férje adott neki selyemsálat, szánkózást...

A minket érdeklő hősnő és férje közötti kapcsolat egyáltalán nem volt felhőtlen. Abban az időben a férjnek joga volt megverni a feleségét, ha valami nem illett hozzá a viselkedésében. Ebben az esetben senki sem fog a lány oldalára állni, éppen ellenkezőleg, a férj családjában minden rokon csak örülni fog Matryona Timofeevna szenvedésének.

Első gyermek születése

Ennek a parasztasszonynak a házassága után nehézzé vált az élet. Szürkék, egyhangúak, egymáshoz hasonlók, húzódtak a napok: veszekedések, kemény munka, rokonok szemrehányása... De a parasztasszonynak angyali türelme van. Minden nehézséget panasz nélkül elvisel. Az esemény, amely felforgatta életét, egy gyermek születése volt. Rajta keresztül jobban feltárul Matryona Timofeevna képe. Most ez a nő már nem olyan elkeseredett, mert a baba iránti szeretete megtetszik és felmelegíti.

Egy baba halála

A parasztasszony öröme fia születése miatt nem tartott sokáig. A szántóföldi munka sok időt és erőfeszítést igényel, és itt még mindig van egy baba a karjában. Eleinte ez a hősnő magával vitte a mezőre. De aztán anyósa szemrehányást tett neki, mivel lehetetlen teljes odaadással dolgozni egy gyerek mellett. Szegény asszony pedig kénytelen volt Savely nagyapánál hagyni a babáját. Egy napon ez az öregember elhanyagolta, és a gyermek meghalt.

Tragikus események egy baba halála után

Halála hősnőnket ért szörnyű tragédia. De a parasztoknak el kell viselniük, hogy gyermekeik gyakran meghalnak. Matryona számára ez a halál nehéz megpróbáltatás volt, mert a gyermek volt az elsőszülött. Minden bajra bejön a faluba a rendőrség, a rendőr és az orvos, akik azzal vádolják a parasztasszonyt, hogy összeesküvésben megölte a gyereket Savely nagypapával, az egykori elítélttel. Matryona Timofeevna könyörög, hogy ne végezzék el a boncolást, hogy a gyermeket a holttest megszentségtelenítése nélkül temethessék el. De senki nem hallgat a parasztasszonyra. A történtekből szinte

Anya kiáll a fia mellett

Egy gyermek halála és a paraszti élet egyéb nehézségei nem képesek megtörni ezt a nőt. Matryona Timofeevna képe a kitartás és a türelem példája. Az idő múlik, és minden évben vannak gyermekei. A parasztasszony pedig tovább él, végzi kemény munkáját, nevel gyereket. A legfontosabb dolog, amivel egy parasztasszony rendelkezik, az a gyerekek iránti szeretet. Matryona Timofeevna, akinek jellemzőit cikkünkben mutatjuk be, készen áll bármire, hogy megvédje gyermekeit. Ezt bizonyítja az az epizód, amikor Fedot, a fiát akarták megbüntetni a vétke miatt. Matryona egy arra járó földbirtokos lába elé veti magát, hogy segítsen megmenteni a fiút a büntetéstől. Elrendeli Fedot szabadon bocsátását és a „szemtelen nő” megbüntetését.

Matryona Timofeevna megmenti férjét a toborzástól

Miért kell ennek a parasztasszonynak elviselnie a büntetést? Csak a határtalan gyermekszeretetért, a hajlandóságért, hogy feláldozza magát másokért. Ez a készenlét abban nyilvánul meg, ahogy Matryona Timofeevna férje védelmére siet, aki toborzásra vár. Sikerül eljutnia a kormányzó feleségéhez, és segítséget kérni tőle. Megszabadítja Philipet a toborzástól.

Matryona Timofeevna még fiatal lány, de már sok mindenen kellett keresztülmennie. Ez egy fiú halála, és verések és szemrehányások, és az éhség ideje.

Boldognak nevezhető Matryona Timofeevna?

A parasztasszonyt nem lehet úgy nevezni, hogy Matryona Timofeevna boldog volt. Ennek a hősnőnek a jellemzése teljes mértékben a szerencsétlenség elleni harcon alapul. Az őt érő összes nehéz próba és nehézség nemcsak lelki halálhoz, hanem fizikai halálhoz is vezethet, megtörve őt. Gyakran ez történik. Egy parasztasszony élete ritkán hosszú. Ezek a nők gyakran életéveik virágzásában halnak meg. A hősnő életéről szóló sorokat nem könnyű olvasni. De ugyanakkor nem lehet nem csodálni ezt a nőt, őt szellemi erő. Végül is ez a hősnő sok különböző teszten ment keresztül, és ugyanakkor nem tört meg, amit Nekrasov megmutat nekünk.

Matryona Timofeevna képe meglepően harmonikus. Ez a nő ugyanakkor türelmesnek, kitartónak, erősnek és gondoskodónak, szeretőnek, gyengédnek tűnik. Kénytelen egyedül megbirkózni a családot érő bajokkal és nehézségekkel, és nem vár segítséget senkitől.

Ennek ellenére Matryona Timofeevna erőt talál dolgozni, élni, és továbbra is élvezni azokat a szerény örömöket, amelyek néha ezzel a nővel érik. És még ha őszintén beismeri is, hogy nem nevezhető boldognak, ez a nő egy percig sem esik a csüggedtség bűnébe. A túlélésért folytatott küzdelemben sikerül győztesen kikerülnie.

Röviden megvizsgáltuk Matryona Timofeevna képét. Nagyon sokáig beszélhetünk erről a nőről. Bámulatra méltó. A „Ki él jól Oroszországban” című vers harmadik része ennek a nőnek szól. Korchagina Matryona Timofeevna, akinek képét cikkünkben bemutattuk, a munka részletesen ismerteti. Fellapozhatja Nekrasov versét, és jobban megismerheti ezt a parasztasszonyt.

Yasyreva Anastasia

Letöltés:

Diafeliratok:

"…Nekem
boldogság hullott a lányokra:
Jól éreztük magunkat
Nem ivó család.
Apának, anyának,
Mint Krisztus a keblében,
éltem
Szép munka..."
"…Igen
nem számít, hogyan futtattam őket,
És megjelent a jegyes,
Van egy idegen a hegyen!
Philip Korchagin -
Petersburger
,
Ügyesség szerint
kályhakészítő..."
Házasság előtti élet
N. A. Nekrasov
Ki élhet jól Oroszországban?
"Parasztasszony" fejezet
"VAL VEL
hatalmas szürke sörény,
Tea, húsz év hajvágás nélkül,
Hatalmas szakállal
A nagyapa úgy nézett ki, mint egy medve
Főleg az erdőből,
Lehajolt és kiment.
Nagyapa háta ívelt, -
Eleinte mindentől féltem,
Mint egy alacsony hegyen
Bejött. kiegyenesedik?
Lyukat ütni
medve
Fej a fényben
!»
Savely - márkás
, de nem rabszolga!
"Család
óriási volt
Morcos... Bajban vagyok
Boldog leányünnepet a pokolba
!»
Élet egy új családban

Diafeliratok:

"Hogyan
le lett írva
Demushka

Szépség
vett
napfény...
Minden
harag a lélekből szépem
Angyali mosollyal elűzve,
Mint a tavaszi nap
Eltávolítja a havat a mezőkről
...»
Egy gyermek születése
Halál
Demushki
Övé
a halál túl nehéz volt számára.
N. A. Nekrasov
Ki élhet jól Oroszországban?
"Parasztasszony" fejezet
“
A női boldogság kulcsai
,
Tól től
szabad akaratunk
Elhagyatott
, elveszett
U
Isten maga!”
Matryona Timofeevna élete
állandó küzdelem a túlélésért, és ebből a küzdelemből sikerül győztesen kikerülnie.
Szeretni
gyerekek, a családodnak
- ez a legfontosabb dolga egy parasztasszonynak, ezért Matryona Timofeevna bármire kész, hogy megvédje őt
gyermekei és férje.

Előnézet:

Matryona Timofeevna képe (N. A. Nekrasov „Aki jól él Oroszországban” című verse alapján)

Egy egyszerű orosz parasztasszony, Matryona Timofeevna képe meglepően fényes és valósághű. Ezen a képen Nekrasov egyesítette az orosz parasztasszonyokra jellemző összes jellemzőt és tulajdonságot. És Matryona Timofeevna sorsa sok tekintetben hasonló más nők sorsához.

Matrena Timofeevna nagy paraszti családban született. Életem első évei igazán boldogok voltak. Matryona Timofeevna egész életében emlékszik erre a gondtalan időszakra, amikor szülei szeretete és gondoskodása vette körül. De a paraszti gyerekek nagyon gyorsan felnőnek. Ezért a lány, amint felnőtt, mindenben segíteni kezdett szüleinek, fokozatosan feledésbe merültek a játékok, egyre kevesebb idő maradt rájuk, és a kemény paraszti munka került az első helyre. De a fiatalság még mindig megteszi a hatását, és a lány még egy kemény munkanap után is talált időt a kikapcsolódásra.

Matryona Timofeevna felidézi fiatalságát. Csinos volt, szorgalmas, aktív. Nem meglepő, hogy a srácok őt bámulták. Aztán megjelent a jegyes, akinek a szülők feleségül adták Matryona Timofeevnát. A házasság azt jelenti, hogy a lány szabad és szabad élete véget ért. Most valaki más családjában fog élni, ahol nem bánnak vele a legjobban.

Matryona Timofeevna osztja meg szomorú gondolatait. Egyáltalán nem akarta felcserélni a szabad életét a szülői otthonban egy idegen, ismeretlen családban való életre.

Matryona Timofeevna a férje házában töltött első napoktól kezdve rájött, milyen nehéz lesz most neki. Az apósával, az anyósával és a sógornőkkel való kapcsolat nagyon nehéz volt, új családjában Matryonának sokat kellett dolgoznia, ugyanakkor senki nem szólt hozzá egy kedves szót sem. Azonban még egy ilyen nehéz életben is, mint a parasztasszony, volt néhány egyszerű és egyszerű öröm. Matryona Timofeevna és férje kapcsolata nem mindig volt felhőtlen. A férjnek joga van megverni a feleségét, ha valami nem illik hozzá a viselkedésében. És senki sem fog a szegény asszony védelmére kelni, ellenkezőleg, férje családjában minden rokon csak örülni fog, ha látja szenvedését.

Ez volt Matryona Timofeevna élete a házasság után. Teltek-múltak a napok, egyhangúak, szürkék, meglepően hasonlítanak egymásra: kemény munka, veszekedés és rokonok szemrehányása. De a parasztasszonynak valóban angyali türeleme van, ezért panasz nélkül elviseli az őt érő nehézségeket. A gyermek születése az az esemény, amely az egész életét fenekestül felforgatja. Most már nem keseredik el annyira a nő az egész világ iránt, a baba iránti szeretet felmelegíti és boldoggá teszi.

A parasztasszony öröme fia születése miatt nem tartott sokáig. A terepen végzett munka sok erőfeszítést és időt igényel, és akkor egy baba van a karjában. Eleinte Matryona Timofeevna magával vitte a gyermeket a pályára. Ám ekkor az anyósa elkezdte szemrehányást tenni neki, mert egy gyerekkel nem lehet teljes odaadással dolgozni. Szegény Matryonának pedig Savely nagyapjára kellett hagynia a babát. Egy nap az idős férfi nem figyelt oda, és a gyerek meghalt.

Egy gyermek halála szörnyű tragédia. De a parasztoknak bele kell tűrniük, hogy gyermekeik nagyon gyakran meghalnak. Matryonának azonban ez az első gyermeke, így a halála túl nehéz volt számára. És akkor van egy további probléma – a rendőrség megérkezik a faluba, az orvos és a rendőrtiszt megvádolja Matryonát, hogy megölte a gyermeket az egykori elítélt Savely nagypapával összejátszva. Matrjona Timofejevna könyörög, hogy ne végezzenek boncolást, hogy a gyermeket a holttest megszentségtelenítése nélkül temethessék el, de senki nem hallgat a parasztasszonyra. Szinte megőrül mindentől, ami történt.

A kemény paraszti élet minden nehézsége, egy gyermek halála még mindig nem tudja megtörni Matryona Timofeevnát. Telik az idő, és minden évben gyerekei születnek. És továbbra is él, neveli a gyerekeit, keményen dolgozik. A gyermekek iránti szeretet a legfontosabb dolog, amivel egy parasztasszony rendelkezik, ezért Matryona Timofeevna készen áll mindenre, hogy megvédje szeretett gyermekeit. Ezt bizonyítja az az epizód, amikor fiát, Fedot-t akarták megbüntetni egy vétségért.

Matryona egy elhaladó földbirtokos lába elé veti magát, hogy segítsen megmenteni a fiút a büntetéstől. És a földtulajdonos megparancsolta:

– Kiskorú gyámja

Fiatalságból, hülyeségből

Bocsáss meg... de a nő pimasz

Körülbelül büntetés!”

Miért szenvedett büntetést Matryona Timofeevna? Az én határtalan szerelem gyermekeiknek, mert hajlandóak feláldozni magukat másokért. Az önfeláldozásra való készség abban is megnyilvánul, ahogy Matryona rohan férje üdvösségét keresni a sorkatonaságtól. Sikerül eljutnia a helyszínre, és segítséget kérni a kormányzó feleségétől, aki valóban segít Philipnek megszabadulni a toborzástól.

Matryona Timofeevna még fiatal, de már sokat, sokat kellett elviselnie. El kellett viselnie egy gyermek halálát, az éhínség, a szemrehányások és a verések idejét. Ő maga beszél arról, amit a szent vándor mondott neki:

"A nők boldogságának kulcsai,

A mi szabad akaratunkból

Elhagyott, elveszett

Isten maga!”

Valóban, egy parasztasszonyt nem lehet boldognak nevezni. Az őt érő nehézségek és nehéz megpróbáltatások nemcsak lelkileg, hanem fizikailag is megtörhetik és halálba vezethetik az embert. Nagyon gyakran pontosan ez történik. Egy egyszerű parasztasszony élete ritkán hosszú, a nők nagyon gyakran halnak meg életük virágzásában. Nem könnyű elolvasni a Matryona Timofeevna életéről szóló sorokat. De ennek ellenére nem lehet nem csodálni ennek a nőnek a lelki erejét, aki annyi megpróbáltatást kiállt, és nem tört meg.

Matryona Timofeevna képe meglepően harmonikus. A nő egyszerre tűnik erősnek, kitartónak, türelmesnek és gyengédnek, szeretőnek, gondoskodónak. Önállóan kell megbirkóznia a családját érő nehézségekkel és bajokkal; Matryona Timofeevna senkitől sem lát segítséget.

De minden tragikus dolog ellenére, amelyet egy nőnek el kell viselnie, Matryona Timofeevna őszinte csodálatot vált ki. Végül is megtalálja az erőt az élethez, a munkához, és továbbra is élvezi azokat a szerény örömöket, amelyek időről időre érik. És vallja be őszintén, hogy nem nevezhető boldognak, egy percig sem esik a csüggedtség bűnébe, tovább él.

Matryona Timofeevna élete folyamatos túlélési küzdelem, és ebből a küzdelemből sikerül győztesen kikerülnie.

Diafeliratok:

"Nem
mindent a férfiak között
Találd meg a boldogot
Érintsük meg a nőket
!»
„...U
Nem vagyunk ilyenek,
És Klin faluban:
Kholmogory tehén,
Nem nő!
kedvesebb
És simább - nincs nő.
Kérded Korcsaginát
Matryona Timofeevna,
Ő a kormányzó felesége
...»
N. A. Nekrasov
Ki élhet jól Oroszországban?
"Parasztasszony" fejezet
„Nem az az üzlet, amit te indítottál!
Most itt az ideje dolgozni,
Szabadidő az értelmezés?
?..
U
már szétesünk,
Nincs elég kéz, drágáim."
„Mit csinálunk, keresztapa?
Hozd fel a sarlót! Mind a hét
Hogy leszünk holnap – estére
Az összes rozsodat elégetjük
!...
A
öntsd ki nekünk a lelked!"
– Nem titkolok el semmit!
"Matryona
Timofejevna
Posturális
nő,
Széles
És
sűrű,
Évek
harminc
nyolc
.
Szép
; ősz csíkos haj,
Szemek
nagy, szigorú,
Szempilla
a leggazdagabb,
Szigorú
és sötét
.
Tovább
ing van rajta
fehér,
Igen
rövid sundress
,
Igen
sarló át
váll."
A hősnő megjelenése