Iš ko susideda Rusijos tautinis moterų kostiumas? Koks tai vyriškas rusų liaudies kostiumas? Jie sutinka tave pagal savo drabužius

Vyriška apranga

Marškiniai-palaidinė

Vyriškų drabužių pagrindas buvo marškiniai arba apatiniai marškiniai. Pirmieji žinomi rusiški vyriški marškiniai (XVI-XVII a.) turėjo keturkampius įtvarus po pažastimis ir trikampius įtvarus diržo šonuose. Marškiniai buvo gaminami iš lininių ir medvilninių audinių, taip pat iš šilko. Riešo rankovės siauros. Rankovės ilgis tikriausiai priklausė nuo marškinių paskirties. Apykaklės arba nebuvo (tik apvalus kaklas), arba stovo formos, apvalios arba keturkampės („kvadratinės“), su 2,5–4 cm aukščio odos arba beržo žievės pagrindu; užsegama sagute. Apykaklės buvimas reiškė pjūvį krūtinės viduryje arba kairėje (kosovorotka), su sagomis ar kaklaraiščiais.

Liaudies kostiume marškiniai buvo viršutinis drabužis, o aukštuomenės kostiume – apatinis trikotažas. Namuose bojarai dėvėjo tarnaitės marškiniai- visada buvo šilkas.

Marškinių spalvos yra skirtingos: dažniausiai baltos, mėlynos ir raudonos. Jie buvo dėvimi neužsegti ir sujuosti siauru diržu. Ant marškinių nugaros ir krūtinės buvo prisiūtas pamušalas, kuris buvo vadinamas fone.

Zep yra kišenės tipas.

Jie buvo sukišti į aulinius batus arba onučius su batais. Žingsnyje yra deimanto formos įdubimas. Į viršutinę dalį įsriegiamas diržas-gašnikas (iš čia talpykla- maišelis už diržo), virvelė ar virvė surišimui.

Viršutiniai drabužiai

Zipun. Vaizdas priekyje ir gale

Uostai. Vaizdas priekyje ir gale

Andrejus Riabuškinas „Suteikė kailinį nuo karališkojo peties“. 1902 m.

Virš marškinių vyrai dėvėjo iš naminio audinio pasiūtą užtrauktuką. Turtingi žmonės ant užtrauktuko nešiojo kaftaną. Virš kaftano bojarai ir didikai dėvėjo feryazą arba okhabeną. Vasarą ant kaftano buvo dėvima vienos eilės striukė. Viršutiniai valstiečių drabužiai buvo armija.

Du pagrindiniai rusiškų moteriškų kostiumų tipai - sarafanų (šiaurinis) ir ponyovny (pietų) kompleksai:

• Zapona
• Privoloka yra apsiaustas be rankovių.

Viršutiniai drabužiai

Moteriški viršutiniai drabužiai nebuvo susegti diržu ir buvo užsegami nuo viršaus iki apačios. Moteriški viršutiniai drabužiai buvo ilgas medžiaginis opashenas, su dažnomis sagomis, kraštuose puoštas šilko ar aukso siuvinėjimais, o ilgos opasheno rankovės kabėjo, o rankos buvo įsriegtos per specialius plyšelius; visa tai buvo padengta sielos šildytuvais arba paminkštintais šildytuvais ir kailiniais. Telograi, jei nešiojami virš galvos, buvo vadinami viršutiniais.

Kilmingos moterys mėgo nešioti kailiniai- moteriško tipo kailiniai. Kailinukas buvo panašus į vasarinį, tačiau skyrėsi nuo jo rankovių forma. Dekoratyvinės kailinio rankovės buvo ilgos ir sulankstomos. Rankos buvo įsriegtos per specialius plyšius po rankovėmis. Jei kailiniai buvo dėvimi rankovėmis, tada rankovės buvo surenkamos į skersines sankasas. Prie kailinio buvo pritvirtinta apvali kailinė apykaklė.

Moterys avėjo batus ir batus. Batai buvo gaminami iš aksomo, brokato, odos, iš pradžių minkštais padais, o nuo XVI amžiaus – su kulnais. Moteriškų batų kulnas gali siekti 10 cm.

Audiniai

Pagrindiniai audiniai buvo: arklys ir linas, audinys, šilkas ir aksomas. Kindyak - pamušalo audinys.

Bajorų drabužiai buvo siuvami iš brangių importinių audinių: taftos, damasto (kufterio), brokato (altabas ir aksamitas), aksomo (įprasto, iškasto, aukso), kelių, objaro (muaro su aukso ar sidabro raštais), atlaso, konovato. , kurshit, kutnya (Bukharos pusvilnonis audinys). Medvilniniai audiniai (kiniški, calico), satinas (vėliau satinas), kalikonas. Margas – tai audinys, pagamintas iš įvairiaspalvių siūlų (pusiau šilko arba drobės).

Drabužių spalvos

Buvo naudojami ryškių spalvų audiniai: žalia, tamsiai raudona, alyvinė, mėlyna, rožinė ir marga. Dažniausiai: balta, mėlyna ir raudona.

Kitos spalvos, rastos ginklų sandėlio inventoriuje: raudona, balta, balta vynuogė, tamsiai raudona, bruknių, rugiagėlių mėlyna, vyšnia, gvazdikė, dūminė, erkė, karšta, geltona, žolė, cinamonas, dilgėlė, raudona vyšnia, plyta, žydra, citrina, citrina Maskvos dažai, aguonos, drebulė, ugninis, smėlis, prazelenas, rūdos geltona, cukrus, pilka, šiaudai, šviesiai žalia, šviesiai plyta, šviesiai pilka, pilkai karšta, šviesiai ceninas, tausin (tamsiai violetinė), tamsiai gvazdikėliai, tamsiai pilka, panaši į kirminą, šafranas, vertingas, priekinė, tamsiai citrina, tamsiai dilgėlė, tamsiai violetinė.

Vėliau atsirado juodi audiniai. Nuo XVII amžiaus pabaigos juoda buvo pradėta laikyti gedulo spalva.

Dekoracijos

Andrejus Riabuškinas. Pirklio šeima XVII a. 1896 m
Didelės sagos ant moteriškų drabužių, ant vyriškų drabužių yra lopai su dviem sagų lizdais. Nėriniai prie apačios.

Drabužių kirpimas išlieka nepakitęs. Turtingų žmonių drabužiai išsiskiria audinių gausa, siuvinėjimais, dekoracijomis. Jie siuvo išilgai drabužių kraštų ir išilgai kraštų nėriniai- platus apvadas iš spalvoto audinio su siuvinėjimu.

Naudojamos šios dekoracijos: sagos, dryžiai, nuimamos karolių apykaklės, rankovės, sąsagos. Sąsagos - sagtis, užsegimas, kaltinė plokštelė su brangakmeniais. Rankos, riešai – rankogaliai, savotiška apyrankė.

Visa tai buvo vadinama apranga arba suknelės apvalkalu. Be dekoracijų drabužiai buvo vadinami švariais.

Mygtukai

Mygtukai buvo gaminami iš skirtingų medžiagų, skirtingų formų ir dydžių. Medinis (ar kitas) sagos pagrindas buvo apipjaustytas taftu, supintas, aptrauktas aukso siūlais, verptas auksu ar sidabru, apipjaustytas smulkiais perliukais. Aleksejaus Michailovičiaus valdymo laikais atsirado deimantinės sagos.

Metalinės sagos buvo dekoruotos emaliu, brangakmeniais ir auksu. Metalinių sagų formos: apvalios, keturkampės ir aštuonkampės, plyšinės, pusiau formos, sensacinės, susuktos, kriaušės formos, kūgio, liūto galvos, karoso ir kt.

„Klyapyshi“ yra mygtukų tipas juostos arba lazdos pavidalu.

Pleistrai

Juostos yra skersinės juostelės pagal sagų skaičių, kartais su kaklaraiščiais kutų pavidalu. Kiekvienas pleistras turėjo sagos skylutę, todėl vėliau lopai imti vadinti sagų skylutėmis. Iki XVII amžiaus juostelės buvo vadinamos raštais.

Pleistrai buvo pagaminti iš trijų colių ilgio ir pusės arba iki vieno colio pločio pynimo. Jie buvo siuvami iš abiejų drabužių pusių. Turtinga apranga turi juosteles iš auksinių audinių. Juostų pynė buvo papuošta raštais žolelių, gėlių ir kt.

Juostos buvo uždėtos ant krūtinės iki juosmens. Kai kuriuose kostiumuose juostelės buvo dedamos per visą pjūvio ilgį - iki apvado, o išilgai skylių - ant šoninių išpjovų. Juostos buvo dedamos vienodais atstumais viena nuo kitos arba grupėmis.

Pleistrai gali būti daromi mazgų pavidalu – specialus virvelės pynimas mazgų pavidalu galuose.

XVII amžiuje Kyzylbash juostelės buvo labai populiarios. Maskvoje gyveno Kyzylbash meistrai: kratinio meistras Mamadaley Anatov, šilko ir audimo meistras Shebanas Ivanovas su 6 bendražygiais. Išmokęs rusų meistrus, Mamadaley Anatov išvyko iš Maskvos 1662 m. gegužę.

Vėrinys

Vėrinys – elegantiška apykaklė drabužiuose iš atlaso, aksomo, brokato, išsiuvinėto perlais ar akmenimis, tvirtinama prie kaftano, kailinio ir pan. Apykaklė stovima arba nuleidžiama.

Kitos dekoracijos

Priedai

Vyrišką aukštuomenės kostiumą papildė kumštinės pirštinės su pirštinėmis. Kumštinės pirštinės gali turėti turtingą siuvinėjimą. Pirštinės (pipirinės rankovės) Rusijoje pasirodė XVI a. Ant diržo buvo pakabintas vartelių krepšys. Iškilmingomis progomis lazda buvo laikoma rankoje. Drabužiai buvo sujuosti plačia juosta arba diržu. XVII amžiuje jie pradėjo dažnai nešioti koziris- aukšta stovima apykaklė.

Kolbos (kolbos) buvo dėvimos ant stropo. Kolboje gali būti laikrodis. Baldrikas yra auksinė grandinėlė, prisiūta prie atlasinės juostelės.

Moterys dėvėjo skristi- per visą audinio plotį iškirptą šaliką, rankoves (kailinukus) ir didelį kiekį papuošalų.

taip pat žr

Pastabos

Nuorodos

• // Enciklopedinis Brockhauso ir Efrono žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas. , 1890–1907 m.
• Rusiški svorio mygtukai - klasifikacija, istorija, medžiaga, piešiniai ir jų magiška reikšmė.
• Medžiaga apie rusų aprangos istoriją ir liaudies buities aplinką: 4 tomuose - Sankt Peterburgas: Tipas. Imperatoriškoji mokslų akademija, 1881-1885. „Runiverse“ svetainėje

Literatūra

1. Senoviniai Rytų Europos tautų drabužiai. M., 1996 m
2. Pushkareva N. L. Senovės Rusijos moterys. M., „Mintis“, 1999 m
3. Senovės Rusija. Gyvenimas ir kultūra. archeologija. M. "Mokslas", 1997 m
4. Kud L.N. Senovės rusų moters kostiumas ir papuošalai. Kijevas, 1994 m
5. Braichevskaya E. A. Kronikos duomenys apie senovės rusų X-XIII amžių vyrišką kostiumą // Knygoje. Pietų Rusijos žemės IX-XIV a. Kijevas, „Naukova Dumka“, 1995 m
6. Gilyarovskaya N. Rusiškas istorinis kostiumas scenai. M.,-L., „Menas“, 1945 m
7. Maršrutai iš Permės žemės į Sibirą: esė apie XVII–XX a. Šiaurės Uralo valstiečių etnografiją. M.: Nauka, 1989. ISBN 5020099554
8. Sibiro rusų valstiečių etnografija. XVII-XIX amžiaus vidurys. M.: Nauka, 1981 m.
9. Ivanas Zabelinas.„Rusijos carų namų gyvenimas XVI–XVII a.“. Leidykla „Transitbook“. Maskva. 2005 m

Rusų liaudies kostiumo tema parašyta daug knygų ir straipsnių tiek spaudoje, tiek internete, taip pat aš ne kartą šiame tinklaraštyje.

Tačiau mylėdamas Rusiją, žemę, kurioje gimiau ir užaugau, taip pat prisimindamas, kad viskas, kas nauja, yra gerai pamiršta sena, noriu dar kartą pakalbėti apie XVI–XIX a. liaudies kostiumą.

Rusijos tautinis kostiumas

- per šimtmečius susiformavęs tradicinis drabužių, avalynės ir aksesuarų rinkinys, kurį Rusijos žmonės naudojo kasdieniame ir šventiniame gyvenime.

Taip pat buvo du pagrindiniai tipai: šiaurinis ir pietinis.Centrinėje Rusijoje dėvėjo drabužius, panašius į šiaurės, nors buvo ir pietų rusų...

Rusų tautinis kostiumas tapo rečiau paplitęs po caro Petro I 1699 m. uždraudė visiems, išskyrus valstiečius ir bažnyčios tarnus, dėvėti liaudies kostiumus. Nuo šio momento galime daryti prielaidą, kad apranga iš esmės tapo dviejų tipų: miesto kostiumas ir liaudies kostiumas.

XV-XVIII a. liaudies kostiumas.

Senovės rusiški drabužiai iš pirmo žvilgsnio pasižymi dideliu sudėtingumu ir įvairove, tačiau, atidžiau pažvelgus į jo dalis, nesunku daugelyje pavadinimų atpažinti daugiau panašumų nei skirtumų, kurie daugiausia buvo pagrįsti kirpimo ypatybėmis, kurios, deja, , dabar mažai suprantami mūsų laikais. Apskritai drabužiai buvo vienodo kirpimo ir karaliams, ir valstiečiams, jie turėjo tuos pačius pavadinimus ir skyrėsi tik puošybos laipsniu.

Paprastų žmonių batai buvo iš medžio žievės pasiūti batai – senoviniai batai, naudoti pagonybės laikais (daugiausia iki XVII a.). Be žievės karninių batų, jie avėjo iš šakelių ir vijoklių austus batus, o kai kurie avėjo odiniais padais ir juos surišdavo diržais, apjuostais aplink kojas. Turtingų žmonių avalynė buvo sudaryta iš batų, chobotų, batų ir chetygas. Visos šios rūšys buvo gaminamos iš veršiukų odos, iš jufto, o turtingiesiems – iš Persijos ir Turkijos Maroko.

Visų tipų batai buvo spalvoti, dažniausiai raudoni ir geltoni, kartais žali, mėlyni, žydros, balti, kūno spalvos.Auksu siuvinėti, ypač viršutinėse dalyse – viršūnėse, su vienaragių, lapų, gėlių atvaizdais, ir tt Ir perlais žeminosi, ypač moteriški batai buvo taip storai papuošti, kad maroko nesimatė.

Turtinguose rusų namuose batai dažniausiai būdavo gaminami namuose, tam kieme buvo laikomi išmanantys vergai.

Vyriškas liaudies kostiumas.

Paprasti žmonės turėjo drobinius marškinius, kilmingieji ir turtingieji – šilkinius. Rusai mėgo raudonus marškinius ir laikė juos elegantiškais apatiniais. Marškinius darydavo plačius ir ne itin ilgus, nuleisdavo ant apatinių ir sujuosdavo žemu ir silpnai siauru diržu – juostele.

Marškiniuose po pažastimis trikampiai įdėklai buvo daromi iš kito audinio, išsiuvinėti verpalais ar šilku arba iš spalvotos taftos. Išilgai pakraščio ir išilgai rankovių kraštų marškiniai buvo apsiūti pynute, kuri buvo išsiuvinėta auksu ir šilku, dviejų pirštų pločio. Kilmingi ir turtingi žmonės taip pat turėjo siuvinėjimą ant krūtinės ir išilgai rankovių pagrindo. Tokie siuvinėti marškiniai buvo vadinami siūtais marškiniais. Marškiniuose ypatingas dėmesys buvo skiriamas apykaklei, kuri tęsėsi iš po viršutinių drabužių ir aukštai juosia pakaušį. Tokia apykaklė buvo vadinama karoliais. Tiesą sakant, šis vėrinys senovėje buvo vadinamas marškiniais, tačiau XVII amžiuje jie buvo pradėti vadinti marškiniais ir marškiniais ar marškiniais, prie kurių jie buvo pritvirtinti.

Kelnės (ar porteliai) buvo siuvamos be įpjovimų, su mazgu, kad juo būtų galima platinti ar siaurinti. Vargšams jos buvo gaminamos iš drobės, baltos arba dažytos, iš naminio siūto - stambaus vilnonio audinio, o turtingiesiems – iš audinio, vasaromis turtingieji mūvėjo taftines kelnes arba iš šilko. Kelnių ilgis siekė tik kelius, buvo prisiūtos su kišenėmis, vadinamomis zepya, buvo įvairių spalvų, įskaitant raudoną.

Ant marškinių ir kelnių buvo uždėti trys drabužiai: vienas ant kito. Apatiniai buvo tie, kuriuose žmonės sėdėdavo namuose, jei reikėdavo vykti į svečius ar priimti svečius, tai būdavo apsivilkdavo kitą, kitą, o trečią būdavo išeinant. Tų laikų drabužiai turėjo daugybę pavadinimų, tačiau visi jie priklausė vienai iš trijų tipų.

Apatiniai buvo vadinami zipun, tiek tarp karalių, tiek tarp valstiečių. Tai buvo aptempta suknelė, trumpa, kartais iki kelių, kaip kamzolis. Karališkojo rūmų kirpimo knygoje zipuno ilgis buvo nurodytas kaip 1 aršinas ir 6 vershokai, kai suknelė per visą ūgį buvo 2 aršinai ir 3 vershokai.

Paprastiems ir neturtingiems žmonėms užtrauktukus gamindavo iš dažytos odos, žieminius – iš naminės, turtingiesiems - šilko, taftos, dažnai baltos su sagomis. Kartais rankovės buvo prisiūtos ant jo iš kitokio audinio.

Pavyzdžiui, pats užtrauktukas buvo pagamintas iš balto atlaso, o jo rankovės – iš sidabrinės vilnos. Užtrauktuko apykaklės buvo siauros ir žemos, bet kaip prie marškinių, prie jo buvo užsegta atskira perlais ir akmenukais išsiuvinėta apykaklė - žema.

Ant užtrauktuko buvo uždėtas antras drabužis, kuris turėjo kelis pavadinimus, bet skyrėsi kirpimu.

Labiausiai paplitęs ir visur paplitęs viršutinių drabužių tipas yra kaftanas, kuris buvo siuvamas prie kojų pirštų arba prie blauzdų, siekiant parodyti paauksuotus batus. Pagal ilgį buvo dviejų tipų kaftanas: kaftanas ir kaftanas. Jų rankovės buvo labai ilgos ir susitraukusios į raukšles ar raukinius. Žiemą šios rankovės tarnavo kaip apsauginė priemonė nuo šalčio. Skeltukas ant kaftano buvo tik priekyje ir buvo apipintas pynute išilgai kaftano.Lygiagrečiai skeltukui iš abiejų pusių iš skirtingo audinio ir skirtingos spalvos buvo pasiūtos juostelės, siūti kaklaraiščiai su kutais ir virvelėmis (raišteliai) ant šių juostelių kartais buvo prisiūtos pakabinimo kilpos, o kitoje pusėje - sagos tvirtinimui. Vėliau jie pradėjo naudoti tik mygtukus iki 12-13 vienetų ant krūtinės. Apatinė kaftano dalis visada buvo atsegta. Kaftano apykaklės buvo žemos, iš po jų kyšojo užtrauktuko apačia arba marškinių karoliai. Kaftano gale buvo panaudotas prastesnės kokybės audinys nei priekis.

Žieminiai kaftai buvo gaminami iš kailių, bet lengvi; panašūs šilti kaftai buvo vadinami kaftanais.
Vyrai demonstravo ir diržus. Jie abu buvo ilgi ir įvairaus dekoro.

Šiai vidutinių drabužių kategorijai priklauso chuga – drabužiai, skirti kelionėms ir jodinėjimui. Čuga buvo apjuosiama diržu, už kurio dedamas peilis ar šaukštai. Chugs buvo užsegamos sagomis ir, jei pageidaujama, buvo išsiuvinėtos taip pat, kaip kaftanas.

Feryazy buvo vadinami drabužiais, dėvimais taip pat, kaip ir kaftanais. Jie dėvėjo užtrauktukus, ilgomis rankovėmis, plačiais pečiais ir siauresniais kaftanais prie apačios. Fletcherio rusiškų drabužių aprašyme feryazas vaizduojamas trečiąja išorine suknele – pirmuoju užtrauktuku, antruoju arba viduriniu – siauru kaftanu su peiliu ir šaukštu dirže (kuriuo britai turėjo omenyje chugu), trečią. feryaz - erdvi suknelė, apjuosta paisley. Viskas, ką galima padaryti iš painių kitų autorių aprašymų apie feryazi, yra tai, kad feryaz buvo labiau kambarinis kaftanas. Jo pavadinimas persiškas ir atkeliavo pas mus XVI amžiuje. Jis buvo naudojamas tiek tarp karalių, tiek tarp žmonių.

Viršutiniai arba sulankstomi drabužiai buvo: opashen, okhaben, odnoryadka, ferezya, epancha ir kailiniai. Vasariniams drabužiams iškilo pavojus, rudenį ir pavasarį jie dėvėjo vienos eilės drabužius. Kaip ir opashenai, vienaeiliai buvo platūs ir ilgi iki kojų pirštų ilgomis rankovėmis. Okhaben - apsiaustas su rankovėmis ir gobtuvu. Ferezya - apsiaustas su rankovėmis, dėvimas keliaujant. Epanča buvo dviejų rūšių: viena iš kupranugario vilnos arba šiurkščiavilnių audinių, kita elegantiška iš sodrios medžiagos, išklota kailiu labiau dėl pompastikos, o ne dėl šilumos. Kailiniai buvo elegantiškiausias drabužis. Daug kailinių namuose buvo gerovės ir pasitenkinimo ženklas. Kailinukai buvo aptraukti audiniu ir šilko audiniais, o viduje siūti kailiu. Bet buvo ir kailinių, ir tiesiog kailinių, tokie paltai buvo vadinami galvos paltais.

Pirmenybė buvo teikiama ryškių spalvų ir apdailos drabužiams. Gedulo spalvos buvo dėvimos tik liūdnomis dienomis.

Rusiškos kepurės buvo keturių tipų: taffyana, kepurės, padengtos kailiu žiemą, žemos keturkampės kepurės su kailio juostele

o gorlat kepurės yra išskirtinė kunigaikščių ir bojarų nuosavybė.Iš kepurės buvo galima atpažinti kilmę ir orumą. Aukštos kepurės reiškė kilmę ir rangą.

MOTERIŠKAI LIAUDIES DRABUŽIAI.

Moteriški marškiniai buvo ilgi, ilgomis rankovėmis, baltos ir raudonos spalvos. Auksu siuvinėti ir perlais puošti riešai buvo susegti prie rankovių. Ant marškinių buvo nešiojamas letnikas: drabužiai, nesiekiantys kojų pirštų, bet ilgomis ir plačiomis rankovėmis. Šios rankovės buvo vadinamos kepuraitėmis: jos taip pat buvo išsiuvinėtos auksu ir perlais. Apačia buvo apipjaustyta kita medžiaga su auksine pyne, taip pat papuošta perlais. Išilgai drabužio priekio buvo skeltukas, kuris buvo susegtas iki pat gerklės, nes padorumas reikalavo kuo tvirčiau pridengti moters krūtis. Turtingiesiems skrajute buvo, pavyzdžiui, iš lengvesnių audinių. Taftos, bet jie taip pat buvo pagaminti iš sunkaus aukso ir sidabro austų. Pilotų spalvos buvo skirtingos.

Prie vasarinių švarkų, taip pat ir prie vyriškų užtrauktukų buvo užsegamas karoliai, moterims labiau tiko.

Moterų viršutiniai drabužiai buvo pavojingi. Tai buvo ilgas drabužis su daugybe sagų nuo viršaus iki apačios; turtingieji turėjo auksines ir sidabrines sagas, vargšai – varines. Pašenas buvo pagamintas iš audinio, dažniausiai raudono, rankovės ilgos, o rankoms buvo skirtas plyšys tiesiai po pečiais. Taip moteris galėjo parodyti ne tik plačias vasarinio švarko kepures, bet ir auksu bei perlais išmargintus marškinių riešus.

Aplink kaklą buvo užsegama apvalios išvaizdos plati kailinė apykaklė-vėrinys, kuris dengė krūtinę, pečius ir nugarą.Iš kirpimo ir apvado opashny buvo apipjaustytas kitų rūšių audiniais, išsiuvinėtas auksu ir šilku.

Kitas drabužių tipas buvo paminkštintas šildytuvas. Tai jau vyko pečiuose

Bet ties apvadu jis buvo platesnis.Rankoves buvo ilgos su porankiais,kaip pas opashna, siu rankoviu kraštuose buvo susegtas riešas is kieto audinio,dažnai siuvinėtas,apvadas aptrauktas plačia kitos medžiagos juostele, o skeltukas, kuris buvo užsegamas sagomis, dažniausiai 15 vnt., buvo apkaltas metaliniais nėriniais arba pynutėmis, storai siuvinėtas auksu. Telogrės XV–XVII amžiuje buvo ir šaltos, ir šiltos, išklotos kiaune arba sabalu.

Moteriški kailiniai skyrėsi nuo vyriškų. Jie buvo šalti ir šilti (su kailiu).

Jei moteriškų drabužių letnikas atitinka vyriškų drabužių zipuną, tai opashenas ir dygsniuotas švarkas atitiko kaftaną, o kailiniai reiškė viršutinius drabužius.

Taip pat viena iš šiltų drabužių rūšių - sielos šildytuvai, buvo siūti su rankovėmis ir taip pat be rankovių ir atrodė kaip liemenė su sijonu.Taip pat buvo šalti (medžiaginiai, ir šilti su rankovėmis ar kailiu, arba dygsniuoti su medvilne vilna.

>

Moteriški kailiniai buvo siuvami ant sabalo, kiaunių, lapių, šermukšnių, voveraičių, kiškių, priklausomai nuo šeimininko būklės, padengiami įvairių spalvų ir spalvotais audiniais ir šilko audiniais. Kailiniai taip pat buvo gražiai apipjaustyti metaliniais nėriniais ir pynėmis. Moteriškų kailinių rankovės pakraščiuose buvo puoštos nėriniais, nuimamos ir sandėliuojamos. pereina iš motinų į dukteris kaip palikimą.

Rusų muziejaus kolekcijoje išlikęs šilkinis kailinis, pamuštas vata ir apsiūtas kailiu. Ant krūtinės buvo surištas kaspinėliais į tris lankus. XVIII amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pirmoje pusėje kailiniai buvo mergaičių vestuvių kostiumo dalis ir buvo madingi drabužiai Rusijos šiaurėje.

Iškilmingomis progomis moterys ant įprastų drabužių apsivelka sodrią mantiją – podvoloką arba privoloką.

Ištekėjusios moterys ant galvų dėvėjo volosnikus arba podubrusnikus - kepures, panašias į skufiją, pagamintą iš šilko audinio, dažnai iš aukso, su mazgu, kurio pagalba buvo pakoreguotas dydis su apdaila išilgai krašto su perlų ir akmenų apdaila. . Kukli moteris baiminosi, kad net šeimos nariai, išskyrus vyrą, nepamatytų jos plaukų. Šalikas, dažniausiai baltas, buvo uždėtas ant plaukų, jo kabantys galai, surišti po smakru, nusagstyti perlais. Šis šalikas buvo vadinamas ubrus.

Kai moterys išeidavo, ji užsidėjo baltą kepurę su krašteliu. Jie taip pat nešiojo skrybėles. Merginos ant galvų nešiojo karūnas.Karūnos turėjo apatines dalis, vadinamas sutanomis.Kitos karūnos buvo paprastesnės ir susidėjo tik iš auksinės vielos keliomis eilėmis, kurios buvo puoštos koralais ir akmenimis. Mergelės karūna visada buvo be viršutinės dalies. Ateityje – lankeliai (minkšti ir kieti) iš įvairiaspalvių kaspinėlių. Atviri plaukai buvo laikomi mergaitiškumo simboliu. Jei netekėjusios merginos galėtų nešioti vieną kasą arba nerištus plaukus. Tada ištekėjusios moterys be priekaištų supynė 2 pynes ir visada nešiojo galvos apdangalą.

Žiemą merginos užsidengdavo galvas aukšta skrybėle iš sabalo ar bebro su medžiaginiu viršumi, iš po kepurės matėsi raudonais kaspinais pintos kasos.

Vargingesni vilkėjo ilgus marškinius, ant marškinių dėdavo letnikus, kartais baltus, panašius į marškinius, kartais dažytus, o ant galvos užsirišdavo skarelę iš dažytos ar vilnonės medžiagos. Ant visos pelerinos suknelės kaimiečiai dėvėjo drabužius iš stambaus audinio arba sidabro – sernik. Labai klestėdami, kaimo gyventojai dėvėjo šilkines skareles, o ant skrajutės buvo viena eilė raudonų arba mėlynų dažų, zendel arba zufi.

To meto moteriški drabužiai buvo siuvami be juosmens, paprastai.Ir tai visai atitiko patarlę: ne gerai sukirpti, o tvirtai susiūti.

Tiek vyriški, tiek moteriški drabužiai buvo laikomi narvuose, skryniose po vandens pelės odos gabalėliu, kuris buvo laikomas profilaktika nuo kandžių ir slogos. Gražūs ir brangūs drabužiai buvo dėvimi tik per šventes ir ypatingomis progomis.

Kasdieniame gyvenime tie patys didikai dažnai dėvėjo sukneles iš grubios drobės ar audinio.

Sundress – iš persų kalbos žodžio „sarapa“, kuris pažodžiui reiškia: apsirengęs nuo galvos iki kojų. Šis pavadinimas buvo naudojamas Rusijoje nuo XV iki XVII a., daugiausia vyriškiems drabužiams. Vėliau terminas „saufas“ buvo išsaugotas tik kalbant apie moteriškus drabužius. Senoviniai sarafanai buvo su rankovėmis arba tiesiog plačiomis rankovėmis, svyrantys, su užsegimu vienoje eilėje (vieneiliai) su sagomis iki kaklo. Senovinio pasvirusio sarafano nugara buvo iškirpta kartu su dirželiais.Panašus trikampis Nižnij Novgorodo provincijoje buvo vadinamas „varle“.

Shugai – tai moteriški viršutiniai drabužiai ilgomis rankovėmis, didele apykakle arba be jos ir nukirpta nugara maždaug ties juosmens linija. Shugai buvo šventiniai drabužiai ir buvo gaminami iš brangių audinių: aksomo, damasto, brokato, šilko.

Kanavat lovatiesė arba kanalo šydas, kilęs iš Sirijos Kanavato miesto, kuriame buvo gaminamas šilkas, pavadinimo yra didelė stačiakampė skara. Tokie šalikai buvo labai brangūs, nuo septynių iki 45 rublių. Patarlėje „kaklas atrištas, o šydas nuplėštas“ reiškia nuostabą, kad vargingesni žmonės gali nešioti šį brangų daiktą.

Liaudies rūbuose pirmenybė buvo teikiama ir įvairioms dekoracijoms bei aksesuarams iš akmens, metalų ir kitų medžiagų. Rusiškos suknelės visada garsėjo sodriomis spalvomis ir raštais.

Pagal kostiumą buvo galima spręsti, iš kurios provincijos, rajono ar kaimo baliuje dalyvavo moteris ar mergina. Kiekvienas drabužių tipas turėjo savo reikšmę. Raudoni drabužiai buvo laikomi iškilmingiausiais. Tais laikais žodžiai „gražus“ ir „raudona“ turėjo tą pačią reikšmę.

Bet kokio tautinio kostiumo formavimąsi, jo kirpimą, ornamentą ir bruožus visada lėmė tokie veiksniai kaip klimatas, geografinė padėtis, ekonominė struktūra ir pagrindinės žmonių profesijos. Tautiniai drabužiai pabrėžė amžiaus ir šeimos skirtumus.

Rusijoje tautinis kostiumas visada turėjo ypatybių, priklausomai nuo regiono ir buvo skirstomas į kasdienį ir šventinį. Žvelgiant į tautinius drabužius buvo galima suprasti, iš kur žmogus kilęs ir kokiam socialiniam sluoksniui jis priklauso. Rusų kostiume ir jo puošyboje buvo simbolinė informacija apie visą giminę, jos veiklą, papročius ir šeimos įvykius.

Mūsiškiai nuo seno buvo laikomi ūkininkaujančia tauta, ir tai, žinoma, turėjo įtakos tautinio kostiumo ypatybėms: ornamentui, kirpimui, detalėms.

Mokslininkai mano, kad rusų tautinis kostiumas pradėjo formuotis apie XII a. Valstiečiai, bojarai ir karaliai jį dėvėjo iki XVIII a., kol Petro I dekretu įvyko priverstinis kostiumo keitimas į europietišką. Petras I manė, kad kultūrinis ir prekybinis bendravimas su Europa Rusijai buvo labai svarbus, o rusiškas kostiumas tam nelabai tinka. Be to, nebuvo labai patogu dirbti. Galbūt tai buvo politinis žingsnis, o gal tiesiog paties Petro I skonio reikalas, bet vienaip ar kitaip, nuo to laiko rusų tautinis kostiumas didžiąja dalimi buvo išsaugotas valstiečių sluoksnyje. Petro I dekretu buvo uždrausta gaminti ir parduoti rusišką suknelę, už tai buvo numatytos baudos ir net turto atėmimas. Tik valstiečiams buvo leista dėvėti tautinį kostiumą.

Iš įvairių rūbų, rusiškai išsiskyrė keli pagrindiniai rusiškų moteriškų kostiumų komplektai. Tai yra kompleksas iš lūpų į lūpas (šiaurės rusų kalba) ir ponyov kompleksas (pietų rusų kalba, labiau senovinis). Tuo pačiu metu marškiniai nuo seno buvo moterų aprangos pagrindas. Paprastai marškiniai būdavo iš lino arba medvilnės, o brangesni – iš šilko.

Marškinių pakraštys, rankovės ir apykaklės buvo puoštos siuvinėjimais, pynėmis, sagomis, blizgučiais, aplikacijomis ir įvairiais raštuotais intarpais. Kartais tankus ornamentas papuošdavo visą marškinių krūtinės dalį. Raštai, ornamentai, detalės ir spalvos įvairiose provincijose buvo ypatingi. Pavyzdžiui, Voronežo provincijos marškiniai, kaip taisyklė, buvo dekoruoti juodais siuvinėjimais, kurie aprangai suteikė griežtumo ir rafinuotumo. Tačiau centrinės ir šiaurinės provincijos marškiniuose daugiausia galima pastebėti siuvinėjimą aukso siūlais - šilku ar medvilne. Šiaurinėje ir centrinėje provincijose vyravo raudona, mėlyna ir juoda spalvos, taip pat dvipusis siuvimas. Pietų Rusijos marškiniai (pavyzdžiui, Tulos ir Kursko provincijos) pasižymėjo įvairiais raštais ir tankiu raudonu siuvinėjimu.

Įdomu tai, kad ant jau susižadėjusių merginų (daugiausia iš Tverės, Archangelsko ir Vologdos gubernijų) marškinių buvo įvairių geometrinių raštų: rombų, apskritimų, kryžių. Tarp senovės slavų tokie modeliai nešė semantinę apkrovą.

Sundress

Sarafanas (iš iraniečių kalbos serāрā- šio žodžio reikšmė yra maždaug „apsirengęs nuo galvos iki kojų“) buvo pagrindinis šiaurinių Rusijos regionų drabužis. Sarafanai taip pat buvo kelių tipų: aklieji, sūpynės, tiesūs. Uralo regionuose populiarūs sūpynės sarafanai buvo trapecijos formos silueto ir išsiskyrė tuo, kad jų priekis buvo pasiūtas iš dviejų audinio plokščių, o ne iš vienos (kaip aklo sarafano). Audinio plokštės buvo sujungtos naudojant gražius mygtukus ar tvirtinimo detales.

Tiesus (apvalus) sarafanas su petnešėlėmis buvo lengviau pasidaryti. Jis pasirodė šiek tiek vėliau. Populiariausios sarafanų spalvos ir atspalviai buvo tamsiai mėlyna, žalia, raudona, šviesiai mėlyna ir tamsiai vyšninė. Šventiniai ir vestuviniai sarafanai buvo gaminami daugiausia iš brokato arba šilko, o kasdieniai – iš šiurkščiavilnių audinių arba šinco. Audinio pasirinkimas priklausė nuo šeimos gerovės.

Trumpas sielos šildytuvas buvo dėvimas ant sarafo, kuris buvo šventinis rūbas valstiečiams ir kasdienis drabužis aukštuomenei. Dušo striukė buvo pagaminta iš brangių, tankių audinių: aksomo, brokato.

Senoviškesnis pietų rusų tautinis kostiumas išsiskyrė tuo, kad jį sudarė ilgi drobiniai marškiniai ir poneva.

Poneva

Poneva (nugarinės drabužis, kaip sijonas) buvo privaloma ištekėjusios moters kostiumo dalis. Jį sudarė trys plokštės, buvo aklas arba siūbuojamas; kaip taisyklė, jo ilgis priklausė nuo moters marškinių ilgio. Ponevos kraštelis buvo dekoruotas raštais ir siuvinėjimais. Pati poneva, kaip taisyklė, buvo pagaminta iš languoto audinio, pusvilnonio.

Poneva buvo apsivilkusi marškinius ir apsijuosusi klubus, o ties juosmeniu laikė vilnonė virvelė (gašnikas). Priekyje dažnai buvo dėvima prijuostė. Rusijoje merginoms, sulaukusioms pilnametystės, buvo aprengtas poniovos ritualas, rodantis, kad mergina jau gali būti susižadėjusi.

Skirtinguose regionuose ponevai buvo dekoruoti skirtingai. Jie taip pat skyrėsi spalvų schema. Pavyzdžiui, Voronežo provincijoje ponevai buvo gausiai dekoruoti oranžiniais siuvinėjimais ir blizgučiais.

O Riazanės ir Kalugos provincijose ponevai buvo dekoruoti sudėtingais austi raštais. Tulos provincijoje poniova daugiausia buvo raudona, o juodai languota poniova buvo rasta Kalugos, Riazanės ir Voronežo provincijose.

Ponevai buvo puošiami papildomomis detalėmis, priklausomai nuo šeimos gerovės: kutais, kutais, karoliukais, blizgučiais, metaliniais nėriniais. Kuo moteris jaunesnė, tuo ryškesnis ir sodresnis buvo jos chalatas.

Be sarafanų ir ponių rusiškais tautiniais kostiumais, susitikome andarako sijonas Ir slysta suknele. Pažymėtina, kad ši apranga buvo naudojama ne visur, o tik tam tikruose regionuose ir kaimuose. Pavyzdžiui, suknelė su dangteliu buvo išskirtinė kazokų apranga. Jį dėvėjo Dono kazokės ir Šiaurės Kaukazo kazokos. Tai buvo suknelė, dėvima ant marškinių plačiomis rankovėmis. Po šia suknele dažnai buvo dėvimi „Bloomers“.

Rusų liaudies kostiume buvo aiškus padalijimas į kasdienę ir šventinę aprangą.

Kasdienis kostiumas buvo kuo paprastesnis, jį sudarė būtiniausi elementai. Palyginimui, šventiniame moteriškame kostiume ištekėjusiai moteriai galėjo būti apie 20 daiktų, o kasdieniame – tik 7. Kasdieniai drabužiai dažniausiai būdavo siuvami iš pigesnių audinių nei šventiniai.

Darbo drabužiai buvo panašūs į kasdienius drabužius, tačiau buvo ir specialiai darbui skirtų drabužių. Tokie drabužiai buvo gaminami iš patvaresnių audinių. Įdomus faktas, kad derliaus (derliaus) darbo marškiniai buvo gausiai dekoruoti ir prilyginti šventiniams.

Taip pat buvo vadinamieji ritualiniai drabužiai, kurie buvo dėvimi vestuvėse, laidotuvėse, bažnyčioje.

Kitas išskirtinis rusų liaudies kostiumo bruožas buvo galvos apdangalų įvairovė. Galvos apdangalas užbaigė visą ansamblį, todėl jis buvo vientisas.

Rusijoje buvo skirtingos kepurės netekėjusioms merginoms ir ištekėjusioms moterims. Mergaičių kepurės paliko kai kuriuos plaukus atvirus ir buvo gana paprastos. Tai buvo juostelės, galvos juostos, lankeliai, ažūrinės karūnėlės, į virvę sulenktos skarelės.

O ištekėjusios moterys privalėjo visiškai užsidengti plaukus po galvos apdangalu. Kika buvo moteriškas elegantiškas galvos apdangalas, kurį dėvėjo ištekėjusios moterys. Pagal senovės rusų paprotį ant kikio buvo dėvima skara (ubrus).

Ypač norime atkreipti dėmesį, kad prie straipsnio pridedame retas istorijos knygas.Rusijos tautinis kostiumas:

• Medžiaga apie Rusijos drabužių istoriją, I tomas, 1881 - Atsisiųsti
• Medžiaga apie Rusijos drabužių istoriją, II tomas, 1881 m. - Atsisiųsti
• Medžiaga apie Rusijos drabužių istoriją, III tomas, 1881 m. - Atsisiųsti
• Medžiaga apie Rusijos drabužių istoriją, IV tomas, 1881 - Atsisiųsti

• Rusų liaudies drabužiai Parmon F.M. - Parsisiųsti
• Kostiumas Rusijoje XV - XX amžiaus pradžia 2000. - Parsisiųsti
• Rusų liaudies drabužiai Rabotnova I.P. - Parsisiųsti

• Liaudies drabužiai Rytų slavų tradiciniuose ritualuose -Atsisiųsti
• Rusų liaudies drabužiai ir moderni suknelė - parsisiųsti
• Rusų liaudies kostiumas - Efimova L.V. - Parsisiųsti

• Tradicinis Novgorodo srities Vasiljevo kostiumas.. - Parsisiųsti
• Voronežo provincijos liaudies kostiumas Ponomarev.. - Parsisiųsti
• Liaudies kostiumo poezija Mertsalova M.N. 1988 m. - Parsisiųsti
• Belovinskis L.V. Rusų liaudies kostiumo tipologija - parsisiųsti
• Bykovas A.V. Vologdos krašto liaudies kostiumas - parsisiųsti
• Grinkova N.P. Vologdos krašto liaudies kostiumas - parsisiųsti
• Grinkova N.P. Šventyklos dekoracijos rusų liaudies moterų kostiumu - parsisiųsti
• Grinkova N.P. Esė apie rusiško kostiumo kūrimą - parsisiųsti
• Gubanova E.N., Ožhereleva O.V. Moteriškas kostiumas – parsisiųsti
• Zeleninas D.K. Rusų liaudies ritualai su senais batais (1913) - Parsisiųsti
• Ivanova A. Šiaurės rusų liaudies kostiumas - Parsisiųsti
• Karshinova L.V. Rusų liaudies kostiumas parsisiųsti
• Kislukha L.F. Rusijos šiaurės liaudies kostiumas - parsisiųsti
• Makovtseva L.V. Rusų liaudies kostiumas parsisiųsti
• Reshetnikovas N.I. Liaudies kostiumas ir ritualai – parsisiųsti
• Saburova L.M. Sibiro rusų gyventojų drabužiai - parsisiųsti
• Sosnina N., Shangina I. Rusų tradicinis kostiumas - enciklopedija - Parsisiųsti

Tradiciniai rusiški moteriški drabužiai

Nacionalinė rusiška apranga ne tik apsaugota nuo šalčio ir karščio. Ji „kalbėjo“ apie savo savininko šeimyninę padėtį, amžių, iš kur jis kilęs.

Kiekviena kostiumo versija turėjo būdingų detalių ir specialų dizainą. Svarbus buvo ir teisingas audinių pasirinkimas. Dekoracijos, puošyba ir kirpimas turėjo paslėptą simbolinę reikšmę.

Tyrėjų teigimu, rusų tautinis kostiumas „susiformavo“ apie XII a.

Ir iki XVIII amžiaus jį dėvėjo visų gyventojų sluoksnių atstovai – nuo ​​neturtingų ūkininkų iki turtingų bojarų ir valdovų.

Po Petro I dekreto rusų tradicinė apranga užleido vietą europietiškam drabužiui. Petras buvo tikras, kad „bendras kostiumas“ netinka visaverčiam kultūriniam ir prekybos mainams su europiečiais.

Kai kurie mokslininkai mano, kad tai nebuvo politinis žingsnis, o buvo valdovo skonio apraiška. Nuo to laiko tradicinė rusiška apranga tapo „valstietiška“ ir ją išsaugojo tik atitinkamų gyventojų sluoksnių atstovai.

Tai buvo įtvirtinta įstatymu: už rusų tautinio kostiumo gamybą ir pardavimą buvo numatytos baudos.

Tradicinė rusiška suknelė egzistavo dviem versijomis: šventine ir kasdienine. Abiem būdinga vadinamoji „daugiakompozicija“ (kelių drabužių sluoksnių buvimas). Siluetas tiesus arba paplatintas žemyn (padidėjęs).

Nebuvo įprasta pabrėžti juosmens. Renkantis audinius pirmenybė buvo teikiama ryškioms spalvoms.

Rusų tautinis kostiumas moterims gali būti sarafanas ir ponevny.

Pirmasis variantas buvo populiarus šiauriniuose regionuose, antrasis - pietiniuose regionuose. Aprangos pagrindas buvo laisvi marškiniai. Marškiniai buvo gaminami iš natūralių audinių – lino arba medvilnės. Turtingų gyventojų sluoksnių atstovai rinkosi brangesnius variantus, pavyzdžiui, šilką.

Marškinių pakraštys, taip pat rankovių ir apykaklės sritis buvo dekoruoti siuvinėjimais, pynėmis, blizgučiais ir sagomis. Siuvant buvo naudojami ir raštuoti įdėklai. Šventiniam kostiumui buvo paruošti marškiniai, iš priekio visiškai išsiuvinėti tankiu ornamentu.

Kiekvienas regionas turėjo savo raštų ir ornamentų atmainas, kuriomis buvo puošiami rusiški drabužiai.

Spalvų schema taip pat skyrėsi. Kaimuose ir kaimuose prie Voronežo jie dėvėjo drabužius su juodais siuvinėjimais, kurie atrodė labai elegantiškai. Šiaurinėse ir centrinėse provincijose pirmenybė buvo teikiama ryškiems variantams: siuvinėjimui paauksuotais arba ryškiaspalviais šilko arba medvilnės siūlais. Vyravo raudonos, mėlynos ir juodos spalvos atspalviai.

Pietų rusų tautinį kostiumą sudarė ilgi, laisvi marškiniai ir poneva (šlaunies audinio gabalas, panašus į sijoną).

Tokia apranga buvo privaloma ištekėjusioms moterims. Poneva buvo pagaminta iš trijų audinio dalių. Ant apvado buvo dedami siuvinėjimai ir kiti papuošimai. Pasirinktas storos vilnos mišinio audinys (priešingai nei marškiniai, kurie buvo pagaminti iš paprastos drobės).

„Rusų liaudies kostiumas“. Pažintinis pokalbis su vyresniojo ikimokyklinio amžiaus vaikais

Ponevu ties juosmeniu laikydavo iš vilnonių siūlų (gašnik) pasiūta virvelė. Prijuostė dažnai buvo papildomai dėvima priekyje. Pietiniuose regionuose marškiniai buvo siuvinėti daugiausia raudonais raštais.

Didelę reikšmę turėjo ir siuvinėjimo elementai, kurie kitiems perteikdavo svarbią informaciją apie drabužių savininką. Pavyzdžiui, ant susižadėjusių merginų marškinių buvo galima pamatyti apskritimus, deimantus, kryžius.

Kai kurie ornamentų variantai buvo senovės slavų kilmės ir turėjo pagonišką reikšmę.

Sundress

Nenuostabu, kad tradicinis rusiškas sarafanas yra Rytų kilmės. Išvertus šio daikto pavadinimas reiškia „visiškai apsirengęs“. Buvo kelių tipų sarafanai:

• Sūpynės sarafanai buvo dėvimi Uralo srityje. Jie atrodė kaip trapecija.

  Siūlė, jungianti dvi audinio dalis, buvo priekyje. Drobių tvirtinimo vieta buvo puošiama sagomis arba dekoratyvine pyne.

• Aklo sarafanas priekyje neturėjo siūlės. Tokie drabužiai buvo gaminami iš vieno audinio gabalo.
• Tiesūs „apvalūs“ sarafanai buvo labai patogūs dėvėti dėl laisvo prigludimo ir pečių juostelių.

Sarafanų spalvos priklausė nuo aprangos paskirties (šventinės ar kasdieninės).

Populiariausi audiniai buvo raudonos, mėlynos, šviesiai mėlynos ir bordo spalvos. Paprastiems sarafanams buvo naudojamas šiurkštus audinys arba chintz medžiaga. Iškilmingoms progoms buvo pasirinktas brangus brokato ar šilko audinys. Ant sarafano jie apsivilko dushegreya (rankovių striukę), pagamintą iš storos pigios medžiagos arba brokato, kailio, aksomo ir panašiai.

Laisvalaikio ir šventiniai rusiški drabužiai

Rusų tautiniame kostiume buvo labai aiškus aprangos suskirstymas į šventinius ir kasdienius.

Kasdieniai dėvėti drabužiai buvo labai paprasti ir susideda tik iš kelių elementų (dažniausiai ne daugiau kaip 7).

Jis buvo siuvamas iš nebrangių medžiagų. Darbui buvo atskiri kostiumo variantai - tvirtai pasiūtas, iš storo audinio, patogus ir nevaržantis judesių.

Šventiniame rusiškame kostiume gali būti iki 20 skirtingų elementų. Siuvimui buvo naudojami brangūs audiniai: vilna, brokatas, aksomas ir kt. Tokie drabužiai buvo dėvimi tik ypatingomis progomis, likusį laiką buvo kruopščiai laikomi skryniose.

Šventinio kostiumo tipas buvo ritualinis – skirtas eiti į bažnyčią, dalyvauti laidotuvėse, krikštynose.

Dekoracijos

Bet kokio amžiaus moterys jau seniai mėgo įvairius papuošalus.

Rusiški drabužiai buvo papildyti karoliukais, prabangiais karoliais, auskarais ir pakabukais. Pasiturinčiose šeimose sagas taip pat puošdavo akmenukų intarpais, filigranu, elegantiška graviūra.

Galvos apdangalas taip pat buvo laikomas ornamentu. Netekėjusios merginos dėvėjo ryškias juosteles, įvairias galvos juosteles, lankelius ar specialiai surištas skareles.

Ištekėjusi moteris kardinaliai pakeitė savo įvaizdį. Ji visiškai paslėpė plaukus po kika ar kokoshniku ​​su skara, užmesta ant viršaus. Gausiai dekoruoti kiki ir kokošnikai buvo šventinės aprangos dalis, o kareiviškos kepurės ir kaklaskarės iš medvilnės ar lino labiau tiko kasdieniam naudojimui.

Rusų liaudies kostiumas

Kaftan suknelė kelionėms ir pramogoms

Vakar apžiūrėjome sukneles iš šalikų, o šiandien atkreipsime dėmesį į kaftano suknelę. Šie kostiumai turi daug bendro. Kaftano drabužiai dažnai gaminami iš lengvų audinių ir yra veikiami oro. Būtent todėl šis modelis puikiai tiks mėgstantiems keliauti į šiltus kraštus ir tiesiog menininkams.

Kaip tai atrodo?

Originalioje versijoje buvo tunika su ilga kulkšniu, plačiomis rankovėmis ir atviru kaklu. Šiuolaikinėje versijoje ši suknelė dažniausiai yra trumpesnė, rankovės siauresnės, o šuo per aukštas. Paprastai raišteliai gaminami iš lengvų, neelastingų audinių, tokių kaip muslinas, linas ar medvilnė, nors kartais pasitaiko ir prabangių šilko variantų.

Kaftaninis, laisvas, plokščių siūlių drabužis yra tradicinis Šiaurės Afrikos ir Rytų Viduržemio jūros regiono vyrų drabužis.

1950 m. Christian Dior pirmasis atsiuntė mados kolekcijas. Vėliau Yves'as Saint Laurent'as ir Roy'us Halstonas toliau plėtojo madingų coutantų temą.

„Kaftans“ išpopuliarėjo septintajame dešimtmetyje „Vogue“ redaktorės Dianos Vreeland, Elizabeth Taylor ir daugelio kitų įžymybių dėka. Visi jie kūrė gražius įvaizdžius ir padėjo „Koutan“ vyriškiems drabužiams tapti elegantiškos moteriškos spintos objektu.

Šiandien šiuos drabužius galima pamatyti Etro, Alberto Ferretti, Emilio Pucci ir daugelio kitų kolekcijose.

Kam tinka kaftano kostiumas ir kaip jį derinti

Kaftanas yra geriausias pasirinkimas keliaujant į šiltas vietoves ir jūrą.

Kad vaizdas atrodytų atsipalaidavęs, suknelę derėtų derinti prie auksinių plokščių sandalų ar kitų atvirų batų. Gražus diržas ir ilgi auskarai gali suteikti kaubojišką išvaizdą nuo paplūdimio drabužių iki vakarinių renginių.

Kaftano suknelė papuoš bet kokį paveikslą.

Galbūt vienintelis dalykas, į kurį reikia atsižvelgti, yra pavyzdžio vieta. Vieta turi būti kūno dalies, kurią galima vizualiai padidinti, lygyje.

Šią universalią vasarinę suknelę dėvi turtingi brangių paplūdimio kurortų lankytojai ir net moterys, norinčios atrodyti elegantiškai ir atsipalaidavusios.

Kaftan suknelės yra patogios ir lengvos, todėl šią prekę būtina turėti mūsų garderobe, nes vietų ir pramogų yra ne tik vasarą, bet ir ištisus metus.

Be šviesių raštų, dizaineriai siūlo kaftano drabužius, pagamintus iš tankių natūralių audinių. Daugelis modelių dekoruoti krašteliais, sferomis, blizgučiais, siuvinėjimais. Ši suknelė bus puikus pasirinkimas švenčiant Naujuosius metus ar kitą šventę.

Dauguma rusų darbininkų priešrevoliucinėje Rusijoje buvo pirmos kartos ir dar nebuvo praradę ryšio su kaimu, kuriame turėjo giminių; Ūkininkai dažnai atvažiuodavo į miestą „dirbti“ ir grįždavo namo nuimti derliaus.

Nepaisant prasidėjusios stratifikacijos, ūkininkai ir darbininkai vis dar turėjo daug bendrų minčių, papročių ir aprangos būdų.

Pabaigoje XIX. Šimtmečius pietų Rusijos ūkininkai dėvėjo tradicinius, senų raštų drabužius: vyriškus marškinius ir aptemptas kelnes, moteriškus drabužius, marškinius, kelnes, prijuostes ir ženkliukus.

Mieste ir pradėdami gaminti, jie ir toliau dėvėjo tuos pačius drabužius, tačiau besikeičiančios gyvenimo sąlygos ir miesto mados įtaka netrukus paskatino sukurti naują aprangą. Jau XX amžiaus pradžioje gamyklose ir įrenginiuose dirbantys žmonės dėvėjo kelnes, liemenes ir švarkus, o darbininkės – sparnus ir megztinius.

Tačiau reikia pastebėti, kad miesto darbininkų aprangoje dalis ūkio išliko: pavyzdžiui, marškinius ištraukęs diržas vis dar buvo privaloma vyriškos aprangos dalis, o moterys neatsisakė prijuostės.

Nuolatinis bendravimas su darbininkais iš ūkininkų pradėjo skolintis naujų drabužių stilių. Nauji drabužiai įsiliejo į valstiečių gyvenimą ir buvo naudojami kartu su senais, tradiciniais. Apskritai jaunimas norėjo vilkėti miesto stiliaus drabužius, o vyresni liko ištikimi tradicinei kaimo aprangai; tačiau buvo ir kitų šių dviejų kostiumų formų sambūvio variantų.

Kituose kaimuose kaimo moterys kasdienybėje dėvėjo marškinius ir pirogas, švenčių dienomis dėvėjo šventinius miesto drabužius; bet pasitaikydavo ir taip, kad šventė buvo laikoma, priešingai, sena, valstiečių drabužiams pagal užsakymą buvo pasiūta siūlė, suteikusi jai šventą vertę, o miesto stiliaus drabužiai buvo dėvimi paprastomis dienomis.

Pilietinio karo metu buvo sunku įsigyti suknelių ar audinių, kad darbininkai ir ūkininkai galėtų ir toliau dėvėti tai, ką turėjo prieš karą.

Drabužiai dažnai buvo įtempti, su daugkartinio taisymo žymėmis.

Tais pačiais metais daugelis ūkininkų susivienijo į ginkluotus būrius ir gaujas, kurios vienodai priešinosi tiek raudoniesiems, tiek baltiesiems - tada šios asociacijos buvo vadinamos „žaliaisiais“.

Tokių dalinių nariai buvo apsirengę įprastais kaimo drabužiais, o juos pakeisdavo drabužiais, kuriuos atėmė iš priešo. Tipiška „žaliojo“ naikintuvo įranga buvo keistas raudonos ir baltos armijos elementų ir civilių drabužių derinys.

Daugelis žaliųjų skyrių patenkino turtingų gyventojų drabužių poreikius, o vėliau papildė savo kostiumus brangiais prabangos daiktais, tokiais kaip kailiniai, kurie buvo dėvimi nepriklausomai nuo sezono. Ypatingas žavesys tarp „žaliųjų“ buvo tas, kad atnešė kuo daugiau ginklų.

Tradicinė valstietiška suknelė

Vidiniai audiniai kai kuriuose regionuose vis dar buvo naudojami valstiečių drabužiams gaminti, tačiau jie buvo greitai išspausti iš įvairių audinių medžiagų – nuo ​​pigios medvilnės iki brangaus brokato.

Kostiumai buvo dekoruoti pramoniniais gaminiais, tokiais kaip spalvingi kaspinai, dėmėta marlė, metaliniai blizgučiai, kamuoliukai, sagos. Dažniausius tradicinius drabužius siūdavo patys ūkininkai, tačiau jie buvo ypač įmantrūs ir gražūs, siūti pagal užsakymą „meistrų“ ar mugėse.

Kiekvienas amžius atitiko jų idėjas apie drabužius. Spalvingiausios suknelės buvo skirtos jaunoms moterims – jaunoms nuo vedybų iki pirmagimio gimimo. Vyresnių šeimos ūkininkų apranga atrodė kuklesnė: akcentuojama ne elegancija, o medžiagos kokybė.

Vyresniems ūkininkams buvo nedera rengtis, drabužiai buvo siuvami iš spalvotų audinių, kuriuos jie turėjo su mažais papuošimais. Iš vyresnio amžiaus žmonių drabužių visiškai išnyko visos dekoracijos.

Tradicinis moterų kostiumas pietų Rusijoje buvo ilgi marškinėliai, puodas, prijuostė (pastogė, vakarinė) ir ženklelis (džemperis, zomša).

Marškiniai buvo plokšti, ilgomis rankovėmis.

Jį paslėpė pasitelkęs vadinamuosius poliklinikos įdėklus. Polikortai gali būti tiesūs arba įstrižai. Lentynos buvo sujungtos keturiomis stačiakampėmis 32–42 cm pločio drobinėmis plokštėmis ir pasvirusiu daugiakampiu (trapecijos formos), sujungtu su plačia apatine rankove, o siaura – su dangteliu (žr.

Pavyzdžiai). Iškilmingi marškiniai buvo puošti siuvinėjimais, pynėmis, gražių ryškių audinių intarpais.

Moteriški marškiniai buvo su plunksnomis. Tai lanko juosta, kurioje keletas išilginių juostelių yra iš dalies arba visiškai sujungtos viena su kita ir sumontuotos ant susuktų Gašnikovo lynų (susuktų lynų), kurių atvartai po juostele link klubų.

Stiklainis iš neaustinės medžiagos buvo vadinamas sūpynėmis ir buvo visiškai pašalintas kaip kurčias. Ilgoje keptuvėje šiuo atveju prie ketvirtojo pridedamas ketvirtasis tradicinis audinys - „proshka“. Jis buvo pagamintas iš kitokio numerio, buvo trumpesnis, o iš apačios buvo „antrasis leitenantas“ iš audinio dalies, iš kurios jie buvo iškirpti. Iš išorės atrodė, kad tai kažkas panašaus į prijuostę. Keptuvė paprastai buvo tokio pat ilgio kaip marškiniai arba šiek tiek trumpesnė.

Smeigtukai buvo gaminami iš vilnonių arba mišrių vilnos audinių, kartais ant drobės.

Jos buvo tamsios spalvos, dažniausiai mėlynos, juodos, raudonos, lipniu ar dryžuotu raštu.

Ant marškinėlių ir ponių moterys dėvėjo ilgą prijuostę su rankovėmis ar kaspinais arba, kaip buvo sakoma, užuolaidą ar užuolaidą.

Ant krūtinės jis uždengė moters figūrą nuo krūtinės ir buvo pririštas prie krūtinės. Platforma taip pat gali būti vienagalvė su skylutėmis galvai ir rankoms. Platforminiai chalatai buvo dekoruoti įvairaus pločio įbrėžimais, baltais arba spalvotais nėriniais.

Virš marškinių kartais dėvimi sparnai ir prijuostė (napershnikas, šušpanas, šuškovas, nosys ir kt.) - ant vyrių arba tunika su rankovėmis.

Kasdieninė prijuostė ir šaligatvis buvo kukliai apipjaustyti, dažniausiai tiesiog austi ar megzti. Tačiau šventinius drabužius puošdavo siuvinėjimai, austi raštai, spalvotos langinės, šilko juostelės.

Tradicinis kostiumas išlaiko senas antklodes ir vestuves, todėl ištekėjusi moteris paslepia plaukus, kad mergina liktų atvira. Todėl galvos apdangalu buvo laikomas galvos apdangalas arba siauras šydas, uždengtas audiniu su kamuoliukų, kamuoliukų ir gaublių dekoracijomis.

Ištekėjusi moteris turėjo sudėtingą galvą, vadinamą šarka. Pagrindas tam buvo kičas – tvirta pasagos formos galva, kartais su mažais rageliais, iškilusiais į viršų. Ant jo buvo pritvirtinta drobė, kurios kraštai buvo pritvirtinti prie plonos virvelės, „laipiojant“.

Kitcha buvo uždėta ant galvos kaktos lygyje ir atsargiai uždengiama moters plaukų audeklu, tada audinys buvo pritvirtintas prie galvos, pakartotinai sujungiant rago virvelę ir ją pritvirtinant. Galvos ir kaklo nugarėlė buvo uždengta pakele (nugarėlė) - stačiakampė juosta iš audinio, pritvirtinta prie standiklio ant kartono, kurios kraštai susiūti kartu su juostomis. Jie kirto kaktas ir ne kartą sujungė ragus, priversdami šunis pirštais ant pakaušio.

Ir galiausiai ragų viršuje iš tikrųjų buvo keturiasdešimt purpurinių, aksominių ar smakrų, kurie apėmė visą struktūrą.

Šarka buvo papuošta daugybe ryškių spalvingų detalių – spalvotais kaspinais, balionų pakabučiais, girliandomis, nėriniais, paukščių plunksnomis ir pūkais.

Privaloma kostiumo detalė buvo juosmuo, austa arba megzta vilna (rečiau šilko siūlais) ir puošta ornamentais.

Brangiausi diržai turi austi užrašus – pavyzdžiui, maldos tekstas. Dažniausiai juostos plotis svyruoja nuo 1-6 cm, ilgis - nuo 1,2 iki 2,5 metro.

Ant kojų moterys dėvėjo vilnones kojines arba kojinių pakaitalus, siauras raganų juostas, apvyniotas aplink pėdas. Laisvalaikio batai buvo austi batai, odiniai batai arba raišteliai (storapadžiai batai su kulnais). Katės buvo gausiai dekoruotos Maroko piešiniais, blizgučiais, mažomis smeigėmis ir net varpeliais.

Katės stovėjo ant kojų su nėriniais.

Moteriški kostiumai Pietų Rusijoje pasižymi ypatinga spalvų schema, pagrįsta kontrastingais deriniais. Populiariausia spalva buvo raudona.

Pietinių provincijų kaimo moterų santykiuose vyrauja geometrinės dekoracijos. Tačiau kiekviename regione kostiumas turėjo savo ypatybes. Taigi Voronežo srityje, kur galėjo būti Preobražensko ir Deržavino miestai, jie buvo poniai baltame narve juodame arba raudoname lauke; jie buvo papuošti spalvotomis geltonos ir žalios spalvos linijomis. Marškiniai buvo pagaminti su nuožulniomis kumachi plokštėmis ir padengti juodu siuvinėjimu. Platforma buvo juosmens.

Austi juosmens diržai Voroneže baigdavosi iš abiejų pusių ovaliais kartoniniais apskritimais ir buvo išsiuvinėti spalvota vilna, metalinėmis plytelėmis, stiklo karoliukais ir rutuliais.

Švenčių dienomis moterys ir vyrai dėvėjo grybų krūtinės karolius - susidedančius iš trijų siaurų juodos megztos virvės juostelių ant tablečių, rutuliukų, sujungtų į keturias poras, tokias pačias kaip ant atlapų apskritimų.

Tradiciniai vyriški kaimo drabužiai tiek Rusijos šiaurėje, tiek pietuose yra marškinėliai ir aptemptos kelnės. Marškiniai dažniausiai dėvimi ant kelnių ir diržų.

Vyriški marškiniai buvo tik ilgi, beveik iki šlaunų vidurio, o kartais ir iki kelių. Jie kovojo apsirengę apsiaustais su šoninėmis įdubomis ir skydais. Vamzdis pasviręs žemyn, be granulių, su komplektu ant peties.

Ovalus kaklas, apykaklė. Dažniausiai pjūvis kaklo srityje buvo tiesus – krūtinės viduryje, taip pat kairėje, dešinėje arba kairėje (žr.

pavyzdys).

Marškinėliai užrakinami ties gerkle. Dažniausi kasdieniai marškiniai buvo mėlyni. Išmanusis – balta, juoda, bordo, žalia, raudona ir t.t., kartais eilėmis ar smulkiais raštais. Apdaila - pynimai, siuvinėjimas, riestos ir smulkios raukšlelės, madingos sagos (baltas perlas juodame arba tamsiame fone, juodas arba spalvotas - šviesoje).

Kelnės susideda iš dviejų dvigubų kelnių ir vasarinio megztinio.

Jie buvo siauri, siauri. Jie buvo pakelti per juosmenį ir laikomi su raktais (žr. pavyzdį). Antspaudai pagaminti iš juodos, mėlynos arba dryžuotos medžiagos.

Ant pėdų yra žievės ir žievės sandalai, sukantys pėdos apačią nuo pagrindo iki kelio juosmens, pritvirtinti prie pėdos viršaus Oboro (Maišeliai su virvele arba juostelėmis), dengiantys koją skersai.

Brangesni batai – žemakulniai batai.

Būtina vyriškų valstiečių drabužių dalis buvo šuo. Jis, kaip ir moterys, gali būti austas, megztas arba austas. Berniukams tokie diržai dažniausiai būna ilgesni ir platesni nei vedusiems vyrams. Vyrai taip pat nešiojo odinius diržus, kurių moterims buvo draudžiama.

Jie dėvėjo juodas skrybėles ir kepuraites su blizgančiais odiniais viršeliais.

Jie buvo sureguliuoti, šiek tiek pasislinkę į vieną ausį.

Kostiumai ir ūkininkai XX amžiaus pradžioje

Įvairiose pramonės šakose dirbantys vyrai ir moterys (o po jų ūkininkai) naudojo dažniausiai dėvėtus drabužius, kurie buvo gaminami dideliais kiekiais ir buvo prieinami visiems. Šiuos kostiumus galite įsigyti daugelyje gatavų drabužių parduotuvių.

Kartais siūles siūdavo namuose, bet iš gamyklos ir iš gamyklinių pavyzdžių.

XX amžiaus pradžioje labiausiai paplitęs paprastų moteriškų drabužių tipas buvo vadinamoji „pora“, kurią buvo galima papildyti prijuostėmis, galvomis ir pečiais.

„Pora“ yra švarkas ir sparnas, kurie kartu sukasi kaip vienas ansamblis. Dažniausiai buvo šepečiu iš vientiso audinio arba iš austų atspalvių: spalvingesni švarkui, spalvotesni – sparneliui.

Tačiau kartais suknelėje – pora naudoja kontrastingas spalvas arba derina medžiagas – pavyzdžiui, lygius margintus audinius su įdaru.

Kraštinės buvo plačios, išsidėsčiusios arba su smulkiomis raukšlelėmis ties juosmenimis, kartais su paminkštinimu prie krašto. Tracklets gali būti nuo nemokamų iki futuristinių. Taigi „baška“ arba „kazokiška“ striukė buvo įsiūta į sieną, su stovima apykakle, gražiomis rankovėmis, siaurėjančiomis per alkūnę. Galvos mygtukai ant mygtukų arba vėliavėlių šone arba centre.

„Razletayka“ marškiniai buvo be diržo, dėvimi be diržo. Šventinės striukės ant krūtinės buvo papuoštos mašininiais nėriniais ir lankais.

Platforma atrodė kaip audinio juostelė, sujungta į dryžuotą diržą, kuris buvo surištas aplink juosmenį. Abrikosai buvo ir kasdieniai, ir šventiniai, jais puošdavo drabužius.

Šiuo atveju jie buvo pagaminti iš brangių audinių su gausia įranga.

Labai populiarūs buvo kaklaskarės ir skaros, dėvimos ant galvos ir metamos per pečius. Yra daug maršrutų: drobė, medvilnė, kalikonas, šilkas ir kalikonas.

Labai vertingos spalvingų gėlių raštų servetėlės.

Mados istorija. Rusų liaudies kostiumas

Kai kurie darbuotojai gali sau leisti nešioti nėrinius ir nešioti nėrinius, o ne šalikus per šventes. Papuošalams jie naudoja perlų, karoliukų, apelsinų, koralų ir stiklo karoliukus bei auskarus. Taip pat buvo žiedų iš vario, alavo ir sidabro.

Merginos mūvėjo žiedus su spalvotais akiniais, moterys – sklandžią kovą.

Batai – odiniai batai su guminėmis petnešėlėmis šonuose, rečiau – grubūs batai mažu kulnu.

Vyrų darbininko ir jaunojo ūkininko suknelę sudarė marškiniai su diržu arba sijonas, kelnės, švarkas ir švarkas.

Marškiniai buvo panašūs į tradicinius valstiečių marškinius, tačiau buvo trumpesni nei senojo stiliaus, siaurėjančiomis rankovėmis ir aukštesne iškirpte.

Dar viena naujiena – Kosove atsirado krūtinės lašas. Darbo dienomis dėvėjo juodos, mėlynos, rudos medvilnės ar atlaso marškinėlius; švenčių dienomis – marškinėliai iš šviesių audinių, pavyzdžiui, rožinės, tamsiai raudonos, raudonos spalvos atlaso ar šilko. Ožiaragis ant kelnių ir juosmens arba sparnų.

Jie taip pat turėjo marškinius su šviesą atspindinčiomis apykaklėmis.

Švarkai buvo vieneiliai ir dvieiliai, klasikinio stiliaus. Tamsios spalvos striukes ir kelnes. Kalbant apie liemenę, tai normalu, kad šilo audinys yra striukė arba atvirkščiai, o nugara iš pagrindinės medžiagos ir turi sandarinimo juostelę.

Ypatinga XX amžiaus pradžios puošmena yra metalas, įskaitant sidabrines kišenines ausines, įdėtas į kišenę.

Pagrindiniai tokio kostiumo batai buvo batai, kurie buvo užpildyti kelnėmis.

Dangtis buvo uždengtas asilais, oda ar audiniu ir dangteliais. Šventinę dieną jie buvo papuošti kaspinu su šilkiniu kaspinu arba pynėmis, kurioms keliose vietose buvo prisegtos tikros ar dirbtinės gėlės.

Tiesus kirpimas liaudies kostiumu.

Raštas valstietiškų marškinių kirpimui.

3. Liaudies marškinių kirpimo ir dekoratyvinio dizaino rūšys.

4. Moteriškų marškinių su tiesiais kraštais kirpimo raštas.

5. Moteriški marškiniai tiesiais krašteliais.

Moteriški marškiniai nuožulniais kraštais.

Tiesus kirpimas liaudies kostiumu.

Rusų liaudies drabužiai yra Rusijos žmonių materialinės kultūros reiškinys. Pagal etnografinį suskirstymą jame yra du skirtingi nacionalinių rusų moterų drabužių kompleksai: Šiaurės rusiška ir Pietų rusiška. Pietų rusų liaudies drabužių kompleksas (1 pav.) - marškiniai, poneva, prijuostė (užuolaida, užuolaida, sąsaga) ir galvos apdangalas.

Buvo daug šio komplekso atmainų, skirtingos paskirties, įskaitant ritualines.

Pietiniuose Rusijos regionuose ant marškinių buvo dėvima poneva, kuri buvo praktiškai sijonas ir susideda iš trijų vilnonių arba pusvilnonių plokščių. Ponevos buvo siūbuojančios arba užsidarusios, susirinkusios ties juosmeniu su virvele. Tik ištekėjusios moterys nešiojo ponevus.

Ant marškinių ir ponevos buvo uždėta prijuostė – užuolaida (žr.

ryžių. 1, pav. 2). Jis taip pat buvo dėvimas ant marškinių su sarafanu, užbaigiant visą ansamblį. Užuolaidą visada puošdavo įvairiomis technikomis – raštuotas audimas, siuvinėjimas, audinio juostelės ir pan.. raštuotas audimas ir siuvinėjimas ant užuolaidos dažnai būdavo paskirstomas iš viršaus į apačią, bet daugiausia apatinėje jos dalyje.

Kartais būdavo puošiama tik apatinė užuolaidos dalis.

Kuriant liaudišką rūbą remiamasi tais principais ir būdingais bruožais, pagal kuriuos buvo formuojamas kirpimas, išdėstomi ornamentai, atskiros dalys derinamos į vieną ar kitą ansamblį.

Rusų liaudies kostiumas

Papročiai ir laikas nustatė, kada, kokius ir kokius drabužių derinius dėvėti.

Liaudies drabužiai, tiesiogiai susiję su žmogaus darbo veikla, išsiskiria puikiu kirpimo tinkamumu. Dažniausiai tai paprasta ir ekonomiška, nes tai lemia naminio audinio plotis, noras sukurti žmogui patogią formą ir visiškai perdirbti audinį. Šis kostiumas nevaržo judesių ir buvo vienodai tinkamas sunkiam valstiečių darbui ir šventėms.

Rusų liaudies drabužiai gali būti pateikiami dviejų siluetų: tiesūs (be raukinių ir su raukiniais) ir trapecijos formos (pasviru kirpimu).

Šios aprangos silueto formos atitinka natūralias moteriškos figūros proporcijas.

Pavyzdžiui, pagrindinė drabužių dalis tarp daugelio tautų yra marškinėliai – iškirpti iš stačiakampių lino gabalų. Jos juosmuo, rankovės, įdėklai po rankomis ir ant pečių (įtvarai, sijonai) buvo įvairaus ilgio ir pločio stačiakampiai (3 pav.).

Rusų liaudies kostiumas. Rūbai, atspindintys Rusijos žmonių papročius, istoriją ir veiklą. Daiktų rinkiniai darbo dienomis, darbui ir atostogoms. Kostiumai, už kuriuos Petro I Aleksejevičiaus laikais buvo imamas mokestis įvažiuojant į Sankt Peterburgą.

Rusų liaudies kostiumas nuo pat atsiradimo daug išgyveno, tačiau viena taisyklė išliko nepakitusi visais laikais – daugiasluoksnė apranga. Šis reikalavimas buvo taikomas tiek moteriškiems, tiek vyriškiems drabužiams. Kuo turtingesnis buvo rusas, tuo daugiau drabužių sluoksnių jis dėvėjo. Turtingos moters šventinę aprangą galėjo sudaryti dvidešimt daiktų, kasdieniniam komplektui pakako septynių elementų.

Vyriškas rusų liaudies kostiumas

Tradicinis vyriškas vasaros kostiumas susidėjo iš kelių elementų. Jos pagrindas – marškiniai, dažniausiai be apykaklės. Turtingi vyrai ir bojarai jį dėvėjo griežtai po visa apranga, vargšams valstiečiams tai buvo viršutinė ir, tiesą sakant, vienintelė apranga.

Marškiniai su apykakle ir iškirpte krūtinės srityje buvo vadinami kosovorotka, puošiami siuvinėjimais ar austi piešiniais. Tradicinės marškinių spalvos – balta, mėlyna ir raudona. Skirtingai nuo apatinių marškinėlių, palaidinė nebuvo įsprausta į onuchi ir portus, ji turėjo būti diržu.

Virš marškinių valstiečiai dėvėjo užtrauktukus su siuvinėjimais ir be nuleidžiamos apykaklės, o bojarai turėjo papildyti komplektus kaftanais. Jų užtrauktukai atliko modernios liemenės vaidmenį.

Pagrindinės gerų kolegų rusų liaudies kostiumo detalės:

• Vyriškas rusų liaudies kostiumo galvos apdangalas
• Rusų liaudies vyriški marškiniai
• Rusų liaudies kostiumo kelnės
• Rusų liaudies vyriški batai

Moteriškas rusų liaudies kostiumas

Moterų liaudies kostiumo pagrindas taip pat buvo marškiniai. Šis drabužių elementas buvo siuvamas iš lininio ir medvilninio audinio. Turtingiems marškiniams buvo naudojamas natūralus šilkas. Visi marškiniai buvo tradicinių baltų ir raudonų spalvų bei puošti siuvinėjimais. Dizainas dažnai buvo tankus, o spalvos ir motyvai skyrėsi priklausomai nuo regiono. Centrinės ir šiaurinės provincijų atstovai marškinius dosniai puošė aukso siuvinėjimais, pietinės provincijos pasižymėjo raudonu ornamentu. Voronežo provincijoje marškiniai buvo išsiuvinėti juodais siūlais.

Moterys ant marškinių dėvėjo laisvą sarafaną. Jis taip pat gali būti papuoštas siuvinėjimu. Šiurkščiavilnių audinys arba šintas buvo naudojamas kasdieniams sarafanams ir valstietiškoms suknelėms siūti. Šventinės ir turtingos sarafanų versijos buvo gaminamos iš brokato ir šilko.

Ištekėjusios žmonos ir merginos, kurios buvo pasiruošusios vilioti, galėjo dėvėti ponevą. Tai siuvinėtas audinys su kaklaraiščiais, neaiškiai primenantis šiuolaikišką apvyniojamą sijoną. Sarafanus ir ponevą papildė prijuostės.

Pagrindinės gražių merginų rusų liaudies kostiumo detalės:

• Moteriškas rusų liaudies kostiumo galvos apdangalas
• Rusų liaudies šalikas
• Moteriški rusų liaudies marškiniai
• Rusų liaudies sarafanas
• Rusų liaudies moteriški batai

Žieminis rusų liaudies kostiumas

Žiemą ant daugiasluoksnės aprangos reikėjo dėvėti šiltus viršutinius drabužius. Vargšai žmonės dėvėjo kailinius iš avikailių ir kiškių kailių. Bojarai galėjo sau leisti gaminius iš sabalo ir kiaunės. Kailiniai buvo ilgi ir sunkūs drabužiai, kurių rankovės buvo nukirptos iki alkūnės. Daiktas buvo dėvimas su kailiu viduje, o išorė buvo padengta šiurkščiu audiniu arba sodriu brokatu, kuris priklausė nuo daikto savininko pajamų.

Vyrai taip pat dėvėjo apvalkalus žiemą. Tai viršutiniai drabužiai, pagaminti iš veršelių arba avių odos. Jų ilgis gali būti trumpas, maždaug iki šlaunies vidurio arba iki grindų. Moterims buvo siuvami trumpi sielos šildytuvai. Juos papildė kailinėmis skrybėlėmis, ant kurių rišdavo skareles.

Pagrindinės rusų liaudies žiemos drabužių detalės:

• Rusų liaudies kepurė su auskarais
• Rusiška vilnonė skara
• Rusų liaudies kailiniai (shubeyka)
• Rusų liaudies veltiniai batai

Rusijos liaudies kostiumo istorijai įtakos turėjo didelė šalies teritorija ir papročių, gyvenimo ir oro sąlygų skirtumai, taip pat paskutiniojo caro Petro I Aleksejevičiaus draudimai tam tikriems gyventojų sluoksniams dėvėti tautinius kostiumus. arba Sankt Peterburgo svečiai. Ir vis dėlto kostiumas turi bendrų bruožų: daugiasluoksniškumas, siuvinėjimas, kostiumų ilgis ir medžiagos, iš kurių jie buvo pasiūti.

Drabužiai, kaip ir bet kurios kitos etninės grupės kostiumai, yra savotiška vizitinė kortelė. Tautinė apranga, kaip ir pasas, gali pasakyti apie asmens socialinę ir teritorinę priklausomybę. Ir jo savininko amžius taip pat jums pasakys.

Svarbiausia kostiumo detalė

Žinoma, rusų liaudies drabužiai turi savo būdingų ir išskirtinių bruožų, savo potraukį, tačiau juose taip pat yra kažkas, kas būdinga daugumai Rusijoje gyvenančių tautų kostiumų.

Ryškiausias pavyzdys – marškiniai, tiek vyriški, tiek moteriški, juolab, kad dažniausiai jie skiriasi tik ilgiu – vyrams siekia kelius, moterims, kaip taisyklė, siekia grindis. Yra prielaida, kad dėl to marškinių apačia vadinama „hemu“. Moteriškų marškinėlių ilgis reguliuojamas dirželiu. Daugelyje jis buvo ištaisytas „sinusu“, savotišku diržo persidengimu. liaudies tradicija, kaip ir kitų etninių grupių, numatė magišką apsaugą. Ypač didelę reikšmę turėjo apatiniai marškinėliai - jie ne tik šildė, bet ir apsaugojo žmogų nuo visų marškinių skylių (apykaklės, apvado, rankovių) buvo apipjaustytos arba apvadu, arba pynėmis, arba siuvinėjimais - tai buvo amuletai, jie taip pat papuošė drabužius, todėl jie buvo išskirtiniai ir iškalbingi.

Siuvinėjimas ir pynė yra neatsiejama aprangos dalis

Daug kalbėta apie tai, kad tautinis ornamentas yra raštas iš praeities, nevisiškai iššifruotas, bet daug pasakantis apie žmonių kultūrą. Tiek vyriškų, tiek moteriškų marškinių kirpimas buvo tiesus, tunikos formos (be pečių siūlių), kartais net be rankovės. Rusų liaudies drabužiai turėjo būdingą bruožą – apykaklės kirpimą. Jam buvo suteikta labai didelė reikšmė sielos išsaugojimo klausimu. Gal todėl ji perkelta į petį (ne veltui vadinama kosovorotka), o krūtinė buvo gausiai papuošta siuvinėjimais, tarnaujančiais kaip talismanas? Reikia pažymėti, kad kostiumas pradėjo formuotis XII a.

Būdingi vyriško kostiumo bruožai

Vyriški drabužiai yra paprasti, patogūs ir nepretenzingi. Tačiau jo dėka tokios sąvokos kaip fonas ir talpykla išliko iki šių dienų. Pirmasis yra vidinis marškinių pamušalas, esantis ant nugaros ir krūtinės. Ji buvo šalia kūno ir „žinojo“ visas jo paslaptis. Zashashnik - slapta vidinė kišenė ant diržo, laikančio marškinius, kurie visada buvo dėvimi neužsegti. Kelnės, portai ar gačai buvo tiesaus kirpimo ir neplatūs – matėsi kojų kontūrai. Jie visada buvo kišami į batus (batus arba onučius), kad būtų lengviau vaikščioti, į juos buvo įkišama rombo formos įduba. Marškinių spalva vyravo balta, švenčių dienomis – ryški, mėlyna arba raudona. Sunku įsivaizduoti vyrišką aprangą be kepuraitės, o kepurę be gėlės. Tačiau tokio tipo vyriški galvos apdangalai atsirado XIX a. O anksčiau, nuo neatmenamų laikų, vyrai dėvėjo tufą – mažą kepurėlę, kurios nenusiimdavo net bažnyčioje. Paprasti žmonės ant viršaus nešiojo veltines skrybėles.

Stebuklų stebuklas!

Rusų liaudies drabužiai garsėja moteriškos aprangos originalumu ir grožiu. Be marškinių, įspūdinga jo detalė yra sarafanas ir poneva. Sarafanas yra toks būdingas moteriškų drabužių elementas, kad jis teisėtai gali tęsti garsiąją Rusijos simbolių seriją - beržą, balalaiką, lokį, ikrus ir baletą. Sarafanui skirta daugybė eilėraščių, patarlių ir posakių. Čia yra Yesenino eilutės, kurios iškart ateina į galvą - „Sarafanas prie apačios su raudonu raukiniu ant balto! Poneva („Nuo juosmens iki pėdų yra 77 keliai“) - sijonas arba buvo populiaresnis šalies pietuose. Tačiau net ir šiaurėje jį galėjo nešioti mergaitės, kurios buvo atlikusios perėjimo (iniciacijos) apeigas, rodančias, kad ji subrendo.

Moteriškų tualeto aksesuarų įvairovė

Kitas aprangos elementas – prijuostė arba prijuostė, paprasta darbo dienomis, „nuostabi“ švenčių dienomis. Vasnecovo ir Surikovo išaukštintas dygsniuotas švarkas yra trumpas, bet ilgomis rankovėmis švarkas su kailiu arba pamušalu, su sutrauktomis klostėmis ties nukirpimu, aukštu juosmeniu. Zapona (vientisas mergaitiškas apsiaustas, su išpjova galvai centre), privoloka (berankovių pelerina), zhupan (drobe apipjaustytas kaftanas) – tai būdingiausios rusų moterų tautinio kostiumo detalės. Ypatinga vieta aprangoje buvo skirta galvos apdangalui – iškalbingiausiai kostiumo detalei. Kichka ir soroka, kokoshnik ir povoinik toli gražu nėra išsamus skrybėlių sąrašas, galintis pasakyti viską apie savininką. Reikia pažymėti, kad kiekviena provincija turėjo savo aprangos detales, pavyzdžiui, viršutinę dalį ar epančiki, jų visų nesuskaičiuosi, bet be kurių šios teritorijos žmonių kostiumas buvo neįsivaizduojamas. O rusiška avalynė, ypač auliniai batai, nusipelno atskiro straipsnio.

Praėjo per šimtmečius

Rusų liaudies drabužiai (nuotrauka pridedama) yra ryškūs, spalvingi, džiaugsmingi, labai charakteringi, yra esminis kultūros ir kūrybos elementas. Jis atpažįstamas iš pirmo žvilgsnio, nes nuo vaikystės pažįstamas iš dešimčių garsių rusų dailininkų paveikslų, iš Puškino ir Jesenino darbų, iš rusų liaudies pasakų.

Kas nėra susipažinęs su sarafanu ir kokoshniku? Šiuolaikiniai rusų liaudies drabužiai – tai ta apranga, kurios neatskiriamos detalės yra tautiniai motyvai, ir bendras jų kūrimo stilius. Šie šiuolaikinių drabužių elementai atkeliavo iš tolimos praeities ir tampa populiarūs. Galima prisiminti po Rusijos mados namų vernisažų Vakaruose į madą atėjusius dažytus šalikus, batus ir avikailius. O kaip populiarios lininės suknelės rusiško kaimiško stiliaus! Patogūs ir gražūs, mėgstami jau daug metų iš eilės.