Japonijos tatuiruočių kultūros vadovas. Gėlių ir augalų reikšmės japoniškoje tatuiruotėje Rytų Japonijos rankovių tatuiruotės

Japoniškos tatuiruotės ir jų reikšmė yra paslaptinga, kaip ir Rytų kultūra. Šiuose darbuose tiek daug grožio ir simbolikos! Ir kaip harmoningai jie atrodo ant savo savininkų odos. Žymios mitologijos scenos įkūnytos ryškiais raštais ant odos. Pavyzdžiui, tai japonų drakonas – išminties, kūrybiškumo, galios ir harmonijos simbolis vienoje būtybėje. Taip pat Koi karpių tatuiruotės. Jie reiškia siekti savo tikslo, įveikti sunkumus. Todėl jie dažnai vaizduojami plūduriuojantys audringame upelyje.
Kiti populiarūs tatuiruočių motyvai – samurajus, japoniškas drakonas, demonų kaukės, sakuros, tigrai. Ar daugelio taip mėgstami hieroglifai priklauso japonų stiliui? Taip ir ne! Žinoma, Japonijoje jie naudojami rašymui, bet irezumi tradicija rašto nenaudoja. Ji teikia pirmenybę ryškiam, dideliam dizainui. Tai gražūs ir neįtikėtinai detalūs eskizai nugarai, rankovėms ir net ištisiems tatuiruočių „kostiumams“. Kadaise juos gamino tik vyrai, o daugiausia jakudzos – nusikalstamų struktūrų atstovai. Tačiau šiandien kiekvienas gali sau leisti tatuiruotę karpio, drakono ar tigro pavidalu. Juos gamina tiek vyrai, tiek moterys, kurie aistringai vertina šios unikalios šalies kultūrą.

Japoniškos tatuiruotės mergaitėms

Japoniškos temos gėlių eskizai yra tikrai unikalūs! Visų gėlių karalius yra bijūnas (botsan), kuris dar vadinamas rože be spyglių. Tai simbolizuoja turtus ir sėkmę. Nedaug nuo jo atsilieka chrizantema – saulėta gėlė, reiškianti tobulumą, ilgaamžiškumą, džiaugsmą. Ir, žinoma, tatuiruotės merginoms neapsieina be sakuros – Tekančios saulės šalies simbolio. Jos grožis nuostabus, bet trumpalaikis, todėl sakuros simbolizuoja jaunystę, meilę ir patį laiką, kuris taip greitas.

Vyriškos japoniško stiliaus tatuiruotės

Tatuiruotės yra plačiai paplitusios visame pasaulyje, įskaitant Japonijos salas. Čia vyrai kūno piešinių pagalba perteikia savo dvasingumą, gyvenimo principus ir vertybes, padėtį visuomenėje ir socialinį statusą. Tačiau dažniausiai japoniškos tatuiruotės vyrams yra susijusios su mafija.

Iš pradžių Japonijoje tatuiruotės buvo taikomos nusikaltėliams kaip bausmė, todėl šiandien daugelis tokių piešinių yra platinami visame pasaulyje tarp kalinių. Be to, Rytų kultūra išsiskiria savo dvasingumu ir išmintimi, todėl japoniškų tatuiruočių paklausa. Geriausius eskizus, patarimus, kaip pasirinkti ir pritaikyti kūnui, stilius ir spalvų sprendimus rasite žemiau esančiame straipsnyje.

Japoniško stiliaus tatuiruotės yra visiškai nepriklausoma tatuiruočių kultūros tendencija, kuri iki šių dienų išsaugojo savo tradicijas ir kanonus. Kiekvienas atskiras eskizas, simbolis, personažas ir net raštas turi tam tikrą prasmę ir šventą prasmę. 2018–2019 m. populiarūs buvo šie eskizai:

Vėžlys- išminties, gilių žinių, taip pat antgamtinių sugebėjimų buvimo, gebėjimo numatyti ateitį simbolis.

Drakonas– tatuiruotė simbolizuoja saulės ir ugnies energiją, sėkmę ir ilgaamžiškumą. Japonijoje drakonai buvo piešiami trimis pirštais ant galūnių, mitinis personažas veikė kaip šventa dvasia sargas.

Gyvatė– Japonai tikėjo, kad gyvatės turi antgamtinių galių ir saugo nuo bėdų bei negandų. Tatuiruotė su gyvate, apvyniota aplink plaktuką, buvo laikoma sėkmės ir sėkmės talismanu.

Tigras– tatuiruotė byloja apie savininko kilnumą, garbę, drąsą ir vyriškumą. Taip pat Rytų kultūroje buvo sakoma, kad tigrai išvaro nuo žmonių piktąsias dvasias.

Chanijos kaukė- senovinės dvasios piešinys, į kurį pavirto pavydi mergina. Tatuiruotė primena mums, kokias neigiamas emocijas ir jausmus gali sukelti, taip pat atstovauja išmintį ir intelektą.

Karpis– drąsą, atkaklumą ir vyriško charakterio ištvermę reiškianti tatuiruotė.

Bijūnas– Rytų kultūroje tai vyriškumo ženklas, taip pat klestėjimo ir finansinės gerovės simbolis.

Sakura- nuolankumo ir gyvenimo laikinumo supratimo simbolis, nes augalas žydi tik porą dienų

Magnolija- graži gėlė, įkūnijanti vyro tvirtumą ir tvirtumą, tvirtą gyvenimo poziciją.

Lotosas- dvasinio grynumo, gėrio ir žmogaus sielos amžinybės simbolis.

Jakuza- gangsterių grupės ir mafijos simbolis, įkūnijantis bebaimiškumą, drąsą ir avantiūrizmą.

Samurajus- karys įkūnija nesavanaudišką atsidavimą, moralinį ir fizinį tobulumą, meilę laisvei, pagarbą kanonams, įstatymams ir tradicijoms.

Gamta, peizažai, bangos– toks fonas japonų tatuiruotei reiškia pusiausvyrą, ramybę, harmoniją ir dvasios ramybę.

Hieroglifai- rašymas, turintis aiškią ir tiesioginę reikšmę, priklausomai nuo užrašytų žodžių.

Kintaro- personažas iš japonų folkloro, reprezentuojantis vietinės vaisingumo dievybės ir tikros istorinės vaiko figūros vienybę. Tatuiruotėje dažniausiai vaizduojamas nuogas vaikas raudona oda, kovojantis su karpiu. Tatuiruotės prasmė yra sėkmė, drąsa ir drąsa.

Klevo lapai– Kintaro kovoje su galingu karpiu, bet apsirengęs ir vyresnis, ginkluotas durklu. Tatuiruotėje klevo lapas simbolizuoja rudens sezoną, vyro meilę ir jo charakterio atkaklumą.

Žiurkė nindzė– Rytų kultūroje žiurkė lyginama su turto dievybe (būtent su vienu iš septynių sėkmės dievų). Tatuiruotė reiškia vaisingumą, derlių, klestėjimą ir nepotizmą, o nindzia, nes ji turi maskavimo ir sabotažo meną.

Feniksas- amžina būtybė iš mitologijos, atgimusi iš pelenų. Tai reiškia amžiną meilę, mirties baimę, atgimimo ir sielos atsinaujinimo viltį.

Nuoroda! Japonijos kultūroje šiandien tatuiruotės siejamos su mafija. Įvairių miestų valdžia dažnai neigiamai žiūri į japoniškas tatuiruotes, o žmonės su tatuiruotėmis ant kūno patenka į jų nemalonę. Dėl šios priežasties japonės tatuiruotes slepia prie drabužių ir renkasi nuošalias kūno vietas.

Kur vyrai dažniausiai daro tatuiruotes Japonijos tema?

Tik pasirinkęs norimą tatuiruotės dizainą ir suprasdamas jo prasmę vyras gali pagalvoti, kurioje kūno vietoje jis gali pasidaryti tatuiruotę. Japoniškas stilius priima didelius ir įspūdingus dizainus, o tai reiškia, kad dažniausiai jie pasirenka erdvias sritis - rankas, kojas, nugarą, krūtinę.

Pečius

Vyro pečiais galima vizualiai įvertinti jo jėgą ir patikimumą, todėl čia galima pasidaryti vidutinio dydžio tatuiruotę su jėgą ir drąsą išreiškiančiais gyvūnais ar kariais.

Dilbis

Ant dilbio atsiras daugiau vietos, tad čia galėsite sudėti visą kompoziciją įvairių eskizų. Tačiau dažniausiai čia tatuiruotes daro jakuza, samurajus ir laukiniai gyvūnai. Tatuiruotė yra demonstratyvaus pobūdžio, parodanti kitiems savininko savybes ir principus.

Riešo tatuiruotė

Sunku uždėti didelę tatuiruotę ant riešo su aukščiau aprašytais piešiniais. Paprastai tai gali būti drakono, tigro, susivijusios gyvatės ar karpio veidas. Augalų elementai taip pat tinka paprasto ir glausto dizaino.

Tatuiruotės ant delno, rankos ir pirštų

Ant rankos, delno ar pirštų tinka tik vienas tatuiruotės variantas - japoniški hieroglifai, turintys tam tikrą reikšmę ir aiškią potekstę. Arba originaliai ant jūsų rankos atrodys minimalistinio ar grafinio stiliaus miniatiūrinis drakonas, gyvatė ar vėžlys.

Tatuiruotės rankovė

Rankovė yra pati sėkmingiausia japoniško tatuiruotės stiliaus idėja. Čia jūs negalite apsiriboti tatuiruotės dydžiu ir mastu, bet vienu metu derinti kelis gyvūnus, personažus ir raštus. Tai visa meninė kompozicija, apimanti visą ranką ir suteikianti demonstratyvų charakterį.

Kaklas

Gana sunku nupiešti drakoną ar samurajų ant kaklo, nes erdvė yra labai ribota. Dažniausiai čia yra užrašai japoniškai arba vaizduojamos tik gyvūnų dalys – letenėlė, pėdsakas, snukis. Tiks tik tatuiruotės, turinčios gilią sakralinę reikšmę.

Krūtinė

Ant krūtinės įprasta pasidaryti tatuiruotes, kurios apsaugo nuo nesėkmių ir pavojų. Todėl čia galite pritaikyti drakono, drakono ir tigro piešinį bei kitus personažus, papildydami paveikslėlį augaliniais elementais ir užrašais.

Šoninė

Didelis ir įspūdingas dizainas tiks ant šono, tačiau jums reikia pasirinkti nebanalias asmenines tatuiruotes. Pavyzdžiui, gyvūnai, kuriuos norėtumėte mėgdžioti, kariai, ugdantys išmintį ir drąsą, ir daug daugiau.

Klubas

Vyrai retai daro tatuiruotes ant savo šlaunų, nes jų reikšmė bus susijusi su asmeniniu ir intymiu gyvenimo komponentu. Kaip variantą, čia galite pritaikyti karpio piešinį, kaip vyriškumo simbolį, bijūną, kaip vyriškumo ženklą, laukinį gyvūną, kaip aistros ir ugningo nusiteikimo personifikaciją.

Atgal

Nugarėlėje galite įdėti didžiausią ir sudėtingiausią eskizą, pavyzdžiui, gyvūnų derinį, simbolizuojantį skirtingas energijas, gėlių ir medžių piešinius ar japonišką samurajų. Nugaros raštas visada yra įspūdingas, ryškus ir turtingas pasirinkimas.

Mentele

Tarp menčių yra energijos centras, atsakingas už vyro ego. Todėl čia įprasta darytis tatuiruotes, kurios įneša į gyvenimą išminties, nuolankumo, tolerancijos ir pusiausvyros. Ryškus to pavyzdys – vėžlio ar augalo eskizai.

Kojos

Bet koks japoniško stiliaus gyvūnas – drakonas, tigras ar gyvatė – atrodys originaliai ant kojos. Dažnai čia pritaikomi karių piešiniai, o kompozicija papildyta augaliniais elementais. Tatuiruotės prasmė turėtų motyvuoti vyrą elgtis teisingai ir judėti į priekį.

Atminkite, kad japoniško stiliaus tatuiruotės visada yra ryškūs, dideli ir sudėtingi dizainai, kuriuos reikia ilgai taikyti, naudoti aukštos kokybės rašalą ir daug mokėti. Norėdami pasirinkti tatuiruotę, nuspręskite dėl kelių punktų:

• tatuiruotės tikslas ir paskirtis– ko konkrečiai tikitės iš tatuiruotės, kokių pokyčių gyvenime ir savyje norite;
• eskizas– kurti savo piešinį gali būti tik įkvėpimo šaltinis;
• vieta– jei tai demonstracinė tatuiruotė, ją galima dėti matomoje vietoje, jei asmeninio pobūdžio – paslėpti nuošalioje vietoje;
• stilius ir spalvų schema– nurodykite patys, kuris atlikimo stilius yra artimesnis tatuiruotės reikšmei ir jūsų skoniui, taip pat nuspręskite, ar tai bus spalvota ar nespalvota tatuiruotė;
• papildomų simbolių— eskizo mastelis ir rišlumas įmanomas užpildant tuščias vietas augaliniais elementais ar ornamentais, pasirinkimas priklauso tik nuo jūsų.

  Kaip pasirinkti tatuiruotės dizainą vietai ant kūno?

  Yra keletas svarbių patarimų, kurie gali padėti nustatyti vietą ant kūno ir tinkamą tatuiruotės dizainą. Būtent:

  • tatuiruotės, turinčios gilią sakralinę reikšmę, dedamos vietose, esančiose arti galvos;
  • nuo aplinkinių akiračio paslėptose vietose atliekamos asmeninės nebanalios tatuiruotės galimybės;
  • didelėse kūno vietose (nugara, krūtinė, pečiai, šonai, rankos ir kojos) tinka didelės ir sudėtingos tatuiruotės kompozicijos;
  • nedideli ir glausti eskizai tinka mažoms kūno vietoms (rankoms, riešams, pirštams, kaklui, pečių ašmenims);
  • talismanus, amuletus ir magiškus simbolius draudžiama tepti ant apatinės kūno dalies.

  Atminkite, kad emocinė ir šventa tatuiruotės prasmė turi atitikti savininko charakterį, įvaizdį, gyvenimo būdą ir interesus.

  Ar jums patinka japoniško stiliaus tatuiruotės?

  TaipNr

  Japoniškų tatuiruočių stiliai ir spalvos

  Pagrindinė ir išskirtinė japoniškų tatuiruočių taisyklė – kompozicijos elementų asimetrija. Meistras turi sekti piešinio kontūrą lygiomis ir plonomis linijomis, padidindamas spalvų ryškumą ir sodrumą nuo centro iki kraštų. Japoniški eskizai dažniausiai atliekami keliais stiliais:

  šiukšlių polka– kontrastingų spalvų naudojimas, tam tikra agresija dizaine;

  

  realizmas– tikroviškiausias piešinio išpildymas;

  

  akvarelė– pozityvus ir spalvotas piešinys be kontūro ar kraštinių;

  

  minimalizmas– lakoniškas tatuiruočių atlikimas mažiems kūno plotams;

  

  juodas darbas– naudokite tik juodą ir baltą spalvas.

  

  Meistras ypatingą dėmesį skiria japoniško eskizo spalvų schemai, pirmenybę teikdamas sodrioms spalvoms - raudonai, mėlynai, žaliai, geltonai ir kt.

  Simboliai, su kuriais galima derinti japonišką tatuiruotę

  Kokiais simboliais ir papildomais elementais papuošti tatuiruotę, pagal tatuiruotės reikšmę sprendžia pats vyras. Dažniausiai japoniškos temos pridedamos prie:

  gamta– kalnai, upės, mėnulis, saulė;

  

  augaliniai elementai– gėlės, sakuros, medžiai;

  

  laukiniai gyvūnai– tigras, gyvatė, vėžlys, drakonas;

  

  hieroglifai– užrašai ar skaičiai japonų kalba;

  

  Chanijos kaukė– bauginantis ir magiškas elementas.

  

  Renkantis papildomus elementus, vyras turi suprasti, į ką tiksliai jis nori sutelkti dėmesį, kokią nuotaiką įnešti į bendrą tatuiruotės kompoziciją. Vyrams meistrai dažnai rekomenduoja eskizą papildyti gyvūnais, fantastiškais personažais iš japonų kultūros ir mitologijos, užrašais ir gėlėmis.

  Kur geriausia pasidaryti tatuiruotę?

  Tatuiruotę reikia pasidaryti patikimame tatuiruočių salone, kuriame dirba patyrę ir kvalifikuoti menininkai. Dauguma šiuolaikinių įstaigų ir specialistų turi asmenines svetaines ir paskyras socialiniuose tinkluose internete. Ten galite pamatyti atliktų darbų katalogus ir ankstesnių klientų atsiliepimus.

  Išvada

  Japonijos kultūros tradicijos ir herojai visada buvo įdomūs ir aktualūs tarp europiečių. Beveik kiekvienas geras meistras savo darbų kataloge turi japoniškų tatuiruočių su gyvūnais, mitiniais personažais, augalais, samurajų kariais. Norimos tatuiruotės dizainas turi būti parinktas atsižvelgiant į vietą ant kūno, atlikimo stilių, šventą prasmę ir savininko charakterį.

Japonijos tatuiruočių menas

Rytų mene galioja toks principas – gražus mažiausiai pasiekiamas akiai, didžiausią efektą sukelia tai, ką retai matai. Tai Japonijos tradicinės kultūros dalis, o be jos japonai prarastų grožio jausmą. Šis principas taip pat taikomas japoniškoms tatuiruotėms.

Japoniškų tatuiruočių istorija

Tatuiruotės Japonijoje buvo uždraustos praeityje, išskyrus vieną neįprastą išimtį. Tatuiruotes daryti buvo leidžiama tik ugniagesiams, todėl jie papuošė savo kūną labai įmantriais piešiniais. Buvo manoma, kad gaisrininkui mirus, jį galima atpažinti pagal juos. Visiems kitiems, įskaitant vyriausybės darbuotojus ir tuos, kurie užsiima žmonių gelbėjimu, įstatymu buvo uždrausta darytis tatuiruotes. Vaizdai buvo pritaikyti ir ant nusikaltėlių bei kalinių kūnų.

Tačiau XVII amžiuje viskas pasikeitė. To priežastis buvo tatuiruočių ženklų panaikinimas nusikaltėliams. Piešiniai ant kūno tapo leistini tiek tarp paprastų žmonių, tiek tarp jakudzų klanų. Tačiau Japonijoje vis dar nerekomenduojama dėvėti tatuiruotę.

Kūno tapybos meną meistrai perdavė savo mokiniams. Norėdamas tapti specialistu, mokinys privalėjo keletą metų būti „meistro šešėliu“, kitaip tariant, mokytis šio amato, visą laiką kartu su mokytoju. Tik per ilgalaikius mokymus buvo įvaldyta vaizdų piešimo technika ir suprasta, kurie dizainai tinka, o kurie ne.

Tradicinėje japonų tatuiruočių kultūroje yra daug tradiciškai sujungtų vaizdų. Pavyzdžiui, liūtai, drakonai ir demonai yra šalia gėlių, nurodant jėgos ir grožio pusiausvyrą.

Šiuolaikiniai japonų tatuiruočių meistrai, kaip ir anksčiau, piešia kūną rankiniu būdu ir nenaudoja elektrinių tatuiruočių prietaisų.

Japoniškos tatuiruotės ir jų reikšmė rusų kalba.

Japoniškos tatuiruotės yra trijų tipų: irezumi, gaman ir kakushi-boro.

Irezumi (horimono). Šis žodis žymėjo vaizdus, ​​būdingus jakuzai. Jie apėmė visą nugarą, krūtinę, rankas ir šlaunis. Šiuolaikine prasme irezumi yra tiesiog japoniško stiliaus tatuiruotė.

Irezumi

Hamanas. Tokias tatuiruotes taikė kilmingi vyrai, kurie norėjo parodyti savo galią, drąsą ir drąsą.

Kakushi-boro yra neįprastas tatuiruotės tipas, kurį pažastyse arba ant vidinės šlaunies tepdavo tik moterys. Paprastai tai buvo daroma įpjaustant ryžių miltus. Tokią tatuiruotę galėjo pamatyti tik artimiausi žmonės, ji tapo matoma ant meilės malonumų įkaitinto kūno ar po vandens procedūrų.

Japoniškos tatuiruotės tema yra labai svarbi. Kiekvienas viso vaizdo komponentas turi turėti prasmę ir apibūdinti tatuiruotę turintį asmenį. Pavyzdžiui, karpis reiškia laimę ir klestėjimą, triušis – vaisingumą, tigras – drąsą ir neįtikėtiną galią. Bijūnai – sėkmės ženklas, sakuros – būties trapumą, klevas – meilę.

Japonijos drakono tatuiruotė

Populiariausias vaizdas Japonijoje yra drakonas. Šios šalies tatuiruotėje drakonas turi kitų gyvūnų kūnų dalių, tai gali būti jaučio ausys ar gyvatės kūnas. Manoma, kad šis pasakiškas padaras suteikia sėkmės, o jei drakonas įsipainioja į kardą, tai reiškia didelę galią.

Užsienio tatuiruočių meistrai dažnai daro rimtų klaidų dėl to, kad nesupranta japoniškų simbolių.

Japoniškos hieroglifų tatuiruotės

Garsiausios tatuiruotės yra japonų Kanji simboliai. Šio tipo kūno tapyba pasižymi nepaprastu grožiu ir įvairove. Su meistriškai pritaikytais tradicinio kaligrafinio rašto ženklais iš tekančios saulės šalies galite pasakyti viską apie save.

Kanji simbolių reikšmės

Be to, populiarūs fantastinių gyvūnų vaizdai. Tai gali būti koi žuvis, pusiau jautis, pusiau drakonas, nešantis džiaugsmą ir turtus.

Vaizdo įrašas apie japoniškas tatuiruotes

Vaizdo įraše pasakojama apie raštų tepimo ant odos istoriją tekančios saulės šalies stiliumi.

Straipsnio žanras - Japoniškos tatuiruotės

Japoniškos tatuiruotės stebina ir žavi savo gilia prasme, spalvomis ir apimtimis. Straipsnyje papasakosime apie tokių kūno piešinių ypatybes ir pateiksime savo požiūrį į tai, kurios tatuiruotės labiau tinka mergaitėms ir vyrams. Galite grožėtis ir pasirinkti originalius vaizdus naršydami mūsų nuotraukų ir eskizų galerijoje.

Kaip atsirado stilius?

Manoma, kad japoniškos tatuiruotės kilo iš Polinezijos dizaino. Juos „atvežė“ ainiečiai – vietiniai Japonijos salų gyventojai, gyvenę šalia tekančios saulės žmonių. Iš pradžių buvo atliekamos kūno tapybos, tačiau po kinų kultūros įtakos pamažu išryškėjo gyvūnų ir žuvų kontūrai. Remiantis kitais šaltiniais, japonų paveikslai atkeliavo iš Kinijos. Japonai priėmė budizmą ir ant savo kūnų piešė maldų tekstus, Budos ir įvairių dievų sargų atvaizdus.

Japoniškų tatuiruočių reikšmė ir siužetas pasikeitė, nes kiekvienoje epochoje naujas valdovas diktuodavo savo sąlygas. Renkantis japoniško stiliaus kūno įvaizdį, geriau atsižvelgti į tai, kad jo reikšmė ateityje gali keistis.

Japoniškų tatuiruočių vystymosi etapai

• Ainu jie pritaikė specialius talismanus savo kūnams, kad apsisaugotų nuo įnirtingų žvėrių atakų medžiojant.
• Kofun laikotarpis(III a.). Tatuiruotė buvo pritaikyta veidui ir kūnui, siekiant pabrėžti jų kilnią kilmę. Archeologinių kasinėjimų metu buvo rastos figūrėlių (haniwa) galvos su dažų pėdsakais ant kaktos ir skruostų.
• Ankstyvieji viduramžiai(VI a.). Japonijos gyventojai buvo suskirstyti į klases. Tatuiruotėmis buvo „ženklinami“ įstatymą pažeidę žmonės, įvairių profesijų atstovai. Mėsininkams ant dilbio buvo ištatuiruotos linijos arba kryžius, o išdavikams ant kaktos buvo ištatuiruotas hieroglifas „šuo“. Norėdami kažkaip sutvarkyti savo gyvenimą, nusikaltėliai į ženklą įtraukė įvairių elementų. Galbūt tada gimė japonų tatuiruotės stilius irenzumi. Dauguma mano, kad šiandien žiedinių tatuiruočių ant riešų geriau nedėti, nes jų skaičius rodo, kiek nusikaltimų padarė savininkas.
• Samurajų atsiradimas- įvairių aristokratų sluoksnių kariai, kurie tarnavo feodalui (nuo VII a.). Jie ištatuiravo apsauginius simbolius ir įvairius paveikslėlius, kad parodytų savo drąsą ir ryžtą mūšyje. Tai laikoma brangiausia ir daug darbo reikalaujančia tapyba. Jis išsiskiria spalvų įvairove ir daugybe elementų, kurių kiekvienas turi savo reikšmę ir paskirtį. Apskritai tai reiškia tvirtumą ir nepalenkiamą valią.
• Heiano ramybės laikotarpis(794). Tatuiruotės įgavo visai kitą kryptį – jos tapo meilės ir atsidavimo simboliu, o tuo pačiu kūno piešiniai įgavo religinį pobūdį. Ant japonų kūnų buvo ryškių jausmų ženklai, Buda ir gailestingumo deivė Kanon. Galbūt šiuo laikotarpiu atsirado romantiškas japonų tatuiruočių stilius – gamanas. Su jo pagalba jie pademonstravo aukštas žmogiškąsias savybes, drąsą ir ryžtą. Vėliau piešti pradėjo ir merginos.
• Edo era(1603). Diktatoriai atėjo į valdžią ir nustatė elgesio taisykles, pagrįstas klase. Tatuiruotės buvo uždraustos, tačiau protestuodami japonai ėmė tatuiruotis ant savo kūno išskirtinai pagal drabužių kontūrus. Nuo krūtinės iki pilvo liko kūno juostelė, kad chalatą būtų galima lengvai atidaryti neparodant tatuiruotės. Buvo uždrausta apnuoginti liemenį, todėl ugniagesiai pradėjo dažyti ir savo kūnus, nes gesinti gaisrą paprastais drabužiais buvo pavojinga.

Gelbėtojai pavaizdavo vandens stichijos globėjų apsauginius ženklus ir simbolius. Juos palaikė žvejai ir prekybininkai, piešdami ant savo kūno jūros gyvius.

Galbūt japoniška tatuiruotė atgaivino geišų pagalba, nes merginos turėjo gana aukštą statusą visuomenėje. Ant kūno jie pritaikė šventinį kimono imituojančius raštus. Galbūt per šį laikotarpį atsirado dar vienas japonų tatuiruotės tipas mergaitėms - kakushi-boro (nematomas dizainas). Nematomas kūno vaizdas – „dekoratyvinis“ kirpimas, į jį įtrinta ryžių milteliai. Užgijus žaizdoms tatuiruotės beveik nesimato, tačiau į kapiliarus patenka tik kraujo tekėjimas (po karštos vonios, alkoholio ar intymumo), dizainas tampa aiškus.

Populiarios istorijos

Japoniški paveikslai – tai noras išreikšti save, parodyti savo galią, jėgą ir drąsą. Kuo japoniško stiliaus tatuiruotės skiriasi nuo kitų piešinių?

• Simbolizmas. Kiekvienas elementas turi gilią prasmę. Jo reikšmė priklauso nuo vietos ir papildomų elementų, todėl kiekvienas vaizdas yra kruopščiai apgalvotas meistro.
• Dideli paveikslų dydžiai. Meistras juos kimša keliais etapais, o tai gali užtrukti keletą metų.
• Neuždengiamos matomos kūno vietos: rankos, pėdos, juostelė „atviram chalatui“, kaklas.
• Spalvų schemos ryškumas ir spalvingumas, žaiskite su kontrastu.
• Asimetriški raštai. Japoniškos tatuiruotės reikšmė priklauso nuo jos vietos ant kūno.
• Kaklas. Savininkas yra paslapties nešėjas arba demonstruoja savo ypatingas savybes, būdingas tik jam.
• Ranka. Šeimininkas žino ko nori iš savęs ir aplinkinių, yra ryžtingas, tvirto charakterio ir dvasios.
• Tatuiruotė ant krūtinės yra iššūkis kitiems.
• Nugaros raštas yra vidinė apsauga ir dominavimas. Savininkas stengiasi parodyti savo galimybes ir potencialą.
• Vaizdas ant kojos – judėjimas ir noras siekti užsibrėžtų tikslų, kartais interpretuojamas kaip atramos paieška.
• Dilbį renkasi drąsūs ir stiprūs vyrai.

Daugiau informacijos apie simboliką

Pasak legendos, imperatorius Jimmu užkariavo karalienę Senojatatarą savo kūno piešiniais ir ištatuiravo savo mylimosios vardą, pridėdamas hieroglifą „gyvenimas“. Vėliau daugelis porų pradėjo sekti jo pavyzdžiu, siekdamos įamžinti savo jausmus, įrodyti atsidavimą ir meilę visą likusį gyvenimą. Ženklus verta taikyti atsargiai, nes atskirai jie turi vieną simbolį, o sakinyje – visai kitą.

Yakuza arba Irenzumi tatuiruotės yra ypač svarbios. Jie daugiausia dažomi raudonais ir juodais pigmentais. Siužete dominuoja religiniai motyvai, azartiniai žaidimai, kasdienės situacijos ir judančios figūros. Manoma, kad būtent Yakuza nusikaltėlių šeima į madą įvedė didžiules japoniškas tatuiruotes vyrams. Jie reiškia galia ir drąsa. Tai zigzagais besisukančios gyvatės ir tikroviškai nupiešti žuvų žvynai.

Merginos ir vyrai dažnai turi japonišką drakono tatuiruotę, kuri reiškia jėgą, ištikimybę, kilnumą. Ugniagesiams pasakos personažas tapo gynėju nuo ugnies, o imperatoriams – galios simboliu. Dažnai daroma vakarietišku stiliumi: be šešėlių, kontūrai užpildomi vienoda spalva ir be perėjimų. Drakonas dažnai vaizduojamas su gyvatės kūnu, jaučio ragais ar ausimis, tada jo simbolika tampa platesnė. Jei pabaisa apsivynioja kardą ir raudonomis akimis žiūri į priekį, tatuiruotė reiškia galią ir jėgą, debesyse – ryžtą laisvei.

Populiaru, tai daroma oranžine ir raudona spalvomis, daugiausia kartu su bangomis. Jis išsiskiria dekoratyvumu ir dinamiškumu, reiškia drąsą, santūrumą neišvengiamo likimo akivaizdoje. Verslininkai, keliautojai ir sportininkai šį dizainą spausdina auksiniu atspalviu kaip sėkmės ir finansinės gerovės ženklą.

Ypatingą reikšmę turi raudonodžio vaiko Kintoro paveikslas. Tai simbolizuoja drąsą ir jėgą, o su mėlynu diržu – mąstymą. Jis dažnai vaizduojamas nuogas ir kovojantis karpis.

Gėlių motyvai– dar vienas japoniškų tatuiruočių bruožas. Vyrai juos naudoja kaip papildomą savo kūno sudėties elementą. Dažnai randamas bijūnas ir liūtas – jėgų ir grožio balansas. Samurajus ant savo kūno pritaikė sakurų šakeles su chrizantema, kad parodytų priešo bebaimiškumą ir norą mirti mūšyje. Merginoms vyšnių žiedai yra grožio ir laikinumo simbolis, o kai kuriais atvejais ir liūdesio ženklas. Gražios damos iškamšo tigrą (atkaklumą ir galią), fenikso paukštį (atgimimas ir triumfas), drakoną su gyvatės kūnu ir Koi karpį. Jos aktualios merginoms. Pasak legendos, vienas monarchas atstūmė japonę, tačiau gražuolė nusprendė atkeršyti ir pavirto demonu. Tokia kaukė reiškia įžeistos moters apgaulę.

Merginos dažnai renkasi mažo dydžio demonų, monstrų ir vilkolakių atvaizdus, ​​kad tilptų ant mentės, dilbio ir šlaunies. Tokios nuotraukos apsaugo nuo blogio ir apgaulės, simbolizuoja tikėjimą dvasiniu pasauliu ir veikia kaip bausmė už neteisybę.

Vyrai dėvi Oni demono kaukę su ginklu, kuris atrodo kaip metalinė ietis su smaigaliais. Tai reiškia jėgą ir gyvybingumą. Dažnai čia yra karių vaizdai, peizažai, kylanti saulė, samurajų ir demonų mūšiai, mitinės būtybės.

Japoniškos tatuiruotės, nepaisant dalyko, visada yra estetiškai patrauklios ir patrauklios.

Japoniškų tatuiruočių nuotraukos

Japoniškos kaukės

Rankovės

Ant nugaros

Ant peties

Ant mano kojų

Lapės

Ant kaklo

Žuvis

Japonijos karys

Liūtas

Straipsnis paremtas nuotraukomis ir Sandi Fellman knygos „The Japanese Tattoo“ vertimu su papildymais.

Irezumi – tai ne tik ryškus paveikslas, ištatuiruotas ant odos. Tai savotiškas žmogaus skydas, jo globėjas. Tatuiruotė taip pat gali būti įspėjimas - „Saugokitės, kas ją nešioja! Ji panaši į gyvatės plauką Medūzą Gorgoną iš graikų mitologijos arba į gyvatės patelę Lamiją iš Keatso eilėraščio...

Susisukęs į žiedą, žvynuotas lelijos blizgesys -
Raudonos, žydros, aukso spindesys:
Gyvatė buvo dryžuota kaip zebras,
Lyg leopardas dėmėtas; pats povas
Aš akimirksniu nublankčiau šalia jos.
Ir panašiai kaip sidabriniai mėnuliai,
Atspindžiai grojo ant nuostabios odos.

Irezumi padengta oda, ištvėrusi ugningą adatos skausmą, tampa vėsia roplio oda. Besisukančių drakonų vaizdai, žaibai daugybe zigzagų, žuvų žvynai ir judančio kūno bangelės, kurių fotografija negali užfiksuoti, padidina gynybinį ir apgaubiantį efektą. Ar Irezumi garsiakalbiai apsisaugo nuo savo emocijų? Ar tai žmonės, protestuojantys prieš šiuolaikinės Japonijos moralę, technologijas, vartotojiškumą ir atitiktį? Viskas, ką galima pasakyti apie irezumi, yra slaptumas ir atstumas. Slaptumą užtikrina griežtas dalykinis kostiumas, visiškai paslepiantis tatuiruotę, o Atstumas – tai jį dėvinčio žmogaus savijauta, nutolusi nuo daugelio šiuolaikinės visuomenės normų ir draudimų.

Japoniško karpio tatuiruotės reikšmė

Karpis (鯉), Japonijoje vadinamas „Koi“, viduramžiais į Tekančios saulės šalį buvo atvežtas imigrantų iš Kinijos – šalies, kurioje jis buvo auginamas ir atrinktas daugelį šimtmečių. Karpis iš karto pamilo vietinius gyventojus, kurie ir toliau kruopščiai atrinko savo išvaizdą. Kinų ir japonų virtuvėje karpiui skiriama gėlavandenių žuvų karaliaus vieta. Sunku patikėti, kad ši ryški ir įnoringa, auksiniais, raudonais ir oranžiniais žvynais tviskanti žuvis yra kilusi iš paprastojo gėlavandenio karpio. Koi karpių grožis jau seniai tapo populiariu patrauklių vyrų ir moterų tatuiruočių objektu. Karpio vaizdai išsiskiria dinamiškumu, sodriomis spalvomis ir dideliu dekoratyvumu.
Senovės kinų legenda, išpopuliarėjusi ir Japonijoje, pasakoja, kad drąsus Koi karpis nepabijojo užkopti kriokliu iki Drakono vartų ir kaip atlygį už šį žygdarbį buvo paverstas drakonu. Dėl šio poelgio karpis tapo drąsos, stiprybės ir atkaklumo siekiant tikslo simboliu. Manoma, kad pagautas karpis, nesikreipdamas, atlaiko pjovimo peilio smūgį. Taigi, karpio įvaizdis gali būti ir bebaimiškumo, ir ramybės neišvengiamo likimo akivaizdoje simbolis – savybės, būdingos tikram kariui – samurajui. Paprastai tariant, tatuiruotės prasmę galima apibrėžti kaip jos savininko norą ryžtu, jėga ir sėkme tapti panašiu į karpį ir šių savybių dėka padidinti savo savijautą.

Japoniško drakono tatuiruotės reikšmė

Japonijoje iš visų mitologinių būtybių populiariausias yra drakonas. Drakono, kaip dekoracijos ar ornamento, įvaizdį galima rasti visuose kasdienio gyvenimo aspektuose. Rytų mitologijoje drakonas yra stiprybės, ištikimybės, atkaklumo, kilnumo, magijos, vaizduotės ir transformacijos jėgos simbolis, gebėjimo peržengti įprastą ir daug daugiau simbolis. Imperatoriškieji drabužiai Japonijoje iškilmingai vadinami „Drakono chalatais“, kuriuos puošia drakonų atvaizdai, nurodantys monarcho galią ir drakonų globą. Būdamas vandens ir oro stichijų valdovu, drakonas taip pat buvo laikomas gynėju nuo ugnies, todėl ugniagesiai jį gerbė. Drakonas savo išvaizda sujungia kitų gyvūnų dalis ir taip gali išgauti reikiamas savybes ir galias iš kiekvienos būtybės, kuri yra jo dalis. Čia slypi jo visagalybė ir universalumas. Drakonas – gyvatė su elnio ragais, karpių žvynais ir ūsais, erelio keturpirščiais, kupranugario nosimi, liepsnos formos iškilimais ant pečių ir klubų.

Šis drakono tatuiruotės fragmentas rodo jo galvą. Atsidavęs jaunystės skoniui, meistras Horiyoshi III šią tatuiruotę atliko animacinio mangos (europietiško stiliaus komiksų) stiliumi, tačiau palikdamas tradicinius rytietiškus bruožus – gauruotą snukį, dantyta burną, ūsus, ragus ir liepsną primenančius išsikišimus. kūno. Drakonas ir jo fonas sudaro yin – yang elementus – skirtingus vienos tikrovės aspektus arba priešingų principų sąveiką ir kovą.

Japonų menininkas Horikin yra žinomas kaip japoniško stiliaus tatuiruočių kūrimas ir darymas ant viso kliento kūno. Tačiau užsakovas nuotraukoje paprašė pagaminti tik vieną drakoną, galbūt norėdamas nurodyti, kad jis gimė Drakono metais, penktaisiais Rytų zodiako metais, o gal norėdamas „pabrėžti“ dešinę ranką. Be to, jis paprašė šią tatuiruotę padaryti vakarietišku stiliumi, japonų vadinamu nukibori, kuris pastaruoju metu išpopuliarėjo tarp japonų jaunimo. Skirtumas tarp šio metodo ir tradicinio japoniško yra tas, kad paveikslo kontūrai užpildomi vienoda spalva, be retušavimo, spalvų perėjimų ar šešėlių.

Kintaro tatuiruotės reikšmė

Kintaro („Auksinis berniukas“) (金太郎) yra vienas populiariausių japonų folkloro personažų ir iš tikrųjų yra vietinės vaisingumo dievybės (kami) ir tikros istorinės asmenybės derinys. Pasak japonų liaudies pasakojimų ir herojiškų legendų, Kintaro, dar būdamas vaikas, turėjo nepaprastų fizinių jėgų. Jo nuostabūs žygdarbiai ir atkaklumas buvo idealaus kario pavyzdys japonams tūkstančius metų. Japonų mene Kintaro dažnai vaizduojamas kaip mažas, nuogas, raudonos odos vaikas, kuris kovoja ir nugali didžiulį karpį. Kintaro legenda yra pagrindinė berniuko dienos šventė, kuri švenčiama gegužės 5 d. Šeimos su sūnumis prie savo namų pasistato aukštus stulpus, kurių galuose plazda iš popieriaus ar audinio pagaminti aitvarai, reprezentuojantys karpį. Taip norima parodyti, kad galbūt čia gyvena naujas Kintaras. Tėvai dovanoja savo vaikams žaislus šio legendinio herojaus pavidalu, tikėdamiesi, kad jie taps tokie pat stiprūs ir drąsūs kaip Kintaro.
Ši tatuiruotė simbolizuoja jėgą, drąsą ir drąsą. Tatuiruotė yra populiari tarp žmonių, užsiimančių bet kokiais kovos menais.

Šioje nuotraukoje parodytas tatuiruočių meistro Khorikin darbas. Kai buvo padaryta ši nuotrauka, asmuo su šiuo vaizdu labai sirgo, todėl Khorikinas pasiūlė savo klientui tatuiruotą odą palikti universiteto muziejui. Pats vyras tam neprieštaravo, tačiau tam griežtai prieštaravo jo artimieji. Pagal Japonijos įstatymus, žmogaus kūno dalys, įskaitant odą, po mirties negali būti naudojamos be jo šeimos leidimo. Todėl ši nuotrauka bus vienintelis išlikęs šio meistro Chorikino meno kūrinio įrodymas.

Kitas tatuiruočių meistras Horiyoshi II visiškai uždengė kliento nugarą Kintaro atvaizdu – angelo berniuko, kovojančio su galingu karpiu, pavidalu. Kintaro dėvi mėlyną haramaki (platus audinio diržas, prijuostė), dengiančią harą (pilvą), kurią japonai laiko mąstymo ir planų šaltiniu, jausmų šaltiniu. Dzenbudizmo filosofijoje sielos vieta ir žmogaus gyvenimo centras buvo laikomas ne galva ar širdimi, o skrandžiu, kuris užima tam tikrą vidurinę padėtį viso kūno atžvilgiu, prisidedant prie daugiau subalansuotas ir harmoningas žmogaus vystymasis. Ypatingą reikšmę turėjo bamba, nes, kaip buvo tikima Japonijoje, perkūnijos dievybė per ją siunčia ligas. Todėl jis buvo uždengtas apsaugine šilta varčia.

Japoniško liūto tatuiruotės reikšmė

Japonijos liūto tatuiruotė. Meistras Horigoro III.

Liūtas sargas arba Koma Inu (korėjiečių šuo).
Šią tatuiruotę padarė menininkas Horigoro III ir vaizduoja Koma Inu. Sklando legenda, kad kai Japonijos imperatorienė Jingo 200 m. ėmėsi kampanijos Korėjoje, Korėjos vangas (karalius) pažadėjo amžinai saugoti Japonijos imperatorių rūmus. Mitinis korėjiečių šuo (koma-inu – šuo su liūto galva), atitinkantis kinų liūtą sargą (kara shishi arba jishi), dar vadinamas „Budos liūtu“, turėjo apsaugoti šeimininko namus nuo piktosios dvasios. Buvo manoma, kad korėjiečių šuns galvos oda buvo neįprastai patvari, o iš jos neva buvo pagaminti šalmai, kurių negalima perverti strėle. Šių būtybių statulos, pagamintos iš akmens ar porceliano, įrengiamos priešais įėjimą į budistų šventoves, valdžios rezidencijas, administracinius pastatus, praeities valdovų kapus Kinijoje, Japonijoje ir kai kuriose kitose Tolimųjų Rytų šalyse. Liūtas sargas arba korėjiečių šuo simbolizuoja apsaugą, galią, sėkmę ir jėgą. Siekiant sutramdyti jų nežabotą siautėjimą (simbolizuojamas yang simboliu), estetinei pusiausvyrai šalia liūto visada vaizduojamas gražus bijūno žiedas (simbolizuojamas yin). Šuo, kaip toks, Japonijoje laikomas ištikimu kūdikių ir mažų vaikų globėju.

Bijūno gėlės reikšmė japoniškoje tatuiruotėje

Japoniško bijūno gėlių tatuiruotė

Simbolinė bijūno gėlės reikšmė japonų kultūroje ir mene - šiuo atveju tatuiruotės mene, kaip ir daugelio kitų vaizdų reikšmė, rodo, kad yra daugybė variantų. Kinijoje, kur bijūnas yra kilęs, jis laikomas sėkmės ir klestėjimo simboliu, kuris galiausiai veda į klestėjimą. Viena iš reikšmių, kurias bijūnas gavo Japonijoje, taip pat apibūdina jį kaip turto ir sėkmės gėlę. Kortų žaidėjams bijūnų tatuiruotė rodo drąsą ir gebėjimą rizikuoti. Ta pačia prasme anksčiau ši gėlė buvo itin populiari tarp samurajų, populiarumu nusileidžianti tik sakuroms. Patys kariai savo ryškiais šarvais priminė žydinčius bijūnus, o mūšis buvo padalintas į daugybę dvikovų vienas prieš vieną, kur visi stengėsi išsiskirti ir parodyti save visa savo šlove. Tada pasirodė posakis: „karo metu ieškok didelės gėlės“, tai yra, surask vertą priešininką, rizikuok. Todėl bijūnas simbolizuoja beviltiškai drąsų žmogų.
Tačiau yra ir visiškai priešinga šios gražios gėlės reikšmė. Tai gali būti harmonijos, moteriško grožio ir pavasario simbolis. Tatuiruotėje siekiama sušvelninti pernelyg griežtą, tiesią kai kurių kitų vaizdų reikšmę, suteikiant jiems skirtingą simbolinę orientaciją. Pavyzdžiui, korėjietiško šuns ir liūto atveju bijūnų atvaizdai šiuos nuožmius globėjus paverčia ištikimais grožio ir galantiško elgesio pasekėjais, tačiau tik tuo atveju, jei su tatuiruotės nešėja elgiamasi tinkamai. Priešingu atveju bijūnas tampa papildomu karingu ženklu.

Vyšnių žiedų reikšmė tatuiruotėje

Dėl šios tatuiruotės Horioshi III kreipėsi į Utamaro sukurtų ukiyo-e (graviruočių), kuriose vaizduojamos gražios moterys iš Yoshiwara „gėjų kvartalo“ kai kuriuose XVIII amžiaus Japonijos miestuose, temas. Daugelis šių moterų pačios turėjo tatuiruotes ant savo kūno. Japoniški vyšnių žiedai – sakuros yra vienas žinomiausių Japonijos simbolių, labai populiarios kaip tatuiruotė. Vyšnia žydi anksti pavasarį ir labai greitai praranda žiedlapius. Dėl trumpos šio subtilaus grožio sakuros neišvengiamai tapo trumpo kario gyvenimo ir trumpo kurtizanės jaunystės bei patrauklumo simboliu. Siekiant suteikti erotiškumo užuominą, vaizduojamai kurtizanei aplink aistringas akis buvo uždėti vyšnių spalvos šešėliai.

Klevo lapų reikšmė

KINTARO IR KLEVO LAPAI. Ši tatuiruotė dar kartą parodo Kintaro mirtiną kovą su galingu karpiu. Šį kartą Kintaro vyresnis, pilnai apsirengęs ir ginkluotas durklu. Klevo lapas Kinijoje ir Japonijoje turi daug reikšmių – jis gali simbolizuoti meilę, rudenį, užsispyrimą (nes klevas nebijo žiemos šalčių). Šiuo atveju lapai taip pat gali reikšti ilgą, atkaklią kovą. Kairėje, viršutinėje nugaros dalyje, matomas meistro Horičio parašas.

Japoniškos žiurkės tatuiruotės reikšmė

Irezumi. Žiurkė. Tatuiruotė meistro Khorikin.

ŽIURKĖ YRA NINJA.
Klientas gimė Žiurkės metais, kurie atidaro 12 metų Rytų kalendoriaus ciklą. Šį žvėrį jis pasirinko kaip tatuiruotę ant nugaros, kurią atliko meistras Khorikinas. Sunku paaiškinti, kodėl žiurkė, šis kenkėjas graužikas, buvo šlovinamas japonų mitologijoje. Tačiau žiurkė siejama su turtų dievybe, vienu iš septynių sėkmės dievų, ir vaizduojama besislapstanti tarp ryžių ryšulių. Tai taip pat vaisingumo simbolis, kaip matyti iš šios nuotaikingos didžiulės žiurkės tėvo tatuiruotės, apsuptos cypiančių, alkanų kūdikių.
Tačiau be to, žiurkė simbolizuoja ir senovės japonų ninjutsu meną – maskavimo, šnipinėjimo ir sabotažo meną. Nindzis buvo slaptieji agentai, kaip žiurkės, galinčios tyliai įsiskverbti į priešo pilis, kad pavogtų, šnipinėtų ar nužudytų. Nindzės buvo labai atsargios ir mieliau mėgdavo operuoti naktį, kur buvo lengviau likti nematomam po tamsos priedanga. Buvo tikima, kad įgudusios nindzės sugebėjo pakeisti savo formą raganavimu. Toks pat sugebėjimas buvo priskirtas ir pačiai žiurkei. Kabuki teatro personažas, burtininkas Nikki Danjo, spektaklio eigoje virsta didžiule žiurke arba medžiais, kad galėtų atlikti savo nedorus darbus.

Phoenix tatuiruotės reikšmė

Tatuiruotei ant žmonos nugaros Horiyoshi III pasirinko legendinio fenikso paukščio – mitinės amžinos būtybės, galinčios vėl ir vėl atgimti iš pelenų, po to, kai susidegins ugnyje, atvaizdą. Šiuo atveju feniksas simbolizuoja amžiną meilę ir viltį atgimti po mirties.

Japonijos voratinklio tatuiruotės prasmė.

Klientas paprašė, kad ant jo pažasties būtų sukurtas „subtilus ir detalus vaizdas“ – viena skausmingiausių tatuiruotės vietų, taip pat viena pavojingiausių. Čia išsidėstę daug prakaito liaukų, o įsidūrus adatai šioje vietoje prasideda gausi prakaito gamyba. Plaukai ant pažastų Khorikinui davė mintį pavaizduoti voratinklį šioje vietoje. Japonijoje voras turi dvejopą reikšmę: jei matai vorą dieną, tai žada sėkmę, bet jei pamatysi naktį – blogas ženklas. Žiniatinklis, kaip išskirtinis gamtos reiškinys, aiškiai kelia japonų pagarbą, tačiau vis dėlto voro įvaizdis, kaip prieštaringos prigimties simbolis – jis kuria grožį tik tam, kad sugriebtų ir nužudytų – kelia nerimą tarp japonų tatuiruočių meistrų ir savo klientams.

Kabuki Benten personažas – Kozo

Bentenas – Kozo buvo vienas populiariausių ir mylimiausių personažų iš Kabuki teatro repertuaro. Jis buvo kilnus plėšikas, o jo grožis leido jam pasirodyti moterimi, vykdančia savo nusikaltimus. Vienoje iš scenų, jam apiplėšus juvelyrinių dirbinių parduotuvę, kukli ir kilni mergina staiga nusiplėšia kimono ir žiūrovams parodo tatuiruotą vyro kūną. Būtent tokį momentą meistras Horijinas vaizduoja tatuiruotėje. Kliento nugarą skaido tatuiruotė – kai kairėje Bentenas vis dar lieka moteriškais drabužiais, dešinėje jis rodo tatuiruotę ant savo kūno. Aplink Benteną besisukantys sūkuriai nėra tik kompozicijos puošmena, jie rodo veikėjo smurtinį ir chaotišką gyvenimo būdą.

Vėjas ir žaibas

Šioje nebaigtoje Horiyoshi III tatuiruotėje apvalus saulės rezginio medalionas, pavaizduotas tarp dviejų spenelius apgaubiančių drakono uodegų, greičiausiai yra jakudzos gaujos emblema (panaši bendraminčių grupė vadinama „nakama“). Emblema yra stilizuotas ryžių puodo atvaizdas ir turi paslėptą reikšmę: „kas valgo iš to paties puodo, yra brolis“. Dešinėje krūtinės pusėje yra vėjų dievas Fudžinas, vienas iš dvylikos bodhisatvų – budizmo karalių, kuris visada vaizduojamas kaip baisus demonas, kuriuo jis buvo prieš pereinant į Budos pusę. Čia jis kovoja su komišku, besijuokiu lietaus drakonu.

Saikingumas

Šią tatuiruotę padarė meistras Horijinas. Vienas iš seniausių japoniškų tatuiruočių stilių, kuris išlieka populiarus ir šiandien, yra "upės" ("kawa") stilius, nes skaidrios odos juostelė eina per kūno centrą, iš viršaus į apačią, kaip upė. Tatuiruotė buvo padaryta taip, kad tradiciniai kasdieniai japoniški drabužiai – happi (striukė trumpomis siauromis rankovėmis) ir mompei (trumpos, kelnės iki kelių) ją visiškai paslėpė. Dabar tai leidžia dėvėti marškinius trumpomis rankovėmis ir šortus. Tokia „upė“ ar „kūno ketvirtis“ turėjo užkirsti kelią odos pašalinimui po žmogaus mirties, nes tai neleido išlaikyti irezumi kompozicijos vientisumo.
Kairysis spenelis yra bijūno žiedo formos, o iš dešiniojo spenelio žemyn teka krioklys, kurio upeliai rodo, kaip karpis atkakliai skinasi kelią į viršūnę, kad atgimtų drakonu. Ant dešiniojo bicepso – raguotas drakonas, tarsi iliustruojantis galutinį užsispyrusio karpio tikslą. Drakono uodega baigiasi ant kairės rankos, kur ji rodoma tarp debesų. Vyras dėvi tradicinius japoniškus apatinius – fundoshi (juostinę).

Atkaklumas

Ant šios tatuiruotės meistras Horijinas pavaizdavo garsiojo kinų palyginimo epizodą apie tai, kaip motina liūtė nunešė savo mylimą mažą jauniklį į tarpeklį. Ji pati užkopė į kalną, o iš ten pasišaukė jį pas save, skatindama sunkiai kopti. Taigi liūtė bandė jį išmokyti atkaklumo ir ištvermės. Šis palyginimas apie stipriausio išgyvenimą simbolizavo konfucianistišką požiūrį į idealius tėvus, kurie aukoja savo jausmus, kad jų vaikai užaugtų ištvermingi ir atkaklūs.

Ištrauka

Šioje Horijino tatuiruotėje pavaizduota Kurikara Kengoro, viena kilnių banditų iš Suikodeno romano. Parodyta scena, kurioje herojus suka bambuko stiebelį, bandydamas numalšinti pyktį ir kovoti su pagunda padaryti blogą veiksmą. Šalia jo parodyta jį globojanti budistų dievybė Fudo.

pavydas

Tatuiruotę padarė meistras Horiyoshi III, ne be europietiškos įtakos, o japonų dviragio demono (oni), šiuo atveju pavydo demono, išvaizda. Japonų folklore dažnai minimos pavydžios moterys, kurios ant galvų užsiaugina panašius ragus. Vestuvių ceremonijos metu jas slepia po nuotakos galvos apdangalu. Šiais laikais daugelis jaunų japonų nori pasidaryti tokias siaubingas ir tiesiog chuliganiškas tatuiruotes, o ne laikytis tradicinių temų.

Heikuro ir gyvatė

Šiai tatuiruotei meistras Horikinas parinko Saga-no-ike Heikuro, vieno iš 108 tatuiruotų nuotykių kupinos kinų apysakos „Suikoden“, kurią į japonų kalbą 1805 metais išvertė Kyokutei Bakin, herojų atvaizdą. Šio kūrinio herojai buvo pašlovinti dėl daugybės graviūrų Ukiyo-e stiliaus (Japonijos vaizduojamojo meno kryptis Edo laikotarpiu) viduryje. XIX a., pagaminta tokių garsių menininkų kaip Utagawa, Kuniyoshi, Toyokuni ir Kunisada. Tatuiruotėje pavaizduota mirtingoji Heikuro kova su milžiniška gyvate. Tatuiruotė padaryta taip meistriškai, kad su kiekvienu tatuiruoto kūno judesiu pajusite besirangančios gyvatės galią ir narsaus Heikuro jėgą.

Ištvermė

Bijūnai, ištatuiruoti aplink spenelius ir bambą, vilioja drugelį, kaip nuo skardžių riedančios bangos vilioja drąsius karpius. Virš saulės rezginio meistras Horijinas uždėjo hieroglifus „Shinobu“, o tai reiškia „ištvermė“. Šis žodis turi kitą reikšmę, kai jis taikomas slaptajai irezumi simbolikai: „būti slaptam, gyventi slaptą gyvenimą“.

Transcendencija

Horikinas sukūrė šį dizainą savo galvai („visų pojūčių buveinei“), kurią vėliau tatuiravo Horigoro III, Horikin II (jo brolis ir mokinys) ir Horyoshi III. Čia tatuiruočių menas derinamas su kaligrafijos menu. Dideli raudoni simboliai yra dievybės vardo Akala forma sanskrito kalba. Dievybės vardas šimtą kartų kartojamas mažais juodais simboliais, o pats vaizdas primena sėdintį Budą. Tai antras kartas, kai Japonijos istorijoje tatuiruotė ant galvos. Pirmasis priklausė Horikamai, kuris mirė 1932 m.

Kabuki teatro personažai

Šioje nuotraukoje pavaizduotos dviejų žmonių tatuiruotės, sujungtos taip, kad atspindėtų sceną iš Kabuki spektaklio, tradicinio japonų teatro spektaklio. Kairėje – viena iš XVII amžiaus herojiškų figūrų, bandanti perplėšti nasrus į mitologinę gyvatę panašiam pabaisai (tikrybėje – burtininkui), o į akis žiūri išsigandusi kurtizanė (šį veikėją galima atpažinti iš obi diržo). pririšta priekyje, o tai yra humoristiška aliuzija į tai, kad ji dėl savo profesijos daug laiko praleidžia gulėdama ant nugaros).

Sūkurys

Horikinas yra turbūt labiausiai įgudęs ir išmanantis tatuiruočių meistras šiuolaikinėje Japonijoje, čia rodomi kai kurie geriausi jo darbai. Rodomas darbas ne tik gana sudėtingas, bet ir naudoja neįprastas spalvas – violetinės, baltos ir geltonos spalvos derinį, be tradicinių juodos, žalios, raudonos ir mėlynos spalvų. Ši tatuiruotė apima visą kliento kūną, išskyrus veidą, rankas ir kojas. Tarp daugybės vaizdų ant kliento pilvo galima pamatyti drakoną, budistinę maldą ir du simbolinius priešingus sūkurinių srautų vaizdus.

Trofėjus

Šiuo atveju parodoma kita irezumi pusė – groteskiško personažo įvaizdis, tai yra kažko keisto, ekscentriško ir net bjauraus vaizdas. Šiose meistro Horiyoshi tatuiruotėse pavaizduotos nupjautos galvos, atspindinčios senovės samurajų tradiciją rinkti nužudytų priešų galvas kaip trofėjus, kaip meistriškumo įrodymą. Kartu su budistine malda, einia įstrižai per klubus, šis vaizdas gali būti interpretuojamas ir kaip priesaika laikytis savo tikėjimo iki mirties, o prireikus – už tai paguldyti galvą. Tiek menininkas, tiek jo klientas priklauso Horiyoshi klanui, kurio tatuiruotės dažnai būna sadomazochistinio pobūdžio.

Edenas (Rojus).

Dar groteskiškesnis vaizdas nei ankstesnis. Jauni japonai dažnai daro tatuiruotes, kurios vaizduoja kažką bjauraus ir siaubingo savo žiaurumu, kaip matyti šioje Horiyoshi III tatuiruotėje. Čia vėl rodomos gėlės ir vyšnių žiedlapiai – sakuros – nacionalinė Japonijos gėlė, simbolizuojanti gyvenimo laikinumą. Be to, tatuiruotėje pavaizduota gyvatė – gundytojas. Tikriausiai čia turėjo įtakos krikščionių legenda apie Edeno sodą, tik japonų vizijoje. Kompoziciją papildo nupjautos kruvinos galvos.

Seppuku

Seppuku. Nežinomo menininko tatuiruotė.

Tatuiruotėje pavaizduotas vyras po to, kai jis atliko ritualinį hara-kiri (savižudybė pjaunant pilvą). Patys japonai šį baisų ritualą dažnai vadina seppuku.
Manoma, kad japonų protėviai seppuku ritualą, kaip ir daugelį kitų jų kultūros ir gyvenimo aspektų, pasiskolino iš vietinių Japonijos gyventojų - ainų. Ritualas buvo kultivuojamas samurajų klasėje, todėl karys galėjo įrodyti savo dvasios stiprumą ir minčių grynumą arba reabilituotis prieš visuomenę ir dievus rimto nusikaltimo atveju. Paprastai seppuku buvo padaryta Garbės teismo nuosprendžiu, o savanoriškos mirties atveju - dėl sunkaus sužalojimo ar ligos, pavojaus sugauti, neįvykdytų įsakymų ar nesugebėjimo pasiekti tikslo. Kartais šią savižudybę nusižudydavo kariai, netekę savo vado ir globėjo, kaip atsidavimo ženklą. Savižudybės priežastis europiečių požiūriu galėtų būti pati nereikšmingiausia – karinė klasė dažnai puikavosi gebėjimu bet kurią akimirką susitaikyti su skausminga mirtimi, kad parodytų kitiems savo neįtikėtiną bebaimiškumą ir pasiektų pomirtinę šlovę.

Tabu

Irezumi. Tatuiruotės - malda „Nam yoho renge kyo“.

Šiuos žmones tatuiruotę padarė du menininkai – Horikinas kairėje pusėje ir Horigoro II – dešinėje. Malda „Nam yoho renge kyo“ („Šlovė Gerosios Dharmos lotoso sutrai!“) kilusi iš fanatiškos Nichiren budistų sektos, įkurtos 1253 m., ir šiuo metu turi apie šešis milijonus sekėjų, kurie mėgsta dainuoti ir mušti būgnus. Šio mokymo pasekėjai tiki, kad nuolatinis, nuoširdus šios maldos kartojimas padės kiekvienam pasiekti Nirvaną. Kairėje yra žmogus, ant kurio įstrižai raudonai ištatuiruota malda, nuo dešiniojo peties iki kairės šlaunies, o iš apačios į viršų nuo dešinės šlaunies ta pati malda, atlikta auksu ir apversta. Tatuiruotė daroma tokiu būdu, galbūt siekiant parodyti, kad Budos gailestingumas tęsiasi į visas puses ir visiems, kurie tiki jo galia, kad ir koks žiaurus žmogus būtų. Ypatingas abiejų tatuiruočių ekscentriškumas yra tas, kad jos tęsiasi net iki lytinių organų. Penis yra paskutinė žmogaus kūno dalis, kurią galima tatuiruoti, nes tai pati skausmingiausia procedūra. Du padėjėjai turi laikyti odą įtemptą, o tatuiruotojas pritaikys piešinį mažose vietose. Daugelis klientų praranda sąmonę dėl stipraus skausmo.

Vanduo

Meistro Khorikino darbai džiugina gebėjimu vaizduoti gyvas būtybes. Tai taip pat šiek tiek pakeičia tradicinę vaizdo temą. Šioje tatuiruotėje jaunasis Kintaro joja slystančiu didžiuliu šamu, o raudona auksinė žuvelė kyla kaskadiniu upeliu ant kitos jo šlaunies, kad nerštų. Lotus Sutra eina įstrižai per kairę šlaunį. Ten parodytas dar vienas šamas, įspraustas į užrašą.

Ugnis ir vanduo

Žemiau pateikiamos įvairios tatuiruotės ant kojų. Visi vaizdai patenka į „dviejų principų - yin ir yang sąjungos“ apibrėžimą - amžiną dviejų priešingų principų kovą, kurios dėka visi pokyčiai vyksta mūsų stebimame pasaulyje. Parodytos liepsnos ir bangos, drakono nagai ir karpiai, rudens lapai ir debesys, vėžliai ir sėkmės dievai su maišeliais, perpildytais pasaulietiškomis gėrybėmis, kurias jie dosniai dovanoja vertiems žmonėms.

5 / 5 ( 1 balsuoti)