Сущность и проблемы интернационального воспитания. Интернациональное воспитание детей в начальной школе Формы и методы воспитания

Слово воспитание произносится ежедневно десятки раз. О воспитании все чаще задумываются и говорят в семье, в общественных организациях. Но у всех ли педагогов, а тем более родителей есть ясное представление о том, что такое воспитание и, следовательно, как надо осуществлять воспитание?

Что значит «воспитание в узком смысле понятия»? И разве можно сформировать мировоззрение без обучения и образования? Разве можно воспитывать человеческую душу, не имея в виду того, что человек видит, узнает, познает, осмысливает в процессе образования? С другой стороны, разве мыслимо образование вне воспитания мировоззрения? .

Воспитание, как и обучение, характеризуется целенаправленностью, организованностью. Это процесс планомерного, систематического руководства формированием личности в соответствии с поставленными целями. Однако воспитание по сравнению с обучением является более широким процессом.

Воспитание далеко выходит за рамки учебного процесса; оно осуществляется в процессе обучения, при внеклассной работе, в студенческих организациях, в семье. Воспитывающее влияние оказывают такие факторы, как печать, радио, телевидение, кино, театр, спорт и др. .

Сущность интернационализма выражается в сплоченных и единых выступлениях трудящихся всего мира в защиту своих человеческих и гражданских прав, в борьбе против национального и социального угнетения, против попыток подчинить своему влиянию различные области экономики и культуры других стран и народов

Каждый преподаватель должен максимально использовать возможности предмета для воспитания у школьников интернациональных чувств и формирования у них мировоззрения патриота-интернационалиста. Причем такая установка не становится каким-то отдельным аспектом в преподавании предмета, а, составляя основу воспитывающего обучения, органически входит в систему глубокого и многопланового изучения предмета, требуя лишь определенного внимания к элементам, важным и для интернационального воспитания.

Пробивает дорогу в мировой практике практика поликультурного воспитания. Надо признать, однако, что масштабы поликультурного воспитания в ведущих странах мира неодинаковы.

Значительное внимание уделяет мировая школа воспитанию политической культуры подрастающего поколения.

В противоположность педагогическому авторитаризму в мировой практике развиваются тенденции, связанные с гуманистической ориентацией в воспитании. Это выражается в усилении внимания к условиям жизни студентов различных национальностей, стремлении обеспечить реализацию их возможностей путем создания комфортной психологической атмосферы, когда всемерно поощряются успехи, познавательная и творческая активность, склонности и интересы.

Все большую популярность приобретает воспитание, основанное на сотрудничестве, партнерстве. В этих условиях студент оказывается полноправным участником педагогического процесса, возникают доверительные, непринужденные отношения детей и взрослых, реализуются коллективные педагогические формы и приёмы, осуществляется совместная деятельность учеников, учителей и родителей, рождается атмосфера радости и творчества .

Я думаю, что большая роль в воспитании интернационализма отводится начальной военной подготовке, так как в сложных условиях армейской жизни и проявляется сплоченность, сотрудничество, партнерство.

Стержнем всего гражданского, воспитания являются патриотизм и интернационализм.

Школа всегда развивала в детях всех народов России чувство свободы, единства, равенства и братства. Сущность понятия.«патриотизм » включает в себя любовь к Родине, к земле, где родился и вырос, гордость за исторические свершения Народа. Патриотизм неразрывно сочетается с интернационализмом, чувством общечеловеческой солидарности с народами всех стран. Особое место в интернациональном воспитании молодежи занимает формирование чувств единства, дружбы, равенства и братства, объединяющих народы России, культуры межнационального общения; нетерпимости к проявлениям национальной ограниченности и шовинистического чванства. В этом процессе велика роль подлинно народной многонациональной культуры, верной правде жизни.

Ведущее место в процессе становления патриотического и интернационального сознания школьников занимает содержание образования. Например, изучение истории знакомит с богатыми патриотическими и интернациональными традициями народов России. Обществоведение раскрывает детям суть реформы политической системы, открывающей простор самоуправлению общества, создающей условия для полного развития инициативы граждан; отлаживающей механизм демократического выявления и формирования интересов и

воли всех классов и социальных групп; обеспечивающей условия для дальнейшего свободного развития каждой нации и народности, укрепляющей их дружбу и сотрудничество на принципах интернационализма; радикально укрепляющей законность и правопорядок; создающей эффективный механизм, обеспечивающий своевременное самообновление политической системы, развитие и внедрение во все сферы жизни принципов демократии и самоуправления.

Общечеловеческие аспекты гражданского

Воспитания

Гражданско-политическое воспитание имеет общечеловеческие аспекты. Планета Земля представляет собой единую экологическую систему. Растут и расширяются экономические, политические, культурные взаимосвязи всех стран. Мирово.е сообщество, объединившееся в ООН, оказывает влияние на решение глобальных и региональных проблем. Но единство в мире - это одновременно и борьба противоположностей, возникновение и обострение противоречий, которые в целях сохранения планеты и человеческой цивилизации люди должны разрешать политическими средствами, мирным путем. В преодолении. глобальных противоречий могут и должны внести, свой вклад школа и педагогика всех стран, независимо от их общественного строя и политической системы, национальных различий и отношения к религии.

Сущность общечеловеческих аспектов гражданско-политическо-го воспитания заключается в формировании у детей понимания единства и взаимозависимости мира, одинаковой значимости для всех народов сохранения мира и разоружения; проблем экологии; защиты и сохранения мировой художественной культуры; экономического, научного, культурного сотрудничества, а также общественной активности в деле разрешения глобальных противоречий. Для школы и педагогики общечеловеческое воспитание есть органическая часть граж-данско-политического воспитания, определяемая гуманизмом научного мировоззрения и его идеалом -- всесторонним развитием человека. Исторический спор о социальной справедливости может быть решен только в условиях мирного сосуществования, взаимовыгодного сотрудничества, взаимопонимания, соперничества "в экономической, культурной области, уважения суверенитета, права каждого народа самостоятельно выбирать путь социально-экономического развития.

В содержание общечеловеческого воспитания входит прежде всего разоружение, борьба за мир, против ядерной угрозы, за выживание людей на Земле, а также ликвидация последствий стихийных бедствий. В этой борьбе объединяются люди различного социального положения, политических убеждений, мировоззрения, религиозных взглядов. Вместе с общественными организациями, родителями, наставниками в нее включаются и дети.

Другая проблема-загрязнение окружающей среды, воздушного бассейна и океанов, истощение природных ресурсов, борьба с голодом и эпидемиями. Эти отрицательные явления промышленного производства, нищеты и антисанитарного состояния могут нанести непоправимый ущерб глобальной экологической системе, губительно отразиться на благосостоянии и здоровье человека. Одна из острых проблем - обеднение художественной культуры, созданных человечеством духовных ценностей. Практика массовой псевдокультуры ведет к оскудению и разложению духа людей. Наконец, проблема международного сотрудничества в различных областях общественной жизни. Граждане различных стран участвуют в широких экономических связях, в научном сотрудничестве с учеными многих стран, в культурном обмене. Во всей этой деятельности они выступают как носители подлинного гуманизма и человечности.

Функциями общечеловеческого воспитания являются: развитие в детях сознания объективного характера глобальных противоречий, неизбежной причастности всех и каждого к их преодолению; обеспечение понимания учащимися единства и взаимосвязи патриотизма и интернационализма с решением общечеловеческих задач; налаживание контактов и сотрудничества между детьми всех стран в целях совместной борьбы за мир, за сохранение окружающей среды, за сотрудничество"художественной культуры.

Основное противоречие общественного воспитания проявляется как нарастание, с одной стороны, требований к подрастающим поколениям быть активными участниками борьбы за мир, понимать общечеловеческие проблемы и уметь осуществлять международное сотрудничество. С другой стороны, среди части молодежи существует бездумное, равнодушное отношение к проблемам человечества, пассивное сознание того, будто мир, природа, культура, взаимосвязи между людьми разных стран будут существовать и сохраняться сами по себе, без активных усилий в этом направлении каждого человека.

Механизмами осуществления общечеловеческого воспитания являются познание, общение и деятельность. В ходе обучения и воспитания дети узнают о глобальных противоречиях, осознают их. Целенаправленному познанию общечеловеческих проблем активно содействуют средства массовой информации, питающие свободное общение детей со взрослыми и между собой, в процессе которого углубляется понимание процессов, происходящих в мире, расширяется кругозор. Наконец, школьники принимают непосредственное участие в деятельности, направленной на защиту мира, на взаимодействие и взаимопонимание между народами, на сохранение-окружающей среды.

Общечеловеческие аспекты воспитания органично вписываются в содержание учебно-воспитательного процесса. Большое внимание им может быть уделено в процессе обучения. Помимо специального «Урока мира» учащиеся обсуждают проблемы мирной политики на уроках истории и других общественных дисциплин, которые вводятся в школах («Человек и общество», «Граждановедение» и т. п.). На уроках музыки школьники разучивают песни о мире и борцах за мир; на занятиях изобразительным искусством рисуют на темы, связанные с глобальными проблемами борьбы за мир, экологии, культуры. На уроках физики они знакомятся с научными данными, которые добыты в результате тесного сотрудничества и совместных исследований российских и зарубежных ученых.

В целях общечеловеческого воспитания полезно знакомить школьников с экономическими и культурными связями России в мире: с кем идет торговля, что ввозится и вывозится, как налажено международное разделение труда. Особого внимания заслуживает изучение учащимися деятельности ООН и ее международных организаций: ЮНЕСКО, ЮНИСЕФ и др. Это дает представление об усилиях мирового сообщества в решении глобальных общечеловеческих проблем.

Критериями воспитанности в духе общечеловеческих проблем является знание и понимание их детьми. Показателен интерес ребенка к глобальным проблемам, а также практическая деятельность, побуждаемая высокими и благородными мотивами сохранения мира, природы, материальных и духовных общечеловеческих ценностей.

Правовое воспитание

Формирование правового сознания и правопослушного поведения подрастающего поколения - органическая составная часть гражданского воспитания. Речь идет о формировании демократического правового государства. Придается большое значение роли школы в воспитании уважения к закону, культуре, демократизму, высокой гражданской активности и ответственности.

Законодательство - один из важнейших каналов проведения в жизнь политики государства. Внедрение правовых норм в реальную практику общественных отношений достигается развитием правового сознания, сознательности граждан, авторитетом общественного мнения и принудительной силой закона с помощью государственных правоохранительных органов.

Право выполняет в жизни общества ряд важнейших социальных функций. Основным источником права является Конституция, раскрывающая суть конституционного (государственного) права. На основе Конституции разрабатывается и действует законодательство в различных областях общественной жизни: трудовое, гражданское, о собственности, о предприятии, о кооперации, об охране окружающей среды, административное, семейное, уголовное. В этом проявляется регулирующая функция права. Воспитательная функция исходит из того, что идеалом поведения человека в правовом демократическом обществе является активное и сознательное исполнение им норм нравственности и права. На этом основывается взаимодействие педагогической и юридической наук: педагогика движется от воспитания нравственных норм к правовым, юриспруденция - от правовых к нравственным. Обе науки решают единую задачу формирования в человеке нравственно-правовой культуры. Защитная, охранительная функция права оберегает закон, права граждан от нарушений и преступлений. Она исполняется специальными правоохранительными органами: судом, прокуратурой, адвокатурой, арбитражем, нотариатом. Центральной для педагогики является воспитательная функция права, через которую она взаимодействует с регулирующей и защитной.

Система правового воспитания определяется научными представлениями о структуре правового сознания. Его исходным элементом является правовая грамотность : общее знакомство с правовыми основами государства, видами права и нормами, регулирующими отношения людей на основе закона. Однако знание элементарных юридических норм не всегда становится решающим действенным мотивом и стимулом правильного поведения. Подростки и юноши нередко пренебрегают известными им правовыми нормами, сознательно и тайно идут на правонарушение. Правовое сознание, элементарная правовая грамотность становятся действенной силой, когда органически взаимодействуют с сознанием - гражданским и нравственным. Гражданская сознательность помогает школьнику понять сущность и общественное значение правовых норм, направленных на защиту интересов демократического общества и его граждан. Нравственное со-" знание способствует глубокому усвоению правовой нормы, нравственным отношением к ней. Оно позволяет увидеть и осознать ту границу нравственного поведения, за пределами которой начинаются безнравственные и противоправные поступки. Например, привычная ложь, мелкий шантаж, обман товарища и коллектива в школьные годы расчищают дорогу к припискам, взяточничеству, обсчету, воровству, мошенничеству во взрослой жизни. Неуважение к товарищу, учителям и родителям ведет к нарушению нрав и оскорблению достоинства личности. Безалаберное, нерадивое отношение к труду цорож-дает нарушения трудовой дисциплины и законов о труде. Пьянство способствует совершению преступлении и правонарушений. Когда прекращается нравственное отношение к жизни, обязательно возникает отклоняющееся от правовых норм, нарушающее" их поведение. Оно порождает преступное сознание и извращенную антиобщественную мораль. И наоборот. Высоконравственное сознание стимулирует общественно ценное поведение, гарантирует от правонарушений.

Важнейший элемент правового сознания - нравственно-правовые и политические чувства. Нравственно-правовым чувством явля-ется глубокое уважение к закону как проявлению воли народов. Оно неразрывно связано с чувством патриотизма, органично вплетается в патриотические эмоциональные переживания. Огромную роль в правовом сознании человека играет чувство гражданской совести. Оно является внутренним контролером правопослушного поведения, порождает нравственные страдания личности в случаях нарушения закона. Чувство страха возникает в человеке, утратившем совесть, преступившем закон, осознавшем неотвратимость наказания. И хотя это чувство не представляет собой социально-духовной ценности, оно способно удерживать молодежь в рамках закона,

Элементом структуры правового сознания является также правовое мышление , Оно основывается на правовых знаниях и представляет собой умение оценивать замыслы, поступки, поведение людей с точки зрения норм права. Правовые знания, чувства и мышление во взаимодействии способны развивать в ребенке потребность в правопослушном поведении и волю , направленную на активное соблюдение правовых норм, борьбу против их нарушения. Формирование правового сознания имеет целью воспитание у детей правовой культуры . Она включает в себя: знание правовых норм; развитую нравственно-правовую эмоциональную сферу и мышление; умение использовать нормы права в интересах организаций, граждан, своих собственных; гражданскую потребность в осуществлении правового просвещения и борьбы с правонарушениями.

Определяющим элементом системы правового воспитания школьников является цель правового воспитания подрастающего поколения. Она состоит в том, чтобы ввести школьников в сложные правовые общественные отношения, с помощью права решить ряд воспитательных проблем. Первая среди них - формирование гражданина правового государства. Школьник постепенно овладевает элементарной юридической грамотностью, осознает права, обязанности и правовую ответственность. В его сознании образуется духовный сплав нравственно-правовой культуры. Нормы нравственности облегчают ему понимание норм права, которое в свою очередь способствует более глубокому осознанию нравственных истин. Наконец, правовое воспитание призвано стимулировать социальную активность школьников, стремление вести активную борьбу с аморальными проявлениями и правонарушениями.

Осознание цели правового воспитания помогает педагогически осмыслить его место в целостном воспитательном процессе, осознать взаимосвязи с другими видами детской деятельности. Познание правовых отношений доступно школьнику в таких видах деятельности, как общешкольное самоуправление, участие в политических кампаниях, производительном труде, физкультурных соревнованиях.

Содержание правового воспитания в целостном педагогическом процессе рассматривается в возрастном аспекте. Нравственные основы правового воспитания закладываются в раннем детстве, в нравственных отношениях семьи, в формировании нравственных стимулов и тормозов поведения. Ребенок осознает свои «права и обязанности» как члена семьи сквозь призму представлений: желаемого и должного, допустимого и нежелательного, возможного и запретного. Он впитывает все это с молоком матери и приходит в школу с определенным сознанием своих привычек, потребностей и обязанностей.

Младшие школьники и подростки продолжают свое «правовое образование» на более организованной морально-правовой основе. Через учебный процесс они получают общие представления о государстве, его символах, правах и обязанностях граждан. В воспитании их морально-правовых чувств огромную роль играют музыка и изобразительное искусство - разучивание песен о Родине, изображение жизни общества в рисунках. Школьники этого возраста, участвуя в гражданских отношениях, нередко по неведению нарушают требования правовых норм. Поэтому уже младшим подросткам необходима нравственно-правовая профилактика, разъяснение ситуаций, когда их поведение стоит на грани правонарушения, когда эгоизм, избалованность, распущенность, разгильдяйство могут причинить вред друго--му человеку или нанести ущерб общественному достоянию. Это особенно важно потому, что у школьника, который еще не несет юридической ответственности, накапливается опыт безнаказанного право-нарушительского поведения.

Вступая в юношеский возраст, учащиеся более глубоко осмысливают суть правовых и нравственных отношений с помощью специальных учебных предметов. Они изучают обществоведение, этику и психологию семейной жизни, дающую представление о семейном праве. Правовое воспитание школьников старшего возраста характеризуется тем, что они вступают в реальные правовые отношения гражданской ответственности в различных видах деятельности. Старшеклассники знакомятся с «Основами законодательства в области народного образования», с уставами школы. Они практически усваивают свои права и обязанности через систему ученического самоуправления, организацию и оплату производительного труда, организацию досуга, в отношениях друг с другом. Школьники знакомятся с жизнью трудовых коллективов, их правами и обязанностями, участием в управлении государством. Они узнают о практической деятельности административных органов, судов, милиции, оказывают помощь взрослым в проведении выборных кампаний. Некоторые старшеклассники, нарушающие закон, приобретают отрицательный опыт правовых взаимоотношений, подвергаясь за свои поступки различным мерам воздействия и пресечения. В целях предотвращения правонарушений среди старшеклассников с ними не только обсуждают правовой аспект их отношений и поведения, усиливают профилактическую работу, но и вовлекают их в правоохранительную деятельность как высшую форму нравственно-правового воспитания. Гражданская активность подростков и юношей реализуется в создании отрядов друзей милиции, которые патрулируют территорию микрорайона школы, сосредоточивают внимание на поведении ребят своей и соседних школ. На формирование правового сознания юношей и девушек оказывает определенное влияние их пристрастие к чтению детективной литературы. Существует немало высокохудожественных приключенческих произведений, удовлетворяющих интерес молодежи к романтике познавательного расследования. Кроме того, подлинно художественный детектив всегда несет в себе глубокий социальный смысл, раскрывающий корни и причины правонарушений, предостерегающий от противоправного поведения.

Среди механизмов осуществления правового воспитания большое значение имеет формирование у детей прочной нравственно-правовой эмоциональной основы . Нравственные чувства есть та почва, на которой произрастает нравственное сознание. В формировании правового сознания большую роль играет также отработка представлений о праве, которая приводит к усвоению школьниками правовых понятий. В результате учащиеся старших классов получают возможность осмыслить правовые аспекты своей разнообразной общественной деятельности, с большой пользой для себя обсуждать публикации на правовые темы.

Осуществление правового воспитания, требует ясного представления о противоречиях, негативных явлениях в жизни современной молодежи и их воспитании, создающих почву для правонарушений.

Значительное число детей, которые живут в неполных семьях, с родителями-алкоголиками, уже от рождения получают подорванную генетическую основу развития организма. Как правило, они предоставлены самим себе, часто попадают в стрессовые ситуации, легко поддаются негативным явлениям, встают на путь правонарушений. С искалеченными душами, при живых родителях, они попадают в детские дома, специальные интернаты и исправительные колонии, в которых далеко не всегда существует благополучная обстановка.

Часть подростков и юношества из так называемых «благополучных семей» допускают в своем поведении отклонения от норм нравственности, совершают правонарушения и преступления, причины которых коренятся в недостатках, ошибках воспитания, в педагогической запущенности. Дети в таких семьях воспитываются эгоистами, усваивают психологию иждивенчества, вещизма, потребительства, мещанства, вседозволенности, прав без обязанностей, удовлетворения потребностей в отрыве от личного труда, не приучаются к контролю за своим поведением, в распущенности усматривают свободу личности. В школе и семье эти молодые люди приучаются к двойной морали, к лицемерию. Они неплохо учатся, участвуют в общественной работе, пишут сочинения на патриотические темы, выступают с «правильными» речами, вежливы с окружающими. В свободное же от «формальной» жизни время предаются удовлетворению своих подлинных интересов: курят, употребляют спиртное, наркотики, токсические вещества, исповедуют культ сильного человека, сквернословят, проявляют безответственность в поступках. Это размывает их нравственное сознание, создает атмосферу привычного безнравственного поведения, подталкивает к правонарушениям и преступлениям. В сознании этой части детей мера потребления перестала увязываться с мерой труда в учебе, быту, на производстве.

Существенной причиной правонарушений среди школьников является противоречивость положения, в которое они нередко попадают. С одной стороны, они усваивают требования морали и права, безусловную необходимость их исполнения; с другой - из средств массовой информации и общения узнают о многочисленных фактах грубого нарушения норм нравственности и закона людьми, облеченными властью, доверием народа. Это вносит сумятицу в их сознание, ставит под сомнение действительную ценность закона и правовых норм. Осуществлению правового воспитания школьников противодействует также устойчивая сила стереотипов противоправного и безнравственного мышления и поведения отдельных родителей, других взрослых людей. Неустойчивость, противоречивость правового сознания и поведения подростков и юношей обусловлены также склонностью поддаваться воздействию массовой психологии, законам ложного товарищества и чести. Подросток может пойти на правонарушение за компанию, опасаясь обвинения в предательстве, в трусости или поддавшись случайно возникшему влечению к «романтическому» приключению. Все эти. обстоятельства требуют внимательного их учета в правовом воспитании, систематической профилактической работы, особенно с педагогически запущенными детьми.

Критерии правовой воспитанности школьников неразрывно связаны с нравственными. Здоровый нравственный климат в коллективе является основой ответственного отношения его членов к правовым нормам, показателем хорошей работы. Среди других показателей такие, как знание детьми правового минимума, отсутствие правонарушений, контактов с детской комнатой милиции. Положительные результаты правового воспитания достигаются в целостном педагогическом процессе единством воздействий гражданского, трудового и нравственного воспитания.

Вопросы и задания:

1. Дайте определение сущности гражданского сознания, его культуры. гражданского воспитания и его основных функций. Раскройте систему граж-данско-политического воспитания.

2. Раскройте сущность и содержание патриотического, интернационального воспитания.

3. Расскажите о сущности правового сознания, его структуре и общественных функциях, а также о системе правового воспитания школьников.

Литература для самостоятельной работы:

I. Никитин А.Ф. Педагогика прав человека. М., 1993.

Специальность ВАК РФ09.00.02
Количество страниц 226

Глава I. ТВОРЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ КПСС МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКИХ ПРИНЦИПОВ ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНОГО ЮС-ПИТАНИЯ. 22

§ I. КПСС о задачах интернационального воспитания молодежи в условиях развитого социализма

§ 2. Общее и особенное в интернациональном воспитании студенческой молодежи на Украине

Глава П. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ФОРМ И МЕТОДОВ ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ СТУДЕНТОВ В СОВРЕ

МЕННЫХ УСЛОВИЯХ.69

§ I. Интернациональное воспитание в учебном процессе.69

§ 2. Интернациональное воспитание и общественнополитическая практика.123

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Интернациональное воспитание студенческой молодёжи в условиях развитого социализма (на материалах ВУЗов УССР)»

Советское общество решает сегодня небывалые по своим масштабам задачи, направленные на совершенствование развитого социализма. Взят курс на интенсификацию производства, ускорение научно-технического прогресса. Осуществляются крупнейшие социально-экономические программы, среди которых широким фронтом разворачивается борьба за наиболее полное и рациональное использование возможностей экономики, науки, культуры, наших природных ресурсов.

Многогранная деятельность, проводимая в процессе совершенствования развитого социализма, выдвигает на первый план задачу -решительно поднять уровень идеологической работы. "Всю нащу идеологическую, воспитательную, пропагандистскую работу, - сказал в речи на июньском (1983 года) Пленуме Центрального Комитета КПСС товарищ Ю.В.Андропов, - необходимо решительно поднять на уровень тех больших и сложных задач, которые решает партия в процессе ит совершенствования развитого социализма.

На всех этапах становления и развития социалистического общества Коммунистическая партия всегда уделяла первостепенное внимание воспитанию советских людей. Проблема воспитания нового человека, гармонически сочетающего в себе идейную убежденность, трудолюбие и организованность, духовное богатство, нравственную чистоту и физическое совершенство, выдвигается в современный период на одно из первых мест. "Возрастают требования к идейно-политическому воспитанию молодежи, формированию ее марксистско-ленинского мировоззрения, чувства ответственности, организованности и дис т циплины" .

Развитие современного социалистического производства на базе высших достижений науки и техники не только не уменьшает, а наоборот, увеличивает роль социалистической личности в производственном процессе, предьявляет высокие, постоянно растущие требования к профессиональной подготовке, образованию, общей культуре. На апрельском /1984 г./ Пленуме Центрального Комитета КПСС Генеральный секретарь ЦК КПСС К.У.Черненко подчеркивал: "Чтобы советское общество уверенно двигалось вперед, к нашим великим целям, каждое новое поколение должно подниматься на более высокий уровень образованности и общей культуры, профессиональной квалификации и гражданр ской активности" . В этих условиях создаются новые благоприятные возможности для комплексного решения задач коммунистического, в том числе интернационального /интернационалистского/ воспитания советских людей. Проблемам воспитания человека в условиях зрелого социализма в научной и пропагандистской литературе посвящено немало содержательных работ

1. Основные направления общеобразовательной и профессиональной школы. Проект реформы ЦК КПСС. Правда, 1984, 4 января.

3. Федосеев П.Н. Диалектика современной эпохи. - М., 1975; Социалистическое общество. Сборник. - М., 1975; Надольный И.Ф., Лазу зуренко Е.В. Социализм и личность. - Киев, 1976; Духовный мир развитого социалистического общества. Сборщик. - М., 1977; Языков B.C. Нравственное воспитание молодежи. Советы наставнику. - М., 1977; Косолопав В.В. и др. Социалистический образ жизни и проблемы воспитания личности. - Киев, 1979; Формирование нового человека в условиях развитого социализма. - М., 1980; Формирование активной жизненной позиции. Межвузовский сборник научных трудов. - Челябинск, 1981 и др.

6 этих трудах изложены принципиальные положения марксизма-лени-низма о воспитании нового человека, характере его становления, соотношении объективных условий и субъективного фактора, обобщены успехи в коммунистическом воспитании за годы Советской власти, критически осмыслены противоречия в этом процессе, возникшие в ходе строительства социалистического общества, дана глубокая критика идеологии и политики государственно-монополистического капитализма по обработке сознания личности.

В современную эпоху в огромной степени возрастает актуальность и значимость единства всех революционных сил на основе принципов пролетарского интернационализма. Комплекс научных знаний о пролетарском интернационализме, как о специфическом общественном явлении, один из важнейших теоретических основ интернационального воспитания. "Постоянная, непреходящая по своему значению задача -воспитание советских людей в духе взаимного уважения и дружбы всех наций и народностей страны, любви к своей великой Советской Родине, интернационализма, солидарности с трудящимися других стран"*. Задачи интернационального воспитания - это "перевод" пролетарского интернационализма из мировоззрения и политики в сферу индивидуального сознания человека, в мир его нравственных ценностей, превращение пролетарского интернационализма в регулятор национальных отношений.

Цели и задачи интернационального воспитания трудящихся были определены К.Марксом в "Учредительном манифесте Международного товарищества рабочих" следующим образом: "добиться того, чтобы простые законы нравственности и справедливости, которыми должны руководствоваться в своих взаимоотношениях частные лица, стали высшими законами и в отношениях между народами"*. Именно поэтому с каждым годом возрастает значение интернационального воспитания, направленного на практическую реализацию основных принципов пролетарского интернационализма.

Пролетарский интернационализм, являющийся выражением братской солидарности рабочего класса всех стран в борьбе за осуществление своей всемирно-исторической миссии, предполагает патриотизм как внутреннюю сторону интернационального долга рабочего класса той или иной страны. Эта сторона заключается в том, чтобы делать в своей стране максимум возможного для мирового революционного процесса. Такой подход отвечает ленинской позиции: "Интернационализм на деле - один и только один: беззаветная работа над развитием революционного движения и революционной борьбы в своей стране, поддержка (пропагандой, сочувствием, материально) такой же борьбы; такой же линии, и только ее одной во всех без исключения странах"^.

В научной литературе интернациональное воспитание определяется как процесс целенаправленного систематического воздействия государственных и общественных организаций на сознание и чувства людей с целью превращения пролетарского социалистического интернационализма в прочные убеждения и устойчивые нормы поведения о людей. Встречаются и другие определения интернационального

1. Маркс К., Энгельс Ф. Учредительный манифест международного товарищества рабочих.-Соч., 2-е изд., т.16, с.II.

2. Ленин В.И. Положение дел в социалистическом интернационале. Полн.собр.соч., т.31, с.170.

3. Джуцусов М.С. Вопросы теории интернационального воспитания. -Ташкент, 1980, с.22. воспитания, отражающие различные его аспекты. Представляется, однако, что такое определение должно включать не только воздействие на личность извне, но и также как элемент самовоспитания, активного участия самой личности в этом процессе.

Интернациональное воспитание партия рассматривает, как важ-нейщую неотъемлемую часть коммунистического воспитания, формирования человека нового, коммунистического общества, как необходимое условие классовой ориентации, классового подхода к явлениям и фактам общественной жизни, в особенности к национальным проблемам. Поэтому само интернациональное воспитание имеет ярко выраженный социальный, классовый характер, ибо в основе его лежит "интересы братства, солидарности рабочих разных наций"""". В Конституции СССР подчеркивается, что осуществление равных прав представителей всех наций и народностей в СССР обеспечивается ". воспитанием граждан в духе советского патриотизма и социалистического интернацио-„2 нализма.

Большое внимание вопросам воспитания трудящихся в духе советского патриотизма и социалистического интернационализма уделил ХХУ1 съезд КПСС. Съезд проанализировал успехи партийных организаций на этом важнейшем участке идеологической деятельности партии. "Священный долг партии - воспитывать трудящихся в духе советского патриотизма и социалистического интернационализма, гордого чувства принадлежности к единой великой Советской Родине"^. Задача воспитания советских людей в духе патриотизма,

1. Ленин В.И. Империализм и право наций на самоопределение. -Полн.собр.соч., т.27, с.441.

2. Конституция (Основной Закон) Союза Советских Социалистических Республик. -М., 1977, с.17.

3. Материалы ХХУ1 съезда КПСС. -М., 1981, с.57. общенациональной гордости, братской дружбы народов нашей страны, формирования глубоких интернационалистических убеждений и ныне являются одной из важнейших задач в идейно-политической работе, отмечалось на июньском (1983 года) Пленуме Щ КПСС, "Продуманная, научно обоснованная национальная политика - неотъемлемая часть деятельности партии по совершенствованию развитого социализма. И ключевое условие ее успеха - воспитания трудящихся в духе пролеЛ тарского, социалистического интернационализма.

Формирование интернационалистических убеждений, превращение их в неотъемлемый элемент духовного облика личности - дело сложное, требующее многосторонней, систематической работы всех звеньев идеологического фронта. Процесс этот всесторонний и многогранный. В нем можно выделить две органически взаимосвязанные стороны -объективную и субъективную. Объективная сторона проявляется в том, что интернационалистское сознание трудящихся формируется под влиянием всей нашей социалистической действительности, всего уклада советского, социалистического образа жизни, в ходе трудовой деятельности, активного участия в общественно-политической жизни страны. В процессе интернационального воспитания нужно учитывать всю совокупность объективных условий, оказывающих активное воздействие на формирование личности. Идейно-политическое единство/ трудящихся социалистического общества, коллективизм, взаимопомощь и взаимовыручка, братская дружба всех наций и народностей многонационального советского государства - все эти составляющие советского образа жизни оказывают огромное воспитательное воздействие.

В то же время формирование интернационалистических убеждений трудящихся осуществляется не само по себе, не автоматически, не стихийно. Поэтоьцг другой важнейшей стороной этого процесса выступает субъективный фактор. Интернациональное воспитание воплощается в планомерном, систематическом, целенаправленном идеологическом воздействии всей системы субъективных факторов на личность и коллективы трудящихся. Вот почему в целенаправленной идейно-воспитательной работе так важно учитывать всю совокупность как объективных условий, или социальной среды, так и субъективных факторов.

Великая роль интернационального воспитания в борьбе с националистическими проявлениями. Сейчас, когда мировая система социализма стала определяющей силой развития человечества, очень важно помочь трудящимся разобраться в хитроумных идеологических интригах империалистической пропаганды, научить их отличать подлинно национальные, совпадающие с интернациональными, интересы от националистических, узко классовых интересов буржуазии. В.И.Ленин подчеркивал: "Борьба с этим злом, с наиболее закоренелыми мелкобуржуазными национальными предрассудками, тем более выдвигается на первый план, чем злободневнее становится задача превращения диктатуры пролетариата из национальной (т.е. существующей в одной стране и неспособной определять всемирную политику) в интернациональную (т.е. диктатуру пролетариата по крайней мере нескольких передовых стран, способную иметь решающее влияние на всю мировую политику)"*.

В трудах советских ученых* раскрывается несостоятельность теории буржуазного национализма, который прикрываясь насквозь фальшивыми лозунгами "классового мира" внутри буржуазной нации, проповедью подклассовой Форш общественного единства, разжигает межнациональную вражду, недоверие, внушает молодежи идею национального превосходства и исключительности» Показывается правильный подход к диалектике национального и интернационального и учета национального, особенно в практике мирового коммунистического рабочего и молодежного движения в современную эпоху.

При рассмотрении этих вопросов решающее значение имеют важнейшие ленинские принципы о соотношении интернационального и национального в ходе классовой борьбы пролетариата. В.И.Ленин говорил, что "с точки зрения основных идей марксизма, интересы общественного развития выше интересов пролетариата, - интересы всего рабочего движения в его целом выше интересов отдельного слоя рабо

2 „ чих или отдельных моментов движения, . интересы мирового Я социализма выше интересов национальных." .

1. Капто A.C. Проблемы актуализации интернационального и патриотического воспитания в условиях обострившейся идеологической борьбы. -В кн.: Воспитывать убежденных патриотов-интернационалистов. -М., 1982; Баграмов Э.А. Национальный вопрос и борьба идей. -М., 1982; Вое А.Э. 0 дальнейшем усилении патриотического и интернационального воспитания трудящихся. -В кн.: Воспитание убежденных патриотов-интернационалистов. -М., 1982; Мороз A.M. Торжество ленинской национальной политики. -М., 1983.

2. Ленин В.И. Проект программы нашей партии.-Полн.собр.соч., т.4, с.220.

Критике и разоблачению вымыслов буржуазии о роли молодежи в современном мире посвящено ряд исследований*. Авторы показывают противоречивый характер преемственности поколений в капиталистическом обществе и социальную сущность теорий "конфликтов поколений", раскрывают природу и сущность преемственности поколений в условиях социалистического общества. Разоблачаются попытки буряогазных идеологов фальсифицировать марксистское учение о личности, как совокупности общественных отношений, убедительно доказывается несостоятельность различных буржуазных концепций личности. Подчеркивается, что в развитом социалистическом обществе успешно претворяется в жизнь идея классиков марксизма-ленинизма о всесторонне и гармонически развитом человеке. Важное место в литературе занимает критика юношеского изоляционизма как явления идеологического и социально-психологического характера, объяснение причин его оживления в кризисные моменты, раскрывая его классовую сущность. Разоблачаются попытки буржуазных социологов искусственно перенести на советское общество сконструированные ими глобальные причины отчуждения молодежи.

В последние годы вышел в свет ряд серьезных исследований, в которых раскрывается сущность, содержание и структура интерна2 ционального воспитания трудящихся.

Т. Общество и молодежь. -2-е изд., доп. и пер. -М.: Молодая гвардия, 1973; Воловик В.И. Преемственность поколений. -M., 1973; Корнеев М.Я. Критика буржуазных концепций личности. -M., 1975; Еремин Ю.В. Юношеский изоляционизм - орудие антикоммунизма. -M., 1976 и др.

2. Давыдков И.А. Осуществление КПСС ленинских принципов интернационализма. -JI., 1977; Адомавичюте C.B. Интернациональное воспитание трудового коллектива. -M., 1978; Айталиев А.А. Социализм и интернациональное воспитание масс. -Алма-Ата, 1979;

Авторы глубоко анализируют процессы формирования и развития интернационалистского сознания. Главное внимание обращено на раскрытие в нем диалектики социального, интернационального и национального, а также значения общественно-активной деятельности в его становлении. Показано могучее влияние созданного по ленинским начертаниям Союза ССР на утверждение социального и интернационального единства трудящихся страны. В партийных решениях и документах, обширном фактическом материале освещаются успехи ленинской национальной политики, возросшая роль партии в научном управлении национальными и интернациональными процессами в условиях развитого, зрелого социализма. Характеризуются основные направления интернационального воспитания на современном этапе коммунистического строительства. Не вдаваясь в анализ отдельных разночтений в понимании содержания интернационального воспитания его структуры и функции и т.д. заметим, что структура интернационального воспитания указывает не только на непрерывность его элементов, но и на их закономерную взаимосвязь и взаимозависимость, а также на тесное взаимодействие их со всеми формами общественной жизни.

Шлилюк В.А. Интернационализм социалистического образа жизни. -Л., 1979; Тадевосян Э.В. Диалектика интернационального и национального в советской государственности. -М., 1979; Джуну-сов М.С. Вопросы теории интернационального воспитания. -Ташкент, 1980; Метелица Л.В. Единство интернационального и патриотического воспитания. -М., 1982; Горовский Ф.Я. Эдн1сть 1нтернац1онального I нац1онального в сусп1льств1 розвинутого соц1ал1зму. -Ки1в, 1982; Его же.Советский народ как интернациональная общность. -Киев, 1982; Грошев И.И. Сущность национальной политики КПСС. -М., 1982; Серцов А.П. Развитие теории и практики пролетарского интернационализма и современность. -М., 1982 и др.

Значительное внимание КПСС уделяет воспитанию молодежи в духе интернационализма, рассматривая его как неотъемлемую часть всей своей идеологической деятельности. В Постановлении ЦК КПСС "О 40-летии Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов" подчеркивается» что "в обстановке, когда агрессивные империалистические круги нагнетают напряженность, систематически организует враждебные компании и диверсии против Советского Союза, братских стран социализма, все возростащее значение приобретает воспитание трудящихся в духе советского патриотизма и пролетарского социалистического интернационализма, дружбы народов СССР" Эту задачу призваны решать все партийные, советские и общественные организации, Вооруженные Силы, учебные заведения страны.

Важность интернационального воспитания молодежи определяется тем, что молодые люди в возрасте до 30 лет составляют половину населения страны и от их одейной закалки в конечном счете зависит будущее нашего общества. ". Наиболее передовые рабочие, - писал К.Маркс, - вполне осознают, что будущее их класса, и, следовательно, человечества, всецело зависит от воспитания подрастающего по* 2 коления" .

Необходимость дальнейшего усиления интернационального воспитания молодежи в развитом социалистическом обществе определяется рядом объективных и субъективных факторов, которые обусловлены как внутренним развитием нашего общества, так и усиливающимся на современном этапе идейным противоборством двух социальных систем.

I. 0 40-летии Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов: Постановление ЦК КПСС от 13 ловя 1984 года - Правда, 17 июня 1984 г.

2« Маркс К., Энгельс Ф. Инструкция делегатам временного Центрального Совета по отдельным вопросам. -Соч.,2-е изд., т.16,с.198.

К этим факторам следует отнести, с одной стороны, возросший масштаб и сложность реализации глобальных экономических и общественно-политических задач, требующих всестороннего сотрудничества, взаимопомощи и объединения усилий всех народов СССР; дальнейший процесс интернационализации общественной жизни, характеризуемый сложившейся новой исторической общностью людей - советским народом; повышение общеобразовательного уровня, рост объема информации и социальной мобильности молодого поколения в условиях научно-технической революции; необходимость борьбы против националистических пережитков и проникновения буржуазного национализма. С другой стороны, это вызвано острой идеологической борьбой вокруг проблем интернационализма.

Интернациональное воспитание, будучи важнейшей составной частью общего процесса коммунистического воспитания трудящихся решает мировоззренческие, идейно-политические, нравственные, социально-психологические задачи формирования личности нового типа, взаимоотношений различных наций.

Проблемы интернационального воспитания молодого поколения в общем плане как один из путей гармонического развития личности исследуются в работах ряда ученых*. Авторы раскрывают сущность комплексного подхода к интернациональное воспитанию молодежи, анализируют деятельность партийных и комсомольских организаций по совершенствованию обучения и воспитания молодежи в стенах

I. Белов А.П. Интернациональное воспитание молодежи. -M., 1980; Коштунаров С.Н. Интернационализм как идейно-нравственное качество советской молодежи. -Киев, 1980; Вопросы интернационального воспитания молодежи в советской научной литературе. Рефератив.сборник. -M., 1961; Д1занов M.I. ТрадицП у пат-р1отичному та 1нтернац1ональному вихованн1 молодЬ -Ки1в, 1981 и др. высших и средних учебных заведениях. Исходя из положений классиков марксизма-ленинизма, разрабатываются отдельные аспекты интернационального воспитания юношей и девушек на этапе зрелого социализма.

В последние годы появилось ряд диссертационных исследований, в которых на конкретном материале анализируются проблемы организации интернационального воспитания молодого поколения*. Исследование этого процесса, управление им, анализ его в диалектический взаимосвязи с другими направлениями становится все более необходимыми.

Советские ученые исходят из того, что в решении практических задач по интернациональному воспитанию необходимо руководствоваться принципом дифференцированного подхода к различным классам и социальным группам с учетом их социально-профессиональных и демографических свойств. В этой связи особый интерес вызывают проблемы интернационального воспитания советского студенчества. Студенческая молодежь, как объект интернационального воспитания является сложной социальной группой, представляющей все классы и социальные слои нашего общества. В его составе более ста наций и народностей нашей страны и иностранные студенты.

I. Агустнаян У.Э. Интернациональное воспитание советской молодежи в условиях строительства коммунизма (на материалах Латв.ССР): Автореф.дис.канд.филос.наук. -Рига, 1975; Горкуша М.С. Интернациональное воспитание молодого поколения рабочего класса в условиях строительства коммунизма (1966-1970гг.). Канд.дис. -М., 1977; Дмитриев O.A. Единство интернационального и патриотического воспитания молодежи в развитом социалистическом обществе. Автореф.дис.кавд.филос.наук. -Л., 1983; Жданова В.Д. Интернационалистическое воспитание молодых рабочих в условиях развитого социализма. Автореф.дис.канд.филос.наук. -Киев, 1983 и др.

Значение советской высшей школы в воспитании студенческой молодежи в духе социалистического интернационализма и советского патриотизма поистине неоценимо. Оно определяется интернационалистическим характером высших учебных заведений. Советская высшая школа имеет и большие международные сеязи, составляющие значительную по объему часть деятельности нашей страны, направленной на развитие международного сотрудничества.

Высшие учебные заведения в своей деятельности по интернациональному воспитанию молодежи руководствуются требованиями партии и государства, предъявляемые к советским специалистам. Процесс воспитания студентов в духе интернационализма имеет научно-теоретическую и практическую стороны. Будущие специалисты должны не только приобрести научные знания о сущности социалистического интернационализма, но и овладеть необходимыми формами и методами интернационалистского воспитания трудящихся, научиться умело их применять на практике. Таким образом интернациональное воспитание студентов выступает как одна из центральных задач, которые призвана решать высшая школа.

Решение этих задач предлагает единство воспитания и образования, учебной, научно-исследовательской и общественной деятельности студентов, то есть всех средств подготовки будущих специалистов к роли активных строителей коммунистического общества.

Вопросы интернационального воспитания студенческой молодежи отражены в ряде трудов советских ученых*. Здесь рассмотрены

I. Скуратовский A.B. Студенческая молодежь как объект интернационального воспитания. Автореф.канд.дис. -Киев, 1977; Его же. Интернациональное воспитание студенческой молодежи в процессе изучения научного коммунизма. Вопросы научного коммунизма. -Киев, 1977, № 35, с.74-80. Сурнин Б.В. Деятельность партийных некоторые формы, средства и методы интернационального воспитания, практика его осуществления в конкретных студенческих коллективах правда не всегда вццеляются особенности этой работы студентов, ее специфика. В определенной мере освещена роль общественных и социально-экономических дисциплин в интернациональном воспитании студенческой молодежи, деятельность преподавателей-обществоведов, направленная на формирование интернационального мировоззрения, высоких морально-политических качеств. Подвергая критике ревизионистские извращения интернационализма, авторы раскрывают значение творческого развития теории интернационализма в материалах ХХУ1 съезда КПСС и широкого использования этих теоретических положений в обучении и воспитании студенчества.

В литературе выделяются важнейшие направления интернационального воспитания советских студентов: воспитание в духе братской дружбы между народами нашей многонациональной страны, народами социалистических стран, формирование чувства солидарности с рабочим классом капиталистических стран, в его борьбе за свои права, за демократические и социальные преобразования, с национально-освободительным движением народов, борющихся за политическую и организаций вузов Украины, интернациональному воспитанию студенческой молодежи (19бб-1970гг.) на материалах западных областей Украины. Автореф.канд.дис. -Львов, 1978; Патриотическое и интернациональное воспитание студентов. Сборник статей. »Смоленск, 1978; Патриотическое и интернациональное воспитание студентов. Сборник трудов ученых социалистических стран. -М., 1979; Помилуйко В.П. Интернациональное воспитание студенческой молодежи,-Л., 1979; Свердлин A.M., Рогачев М.П. Вопросы интернационального воспитания студентов в преподавании диалектического и исторического материализма. -М., 1982 и др. экономическую независимость от засилия иностранных монополий*. Подчеркивается, что формирование патриотического и интернационального сознания - процесс сложный и неравномерный. Его анализ предполагает раскрытие влияния социальных явлений на повседневные р условия жизни, мысли, чувства и настроения людей. В интернациональном воспитании выделяется теоретический и практико-политический аспект^.

Причем акцент делается на патриотическую сторону интернационального воспитания, в частности на психологические особенности интернационально-патриотических стимулов поведения, формирующихся благодаря принадлежности к тому или иному классу, социальной группе, а также посредственно системе семейного, общественного и школьного обучения и воспитания. Цель интернационального воспитания студенчества определяется как система мер, с помощью которых поведение и сознание людей приводится в соответствие с требованиями интернационализации общественной жизни^.

Тем не менее все еще приходится констатировать недостаточную глубину исследований, посвященных вопросам научного управления процессом интернационального воспитания студенческой молодежи

1. Макаров A.B., Салелкин Е.П. Интернациональное воспитание молодежи. -Минск, 1976, с.10-14.

2. Тыслеру В.М., Лещинская С.Е. Средства, приемы и методы интернационально-патриотического воспитания учащихся. -Кишенев, 1978, с.95.

Я. Чепиль В.Т., Лебедева Л.К. XXI съезд и задачи интернационального воспитания студенчества. Сб.научн.трудов. -Ярославль,

1977, с.59. повышения его эффективности. Главный из них состоит в слабом применении системного анализа и комплексного подхода к этому "срезу" идеологической деятельности.

Данные обстоятельства и определили выбор темы настоящего исследования. Автор задался целью изучить особенности интернационального воспитания студенческой молодежи, характерные для зрелого социалистического общества, предприняв попытку системного анализа этой проблемы на материалах вузов Украины. Тем более, что опыт вузов республики по интернациональному воспитанию студентов на современном этапе коммунистического строительства, безусловно, заслуживает изучения и обобщения. В республике прочно вошли в практику многие весьма интересные и эффективные формы и методы этой работы. Назрела потребность в анализе накопленного опыта, выработке на его основе конкретных рекомендаций для дальнейшего совершенствования форм и методов интернационального воспитания студенческой молодежи.

В диссертации предпринята попытка дальнейшей разработки теории интернационального воспитания студенческой молодежи, в частности уточнения ее понятийного аппарата, исследования специфики этой стороны идеологической деятельности. Речь идет конкретно о следующих задачах:

Обосновать объективную необходимость интернационального воспитания студенческой молодежи на начальном этапе развитого социалистического общества, в качестве органической составной части коммунистического воспитания;

Раскрыть роль и значение учебного процесса в деле воспитания интернационалистского мировоззрения студенческой молодежи и привития ей интернационалистской культуры межнационального общения;

Проанализировать наиболее действенные формы и средства интернационального воспитания во внеучебное время, способствующие превращению социалистического интернационализма в органическую часть мировоззрения студенческой молодежи;

Исследовать структуру управления всей внеаудиторной работой, ее влияние на интернациональное воспитание; в частности обобщить опыт работы кафедр общественных наук и профилирующих кафедр по интернациональному воспитанию студентов как в учебном процессе, так и во внеучебное время, деятельность клубов интернациональной дружбы, связей с землячествами иностранных учащихся, рассмотреть участие студентов в общественной и научной жизни вузов как одну из форм интернациональной закалки.

Тема ориентирована на выработку (с учетом происходящих изменений и современных требований) системы, взглядов на место, цели, задачи и содержание интернационального воспитания студенческой молодежи.

Научная новизна работы и ее практическое значение

На основе обобщения конкретно-социологического исследования многонациональных студенческих коллективов, опираясь на марксистско-ленинскую методологию, соискатель ставил своей целью показать, что в интернациональном воспитании студенческой молодежи необходимо учитывать всю совокупность конкретно-исторических условий, социальный и национальный состав, возрастные особенности различных групп молодежи.

Диссертантом предложена модель системы интернационального воспитания студенческой молодежи, охватывающая как учебный процесс, так и внеучебное время, определено ее место в структуре коммунистического воспитания. Показаны пути эффективности учебного процесса (в особенности преподавания общественных наук) в работе со студенческой молодежью в усилении интернационального воспитания. Раскрыта в полном объеме роль общественно-политической практики и студенческих строительных отрядов как одной из эффективных форм интернационального воспитания.

Новым методологическим подходом в диссертации является обоснование необходимости учета национального и социального состава студенческих групп в интернациональном воспитании.

В постановке и решении вышеуказанных вопросов автор видит теоретическое и практическое значение диссертации. Раскрытие интернационального воспитания студенческой молодежи на начальном этапе развитого социализма непосредственно связано с практической деятельностью КПСС, Советского государства, общественных организаций. Теоретические исследования будут способствовать успешной идейно-политической работе по интернациональному воспитанию студенческой молодежи, необходимость которой с новой силой была подчеркнута на июньском (1983 года) Пленуме Центрального Комитета КПСС.

Выводы и рекомендации диссертационной работы были апробированы и внедрены в некоторых вузах Украины, они могут найти применение в практике воспитательной работы партийных, общественных организаций, использованы в лекционной и пропагандистской деятельности идеологическими кадрами.

Теоретической основой работы является произведения классиков марксизма-ленинизма, материалы съездов партии, международного коммунистического движения, теоретические и политические документы КПСС, Постановление ЦК КПСС "О дальнейшем улучшении идеологической, политико-воспитательной работы", материалы июньского (1983 года) Пленума Центрального Комитета КПСС, доклады и речи руковед ителей Коммунистической партии и Советского правительства, прежде всего доклад Ю.В.Андропова "Шестьдесят лет СССР", его речь на июньском /1983 г./ Пленуме ЦК КПСС.

Источниковедческая база диссертации включает монографическую литературу, документальные материалы текущих архивов Министерства высшего и среднего специального образования УССР, Киевского, Львовского, Харьковского, Донецкого, Днепропетровского и Одесского вузовских регионов.

Важным источником для исследования данного вопроса были партийная печать, научная периодика, вузовские многотиражные газеты. Использован богатый материал социологических исследований, проводимым автором. Статистический материал просчитан с использованием интерпретирующего языка БЕЙСИК при помощи комплекса ДВК-2.

Заключение диссертации по теме «Теория научного социализма и коммунизма», Левковский, Казимир Михайлович

Заключение

ХХУ1 съезд КПСС разработал глубокую, научно обоснованную программу дальнейшего развития и совершенствования национальных отношений в СССР, совершенствования всей системы интернационального воспитания советских людей. Реализация этой программы умножит влияние Советского Союза на развитие других стран мира. 60-летие образование СССР явилось демонстрацией преимуществ социалистического образа жизни, гармонического сочетания в нем национального и интернационального.

I. Материалы ХХУ1 съезда Коммунистической партии Украины, -Киев, 1981, с.52.

Советская молодежь - это завтрашний день страны, это поколение, которое в недалеком будущем возьмет в свои руки руководство обществом. Поэтому в условиях развитого социализма интернациональное воспитание студентов является составной частью общего, целенаправленного процесса формирования нового человека - задачи, выдвинутой Программой Коммунистической партии Советского Союза.

Высшее назначение интернационального воспитания студентов заключается в том, чтобы создать такой сплав знаний, убеждений и практического действия молодых специалистов, который обеспечил пополнение всех отраслей материального и духовного производства, политическую систему социалистического общества высококвалифицированными кадрами, способных решать задачи построения коммунистического общества в нашей стране, быть стойкими интернационалистами Я патриотами.

Высокий материально-технический уровень социалистического производства, раскрывающий постоянный простор для удовлетворения потребности социалистического общества в использовании высококвалифицированных специалистов, благотворное влияние на этот процесс научно-технической революции, приводящей к преимущественному развитию наиболее перспективных отраслей социалистического производства, а отсюда к необходимости подготовки соответствующих кадров специалистов высшей квалификации, выступает при оптимальном соединении результатов научно-технической революции с преимуществами социализма, одним из источников формирования новой, интернационалистской личности студента. Постоянная необходимость в творческом освоении новейших достижений научно-технического прогресса, воспитание способности и умения ориентировать в потоке современного научно-технического знания, твердая диалектико-материалистическая позиция в подходе к определению их социальноклассовой значимости, их роли в соревновании двух систем - капитализма и социализма - все это вызывает повышенную необходимость в поддержании и развитии в самой системе подготовки молодых специалистов тенденции к формированию высокого интернационалистского сознания.

Осознание студентами в процессе вузовского обучения своего места в организации социалистического производства, степени ответственности за выполнение планов его развития, планов пятилеток, за социальное развитие коллектива, выступает, таким образом, значительным интернационалистским воспитывающим фактором. Интернациональному воспитанию студентов активно способсвует духовноидеологическая жизнь социалистического общества. Социалистичеi" екая культура, постоянно вбирающая в себя лучшие достижения мировой культуры, благотворно влияет на облик советской молодежи.

Развивая и творчески обогащая учение К.Маркса и Ф.Энгельса о воспитании молодого поколения, В.И.Ленин всесторонне обосновал такое важное положение научной эяики и педагогики как обязательность соединения интернационального воспитания молодых людей с их неопсредственным участием в производственном труде. Ярким образцом марксистской постановки вопроса в этом плане является выступление В.И.Ленин на Ш съезде комсомола. Обращаясь к молодому поколению он говорил: "Только в труде вместе с рабочими и крестьянами можно стать настоящим коммунистами" .

Преданность делу коммунизма В.И.Ленин рассматривал как основной критерий коммунистической морали. Степень и мера непосредственного участия молодого человека в практической борьбе за

I. Ленин В.И. Задачи союзов молодежи. -Полн.собр.соч., т.41, с.317. построение нового общества - главный показатель его мировоззренческой и нравственной зрелости. Именно этим определяется в наши дни жизненная позиция молодого" человека, которая по своей сущности является сплавом общественного гражданского долга и нравственной ответственности личности. Активная жизненная позиция советского человека состоит в готовности и умении "действовать так как того действительно коммунизм требует"*.

Одним из главных отличий интернационалистского мировоззрения

* является его целостность, неразрывная связь с практикой. Такое мировоззрение включает в себя единство знаний, научных принципов, идейной убежденности и социальных действий, его формирование предполагает овладение прежде всего марксизмом-ленинизмом. Овладение научным мировоззрением и формирование интернационалистских убеждений происходит в процессе систематического усвоения знаний, глубокого и самостоятельного осмысления теории и практики коммунизма. В связи с этим В.И.Ленин говорил: "Было бы ошибочно думать так, что, достаточно усвоить коммунистические лозунги, выводы коммунистической науки, не усвоив себе той суммы знаний, последствием которых является сам коммунизм"^. Формирование мировоззрения - один из сложнейших и наиболее глубоких процессов происходящих в личности. Главная функция мировоззрения - приводить в систему получаемые впечатления, определять стратегию жизни и" деятельности.

Формирование интернационалистского мировоззрения как единства научных знаний, идейной убежденности, социальных действий - сложный, длительный и противоречивый процесс. Противоречия в духовном

1. Ленин В.И. Задачи союзов молодежи. -Полн.собр.соч., т.41, с.302.

2. Ленин В.И. Задачи союзов молодежи. -Полн.собр.соч., т.41, с.303. развитии связаны с объективными факторами. Это прежде всего противоречие между широтой и глубиной знаний личности, биологической и социальной зрелостью, эмоциональной и интеллектуальной развитостью, гуманитарной и научно-технической культурой, количеством источников знаний и временем. Формирование мировоззрения происходит через преодоление противоречий, связанных, во-первых, с уже определившимися консервативными взглядами на жизнь; во-вторых, с результатами влияния на некоторых лиц чуждой марксизму-ленинизму буржуазной, в том числе националистической идеологии.

Формирование интернационального мировоззрения студентов является необходимым условием подготовки молодого специалиста социалистического типа. Сущность формирования идейной убежденности студентов заключается в ленинской формуле "учиться коммунизму", что означает всеми доступными для студентов средствами борьбы за коммунизм приближать его каждым днем своей жизни, своего труда.

Исследование вопросов интернационального воспитания вузовской молодежи позволило диссертанту сделать некоторые выводы и практические рекомендации. Студенческой молодежи как социальной категории присущи свои особенннсти, не учитывать которых в практике ведения воспитательной работы нельзя. Отсутствие четкого и всестороннего представления об объекте воспитания, каким в частности является вузовская молодежь, соответственно порождает и стандартные формы воспитания.

Успешное решение поставленной задачи зависило и от учета тех специфических условий, в которых осуществляется работа с молодежью. Вуз, будучи одним из многих (семья, школа, армия, собственно трудовая деятельность) качественных уровней социального воздействия на индивида ставит обучающуюся молодежь в особые условия воздействия на ее сознание целой системы политических, идеологических, нравственных, административных факторов.

Учитывая неразработанность единой системы воспитательного комплекса, которая охватывала бы все уровни воспитания, необходимо было, во-первых, четко определить содержание работы, функции и обязанностей анализируемого уровня воспитания. Во-вторых, избежать дублирования и непоследовательности в воспитательном процессе.

Исходя из того, что подготовка высококвалифицированных специалистов для нужд хозяйства и культуры, рассматриваемая, с одной стороны, в плане профессиональной подготовки, а с другой в плане всестороннего развития личности будущих молодых специалистов - является главной задачей любого высшего учебного заведения, необходимо устранять часто имеющий место разрыв между двумя сторонами этого процесса. Это в свою очередь предпоалагет изучение действительного отношения студенческой массы к двум вышеуказанным сторонам воспитательного процесса.

Анализ этого отношения создает действенные предпосылки для устранения имеющегося несоответствия и позволяет построить всю систему образования таким образом, что одновременно она станет и системой воспитания. Интернациональное воспитание будучи одним из видов сложного единства, каким является коммунистическое воспитание, должно вестись в единном комплексе, т.е. совместно с другими видами, используя все их достигнутое богатство, как основу для выработки у молодежи интернационалистской убежденности. Это обстоятельство предполагает налаживания и функционирования такой организации воспитательного процесса в вузе, которая позволяла бы наиболее полно и рационально использовать результаты всех других форм коммунистического воспитания для развития и совершенствования интернационального воспитания.

В итоге исследования были получены следующие основные результаты: проанализировано состояние системы интернационального воспитания в вузах Украинской ССР; исследованы положительные результаты интернациональной работы в подведомственных вузах и указаны резервы дальнейшего ее совершенствования в основном за счет научной организации системы воспитания и комплексного подхода. Процесс интернационального воспитания студенческой молодежи по своему внутреннему содержанию безусловно процесс комплексный, представляющий совокупность воздействия на человека различных факторов и условий жизни и социальной среды, непосредственного влияния основных ячеек общества. В результате исследований было получено научно обоснованное представление о воспитательных мероприятиях и функциях, которые четко распределены между исполнителями и позволяют определить формы участия профессорско-преподавательского состава в интернациональном воспитании студенческой молодежи. Наконец, даны практические рекомендации для дальнейшего совершенствования системы интернационального воспитания студентов.

Интернациональное воспитание необходимо осуществлять методом убеждения, на который всегда опиралась и опирается коммунистическая партия. Учитывать конкретно-исторический подход в определении задач, содержания и средств интернационального воспитания, дифференцированный подход к представителям различных классов, социальных слоев и групп студентов.

При организации работы по интернациональному воспитанию в вузах республики учитывается, с одной стороны, уровень теоретической подготовки студентовСи, прежде всего, студентов младших курсов из развивающихся стран), знакомство их с теоретическими положениями интернационализма, а, с другой - высокую степень обострения национальных чувств, наиболее характерную для молодого поколения. Учет этого несоответствия в процессе интернационального воспитания помагает избежать ущемления национальной гордости и чувств студентов. Игнорирование этого факта (как показали исследования) снижает эффективность интернационального воспитания. Следовательно, студенческие коллективы, их внутренние связи выступают, как важный фактор интернационалистического единения, а также служат примером этого единения для других групп.

Каждый вуз должен иметь комплексный план, призванный обеспечить четкую идейную направленность всех форм воспитательной работы, целеустремленность в формировании патриотических и интернациональных учувств. Исходя из марксистско-ленинского понимания комплексного подхода к идеологической работе, анализируя диалектику взаимосвязи и взаимодействия интернационального воспитания с другими направлениями коммунистического воспитания приходим к выводу о том, что интернациональное воспитание выступает не как отрывочное и единичное явление, а представляет собой систему, широкий и многогранный комплекс социально-политических мероприятий и мер идеологического воздействия, которое обеспечивает становление всей совокупности качеств личности в их единстве и развитии.

Важнейшим проявлением интернационального воспитания студенческой молодежи является установление и упрочение более тесных контактов между вузами союзных республик нашей страны. Взаимные узы дружбы и сотрудничества проявляются по взаимообмену студентами, специалистами и профессорско-преподавательским составом по обмену опытом преподавания. Укрепление творческих связей с учеными страны, научно-исследовательскими институтами и ведущими вузами способствует улучшению учебно-воспитательной, методической работы и интернационального воспитания студенческой молодежи.

В исследовании разработана система управления интернациональным воспитанием в учебном процессе, которая основывается на следующих положениях:

1. Комплексный подход к интернациональному воспитанию студенческой молодежи.

2. Максимальная связь интернационального воспитания с практической деятельностью студентов в институте.

3. Максимальная связь интернациональной работы в вузе с воспитательными и организаторскими задачами производства.

В целях дальнейшего развития и совершенствования интернацио- -нального воспитания и повышение в этом роли ОПП предлагаем вузам реализовать следующие мероприятия:

1. Усилить методологическую, мировоззренческую и профессиональную направленность преподавания специальных курсов по ОПП.

2. Учитывая, что методологической основой интернационального воспитания является марксистско-ленинская теория, знания приобретенные студентами на лекциях и семинарских занятиях по общественным дисциплинам, целесообразно расширить виды практических работ по общественным наукам выполняемых студентами как в учебном процессе, так и в не его. Кроме получивших распространение в вузах студенческих рефератов, такими работами могут быть: подготовка текста фондовых лекций в рамках общества "Знание", составление библиографии, разработка и изготовление схем, диаграмм и т.п. наглядных пособий, фонотек и других материалов по изучаемым дисциплинам, участие в социологических исследованиях, проводимых кафедрами общественных наук. Необходимо, чтобы каждый студент от курса к курсу выполнял различные виды практических работ, приобретая при этом соответствующие умения и навыки. Итоги работы желательно учитывать на экзаменах и зачетах по общественным дисциплинам.

3. Для дальнейшего развития теоретической подготовки студентов к ведению организаторской, воспитательной, пропагандистской и интернациональной работы в трудовом коллективе целесообразно разработать типовые программы теоретического курса по ОПП для вузов различного профиля обучения, в которых должно быть отведено место и интернациональной тематике.

4. Отмечая важность совершенствования работы факультетов общественных профессий по интернациональному воспитанию, как формы общественно-политической практики студентов, желательно:

Пересмотреть программу занятий на различных отделениях <ЮП с целью максимального ее приближения к практическим задачам общественно-политической деятельности студентов, их будущей профессии;

Добиваться, чтобы каждый слушатель и выпускник факультета общественных профессий выполнял поручение, связанные со специальностью полученной на ФОПе, был одновременно активным пропагандистом-интернационалистом.

5. Кафедрам общественных наук и специальных дисциплин, комитетам комсомола, советам ОПП вузов предусмотреть тематику лекций и рефератов по ОПП, учитывая при этом, с одной стороны, профессиональные интересы и возможности студентов, с другой стороны, запросы и потребности широкой аудитории слушателей по тематике инт ернацио нализма.

6. Всемерно развивать студенческое самоуправление в области учебной, научной, воспитательной жизнедеятельности вузовских коллективов. Повышать ответственность комсомольских организаций и каждого студента за выполнение индивидуальных и коллективных поручений в рамках общественно-политической практики по интернациональному воспитанию.

7. Необходимо активней привлекать студентов для работы в строительных отрядах, работа в которых является действенной формой интернационального воспитания будущих специалистов народного хозяйства:

Формирование состава строительных отрядов является функцией всех социальных и национальных групп, представленных в вузе. Бойцов отрядов объединяют общие интересы и цели, общие обязанности и организация учебно-познавательной деятельности и коллективной жизни. Поэтому студенческие отряды представляют собой единный коллектив с единым социально-политическим укладом жизни, едиными в своей сути образцами и нормами поведения, моральными ценностями и т.д.

Интернационалистская убежденность студента формируется под воздействием всех факторов воспитательного процесса и коллективной жизни группы, для которой характерны отсутствие замкнутости, а также наличие интенсивных межнациональных общений и связей со всеми социальными слоями общества. Отсюда следует, необходимость на каждом факультете, в академической группе проявлять творческую инициативу в поисках наиболее эффективных форм и методов идейного влияния на студенческую молодежь, уделять постоянное внимание интернациональному воспитанию будущих специалистов.

В вузах Украинской ССР за последние годы сложилась система патриотического и интернационального воспитания, которая охватывает учебный процесс, научную и идейно-воспитательную работу во внеучебное время. Партийные организации вузов республики постоянно совершенствуют форм и методы патриотического и интернационального воспитания, добиваться того, чтобы пролетарский интернационализм все более превращался в принцип нравственности, определяющие поведение каждого студента.

На ХХУ1 съезде Компартии Украины В.В.Щербицкий подчеркнул, что ЦК, партийные организации республики много сделали для усиления классового, патриотического и интернационального воспитания трудящихся. Однако "Обязанность каждой партийной организации, каждого коммуниста - и дальше всемерно усиливать идейную закалку трудящихся, прежде всего молодежи."*.

I. Материалы ХХУ1 съезда Коммунистической партии Украины. -Киев, 1981, с.52.

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Левковский, Казимир Михайлович, 1984 год

1. Произведения основоположников марксизма

2. Мате К. Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии.- Соч. 2-е изд., т.4, с.419-459.

3. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Соч. 2-е изд., т.З, с.7-544.

4. Маркс К., Энгельс Ф. 0 Польше. Соч. 2-е изд., т.4, с.371-373.

5. Маркс К. Учредительный манифест международного товарищества рабочих. Маркс К., Энгельс Ф. - Соч. 2-е изд., т.16, с.З-П.

6. Маркс К. Инструкция делегатам Временного Центрального Совета по отдельным вопросам. Маркс К., Энгельс Ф. - Соч. 2-е изд., т.16, с.194-203.

7. Маркс К. Коммунизм и Аугсбургская "allgemeine zeitung"- Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.1, c.III-118.

8. Маркс К. Критика Готской программы. Маркс К., Энгельс Ф.- Соч. 2-е изд., т.19, с.9-32.

9. Энгельс Ф. Празднество наций в Лондоне. Маркс К., Энгельс Ф.- Соч. 2-е изд., т.2, с.587-599.

10. Энгельс Ф. Какое дело рабочему классу до Польши? Маркс К., Энгельс Ф. - Соч. 2-е изд., т.16, с.156-166.

11. Ленин В.И. Задачи пролетариата в нашей революции. Полн.-собр.соч., т.31, с.149-186.

12. Ленин В.И. Империализм и право наций на самоопределение. Полн.собр.соч., т.27, с.440-445.

13. Ленин В.И. Тезисы ко П Конгресу коммунистического интернационала. Полн.собр.соч., т.41, с.159-212.

14. Ленин В.И. Проект программы нашей партии. Полн.собр.соч., т.4, с.211-239.

15. Ленин В.И. Доклад о внешней политики на объединенном заседании ВЦИК и Московского Совета 14 мая 1918 г. Полн.собр. соч., т.36, с.327-345.

16. Ленин В.И. Письмо к рабочим и крестьянам Украины по поводу побед над Деникиным. Полн.собр.соч., т.40, с.41-47.

17. Ленин В.И. Итоги дискуссии о самоопределении. Полн.собр. соч., т.30, с.17-58.

18. Ленин В.И. Задачи союзов молодежи. Полн.собр.соч., т.41, с.298-318.

19. Ленин В.И. Речь на съезде председателей губернских Советов.- Полн.собр.соч., т.37, с.20-23.

20. Ленин В.И. К оценке русской революции. Полн.собр.соч., т.17, с.37-51.

21. Ленин В.И. Кризис меныпивизма. Полн.собр.соч., т.14, с.149-172.I

22. Ленин В.И. Удержат ли большевики государственную валсть?- Полн.собр.соч., т.34, с.287-339.

23. Ленин В.И. Проект программы РКПСб). Полн.собр.соч., т.38, с.81-124.

24. Ленин В.И. 0 государстве. Полн.собр.соч., т.39, с.64-84.

25. Ленин В.И. Империализм как высшая стадия капитализма.- Полн.собр.соч., т.27, с.299-426.

26. Ленин В.И. Критические заметки по национальному вопросу.- Полн.собр.соч., т.24, с.113-150.

27. Ленин В.И. Черновой проект тезисов обращения к интернациональной социалистической комиссии и ко всем социалистическим партиям. Полн.собр.соч., т.30, с.273-285.

28. Ленин В.И. К вопросу о национальной политике. Полн.собр. соч., т.25, с.64-72.1*28. Ленин В.И. О праве наций на самоопределение. Полн.собр. соч., т.25, с.255-320.

29. Ленин В.И. К вопросу о национальностях или об "автоматизации" Полн.собр.соч., т.45, с.356-362.

30. Ленин В.И. Детская болезнь "левизны" в коммунизме. Полн. собр.соч., т.41, с.1-104.

31. Ленин В.И. Пролетарская революция и ренегат Каутский. Полн. собр.соч., т.37, с.235-338.

32. Ленин В.И. УШ Всеросийский съезд Советов 22-29 декабря 1920 г. Полн.собр.соч., т.42, с.89-199.

33. Ленин В.И. Заметки публициста. Полн.собр.соч., т.19, с.239-304.

34. Ленин В.И. "Научная" система выжимания пота. Полн.собр. соч., т.23, с.18-19.

35. Ленин В.И. Очередные задачи Советской власти. Полн.собр. соч., т.36, с.165-208.

36. Ленин В.И. Революционные дни. Полн.собр.соч., т.9, с.205-229.

37. Ленин В.И. Перлы народнического прожекторства. Полн. собр. соч., т.2, с.471-504.

38. Ленин В.И. Национальный вопрос в нашей программе. Полн. собр.соч., т.7, с.233-242.

39. Ленин В.И. Рабочий класс и национальный вопрос. Полн. собр.соч., т.23, с.149-150.

40. Ленин В.И. Тезисы по национальному вопросу. Полн.собр. соч., т.23, с.314-322.

41. Ленин В.И. Национальное равноправие. Полн.собр.соч., т.25, с.85-86.

42. Ленин В.И. О национальной гордости великоросов. Полн. собр.соч., т.26, с.106-110.

43. Ленин В.И. Итоги дискуссии о самоопределении. Полн.собр. соч., т.17-58.

44. Официально-документальные материалы

45. Программа Коммунистической партии Советского Союза: Принята ХХП съездом КПСС. М.: Политиздат, 1978. - 144 с.

46. Материалы ХХУ съезда КПСС. М.: Политиздат, 1976. - 256 с.

47. Материалы ХХУ1 съезда КПСС. М.: Политиздат, 1981. - 223 с.

48. О 60-й годовщине образования Союза Советских Социалистических Республик:. Постановление ЦК КПСС от 19 фев. 1982 г. М.: Политиздат, 1982. - 31 с.

49. Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 12 ноября 1982 г. М.: Политиздат, 1982. - 14 с.

50. Конституция (Основной закон) Союза Советских Социалистических Республик. М.: Правда, 1977. - 48 с.

51. Андропов Ю.В. Шестьдесят лет СССР: Дкол. на совместном торжеств.заседании Центрального Комитета КПСС, Верховного Совета СССР и Верховного Совета РСФСР в Кремлевском Дворце съездов 21 дек. 1982 г. М.: Политиздат, 1982. - 30 с.

52. Андропов Р.В. Учение Карла Маркса и некоторые вопросы социалистического строительства в СССР. М.: Политиздат, 1983.- 31 с.

53. Материалы конференций, совещаний

54. Актуальные проблемы национальных отношений в свете Конституции СССР: Материалы Всесоюзн.конф. "Актуальные проблемы нац.отн. в свете Конст. СССР", сост. в апр.1979 г. в Москве (Отв.ред.Куличенко М.И. М.: Наука, 1981. - 302 с.

55. Интернационально-патриотическое воспитание студентов в учебном процессе: Материалы Всесоюзн.научн.-метод.конф. (Редкол.: П.Рогачев (отв.ред.), М.Свердлин и др. Волгогр.инж.-строит, ин-т, Волгогр.мед.ин-т: - Волгоград, 1977. - Вып.1. -247 с.

56. Интернационально-патриотическое воспитание студентов во вне-учебной работе: Материалы Всесоюзн.научн.-метод.конф. (ред-кол.: П.Рогачев (отв.ред.), М.Свердлин и др. Волгогр.инж.-строит.ин-т; Волгогр.мед.ин-т: Волгоград, 1977. - Вып.2.- 231 с.4. Книги

57. Абдулатинов Р.Г., Бурмистрова Т.Ю. Конституция СССР и национальные отношения на современном этапе. М.: Мысль, 1978.- 133 с.

58. Ацамавичюте C.B. Интернациональное воспитание трудового коллектива. М.: Политиздат, 1978. - 71 с.

59. Агафонов В.П. Общественно-политическая практика. (Вопросы теории и методики). М.: Висш.школа, 1980. - 157 с.

60. Айталиев A.A. Социализм и интернациональное воспитание масс.- Алма-Ата: Казахстан, 1979. 163 с.

61. Актуальные проблемы современной идеологической борьбы. М.: Политиздат, 1978. - 246 с.

62. Баграмов Э.А. Ленинская национальная политика: Достижения и перспективы. М.: Мысль, 1977. - 232 с.

63. Баранович С.Н. Интернационально-патриотическое воспитание трудящихся. Киев: Наук.думка, 1978. - 125 с (на укр.яз.).

64. Братское сотрудничество народов Советского Союза интернационализм в действии: Сб.статей (Ред. Ю.В.Бромлей (отв.ред.) и др. - М.: Наука. - 193 с.

65. Белов А.П. Интернациональное воспитание молодежи. М.: Мысль, 1980. - 168 с.

66. Великая сила интернационального единства. Деятельность КПСС по дальнейшему укреплению интернационального единства иразвитию сотрудничества народов СССР. Киев: Политиздат Украины, 1979. - 335 с.

67. Великий советский народ. (Белоред И.К., Меньшикова И.Н., Шевелев А.Г. и др. Киев: Наук.думка, 1976. - 503 с.

68. Воловик В.И. Воспитываем патриотов-интернационалистов.- Днепропетровск: Пром1нь, 1979. 96 с.

69. Глезерман Г.Е. Классы и нации. 2-е доп.изд. - М.: Политиздат, 1977. - 174 с.

70. Голотвин Ж.Г. Единая семья советских народов: Социальное родство и сплоченность. М.: Мысль, 1981. - 167 с.

71. Гончаров В.Н. Интернационализация общественной жизни как диалектический процесс. Киев: Наук.думка, 1978. - 151 с.

72. Горовский Ф.Я. Советский народ как интернациональная общность. Киев: Политиздат Украины, 1982. - 223 с.

73. Горовский Ф.Я., Кобко Г.Д. Народ интернационалист. - Киев: Политиздат Украины, 1979. - 112 с (на укр.яз.).

74. Грошев И.И. Сущность национальной политики КПСС. М.: Мысль, 1982. - 303 с.

75. Грцзелидзе Р.К.- Межнациональное общение в развитом социалистическом обществе (на примере Груз.ССР). Тбилиси: Изд-во Тбилиского ун-та, 1980. - 271 с.

76. Грошев И.И., Чеченкина О.Н. Критика буржуазной фальсификации национальной политики КПСС. М.: Мысль, 1974. - 238 с.

77. Джунусов М.С. Общественный прогресс и национальные отношения. Алма-Ата: Казахстан. 1976. - 157 с.

78. Джунусов М.С. Вопросы теории интернационального воспитания.- Ташкент: Узбекистан, 1980. 280 с.

79. Диалектика интернационального и национального в социалистическом обществе (Ред.кол.Ф.Т.Константинов (отв.ред.)и др. М.: Наука, 1981. - 365 с.

80. Евдокименко В.Ю., Игнатов В.А. Национализм и нации. Киев: Наук.думка, 1981. - 207 с. (наукр:яз.).

81. Интешациональный ленинский закал (Сост.В.К.Сульженко. Львов: Каменяр, 1980. - 128 с. (на укр.яз.).

82. Интернациональное и национальное в социалистическом обществе. (Редкол.: В.И.Евдокименко (отв.ред.) и др. Киев: Наук, думка, 1976. - 332 с.

83. Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. (В 7-ми томах) . -М.: Статистика, 1973.

84. Итоги выполнения плана и результаты деятельности высших и средних специальных учебных заведений Украинской ССР. Киев: Межвузовское полиграфическое предприятие, 1982. - 294 с.

85. Итоги выборов и состав депутатов Верховных Советов союзных и автономных республик, 1980 г. Стат.сб. М.: Известия, 1980. - 95 с.

86. Калтахчян С.Т. Ленинизм о сущности нации и пути образования интернациональной общности людей. М.: Изд-во Моск.ун-та, 1976. - 408 с.

87. Коммунаров С.Н. Интернационализация общественного сознания -закономерность развития социализма. Киев: Вища школа, 1980. - 176 с.

88. Коштунаров С.Н. Интернационализм как идейно-нравственное качество советской молодежи. Киев: Вищ.школа, 1980. -145 с.

89. Корнеев М.Я. Критика буржуазных концепций личности. М.: "Знание", 1975. - 64 с.

90. Куличенко М.И. Укрепление интернационального единства советского общества. Киев: Политиздат Украины, 1976. - 381 с.

91. Куличенко M.И. Расцвет и сближение наций в СССР: Проблемытеории и методологии. М.: Мысль, 1981. - 444 с. 4.35. Ленинизм и национальный вопрос в современных условиях.

92. П.Н.Федосеев (рук.), М.И.Куличенко, И.Ф.Аношкин и др. -2-е доп.изд. М.: Политиздат, 1974. - 598 с.

93. Лихолат A.B., Панибудьласка В.Ф. В единой семье народов: Дружба и сотрудничество народов СССР в условиях развитого социализма. М,: Мысль, 1979. - 334 с.

94. Макаров A.B., Сапелкин Е.П. Интернациональное воспитание молодежи. Минск: Вышэйшая школа, 1976. - 47 с.

95. Метелица Л.В. Единство интернационального и патриотического воспитания. М.: Мысль, 1982. - 207 с.

96. Морозов М.А. Нация в социалистическом обществе. Киев: Политиздат Украины, 1982. - 155 с. (на укр.яз.).

97. Население СССР: По данным Всесоюзной переписи населения 1979 года. М.: Политиздат, 1980. - 32 е., табл. - (ЦСУ СССР).

98. Надольный И.Ф., Лазуренко Е.В. Социализм и личность. Киев: Вища школа, 1976. - 206 с.

99. Национальный вопрос и современная идеологическая борьба (Редкол.: М.Б.Митин (отв.ред.) и др. Ташкент: ФАН, 1977.- 253 с.

100. Национальные отношения в развитом социалистическом обществе (М.И.Куличенко (отв.ред.), И.Ф.Аношкин, А.И.Арнольдов и др.- М.: Мысль, 1977. 335 с.

101. Национальные отношения в СССР на современном этапе: На материалах республик Сред.Азии и Казахстана (Редкол.: В.П.Ше-ретобитов (отв.ред.) и др. М.: Наука, 1979. - 312 с.

102. Помилуйко В.П. Интернациональное воспитание студенческой молодежи. Л.: "Знание", 1979. - 19 с.

103. Пролетарский интернационализм мощное оружие революционного преобразования мира. (Редкол. Ф.Т.Константинов (отв.ред.), Э.В.Тадевосян,И.П.Цамерян и др. - М.: Мысль, 1980. - 223 с.

104. Развитое социалистическое общество: сущность, критерии, зрелости, критика ревизионистских концепций (Редкол.: Г.Е.Глезерман, О.Рейнгольд (отв.ред.) и др. 2-е изд., перераб. иiдоп. М.: Мысль, 1979. - 599 с.

105. Реджепов П.Н., Чирков H.H. В едином строю народов-братьев: Расцвет и сближение наций в условиях развитого социалистического общества. М.: Мысль, 1980. - 183 с.

106. Римаренко Ю.И. Антикоммунистический альянс: (Критика идеологических и социально-политических доктрин международного сионизма и украинского буржуазного национализма). Киев: Наук.думка, 1981. - 132 с.

107. Росенко М.Н. Патриотизм и общенациональная гордость советского народа. Л.: Лениздат, 1977. - 175 с.

108. Свердлин М.А., Рогачев П.М. Вопросы интернационального воспитания студентов в преподавании диалектического и исторического материализма. М.: Висш.школа, 1982. - 112 с.

109. Серова И.И. Советская общенациональная гордость. Минск: Изд-во БГУ, 1981. - 144 с.

110. Серцова А.П. Развитие теории и практики пролетарского интернационализма и современность: Лекции для студентов гос.унтов. М.: Изд-во МГУ, 1982. - 125 с.

111. Социалистический образ жизни и проблемы воспитания личности (Руковод.авт.кол.В.В.Косолапов и И.Ф.Надольный. Киев:

112. Вища школа. Изд-во при Киев.ун-те, 1979. 304 с.

113. Становление советского нарда и развитие социалистических наций. (Отв.ред.В.Е.Евдокименко. Киев: Наук.думка, 1978.- 253 с.

114. Сульженко В.К. Интернационализм на этапе развитого социализма. Осуществление ленинской национальной политики КПСС на Украине. Львов: Вища школа. Изд-во при Львов.ун-те, 1981.- 192 с. (на укр.яз.).

115. Теоретические вопросы национальных отношений и пролетарского интернационализма. Сб.науч. тр. (Отв.ред.П.Д.Коваль. -Киев: Наук.думка, 1981. 166 с.

116. Турс.унмухамедов С.П. Интернациональное воспитание студентов в процессе преподавания общественных наук: Ташкент: ТГУ, 1980. 160 с.

117. Тыслеру В.М., Лещинская С.Е. Средства, приемы и методы интернационально-патриотического воспитания трудящихся. Ки-шенев: Политиздат Молдавии, 1978. - 156 с.

118. Холмогоров А.И. Национальные отношения в социалистическом обществе. Проблемы научного управления. Киев: Политиздат Украины, 1982. - 142 с.

119. Цамерян И.П. Нации и национальные отношения в развитом социалистическом обществе. М.: Наука, 1979. - 192 с. - Сер. "Страницы истории нашей Родины". (АН СССР).

120. Шатаев Б. Миграция населения и интернациональное воспитание. Алма-Ата: Казахстан, 1977. - 169 с.

121. Шпилюк В.А. Межреспубликанская миграция и сближение наций в СССР. Львов: Вищ.школа. Изд-во Львов.ун-та, 1975,- 167 с.

122. Шпилюк В.А. Интернационализм социалистического образа жизни. Львов: Вищ.школа, 1979. - 220 с.

123. Щербицкий В.В. ХХУ съезд КПСС о совершенствовании социалистического образа жизни и формировании нового человека. М.: Политиздат, 1977. - 255 с.

124. Щербицкий В.В. Овладевать ленинским стилем работы. Киев: Политиздат Украины, 1978. - 295 с.5. Статьи. Брошюры

125. Аношкин И.Ф. В.И.Ленин, КПСС о задачах патриотического и интернационального воспитания советских людей. М.: Знание, 1981. - 48 с. - (Б-чка "Ленинская национальная политика КПСС в действии").

126. Бакуев Б.М. Взаимосвязь принципов пролетарского интернационализма и мирного сосуществования. Науч.коммунизм, 1981, № 3, с.80-87.

127. Бролиш Я.С. Советская научная литература о формировании интернациональной зрелости: Материал в помощь лектору. Рига, 1979.- 27 с. -(0-во "Знание" Латв.ССР. Научн.-метод.конф. по пропаганде обществ.-полит.знаний).

128. Бромлей Ю.В., Калтахчян С.Т. Актуальные проблемы марксистско-ленинской теории наций и национальных отношений и борьба идей.- Науч.коммунизм, 1980, № I, с.58-69.

129. Голотвин Ж.Г. Национальные отношения в развитом социалистическом обществе и вымыслы буржуазных идеологов. М.: Знание, 1981. - 64 с. -(Новое в жизни, науке, технике. Сер. Науч. комалунизм, № б).

130. Горовский Ф.Я. Союзная республика единый многонациональный коллектив. - Киев, 1978. - 48 с. (Темцикл Патриотическое и интернациональное воспитание (0-во "Знание" УССР) (на укр.яз.).

131. Дашдами.ров А.Ф. Этика социалистического интернационализма. Вопр.философии, 1979, № 8, с.3-15.

133. Куличенко М.И. Национальное и интернациональное в социалистическом образе жизни. М.: Знание. 1980. - 64 с. -(Б-чка "Социалистический образ жизни").

134. Куличенко М.И. Развитой социализм: классовое и национальное.- Науч.коммунизм, 1981, № I, с.24-34.

135. Лаврова Л.Ф. Интегральная роль интернационалистских традиций. В кн.: Теоретические вопросы национальных отношений и пролетарского интернационализма. Сб.науч.тр. (Под ред. П.Д.Коваля. - Киев: Наук.думка, 1981, с.51-58.

136. Левковский K.M. Из опыта работы по интернациональному воепитанию студентов. В сб.: "Проблемы высшей школы". - Киев: Вищ.школа, 1983, № 50, с.115-117.

139. Накушев В.Ш. Интернациональное и национальное в условиях развитого социализма. Науч.комглунизм, 1981, № 3, с.23-30.

140. Панибудьласка В.Ф. Торжество ленинской национальной политики КПСС и расцвет Советской Украины. (Сер. На новых рубежах кап.строительства). - Киев: Политиздат Украины, 1981. - 56 с.

141. Пермяк Ю.Е., Рог ачев П.М., Свердлин М.А. Под знаком пролетарского интернационализма. Науч.коммунизм, 1981, № 2,с.42-48.

142. Садыхов Г.М. Молодые города как пример интернационализации общественной жизни советского народа. Науч.коммунизм, 1980, № 6, с.119-122.

144. Панкаев С.Д. Интернационализация духовных устоев быта советских наций и народностей. Науч.коммунизм, 1981, № 3,с.49-56.

145. Тадевосян Э.В. Конституция СССР Основной Закон Советского многонационального государства. - М.: Знание, 1982. - 64 с. -(Новое в жизни, науке, технике. Сер. Научный коммунизм,7).

146. Тадевосян Э.В., Шпилюк В.А. Интернационализация жизни народов ССССР в условиях развитого социализма. М.: Знание, 1980. - 64 с. -(Новое в жизни, науке, технике. Сер.Научного коммунизма, J<* 12).

147. Тарасенко Н.И. Новая социальная и интернациональная общность людей. М.: Знание, 1980. - 48 с. -(Б-чка "Ленинская национальная политика КПСС в действии").

148. Тихун C.B. 0 содержании понятия "интернационализация общественной жизни". Науч.коммунизм, 1983, № 3, с.I15-120.

149. Федосеев П. Теоретические проблемы развития и сближения наций. Коммунист, 1980, № I, с.57-70.

151. Холмогоров А.И. Исследование проблем марксистско-ленинской теории наций и национальных отношений. Науч.коммунизм, 1981, № 2, с.49-56.

152. Щербицкий В.В. Великая сила братского единения. Коммунист, 1979, № I.

154. Аг.устаян У.Э. Интернациональное воспитание советской молодежи в условиях строит.коммунизма: На материалах Латв.ССР: Авто-реф.дис. . канд.филос.наук. Рига, 1975. - 28 с.

155. Бролиш Я.С. Интернациональное воспитание учащейся молодежи: На материалах Латв.ССР: Автореф.дис. . канд.филос.наук.- Рига, 1972, 32 с.

156. Горк.уша М.С. Интернациональное воспитание молодого поколения в условиях строительства коммунизма (1966-1970 г.г.): Автореф.дис. . канд.филос.наук. М.: 1977. - 26 с.

157. Грдзелидзе Р.К. Межнациональное общение в развитом социалистическом обществе (На примере ГССР): Автореф.дис. . д~"ра ист.наук. Тбилиси, 1974. - 58 с.

158. Дмитриев О.А. Единство интернационального и патриотического воспитания молодежи в развитом социалистическом обществе: Автореф.дис. . канд.филос.наук. Л.: 1983. - 24 с.

159. Жданова В.Д. Интернационалистическое воспитание молодых рабочих в условиях развитого социализма: Автореф.дис. . канд. филос.наук. Киев, 1983. - 21 с.

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.

Давно замечено, что русские, завоевывая новые земли, не сторонились инородцев. Об этом писали в прошлом посещавшие Россию иностранцы: Алексис де Токвиль и маркиз Дю Кюстин. Отечественная история оставила образцы благотворного русского влияния на культуру и просвещение народов, входивших в состав Российской Империи.

При обсуждении проблемы взаимосвязи национального и межнационального, которая обсуждалась в России начиная с 30-40-х гг. XVIII столетия, определились два главных подхода. Во-первых, официальный, провозглашавший приоритет русского в образовании и нашедший отчетливое выражение в формуле "Православие, самодержавие и народность". Во-вторых, демократический, учитывавший национальное и общечеловеческое воспитание, необходимость формировать гуманность в общении между народами, устанавливать тесную связь между чувством патриотизма и любовью к человечеству, развивать у ребенка национальную гордость, сочетающуюся с уважением к другим народам (В. Г. Белинский, Н. А. Добролюбов, Н. И. Пирогов, К. Д. Ушинский и др.). Как писал сторонник такого подхода E. Н. Трубецкой, "все племена земные собраны в одно целое человечество... не только все люди – все народы призваны совместно царствовать... национализм представляет собою именно отрицание этого всеединства человечества, ибо он утверждает один народ против всех" .

Русские ученые развивали гуманистическую идею сочетания универсального и национального в жизни человека. Интересны в этой связи мысли Н. А. Бердяева, который замечал: "Человечество есть некоторое положительное всеединство, и оно превратилось бы в пустую отвлеченность, если бы своим бытием угасало и упраздняло бытие всех входящих в него ступеней реальности, индивидуальностей национальных и индивидуальностей личных" .

К началу XX столетия в российской общественной мысли распространяется марксистский взгляд на проблемы образования в многонациональном обществе. В СССР этот взгляд был господствующим. В педагогику внедрялись коммунистические идеи интернационального воспитания. Стратегическими целями образования были достижение единомыслия, стирание национальной специфики. Таким образом, личность формировалась вне этнической, национальной принадлежности, готовой к консолидации на основе приобщения к классовым ценностям пролетариата, которые противостояли любым иным культурным и духовным ценностям. Подобные идеи маскировали проявления национализма, в том числе государственного антисемитизма, прикрывавшегося лозунгами борьбы с "космополитами" и "сионистами".

На практике понимаемые в таком духе идеи интернационального воспитания означали, что тс, кто не разделял их, был склонен уважать идеи различных социальных страт, универсальные человеческие ценности, объявлялись диссидентами и политическими противниками. Воспитание и обучение превратились в составную часть авторитарного режима, инструмент раскола общества и остракизма инакомыслящих. Такое образование происходило в обстановке массовых пропагандистских кампаний, которые нередко калечили и уродовали молодые души.

На воспитании подраставших поколений сказывалась атмосфера преследований целых этносов. Многие подростки получали клеймо "дети врагов народа", оказывались изгоями среди сверстников, лишались родителей, попадали в детские дома. Им отказывали в праве на полноценное образование. Вводились запреты на получение достойного образования для лиц "непролетарского происхождения", ограничительные квоты поступления в вузы девушек и юношей по национальному признаку. Из учебников изымали объективные оценки исторических деятелей народов России. Школа участвовала в борьбе с "тлетворным влиянием Запада" на молодежь и т.д.

В СССР интернациональное воспитание обернулось в первую очередь в политико-идеологическую индоктринацию. Тезис формирования "общности советского народа" становится главным при определении путей интернационального воспитания. Подобный тезис, по сути, совпадает с западными моделями "плавильной печи". В сущности, воспитание инициировало ассимиляцию малых этнокультурных групп, растворение национального в интернациональном. Тем самым провоцировались этноцентристские, сепаратистские тенденции. В итоге интернациональное воспитание в марксистском духе оказалось несостоятельным.

Разумеется, неверно рисовать исключительно черными красками идеи и практику интернационального воспитания в Советском Союзе. В СССР удалось сберечь и развить лучшие отечественные традиции такого воспитания. И это признают даже сторонние наблюдатели. Так, английский лорд Дж. Н. Керзон, которого трудно заподозрить в симпатиях к Советской России, писал: "Русский братается с завоеванными народами в полном смысле этого слова". "Россия – одна из первых стран, где были высказаны идеи интернационального воспитания, предусматривающие защиту и покровительство этнических меньшинств", – замечал участник международной педагогической конференции в МПГУ датчанин К. Енсен.

Идея воспитания дружбы народов сохранялась на протяжении всей советской истории. Эта идея крепла, когда Россия оказывала экономическую и культурную помощь этническим республикам, в годы Великой Отечественной войны, когда народы Советского Союза вместе отстояли национальную целостность и свободу, во время декад культуры этнических республик, на общесоюзных стройках, где трудились люди разных национальностей, и т.д.

В учебных заведениях и детских коллективах неизменно присутствовала тема дружбы народов. Школьные программы предусматривали изучение литературного творчества лучших писателей и поэтов – представителей национальных культур: А. С. Пушкина, Т. Г. Шевченко, М. Джалиля, Дж. Джабаева и др. Разрабатывались перспективные методики воспитания в многонациональном коллективе. Достаточно вспомнить деятельность А. С. Макаренко, который страстно отвергал любые проявления национализма в колонии им. М. Горького и коммуне им. Ф. Э. Дзержинского. В годы Великой Отечественной войны широко применялись такие формы интернационального и гражданского воспитания, как митинги, сбор средств, шефская работа и т.д. Учителя воспитывали в своих питомцах искреннюю любовь к многонациональной отчизне, интернационалистские чувства независимо от социальной и национальной принадлежности. Так было на торжествах при вступлении подростков в пионеры и комсомол, где звучала клятва на верность родной стране, на школьных линейках, где исполняли государственный гимн и песни о Родине, на встречах школьников с ветеранами, рассказы которых о подвиге отцов в Великой Отечественной войне слушали, затаив дыхание. Подобное интернациональное воспитание не прошло бесследно.

Как видно, интернациональное воспитание, созвучное гуманистическим идеалам иоликультурного образования, имеет прочные корни в отечественной школе и педагогике.

У поликультурного образования немало общего с интернациональным воспитанием. Речь идет о неприятии консолидации на базе корпоративной враждебности, противостояния цивилизаций и культур, об общих педагогических задачах: формировании уважения иных народов, культур, цивилизаций, жизненных ценностей; осознании необходимости доброжелательных отношений между людьми и народами; воспитании способностей общения; осмыслении не только прав, но и обязанностей в отношении иных социальных и национальных групп; привитии понимания необходимости межнациональной солидарности и сотрудничества, готовности участвовать в решении проблем других этносов и культур. Подобно интернациональному воспитанию, мультикультурное образование подразумевает налаживание связей между сообществами людей, исходит из необходимости взаимообогащения культур различных наций. Выполняя связующие функции, поликультурное образование сходно с интернациональным воспитанием, поскольку предусматривает межнациональное и межэтническое взаимодействие, формирует чувства солидарности и взаимопонимания, противостоит дискриминации, национализму, расизму.

При общности с интернациональным воспитанием, тем не менее, поликультурному образованию присущи особые адресаты и акценты. Во-первых, объектом поликультурного образования по преимуществу является общее государственное пространство. Оно предназначено для общего социума и сосредоточено на педагогических проблемах взаимосвязи субкультур в пределах такого социума. Соответственно, отвергается воспитание вне этих культур и общенациональных ценностей, поощряется развитие личности как средоточия и пересечения нескольких культур. Предполагается, следовательно, создание общенациональной идентичности, и такой процесс подпитывают несколько источников: ведущие и малые этнокультуры. Во-вторых, поликультурное образование означает диалог, часть участников которого доминируют в культурном, образовательном и политическом отношении, и воспитание оказывается гарантией учета культурно-образовательных интересов всех участников подобного диалога. В-третьих, если интернациональное воспитание традиционно преследует в первую очередь политико-идеологические задачи, то приоритеты поликультурного воспитания и обучения находятся в сфере образования, этики, нравственности и этнокультуры.

Трубецкой Е. Н. Национальный вопрос, Константинополь и Святая София // Хрестоматия по истории философии: в 3 ч. Ч. 3. Русская философия. От Нестора до Лосева. М., 2001. С. 435.
Бердяев Η. Л. Проблема национальности // Судьба России. М., 1990. С. 92.

Патриотизм - это любовь к Родине, преданность своему Отечеству, стремление служить его интересам и готовность, вплоть до самопожертвования, к его защите. Цель патриотического воспитания - развитие в российском обществе высокой социальной активности, гражданской ответственности, духовности, становление граждан, обладающих позитивными ценностями и качествами, способных проявить их в созидательном процессе в интересах Отечества, укрепления государства, обеспечения его жизненно важных интересов и устойчивого развития.

На современном этапе развития нашего общества достижение указанной цели осуществляется через решение следующих задач:

Утверждение в обществе, в сознании и чувствах граждан социально значимых патриотических ценностей, взглядов и убеждений, уважения к культурному и историческому прошлому России, к традициям, повышение престижа государственной, особенно военной, службы;

Создание и обеспечение реализации возможностей для более активного вовлечения граждан в решение социально-экономических, культурных, правовых, экологических и других проблем;

Воспитание граждан в духе уважения к Конституции Российской Федерации, законности, нормам общественной и коллективной жизни, создание условий для обеспечения реализации конституционных прав человека и его обязанностей, гражданского, профессионального и воинского долга;

Привитие гражданам чувства гордости, глубокого уважения и почитания символов государства - Герба, Флага, Гимна Российской Федерации, другой российской символики и исторических святынь Отечества;

Привлечение традиционных для России религиозных конфессий для формирования у граждан потребности служения Родине, се защиты как высшего духовного долга;

Создание условий для усиления патриотической направленности телевидения, радио и других средств массовой информации при освещении событий и явлений общественной жизни, активное противодействие антипатриотизму, манипулированию информацией, пропаганде образцов массовой культуры, основанных на культе насилия, искажению и фальсификации истории Отечества;

Формирование расовой, национальной, религиозной терпимости, развитие дружеских отношений между народами. Принципами патриотического воспитания являются:

Принцип системно-организованного подхода, который предполагает скоординированную, целенаправленную работу всех государственных и общественных структур по патриотическому воспитанию граждан Российской Федерации;

Принцип адресного подхода в формировании патриотизма, предполагающий использование особых форм и методов патриотической работы с учетом каждой возрастной, социальной, профессиональной и других групп населения. Он указывает на разноуровневую включенность в воспитание гражданина - патриота таких факторов как семья, ближнее окружение, учебное заведение, этнокультурная среда, производственный коллектив, регион проживания с его экономическими, социальными, культурными и другими особенностями, общества в целом;

Принцип активности и наступательности, который предусматривает настойчивость и разумную инициативу в трансформации мировоззрения граждан и их ценностных установок, ориентированных на национальные интересы России;

Принцип универсальности основных направлений патриотического воспитания, предполагающий целостный и комплексный подход к ним, необходимость использования и такого фактора формирования патриотизма как социально-ценный опыт прошлых поколений, культивирующий чувство гордости за своих предков, национальные традиции в быту и внутрисемейных отношениях, учебе и подходах к труду, методах творчества;

Принцип учета региональных условий в пропаганде патриотических идей и ценностей, означающий пропаганду идей и ценностей не только общероссийского патриотизма, но и местного или регионального, характеризующегося привязанностью, любовью к родному краю, городу, деревне, улице, предприятию, спортивной команде и так далее.

С понятием «патриотизм» тесно связано другое понятие - «интернационализм». Интернационализм определяется как взгляды и политика, выражающие совпадение коренных интересов или стремлений к объединению разных государств, этносов или их представителей. Объективной основой интернационализма является процесс интернационализации производства, информационного обмена, научно-технического и культурного развития. Интернационализм предполагает уважение к другим народам, их культуре, традициям и обычаям.

Интернационализм - принцип солидарности и сотрудничества различных народов или социальных групп, основанный на общности их интересов, равноправии и независимости. Он является основой взаимопонимания, взаимного доверия, взаимопроникновения культур, ценностей, знаний, технологий.

Интернационализм предполагает тесное сотрудничество, равноправие, дружбу и взаимопомощь между странами и народами, проживающими в них, гарантирует правильное решение национальных и интернациональных задач.

В основе интернационализма лежит уважение ко всем большим и малым нациям и народностям, их государственному суверенитету, готовность жить в мире и дружбе со всеми государствами.

Формирование интернационализма, воспитание чувства уважения к другому народу начинаются, как правило, со знакомства с его традициями, обычаями, культурой, искусством и особенно литературой. Специалисты по интернациональному воспитанию советуют учителю знакомить учащихся с культурами тех народов, представители которых имеются в данном классе. Это создает в классе атмосферу уважительного отношения к культурам разных народов, понимания, что их представители вполне могут жить в мире и согласии.

Сущность и проблемы интернационального воспитания. Интернациональное воспитание детей в начальной школе Формы и методы воспитания

Рекомендованный список диссертаций

Формирование интернационалистской убежденности студентов в условиях развитого социализма 1984 год, кандидат философских наук Коровкин, Сергей Тимофеевич

Похожие диссертационные работы по специальности «Теория научного социализма и коммунизма», 09.00.02 шифр ВАК

Партийное руководство интернациональным воспитанием трудящихся на стройках Восточной Сибири (1971-1980 гг.) 1984 год, кандидат исторических наук Боханов, Петр Петрович

Заключение диссертации по теме «Теория научного социализма и коммунизма», Левковский, Казимир Михайлович

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Левковский, Казимир Михайлович, 1984 год