Vdekja e një të afërmi pas lindjes së një fëmije. Çfarë do të thotë nëse lindja e një fëmije dhe vdekja e një të dashur përkojnë? Kjo do të thotë, "mos e nxitoni vdekjen" është argumenti më i fuqishëm kundër eutanazisë. Deri në çfarë mase kemi të drejtë të ndërhyjmë në një shtet që

Në jetën e përditshme, kur flasim me dikë që e njohim dhe ai thotë: “E dini, filani vdiq”, reagimi i zakonshëm ndaj kësaj është një pyetje: Si vdiq? Shume e rendesishme, Si një person vdes. Vdekja është e rëndësishme për vetëdijen e një personi. Nuk ka vetëm natyrë negative.

Nëse e shikojmë jetën filozofikisht, e dimë se nuk ka jetë pa vdekje, koncepti i jetës mund të vlerësohet vetëm nga këndvështrimi i vdekjes.

Dikur më duhej të komunikoja me artistë dhe skulptorë dhe i pyeta: "Ju përshkruani aspekte të ndryshme të jetës së një personi, ju mund të përshkruani dashurinë, miqësinë, bukurinë, por si do ta përshkruanit vdekjen?" Dhe askush nuk dha menjëherë një përgjigje të qartë.

Një skulptor që përjetësoi rrethimin e Leningradit premtoi të mendonte për të. Dhe pak para vdekjes së tij, ai m'u përgjigj kështu: "Unë do ta përshkruaj vdekjen në imazhin e Krishtit". Unë pyeta: "A është kryqëzuar Krishti?" - "Jo, ngjitja e Krishtit në qiell."

Një skulptor gjerman përshkroi një engjëll fluturues, hija e krahëve të të cilit ishte vdekja. Kur një person binte në këtë hije, ai binte në fuqinë e vdekjes. Një skulptor tjetër e përshkroi vdekjen në formën e dy djemve: një djalë ulet në një gur, me kokën në gjunjë, me gjithë kokën e drejtuar poshtë.

Djali i dytë mban një tub në duar, koka e tij është hedhur prapa, ai është i përqendruar i gjithë në ndjekjen e melodisë. Dhe shpjegimi i kësaj skulpture ishte ky: është e pamundur të përshkruhet vdekja pa shoqërues të jetës dhe jeta pa vdekje.

Vdekja është një proces i natyrshëm. Shumë shkrimtarë u përpoqën ta portretizonin jetën si të pavdekshme, por ishte një pavdekësi e tmerrshme, e tmerrshme. Çfarë është jeta e pafundme - përsëritja e pafund e përvojës tokësore, ndërprerja e zhvillimit apo plakja e pafund? Është e vështirë edhe të imagjinohet gjendja e dhimbshme e një personi që është i pavdekshëm.

Vdekja është një shpërblim, një pushim; është jonormale vetëm kur vjen papritur, kur një person është ende në rritje, plot forcë.

Dhe të moshuarit duan të vdesin. Disa gra të moshuara pyesin: "Tani që ajo është shëruar, është koha për të vdekur." Dhe modelet e vdekjes për të cilat lexojmë në literaturë, kur vdekja i ndodhi fshatarëve, ishin të natyrës normative.

Kur një fshatar ndjeu se nuk mund të punonte më si më parë, se po bëhej barrë për familjen, shkoi në banjë, veshi rroba të pastra, u shtri nën ikonën, u përshëndeti fqinjëve dhe të afërmve dhe vdiq i qetë. . Vdekja e tij ndodhi pa vuajtjet e theksuara që ndodhin kur një person lufton me vdekjen.

Fshatarët e dinin se jeta nuk është një lule luleradhiqe që rritej, lulëzoi dhe shpërndahej me goditjen e erës. Jeta ka kuptim të thellë.

Ky shembull i vdekjes së fshatarëve që vdesin pasi i dhanë vetes leje për të vdekur nuk është një veçori e atyre njerëzve; shembuj të ngjashëm mund të gjejmë sot. Një herë na erdhi një pacient me kancer. Një ish-ushtarak, ai e mbajti veten mirë dhe tha me shaka: "Kam kaluar tre luftëra, kam tërhequr mustaqet e vdekjes dhe tani ka ardhur koha të më tërheqë".

Ne, natyrisht, e mbështetëm atë, por befas një ditë ai nuk mundi të ngrihej nga shtrati dhe e mori plotësisht pa mëdyshje: "Kjo është ajo, unë po vdes, nuk mund të ngrihem më". Ne i thamë: “Mos u shqetëso, kjo është një metastazë, njerëzit me metastaza në shtyllën kurrizore jetojnë shumë, ne do të kujdesemi për ty, do të mësohesh”. - "Jo, jo, kjo është vdekje, e di."

Dhe, imagjinoni, pas disa ditësh ai vdes, pa pasur asnjë parakusht fiziologjik për këtë. Ai vdes sepse vendosi të vdiste. Kjo do të thotë se ky vullnet i mirë për vdekje ose një lloj projeksioni i vdekjes ndodh në realitet.

Është e nevojshme të lejohet që jeta të përfundojë natyrshëm, sepse vdekja është e programuar në momentin e konceptimit të njeriut. Një person fiton një përvojë unike të vdekjes gjatë lindjes, në momentin e lindjes. Kur merreni me këtë problem, mund të shihni se sa inteligjente është strukturuar jeta. Ashtu siç lind një person, kështu vdes, lind lehtë - vdes lehtë, vështirë të lindësh - vështirë të vdesësh.

Dhe dita e vdekjes së një personi gjithashtu nuk është e rastësishme, ashtu si dita e lindjes. Statisticienët janë të parët që e ngritën këtë problem duke zbuluar se njerëzit shpesh kanë të njëjtën datë vdekjeje dhe datëlindjeje. Ose, kur kujtojmë disa përvjetorë domethënës të vdekjes së të afërmve tanë, befas na del se gjyshja ka vdekur dhe ka lindur një nip. Ky transmetim nëpër breza dhe jo rastësorja e ditës së vdekjes dhe ditës së lindjes është e habitshme.

Vdekje klinike apo jetë tjetër?

Asnjë i urtë i vetëm nuk e ka kuptuar ende se çfarë është vdekja, çfarë ndodh gjatë vdekjes. Një fazë e tillë si vdekja klinike u la praktikisht e pambikëqyrur. Një person bie në gjendje kome, i ndalet frymëmarrja dhe zemra, por papritur për vete dhe për të tjerët, ai kthehet në jetë dhe tregon histori mahnitëse.

Natalya Petrovna Bekhtereva vdiq kohët e fundit. Në një kohë, ne debatonim shpesh, tregoja për raste të vdekjes klinike që ishin në praktikën time, dhe ajo thoshte se e gjithë kjo ishte marrëzi, se ndryshimet thjesht po ndodhin në tru, etj. Dhe një ditë i dhashë një shembull, të cilin ajo më pas filloi ta përdorte dhe ta tregonte vetë.

Kam punuar 10 vjet në Institutin Onkologjik si psikoterapiste dhe një ditë më thirrën për të parë një grua të re. Gjatë operacionit, zemra e saj ndaloi, nuk mund ta fillonin për një kohë të gjatë, dhe kur u zgjua, më pyetën nëse i kishte ndryshuar psikika për shkak të kohës së gjatë. uria nga oksigjeni trurit

Erdha në repartin e terapisë intensive, ajo sapo po vinte në vete. E pyeta: "A mund të flasësh me mua?" - "Po, por dua t'ju kërkoj falje, ju shkaktova shumë telashe." - "Çfarë telashe?" - "Mirë sigurisht. Zemra më ndaloi, përjetova një stres të tillë dhe pashë që ishte shumë stres edhe për mjekët.”

Unë u habita: "Si mund ta shihni këtë nëse do të ishit në një gjendje gjumi të thellë narkotik dhe pastaj zemra juaj ndaloi?" - "Doktor, do t'ju tregoja shumë më tepër nëse më premtoni se nuk do të më dërgoni në një spital psikiatrik."

Dhe ajo tha si më poshtë: kur ra në një gjumë narkotik, papritmas ndjeu sikur një goditje e butë në këmbë i bëri diçka brenda kthesës së saj, si një vidë që po dilte. Ajo kishte ndjenjën se shpirti i saj ishte kthyer nga jashtë dhe doli në një hapësirë ​​të mjegullt.

Duke parë nga afër, ajo pa një grup mjekësh të përkulur mbi trup. Ajo mendoi: çfarë fytyre të njohur ka kjo grua! Dhe pastaj papritur m'u kujtua se ishte ajo vetë. Papritur u dëgjua një zë: "Ndaloni menjëherë operacionin, zemra është ndalur, duhet ta filloni".

Ajo mendoi se kishte vdekur dhe kujtoi me tmerr se nuk i kishte thënë lamtumirë as nënës, as vajzës së saj pesëvjeçare. Ankthi për ta e shtyu fjalë për fjalë në shpinë, ajo fluturoi nga salla e operacionit dhe në një çast u gjend në banesën e saj.

Ajo pa një skenë mjaft paqësore - një vajzë duke luajtur me kukulla, gjyshja, nëna e saj, duke qepur diçka. Në derë ra një trokitje dhe hyri një fqinje, Lidia Stepanovna. Ajo kishte në duar fustan i vogël me pika. "Masha," tha fqinji, "ju gjithmonë u përpoqët të jeni si nëna juaj, kështu që unë të qepa të njëjtin fustan si nëna juaj."

Vajza e gëzuar nxitoi te fqinji i saj, gjatë rrugës preku mbulesën e tavolinës, ra një filxhan antike dhe një lugë çaji ra nën qilim. Ka zhurmë, vajza po qan, gjyshja bërtet: "Masha, sa e vështirë je," thotë Lidia Stepanovna që pjatat po rrahin për fat - një situatë e zakonshme.

Dhe nëna e vajzës, duke harruar veten, iu afrua vajzës së saj, e përkëdheli në kokë dhe i tha: "Masha, kjo nuk është pikëllimi më i keq në jetë". Mashenka e shikoi nënën e saj, por duke mos e parë, ajo u largua. Dhe befas kjo grua kuptoi se kur preku kokën e vajzës, ajo nuk e ndjeu këtë prekje. Pastaj ajo nxitoi drejt pasqyrës dhe nuk e pa veten në pasqyrë.

E tmerruar kujtoi se duhej të ishte në spital, se i kishte pushuar zemra. Ajo doli me nxitim nga shtëpia dhe e gjeti veten në sallën e operacionit. Dhe pastaj dëgjova një zë: "Zemra ka filluar, ne po bëjmë një operacion, por përkundrazi, sepse mund të ketë një arrest kardiak të përsëritur."

Pasi e dëgjova këtë grua, i thashë: "A nuk doni që unë të vij në shtëpinë tuaj dhe t'i them familjes tuaj se gjithçka është në rregull, ata mund t'ju shohin?" Ajo pranoi me kënaqësi.

Shkova në adresën që më dhanë, gjyshja ime hapi derën, tregova se si shkoi operacioni dhe më pas pyeta: "Më thuaj, a erdhi tek ju fqinja juaj Lidiya Stepanovna në dhjetë e gjysmë?" - "Ajo erdhi dhe e njeh atë?" - "A nuk solli një fustan me pika?" - "Çfarë jeni ju, një magjistar, doktor?"

Unë vazhdoj të pyes, dhe gjithçka u bashkua deri në detaje, përveç një gjëje - luga nuk u gjet. Pastaj i them: "A shikove nën qilim?" E ngrenë tapetin dhe aty është një lugë.

Kjo histori pati një ndikim të madh te Bekhtereva. Dhe më pas ajo vetë përjetoi një incident të ngjashëm. Në të njëjtën ditë, ajo humbi njerkun dhe burrin e saj, të cilët të dy u vetëvranë. Ishte tmerrësisht stresuese për të. Dhe pastaj një ditë, duke hyrë në dhomë, ajo pa burrin e saj, dhe ai iu drejtua asaj me disa fjalë.

Ajo, një psikiatre e shkëlqyer, vendosi që këto ishin halucinacione, u kthye në një dhomë tjetër dhe i kërkoi të afërmit të saj të shihte se çfarë kishte në atë dhomë. Ajo doli, shikoi brenda dhe u tërhoq: "Po, burri juaj është atje!" Më pas ajo bëri atë që i kërkoi i shoqi, duke u siguruar që raste të tilla të mos ishin trillime.

Ajo më tha: “Askush nuk e njeh trurin më mirë se unë (Bekhtereva ishte drejtoreshë e Institutit të Trurit të Njeriut në Shën Petersburg). Dhe kam ndjesinë se jam duke qëndruar përballë një muri të madh, pas të cilit dëgjoj zëra, dhe e di që atje është një botë e mrekullueshme dhe e madhe, por nuk mund t'ua përcjell të tjerëve atë që shoh dhe dëgjoj. Sepse në mënyrë që kjo të jetë e vlefshme shkencërisht, të gjithë duhet të përsërisin përvojën time.”

Një herë isha ulur pranë një pacienti që po vdiste. Vendosa një kuti muzikore që po luante një melodi prekëse dhe më pas pyeta: "Fike, a të shqetëson?" - "Jo, le të luajë." Papritur i pushoi frymëmarrja, të afërmit e saj nxituan: "Bëj diçka, ajo nuk po merr frymë".

I dhashë me nxitim një injeksion adrenalinë, dhe ajo erdhi përsëri në vete, u kthye nga unë: "Andrey Vladimirovich, çfarë ishte kjo?" - "E dini, ishte vdekje klinike." Ajo buzëqeshi dhe tha: "Jo, jetë!"

Cila është kjo gjendje në të cilën kalon truri gjatë vdekjes klinike? Në fund të fundit, vdekja është vdekje. Vdekjen e regjistrojmë kur shohim që frymëmarrja është ndalur, zemra është ndalur, truri nuk funksionon, nuk mund të perceptojë informacionin dhe për më tepër ta dërgojë atë.

A do të thotë kjo se truri është vetëm një transmetues, por ka diçka më të thellë, më të fuqishme te një person? Dhe këtu përballemi me konceptin e shpirtit. Në fund të fundit, ky koncept pothuajse është zëvendësuar nga koncepti i psikikës. Ka një psikikë, por nuk ka shpirt.

Si do të dëshironit të vdisnit?

Ne i pyetëm të shëndetshëm dhe të sëmurë: "Si do të dëshironit të vdisnit?" Dhe njerëzit me cilësi të caktuara karakterologjike ndërtuan një model të vdekjes në mënyrën e tyre.

Njerëzit me karakter skizoid, si Don Kishoti, e karakterizuan dëshirën e tyre në mënyrë të çuditshme: "Ne do të donim të vdisnim që askush rreth nesh të mos e shihte trupin tim".

Epileptoidët e konsideronin të pamendueshme për veten e tyre që të shtriheshin në heshtje dhe të prisnin që të vinte vdekja; ata duhej të ishin në gjendje të merrnin pjesë disi në këtë proces.

Cycloids - njerëz si Sancho Panza, do të donin të vdisnin të rrethuar nga të dashurit e tyre. Psikastenikët janë njerëz të shqetësuar dhe dyshues; ata shqetësohen se si do të dukeshin kur të vdisnin. Hysteroidët donin të vdisnin në lindje ose perëndim të diellit, në breg të detit, në male.

I krahasova këto dëshira, por m'u kujtuan fjalët e një murgu që tha këtë: "Nuk më intereson se çfarë do të më rrethojë, si do të jetë situata rreth meje. Është e rëndësishme për mua që të vdes duke u lutur, duke falënderuar Zotin që më dha jetë dhe duke parë fuqinë dhe bukurinë e krijimit të Tij.”

Herakliti i Efesit tha: “Një njeri ndez një dritë për vete natën e vdekjes; dhe ai nuk ka vdekur, pasi i ka fikur sytë, por është i gjallë; por ai bie në kontakt me të vdekurit - ndërsa dremitur, ndërsa është zgjuar - ai bie në kontakt me të fjeturit, "një frazë që mund ta çuditësh pothuajse gjatë gjithë jetës.

Duke qenë në kontakt me pacientin, mund të pajtohesha me të që kur të vdiste, do të përpiqej të më tregonte nëse kishte diçka pas arkivolit apo jo. Dhe këtë përgjigje e mora më shumë se një herë.

Një herë bëra marrëveshje me një grua, ajo vdiq dhe shpejt e harrova marrëveshjen tonë. Dhe pastaj një ditë, kur isha në dacha, u zgjova papritmas kur drita u ndez në dhomë. Mendova se kisha harruar të fiki dritën, por më pas pashë që e njëjta grua ishte ulur në shtratin përballë meje. Isha i lumtur, fillova të flisja me të dhe papritmas m'u kujtua - ajo vdiq!

Mendova se po i ëndërroja të gjitha këto, kështu që u largova dhe u përpoqa të flija që të zgjohesha. Kaloi ca kohë, ngrita kokën. Drita u ndez përsëri, unë shikova me tmerr - ajo ishte ende ulur në shtrat dhe më shikonte. Unë dua të them diçka, por nuk mundem - është e tmerrshme. Kuptova se para meje ishte një i vdekur. Dhe befas ajo buzëqeshi me trishtim dhe tha: "Por kjo nuk është një ëndërr".

Pse jap shembuj të tillë? Sepse pasiguria e asaj që na pret na detyron t'i kthehemi parimit të vjetër: "Mos bëni dëm".

Kjo do të thotë, "mos e nxitoni vdekjen" është argumenti më i fuqishëm kundër eutanazisë. Deri në çfarë mase kemi të drejtë të ndërhyjmë në gjendjen që po përjeton pacienti?

Si mund ta përshpejtojmë vdekjen e tij kur ai mund të jetë duke përjetuar jetën e tij më të madhe në këtë moment?

Cilësia e jetës dhe leja për të vdekur

Ajo që ka rëndësi nuk është numri i ditëve që jetojmë, por cilësia. Çfarë jep cilësia e jetës? Cilësia e jetës të jep mundësinë të jesh pa dhimbje, aftësinë për të kontrolluar vetëdijen, mundësinë për t'u rrethuar nga të afërmit dhe familja.

Pse është kaq i rëndësishëm komunikimi me të afërmit? Sepse fëmijët shpesh përsërisin komplotin e jetës së prindërve ose të afërmve të tyre. Ndonjëherë është në detaje që janë të mahnitshme. Dhe kjo përsëritje e jetës është shpesh një përsëritje e vdekjes.

Bekimi i të afërmve, bekimi prindëror i një personi që vdes për fëmijët është shumë i rëndësishëm, madje mund t'i shpëtojë ata më vonë, t'i mbrojë nga diçka. Përsëri, duke iu rikthyer trashëgimisë kulturore të përrallave.

Mos harroni komplotin: një baba i vjetër vdes, ai ka tre djem. Ai pyet: "Pas vdekjes sime, shkoni në varrin tim për tre ditë." Vëllezërit më të mëdhenj ose nuk duan të shkojnë ose kanë frikë, vetëm i vogli, budalla, shkon në varr dhe në fund të ditës së tretë babai i zbulon një sekret.

Kur ndërron jetë njeriu, ndonjëherë mendon: “Epo, më lër të vdes, të sëmurem, por familja ime të jetë e shëndoshë, të mbarojë sëmundja mbi mua, të paguaj faturat për gjithë familjen”. Dhe kështu, pasi të keni vendosur një qëllim, pavarësisht nëse në mënyrë racionale apo afektive, një person merr një largim kuptimplotë nga jeta.

Hospice është një shtëpi që ofron jetë cilësore. Jo një vdekje e lehtë, por një jetë cilësore. Ky është një vend ku një person mund t'i japë fund jetës së tij me kuptim dhe thellësi, i shoqëruar nga të afërmit.

Kur një person largohet, ajri nuk del vetëm prej tij, si nga një top gome, ai duhet të bëjë një kërcim, ai ka nevojë për forcë për të hyrë në të panjohurën. Një person duhet t'i lejojë vetes të ndërmarrë këtë hap.

Dhe lejen e parë e merr nga të afërmit, pastaj nga personeli mjekësor, nga vullnetarët, nga një prift dhe nga ai vetë. Dhe kjo leje për të vdekur nga vetvetja është gjëja më e vështirë.

Ju e dini se Krishti, përpara se të vuante dhe të lutej në Kopshtin e Gjetsemanit, u kërkoi dishepujve të Tij: "Qëndroni me mua, mos flini". Tre herë dishepujt i premtuan Atij të qëndronte zgjuar, por ranë në gjumë pa i dhënë mbështetje. Pra, një bujtinë në kuptimin shpirtëror është një vend ku një person mund të pyesë: "Qëndro me mua".

Dhe nëse një personalitet kaq madhështor - Zoti i Mishëruar - kishte nevojë për ndihmën njerëzore, nëse Ai do të thoshte: “Unë nuk ju quaj më skllevër. Ju thirra miq”, është shumë e rëndësishme t'u drejtoheni njerëzve, pastaj të ndiqni këtë shembull dhe t'i ngopni ditët e fundit të pacientit me përmbajtje shpirtërore.

Nëse kujdeseni për çështjet e jetës dhe vdekjes,

Ju nuk e kuptoni vërtet se çfarë do të thotë kjo. Por nga intonacioni i zërit të tyre ndjen menjëherë se kjo është një ditë e veçantë.

Rreth jush sillet një karusel i gjyshërve, prindërve, të afërmve dhe fqinjëve. Madje edhe xhaxhallarët dhe hallat që nuk i njihni, që nga pragu i shtëpisë, ju bëjnë dhurata dhe ju urojnë pikërisht për këtë ditëlindje.

Lodra, ëmbëlsira, tortë me qirinj. Të gjitha tekat dhe shakatë tuaja janë falur. Dhe ju filloni të ndiheni shumë të rëndësishëm, shumë domethënës. Ju jeni qendra e universit.

Kështu lind miti i ditëlindjes.

Një mit i bukur sipas të cilit, çdo vit në të njëjtën ditë, ju zhyteni në festën e "Unë" tuaj, duke e mbushur bujarisht me dhurata dhe urime, në peizazhin tradicional të një feste dhe shoqërie të zhurmshme.

Me kalimin e moshës, emocioni i pritjes për këtë ditë bëhet i shurdhër ose zhduket plotësisht. Ju madje mund të mos ftoni mysafirë, duke e festuar këtë ditë vetëm. Por në thellësi të shpirtit tim mbetet një ndjenjë e pazakontë e kësaj dite.

Por jeta sjell shumë surpriza. Dhe me kalimin e viteve, befas zbulojmë se pikërisht në ditëlindjen tonë përballemi me pikëllimin dhe pikëllimin e humbjes, në vend të gëzimit të zakonshëm.

Ndodh që ditëlindja jonë të errësohet nga largimi i të dashurve, të afërmve dhe të dashurve tanë në një botë tjetër. Ose funerali ose zgjimi i tyre bie në ditëlindjen tonë.

Dhe do të kalojë shumë kohë, kur dhimbja e humbjes të qetësohet, shërohemi nga goditja dhe befas mendojmë (ose ndoshta jo) për "rastësinë" e këtyre dy ngjarjeve.

Ndodh edhe e kundërta. Kur ditëlindja jonë, apo ditëlindja e fëmijëve tanë, bie në datën në të cilën një gjysh, xhaxha apo teze, stërgjysh apo prind ka ndërruar jetë nga kjo botë shumë vite më parë.

Kështu kryqëzohen këto dy botë - Jeta dhe Vdekja. Por pse këto dy data, në dukje të ndryshme në pamje të parë, janë kaq të lidhura: Ditëlindja dhe Dita e Vdekjes?

"Jeta dhe vdekja kanë të njëjtat porta," shkroi Berdyaev. Dhe këto porta hapen pikërisht në këto ditë. Vërtetë, ne jo gjithmonë e vërejmë këtë.

Ditëlindja jonë nuk është vërtet një ditë e zakonshme. Ne jemi të hapur në këtë ditë.

Të gjitha tona janë të hapura kanalet e energjisë, të gjithë trupat delikate të energjisë. Në ditëlindjen tonë, ne jemi si një antenë shumë e ndjeshme, e akorduar ndaj dridhjeve delikate.

Dridhjet e çfarë?

Ka shumë emra: Kozmos, Hyjnor, Fusha e informacionit, bota e dritës, bota e hijeve, zëri i përjetësisë etj. Pa hyrë në argumente, le ta quajmë vibrime të botëve të tjera. Por jo në kuptimin e alienëve, jashtëtokësorëve, UFO-ve. Dhe në kuptimin që ka botë të tjera në të cilat parametrat e matjes së hapësirës janë cilësisht të ndryshëm nga tonat. Kjo është arsyeja pse ne nuk mund t'i shohim ose t'i prekim këto botë në mënyrën e zakonshme që është e njohur për ne.

Le të kujtojmë një shembull nga një tekst shkollor që një mizë i sheh të gjitha lëvizjet në lëvizje të ngadaltë, si kornizat me lëvizje të ngadalta të një filmi. Kjo i lejon asaj të fluturojë larg rrezikut në kohë. Ajo që në mendjet tona duket si një çast, një sekondë, në "botën e mizave" shtrihet në dhjetëra sekonda ose minuta. Sepse parametrat e kohës në "botën e mizave" janë të ndryshëm nga tonat.

Në mënyrë të ngjashme, në botë të tjera, paralele ose të kryqëzuara, hapësira mund të mos jetë tre-dimensionale, si e jona, por dy-, pesë-, gjashtë-, dhjetë-dimensionale. Kjo është një nga arsyet pse e kemi të vështirë të vendosim komunikim, kontakt me botët e tjera. Ne jemi si radio të akorduar në frekuenca të ndryshme.

Por ka një kohë kur "frekuencat" tona janë në gjendje të perceptojnë "frekuencat" e botëve të tjera.

Dhe një nga pikat kur ato "përkojnë" është ditëlindja e tyre.

Është në ditëlindjen tonë, falë hapjes sonë, që ne jemi në gjendje të marrim informacion nga botët e tjera.

Portat e Jetës dhe të Vdekjes po hapen për ne. Nëpërmjet këtyre Portave ne marrim informacion për veten tonë, për thelbin tonë, për "Unë" tonë të vërtetë.

Por shpesh nuk e dëgjojmë ose nuk duam ta dëgjojmë, duke e zëvendësuar me informacione të rreme të dollive dhe urimeve lavdëruese.

Dhe kur shurdhimi ynë arrin një kufi kritik, atëherë ata e çajnë atë, si një mur me tulla. Pastaj ngjarje të tilla polare "përkojnë" në një datë të vetme: ditëlindjen dhe ditën e vdekjes së të dashurve.

Çfarë duan të na thonë të dashurit tanë duke “koordinuar” ditën e nisjes së tyre në një botë tjetër, apo një funeral apo zgjim që të përkojë me ditëlindjen tonë?

Ekziston një lidhje e caktuar stërgjyshore, e cila shprehet jo vetëm nga parametrat biologjikë dhe gjenetikë, por ndodh edhe në një nivel delikate energjie.

Një lidhje e tillë energjike mund të "funksionojë" jo vetëm përmes lidhjes së drejtpërdrejtë farefisnore: nënë-djal-gjysh-hallë, etj. Një grua mund të "përfshihet" në lidhjet energjike me të afërmit e burrit të saj dhe anasjelltas.

Rëndësia e një lidhjeje të tillë, në çdo rast specifik, duhet të konsiderohet individualisht. Por ka një gjë të përbashkët - ka një fluks të fuqishëm energjie, kuptimin e së cilës nuk e kuptojmë (ose e ndiejmë gjithmonë). Kjo energji, si marrja e një hallke që mungon në një zinxhir, na lejon të vendosim çështje të rëndësishme. Sepse ishte pikërisht kjo (ose energji e kësaj cilësie) që na mungonte. Duket sikur kanalet e energjisë janë "të hapura" për ne, "përgjegjës" për aftësinë tonë për të zgjidhur probleme të caktuara.

Familja dhe miqtë tanë na japin mbështetje për të jetuar!

Ata, që kanë kaluar përvojën tokësore të jetës, që kanë njohur gëzime dhe hidhërime, ulje-ngritje, na ndihmojnë të ecim në rrugën tonë.

Këtu nuk bëhet fjalë për vazhdimin e procesit arsimor “baballarët dhe bijtë”. Situata është krejtësisht e ndryshme.

Kishte një shembull të tillë në praktikën time astrologjike. Gruaja V. priste lindjen e një fëmije. Por shtatzënia u vonua. Fëmija dukej se nuk po nxitonte të dilte në botë. Kontraksionet filluan në ditëlindjen e gjyshit të këtij fëmije, i cili vdiq shumë kohë përpara se foshnja të lindte. Një krahasim i horoskopëve tregoi se ishte në këtë ditë që fëmija mori një "shuplakë" të madhe energjike. Ishte sikur gjyshi të thoshte: "Zgjohu, zemër, është koha, mos u bëj dembel!" Lindja shkoi mirë.

Një shembull tjetër. Pak para ditëlindjes së 23-të të S., gjyshi i saj vdes. Kjo ka ndodhur më 19 qershor. Dhe më 21 qershor, ditëlindja e S., u bë varrimi i tij. Analiza e horoskopit tregoi se gjyshi, i cili e donte shumë mbesën e tij, i transferoi asaj energjinë "përgjegjëse" për fat të mirë në jetë. jeta familjare. Por nuk funksionoi për S. Martesa e parë nuk ishte e lumtur.

Pas ca kohësh, S. u martua për herë të dytë. Doli se ditëlindja e burrit të saj ishte 19 qershor. Data e lindjes së tij "përkoi" me datën e vdekjes së gjyshit të gruas së tij.

Kur ndodhin "rastësi" të tilla në jetën tonë, ne nuk mund ta kuptojmë gjithmonë kuptimin e tyre. Më shpesh, situata të tilla i vlerësojmë si fat të keq të madh, apo edhe si ndërhyrje të forcave të zeza.

Por pavarësisht se si e shikojmë, çdo "rastësi" e tillë e ngjarjeve mbart një informacion të madh. A duam ta dimë, a duam ta përdorim në jetën tonë - pyetje të një rendi tjetër.

Që nga fëmijëria, kam vënë re rastësi të tilla që shumë shpesh, pothuajse në çdo familje, ekziston një model i tillë që nipërit dhe gjyshet lindin "në grupe". Jo domosdoshmërisht në të njëjtën ditë, por mbylleni - brenda së njëjtës javë, për shembull, ose me një ndryshim prej 10-15 ditësh.

Ka tre raste të tilla në familjen time dhe unë vetë linda një vajzë 4 ditë para ditëlindjes së nënës sime. Vajza ime nuk mund të priste, ajo donte të shihte botën)

Kjo ndodh pothuajse në çdo familje. Pse? Cili është misteri?

Kam lexuar një mendim interesant për këtë temë në një forum.

Thuhej se rastësi të tilla mbartin një kuptim të brendshëm të fshehur në programin familjar. Një person ka lindur për një arsye, por me një detyrë të caktuar nga pikëpamja e familjes së tij - këta njerëz, të lindur në të njëjtën ditë ose shumë afër njëri-tjetrit, kanë të njëjtën detyrë.Por kjo nuk do të thotë aspak se ngjarjet në jetën e këtyre njerëzve duhet të përkojnë. Ata nuk duhet të përputhen fare. Data është një rastësi e programeve të brendshme; ana e ngjarjes nuk duhet të përsëritet, por niveli i përvojave të brendshme ose të kuptuarit e jetës mund të përsëritet.

Unë ende pyes veten pse ndodh kjo?

Nga rruga, kam vënë re më shumë se një herë se nëse gjyshet dhe nipërit lindin në të njëjtën ditë ose shumë afër, atëherë në të ardhmen këta njerëz kanë mirëkuptim të ndërsjellë dhe marrëdhënie të ngrohta. Shpesh më mirë se me nipërit e tjerë ose me një gjyshe tjetër.

Shpesh ndodhin rastësi kur fëmijët në të njëjtën familje lindin brenda një periudhe të ngushtë kohore. Domethënë, diferenca mes ditëlindjeve të tyre është shumë e vogël. Vërtetë, në këtë rast është e mundur disi Kjo mund të shpjegohet nga pikëpamja mjekësore; me sa duket, në disa muaj ishte më e lehtë për nënën e tyre të mbetej shtatzënë.

Nga rruga, ndryshime shumë të vogla në datat e lindjes shpesh ndodhin midis kushërinjtë dhe motrat - nuk mund ta shpjegoni këtu, sepse nënat janë të ndryshme)

Një shembull interesant nga jeta. Një shoqe ka lindur më 13 maj dhe vëllai i saj ka lindur më 15 maj. Ata u rritën, krijuan familjet e tyre, patën fëmijë... vajza e tij i lind më 13 maj dhe ka një djalë... 15 maj))

Natyrisht, rastësi të tilla nuk ndodhin gjithmonë dhe jo për të gjithë.
Na tregoni për rastet tuaja interesante.

Dhe a mund ta shpjegoni disi këtë lidhje?

Shtoni veten

Irina, Tolyatti

Çfarë mund të thotë nëse lindja e një fëmije dhe vdekja përkojnë? i dashur?

Mirembrema Babai im ishte i sëmurë me një sëmundje të pashërueshme (onkologji). Mbeta shtatzënë me fëmijën tim të dytë ndërsa ai po luftonte me sëmundjen. Shtatzënia shkoi mirë, vetëm nga fundi babi u përkeqësua gjithnjë e më shumë, kishte dhimbje të mëdha, por sikur priste dhe nuk donte të më mërzitte me vdekjen e tij derisa të linda. Dhe fillova të ec më shumë data e duhur. Më në fund, në mëngjes në fund të gushtit, linda një djalë, babai im e mori vesh këtë dhe na la në mbrëmjen e së njëjtës ditë. Isha në maternitet dhe nuk arrita në varrim; në ëndërr i kërkova falje për gjithçka. Djali lindi i shëndetshëm, por në moshën 1.5 muajsh filloi të kishte kriza epileptike. Ndoshta ka një shpjegim për këtë nga një këndvështrim fetar? Ndoshta duhet të bëj diçka? Unë ndez qirinj për prehje në kishë, e di që babi donte vetëm më të mirën. Ndoshta nuk është rastësi që ditëlindja e djalit tim dhe dita e vdekjes së babait tim përkuan. Faleminderit per pergjigjen.

Mendoj se këto dy ngjarje duhet t'i ndani brenda vetes. Vdekja e një personi, për fat të keq, është e natyrshme (nuk është një ngjarje e jashtëzakonshme), edhe nëse është një person i afërt me ne. Ajo që duket duhet të zhduket, ajo që lind duhet të vdesë. Shpirti kthehet te Perëndia, por trupi shkon në tokë "nga u mor" (Zan. 3:19). Gjëja kryesore është se në intervalin midis këtyre ngjarjeve.

Shpresoj që babai juaj të mos ishte indiferent ndaj shpirtit të tij dhe të përpiqej të kujdesej për të, dhe dhembjet që ai duroi para vdekjes së tij e lanë atë që ai nuk mundi ose nuk kishte kohë të pendohej. Ai është larguar dhe qëndron përpara Fronit të Zotit. Ne mund ta ndihmojmë atë tani vetëm nëpërmjet lutjes dhe veprimeve të mëshirës në kujtimin e tij. Dhe ai, nëse është e mundur, do të kërkojë mëshirë për ju dhe djalin tuaj.

Babai e dinte për dashurinë tuaj për të. Ai ndoshta nuk do të ofendohej nga ju për mungesën në funeralin - në fund të fundit, ju lindi nipin e tij, i cili do të ishte i dashur prej tij. Vazhdimi i familjes së tij.

Zakonisht priftërinjtë nuk janë shikues të shpirtrave (nëse nuk mashtrojnë veten). Nuk e di dhe nuk mund ta di shkakun e sëmundjes së fëmijës tuaj, por përveç ndihmës së mjekëve, që nuk është mëkat për t'u kërkuar, kërkesa ime është: përpiquni të mos jeni të krishterë formalë. Është e nevojshme jo vetëm t'i jepet Kungimi i Shenjtë fëmijës shpesh, por edhe që e gjithë familja të mos braktisë lutjet në shtëpi dhe shërbimet e kishës. Ju duhet të gjeni një mundësi për pendimin tuaj, d.m.th. në mënyrë që ju, prindër, t'i afroheni Kupës me një ndërgjegje të pastër.

Dhe, ndërsa lutemi në "Ati ynë": "U bëftë vullneti yt"! Mëshira e Zotit është më e madhe se pritjet tona; ne vetëm duhet ta shohim atë në çdo gjë që na ndodh. Gjithçka na ndodh për shpëtimin tonë, por ilaçet për sëmundjet tona janë të hidhura. Dhe mos harroni të falënderoni për atë që kemi.