Norvég nemzeti ruha. Norvég népviselet - binad. Néhány lifehack norvégiai utazáshoz

Hagyományos Nemzeti ruhák A norvégok "bundad"-nak hívják. Kivágásának többféle formája és számtalan színe létezik. Ez utóbbi főleg a női jelmezekre jellemző. A norvég viseletet évszázadokon át a páneurópai városi viselet befolyásolta, így korunkban a norvégok csak nagyobb ünnepeken, esküvőkön és népünnepeken viselnek bunádot.

A népviselet leírását a skandináv mondák és Észak-Európa lakosainak ősi képei őrizték meg. Ezekből következik, hogy az ősi skandináv viseletet keskeny hosszú nadrág, rövid kabát, kapucnis köpeny jellemzi. Jelenleg kétféle vágási forma figyelhető meg a férfi bunadban. Norvégia nyugati régióinak férfi népviselete keskeny hosszú nadrágból áll, amely felső részén szinte mellig ér, és vállfák tartják a helyén. A ruházatot egy dísszel varrott, a mellkason gombokkal díszített mellény egészíti ki. Az ország keleti régióira jellemzőbb a kabát vagy mellény és a rövid, általában térd alatti nadrág. A kabátokat és nadrágokat sorban elhelyezett gombok díszítik. A jelmezt hagyományos térdzoknik egészítik ki, melyek geometrikus mintázatúak, vastag gyapjúból kötöttek. Mindkét régióban a jelmezhez széles ujjú és keskeny mandzsetta fehér ing, fekete nadrág, fekete esőkabát, csatos bőrcipő és természetesen sapka vagy cilinder jár.

A népviseletet dekoratív részletek egészítik ki: pompás hímzések a mellényeken, kötényeken, kabátokon, fényes övek és sokszínű szegélyek a szoknya szegélyén. Ez oda vezetett, hogy az ország szinte minden régióját sokféle lehetőség jellemezte. női öltönyök.

A női norvég népviselet is kétféle szabásban jelenik meg (7. ábra). Az ország nagy részén blúzból és szoknyából áll, csak a nyugati régiókban hordják a blúzokat napruhákkal. Ez az alapja a női jelmeznek. Egyes területeken kötényt, mellényt vagy kabátot adnak hozzá. Hagyományosan a jelmezek készülnek gyapjú szövet. Hideg napokon sálat, köpenyt, esőkabátot és többrétegű szoknyát használnak. Férfi öltönyök szintén van világos színek, de nem olyan mértékben dolgozzák fel hímzéssel, mint a nőiek. Norvégiában minden egyes helység (fulke) saját egyedi nemzeti viseletet mutat be.

Bár korunkban a városi jelmez modern páneurópai változatát használják mindennapi szinten, van egy néphagyomány, amelyhez a norvégok a mai napig hűek maradtak. Különösen népszerűek itt a híres meleg norvég pulóverek, amelyeket vastag fonalból kötöttek és nemzeti díszekkel díszítettek. Nagyon szépek, megbízhatóak (a leghidegebb időben is melegen tartanak), kis helyet foglalnak. A 100%-os gyapjúból készült termékeket különleges északi minták borítják: szarvasok és jávorszarvasok, hópelyhek és dér, geometrikus minták láthatók rajtuk, ami az egész világon felismerhetővé teszi őket.

NORVÉGIA NÉPviselet

norvég Nemzeti viseletek mintegy 100 évvel ezelőtt jelent meg, amikor az országot a nemzeti romantika szelleme kerítette hatalmába.

Kialakításuk helyi alapú népviselet amelyek a kihalás szélén álltak.

Az emberekben hirtelen vágy támadt megőrizni mindent, ami hagyományos, beleértve az ősi viseleteket is. Kezdték értékelni az eredetileg norvég vidéki paraszti hagyományokat. Hiszen a falvakban volt a legfejlettebb a népviselet kultúrája, és a városok lakóit erősen befolyásolta a külföldi divat.

Az első népviseletek (norvégul bunad) nagyon hasonlítanak a legelterjedtebb népviseletekre. Ha a régi hagyományok ismerete nem volt elég, az ihletet a jelmez egyes elemeiből vagy más regionális elemekből merítették, mint például a festészet és a fafaragás vagy a hímzés.

Több száz különféle „bünad” létezik: minden völgynek vagy városnak megvan a maga sajátja, sokféle változatban és színben.

Az elmúlt években folyamatosan nőtt az érdeklődés a norvég népviseletek iránt. Ez különösen a norvég alkotmány napjának május 17-i megünneplése során válik szembetűnővé, amikor egy igazi show zajlik: norvégok vonulnak az utcára hagyományos viseletek szülőföldjükön.

Bunad Parade 2008

Éves Stevne Bunad parádé. A „bunad” egy hagyományos norvég viselet, jellemzően vidéki eredetű, és Norvégia hagyományos földrajzi körzeteinek helyi jellemzője. Sok körzetnek van saját jelmeze, amelyet különleges alkalmakra és nemzeti ünnepekre viselnek. Sigdal Norvégia egyik körzete.

A "Stevne" norvég kifejezés egy találkozóra, találkozóra vagy gyűlésre.

A "lag" egy norvég szó, amelynek sok jelentése van, amelyek közül az egyik "embercsoport". A Sigdalslagon kívül 31 másik lemaradás van, amelyek Norvégia más földrajzi területeit fedik le. Mind a 32 lemaradásról hasznos információforrás a weboldal.

Natalia Budur: BUNAD, NÉPviselet és FESTDRACT

Ha olyan szerencséd van, hogy május 17-én Norvégiában találod magad, készülj fel - felejthetetlen látvány vár rád: a városok minden utcáját nemzeti zászlók színesítik, az utcákon pedig igazi népviseletes bemutatók zajlanak. De maguk a norvégok sem tudnak megegyezni abban, hogy mi a bunad, és miben különbözik a népviselettől.

Különböző weboldalakon és a témával foglalkozó különböző sajtócikkekben gyakran egyenesen ellentétes álláspontok fogalmazódnak meg.

Egy helyen olvasható, hogy a bunad számos Norvégia különböző területein viselt népviselet általános neve, emellett a XX. században rekonstruált nemzeti stílusú ünnepi ruhák elnevezése is.

Egy másik történész azzal érvel, hogy a bunad ősidők óta létező nemzeti stílusú ünnepi ruha, amelyet kizárólag különleges alkalmakkor viselnek. Ez, a bunád különbözik a különleges alkalmakra készült „hamis” népviseletektől, amelyeket olyan esetekben „építettek”, amikor a régi hagyományok ismerete nem volt elég, és a tervezők a bunád vagy a rózsafestés és fafaragás egyes elemeiből merítettek ihletet. vagy hímzés . Az ilyen "rekonstrukciókat" gyakran nevezik " ünnepi öltözék"- festdrakt. A bunad boltokban pontosan festdraktként árulják, és nem bunadként. Például a nagyon szép Silje festdrakt, amelyet Dagny Berthelsen talált ki, ismert és nagyon népszerű a vásárlók körében.

A harmadik műkritikus azt fogja mondani, hogy a bunád különbözik a népviselettől, mert a népviselet alatt hétköznapi viseletet kell érteni, a bunád pedig ünnepi viselet.

Mindegyik nézőponton lehet vitatkozni, különösen azért, mert maga a „bunad” szó az ősi északi búnaðr-ból – „otthoni ruházat” – ered, és mindkét félnek lehetőséget ad annak állítására, hogy igaza van.

Az efféle viták aligha érdekelnek egy külföldit, mert a bunad és a festdrakt is elképesztően szép, és aki először látja, hosszasan lefagy a csodálattól, kissé tátva a szája.

Norvégiában manapság körülbelül 200 fajta bunád létezik (plusz még sok változat). A teljes női ruhakészlet tartalma: blúz, mellény, kabát, szoknya, hímzéssel díszítve, harisnya (különleges, néha hímzett is!!!), ezüst csatos kézitáska, kendő, ujjatlan téli ill. saját készítésű ezüstből vagy ritkábban aranyból készült ékszerek - speciális rögzítők, gombok, brossok, amelyeket sølje-nek neveznek, fülbevalók, mandzsettagombok (női), fülbevalók, gyűrűk, övek és speciális cipők. Az elmúlt pár év „Nakhodka” - különleges esernyők a bunadhoz gyapjúból, díszítve kézi hímzésés egy speciális ezüst névtábla a fogantyún!

A férfi öltöny ingből, mellényből, kabátból, nadrágból, harisnyából, sapkából, ezüstbe öntött kötőelemekből, csatokból, mandzsettagombokból, gombokból és speciális „bunade” cipőből áll.

Szinte minden falunak (a városról nem is beszélve!) van saját típusú bunád. Mindenkinek megvan a maga „múltja” és saját „hagyományai”. Nagyon gyakran egy területről lehet bunádot készíteni különböző színek. Néha egy faluban többféle népviselet van.

A népviselet nagy része többé-kevésbé eredeti formában megmaradt, és csak egy kis részét rekonstruálták a 20. század elején történelmi források alapján.

A nemzeti viselet iránti érdeklődés Norvégiában a 19. század második felében kelt fel, mint a nemzeti romantika egyik megnyilvánulása. Az ország függetlenségre és önrendelkezésre törekedett, nemzeti jelképek megszerzésére vágyott. E jelképek egyike lett a népviselet. Sok kiváltságos és intelligens családból származó nő nemcsak bunádot kezdett hordani, hanem érdeklődni kezdett történelme iránt.

Fokozatosan egyfajta női mozgalom, amely először a nemzeti táncok történetével foglalkozott, majd a népviseletet kezdte tanulmányozni. Ezt a „mozgalmat” Hulda Garborg (1862-1934), a híres író, Arne Garborg felesége és Clara Semb (1884-1970) vezették. Ők voltak az elsők, akik észrevették, hogy egy jelmeznek nemcsak szépnek kell lennie, és valódi nemzetinek kell lennie, hanem valóban történelminek kell lennie - és figyelembe kell venni a szövet színét és minőségét, a hímzésmintát, a dekoráció típusait. és gombok. A bunádok eredeti formájának helyreállítása nem volt olyan nehéz - szerencsére Norvégiában abban az időben csodálatos „elérhető” anyagok voltak Johan F.L. akvarelljei formájában. Dreyer és Johan H. Senns litográfiái a 19. század elejéről, amelyek ősi népviseleteket ábrázoltak.

1947-ben megalapították a „Norvégia Bunadok és Népviselet Tanácsát” (eredeti nevén „Landsnemda for Bunadspørsmål”, ma „Bunad- og folkedraktrådet”).

A Bunad-kutatók benyújthatják a Tanács elé az ősi népviselet rekonstrukcióját, és ezt követően megkezdhetik a „gyártást”, de meg kell felelniük a következő követelményeknek:

A kutatónak a pályázatban meghatározott időponttól be kell mutatnia azokat a történelmi dokumentumokat (másolatokat), amelyekre rekonstrukciója során támaszkodott, valamint magát a viseletet vagy annak egyes részeit;

A rekonstruálandó, majd gyártásba kerülő ruházatnak szigorúan meg kell felelnie a gyártás során fennálló történeti paramétereinek – például az anyag típusának, stílusának, díszítésének;

A tanácsnak a ruházaton kívül biztosítania kell a kutató meglévő művészeti anyagait is - például antik akvarelleket vagy metszeteket;

Az új bunad gyártásának megkezdésekor a készletnek feltétlenül tartalmaznia kell a régi jelmez minden részét, a ruháktól a cipőkig és ékszerekig;

A bunádot ugyanúgy kell elkészíteni, mint korábban – vagyis. Figyelembe kell venni a szálakat, a hímzés módját, a varratok fajtáit stb. Például, ha egy 18. századi bunádot reprodukálnak, akkor azt kézzel kell varrni;

Bunadot be kell fejezni különböző lehetőségeket, mint a régi szép időkben, és ne váljon minden alkalomra egyenruhává.

Csak akkor kezdheti el reprodukálni és eladni speciális üzletekben, ha minden követelmény teljesül, és a kutató elküldi a Tanácsnak a bunad modern változatát, amelyre engedélyt kíván szerezni.

A „legősibbnek”, tehát valóban norvégnak a bergeni, setesdali, telemarki, numedali, hallingdali, gydbrandaleni és rørosi bunadokat tartják.

Világossá válik, hogy Norvégiában a Tanácsnak köszönhetően létezik egy „bunad rendőrség” („bunadspolitiet”), amely felügyeli a nemzeti viseletek helyes elkészítését és viselését. A helyzet az, hogy a norvégok nem viselhetnek semmilyen népviseletet - van egy kimondatlan szabály, hogy viselhetsz olyan ruhát, amelyikben születtél, vagy (extrém esetben) ahol életed nagy részét leélted.

Ha a tanács felfedezi, hogy egy bolt engedély nélkül árul bunadt, ez jogi lépések megindítására adhat okot. Emellett az engedéllyel rendelkező népviseletet árusító üzlet pert indíthat az ugyanazon ruhákat engedély nélkül árusító üzlet ellen.

A norvég nők több mint 70%-ának van bunádja, és az elmúlt években rohamosan nőtt azoknak a férfiaknak a száma, akik népviseletet is vásároltak. A szociológusok ezt egyfajta tiltakozásnak tartják Norvégia EU-csatlakozása ellen. Egyes becslések szerint Norvégiában a bunadok teljes „gardróbját” több mint 30 milliárd koronára (durva számítás szerint 150 milliárd rubelre) becsülik, és értéke folyamatosan növekszik.

Lehetetlen megmondani. Úgy, hogy a népviselet viselésének hagyománya egyedülálló norvég „lelet”. Így. A szomszédos Svédországban különleges alkalmakkor is viselnek népviseletet, de ott csak a svédek 10%-ának van bunad a szekrényében. Norvégiában a bunadok szinte univerzális ruházattá váltak abszolút minden ünnepre - május 17-től esküvőkig és keresztelőkig.

Egy ilyen felszerelés nagyon drága - 15 000-től a végtelenségig. Egy gyönyörű, hímzéssel gazdagon díszített bunad átlagos ára körülbelül 30 000 CZK.

A modern bunadnak megvannak a maga titkai. Ha a régi szép időkben az ékszerek tiszta ónból készültek, ma oxidált ezüstből készülnek (ez egy oxidfilmmel bevont ezüst, amely megvédi a fémet az elhomályosodástól, és javítja dekoratív tulajdonságaiés korróziógátló tulajdonságokkal ezüst termék). De mint korábban, a finnmarki férfiaknak is meg van adva a választás joga – rövid vagy hosszú nadrágot rendelhetnek, hogy kiegészítsék az öltözéküket. Hardangerben pedig egyáltalán nincs egyetlen bunad – minden farm saját verzióval büszkélkedhet.

A menyasszony bunádjai különösen szépek voltak, mert esküvői korona is volt hozzájuk.

Manapság egyre gyakrabban kezdtek visszatérni az ősi koronás esküvők szokásai, ami nem meglepő: ilyen ruháról és ilyen ékszerekről bármelyik lány álmodhat!

Bunad a régiókban

Nord - Trondelag

Sor-Trondelag

Aust-Agder

Mellény - Agder

Hordaland

Oppland

Hedmark

Telemark

Rogaland

Buskerud

Kicsit több...

Norvégia egészen a késő középkorig megőrizte a népi ruházat formáinak és színeinek elképesztő változatosságát. Szinte minden hegyvidéki, a többitől gerincekkel elválasztott tartománynak megvolt a maga, a többitől eltérő népviselete. A késő középkorban a páneurópai viselettípus behatolt Norvégiába, először a külvárosi és tengerparti területeken, majd a hegyvidéki völgyekben.

A népviselet egésze egy évszázaddal ezelőtt majdnem kiment a használatból. De a múlt század végére, amikor az országban a norvég ókor újjáélesztésére irányuló mozgalom alakult ki, különösen a régi helyi ruhatípusok - az úgynevezett bunad - újra megjelentek. (bunad). Ez a hímzéssel gazdagon színezett, de a modern idők stílusát és ízlését tükröző női ruha modern ünnepi vidéki ruházattá vált. Többféle férfi népi ruha létezik, és akár 150 lehetőség is Női Ruházat, és e fajok elterjedési tartománya Norvégia déli és délnyugati területére terjed ki, és szinte soha nem találhatók meg a Trondheimtől északra fekvő területeken.

Dél-Norvégiában és Gudbrandsdal völgyi területein nyáron nyaralni Férfiruházat viseljen rövid (térdig érő) nadrágot, piros pulóvert, gyapjúharisnyát és vastag, csatos bőrcipőt.

Délnyugat-Norvégia hegyvidéki vidékein ünnepnapokon a férfiak jumpsuithoz hasonló öltönyt viselnek. Ezek a hosszú szövetnadrágok, amelyek felül érik a mellkast, és felül a vállaknál tartják. Az overall alatt fehérneműt viselnek, felette pedig egy inget, leggyakrabban fehér, széles ujjú és keskeny mandzsetta. Az ing és az overall fölött színes mellényt viselnek, általában piros, szélein fekete díszítéssel, lehajtható gallér, és piros és zöld virágmintákkal hímzett, könnyed, legtöbbször fehér, szövetkabátot vettek fel, állógallérral. A váll a karlyuk mentén is hímzett. Az egész kabát szélei mentén piros szövetcsíkkal van szegélyezve. Valószínűleg a hagyományoknak és a gyerekek városainak köszönhető óvodás korú Színes overallba öltöznek, a tinédzserek körében pedig mindennapi viselet az overall.

A női ünnepi ruházat számos formája között jelenleg két fő típus különböztethető meg: egy öltöny sundressrel és egy öltöny szoknyával. Az egyes típusok regionális díszítőelemeinek bősége azonban annyira változatossá teszi a női jelmezek választékát, hogy úgy tekinthetjük, hogy minden megyének, sőt Dél-Norvégia völgyének is megvan a maga teljesen egyedi ünnepi női ruházata.

A norvégok modern mindennapi ruházata alig különbözik más nyugat-európai országok polgárainak jelmezétől. A norvégok körében, mint minden skandinávnál, a gyapjútermékek sokkal gyakoribbak, mint más európai országokban: kötött pulóverek, pulóverek, pulóverek, zoknik, harisnyák, sapkák.

A munkások, parasztok és halászok marha- vagy disznóbőrből készült, csiszolt varrott cipőt hordanak, amelyet általában nem kennek be cipőkrémmel, hanem zsírral impregnálják. Ugyanezt a cipőt hordják síelésen és túrázáson is.

A halászok és bálnavadászok horgászruhája egyedi - kecske- vagy báránybőrből készült kabát és nadrág. Gyakran száradó olajjal átitatott vásznat használnak horgászruha anyagaként, ponyvát pedig sapkához. Magas csizmát húznak a lábukra, fejükre pedig széles karimájú, kerek bőrkalapot – sou'westert. Alatt felsőruházat- gyapjú fehérnemű és egy pulóver. A halakat parton dolgozó nők nyáron meglehetősen könnyű ruházatot viselnek: rövidnadrágot, vízálló anyagból készült kötényt, lábukon cipőt vagy csizmát, felsőtestükön gyakran csak melltartót és fejkendőt. Hűvös időben az öltönyt nadrág, blúz egészíti ki hosszú ujjúés egy vízálló anyagból készült kabát.

A földi munkák során a parasztok kalappal takarják be a fejüket, és nem viselnek kabátot, blúzt, hanem nadrágba bújtatott inget vesznek fel, rajta harisnyatartóval. A nők általában fedetlen fejjel dolgoznak a mezőn, ruhájukat kötény borítja. A munkaidőn kívüli hétköznapokon a parasztok ruházata alig tér el a városlakók, különösen a munkások ruháitól, de a városinál jobban kiegészítik a kötött gyapjútermékek: mellények, sálak, kötött vagy szövött övek; a nők gyakran viselnek sapkát és elegáns kötényt hímzéssel, szalagokkal vagy színes gyöngyökkel.

Étel

Hétköznap a norvégok általában naponta kétszer esznek meleg ételt: munka előtt és után. Ezért az ebéd nem mindenhol van, és nem is mindig ez a fő étkezési idő. A mezei munkára induló parasztok főétkezése a reggeli. Azok a halászok, akik éjjel-nappal tengerre mennek, a főétkezést az indulás előtt kell megtenni.

A városokban és halászfalvakban az ebéd általában húslevessel kezdődik, vidéken pedig gabonafélékkel, liszttel, burgonyával, zöldséggel vagy halászlével.

A gyümölcsökből – szilvából, almából és körtéből – készült édes levesek gyakran az ebéd harmadik fogásai. A tejes rizslevest ünnepi ételként fogyasztják.

A norvég menü egyik fő helye a hal. A halak, például a tőkehal és a hering olcsók és széles körben elérhetők. A legelterjedtebb halételek a főtt tőkehal vagy sózott hering burgonya körettel, sült tőkehal, lepényhal vagy laposhal, valamint főtt garnélarák. Kedvenc nemzeti étel - clip-fix. Ez egy lapított és fej nélküli tőkehal, amely a sziklákon szárított. A halászok, pásztorok és parasztok magukkal viszik az útra. A halat füstölve és szárítva is fogyasztják. A drága halfajták, különösen a lazac, a tokhal stb., nagyon ritkák az átlagos norvégok asztalán.

Második fogásként a halak mellett húsételeket (sült, szelet) vagy zabkását - árpát, búzadarát, zabpelyhet - fogyasztanak. Ezek régi hagyományos ételek. Tejszínes búzakása, úgynevezett flötegret (fL0 tegr& t), az egyik legrégebbi norvég nemzeti ételként ismert. Ma is gyakori. A Fletegret kötelező csemege a parasztok számára egy esküvőn, rituális ajándék egy vajúdó nőnek, és a főétel, amikor a szomszédokat kezelik a háztartásban nyújtott segítségért.

A burgonyaételek széles körben képviseltetik magukat az élelmiszerekben. Főzve és sütve, önálló ételként vagy köretként fogyasztják. A norvégok körében a legelterjedtebb burgonyaétel a burgonyapüré tejjel. Zöldséget és babot is esznek.

A legszélesebb körben használt zsír a vajmargarin. vaj a munkások és halászok kevesebbet fogyasztanak. A disznózsírt kenyérrel sózva fogyasztják, burgonyát, hagymát pirítanak rajta, levest főznek.

A tejtermékek széles körben képviseltetik magukat az étrendben. A norvég asztalt sokáig a kemény főtt sajtok, a túró és a feta sajtok különböztették meg. Különösen népszerű a sötét krémszínű édes kecskesajt. A sajtot leggyakrabban kenyérrel vagy szendvics formájában elkészített zsemlével fogyasztják. A norvég asztal a többi skandinávhoz hasonlóan a különféle szendvicsek bőségéről híres: sajtokkal, főtt és füstölt sonkákkal, vajjal, párolt vagy főtt hússal, halkaviárral, mézzel, melaszszal, lekvárral stb.

Kedvenc italom a kávé. Reggelihez, ebédhez és vacsorához isszák. A tea kevésbé gyakori. A bódító italok közül a sör elterjedt, és vidéken otthon főzik. A középkorban népszerű volt a mézből készült bódító ital, a met. Manapság néha vidéki esküvőkön isszák meg.

A városi területeken és a halászfalvakban pékségekben sütik a kenyeret. Ez savanyú rozsos vagy búza-rozsos feketekenyér, valamint fehér búzakenyér. A parasztok maguk sütik kenyerüket. Még a múlt század végén is kizárólag kovásztalan lapos kenyeret sütöttek lapos kalács formájában, gyakran lyukas a közepén - laposkenyér (síkágyas). A lapos tésztát rozs- vagy kevert rozsárpa lisztből gyúrták, néha zab- vagy borsóliszt hozzáadásával. A laposvérűt több hónapig sütötték. A süteményeket rúdra vagy kötélre felfűzött kamrákban tárolták. Ezt a kenyeret a pásztorok vitték magukkal a szeterekhez, a parasztok pedig a mezőkre. Manapság a parasztok a laposkenyér mellett a savanyú fekete-fehér tűzhelykenyeret is több napig sütik. Mindkét norvég kenyérre – lapos és kandallós kenyérre – jellemző, hogy ánizst vagy köményt kevernek a tésztába. A norvégok, sőt a norvég nők körében, különösen a városokban, nagyon gyakori a dohányzás. Cigarettáznak, de a halászok és parasztok körében népszerű a pipa.

Norvégia... Csodálatos északi ország gyönyörű természettel, tiszta ökológiával, a legmagasabb életszínvonallal és gondosan megőrzött hagyományokkal. NAK NEK Nemzeti kincs A norvégok népviseletüket is BUNAD-nak tartják. Norvég nemzeti ünnepen – május 17-én – viselik esküvőkön, bérmálásokon, keresztelőkön, folklórfesztiválokon stb. szinte általánossá vált.

Igaz, maguk a norvégok még vitatkoznak, hogy mi az bunadés miben különbözik attól Nemzeti viselet.

Egyesek ezzel érvelnek bunad számos Norvégia különböző területein viselt népviselet általános elnevezése, emellett a 20. században rekonstruált nemzeti stílusú ünnepi ruhák elnevezése is.

Más kutatók úgy vélik A bunad nemzeti stílusú ünnepi ruha, amely ősidők óta létezik, amelyet kivételesen ünnepélyes alkalmakkor viselnek. Állításuk szerint a Binard különbözik a különleges alkalmakra szánt "hamis" népviseletektől, amelyeket úgy "terveztek", hogy utánozzanak a valódi népviseletet. Az ilyen „rekonstrukciókat” gyakran nevezik „ünnepi öltözék” - festdrakt /festdrakt/ A bunad boltokban pontosan festdraktként árulják, és nem bunadként.

És végül egyes folkloristák úgy vélik, hogy a bunád különbözik a népviselettől, mivel alatta Nemzeti viselet meg kell érteni mindennapi ruhák, A bunad - ünnepi ruházat.

Mindegyik nézőponton lehet vitatkozni, különösen mivel maga a szó „ bunad"az ősi északból származik búnaðr – „otthoni ruhák”- és lehetőséget ad mindkét félnek, hogy azt állítsák, hogy igaza van. Ebben azonban mindenkinek igaza van BUNADÉs FESTDRAC A T lenyűgözően szép és egyedülállóan eredeti, a norvégok pedig méltósággal viselik!

NŐI RUHÁZAT vannak:

Hímzett blúz, mellény, kabát, szoknya, alsószoknya.

Harisnya (különleges, néha hímzett is!!!),

Kézitáska ezüst zárral,

Kendő, ujjatlan télire.

Ezüstből vagy ritkábban aranyból kézzel készített ékszerek: speciális rögzítők, gombok, brossok, melyeket sølje-nek neveznek, fülbevalók, mandzsettagombok (női), fülbevalók, gyűrűk, övek.

Különleges cipő.

Az elmúlt pár év „lelete” a különleges, gyapjúból készült bunados esernyők, melyeket kézi hímzéssel és speciális ezüst névtáblával díszítettek a markolaton!

FÉRFI RUHA térd alatti nadrágból áll, vászon ing, vastag mellény több sor gombbal és külső kabáttal. Térdig érő gyapjúzokni is ajánlott. A férfi öltöny nem olyan erősen hímzett, mint a női öltöny, de gyakran nagyon élénk színekben kapható, piros és sárga vagy fekete és piros. Sokan széles karimájú kalapot vagy kalapot viselnek. A modern Norvégiában egyre nagyobb a kereslet a férfi öltönyök iránt.

Szinte minden falunak és városnak megvan a saját típusú bunadja. Mindenkinek megvan a maga „múltja” és saját „hagyományai”. Nagyon gyakran ugyanarról a területről származó bunad különböző színekben készíthető. Néha egy faluban többféle népviselet van.

NORVÉGIA NÉPviselet

A norvég népviselet körülbelül 100 évvel ezelőtt jelent meg, amikor az országot megragadta a nemzeti romantika szelleme.

Terveik a kihalás szélén álló helyi népviseletekre épülnek.

Több száz különféle „bünad” létezik: minden völgynek vagy városnak megvan a maga sajátja, sokféle változatban és színben.

Az elmúlt években folyamatosan nőtt az érdeklődés a norvég népviseletek iránt. Ez különösen a Norvég Alkotmány Napjának május 17-i megünneplése során válik szembetűnővé, amikor egy igazi show zajlik: a norvégok hazájuk hagyományos viseletében vonulnak utcára.

Bunad Parade 2008

A "Stevne" norvég kifejezés egy találkozóra, találkozóra vagy gyűlésre.

Natalia Budur: BUNAD, NÉPviselet és FESTDRACT

Különböző weboldalakon és a témával foglalkozó különböző sajtócikkekben gyakran egyenesen ellentétes álláspontok fogalmazódnak meg.

Egy másik történész azzal érvel, hogy a bunad ősidők óta létező nemzeti stílusú ünnepi ruha, amelyet kizárólag különleges alkalmakkor viselnek. Ez, a bunád különbözik a különleges alkalmakra készült „hamis” népviseletektől, amelyeket olyan esetekben „építettek”, amikor a régi hagyományok ismerete nem volt elég, és a tervezők a bunád vagy a rózsafestés és fafaragás egyes elemeiből merítettek ihletet. vagy hímzés . Az ilyen „rekonstrukciókat” gyakran „ünnepi öltözéknek” nevezik - festdrakt. A bunad boltokban pontosan festdraktként árulják, és nem bunadként. Például a nagyon szép Silje festdrakt, amelyet Dagny Berthelsen talált ki, ismert és nagyon népszerű a vásárlók körében.

A harmadik műkritikus azt fogja mondani, hogy a bunád különbözik a népviselettől, mert a népviselet alatt hétköznapi viseletet kell érteni, a bunád pedig ünnepi viselet.

Az efféle viták aligha érdekelnek egy külföldit, mert a bunad és a festdrakt is elképesztően szép, és aki először látja, hosszasan lefagy a csodálattól, kissé tátva a szája.

Norvégiában manapság körülbelül 200 fajta bunád létezik (plusz még sok változat). A teljes női ruhakészlet tartalma: blúz, mellény, kabát, szoknya, hímzéssel díszítve, harisnya (különleges, néha hímzett is!!!), ezüst csatos kézitáska, kendő, ujjatlan téli ill. kézzel készített ezüstből vagy ritkábban aranyból készült ékszerek - speciális rögzítők, gombok, brossok, amelyeket sølje-nek neveznek, fülbevalók, mandzsettagombok (női), fülbevalók, gyűrűk, övek és speciális cipők. Az elmúlt pár év „lelete” a gyapjúból készült, különleges, kézi hímzéssel díszített, ezüst névtáblával díszített esernyők a bunádhoz!

Szinte minden falunak (a városról nem is beszélve!) van saját típusú bunád. Mindenkinek megvan a maga „múltja” és saját „hagyományai”. Nagyon gyakran ugyanarról a területről származó bunad különböző színekben készíthető. Néha egy faluban többféle népviselet van.

A népviselet nagy része többé-kevésbé eredeti formában megmaradt, és csak egy kis részét rekonstruálták a 20. század elején történelmi források alapján.

Fokozatosan kialakult egyfajta nőmozgalom, amely először a nemzeti táncok történetét, majd a népviseletet kezdte tanulmányozni. Ezt a „mozgalmat” Hulda Garborg (1862-1934), a híres író, Arne Garborg felesége és Clara Semb (1884-1970) vezették. Ők voltak az elsők, akik észrevették, hogy egy jelmeznek nemcsak szépnek kell lennie, és valódi nemzetinek kell lennie, hanem valóban történelminek kell lennie - és figyelembe kell venni a szövet színét és minőségét, a hímzésmintát, a dekoráció típusait. és gombok. A bunádok eredeti formájának helyreállítása nem volt olyan nehéz - szerencsére Norvégiában abban az időben csodálatos „elérhető” anyagok voltak Johan F.L. akvarelljei formájában. Dreyer és Johan H. Senns litográfiái a 19. század elejéről, amelyek ősi népviseleteket ábrázoltak.

1947-ben megalapították a „Norvégia Bunadok és Népviselet Tanácsát” (eredeti nevén „Landsnemda for Bunadspørsmål”, ma „Bunad- og folkedraktrådet”).

A Bunad-kutatók benyújthatják a Tanács elé az ősi népviselet rekonstrukcióját, és ezt követően megkezdhetik a „gyártást”, de meg kell felelniük a következő követelményeknek:

A tanácsnak a ruházaton kívül biztosítania kell a kutató meglévő művészeti anyagait is - például antik akvarelleket vagy metszeteket;

Az új bunad gyártásának megkezdésekor a készletnek feltétlenül tartalmaznia kell a régi jelmez minden részét, a ruháktól a cipőkig és ékszerekig;

A bunádot különböző változatokban kell gyártani, mint a régi szép időkben, és nem kell minden alkalomra egyenruhát készíteni.