Anëtari i Komsomol duke kërcyer me një ikonë. Historia e Zojës së ngurtësuar: fati i vajzës që kërceu me ikonën. E gjithë kjo nuk është e vërtetë

Më 27 janar 1942, gazeta Pravda botoi një artikull të Pyotr Lidov "Tanya". Ese tregonte për vdekjen heroike të një anëtari të ri Komsomol, një partizane që e quajti veten Tanya gjatë torturave. Vajza u kap nga gjermanët dhe u var në sheshin në fshatin Petrishchev, në rajonin e Moskës. Më vonë arritëm të vendosnim emrin: doli të ishte anëtari i Komsomol Zoya Kosmodemyanskaya. Vajza e quajti veten Tanya në kujtim të idhullit të saj, heroit të Luftës Civile, Tatyana Solomakha.

Heroi i Bashkimit Sovjetik Zoya Kosmodemyanskaya

Më shumë se një brez i të rinjve sovjetikë u rrit duke ndjekur shembullin e guximit, përkushtimit dhe heroizmit të të rinjve si Zoya Kosmodemyanskaya, të cilët dhanë jetën në luftën kundër pushtuesve fashistë gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Lufta Patriotike. Djemtë e dinin që me shumë mundësi do të vdisnin. Ata nuk kanë nevojë për famën - ata e shpëtuan atdheun e tyre. Zoya Kosmodemyanskaya u bë gruaja e parë që mori titullin Hero i Bashkimit Sovjetik (pas vdekjes) gjatë Luftës së Madhe Patriotike.

Fëmijëria

Zoya Kosmodemyanskaya lindi në 13 shtator 1923 në fshatin Osinov Gai, rrethi Gavrilovsky, rajoni Tambov. Nëna Lyubov Timofeevna (nee Churikova) dhe babai Anatoly Petrovich punuan si mësues të shkollës.

Babai i Lyubov studioi në Seminarin Teologjik për ca kohë. Ai u rrit në familjen e priftit Peter Ioannovich Kozmodemyansky, i cili shërbeu në kishën në fshatin Osinov Gai. Në verën e vitit 1918, prifti u kap dhe u torturua për vdekje nga bolshevikët për ndihmën e kundër-revolucionarëve. Trupi u gjet vetëm gjashtë muaj më vonë. Prifti u varros pranë mureve të Kishës së Shenjës, në të cilën kreu shërbime.

Familja e Zoya jetoi në fshat deri në vitin 1929, dhe më pas, duke ikur nga denoncimi, ata u transferuan në Siberi, në fshatin Shitkino, rajoni Irkutsk. Familja jetoi atje për pak më shumë se një vit. Në vitin 1930 motra e madhe Olga, e cila punonte në Komisariatin Popullor për Arsimin, ndihmoi Kosmodemyanskys të transferoheshin në Moskë. Në Moskë, familja jetonte në periferi, afër stacionit Podmoskovnaya, në zonën e parkut Timiryazevsky. Që nga viti 1933, pas vdekjes së babait të saj (babai i vajzës vdiq pas një operacioni në zorrë), Zoya dhe vëllai i saj më i vogël Sasha mbetën vetëm me nënën e tyre.

Zoya Kosmodemyanskaya u diplomua në 9 klasa të shkollës 201 (tani gjimnazi nr. 201 me emrin Zoya dhe Alexander Kosmodemyansky) në Moskë. kam studiuar me nota të shkëlqyera; Ajo e donte historinë dhe letërsinë dhe ëndërronte të hynte në Institutin Letrar. Për shkak të natyrës së tij të drejtpërdrejtë ishte e vështirë për t'u gjetur gjuhë reciproke me bashkëmoshatarët.

Që nga viti 1939, sipas kujtimeve të nënës së saj, Zoya vuajti nga një sëmundje nervore. Në fund të vitit 1940, Zoya u sëmur nga meningjiti akut. Në dimrin e vitit 1941, pas një shërimi të vështirë, ajo shkoi në Sokolniki, në një sanatorium për njerëzit me sëmundje nervore, për të rimarrë forcat e saj. Aty u njoha dhe u miqësova me një shkrimtar.

Planet e Zoya për të ardhmen, si ato të bashkëmoshatarëve të saj, u penguan nga lufta. Më 31 tetor 1941, Zoya Kosmodemyanskaya, së bashku me 2,000 vullnetarë të Komsomol, erdhën në qendrën e rekrutimit të vendosur në kinemanë Colosseum, nga ku shkoi për stërvitje paraluftëtare në një shkollë sabotimi. Rekrutimi është bërë nga nxënësit e djeshëm. Preferenca iu dha atletëve: të shkathët, të fortë, elastikë, të aftë për t'i bërë ballë ngarkesave të rënda (këto quheshin gjithashtu "njerëz të gjithë terrenit").

Me hyrjen në shkollë, rekrutët u paralajmëruan se deri në 5% e punës sabotuese do të mbijetonin. Shumica e partizanëve vdesin pasi u kapën nga gjermanët ndërsa kryenin bastisje anijesh pas linjave të armikut.

Pas stërvitjes, Zoya u bë anëtar i njësisë së zbulimit dhe sabotimit të Frontit Perëndimor dhe u hodh pas linjave të armikut. Misioni i parë luftarak i Zoya u përfundua me sukses. Ajo, si pjesë e një grupi subversive, minoi një rrugë afër Volokolamsk.

Feat e Kosmodemyanskaya

Kosmodemyanskaya mori një mision të ri luftarak, në të cilin partizanët u urdhëruan shpejt të digjnin fshatrat Anashkino, Gribtsovo, Petrishchevo, Usadkovo, Ilyatino, Gracheve, Pushkino, Mikhailovskoye, Bugailovo, Korovine. Luftëtarëve iu dhanë disa shishe me koktej molotov për t'i hedhur në erë. Detyra të tilla iu dhanë partizanëve në përputhje me urdhrin e Komandantit të Përgjithshëm nr. përpara, objektet vitale u shkatërruan përgjatë rrugës.

Sipas shumë njerëzve, këto ishin veprime shumë mizore dhe të paarsyeshme, por kjo kërkohej në realitetet e asaj lufte të tmerrshme - gjermanët po i afroheshin me shpejtësi Moskës. Më 21 nëntor 1941, ditën kur diversantët e zbulimit shkuan në një mision, trupat e Frontit Perëndimor zhvilluan beteja të rënda në drejtimin Stalinogorsk, në zonën e Volokolamsk, Mozhaisk dhe Tikhoretsk.

Për të përfunduar detyrën, u ndanë dy grupe prej 10 personash: grupi i B. S. Krainov (19 vjeç) dhe P. S. Provorov (18 vjeç), i cili përfshinte Kosmodemyanskaya. Në afërsi të fshatit Golovkovë, të dy grupet ranë në pritë dhe pësuan humbje: disa nga diversantët u vranë, dhe disa nga partizanët u kapën. Luftëtarët e mbetur u bashkuan dhe, nën komandën e Krainov, vazhduan operacionin.

Natën e 27 nëntorit 1941, Zoya Kosmodemyanskaya, së bashku me Boris Krainov dhe Vasily Klubkov, i vunë zjarrin në Petrishchevo (ky fshat vepronte si një shkëmbim transporti për gjermanët) tre shtëpi në të cilat ndodhej një qendër komunikimi, dhe gjermanët ishin çerek para se të dërgohej në front. Ajo shkatërroi gjithashtu 20 kuaj të destinuar për transport.

Për të kryer më tej detyrën, partizanët u mblodhën në vendin e rënë dakord, por Krainov nuk priti të tijat dhe u kthye në kamp. Klubkov u kap nga gjermanët. Zoya vendosi të vazhdojë detyrën vetëm.

Robëri dhe tortura

Më 28 nëntor, pas errësirës, ​​një partizan i ri u përpoq t'i vinte zjarrin hambarit të plakut Sviridov, i cili siguroi strehim për nazistët për natën, por u vu re. Sviridov ngriti alarmin. Gjermanët u vërsulën dhe e arrestuan vajzën. Gjatë arrestimit, Zoya nuk qëlloi. Para misionit, ajo ia dha armën shoqes së saj, Klavdia Miloradova, e cila ishte e para që u nis për në mision. Arma e Klaudias ishte e gabuar, kështu që Zoe i dha asaj një armë më të besueshme.

Nga dëshmia e banorëve të fshatit Petrishchevo Vasily dhe Praskovya Kulik, në shtëpinë e të cilëve u soll Zoya Kosmodemyanskaya, dihet se marrja në pyetje u krye nga tre oficerë gjermanë me një përkthyes. E zhveshën dhe e fshikulluan me rripa dhe e çuan lakuriq në të ftohtë. Sipas dëshmitarëve, gjermanët nuk ishin në gjendje të nxirrnin informacione për partizanët nga vajza, madje edhe përmes torturave çnjerëzore. E vetmja gjë që ajo tha ishte ta quante veten Tanya.

Dëshmitarët dëshmuan se në tortura kanë marrë pjesë edhe banorët vendas A.V. Smirnova dhe F.V. Më vonë ata u dënuan me vdekje sipas nenit 193 të Kodit Penal të RSFSR për bashkëpunim me nazistët gjatë luftës.

Ekzekutimi

Në mëngjesin e 29 nëntorit 1941, anëtarja e Komsomol, Zoya Kosmodemyanskaya, e rrahur dhe me këmbë të ngrira, u nxor në rrugë. Gjermanët kishin përgatitur tashmë një varje atje. Në gjoksin e vajzës ishte varur një tabelë, në të cilën shkruhej në rusisht dhe gjermanisht: "Zjarrvënës i shtëpive". Shumë gjermanë dhe vendas u mblodhën për të parë spektaklin. Nazistët bënë fotografi. Në këtë moment vajza bërtiti:

“Qytetarë! Mos qëndroni atje, mos shikoni. Ne duhet të ndihmojmë Ushtrinë e Kuqe të luftojë dhe për vdekjen time shokët tanë do të hakmerren ndaj fashistëve gjermanë. Bashkimi Sovjetik është i pathyeshëm dhe nuk do të mposhtet”.

Është guxim i jashtëzakonshëm të qëndrosh në buzë të varrit dhe, pa menduar për vdekjen, të thërrasësh për vetëmohim. Në atë moment, kur i vunë lakun në qafë Zojës, ajo bërtiti fjalët që janë bërë legjendare:

“Sado që të na varni, nuk do të na varni të gjithëve, jemi 170 milionë. Por shokët tanë do t'ju hakmerren për mua."

Zoya nuk pati kohë të thoshte asgjë më shumë.

Anëtari i varur i Komsomol nuk u hoq nga varja për një muaj tjetër. Fashistët që kalonin nëpër fshat vazhduan të talleshin me trupin e torturuar. Në natën e Vitit të Ri 1942, trupi i Zoes, i prerë me thika, i zhveshur, me gjoksin e prerë, u hoq nga varja dhe fshatarët u lejuan ta varrosnin. Më vonë, kur toka sovjetike u pastrua nga fashistët, hiri i Zoya Kosmodemyanskaya u rivarros në varrezat Novodevichy në Moskë.

Rrëfimi

Anëtari i ri i Komsomol është një simbol i epokës, një shembull i heroizmit të popullit sovjetik të treguar në luftën kundër pushtuesve fashistë gjatë Luftës së Madhe Patriotike.

Megjithatë, informacionet për lëvizjen partizane të asaj kohe ishin të klasifikuara për dekada të tëra. Kjo është për shkak të urdhrave ushtarakë dhe metodave të ekzekutimit, të cilat, sipas mendimit të thjeshtë të personit mesatar, janë shumë mizore. Dhe nënvlerësimi çon në lloj-lloj hamendjesh, madje edhe thjesht në insinuata nga "kritikët historikë".

Pra, në shtyp shfaqen artikuj në lidhje me skizofreninë e Kosmodemyanskaya - gjoja një vajzë tjetër e kreu këtë sukses. Sidoqoftë, fakti i pakundërshtueshëm është se komisioni, i përbërë nga përfaqësues të oficerëve të Ushtrisë së Kuqe, përfaqësues të Komsomol, një anëtar i Komitetit Revolucionar të Kryqit të Kuq All-Rus (b), dëshmitarë nga këshilli i fshatit dhe banorë të fshatit, mbi identifikimi, konfirmoi se kufoma e vajzës së ekzekutuar i përket muskovites Zoya Kosmodemyanskaya, gjë që shënohet në aktin e datës 4 shkurt 1942. Sot nuk ka asnjë dyshim për këtë.

Shokët e Zoya Kosmodemyanskaya vdiqën gjithashtu si heronj: Tamara Makhinko (u rrëzua gjatë uljes), motrat Nina dhe Zoya Suvorov (vdiq në betejën afër Sukhinichi), Masha Golovotyukova (një granatë shpërtheu në duart e saj). Vëllai më i vogël i Zoya, Sasha, gjithashtu vdiq heroikisht. Alexander Kosmodemyansky, 17 vjeç, shkoi në front pasi mësoi për vdekjen heroike të motrës së tij. Tanku me mbishkrimin "Për Zoya" në anën kaloi nëpër shumë beteja. Aleksandri luftoi heroikisht pothuajse deri në fund të luftës. Ai vdiq në betejën për një fortesë në qytetin e Vierbrudenkrug, afër Königsberg. I dha titullin Hero i Bashkimit Sovjetik.

Kujtesa

Imazhi i heroinës Zoya Kosmodemyanskaya ka gjetur përdorim të gjerë në artin monumental. Muzetë, monumentet, bustet - kujtimet e guximit dhe përkushtimit të vajzës së re janë ende të dukshme.

Rrugët në hapësirën post-sovjetike u emëruan në kujtim të Zoya Anatolyevna Kosmodemyanskaya. Rruga Zoya Kosmodemyanskaya ndodhet në Rusi, Bjellorusi, Kazakistan, Moldavi dhe Ukrainë.

Objekte të tjera u emëruan pas diversantit partizan: kampet e pionierëve me emrin Zoya Kosmodemyanskaya, shkollat ​​dhe të tjerët institucionet arsimore, bibliotekë, asteroid, lokomotivë elektrike, regjiment tankesh, anije, fshat, maja në tankun Trans-Ili Alatau dhe BT-5.

Ekzekutimi i Zoya Kosmodemyanskaya përshkruhet gjithashtu në veprat e artit. Punimet më të njohura i përkasin artistit Dmitry Mochalsky dhe ekipit krijues "Kukryniksy".

Për nder të Zoya ata kompozuan poezi, dhe. Në vitin 1943, Margarita Aliger iu dha çmimi Stalin për kushtimin e poezisë së saj "Zoya" Kosmodemyanskaya. Fati tragjik i vajzës preku edhe autorë të huaj - poetin turk Nazim Hikmet dhe poetin kinez Ai Qing.

VIDEO: "Zoya's Standing" - çfarë ishte ajo?

Në vitin 1956, në Kuibyshev, vajza Zoya u ngurtësua me ikonën e Shën Nikollës mrekullibërës në duar dhe qëndroi atje për shumë ditë. Një histori e pazakontë i quajtur "Qëndrimi i Zojës". 60 vjet më vonë, dëshmitarët okularë treguan detajet e asaj që ndodhi.

Tamara Ivanovna Efremova ishte 28 vjeç në 1956. Ajo u bë dëshmitare okulare e mrekullisë që ndodhi në Kuibyshev.

Në studion e emisionit “Live Broadcast”, ajo ka rrëfyer detajet e asaj që ka ndodhur 60 vite më parë.

"Më kujtohet shumë mirë 1956, kur ndodhi një mrekulli në Samara (atëherë Kuibyshev ishte ende atje, unë dola në rrugë nga shtëpia, njerëzit tashmë po mblidheshin atje, ata tashmë po i thoshin njëri-tjetrit se një mrekulli ndodhi në rrugën Chkalov). ”, kujton Tamara Ivanovna.

Informacioni për atë që ndodhi u përhap shpejt në të gjithë qytetin.

Shtëpia në Chkalova, 84, ku ndodhi qëndrimi i Zoya

“Vajza mori ikonën e Shën Nikollës së Pëlqyeshme dhe ndërsa shoqja e saj i tha se “Zoti do të të dënojë, se nuk mund ta bësh këtë”, pas një kohe ajo mbeti e shtangur”, vazhdon Tamara Efremova histori.

Vajza e mori ikonën në rrethana të tilla. NË pragu i vitit te ri nga viti 1955 deri në vitin 1956, një shoqëri të rinjsh u mblodh në shtëpinë e Klavdia Bolonkina në rrugën Chkalova 84. Mes tyre ishte edhe 18-vjeçarja Zoya.

“Ishte festë, u takuam Viti i Ri. Ishte një grup të rinjsh. Çdo vajzë kishte një të dashur, le të kërcejmë. Por për disa arsye i dashuri i saj nuk erdhi, dhe ai ishte gjithashtu Nikolai. Dhe kështu ajo mori ikonën e Shën Nikollës së Pleasantit dhe shkoi të kërcente me të”, tha Tamara Ivanovna.

Dhe me këtë ikonë Zoya mbeti i shtangur. Kur u përpoqën ta lëviznin, asgjë nuk ndihmoi.

Zoya është në këmbë

Ata thirrën një mjek dhe shërbime të tjera, por askush nuk mund të bënte asgjë për të ndihmuar Zoya, e cila vazhdoi të qëndronte në këmbë.

Dritaret u mbuluan menjëherë dhe shtëpia u rrethua nga policia.

Anëtar i Petrified Komsomol. Mrekullitë e klasifikuara si "sekret" - Transmetim i drejtpërdrejtë (18.02.2016)

"Qëndrimi i Zoya" më pas u bë një skandal gjithë-Bashkimi. Turmat e njerëzve nga shtëpia e Zoya duhej të shpërndaheshin me ndihmën e policisë së montuar.

Zyrtarët e partisë bënë gjithçka për të fshehur këtë ngjarje misterioze. Ata arritën të mbulonin gjurmët e tyre.

Megjithatë, debati vazhdon edhe sot e kësaj dite - çfarë ishte?

Kjo ngjarje e jashtëzakonshme dhe misterioze dyshohet se ka ndodhur më 31 dhjetor 1956 në shtëpinë 84 në rrugën Çkalova. Një grua e zakonshme, Claudia Bolonkina, jetonte në të, djali i së cilës vendosi të ftonte miqtë e tij në natën e Vitit të Ri. Në mesin e të ftuarve ishte një vajzë, Zoya, me të cilën Nikolai kishte filluar së fundmi.

Të gjithë miqtë ishin me zotërinjtë e tyre, por Zoya ishte ende ulur vetëm, Kolya u vonua. Kur filloi vallëzimi, ajo tha: "Nëse Nikolai im nuk është atje, unë do të kërcej me Nikolla Pleasant!" Dhe ajo u drejtua në këndin ku vareshin ikonat. Miqtë u tmerruan: "Zoe, ky është mëkat", por ajo tha: "Nëse ka një Zot, le të më ndëshkojë!" Ajo mori ikonën dhe e shtrëngoi në gjoks. Ajo hyri në rrethin e kërcimtarëve dhe papritmas ngriu, sikur të ishte rritur në dysheme. Ishte e pamundur ta zhvendosje atë nga vendi i saj dhe ikona nuk mund të hiqej nga dora - dukej se ishte mbërthyer fort.

Vajza nuk tregoi shenja të jashtme jete. Por një zhurmë delikate trokitjeje u dëgjua në zonën e zemrës.

Mjeku i ambulancës Anna u përpoq të ringjallte Zoya. Motra e vetë Anës, Nina Pavlovna Kalashnikova, është ende gjallë, arrita të flas me të.

“Ajo vrapoi në shtëpi e emocionuar. Dhe megjithëse policia e detyroi të nënshkruante një marrëveshje moszbulimi, ajo tregoi gjithçka. Dhe si u përpoq t'i bënte vajzës injeksione, por doli e pamundur. Trupi i Zojës ishte aq i fortë sa gjilpërat e shiringës nuk futeshin në të, u thyen...

Agjencitë e zbatimit të ligjit të Samara u morën menjëherë në dijeni për incidentin. Meqenëse kishte lidhje me fenë, rastit iu dha statusi i urgjencës dhe një skuadër policie u dërgua në shtëpi për të parandaluar hyrjen e shikuesve. Nuk kishte asgjë për t'u shqetësuar. Në ditën e tretë të qëndrimit të Zoya, të gjitha rrugët pranë shtëpisë ishin të mbushura me mijëra njerëz. Vajza u mbiquajt "Stone Zoya".

Ata ende duhej të ftonin klerikët në shtëpinë e "Zojës së gurit", sepse policia kishte frikë t'i afrohej asaj duke mbajtur ikonën. Por asnjë nga priftërinjtë nuk arriti të ndryshonte asgjë derisa erdhi Hieromonku Serafhim (Poloz). Thonë se ai ishte aq i ndritur dhe i sjellshëm sa që kishte edhe dhuratën e parashikimit. Ai ishte në gjendje të merrte ikonën nga duart e ngrira të Zoya, pas së cilës ai parashikoi se "qëndrimi" i saj do të përfundonte në ditën e Pashkëve. Dhe kështu ndodhi. Ata thonë se Polozit iu kërkua më pas nga autoritetet që të hiqte dorë nga përfshirja e tij në rastin e Zoya, por ai e refuzoi ofertën. Pastaj fabrikuan një artikull për sodominë dhe e dërguan të vuante dënimin. Pas lirimit ai nuk u kthye në Samara...

Trupi i Zojës erdhi në jetë, por mendja e saj nuk ishte më e njëjta. Në ditët e para ajo vazhdonte të bërtiste: “Toka po shkatërrohet në mëkate! Lutu, beso!” Nga pikëpamja shkencore dhe mjekësore, është e vështirë të imagjinohet sesi trupi i një vajze të re mund të qëndronte 128 ditë pa ushqim dhe ujë. Shkencëtarët e kryeqytetit, të cilët erdhën në Samara në atë kohë për një rast kaq të mbinatyrshëm, nuk ishin në gjendje të përcaktonin "diagnozën", e cila fillimisht u gabua me një lloj tetanozi.

Pas incidentit me Zoya, siç dëshmojnë bashkëkohësit e saj, njerëzit u dyndën masivisht në kisha dhe tempuj. Njerëzit blenë kryqe, qirinj, ikona. Ata që nuk u pagëzuan u pagëzuan ...

Por çfarë ndodhi në të vërtetë?

Pavarësisht se kanë kaluar dekada nga ngjarjet e përshkruara, ka ende histori për mrekullinë e "vajzës së ngurtësuar Zoya", në të cilën realiteti përzihet në mënyrë fantastike me përralla. Por bazuar në materialet e mbledhura si rezultat i hetimit gazetaresk të kryer nga autori, tani mund të argumentohet se në fakt nuk kishte thjesht të ashtuquajturën "mrekulli prej guri Zoya" në janar 1956 në Kuibyshev. Por çfarë ndodhi këtu atëherë? Çfarë faktesh reale ka në historinë e “Zoesë së ngurtësuar”?

Fakti i parë. Askush nuk e ka kundërshtuar ndonjëherë se në periudhën nga 14 janari deri më 20 janar 1956 në qytetin e Kuibyshev, pranë shtëpisë nr. 84 në rrugën Chkalovskaya, në të vërtetë u vëzhgua një turmë e paparë njerëzish (vlerësuar nga disa mijëra në disa dhjetëra mijëra të njerëzve). Të gjithë ata u tërhoqën këtu nga mesazhet gojore (thashethemet) se në shtëpinë e treguar gjoja qëndronte një vajzë e ngurtësuar që kryente blasfemi duke kërcyer me një ikonë në duar. Në të njëjtën kohë, emri Zoya nuk u përmend nga askush gjatë këtyre ngjarjeve, por u shfaq në lidhje me këtë histori dekada më vonë. Mbiemri i personazhit kryesor Karnukhov u shfaq vetëm në vitet '90.

Sa i përket arsyeve të këtij shpërthimi, atëherë, sipas ekspertëve, këtu ka ndodhur një fenomen i rrallë, por në të vërtetë dhe i përshkruar në mënyrë të përsëritur në literaturë, socio-psikologjik i quajtur "psikozë masive". Kështu quhet fenomeni kur në kushte të favorshme, kushtet sociale Një frazë e pakujdesshme apo edhe një fjalë e hedhur në një turmë mund të provokojë trazira masive, trazira dhe madje edhe halucinacione. Në këtë rast, terren pjellor për një psikozë të tillë ishte gjendja politike në vend që u zhvillua gjatë "Shkrirjes së Hrushovit" dhe zhvlerësimit të kultit të personalitetit të Stalinit, kur njerëzit ndjenin relaksime të vërteta nga ana e shtetit në raport me besimtarët.

Fakti i dytë. Arkivi Shtetëror Rajonal i Historisë Sociale dhe Politike Samara (ish-arkivi i komitetit rajonal të CPSU) përmban një transkript të pa redaktuar të Konferencës së 13-të të Partisë Rajonale të Kuibyshev, e cila u zhvillua më 20 janar 1956. Këtu mund të lexoni se si sekretari i parë i atëhershëm i komitetit rajonal të CPSU, Mikhail Timofeevich Efremov, foli për "mrekullinë":

"Në qytetin e Kuibyshev, thashethemet janë përhapur për një mrekulli të supozuar që ndodhi në rrugën Chkalovskaya. Kishte rreth njëzet shënime për këtë. Po, një mrekulli e tillë ndodhi - e turpshme për ne, komunistët, drejtuesit e organeve partiake. Një plakë eci dhe tha: të rinjtë po kërcenin në këtë shtëpi dhe një grua filloi të kërcente me ikonën dhe u bë gur. Pas kësaj ata filluan të thonë: ajo u ngurtësua, u mpi, e kështu me radhë, njerëzit filluan të mblidheshin sepse drejtuesit e autoriteteve policore vepruan marrëzisht. Me sa duket, dikush tjetër kishte dorë këtu. Menjëherë është ngritur posta e policisë dhe aty ku është policia ka sy. Doli që policia jonë nuk ishte e mjaftueshme, pasi njerëzit vazhdonin të vinin, ata dërguan policë të montuar dhe njerëzit, nëse po, të gjithë shkuan atje. Madje disa shkuan aq larg sa propozuan dërgimin e priftërinjve atje për të eliminuar këtë fenomen të turpshëm. Byroja e komitetit rajonal u konsultua dhe dha udhëzime për të hequr të gjitha urdhrat dhe postet, për të hequr rojet, nuk ka asgjë për të ruajtur atje. Sapo u hoqën urdhrat dhe postimet, njerëzit filluan të shpërndaheshin dhe tani, siç më raportuan, nuk ka pothuajse asnjë. Policia ka vepruar gabim dhe ka filluar të tërheqë vëmendjen. Por në thelb kjo është marrëzi e pastër, nuk kishte valle, nuk kishte festa në këtë shtëpi, një grua e moshuar jeton atje. Fatkeqësisht, policia jonë nuk ka punuar këtu dhe nuk ka marrë vesh se kush i ka përhapur këto thashetheme. Byroja e komitetit rajonal rekomandoi që kjo çështje të shqyrtohej në byronë e komitetit të qytetit, dhe fajtorët të ndëshkoheshin rëndë, dhe shoku Strakhov [redaktori i gazetës së komitetit rajonal të CPSU "Volzhskaya Kommuna" - V.E.] jepte material shpjegues për gazetën "Volzhskaya Kommuna" në formën e një fejton."

Një artikull i tillë nën titullin "Rasti i egër" u botua në të vërtetë në "Volzhskaya Kommuna" më 24 janar 1956.

Sa i përket kërkimit dhe dënimit të përgjegjësve për këtë "incident të egër", ata u gjetën në të njëjtën konferencë partie në personin e sekretarëve për ideologjinë e komiteteve rajonale dhe të qytetit të CPSU. Ja çfarë shkruhet për të në transkriptin e pakorrigjuar:

“Sot shoku Efremov tregoi për mrekullinë. Ky është një turp për konferencën rajonale të partisë. Fajtori nr. 1 është shoku. Derevnin [sekretari i tretë i Komitetit Rajonal Kuibyshev të CPSU për ideologji - V.E.], fajtori nr. 2 shoku. Chernykh [sekretari i tretë i komitetit të qytetit Kuibyshev të CPSU për ideologji - V.E.], ata nuk respektuan vendimin e Komitetit Qendror të Partisë për punën antifetare. Në fund të fundit, edhe në raportin e komitetit rajonal të partisë, nuk thuhet asnjë fjalë se çfarë pune bëri Komiteti Qarkor i Partisë për zbatimin e këtij vendimi të mrekullueshëm të KQ të partisë. Unë mendoj se shoku Derevnin duhej të ishte çliruar nga shumë ngarkesa të panevojshme dhe të merrej vetëm me punën ideologjike. Unë nuk e refuzoj kandidaturën e tij, por dua që sekretari i tretë të jetë realisht i angazhuar në punë ideologjike, të jetë i vendosur dhe i guximshëm në të gjitha çështjet, që ne punëtorët e frontit ideologjik të mos e vuajmë këtë”.

Në fund, gjithçka përfundoi me atë që shoku Derevnin u qortua paksa në konferencën e partisë për lëshime në punën antifetare - dhe u largua në pozicionin e tij të mëparshëm dhe në përgjigjen e tij u betua se do të kompensonte kohën e humbur.

Nga burime të tjera:

Të dhënat e dhëna në gazetat "Moskovsky Komsomolets" dhe "Komsomolskaya Pravda" tregojnë se historia e Zoya është ndoshta një trillim i një farë Claudia Bolonkina. Sekretari i parë i Komitetit Rajonal Kuibyshev të CPSU në 1952-1959, Mikhail Efremov, tregon për këtë ngjarje:

Një grua e moshuar ecte dhe tha: të rinjtë po kërcenin në këtë shtëpi - dhe një grua filloi të kërcente me një ikonë dhe u ngurtësua, u ngurtësua... Dhe u largua, njerëzit filluan të mblidheshin... Menjëherë u ngrit një post policie. . Ku është policia, ka sy. Ata dërguan policë të montuar dhe njerëzit, nëse po, të gjithë shkuan atje. Ata donin të dërgonin priftërinj atje për të eliminuar këtë fenomen të turpshëm. Por byroja e komitetit rajonal u konsultua dhe vendosi të hiqte të gjitha postet atje; Ishte marrëzi: nuk kishte valle atje, një grua e moshuar jeton atje.

Shtëpia nr. 84 i përkiste Claudia Bolonkina-s dhe emrat e Zoya Karnaukhova dhe murgu Seraphim nuk u gjetën në arkiva. Sipas dëshmitarëve okularë, vallëzimi me ikonën u zhvillua në të vërtetë dhe një murgeshë që kalonte tha: "Për një mëkat të tillë, do të shndërroheni në një shtyllë kripe!", dhe Claudia filloi të përhapte thashethemet se kjo ishte ajo që ndodhi.

Emri Zoya Karnaukhova u dha nga një grua që besonte në legjendë me aq fanatizëm sa e identifikoi veten me vajzën e ngurtësuar. Gradualisht, të njohurit e saj filluan ta quanin "Zoja e gurit", dhe emri u bë pjesë e legjendës...

Kanë kaluar pothuajse tre dekada që nga ajo kohë dhe perestrojka e Gorbaçovit filloi në vend. Ishte atëherë që shumë dëshmitarë "dytësorë" u shfaqën rreth "mrekullisë së Zoyas së ngurtësuar", domethënë njerëzve që nuk ishin të pranishëm në ngjarjet e vitit 1956, por dëgjuan shumë për ta që nuk ndodhën kurrë në të vërtetë dhe ende nuk kanë çfarë të bëjnë. me të konfirmuar. Janë fantazitë e tyre që tani kryesisht publikon “shtypi i verdhë”, megjithëse këto spekulime nuk kanë asgjë të përbashkët me ngjarje reale.

Por pse turma e përshkruar më sipër u shfaq në shtëpinë numër 84 në rrugën Chkalovskaya, askush nuk mund të thoshte me siguri në 1956, ashtu siç askush nuk mund të thotë tani. Prandaj, më i besueshmi në këtë rast është versioni i përshkruar më sipër për psikozën masive, e cila provokoi një turmë njerëzish në trazira masive, trazira dhe madje edhe halucinacione.

Fiksioni i padyshimtë në këtë histori përfshin, për shembull, histori që gjenden vazhdimisht në media për mjekët e ambulancës që dyshohet se u përpoqën të ringjallën Zoya në vend ose t'i bënin injeksione, si dhe për oficerët e policisë që supozohet se vizituan dhomën legjendare dhe u tronditën menjëherë nga atë që panë. Në të njëjtin rresht janë legjendat për një plak të caktuar të shenjtë, i cili në ato ditë dukej se vinte në Kuibyshev nga një manastir i largët dhe disi komunikonte me "rininë e ngurtësuar". Në fakt, nuk ka asnjë provë të vërtetë për ekzistencën e të gjithë njerëzve të listuar më lart, por vetëm thashetheme të zakonshme.

Në të njëjtën kohë, është shumë e trishtueshme që interesimi për ngjarjet në Kuibyshev shumë vite më parë, më parë dhe tani, ishte dhe tregohet nga kushdo, por jo nga shkenca zyrtare. Është e mundur që nëse fenomeni i thashethemeve për Zoya do të ishte studiuar nga shkencëtarët, atëherë tani nuk do të kishte kaq shumë trillime dhe falsifikime të drejtpërdrejta rreth tij.

Është e pamundur të mos përmendet se në vitin 2009 filmi "Mrekullia" u xhirua nga regjisori Alexander Proshkin

ku autori përdori komplotin e kësaj legjende urbane Kuibyshev. Filmi zhvillohet në qytetin imagjinar të Grechansk dhe në të shfaqen disa personalitete mitike, ndër të cilat duhet të përfshijmë edhe udhëheqësin e atëhershëm të vendit tonë, Nikita Hrushovin. Personazhi i quajtur me këtë emër gjithashtu nuk ka ekzistuar kurrë në realitet, pasi Hrushovi i vërtetë nuk erdhi në Kuibyshev gjatë ngjarjeve të përshkruara më lart, dhe, në përputhje me rrethanat, nuk mund ta shihte "vajzën e gurit", dhe aq më tepër nuk mund të sillej keq në marrëdhënie me vartësit, gjë që tregohet edhe në veprën e Proshkinit.

Por, megjithatë, përkundër të gjitha absurditeteve të listuara më sipër, në fund të këtij filmi fantastik kreditet notojnë nëpër ekran, nga ku rezulton se filmi është bazuar në ngjarje reale që kanë ndodhur në vitin 1956 në qytetin e Kuibyshev. Duket pothuajse njësoj sikur autorët e përrallës së famshme të filmit "Kashchei i Pavdekshëm" të shkruanin në titujt se filmi bazohej në ngjarjet që ndodhën në Rusi në 1237. Nëse kjo do të kishte ndodhur atëherë, drejtori i "Kashchei i Pavdekshëm" Alexander Row thjesht do të ishte qeshur.

Por shikuesit e sotëm e marrin shumë seriozisht filmin e Proshkinit, madje shumë e konsiderojnë atë pothuajse një burim dokumentar mbi historinë sovjetike. Është e trishtueshme që në këtë mënyrë mjeshtri ynë i kinematografisë ka kontribuar në promovimin e plotë të obskurantizmit.

Dhe në vitin 2010, autoritetet lokale njoftuan se një tjetër duhet të shfaqej në qytet shenjë përkujtimore- këtë herë jo për një figurë historike, por për heroinën e një prej legjendave urbane - "guri Zoya".

U shfaq apo jo, nuk e di, le ta dinë vendasit!

burimet

Në shtëpinë numër 84 në rrugën Chkalova në 1955, dyshohet se jetonte një farë Zoya Karnaukhova. Në natën e Vitit të Ri, ajo vendosi të organizojë një festë: ajo ftoi miqtë dhe priste dhëndrin e saj të quajtur Nikolai. Por ai ende nuk erdhi. Më pas vajza ka kapur imazhin e Shën Nikollës mrekullibërës, që me sa duket i përkiste nënës së saj dhe nxitoi të kërcente me të. Miqtë e saj u përpoqën ta bindin që të varte ikonën në vendin e saj, por sikur djalli ta kishte pushtuar vajzën - ajo u përgjigj me lojë: "Nëse ka një Zot, Ai do të më ndëshkojë!"

Në kulmin e vallëzimit, vetëtima shkëlqeu dhe mëkatarja ngriu në vend: trupi i saj u bë i fortë dhe u shndërrua në gur.

Ata u përpoqën ta lëviznin, t'i hiqnin imazhin nga duart, por nuk funksionoi. Vajza heshti, nuk jepte shenja jete, vetëm rrahjet e zemrës së saj mezi dëgjoheshin.

As policia dhe as mjekët nuk mund të bënin asgjë. Vajza nuk ka ngrënë e as pirë, por ka mbetur gjallë. Natën ajo bërtiti disa fjalë dhe kërkoi të lutej për mëkatet e njerëzve. Zoya ende e mbante ikonën në duar.

Në shtëpi u bë një shërbesë lutjeje. Një plak u shfaq në festën e Shpalljes dhe i bindi policët që ruanin shtëpinë nga shikuesit kureshtarë që ta linin të hynte për të parë Zoya. Ishte hieromonku vendas Seraphim Tyapochkin. Ai ishte në gjendje të tërhiqte ikonën nga duart e saj dhe më pas tha se do të qëndronte deri në Pashkë. Dhe kështu ndodhi: Zoya qëndroi pa lëvizur për 128 ditë. Në Pashkë, vajza u kthye në gjendjen e mëparshme - trupi i saj u bë i butë. Tre ditë më vonë ajo vdiq.

Sidoqoftë, ekziston një version që nuk kishte asnjë vajzë të ngurtësuar. Një grua me emrin Claudia Bolonkina jetonte në shtëpi me djalin e saj. Në natën e Vitit të Ri thirri miqtë e tij. Ndër të ftuarit ishte Zoya Karnaukhova, e cila një ditë më parë takoi një praktikant të ri Nikolai. Ai duhej të dilte edhe në festë, por u vonua.

Në të vërtetë, një nga vajzat (ose ndoshta e njëjta Zoya) organizoi një vallëzim me ikonën, dhe një murgeshë që kalonte pa nga dritarja dhe tha: "Për një mëkat të tillë do të shndërroheni në një shtyllë kripe!" Më pas e zonja e shtëpisë filloi të përhapte thashetheme se kjo ishte ajo që ndodhi.