Jaký je rok a jaký je kalendář? Zvědavé kalendáře různých národů světa Moderní chronologie v různých zemích

Jaký je teď rok? Otázka není tak jednoduchá, jak by se mohlo zdát. Všechno je relativní. Lidé vytvořili kalendáře k měření plynutí času. Ale čas je pomíjivý, nelze jej zachytit a nelze označit výchozí bod. Zde začíná složitost. Jak najít začátek? S čím počítat? A jakými kroky?

1. 2018 v Rusku.
Většina zemí světa se řídí gregoriánským kalendářem. Včetně Ruska. Zavedl jej papež Řehoř XIII., aby nahradil juliánský kalendář. Rozdíl mezi těmito dvěma kalendáři je dnes 13 dní a každých 400 let se zvyšuje o 3 dny. Proto existuje takový svátek jako Starý Nový rok: Toto je juliánský nový rok a některé země ho stále slaví.

Gregoriánský kalendář byl zaveden v roce 1582 katolické země a postupně se rozšířila do dalších zemí.

2. 2561 v Thajsku.
V Thajsku bude rok 2018 rokem 2561. Oficiálně žije Thajsko podle buddhistického lunární kalendář, ve kterém chronologie začíná od okamžiku, kdy Buddha dosáhl nirvány.

Používají však také gregoriánský kalendář.

3. 2011 v Etiopii.
Etiopský kalendář je o 8 let mladší než běžný kalendář. Navíc má 13 měsíců v roce. 12 měsíců má 30 dní a ten poslední je velmi krátký, jen 5 nebo 6 dní podle toho, jestli je přestupný rok nebo ne. Navíc jejich nový den nezačíná o půlnoci, ale s rozbřeskem. Etiopský kalendář je založen na starověkém kalendáři Alexandrie.

4. 5778 v Izraeli.
Židovský kalendář se v Izraeli oficiálně používá spolu s gregoriánským. Všechny židovské svátky, vzpomínkové dny a narozeniny příbuzných se slaví v souladu s prvním. Měsíce začínají novoluním a prvním dnem v roce (Roš ha-šana) může být pouze pondělí, úterý, čtvrtek nebo sobota. Proto, aby to všechno fungovalo, se předchozí rok prodlužuje o jeden den.

Židovský kalendář přebírá svou chronologii od úplně prvního novoluní, které se odehrálo 7. října 3761 před naším letopočtem.

5. 1439 v Pákistánu.
Islámský kalendář se používá k určení načasování náboženských svátků a jako oficiální kalendář v některých muslimských zemích. Chronologie začíná hidžrou, první muslimskou emigrací do Medíny (622 n. l.).

Den zde začíná západem slunce, nikoli půlnocí. Začátek měsíce je den, kdy se po novoluní poprvé objeví srpek. Délka roku v islámském kalendáři je o 10-11 dní kratší než sluneční rok.

6. 1396 v Íránu.
Perský kalendář nebo sluneční kalendář hidžra je oficiálním kalendářem v Íránu a Afghánistánu. Tento astronomický sluneční kalendář vytvořila skupina astronomů včetně slavného básníka Omara Khayyama.

Chronologie začíná hidžrou stejně jako islámský kalendář, ale je také založena na slunečním roce, takže měsíce zůstávají ve stejných ročních obdobích. Týden začíná v sobotu a končí v pátek.

7. 1939 v Indii.
Jednotný národní kalendář Indie byl vytvořen nedávno a představen v roce 1957. Vychází z výpočtů z éry Saka, starověké chronologie široce používané v Indii a Kambodži.

V Indii existují další kalendáře používané různými národy a kmeny. Někteří začínají chronologii smrtí Krišny (3102 př. n. l.); jiné pocházejí z Vikramova vzestupu k moci v roce 57; třetí skupina podle buddhistického kalendáře začíná chronologii od data smrti Gautamy Buddhy (543 n. l.).

8. 30 let v Japonsku.
V Japonsku existují 2 chronologie: jedna, která začíná narozením Krista, a ta tradiční. Ten je založen na letech vlády japonských císařů. Každý císař dává svému období jméno: motto jeho vlády.

Od roku 1989 nastala „epocha míru a míru“ a trůn patří císaři Akihitovi. Předchozí éra – Osvícený svět – trvala 64 let. Většina oficiálních dokumentů používá 2 data: jedno podle gregoriánského kalendáře a jedno podle současné éry v Japonsku.

9. 4716 v Číně.
Čínský kalendář používá se v Kambodži, Mongolsku, Vietnamu a dalších asijských zemích. Chronologie začíná datem, kdy císař Huangdi zahájil svou vládu v roce 2637 př.nl.

Kalendář je cyklický a je založen na astronomických cyklech Jupitera. Během 60 let Jupiter oběhne Slunce 5krát, a to je 5 prvků čínského kalendáře. Jeden kruh Jupiteru kolem Slunce trvá 12 let a tyto roky mají svá jména podle zvířat. Rok 2018 (gregorián) bude rokem Psa.

10. 107 v Severní Koreji.
Kalendář čučche se v Severní Koreji používá od 8. července 1997 spolu s chronologií narození Krista. Odpočítávání - 1912, rok narození Kim Ir Sena, zakladatele Severní Koreje a věčného prezidenta země. Jeho rok narození je rok 1; V tomto kalendáři není žádný rok 0.

Při psaní dat se používají oba kalendáře. Gregoriánský kalendářní rok se píše v závorce vedle roku čučche.

Kluci, vložili jsme do webu duši. Díky za to
za objevování této krásy. Díky za inspiraci a husí kůži.
Připojte se k nám na Facebook a V kontaktu s

Jaký je teď rok? To není tak jednoduchá otázka, jak se zdá. Všechno je relativní.
Lidé vytvářeli kalendáře k měření plynutí času. Ale čas je pomíjivý
nelze chytit a označit referenčním bodem. V tom je ta obtíž. Jak najít začátek? Kde počítat? A jaké kroky?

tento článek webová stránka hovoří o různých aktuálních kalendářích. Kalendářů existuje a existovalo mnohem více. Ale i těchto pár stačí k tomu, abychom si uvědomili veškerou relativitu a pomíjivost času.

2018 přijde do Ruska

Většina zemí světa se řídí gregoriánským kalendářem. Zavedl jej papež Řehoř XIII., aby nahradil ten juliánský. Rozdíl mezi těmito kalendáři je nyní 13 dní a každých 400 let se zvyšuje o 3 dny. Proto vznikl takový svátek jako Starý Nový rok - to je Nový rok podle starého stylu, podle juliánského kalendáře, který se v řadě zemí nadále slaví ze zvyku. Nikdo ale neodmítá ani obvyklý Nový rok.

Gregoriánský kalendář byl zaveden v roce 1582 v katolických zemích a postupně se během několika staletí rozšířil do dalších států. Podle něj 1. leden 2018 přijde.

Do Thajska přijde rok 2561

V Thajsku přijde v roce 2018 (podle gregoriánského kalendáře) rok 2561. Oficiálně Thajsko žije podle buddhistického lunárního kalendáře, kde chronologie je od dosažení nirvány Buddhou.

Ale používá se také obvyklý kalendář. U cizinců se často dělají výjimky a rok na zboží nebo dokladech může být uveden v souladu s gregoriánským kalendářem. Také podle buddhistického kalendáře žijí na Srí Lance, Kambodži, Laosu a Myanmaru.

2011 přichází do Etiopie

Etiopský kalendář je asi 8 let za naším obvyklým kalendářem. A kromě toho obsahuje 13 měsíců v roce. 12 měsíců po 30 dnech a poslední, 13. měsíc je velmi krátký – 5 nebo 6 dní, podle toho, zda je přestupný rok nebo ne. A den nezačíná o půlnoci, ale s východem slunce. Etiopský kalendář je založen na starověkém alexandrijském kalendáři.

Do Izraele přijde rok 5778

Židovský kalendář se v Izraeli oficiálně používá spolu s gregoriánským. Podle tohoto kalendáře se slaví židovské svátky, pamětní dny a narozeniny příbuzných. Měsíce podle tohoto kalendáře přicházejí striktně na novoluní a první den v roce (Rosh Hashanah) může připadat pouze na pondělí, úterý, čtvrtek nebo sobotu. A aby Roš ha-šana připadl na platný den v týdnu, prodlužuje se předchozí rok o jeden den.

Židovský kalendář začíná úplně prvním novoluním, které nastalo v pondělí 7. října roku 3761 před naším letopočtem. e., v 5 hodin a 204 dílů. Hodina v židovském kalendáři se skládá z 1080 částí a každá část se skládá ze 76 momentů.

1439 přijde do Pákistánu

K určení dat náboženských svátků se používá islámský kalendář
a jako oficiální kalendář v některých muslimských zemích. chronologie
se provádí od data přesídlení proroka Mohameda a prvních muslimů z Mekky do
Medina (622 n. l.).

Den v tomto kalendáři začíná západem slunce, nikoli půlnocí. Za začátek měsíce se považuje den, kdy se po novoluní poprvé objeví srpek měsíce.
Délka islámského kalendářního roku je o 10-11 dní kratší než sluneční rok
roky a měsíce se mění vzhledem k ročním obdobím. Měsíce, které byly
léto se po chvíli změní v zimu a naopak.

1396 přijde do Íránu

Íránský kalendář nebo sluneční hidžra je oficiálním kalendářem v
Írán a Afghánistán. Tento astronomický sluneční kalendář byl navržen
za účasti Omara Khayyama.

Íránský kalendář vychází z hidžry, stejně jako islámský kalendář, ale vychází ze slunečního roku, takže jeho měsíce připadají vždy na stejnou roční dobu. Týden íránského kalendáře začíná v sobotu a končí v pátek, který je považován za státní svátek.

Podle indického kalendáře přijde rok 1939.

Jednotný národní kalendář Indie byl vyvinut relativně nedávno a
přijata v roce 1957. Jeho výpočty vycházejí z éry Saka – starověkého systému
chronologie, běžná v Indii a Kambodži.

Také v Indii existují další kalendáře používané různými národy a kmeny. Někteří berou jako výchozí bod datum Krišnovy smrti (3102 př. n. l.), jiní Vikramův nástup k moci v roce 57 a další podle buddhistického kalendáře začínají počítat roky od data smrti Gautamy Buddhy (543 n. l.) .

Japonsko oslaví 30

V Japonsku existuje jak chronologický systém od narození Krista, tak tradiční, který vychází z let vlády japonských císařů. Každý císař udává název doby - motto jeho vlády.

Od roku 1989 v Japonsku, v „Éře míru a míru“, trůn zabírá císař Akihito. Předchozí éra – „Osvícený svět“ – trvala 64 let. Ve většině oficiálních dokumentů je zvykem používat 2 data – podle gregoriánského kalendáře a podle roku současné éry v Japonsku.

Jaký je teď rok? Otázka není tak jednoduchá, jak by se mohlo zdát. Všechno je relativní. Zjišťujeme, co Číně vadí na rotaci Jupiteru kolem Slunce, proč je to v Japonsku teprve 30. rok a v Severní Koreji 107. rok.

2018 v Rusku

2561 v Thajsku

2011 v Etiopii

5778 v Izraeli

1439 v Pákistánu

1396 v Íránu

1939 v Indii

30 let v Japonsku

4716 v Číně

107 v Severní Koreji

Kalendář je rytmus, který je navržen tak, aby sjednotil vnější vesmír s vnitřním člověkem v jakýsi harmonický celek. Postoj k času svědčí nejen o určité úrovni kultury, ale je také výrazem těch vnitřních rysů, které odlišují jednu kulturu od druhé. Postoj k času v rámci jedné kultury přirozeně ovlivňuje především kalendář. Kalendář však není jen rytmem, ale také rytmickou vzpomínkou na lidstvo. Dokonce i ten nejstarší kalendář, jako je sluneční kalendář starověký Egypt nebo solárně-lunární kalendář Babylonu se svými periodicky se opakujícími cykly náboženských svátků vždy sledovaly jeden důležitý cíl: být především spolehlivými strážci paměti toho, co bylo základním principem každé z kultur. židovský kalendář- je náboženský kalendář a oficiální kalendář Izraele. Jedná se o kombinovaný solárně-lunární kalendář. Roky se počítají od stvoření světa, které se podle judaismu odehrálo v roce 3761 před naším letopočtem. Tento rok odpovídá roku světa (Anno Mundi) prvnímu. Například rok 1996 odpovídá židovskému roku 5757.
Východní (čínský) kalendář, který již několik tisíc let platil ve Vietnamu, Kambodži, Číně, Koreji, Mongolsku, Japonsku a některých dalších asijských zemích, byl sestaven v dobách poloviny třetího tisíciletí před naším letopočtem. Tento kalendář je 60letý cyklický systém.
Čínské šedesátileté bylo vytvořeno jako výsledek kombinace duodecimálního cyklu („pozemské větve“), pro každý rok, kterému bylo přiděleno jméno zvířete, a desetinného cyklu „prvků“ („nebeské větve“ ): pět prvků (dřevo, oheň, země, kov, voda), z nichž každý odpovídal dvěma cyklickým znamením, zosobňujícím mužské a ženský(proto jsou v čínském kalendáři po sobě jdoucí roky odpovídající různým zvířatům, ale jeden prvek). Čínský kalendář nepočítá roky v nekonečném sledu. Roky mají jména, která se opakují každých 60 let. Historicky se roky počítaly od roku nástupu císaře na trůn, který byl po revoluci 1911 zrušen. Podle čínské tradice byl prvním rokem vlády pololegendárního žlutého císaře Huang Di rok 2698 před naším letopočtem. Alternativní systém je založen na skutečnosti, že první historický záznam o začátku 60denního cyklu byl pořízen 8. března 2637 před naším letopočtem.
Toto datum je považováno za datum vynálezu kalendáře a všechny cykly se počítají od tohoto data. Měření času v Japonsku je čínský vynález. Každý císař, který nastoupil na trůn, schválil heslo, pod kterým bude jeho vláda probíhat. V dávných dobách císař někdy změnil heslo, pokud byl začátek vlády neúspěšný.
Každopádně za začátek císařova hesla byl považován první rok nové vlády a nová éra- období vlády pod tímto heslem. Všechna hesla jsou jedinečná, takže je lze použít jako univerzální časové měřítko. Během restaurování Meidži (1868) byl zaveden jednotný japonský chronologický systém, který sahá až do roku 660 před naším letopočtem. - legendární datum založení japonského státu císařem Jimmuem. Tento systém byl aktivně používán pouze do konce druhé světové války. Dlouhodobá izolace indický Vzájemná knížectví vedla k tomu, že téměř každé z nich mělo svůj vlastní místní kalendářní systém. Donedávna se v zemi používalo několik oficiálních civilních kalendářů a asi třicet místních kalendářů, které sloužily k určování času různých náboženských svátků a obřadů. Mezi nimi můžete najít sluneční, lunární a lunisolární.
Nejoblíbenější je v Indii kalendář Samvat (vikram samvat), ve kterém délka slunečního roku do jisté míry souvisí s délkou lunárních měsíců. Jawaharlal Nehru ve své knize The Discovery of India, napsané v roce 1944, poukazuje na rozšířené používání kalendáře Samvat. Napsal, že „ve většině částí Indie se dodržuje kalendář vikram samvat“. V dubnu 1944 se po celé Indii široce slavily oslavy věnované kalendáři Samvat. Byly spojeny s 2000. výročím tehdejšího zavedení éry Vikrama Samvata. Vzhledem k tomu, že éra Vikram Samvat začíná rokem 57 př. nl, rok 2010 našeho kalendáře odpovídá rokům 2067-2068 kalendáře Samvat. V jižní části země se hojně používá občanský kalendář Saka, ve kterém se začíná počítat léta plynou z 15. března roku 78 našeho letopočtu Nový rok se na něm slaví kolem 12. dubna s rozdílem dvou až tří dnů. Rok 2010 našeho kalendáře odpovídá letům 1932-1933 kalendáře Saka. V Indii se dlouhou dobu používaly i jiné éry, jako éra Kali Yuga, která se datuje od 18. února 3102 př. n. l.; éra Nirvány, která se počítá od roku 543 př. Kr. - odhadované datum smrti Buddhy Šákja Muniho. Použita byla také éra Fazli – jedna z posledních historických epoch v Indii. Zavedl ji padishah Akbar (1542-1606), ale používal se pouze v oficiálních dokumentech. Epochou této epochy je datum 10. září 1550 našeho letopočtu. Hojně se používá i gregoriánský kalendář, který se v Indii začal používat od roku 1757. V současnosti jsou téměř všechny vydávané knihy, časopisy a noviny datovány gregoriánským kalendářem, běžné je však dvojí datování: podle gregoriánského kalendáře a podle do místního občanského. Složitost kalendářních systémů se ukázala být tak významná, že indická vláda byla nucena reformovat a zavést jediný národní kalendář. Za tímto účelem byl v listopadu 1952 pod předsednictvím největšího vědce profesora Meghnad Saha vytvořen zvláštní výbor pro reformu kalendáře. Rozhodnutím vlády byl přijat v Indii 22. března 1957 pro civilní a veřejné účely. K provádění náboženských obřadů nebylo zakázáno používat místní kalendáře. Mayský kalendář pochází z bájného data – 13. srpna 3113 př. Kr. Právě od ní Indiáni počítali uplynulé roky a dny. Výchozí bod hraje pro Maye stejnou roli jako datum „Vánoc“ v evropské chronologii. Proč právě 13. srpna 3113 před naším letopočtem? Moderní věda to zatím nedokázala vysvětlit. Podle názoru Mayů byl tento den pravděpodobně poznamenán kataklyzmatem, jako byla potopa nebo něco podobného. V mayském kalendáři se čas dělí na cykly neboli „Slunce“. Je jich celkem šest. Každý cyklus, tvrdili mayští kněží, končí údajným úplným zničením pozemské civilizace. Poslední čtyři „Slunce“ zcela zničila čtyři lidské rasy a jen pár lidí přežilo a řeklo o tom, co se stalo. „První slunce“ trvalo 4008 let a skončilo zemětřesením. „Druhé slunce“ trvalo 4010 let a skončilo hurikány. „Třetí slunce“ čítalo 4081 let – Zemi zničily „ohnivé deště“, které se vylévaly z kráterů obrovských sopek. „Čtvrté slunce“ bylo korunováno záplavami. V současné době prožívají pozemšťané „Páté slunce“, jehož konec bude 21. prosince 2012. Šestý cyklus v kalendáři je prázdný...
Již v prvních stoletích formování křesťanství byly učiněny pokusy přemostit chronologický most mezi modernitou a posvátnými událostmi popsanými v Bibli. V důsledku výpočtů se objevilo asi 200 různých verzí éry „od stvoření světa“ nebo „od Adama“, ve kterých se časové období od stvoření světa do narození Krista pohybovalo od 3483 až 6984 let. Nejvíce se rozšířily tři tzv. světové éry: alexandrijská (výchozí bod - 5501, ve skutečnosti 5493 př. n. l.), antiochijská (5969 př. n. l.) a později byzantská. V 6. století se světová éra začala používat v Byzanci s počátkem 1. března 5508 př. Kr. Počet dní v něm byl řízen od Adama, který na základě biblických premis vznikl v pátek 1. března 1 této éry. Na základě skutečnosti, že se tak stalo uprostřed šestého dne stvoření, se analogicky předpokládalo, že se Ježíš narodil v polovině šestého tisíciletí, neboť „u Pána je jeden den jako tisíc let a tisíc léta jsou jako jeden den“ (2 Pet. 3, 8).
V údolí Nilu, kde v nepaměti vznikl kalendář, který existoval s egyptská kultura asi 4 století. Původ tohoto kalendáře je spojen se Siriusem - nejjasnější hvězdou na obloze, kterou opěvuje mnoho básníků. Sirius tedy dal Egyptu první sluneční kalendář na světě, který je základem chronologie celého Starého světa až do současnosti. Faktem je, že časový interval mezi prvními dvěma ranními východy Síria, které se v Egyptě shodovaly s letním slunovratem a záplavou Nilu, je nám dobře známých přesně 365 a 1/4 dne. Egypťané si však jako délku svého roku stanovili celočíselný počet dní, a to 365. Sezónní jevy tak byly každé 4 roky před egyptským kalendářem o 1 den. Je zřejmé, že aby Sirius prošel všemi daty zkráceného roku (z 365 dnů), trvalo to již 365 × 4 = 1460 dnů. Ale znovu, když vezmeme v úvahu, že egyptský rok je kratší než sluneční rok o 1/4 dne (6 hodin), potřeboval Sirius ještě jeden rok (1460+1=1461), aby se vrátil přesně ke stejnému datu egyptského kalendáře. Toto cyklické období v egyptském roce 1461 je slavným „sotickým obdobím“ (Velký rok Sothis).
starověký řecký kalendář byl lunisolární s primitivními a nepravidelnými interkalačními pravidly. Zhruba od roku 500 př.n.l. Rozšířila se Octateria (octaeteris) – 8leté cykly, ve kterých pět běžné roky 12 měsíců bylo kombinováno se třemi roky po 13 měsících. Následně si tato pravidla vypůjčil římský kalendář. Octaterie v Řecku byly nadále používány i po reformě Julia Caesara. Začátek roku byl uprostřed léta.
Ve druhé polovině 3. století př. Kr. E. Starořecký historik Timaeus a matematik Eratosthenes představili chronologii z prvních olympijských her. Hry se konaly jednou za čtyři roky ve dnech blízkých letnímu slunovratu. Začaly 11. a skončily 16. den po novoluní. Při počítání ročníků pro olympiády byl každý ročník označen pořadovým číslem her a číslem ročníku ve čtyřech ročnících. První olympijské hry byly zahájeny 1. července 776 před naším letopočtem. podle juliánského kalendáře. V roce 394 n.l Císař Theodosius I. zakázal olympijské hry. Římané je nazývali „otium graecum“ (řecká zahálka). Chronologie podle olympiád se však nějakou dobu zachovala. Proč starý styl volala Julian? První pokus o reformu staroegyptského kalendáře učinil dávno před Juliem Caesarem Ptolemaios III. Euergetes, který ve svém slavném canopickém dekretu (238 př. n. l.) poprvé zavedl koncept přestupného roku, čímž vyrovnal chybu 1 dne na 4 roky. . Jeden rok ze čtyř se tak rovnal 366 dnům. Bohužel se tato reforma tehdy neprosadila: za prvé, koncept přestupného roku byl zcela cizí samotnému duchu staletí starého egyptského počítání času, a za druhé, starověké tradice byly stále příliš silné.
Teprve v době římské nadvlády přestal existovat nám již známý Velký rok Sothis jako skutečné kalendářně-astronomické měřítko. Gaius Julius Caesar s pomocí slavného alexandrijského astronoma Sosigena nahradil římský kalendář reformovaným egyptským kalendářem Kanopského dekretu. V roce 46 př.n.l. Řím se se vším svým majetkem přešel na nový kalendářní účet, který od té doby dostal jméno Julian. Právě tento kalendář se stal základem dějin křesťanské kultury. Juliánský kalendář nebyl dostatečně přesný a dával chybu 1 den za 128 let. V roce 1582 se jarní rovnodennost posunula zpět o (1582-325)/128 = 10 dní. Kvůli důležitosti tohoto svátku pro křesťanský svět byla katolická církev přesvědčena o nutnosti reformy kalendáře. Papež Řehoř XIII., který přijel v roce 1572, reformoval kalendář 24. února 1582. Všem křesťanům bylo přikázáno počítat 5. říjen 1582 jako 15. říjen. Kalendář se jmenuje gregoriánský.
OMAR 1 (581-644, vláda 634-644), druhý ze „spravedlivých“ chalífů arabského chalífátu, zavádí Muslimský (islámský) kalendář. Předtím arabské kmeny počítaly od „Éry slonů“ – 570, spojené s invazí etiopské armády do Mekky.Počátek tohoto kalendáře (chronologie) je z pátku 16. června 622, kdy Mohamed (Muhammad , Mohammed, který žil v Arábii ≈570 -632 gg) migroval (arabsky - hidžra) z Mekky do Medíny. Proto se v muslimských zemích kalendář nazývá hidžrský kalendář (arab. Hidžri).
Kalendář francouzské revoluce(neboli republikánská) byla ve Francii zavedena 24. listopadu 1793 a zrušena 1. ledna 1806. Krátce se znovu používala během Pařížské komuny v roce 1871. Roky se počítají od vzniku první Francouzské republiky 22. září 1792 Tento den se stal 1. Vendémière 1. roku republiky (ačkoli kalendář byl zaveden až 24. listopadu 1793). Kalendář starých SlovanůŘíkalo se tomu Kolyadův dar – Dar boha Kolyady. Kolyada je jedno ze jmen Slunce. Po zimním slunovratu 22. prosince je bůh Kolyada symbolem změny ročního cyklu slunovratu a přechodu slunce ze zimy do léta, vítězství dobrých sil nad zlými.
Začátek chronologie byl veden od data stvoření světa ve Hvězdném chrámu, tedy podepsání mírové smlouvy v létě Hvězdného chrámu podle Krugoletu (kalendáře) Boha čísel po vítězství. Árijců (v moderním slova smyslu - Rusko) nad říší Velkého draka (v moderně - Čína). Symbolem tohoto vítězství je jezdec, který udeří Čínský drak, je stále zachován. V původní verzi je to Perun zabíjející draka a s příchodem christianizace se Perun (jezdec) nazýval George.
Před přijetím křesťanství se čas počítal podle čtyř ročních období. Začátkem roku bylo jaro a za nejdůležitější období bylo pravděpodobně považováno léto. Proto k nám z hlubin staletí sestoupil druhý sémantický význam slova „léto“ jako synonyma pro rok. Staří Slované také používali lunisolární kalendář, ve kterém každých 19 let obsahovali sedm měsíců navíc. Existoval také sedmidenní týden, kterému se říkalo týden. Konec 10. století byl poznamenán přechodem ve starověkém Rusku ke křesťanství. S touto událostí je spojen i vzhled juliánského kalendáře. Obchodní a politické vztahy Ruska s Byzancí vedly k přijetí křesťanství a juliánské chronologie podle byzantského vzoru, ovšem s určitou odchylkou. Tam rok začal 1. září. V Rusku bylo podle starověké tradice jaro považováno za začátek roku a rok začínal 1. března. Chronologie byla vedena „od stvoření světa“ a převzala byzantskou verzi tohoto mýtického data - 5508 př.nl. E. Teprve v roce 1492 n.l. E. (v roce 7001 od stvoření světa) počátek roku v Rusku byl ustanoven na 1. září. Vzhledem k uplynutí sedmého tisíce let „od stvoření světa“ a náboženskému a mystickému výkladu tohoto období a možná v souvislosti s dobytím Turky v roce 1453 Konstantinopole – hlavního města východního křesťanství – pověrčivý zvěsti o nadcházejícím konci světa v roce 7000 se rozšířily po celém světě. Poté, co byla tato osudová linie bezpečně překročena a pověrčivý lid se uklidnil, moskevský církevní koncil ihned v září 1492 (v roce 7001) přesunul začátek roku z 1. března na 1. září. Z vyhlášky Petra 1 ze dne 20. prosince 7208 od stvoření světa: „Nyní přichází rok 1699 od narození Krista a od příštího Genvaru (ledna) od 1. dne bude nový rok 1700 a nové století. Od nynějška počítejte léto ne od 1. září, ale od 1. ledna a ne od stvoření světa, ale od narození Krista. Rok 7208 od „stvoření světa“ se ukázal jako nejkratší a trval jen čtyři měsíce, zatímco v Rusku se v roce 1699 sešel nový rok dvakrát – 31. srpna a 31. prosince. V roce 1702 byl v Amsterodamu vytištěn první ruský tištěný kalendář se začátkem roku 1. ledna a počítáním let od „Vánoc“. Stejně tak Petr se svou charakteristickou pečlivostí podrobně popsal, jak vyzdobit obydlí a oslavit svátek. „Protože v Rusku berou Nový rok různými způsoby, přestaňte od nynějška lidem klamat hlavy a počítají Nový rok všude od prvního ledna. A jako znamení dobrého podniku a zábavy si navzájem poblahopřejte k novému roku, přeji si pohodu v podnikání a prosperitu v rodině. Na počest Nového roku vyrobte ozdoby z jedlí, pobavte děti, vyjeďte na saních z hor. A pro dospělé by se nemělo dopouštět opilství a masakru - na to je dost jiných dnů.
A Rusko přešlo na gregoriánský kalendář až v roce 1918 - téměř 350 let po Evropě. Byla zavedena novela o 13 dnech: po 31. lednu 1918 okamžitě přišel 14. únor. Ale Pravoslavná církev stále slaví své svátky podle juliánského kalendáře, proto Vánoce slavíme ne 25. prosince, ale 7. ledna a od roku 2100, pokud církev nepřejde na gregoriánský kalendář, se rozdíl zvětší na 14 dní a ortodoxní vánoce automaticky "přeneseno" na 8. ledna. Církve, které stanovují kalendář podle slunečních cyklů, zašly příliš daleko. Z toho všeho bychom si měli připomenout, že před 310 lety se 1. ledna začal slavit Nový rok a po 90 letech se budou slavit Vánoce o den později. Mezitím žijeme a radujeme se, že brzy toho bude nejvíc zábavná párty- Nový rok a Santa Claus nám přinese spoustu dárků. Šťastný nový rok!

Nejznámějšími chronologickými systémy jsou dnes juliánský kalendář („starý“), který v římské republice zavedl Julius Caesar 1. ledna 45 př. n. l., a gregoriánský kalendář („nový“), který zavedl papež Řehoř XIII. 1582. Historie ale zná i jiné kalendáře – některé z nich používali již staří lidé, jiné byly uvedeny do provozu poměrně nedávno.

Mayský kalendář

Mayský kalendář se ve skutečnosti skládá ze tří různých kalendářů: Long Count ( astronomický kalendář), Tzolkin (božský kalendář) a Haab (občanský kalendář). Haabský kalendář měl 365 dní a byl rozdělen na 19 měsíců: 18 měsíců mělo 20 dní a 19 měsíců mělo pouze 5 dní. Tzolkin měl 20 „období“ po 13 dnech. Tzolkin se používal k určování dnů mayských obřadů a náboženských událostí. Dlouhý počet byl použit k určení dlouhých časových úseků v "obecném cyklu", který má 2,88 milionu dní (asi 7885 let). Staří Mayové věřili, že vesmír je zničen a znovu postaven každých 2,88 milionů dní.

Mezinárodní opravený kalendář

Mezinárodní opravený kalendář má 13 měsíců, každý s 28 dny. Měsíce v něm jdou jako v obvyklém kalendáři - od ledna do prosince a také v červnu až červenci se přidává 13. měsíc - "Sol". Podle takového kalendáře budou Velikonoce vždy 15. dubna, každé Vánoce připadnou na středu a každý rok začne v neděli. Každý měsíc však 13. bude pátek. Kalendář vyrobil Moses Costworth v roce 1899, ale nikdy nebyl přijat.

Egyptský kalendář

První kalendář, který začali staří Egypťané používat, je lunární kalendář, založený na záplavách řeky Nilu. Tento kalendář se ukázal jako velmi nepřesný a mohla v něm nastat chyba až 80 dní. Proto Egypťané zavedli sluneční kalendář založený na pohybu hvězdy Sirius. Oba kalendáře se používaly současně, ale brzy se začaly velmi lišit, což přinutilo Egypťany každé tři roky přidat do lunárního kalendáře jeden měsíc navíc. Ale ani s dodatečným měsícem se kalendáře neshodovaly, takže Egypťané zavedli nový kalendář, která měla 365 dní děleno 12 měsíci. Každý měsíc měl 30 dní a na konci roku bylo přidáno 5 dní navíc.

pozitivistický kalendář

Pozitivistický kalendář měl nahradit katolický kalendář. Byl vynalezen v roce 1849 Augustem Comtem. Ve všech jeho 13 měsících bylo přesně 28 dní rozdělených do čtyř sedmidenních týdnů. Každý týden tohoto kalendáře je věnován výjimečné osobnosti světových dějin.

Čínský kalendář

Čínský kalendář byl solárně-lunární, to znamená, že byl vypočítán na základě polohy Slunce a Měsíce. Rok měl 12 měsíců a 353–355 dní, zatímco v přestupném roce byl přidán celý měsíc navíc (výsledkem bylo 383–385 dní v roce). Přibližně jednou za tři roky byl přidán přestupný měsíc. Přestože se tento kalendář v Číně stále používá, používá se především pro počítání dnů čínských obřadů a svateb a na vše ostatní se používá gregoriánský kalendář.

etiopský ortodoxní kalendář

Etiopie oslavila nové tisíciletí 12. září 2007, sedm a půl roku po zbytku světa. Stalo se tak proto, že v Etiopii používají koptský ortodoxní kalendář, který má 13 měsíců po 30 dnech. V přestupném roce se přidává další měsíc o pěti nebo šesti dnech. Kalendář byl na Západě často používán až do roku 1582, poté byl nahrazen kalendářem gregoriánským. Etiopie nepřešla na gregoriánský kalendář kvůli přílišnému konzervatismu a religiozitě v zemi.

Francouzský revoluční kalendář

Francouzský revoluční kalendář se také nazývá francouzský republikánský kalendář a byl neúspěšným pokusem o „odkřesťanštění“ Francie. Kalendář se ve Francii používal od 24. října 1793 do 1. ledna 1806, kdy byl definitivně zrušen. Rok začátku revoluce (1792) byl prohlášen za začátek nové éry. Byla zrušena éra „od narození Krista“ a začátek roku 1. ledna. Místo toho každý rok začínal 22. září (první den republiky). Vzhledem k tomu, že kalendář byl zaveden v roce 1793, měl 1. ročník, místo toho začalo odpočítávání ihned od 2. ročníku.

Římský kalendář

Římský kalendář je dokonalým příkladem toho, jak by kalendář neměl vypadat. Tuto chronologii, někdy označovanou jako „předjuliánský kalendář“, vytvořil král Romulus při zakládání Říma. Kalendář měl 10 měsíců, celkem 304 dnů, a dalších 61 dnů, které nebyly zahrnuty v žádném měsíci nebo týdnu. Protože se měsíce neshodovaly s ročními obdobími, král Numa Pompilius přidal další dva měsíce, januarius (leden) a februarius (únor). Následně papežové přidali další měsíce pro své osobní účely. Někteří z nich byli dokonce podplaceni, aby přidali nebo zkrátili délku roku. Julius Caesar později zavedl juliánský kalendář poté, co se stal papežem.

Aztécký kalendář

Aztécký kalendář se skládal ze dvou různých kalendářů: Xiupoualli a Tonalpoualli. Pravidelný kalendář Xi'poualli měl 365 dní, rozdělených do 18 měsíců po 20 dnech. Na konci roku bylo přidáno pět dní navíc a každých 52 let přibylo dalších 12 dní. Rituální kalendář tonalpoualli měl 20 měsíců rozdělených do 13 dnů, tj. rok měl 260 dnů. Každý z těchto 260 dnů byl označen samostatným symbolem a byl zasvěcen určitému bohu. Oba kalendáře se shodovaly jednou za 52 let a Aztékové věřili, že na konci každého takového cyklu může být svět zničen. Aby odvrátili hrozící zkázu, provedli 12denní rituál zvaný Festival nového ohně, během kterého praktikovali lidské oběti.