Kaip atrodo buriatų tautinis kostiumas. Šiuolaikinis buriatų kostiumas. Tradicinių kostiumų spalvos

NACIONALINIS BURIATŲ KOSTIUMAS BURIATŲ DRABUŽIŲ YPATYBĖS Buriatų tautinis kostiumas yra šimtmečių senumo buriatų kultūros dalis. Tai atspindi jos kultūrą, estetiką, pasididžiavimą ir dvasią. Buriatų drabužius kūrė ir moterys, ir vyrai. Siuvėjas turėjo turėti daug žinių ir įgūdžių, ypač buvo dailininkas ir siuvėjas, klijavo ir dygsniavo, aprengė kailius, žinojo ornamentą, spalvas. Tradiciniai buriatų vyriški drabužiai pateikiami dviejų tipų – degel (žieminis chalatas) ir terlig (vasarinis). Viršutiniai drabužiai buvo tiesiai atgal. Pagrindinė žiemos drabužių medžiaga buvo avikailis, kuris buvo apvadintas aksomu ir kitais audiniais. Kasdienis degelis buvo aptrauktas medvilniniu audiniu, o šventinis - šilku, aksomu. Savo ruožtu degeliai turi du aukštus – viršutinį (gadar hormoy) ir apatinį (dotor hormoy), nugarą (ara tala), priekį, liemenį (seezhe), šonus (enger). Vyriškas chalatas dažniausiai buvo siuvamas iš mėlynų audinių, kartais rudos, tamsiai žalios, bordo spalvos. Vyriškų viršutinių drabužių pagrindinis dekoras krito ant viršutinio aukšto krūtinės dalies (enger). Enger dizaino charakteris yra stabilus, nors jame buvo teritorinių ir bendrinių skirtumų elementų. Privalomas vyriško chalato atributas buvo diržai, įvairios medžiagos, gamybos technikos ir dydžio. Viršutinė dalis iki juosmens kaip didelė kišenė. Gilioje drabužių krūtinėje žmonės dubenį laikydavo minkštame dėkle – taip užtikrindavo asmens higieną. Bet kuriuo metu ir bet kurioje jurtoje galite naudoti savo patiekalus kvapniai arbatai ar sočiam sultiniui. Tautiniai mongolų ir buriatų drabužiai puikiai priderinami prie klajoklių gyvenimo būdo. Degelio ilgis dengia kojas tiek einant, tiek važiuojant, o tai neleidžia kojoms sušalti net esant dideliam šalčiui. Drabužiai ne tik idealiai tinka jodinėjimui, bet gali pasitarnauti ir kaip avarinė lova – viename aukšte galima atsigulti, o kitame – prisidengti. Yra apie 400 rūšių degelių, 20 rūšių tautinių batų ir 10 rūšių diržų. Moteriški drabužiai ( chalatas, striukė be rankovių) turi amžiaus ypatybes, griežtai atitinka moters amžių, kinta atsižvelgiant į perėjimą iš vieno amžiaus į kitą ir keičiantis padėčiai visuomenėje, šeimoje. Merginos dėvėjo ilgus terligus arba žieminius degelus, juosiamomis medžiaginėmis varčiomis, kurios pabrėždavo ploną, lanksčią juosmenį. Kasdieninės varčios buvo gaminamos iš dalembos, o elegantiškos – iš dryžuoto šilko. Sulaukusios 14-15 metų merginos keičia savo šukuoseną ir kirpimą suknelę, kuri buvo nukirpta ties juosmens linija, o dekoratyvinė tuuz kasytė uždarė joje siūlės liniją aplink juosmenį. Merginos kostiume nebuvo berankovio švarko. Ištekėjusios merginos supina dvi kasas pagal apeigas uhe zahaha („plaukų pynimas“). Šiai ceremonijai atlikti susirenka artimi jaunikio giminaičiai, pamergės. Plaukai šukuojami jaunikio mamos šukomis, priešingai nei rusiškoje ceremonijoje, kur, priešingai, viena moteriška pynė buvo pinama iš dviejų mergaitiškų kasų. Buriatijos moteriškų papuošalų tipas yra skirtas pynių porai. Moteriška vestuvinė apranga – degelei – dėvima ant suknelės, paliekant atvirą priekinę dalį, nugaroje buvo skeltukas. Ištekėjusių moterų viršutiniai drabužiai nukerpami ties juosmeniu. Vasariniai moteriški chalatai dažniausiai siuvami iš mėlynos vilnos, siūlės linija uždaroma tik priekyje dekoratyvine pyne. Vyresnių moterų drabužiai išsiskiria formų ir dekoracijų supaprastinimu. Kasdieniai chalatai pasiūti iš pigesnių audinių ir tamsių atspalvių, rankovės šviesesnės nei kitų aprangų. Aprangą papildantis švarkas be rankovių (Uuzha) – nepamainomas visų buriatų genčių ir klanų ištekėjusios moters kostiumo elementas. Yra dviejų tipų - trumpas ir ilgas. Trumpa striukė be rankovių (esegyn uuzha) baigiasi ties juosmens linija, tai nulemta senovės buriatų papročio, kai moteris vyrų akivaizdoje, ypač uošvio, galėjo pasirodyti tik užsidengusi galvą ir nugarą, tai yra skrybėle ir berankove striuke. Moterys naudojo ryškius audinius su giliomis rankoviomis, siaura nugara ir tiesiu skeltuku priekyje. Ouzas ilgomis rankovėmis nešioja Cis-Baikalo buriatai Ekhirit-Bulagatsky, Kachugsky, Olkhonsky regionuose, Tunkinsky, Barguzinsky ir Aginsky buriatai Užbaikalijoje. Iš esmės tokios striukės be rankovių gamybai buvo paimtas trumpas variantas, prie kurio buvo prisiūtas ilgas sijonas, užsegamas ties juosmeniu su skeltuku nugaroje. Tokia uzha naudojama jodinėjimui ir vadinama morin uzha. Daug įdomių faktų yra susiję su striukėmis be rankovių. Taigi Čingischano laikais valstybė reguliavo drabužius ir jų spalvas. Kirpdami mongolai naudojo specialią matavimo techniką: pagal audinio, iš kurio buvo pasiūti drabužiai, spalvą ir kokybę buvo galima nustatyti, kuriai klasei žmogus priklauso. „Malgajiškas“ galvos apdangalas buriatams – ypatingu sakralumu apdovanotas objektas. Suknelės forma yra pusrutulio formos, atkartojanti dangaus ir jurtos paviršiaus formą. Ant dangtelio yra „denze“ – pusrutulio formos sidabrinis antgalis su raudonu karoliuku, simbolizuojančiu saulę. Iš apačios „danze“ teka raudoni šilko kutai – gyvybę teikiančių saulės spindulių simbolis. materializavosi subjekto įsikūnijime. Pilna galvos apdangalo viršaus simbolika „Tegul mano šeima dauginasi kaip auksinės saulės spinduliai, tegul mano gyvybinė energija neišsenka ir neplasnoja virš manęs“. Vyrų drabužius sudarė apatiniai ir viršutiniai drabužiai, kepurės, batai. Kostiumą papildė diržas, peilis, titnagas ir kiti daiktai. Jis skyrėsi pagal sezoną: žiemą ir vasarą; pagal susitarimą - pramoninis, kasdienis elegantiškas. Tradiciniai vyriški viršutiniai drabužiai buvo tiesia nugara, t.y. ties juosmeniu nenuimamas, su ilgomis kraštinėmis, platėjančiomis žemyn. Ant apykaklės buvo prisiūtos nuo vienos iki trijų sidabrinės, koralinės, auksinės sagos. Šios sagos buvo prisiūtos ant pečių, po ranka, o žemiausia - ties juosmeniu. Buvo manoma, kad viršutiniai mygtukai neša laimę, malonę (hasheg buyan). Per pamaldas, atliekant ritualus, apykaklės sagos buvo atsegamos, kad malonė į kūną patektų be kliūčių. Viduriniai mygtukai – uner bayanai – reguliavo didelį palikuonių skaičių, garbę ir orumą. Apatiniai mygtukai buvo gyvulių vaisingumo simboliai, savininko - hasheg buyanai - materialiniai turtai. Žmogaus ilgaamžiškumas priklausė, pasak buriatų, mongolų pažiūrų, net nuo to, kaip užsegamos sagos. Kanoninė užsidėjimo ir užsegimo schema - iš apačios į viršų - prasideda nuo batų, tada pereina prie chalato, o sagos užsegamos iš apačios į viršų, kepurė užsidedama paskutinė. Privalomas vyriško chalato aksesuaras, įvairios medžiagos, gamybos technikos ir dydžio. Utilitarinė diržo funkcija – vyrišką chalatą susijuosti tiesiai išilgai kirpimo. Tuo pačiu diržas apsaugojo nuo šalčio, ko važiuojant buvo neįmanoma. Vyriški chalatai buvo siuvami be kišenių: sujuosti, ant krūtinės nešiodavosi dubenį, maišelį, pypkę ir kitus aksesuarus. Diržas tarnavo kaip savotiškas korsetas, nes ilgai važinėjant nugara ir stovykla gavo papildomą atramą ir buvo apsaugoti nuo peršalimo ligų. Diržai galėjo būti megzti, austi iš avies vilnos tamsių spalvų, buvo platūs ir ilgi. Diržo ilgis buvo nustatomas dviejų ilgių ištiestomis rankomis, plotis buvo trys pločiai nuo nykščio nago iki vidurinio piršto galiuko.Pats peilis, kaip tikėjo senovės žmonės, turėjo magišką poveikį. Jo magiška funkcija buvo apsaugoti žmones nuo pikto poveikio. Jei gimė berniukas, tada prie jo lopšio galvos peilis ar ašmenys buvo lengvai sulankstyti.

Buriatai yra tradiciniai seną istoriją ir kultūrą turinčių žmonių drabužiai. Tradicijos šių žmonių aprangoje siejamos su jų gyvenimo būdu ir atšiauriu Sibiro klimatu. Tautiniai tradiciniai buriatų drabužiai pritaikyti prie klajoklio gyvenimo būdo ir staigių temperatūrų kaitos. Gyvulininkystėje atsirado medžiagų, iš kurių buvo gaminami kostiumai, rinkinys: vilna, oda, kailis, šilkas. Kokia yra buriatų tautinė apranga? Kokius kostiumus dėvi vyrai ir moterys? Kaip tautiniais kostiumais vilkintys buriatai atrodo dabar ir kaip atrodė anksčiau? Kokias spalvas ir medžiagas buriatai renkasi savo aprangai siūti? Visa tai ir kiti įdomūs vienos iš Sibiro tautų tautinio drabužio ypatumai bus aptarti straipsnyje.

Kostiumų istorija

Baikalo regione gyveno daug mongoliškai kalbančių tautų: jakutai, buriatai, tungusai ir kt. Apie senovinį buriatų kostiumą galima spręsti iš rašytinių XVII–XVIII amžių diplomatų ir keliautojų aprašymų, ankstesnių rašytinių nuorodų į Sibiro žmonių tautinę aprangą, buitį ir buitį neišliko.

Buriatų kostiumą pirmasis aprašė mūsų ambasadorius Kinijoje Spafariy N., kuris rašė, kad XVII amžiuje Buriatijoje buvo populiarūs iš Kinijos ir Bucharos atvežti medvilniniai audiniai.

Sibiro tautų ir tautybių kostiumų tyrinėjimo moksliniu požiūriu tyrėjai ir mokslininkai ėmėsi tik XIX amžiaus pradžioje.

Ypatumai

Atšiaurus klimatas ir klajokliškas gyvenimo būdas suvaidino didžiulį vaidmenį renkantis medžiagas, skirtas buriatų tautinio kostiumo siuvimui ir stiliui formuoti. Visą dieną balne praleidę buriatai turėjo dėvėti labai patogius ir patogius drabužius, tai turėjo jiems netrukdyti, o priglausti nuo vėjo ir šildyti esant dideliam šalčiui. Kadangi daugiausia vertėsi gyvulininkyste, daugiausia siuvo iš odos, kailių, ašutų, vilnos. Šilkas ir medvilnė buvo supirkti iš kaimyninių tautų.

Buriatai yra klajoklių tauta, gyveno dideliais atstumais vienas nuo kito, todėl kiekviena kostiumo rūšis turėjo savo išskirtinių bruožų. Kartais jie labai skyrėsi.

Yra buriatų tautinio kostiumo vasaros ir žiemos versijos. Tačiau pagrindinis aprangos elementas – chalatas. Iš avikailio buvo siuvamas žieminis kostiumas (degel), kuris buvo aptrauktas aksomu. Vasarinis chalatas, arba terlingas, buvo siuvamas iš lengvų medvilninių medžiagų. Šventiniai kostiumai, kaip taisyklė, buvo siuvami iš šilko.

Šone užsegami chalatai, kurie saugojo nuo vėjo ir gerai šildė žiemos šaltyje. Chalatai turėjo būti tokio ilgio, kad važiuojant ir einant uždengtų kojas. Be to, prireikus chalatą naudodavo kaip lovą, gulėdavo viename aukšte, o kitame uždengdavo.

Buriatų kostiumas turi savo veislių, priklausomai nuo amžiaus ir lyties. Buriatų tautinis kostiumas vaikams yra vienodas ir mergaitėms, ir berniukams, vaikai buvo aprengiami tiesiais chalatais, kurie buvo labai panašūs į vyriškus.

Po vestuvių moterys apsivilko marškinius, kelnes ir chalatą, kuris jau buvo švarkas ir sijonas, prisiūtas ties juosmeniu. Chalatas buvo užsegamas specialiomis sagomis. Visi vedę buriatai privalėjo dėvėti švarkus be rankovių.

Tradicinė šukuosena kaip tautinio kostiumo atributas

Vaikystėje ir berniukams, ir mergaitėms viršugalvyje buvo supinta viena kasa, o likusieji plaukai nuskusti. Jie nustojo skusti plaukus merginoms, sulaukusioms 13-15 metų. Kai jų plaukai ataugo, prie smilkinių jie buvo supinti į dvi kasas, o tai jau buvo pirmasis akivaizdus seksualinis skirtumas nuo berniukų. 16 metų amžiaus merginoms ant galvų buvo dedamos specialios dekoracijos – saazha, kuri simbolizavo merginos pasirengimą vedybiniam gyvenimui ir reiškė, kad ją jau galima vesti.

Po vestuvių moteris buvo supinta dviem pynėmis.

Tradicinių kostiumų spalvos

Tradicinė buriatų tautinių drabužių spalva – mėlyna. Tačiau buvo ir išimčių. Kartais chalatai buvo siuvami iš rudos, žalios, bordo spalvos medžiagų.

Vyrišką chalatą puošė enger (keturkampė lenta), kuri turi labai simbolinę reikšmę. Jį sudarė spalvotos juostelės, kurių viršus visada yra baltas (budizmui atėjus pas buriatus, Engerio spalva buvo leidžiama auksinė).

Kiekviena spalva tarp buriatų turi savo reikšmę, pavyzdžiui, juoda yra žemė, namas; raudona - energija, ugnis, gyvybė; mėlyna - dangus, viltis.

Skrybėlės ir batai

Ir vyrai, ir moterys dėvėjo kepures – apvalius, smulkiu krašteliu galvos apdangalus su smailiu viršumi, kurį puošdavo snapeliu, dažniausiai sidabru, ir kutais. Skrybėlės buvo siuvamos iš mėlynų audinių. Kiekvienas buriato kepurės elementas turėjo savo simbolinę reikšmę. Pavyzdžiui, raudoni kutai yra simbolinis mongoliškai kalbančių tautų galvos apdangalo elementas. XV amžiaus viduryje Esen-taiša įsakė visoms Mongolijos valstybėje gyvenančioms tautoms ant galvos apdangalų nešioti raudonus kutus. Nuo tada šis dekoratyvinis elementas buvo naudojamas tokių tautų kaip buriatai ir kalmukai nacionaliniuose galvos apdangaluose.

Žieminiai buriatų batai buvo aukšti kailiniai batai, kurie buvo gaminami iš kumeliukų odos. Rudenį ir pavasarį avėjo aulinukus smailiais pirštais, vasarą audavo ašutus, kurie buvo tvirtinami prie odinių padų.

Koks yra buriatų vyrų tautinis kostiumas

Vyriški chalatai dažniausiai buvo siuvami iš mėlynos medžiagos, pagrindinis ir pagrindinis kostiumo atributas buvo diržai, kurie skyrėsi medžiaga, dydžiu ir siuvimo technika.

Vyriški viršutiniai drabužiai nebuvo nukirpti ties juosmeniu ir platinami link apačios. Ant apykaklės, kaip taisyklė, buvo prisiūtos kelios auksinės, koralinės ar sidabrinės sagos. Jie taip pat buvo siuvami ant pečių, po ranka ir žemiausia - ties juosmeniu. Mygtukai turėjo ir simbolinę reikšmę. Pavyzdžiui, buvo manoma, kad viršutiniai neša laimę, maldos metu specialiai atsegdavo sagas, kad į kūną prasiskverbtų dieviška malonė. Vidurinės sagos reiškė orumą ir garbę, apatinės – klestėjimą ir turtus.

Dažniausiai pasiturintys buriatai kostiumus siūdavo iš prabangių audinių ir puošdavo sidabru. Pagal aprangą buvo galima spręsti apie žmogaus socialinį statusą, kilmę ir gyvenamąją vietą.

Moteriškas kostiumas

Moterų apranga keitėsi priklausomai nuo amžiaus ir besikeičiančios padėties visuomenėje. Moterų tautinį kostiumą sudarė marškiniai, kelnės ir chalatas, ant kurių buvo dėvimas švarkas be rankovių.

Vaikiškas mergaitės kostiumas: tiesus chalatas, sujuosiamas audeklo juostele. Būdamos 14-16 metų merginos keitė drabužius ir šukuoseną. Chalatas susideda iš švarko ir sijono, kurie buvo prisiūti išilgai juosmens.

Kairioji chalato pusė tradiciškai buvo apvyniojama aplink dešinę ir užsegama ant peties bei šone specialiomis sagomis. Chalatas, kaip taisyklė, buvo dviejų sluoksnių, viršus aptrauktas brangiu audiniu, viduje buvo pamušalas. Sijono kraštas buvo aptrauktas spalvota medžiaga, kartais kailiu.

Privalomas ištekėjusios buriatės aprangos atributas buvo švarkas be rankovių, dėvimas ant chalato. Pagal berankovio švarko formą ir stilių buvo galima sužinoti, iš kur atsirado buriatė ir kokia jos šeimos finansinė padėtis. Pavyzdžiui, Rytų buriatės moterys dėvėjo trumpas berankoves striukes (uuzha), vakarietės – uužą, prie kurios buvo prisiūtas klostuotas sijonas. Striukė be rankovių buvo pasiūta iš ryškių audinių, o iš priekio papuošta perlamutrinėmis sagomis arba sidabrinėmis monetomis.

Pagal tradicijas ir religines taisykles buriatė negalėjo pasirodyti prieš vyrų akis, neapsirengusi švarko be rankovių ir neuždengusi galvos galvos apdangalu.

Pagyvenusios moterys dėvėjo labai supaprastintus drabužius, chalatai buvo siuvami iš tamsių atspalvių audinių, tačiau švarkas be rankovių ir galvos apdangalas išliko privalomu atributu.

Dekoracijos

Papuošalai yra privalomas vyrų ir moterų buriatų tautinių kostiumų atributas. Papuošalų nuotrauka padės suprasti neįtikėtiną jų rūšių skaičių.

Vyrišką kostiumą puošia du elementai – titnagas, arba hete, ir peilis, arba khatuga. Peilio rankena ir makštis buvo papuošti vytis, sidabriniais pakabukais ir brangakmeniais. Titnagas buvo mažas maišelis, pasiūtas iš odos. Jis buvo papuoštas persekiotu raštu. Vyrai ant diržo nešiojasi peilį ir plieną.

Pagal senovės buriatų paprotį, gimus sūnui senovėje, tėvas visada užsakydavo jam peilį, tada bendriniai peiliai buvo perduodami iš kartos į kartą. Peilių nebuvo galima perduoti kitiems žmonėms, ypač blogas ženklas buvo pamesti peilį.

Moteriški papuošalai stebina savo įvairove ir sudėtingumu. Žiedai buvo nešiojami ant kiekvieno piršto ir keliomis eilėmis, išskyrus vidurinį pirštą. Apyrankės buvo dėvimos ant abiejų rankų, o apyrankės ir auskarai – jų nenuėmus.

Laikini žiedai ir dekoracijos simbolizavo saulę, žvaigždes, sniegą, mėnulį. Krūtinės buvo sudarytos iš įvairių medalionų, į kuriuos dažniausiai būdavo dedamos maldos. Kartais laikinosios ir krūtinės puošmenos buvo gaminamos kaip karoliai su varpeliais.

Kaklo papuošalai turi simboliką, reiškiančią vaisingumą.

Moteriški papuošalai daugiausia buvo pagaminti iš sidabro, su turkio, koralų, gintaro intarpais.

Jaunos merginos nešiojo šoninius pakabučius, kurie buvo dvi apvalios lėkštės. Jie buvo tvirtinami iš abiejų pusių diržo lygyje, prie vienos plokštelės buvo pritvirtintos žnyplės, dantų krapštukas, prie kitos – spynelė, mažas peiliukas ir titnagas bei titnagas. Abu pakabukai baigėsi geltonų, žalių ar raudonų šilko siūlų kutais.

Šiuolaikinė mada ir tautinis kostiumas

Šiuolaikinėje madoje dažnai naudojami buriatų tautinio kostiumo elementai, kurių nuotrauka labai dažnai randama mados žurnaluose. Kurdami savo šedevrus, žinomi dizaineriai ir kurjerių meistrai itin dažnai naudoja tautinę skirtingų tautų drabužių atributiką. Buriatų tautinis kostiumas nėra išimtis.

Daug kostiumo elementų ir daugumą puošybos elementų, ornamentus, originalius sidabrinius papuošalus, kepures, originalią buriato rankovę, modelio silueto trapecijos formą dažnai naudoja mados dizaineriai savo kolekcijose.

Anos Ogorodnik nuotrauka

Rugsėjo 29 dieną pagrindinėje Buriatijos knygų mugėje „Knygų salonas-2017“ Užbaikalijos tautų etnografiniame muziejuje vyko knygos apie tradicinį šventinį moterišką buriatų kostiumą pristatymas. Prie jo buvo pridėta spalvinga defilė, kuri gyvai iliustravo leidinio turinį. Merginos, demonstruojančios aprangą, susižavėjo ir, populiaraus prašymu, išėjo pagirti, praneša IA Buryaad Ynen.

„Mums svarbu parodyti, kad buriatai pasipuošė gražiais šventiniais kostiumais ir buvo verti juos vilkėti. Išties kolekcija, kurią pristatėme, prie kurios tiek daug dirbome, byloja apie tai, kokius gražius, šventiškus, patogius, apgalvotus ir pritaikytus drabužius dėvėjo mūsų protėviai“, – sako Kraštotyros muziejaus direktorė Svetlana Šobolova.

Modeliai pristatė įvairių buriatų grupių šventinius kostiumus: Khori, Songols, Sartuls, Khongodors, Ekhirits ir Bulagats. Dalyvavo kuriant kolekciją Dashima Gončikova, buriatų tautinių kostiumų siuvimo meistrė iš Aginsky mados namų. Papuošalų gamybai pritraukė žinomi juvelyrai - Aleksandra Činbata, Vladimiras Suvorovas, Nimu Budozhapovas, Edvardas Kuklina. Kiekvienas iš jų ruošė tradicinius papuošalus tam tikrų šeimų atstovams. Taigi Eduardas Kuklinas dirbo su Ekhirit ir Bulagat.

Tradicinis moteriškas kostiumas atspindėjo jo šeimininkės amžių, šeimyninę ir socialinę padėtį, taip pat teritorines ir vietines ypatybes. Bet kartu idealiai pritaikyta to meto gyvenimo sąlygoms.

„Man atrodo, kad šiandien matydama, kokia ji graži, kiekviena moteris per bet kokias iškilmingas datas, ar tai būtų Sagaalgan, jubiliejus, sūnų ar dukterų vestuves, norės tiesiog apsivilkti šį kostiumą, kurį dėvėjo mūsų protėviai. Tai bus verta jų atminimo ir pagarbos. Bet kuri buriatė visada gražiai atrodys su tautiniu kostiumu“, – įsitikinusi Svetlana Šobolova.

Vieno kostiumo kaina yra 150 tūkstančių rublių. Į šią sumą įeina pati šventinė apranga, galvos apdangalas, batai ir visas papuošalų komplektas.

„Kitais metais šią kolekciją planuojame papildyti vyriškais šventiniais kostiumais. Tada tai bus didelė, pilna kolekcija. Žinoma, jie labai brangūs – tai šventiniai, o ne kasdieniame gyvenime dėvimi kostiumai. Jie buvo dėvimi ypatingomis progomis. Man atrodo, kad mūsų protėviai gyveno labai gražiai ir turtingai “, - sakė aktorė. Kultūros ministras Timūras Tsybikovas.

Šventinis moteriškas kostiumas Hori Buryat.Anos Ogorodnik nuotrauka

Moteriškuose drabužiuose hori liemenė buvo tiesi iki juosmens, su giliomis rankovėmis ir plačiomis rankovėmis apačioje. Pačios rankovės buvo kompozicinės: platūs pečių pagrindai buvo sutraukti į tankų mazgą, suformuojant pūsleles, susiaurėjo iki alkūnių ir čia susiuvo apatinę rankovių dalį, vadinamą tohonog - „alkūnė“. Jis buvo siuvamas iš kitos spalvos audinio arba raštuoto brokato. Rankovės baigėsi rankogaliais - turuu. Elegantiškiems drabužiams jie buvo pagaminti iš pliušinio, aksomo. Pavadinimas „turuu“ senbuviams asocijuojasi su rankogalių dizainu, kuris atkartojo arklio kanopos (turuu) formą.

Manžetė (turuu)khori-buriatų drabužiai.Anos Ogorodnik nuotrauka

Khori-Buryat moterų drabužių dekoras krito ant rankovių ir apvado, o liemenė buvo aptraukta siaura apdaila išilgai krašto. Apykaklę puošdavo raštuotas dekoratyvinis audinys, brokatas arba raudonas šilkas, juodas aksomas, ūdros kailis arba balta ėriuko oda.

Striukė be rankovių buvo privaloma tiek įprastų, tiek šventinių ištekėjusių moterų drabužių dalis. Žmonės tikėjo, kad moteris neturėtų vienodai rodyti savo plaukų ir nugaros į dangų. Todėl moters galvą reikėtų uždengti kepure, o nugarą – švarku be rankovių.

Striukės be rankovių yra dviejų tipų - trumpa rankovė (uuzha) su giliai iškirptomis rankovėmis, siaura nugara, tiesaus kirpimo priekyje, susiliejančiomis grindimis ir striukė ilgomis rankovėmis (morin uuzha). Tarp Khori buriatų morin uuzha buvo toks pat trumpas švarkas be rankovių ir prie jo prisiūtas klostuotas sijonas. Jis buvo pagamintas iš dviejų plokščių, paliekant įpjovas priekyje ir gale, kad būtų patogiau važiuoti. Medžiaga buvo šilkas arba medvilnė. Taip pat buvo papuošta berankovio švarko viršaus ir apačios sandūra.

Anos Ogorodnik nuotrauka

Moteriškas šventinis kostiumas iš kongolų.Anos Ogorodnik nuotrauka

Moteriškuose Tsongolo drabužiuose liemenė taip pat buvo tiesi, tačiau jos apačia priekyje ir nugaroje buvo iškirpta pelerina. Rankovės taip pat buvo sudėtingos ir pūstos, tačiau jų viršus buvo šiek tiek trumpesnis ir siauresnis nei hori.

Anos Ogorodnik nuotrauka

Apvadas (horma) ilgas ir platus, siuvamas iš tiesių audinių, kurių skaičius priklausė nuo audinio pločio. Viršutinis kraštas buvo sutrauktas į tankų mazgą. Tsongolams būdinga uuzha.

Šventinis moteriškas sartulų kostiumas.Anos Ogorodnik nuotrauka

Sartulių liemenė buvo tokia pati kaip ir kongolų. Viršutinių drabužių rankovės vėlgi kompozitinės, bet buvo pagamintos be pūstų, bet užsiūtos, klojant klostėmis. Apvadas buvo klojamas klostėmis. Sartul moterys taip pat pirmenybę teikė uzh.

Šventinis moteriškas khongodor kostiumas.Anos Ogorodnik nuotrauka

Anos Ogorodnik nuotrauka

Tarp chongodorų drabužių liemenė nusmuko iki apačios. Rankoves siuvo kaip sartulius. Apvadas buvo toks pat kaip ir kongolų. O Khongodor moterys dėvėjo uzha.

Moteriškas šventinis ekhiritų kostiumas.Anos Ogorodnik nuotrauka

Liemenė buvo tiesi iki juosmens, kaip ir Khori buriatų, tačiau rankovių angos ir rankovių apatys buvo daug siauresnės. Echhiritkų ir bulagatkų drabužių rankovės buvo vientisos, t.y. nesudėtiniai, kaip ir Trans-Baikalo buriatai. Baikalo krašte rankovių turuu buvo nuleistas žemyn, pakraštys užlenktas. Rankovių galai prieš rankogalius buvo sutraukti ir dekoruoti spalvotų audinių ir aksomo juostelėmis.

Vakarų buriatai ant liemens naudojo plačią dekoratyvinę juostelę. Jis užėmė visą viršutinę krūtinės dalį, buvo matomas trikampėje degelio pjūvyje ir besiskiriančiose platėjančio hubaisi grindyse - vieno kirpimo vientiso švarko be rankovių su skeltuku priekyje. Siūlė, jungianti viršų ir apvadą, nebuvo dekoruota.

Ono apdaila.Anos Ogorodnik nuotrauka

Striukė be rankovių išilgai rankovės krašto, išilgai apykaklės iškirptės ir krūtinės buvo aptraukta plono juodo audinio juostelėmis, ant kurių buvo prisiūtos perlamutrinės sagos. Išilgai linijos, jungiančios liemenį ir apvadą, taip pat buvo prisiūtos juodo audinio juostelės, siauros priekyje ir plačios nugaroje. Ant nugaros dalies buvo pritvirtinta onoo puošmena, susidedanti iš odinio pagrindo, apipjaustyto plonu raudonu audiniu ir ant jo pritvirtintomis stačiakampėmis metalinėmis plokštelėmis. Prie jų buvo pritvirtintos deimanto formos pakabos plokštės.

Šventinis moteriškas Bulagatų kostiumas.Anos Ogorodnik nuotrauka

Tarp Bulagatų daugiausia buvo paplitę Khubaisi. Išskleistas apvadas sudaro puslankį, kuriame, priklausomai nuo pločio, buvo įsmeigti trikampiai pleištai. Hubaysi turėjo šonines ir pečių siūles. Nugara kartais būdavo iš dviejų pusių su siauru audiniu. Priekinės dalies šonai buvo apipjaustyti audinio arba atlaso pynėmis arba lentomis, daugiausia juodos spalvos. Elegantiškas švarkas be rankovių buvo papuoštas priekyje išilgai skeltuko sidabrinėmis monetomis arba perlamutro sagomis.

Anos Ogorodnik nuotrauka

Pažymėtina, kad anksčiau šie kostiumai buvo pristatyti rugpjūčio-rugsėjo mėnesiais Kraštotyros muziejuje vykusioje parodoje „Tradicijos ne laiku“. Ekspozicija „Knygų salone“ sukėlė nuoširdų lankytojų susidomėjimą, žmones labai domino detalės ir pasiuvimas, kostiumų skirtumai.

„Ši kolekcija rodoma palyginti laisvai. Ją galima išstudijuoti išsamiau iš arti. Skirtingai nuo istorinių kostiumų kolekcijos, kuri saugoma Nacionaliniame muziejuje. Apribojame prieigą prie jų“, – sakė Timuras Tsybikovas.

Kraštotyros muziejus planuoja rengti paskaitas apie tradicinį kostiumą. Norintys gali atvykti pas juos ir sužinoti visus tradicinio kostiumo siuvimo niuansus bei visų jo elementų prasmę.

Medžiagą parengė Anna Ogorodnik bendradarbiaudama su Užbaikalės tautų etnografiniu muziejumi

Anna OGORODNIK

Tautinis kostiumas ne tik atspindi priklausymą kai kuriems žmonėms, etninei grupei, bet ir jungia šios tautos kultūrą. Jo gyvenimo būdas, tradicijos ir tapatybė.

Buriatų tautinis kostiumas nėra išimtis ir aiškiai parodo gyvenimo būdą ir gyvenimo būdą, kuris daugelį amžių buvo būdingas šiai tautai.

Buriatai gyvena Sibire – Buriatijos Respublikoje, Irkutsko srityje ir Trans-Baikalo teritorijoje. Istorija taip pat žino, kad KLR Vidinėje Mongolijoje, Mongolijoje, Mandžiūrijoje yra daug buriatų gyvenviečių.

Buriatų kostiumas yra panašus į daugelį mongolų ir tiurkų tautų kostiumų. Buriatai nuo seno buvo klajokliai, vertėsi galvijų auginimu ir medžiokle, gyveno atšiauriame Sibiro klimate. Tai labai paveikė daugelio elementų, suteikiančių komfortą ir judėjimo laisvę, praktiškumą ir bet kokiu oru, buvimą tautiniame kostiume.

Iš pradžių buriatų kostiumui buvo naudojamos improvizuotos medžiagos - avikailis, kailiai (arktinė lapė, lapė, sabalas ir kt.), natūrali oda, vilna. Vėliau, atsiradus prekybiniams santykiams, į kostiumą buvo įtrauktas šilkas, aksomas, medvilnė, papuošalai iš akmenų, sidabras, auksas.

Taip pat yra genčių skirtumų tarp buriatų kostiumo. Tradiciškai buriatai Baikalo ežero atžvilgiu yra suskirstyti į rytų ir vakarų klanus. Savo atspalvių prisidėjo ir tradicinė buriatų religija – šamanizmas ir lamaizmas (budizmas).

Vyriškas buriatų tautinis kostiumas

Tradicinis vyriškas drabužis su viršutine ir apatine apačia buvo apjuostas šilkine juostele, odiniu diržu, papuoštas sidabru ir akmenimis. Degel - žieminė chalato versija buvo siuvama iš avikailio, iš viršaus apipjaustyta audiniu - šilku, aksomu. Vasarinė versija vadinosi terlig – plonesnė, be izoliacijos. Iš medvilninio audinio buvo siuvami kasdieniai degeliai.

Vyriškas degelis būtinai buvo papuoštas trimis įvairiaspalvėmis juostelėmis viršuje, vadinamomis enger. Kiekviena spalva turėjo ypatingą reikšmę: juoda – derlinga dirva, mėlyna – dangaus spalva, žalia – žemė, raudona – valomoji ugnis. Enger juostelės turėjo aiškų spalvų išdėstymą, viršutinė juostelė galėjo skirtis priklausant konkrečiai genčiai, genčiai - Enger buvo išdėstytas laipteliais ant krūtinės.

• Apykaklė padaryta stovo formos, pats chalatas nebuvo prigludęs, suteikė judėjimo laisvę.
• Degelio arba terligo rankovės buvo vientisos, apsaugančios nuo vėjų ir šalčio. Chalatas šone užsegamas sagomis. Sagų skaičius ir jų vieta taip pat turėjo sakralią reikšmę – trys viršutinės sagos ant apykaklės nešė laimę, ant pečių ir pažastyje – klestėjimo simbolis, apatinės juosmens sagos buvo laikomos garbės simboliu. Mygtukai buvo pagaminti iš sidabro, koralų, aukso.
• Rankovė turėjo manžetę - turuun (kanopas) kūgio pavidalu. Šaltyje manžetė nusisuko ir apsaugojo rankas. Priekinė rankogalio dalis buvo dekoruota siuvinėjimais, raštais, simbolizuojančiais gyvulių skaičių, klestėjimą.
• Chalato ilgis buvo toks, kad uždengtų kojas vaikštant ir jojant ant žirgo. Be to, viename degelio aukšte buvo galima atsigulti, o klajojant – pasislėpti kitame.

Po degeliu arba terligu buvo dėvimi medvilniniai marškiniai ir kelnės iš odos ir audinio. Privalomas vyriško kostiumo elementas buvo diržas. Jis buvo siuvamas iš skirtingų medžiagų, įvairaus ilgio ir pločio, puoštas akmenimis ir sidabrinėmis sagtimis. Ant diržo buvo nešiojamas peilis, uostinė dėžutė ir kiti aksesuarai.

Buriatų moterų tautinis kostiumas

Moterų kostiumai pasikeitė su amžiumi. Merginos iki paauglystės nešiojo paprastus degelus ir terligus su juostele.

Prasidėjus 13-15 metų, pasikeitė suknelės kirpimas - tapo nukirpta ties juosmeniu, siūlės viršuje buvo prisiūta pynė - tuuz.

Su vedybomis prie moteriško kostiumo buvo pridėtas švarkas be rankovių. Jis gali būti trumpas liemenės pavidalu arba ilgas, priklausomai nuo priklausymo konkrečiai genčiai. Liemenės kraštai priekyje buvo dekoruoti ornamentais, siuvinėjimais, kontrastingomis juostelėmis ar pynėmis.

Apatiniai marškiniai buvo siuvami iš medvilnės, užsimaudavo ir kelnes.

Sudėtingiausia sistema buvo moteriški papuošalai. Be tradicinių auskarų, žiedų, apyrankių ir kaklo papuošalų, buriatai turėjo ir kitų – laikinų žiedų, krūtinės papuošalų, elegantiškų diržų, koralų karoliukų, sidabrinių pakabukų. Kai kurie klanai turėjo pečių papuošalus, šoninius diržų pakabukus, plaukų papuošalus ir amuletus. Moteriški papuošalai rodė ne tik priklausymą šeimai, bet ir šeimos turtus, socialinį statusą.

Moteriški buriatų papuošalai buvo gaminami iš sidabro su koralu, gintaru, turkiu ir kitais natūraliais akmenimis. Sidabro papuošalai buvo filigraniškai kalti tautinių ornamentų ir raštų pavidalu.

Galvos apdangalas

Tiek vyrai, tiek moterys privalėjo dėvėti galvos apdangalą. Skrybėlės buvo įvairios ir skirtingose ​​​​gentyse skyrėsi.

Tarp Vakarų buriatų galvos apdangalas buvo dangtelio formos, apipjaustytas kailiu išilgai apatinio krašto. Viršus buvo siuvamas iš aksomo ar kito audinio, puoštas siuvinėjimais, koralų karoliukais, pynėmis. Kailis buvo naudojamas iš ūdros, elnio, lūšies, sabalo.

Taip pat dėvimos kepurės, pavyzdžiui, ausinės iš kailio su ilga krūva – lapės, arktinės lapės.

Tarp Rytų buriatų galvos apdangalas buvo kūgio formos su aukšta karūna ir sulenktais kraštais. Taip pat populiari buvo jurtos ar kalvos formos kepurė su aštriu galu, papuošta karoliuku ar kutu – būdingiausia Buriatijos ir Mongolijos gyventojams.

Galvos apdangalai skyrėsi ir pagal gyvenamosios vietos geografiją – Chorinskis, Aginskis ir kt.

Buriatų galvos apdangalas buvo dangaus, gyvybingumo simbolis, į jį buvo ugdomas pagarbus požiūris. Nebuvo įmanoma jo numesti ant žemės, peržengti, nepagarbiai elgtis.

Avalynė

Buriatų batai buvo batai iš odinės, veltinio, plokščiapadžiais pakeltais pirštais. Lenktos kojinės buvo sukurtos taip, kad vaikščiojant nepakenktų žemei ir gyvoms būtybėms.

Šiuos batus avėjo tiek vyrai, tiek moterys. Natūralios odos batai buvo patogūs, higieniški ir praktiški. Batai buvo dekoruoti siuvinėjimais viršuje arba kontrastingais siūlių siūlais ornamentų ir raštų pavidalu.

Žieminiai batai buvo izoliuoti avikailiu, laukiniai gyvūnai. Žiemos variantai taip pat pateikiami aukštų kailinių batų pavidalu.

Vasarinė batų versija buvo siuvama iš ašutų ant plokščio pado.

Šiuolaikinis buriatų kostiumas

Šiuolaikinė tautinio kostiumo stilizacija Buriatijoje itin populiari. Naudojami įvairaus ilgio Degel stiliai, vakarinės suknelės, viršutinių drabužių pavidalu. Naudotas originalus rankovių kirpimas, apykaklės, su įdėklais su engeriu - laiptuotas spalvotų dryžių raštas, rankogaliai.

Taip pat dėmesio verti audiniai – šilkas, atlasas su piešiniais ir faktūriniais siuvinėjimais, perpintas sidabro ir aukso siūlais, tradicinės ryškios spalvos – mėlyna, raudona, žalia, geltona, turkis.

Šiuolaikinėje madoje populiarios buriatų kostiumo stilizacijos – vakarinė suknelė, palaidinė, paltas, siuvinėjimas ornamentais, tradiciniai raštai, puošybai naudojamos atlasinės juostelės, pynė. Aktyviai naudojami papuošalai iš sidabro su koralais, turkiu, agatu.

Kasdieniame gyvenime vis dažniau galite pamatyti stilizuotus tautinius batus ugg boots, aukšto kailinio bato ir batų pavidalu. Taip pat kepures su kailiu nacionaliniu stiliumi derinant su natūralia oda, zomša.

Tradicinis buriatų kostiumas dėvimas per didžiąsias valstybines šventes – Sagaalganą (Baltasis mėnuo – Naujųjų metų pradžia pagal mėnulio kalendorių), Surkharbaną (vasaros sporto šventė), teatro pasirodymus, religines šventes, sutinkant garbingus svečius.

Šiuolaikiniai nacionalinio stiliaus vestuvinių suknelių modeliai tampa vis populiaresni. Daugelis menininkų savo sceniniam įvaizdžiui naudoja nacionalinį buriatų kostiumą.

Buriatų tautinę aprangą sudaro „dygilis“ – savotiškas kaftanas, pagamintas iš aprengtų avikailių, turintis trikampę įpjovą krūtinės viršuje, plaukuotus, taip pat rankoves, tvirtai suspaudžiančias rankinį šepetį, su kailiu, kartais labai. vertingas; vasarą tarp kai kurių buriatų „dygilą“ pakeičia panašaus kirpimo audinio kaftanas.

Vasarą labai praverčia chalatai, vargšams – popierinis, o turtingiesiems – šilkas. Kairės grindys buvo apvyniotos iš dešinės pusės ir pritvirtintos iš šono. Chalatas buvo apjuostas diržu iš odos arba audinio. Lietingu metu Užbaikalėje ant dygilo uždedamas „saba“, savotiškas paltas su ilgu kragenu; o šaltuoju metų laiku, ypač kelyje - "daha", savotiškas platus chalatas, pasiūtas iš apdirbtų odelių, su vilna į išorę. Dygilas (degil) ties juosmeniu sutraukiamas diržo varčia, ant kurio kabo peilis ir rūkymo reikmenys: titnagas, ganza (maža pypkė trumpu kotu) ir tabako maišelis. Buriatai prieš rūkydami yra dideli medžiotojai, todėl rūko visi, neišskiriant moterų ir vaikų.

Apatinis trikotažas – kelnės ir marškiniai – rusiško kirpimo. Siauros ir ilgos kelnės pasiūtos iš grubiai apdirbtos odos (rovduga); marškiniai, dažniausiai mėlynos spalvos daba, neskalbiami ir nenuimami nuo daugumos gyventojų, kol nesusidėvi. Avalynė susideda iš „untų“, panašių į batus iš kumeliukų odos – arba įprastus batus; vasarą kai kuriose vietovėse avimi ašutų megzti batai odiniais padais. Vyrai ir moterys dengia galvas apvalia pilka kepure su mažu krašteliu ir raudonu kutu viršuje. Vyrai dažniausiai trumpai nusikerpa plaukus; kai kurie nešioja mažas kasytes, lamaistų dvasininkai skutasi galvas.

Moteriški drabužiai nuo vyriškų skiriasi dekoracijomis ir siuvinėjimais; taigi, moterų dogilas apverčiamas spalvotu audeklu, nugaroje - viršuje audeklu siuvinėjama kvadrato forma, be to, ant drabužių siuvami variniai ir sidabriniai papuošalai iš sagų ir monetų. Užbaikalėje tokių papuošimų nėra; moteriški chalatai susideda iš trumpo švarko, prisiūto prie sijono; Tam tikrą dvasinį įžadą davusios budistės ant pečių nešioja raudonus medžiaginius kaspinus. Merginos kostiumas išsiskiria tuo, kad nėra „uji“ (savotiško berankovio švarko, kurį visos moterys privalo nešioti ant dygilo) ir galvos apdangalo – koralais ir sidabru puošto lankelio.

Buriatai ypač daug stengiasi papuošti galvas: nesant ilgų natūralių plaukų, juos pakeičia ašutai; ištekėjusios moterys supina plaukus į 2 kasytes, dažnai sujungdamos juos metaliniu žiedu; pynių galai įkišti į aksominius užvalkalus, papuoštus koralais ir sidabru, nusileidžia iki krūtinės; merginos turi pynių nuo 10 iki 20, papuoštų daugybe monetų; Buriatai ant kaklo nešioja koralus, sidabrines ir auksines monetas. Ausyse kabo didžiuliai auskarai, paremti per galvą permesta virvele, o už ausų matosi „polty“ (pakabukai); ant rankų yra sidabriniai arba variniai „bugakai“ (savotiškos apyrankės lankelių pavidalu) ir tt Visi papuošalai, o ypač galvos papuošalai, labai skiriasi pagal turtą ir gyvenamąją vietą