A rrëmbehen vajzat në Mongoli? Pse gratë në Mongoli janë të lira, të pasura dhe të arsimuara, por që vuajnë? Nga yurta në biznesin e madh

Yurts, nomadë, shigjeta, kumiss - kështu duket Mongolia për shumë vëzhgues jo shumë të përkushtuar. Banorët e këtij vendi me të vërtetë nuk po nxitojnë të ndryshojnë stepën për një xhungël guri, dhe kuajt e gjallë për ata hekuri. Sidoqoftë, në lidhje me një nga treguesit kryesorë modernë të qytetërimit të njerëzve - qëndrimin ndaj grave - Mongolia ka ecur më tej se shumë. Edhe në një yurtë të largët pa energji elektrike dhe ujë të rrjedhshëm, ulur pranë zjarrit, babai i familjes ëndërron t'i dërgojë vajzat e tij për të studiuar në qytet dhe të mos i martojë sa më parë. Si jetojnë disa nga gratë më të lira në botë dhe për çfarë pikëllohen, zbuloi Lenta.ru.

"Më pëlqen të këndoj, por ëndrra ime është të bëhem stjuardesë për të udhëtuar nëpër botë, për të parë vendet e zhvilluara dhe për të kuptuar pse e quajnë Mongolinë të varfër," thotë 15-vjeçarja Kaliyuna Evra, një banore e aimag (rajon) mongol. Khentii. Ajo jeton në një yurt me prindërit e saj tufë. Në banesën e saj nuk ka ujë, rrymë apo gaz dhe në dimër, kur temperatura bie në minus 40 gradë Celsius, puna mund të jetë veçanërisht e vështirë.

Kaliyuna këndon një këngë tradicionale për një ekip televiziv të BBC-së, duke qëndruar në mes të stepës para shtëpisë së saj. Era i fryn flokët e zeza dhe i tund vathët. Ajo buzëqesh dhe nuk duket se jeta i duket aq e vështirë sa e imagjinojnë të huajt. Ajo ka veshur një degël të kuqe të ndezur, një mantel tradicional deri te gjuri me një jakë në këmbë. Stili degal është i njëjtë për burrat dhe gratë, gjë që është simbolike. Përkundër faktit se Mongolët nderojnë traditat dhe i ndjekin ato, vendi i një gruaje në shoqëri nuk është përcaktuar prej kohësh nga urdhrat e të moshuarve.

Nga yurta në biznesin e madh

Pothuajse një e treta e mongolëve që punojnë, si familja Evra, jetojnë në yurtë dhe merren me mbarështimin e bagëtive. Mishi i kafshëve është një nga eksportet kryesore të vendit së bashku me leshin dhe lëkurën. Deri vonë, vajza si Kaliyuna mund të ndiqnin vetëm gjurmët e familjes. Sidoqoftë, disponueshmëria e arsimit dhe e internetit ka ndryshuar imazhin tipik të një gruaje të re mongole - tani ajo është ambicioze, e arsimuar mirë, e aftë të sigurojë veten dhe nuk varet nga babai ose burri i saj.

Buya Mandarch jeton në Ulaanbaatar dhe zotëron një kompani me burrin e saj që importon pjesë kamionësh nga Kina. “Nuk mendoj se është më e vështirë për një grua të bëjë biznes. Për mendimin tim, mongolët janë më punëtorë se burrat dhe kontributi i tyre në buxhetin e familjes është më i madh”, tha ajo.

Sipas Bankës Botërore, në vitin 2014, 40 për qind e të gjitha kompanive në vend ishin në pronësi ose në bashkëpronësi të grave. Ndërsa ka ende një diferencë të konsiderueshme mes pagave të burrave dhe grave, tha Bui, studimet tregojnë se të dy, veçanërisht ata që vijnë në kryeqytet, përballen me të njëjtat probleme. Nuk është e lehtë për burrat të gjejnë një punë. Një rol të madh si për burrat ashtu edhe për gratë në gjetjen e një pune luajnë lidhjet personale, vendlindja dhe madje edhe shenja e zodiakut, dhe aspak sipas gjinisë.

Mongolia, megjithë një popullsi relativisht të vogël prej tre milionë banorësh, gjysma e të cilëve jetojnë në kryeqytet, po zhvillohet me shpejtësi. Ulaanbaatar është një qytet modern me ndërtesa të larta dhe një jetë nate të larmishme, dhe jo një kamp nomad, siç e imagjinojnë shumë. Problemet e grave edhe këtu nuk përfundojnë në nevojën për të pasur kohë për të bërë punët e shtëpisë, punët e oborrit dhe menaxhimin e fëmijëve. Gratë e reja mongole të suksesshme dhe të arsimuara kalojnë kohën e lirë në bare dhe disko në kërkim të partnerëve, të cilët mungojnë në mënyrë kritike në vend.

Shumë e mirë

Në një nga lokalet e natës së kryeqytetit, shumica dërrmuese e vizitorëve janë vajza të reja. Ata janë të veshur mirë dhe të arsimuar. Një stand-up humorist bën shaka nga skena: “Femrat tona janë të bukura! Ata janë miq të shkëlqyeshëm, por janë të çmendur!" Disa djem të ulur në rreshtin e parë qeshin, por mongolëve "të çmendur" nuk u bën përshtypje shakaja.

Gjatë dy dekadave të fundit, familjet mongole kanë investuar shumë më tepër për vajzat e tyre sesa për djemtë e tyre. Dikush i dërgon vajzat për të studiuar në kryeqytet me shpresën se më vonë do të kujdesen për to. Të tjerë duan që vajzat të fitojnë aftësi që janë më të dobishme në botën moderne dhe e konsiderojnë kujdesin për bagëtinë si një detyrë të vështirë dhe mashkullore. Kjo çon në të ashtuquajturën pabarazi gjinore “në të kundërt”.

Sipas disa raporteve, 62 për qind e të diplomuarve në universitet në vend janë gra. Përveç kësaj, ka më pak gra të papuna dhe ato jetojnë mesatarisht 10 vjet më gjatë.

Një pamje kaq e favorshme në shikim të parë në fakt u jep Mongolëve shumë telashe. Vajzat, ndryshe nga prindërit e tyre, nuk mund të gjejnë një partner të denjë. Në kryeqytet, ku jetojnë një milion e gjysmë njerëz, ka 60 mijë gra më shumë se burra. Gjithashtu, në qytete rreth 40 për qind e djemve mbi 15 vjeç janë të martuar, ndërsa për vajzat kjo shifër nuk i kalon 32 për qind.

Një ish-ekonomiste e diplomuar jashtë shtetit, e cila preferoi ta mbante të fshehtë emrin e saj, tregoi se prej shumë vitesh kërkon një partner për një lidhje serioze. Ajo është 39 vjeç dhe tani nuk ka më kërkesa të veçanta për burrat. “Do të kujdesesha dhe do ta pranoja ashtu siç është, nuk kërkoj më shumë”, thotë ajo.

Nëse në Kinën fqinje kërkesat joreale për vajzat duken diçka si kjo: studioni, bëhuni më të mirët, gjeni një punë të paguar mirë dhe më pas në vend të karrierës gjeni një burrë me të cilin do të jetoni si princeshë, pastaj në Mongoli, pasi një grua është bërë e suksesshme, nuk ka burra të përshtatshëm. Ata thjesht nuk mund të konkurrojnë, thotë pronari i një restoranti japonez në kryeqytet me arsim të huaj. “E ndjej”, thotë Mandukhai Tsogtbal. "Shumë nga të dashurat dhe miqtë e mi më thonë të hesht, të dukem budalla dhe të bëj më shumë pyetje."

Fjalët e vajzave konfirmohen nga hulumtimi, i cili vë në dukje se burrat mongole i konsiderojnë gratë si më ambicioze. Sipas tyre, nuk është shumë tërheqëse. Madje shumë pyesin pse mongolët investojnë kaq shumë në vetë-zhvillim, nëse kjo vetëm rrit rrezikun për të mbetur pa burrë?

Ka arsye të mira për këtë qëndrim. Mijëra burra humbën punën e tyre kur filloi privatizimi në vitet 1990. Njerëzit sipërmarrës u bënë milionerë dhe punëtorët e zakonshëm të zellshëm, në pjesën më të madhe, u bënë alkoolikë dhe të papunë. "Gratë tani i shikojnë me përçmim burrat sepse burrat kanë mbetur prapa tyre," ankohet kreu i Shoqatës së Burrave të Gov-Sumber aimag. “Asnjë grua nuk dëshiron të jetojë me një gjysmë të arsimuar dhe injorante. Nga ana tjetër, meshkujt janë të sigurt se vajzat janë në kërkim të atyre që janë më të pasur dhe më të zgjuar se vetja.

Feminizmi mbi kalë

Raporti i Forumit Ekonomik Botëror për hendekun gjinor thekson se në vitin 2017 Mongolia renditej e 53-ta në botë në këtë tregues. Për krahasim, Shtetet e Bashkuara janë katër pozicione përpara vendit dhe Rusia është pothuajse 20. Vërtetë, duhet bërë një rezervë që popullsia në këto dy vende është shumë herë më e madhe se ajo mongole.

Nuk ka asgjë për t'u habitur në faktin se mongolët janë të fortë dhe të pavarur. Vendi gjatë historisë ishte një nga shoqëritë e pakta aziatike në të cilat një grua kishte të drejta dhe detyra.

Në familje dhe në familje, gratë luanin një rol të rëndësishëm. Jeta e vështirë e stepës do të thotë që ata duhet të punojnë në baza të barabarta me burrat. Megjithatë, blerja e lopëve dhe kuajve konsiderohej tradicionalisht punë shumë e vështirë - dhe ishin kryesisht burrat dhe djemtë që e bënin atë. E njëjta gjë ishte e vërtetë për garat me kuaj. Sidoqoftë, tani për konkursin zgjidhen kalorësit më të mirë dhe gjinia nuk ka shumë rëndësi.

13-vjeçarja Michidma Gombosuren ëndërron të marrë pjesë në konkursin tradicional të mongolisë naadam, i quajtur gjithashtu "lojërat e tre burrave". Ata konkurrojnë në mundje, gara me kuaj dhe gjuajtje me hark. Më parë femrat nuk lejoheshin të merrnin pjesë, por tashmë përfaqësues të të dy gjinive mund të marrin pjesë në dy disiplinat e fundit.

“Më pëlqen kalërimi, veçanërisht kuajt e shpejtë. Unë mund të ngas shpejt si çdo djalë, thotë adoleshenti. - Disa vajza kanë frikë nga kuajt e shpejtë, nuk mbahen mirë në shalë dhe bien. Kjo është arsyeja pse ata nuk zgjidhen gjithmonë për naadam. Përzgjedhja e fundit Michidma gjithashtu nuk kaloi, ajo humbi nga djali. Megjithatë, kjo nuk e turpëroi apo mërziti aspak, ajo planifikon të stërvitet më tej.

Ndryshe nga shumë gra të tjera në Lindjen e Mesme, Azinë Qendrore dhe Lindore, detyrat e mongolëve nuk ishin të kufizuara në punët e shtëpisë. Ndërsa burrat shkonin për të kullotur, luftë ose gjueti, gratë mbetën me gjithë shtëpinë. Një rol kaq i rëndësishëm në ekonomi ndikoi edhe në statusin e gruas në qarqet qeverisëse. Historianët vërejnë se nëna e Khubilai - Khan i Madh i Perandorisë Mongole dhe themeluesi i dinastisë Mongole Yuan në Kinë - Sorkhakhtani-beki ishte një grua shumë inteligjente dhe me ndikim. Kjo, natyrisht, kishte një efekt më të vogël te mongolët e zakonshëm. Megjithatë, vlen të përmendet se pas vdekjes së burrave të tyre në luftë, të vejat nuk martoheshin domosdoshmërisht me të afërmit e të ndjerit ose shkonin të jetonin në shtëpinë e tyre, siç ishte zakon në shtetet e tjera aziatike. Përkundrazi, ata mund të merrnin përsipër detyrat e tij.

Përveç kësaj, mongolët kujdeseshin më shumë për aftësinë e një gruaje për të pasur fëmijë sesa për pafajësinë e saj, kështu që seksi para martesës nuk ishte dhe nuk është tani një tabu e vështirë.

Sidoqoftë, Mongolia nuk mund të quhet parajsë e feminizmit. Sido që të jetë, kjo nuk është Islanda apo Norvegjia. Liria e madhe e mongolëve ka qenë gjithmonë e kufizuar në kufijtë e patriarkatit.

Gratë gjithashtu përballen me paga të ulëta, ngacmime dhe qëndrime nënçmuese nga burrat. Autoritetet nuk janë në gjendje t'u ofrojnë atyre një kujdes të denjë mjekësor, mbështetje për nënat me shumë fëmijë, nënat beqare dhe gratë në situata të vështira jetësore. Shumë mongolë të suksesshëm krijojnë organizata joqeveritare dhe ofrojnë të gjithë ndihmën e mundshme, sepse jo të gjithë kanë mundësinë të shkojnë për të studiuar jashtë vendit apo edhe në një institucion arsimor metropolitane.

Nuk ka asnjë ligj në Mongoli që dënon dhunën në familje. Është mjaft e vështirë të ndëshkosh një bashkëshort që ka ngritur dorën kundër gruas së tij; më së shumti ai përballet me përgjegjësi administrative. Situata rëndohet nga fakti se është e pamundur të raportohet në mënyrë anonime për dhunën, ndaj shumë viktima preferojnë të heshtin.

Vendi ka një ligj që ndalon diskriminimin në bazë të gjinisë. Edhe pse gjysma e fuqisë punëtore të vendit përbëhet nga gra, ato ende nuk janë në gjendje të punojnë në industri që janë fizikisht kërkuese ose të rrezikshme për jetën. Ata marrin, sipas disa të dhënave, mesatarisht 16 për qind më pak se meshkujt. Për më tepër, pyetjet rreth barazisë reale lindin sepse vetëm 17 përqind e deputetëve në Khural (parlament) të vendit janë gra.

Mongolët janë të bukur, të arsimuar dhe të apasionuar pas punës. Të gjitha dyert janë të hapura para tyre dhe askush nuk ua imponon vullnetin e tyre. Ata janë të lirë, të fortë dhe të pavarur. Ata kanë përmbushur ëndrrën e mijëra grave në mbarë botën, duke u bërë më të mira se burrat në shumë mënyra. Megjithatë, ndryshe nga sa pritej, kjo u bë dhimbja e tyre kryesore.

Sigurisht, ka vajza të bukura midis përfaqësuesve të çdo kombësie, por mongolët e goditën veçanërisht atë pas nja dy vitesh jetese në këtë vend. Dhe nuk ka të bëjë vetëm me bukurinë e jashtme.

Për dy vjet të tëra kam jetuar në Mongoli. Fakti që nuk ka vetëm një stepë, por edhe male të larta, lumenj të gjerë, liqene të mëdha dhe madje edhe shkretëtirën më të thatë në planet me dinosaurët - le t'ju tregojnë udhëzuesit, Mongolët dhe Google.

Unë do t'ju tregoj pak për mongolët. Para se të hynte në Tokën e Qiellit të Përjetshëm Blu, nuk kishte fare përvojë të komunikimit me gratë aziatike (shokët e klasës kazake - mirë, këto ishin vajzat e tyre), kështu që kishte shumë përshtypje.

Mongolët janë të bukur. Po, po, në dy javët e para vetëm ju duket se nuk mund ta dalloni njërën nga tjetra. Jepini vetes pak kohë për t'u mësuar, shikoni më nga afër - dhe do të formoni shumë qartë kriteret "Unë do të njihesha" ose "jo-jo, jam i martuar dhe kam shumë fëmijë".

Për më tepër, nëse shikoni se si janë të gjithë meshkujt normalë nga pas, herët a vonë do t'ju ndodhë një zbulim - të gjithë kanë flokë të gjatë. Gjatësia e shpatullave është shumë e shkurtër. Me shumë mundësi, ose deri në bel, ose edhe më poshtë. Dhe kjo duket mjaft e lezetshme.

Mongolët janë tërheqës. Doli që feminiteti nuk matet me prerjen e syve apo gjerësinë e mollëzave. Për më tepër, kimia funksionon në atë mënyrë që së shpejti do të ndaloni t'i kushtoni vëmendje faktit që po komunikoni me një përfaqësues të një haplogrupi që nuk është aspak i juaji.

Mongolët janë të arsimuar. Pra, po, në një vend me një popullsi që mezi e kaloi shifrën e 3 milionëve në 2015-ën (siç), arsimi i lartë është fati i pothuajse të gjitha vajzave. Mongolët më thanë që djali - ai tashmë ka një kokë dhe muskuj, disi të dalë, dhe vajza është e dobët dhe duhet të jetë e zgjuar.

Pothuajse të gjithë të rinjtë flasin jo vetëm rusisht dhe anglisht, por edhe koreane, kineze, japoneze, shumë njerëz pështyjnë gjermanisht, madje edhe frëngjisht. Aty ka shumë turistë gjatë gjithë vitit, ndaj kanë mjaftueshëm praktikë.

Mongolët këndojnë mrekullisht. Kënga është një pjesë integrale e jetës së çdo mongolësh. Vetëm ju nuk mund të këndoni në shtrat - është një ogur i keq. Dhe kështu - karaoke, pije, këngë në rrugë, kafe-restorante të mirë do të kenë patjetër interpretues të mirë. Nëse vërtet arrini në Ulaanbaatar - vizitoni kishën tonë, dëgjoni korin e kishës.

Mongolët janë pafundësisht besnikë. Nëse do të kisha parë filmin "Mongol" të Bodrov para se të jetoja atje, nuk do ta kisha kuptuar gjysmën e tij. Por tani po flas seriozisht - kjo, natyrisht, është një shaka, se si heroina i paguan kinezët atje, por në realitet ato janë të njëjta, këto gjyshe me faqe të kuqe. Për ju, ata janë gati për një shumë, shumë.

Vetëm mbani në mend: martohu me një mongol - u martua me të gjithë familjen e madhe. Respekti për të moshuarit është i pakufishëm. Në fillim, madje do të jetë e pazakontë për ju: nëse jeni të paktën gjashtë muaj më i vjetër, ju jeni domosdoshmërisht "ju", jo "ju". Edhe gjyshi i dehur në stacionin e autobusit, i cili erdhi tek ju të dy dhe nuk është shumë i dhënë pas të huajve - ai është më i madh, dhe ajo do të komunikojë me të si baba.

Por ata nuk dinë të gatuajnë shumë mirë ... Kompleti i pjatave mongole është mjaft i ashpër dhe megjithëse janë të shijshme, mos prisni talent të veçantë nga një grua. E tillë është jeta nomade: ha çfarë të japin dhe thuaj faleminderit që ka ushqim në përgjithësi në një tokë të ashpër.

Dhe së fundi Mongolët e duan shumë, shumë vendin e tyre, gjuhën, traditat e tyre. Me një shkallë të lartë probabiliteti, ju do të flisni mongolisht shumë më shpejt nga sa prisnit vetë. Edhe pse nuk ka gjasa që kjo të jetë e dobishme për ju diku jashtë Mongolisë (epo, në Buryatia, mbase do të shkëmbeni disa fjalë ose në Kalmykia, megjithëse si shqiptimi ashtu edhe fjalori ndryshojnë mjaft fort).

Në përgjithësi, jini miq, proletarë dhe koalicionistë të të gjitha vendeve dhe bashkohuni.

Sot, një grua në Mongoli është më e rëndësishme se një burrë, megjithëse historikisht gratë këtu janë poshtëruar më tepër

Historikisht, pozicioni i gruas mongole është normalizuar gjithmonë në dy mënyra: në familje dhe jashtë saj. Jeta fisnore çoi në skllavërimin e plotë të grave në familje. Jo vetëm vajza, por edhe nxënësi i nënshtrohej plotësisht të zotit të shtëpisë. Vërtetë, edukatorët kanë një përgjegjësi të caktuar. Kur dikush i jep një vajzë për të rritur, dhe pastaj dëshiron ta kthejë atë, atëherë një duzinë lopë paguajnë për një vajzë të edukuar, kur vajza është rritur keq, edukatorët marrin vetëm gjysmën e shpërblimit.

Normat interesante të dënimeve në shtëpi. Nëse një vjehër rreh nusen e saj për një arsye, kjo nuk është asgjë, por nëse ajo rreh pa faj, atëherë ajo duhet të paguajë dënimin: një duzinë lopë për një rrahje të rëndë, pesë lopë për një rrahje mesatare, dhe një lopë për një rrahje të vogël. Nëse vjehrri rreh nusen, dënimi është dyfish më i madh. Por burri është mjaft i lirë të disponojë gruan e tij. Duke e lënë atë, ai mund ta vrasë atë. Dënimi për këtë ... përsëri një duzinë lopë, pra sa për një rob të vrarë dhe gjysma më pak se sa paguan vjehrri për një nuse të rrahur.

Një grua e braktisur nga i shoqi mund të blihet për një sasi të vogël bagëtish, nga një kalë dhe deve deri në dhjetë (nëse është nga një familje fisnike). Kush vret burrin në betejë, merr grua.

Në Tsaadzhin-Bichik (karta e epokës Oirat), theksohet pozicioni i një gruaje që ruan vatrën e familjes. “Një grua, kur ulet në vendin e saj të zakonshëm në yurt, pra në të djathtë të hyrjes pas vatrës në këmbët e krevatit të zotit, askush nuk guxon ta prekë. Ajo mund të qortojë një të huaj, apo edhe t'i hedhë atij një trung ose diçka nga shtëpia, sa herë që ajo të dojë. Por kur ajo lë vendin e saj në një debat, ose largohet nga yurta, ajo humbet të drejtën e saj dhe më pas mund të ndëshkohet për fyerjen e saj.”

Në fund të shekullit të 17-të, Mongolia veriore më në fund ra nën sundimin e khanëve dhe ata vendosën ligjet khan atje. Nga këto tre kode, ligji mongol - yas, Tsaadzhin-Bichik dhe statuti Mongol-Oirat, mund të shihet ngritja graduale e një gruaje në pozicionin e një skllave. Yasa i cakton një gruaje rolin e rojtarit të vatrës, ndihmës dhe përfaqësueses së burrit të saj. Prezenca e gruas në luftë është e supozuar dhe me detyra të caktuara në betejë. Tsaadzhin-Bichik i jep një gruaje të drejta të caktuara vetëm kur ajo ulet në vendin e saj pranë zjarrit, domethënë kur mbron interesat e familjes. Sapo ajo largohet nga vendi i saj, kjo konsiderohet si ndërhyrje në çështje të tjera dhe ajo menjëherë humb të drejtat e saj. Urdhrat e khanëve Mongol-Oirat shohin te një grua një qenie me vlerë vetëm si nëna e burrave të ardhshëm.

Pavarësisht se një ekzekutim i rëndë kërcënohej për fyerje të një gruaje, burri ishte një mjeshtër i plotë në familje. Ai mund të linte gruan e tij dhe madje ta vriste atë. Nëse gruaja linte burrin e saj dhe për dikë tjetër, burri kishte të drejtë të merrte përsëri gruan dhe përveç kësaj edhe bagëtinë e atij që i la gruaja.