Kokie tai metai ir koks kalendorius? Įdomūs skirtingų pasaulio tautų kalendoriai Šiuolaikinė chronologija įvairiose šalyse

Kokie dabar metai? Klausimas nėra toks paprastas, kaip gali pasirodyti. Viskas yra reliatyvu. Žmonės sukūrė kalendorius, skirtus laikui matuoti. Tačiau laikas yra trumpalaikis, jo negalima pagauti ir pradžios taško pažymėti negalima. Čia ir prasideda sudėtingumas. Kaip rasti pradžią? Kuo pasikliauti? Ir kokiais žingsneliais?

1. Rusijoje 2018 m.
Dauguma pasaulio šalių laikosi Grigaliaus kalendoriaus. Įskaitant Rusiją. Jį įvedė popiežius Grigalius XIII, kad pakeistų Julijaus kalendorių. Skirtumas tarp šių dviejų kalendorių šiandien yra 13 dienų, o kas 400 metų jis didėja 3 dienomis. Todėl ir yra tokia šventė kaip Senoji Naujieji metai: Tai yra Julijaus Naujieji metai ir kai kurios šalys vis dar švenčia juos.

Grigaliaus kalendorius buvo įvestas 1582 m katalikiškos šalys ir pamažu išplito į kitas šalis.

2. 2561 Tailande.
Tailande 2018-ieji bus 2561 metai. Oficialiai Tailandas gyvena pagal budizmą Mėnulio kalendorius, kuriame chronologija prasideda nuo to momento, kai Buda pasiekė nirvaną.

Tačiau jie taip pat naudoja Grigaliaus kalendorių.

3. Etiopijoje 2011 m.
Etiopijos kalendorius yra 8 metais jaunesnis už įprastą kalendorių. Be to, jis turi 13 mėnesių per metus. 12 mėnesių turi 30 dienų, o paskutinis yra labai trumpas, tik 5 ar 6 dienos, priklausomai nuo to, ar tai keliamieji metai, ar ne. Be to, jų nauja diena prasideda ne vidurnaktį, o auštant. Etiopijos kalendorius yra pagrįstas senovės Aleksandrijos kalendoriumi.

4. 5778 Izraelyje.
Izraelyje kartu su Grigaliaus kalendoriumi oficialiai naudojamas žydų kalendorius. Visos žydų šventės, atminimo dienos ir giminių gimtadieniai švenčiami pagal pirmąją. Mėnesiai prasideda jaunatis, o pirmoji metų diena (Rosh Hashanah) gali būti tik pirmadienis, antradienis, ketvirtadienis arba šeštadienis. Todėl, kad visa tai pavyktų, ankstesni metai pratęsiami viena diena.

Žydų kalendorius paima savo chronologiją nuo pat pirmosios jaunaties, kuri įvyko 3761 m. spalio 7 d.

5. 1439 Pakistane.
Islamo kalendorius naudojamas nustatyti religinių švenčių laiką ir kaip oficialus kalendorius kai kuriose musulmoniškose šalyse. Chronologija prasideda Hijra, pirmoji musulmonų emigracija į Mediną (622 m. po Kr.).

Diena čia prasideda saulėlydžio metu, o ne vidurnaktį. Mėnesio pradžia – diena, kai po jaunaties pirmą kartą pasirodo pusmėnulis. Metų trukmė pagal islamo kalendorių yra 10-11 dienų trumpesnė nei saulės metų.

6. 1396 m. Irane.
Persų kalendorius arba saulės Hijri kalendorius yra oficialus kalendorius Irane ir Afganistane. Šį astronominį saulės kalendorių sukūrė astronomų grupė, įskaitant garsųjį poetą Omarą Khajamą.

Chronologija prasideda Hijri, kaip ir islamo kalendorius, tačiau ji taip pat pagrįsta saulės metais, todėl mėnesiai išlieka tais pačiais metų laikais. Savaitė prasideda šeštadienį ir baigiasi penktadienį.

7. 1939 metais Indijoje.
Vieningas nacionalinis Indijos kalendorius buvo sukurtas ne taip seniai ir įvestas 1957 m. Jis pagrįstas Saka eros skaičiavimais, senovės chronologija, plačiai naudojama Indijoje ir Kambodžoje.

Indijoje yra ir kitų kalendorių, kuriuos naudoja įvairios tautos ir gentys. Kai kurie chronologiją pradeda nuo Krišnos mirties (3102 m. pr. Kr.); kiti datuojami nuo Vikramo atėjimo į valdžią 57 m.; trečioji grupė, pagal budizmo kalendorių, chronologiją pradeda nuo Gautamos Budos mirties datos (543 m. po Kr.).

8. 30 metų Japonijoje.
Japonijoje yra 2 esamos chronologijos: viena, kuri prasideda Kristaus gimimu, ir tradicinė. Pastarasis paremtas Japonijos imperatorių valdymo metais. Kiekvienas imperatorius savo laikotarpiui suteikia pavadinimą: savo valdymo šūkį.

Nuo 1989 metų buvo „taikos ir ramybės epocha“, o sostas priklauso imperatoriui Akihito. Ankstesnė era – Nušvitęs pasaulis – truko 64 metus. Daugumoje oficialių dokumentų naudojamos 2 datos: viena pagal Grigaliaus kalendorių ir kita pagal dabartinę Japonijos erą.

9. 4716 Kinijoje.
Kinų kalendorius naudojamas Kambodžoje, Mongolijoje, Vietname ir kitose Azijos šalyse. Chronologija prasideda data, kai imperatorius Huangdi pradėjo valdyti 2637 m. prieš Kristų.

Kalendorius yra cikliškas ir pagrįstas astronominiais Jupiterio ciklais. Per 60 metų Jupiteris aplink Saulę apskrieja 5 kartus, ir tai yra 5 kinų kalendoriaus elementai. Vienas Jupiterio ratas aplink Saulę trunka 12 metų, o šie metai gavo savo pavadinimus iš gyvūnų. 2018-ieji (grigališkieji) bus Šuns metai.

10. 107 Šiaurės Korėjoje.
Juche kalendorius Šiaurės Korėjoje naudojamas nuo 1997 metų liepos 8 dienos kartu su Kristaus gimimo chronologija. Atgalinė atskaita – 1912-ieji, Šiaurės Korėjos įkūrėjo ir amžinojo šalies prezidento Kim Il Sungo gimimo metai. Jo gimimo metai yra 1 metai; Šiame kalendoriuje nėra 0 metų.

Rašant datas naudojami abu kalendoriai. Grigaliaus kalendoriniai metai rašomi skliausteliuose šalia Juche metų.

Vaikinai, mes įdėjome savo sielą į svetainę. Ačiū už tai
už šio grožio atradimą. Ačiū už įkvėpimą ir žąsų odą.
Prisijunkite prie mūsų adresu Facebook Ir Susisiekus su

Kokie dabar metai? Tai nėra toks paprastas klausimas, kaip atrodo. Viskas yra reliatyvu.
Žmonės kūrė kalendorius, kad matuotų laiką. Tačiau laikas yra trumpalaikis
negalima sugauti ir pažymėti atskaitos tašku. Čia ir slypi sunkumai. Kaip rasti pradžią? Kur skaičiuoti? Ir kokie žingsniai?

Šis straipsnis Interneto svetainė kalba apie skirtingus dabartinius kalendorius. Kalendoriai egzistuoja ir egzistavo daug daugiau. Tačiau net ir šių kelių pakanka suvokti visą laiko reliatyvumą ir trumpalaikiškumą.

Į Rusiją ateis 2018 m

Dauguma pasaulio šalių laikosi Grigaliaus kalendoriaus. Jį įvedė popiežius Grigalius XIII, kad pakeistų Julijaus. Skirtumas tarp šių kalendorių dabar yra 13 dienų ir kas 400 metų didėja 3 dienomis. Todėl susiformavo tokia šventė kaip Senieji Naujieji Metai - tai Naujieji metai pagal senąjį stilių, pagal Julijaus kalendorių, kuris daugelyje šalių ir toliau švenčiamas iš įpročio. Tačiau niekas neatsisako ir įprastų Naujųjų metų.

Grigaliaus kalendorius katalikiškose šalyse buvo įvestas 1582 m. ir palaipsniui, per kelis šimtmečius, išplito ir kitose valstybėse. Anot jo, ateis 2018 metų sausio 1 d.

Į Tailandą ateis 2561 metai

Tailande 2018-aisiais (pagal Grigaliaus kalendorių) ateis 2561 metai. Oficialiai Tailandas gyvena pagal budistų mėnulio kalendorių, kur chronologija yra nuo Budos Nirvanos pasiekimo.

Tačiau naudojamas ir įprastas kalendorius. Užsieniečiams dažnai daromos išimtys ir metai ant prekių ar dokumentų gali būti nurodomi pagal Grigaliaus kalendorių. Be to, pagal budistų kalendorių jie gyvena Šri Lankoje, Kambodžoje, Laose ir Mianmare.

Į Etiopiją ateina 2011 m

Etiopijos kalendorius atsilieka maždaug 8 metais nuo mūsų įprasto kalendoriaus. Be to, jame yra 13 mėnesių per metus. 12 mėnesių iš 30 dienų ir paskutinis, 13 mėnuo yra labai trumpas – 5 ar 6 dienos, priklausomai nuo to, keliamieji metai ar ne. Ir diena prasideda ne vidurnaktį, o saulėtekį. Etiopijos kalendorius yra pagrįstas senovės Aleksandrijos kalendoriumi.

5778 metai ateis į Izraelį

Izraelyje kartu su Grigaliaus kalendoriumi oficialiai naudojamas žydų kalendorius. Pagal šį kalendorių švenčiamos žydų šventės, atminimo dienos, giminių gimtadieniai. Mėnesiai pagal šį kalendorių ateina griežtai per jaunatį, o pirmoji metų diena (Rosh Hashanah) gali kristi tik pirmadienį, antradienį, ketvirtadienį arba šeštadienį. O kad Rosh Hashanah patektų į galiojančią savaitės dieną, ankstesni metai pailginami viena diena.

Žydų kalendorius prasideda nuo pirmos jaunaties, kuri įvyko pirmadienį, spalio 7 d., 3761 m.pr.Kr. e., 5 val. ir 204 dalys. Žydų kalendoriuje valanda susideda iš 1080 dalių, o kiekvieną dalį sudaro 76 momentai.

1439 ateis į Pakistaną

Islamo kalendorius naudojamas religinių švenčių datoms nustatyti
ir kaip oficialus kalendorius kai kuriose musulmoniškose šalyse. chronologija
vyksta nuo pranašo Mahometo ir pirmųjų musulmonų persikėlimo iš Mekos iki
Medina (622 m. po Kr.).

Diena šiame kalendoriuje prasideda saulėlydžio metu, o ne vidurnaktį. Mėnesio pradžia laikoma diena, kai pirmą kartą po jaunaties pasirodo pusmėnulis.
Islamo kalendorinių metų trukmė yra 10-11 dienų trumpesnė nei saulės metų
metų, o mėnesiai keičiasi pagal metų laikus. Mėnesiai, kurie buvo
vasara, po kurio laiko taps žiema, ir atvirkščiai.

1396 ateis į Iraną

Irano kalendorius arba saulės hijra yra oficialus kalendorius
Iranas ir Afganistanas. Šis astronominis saulės kalendorius buvo sukurtas
dalyvaujant Omarui Khayyamui.

Irano kalendorius yra pagrįstas Hijri, kaip ir islamo kalendorius, tačiau jis pagrįstas saulės metais, todėl jo mėnesiai visada patenka į tą patį metų laiką. Irano kalendoriaus savaitė prasideda šeštadienį ir baigiasi penktadienį, kuris laikomas valstybine švente.

1939 metai ateis pagal Indijos kalendorių.

Vieningas nacionalinis Indijos kalendorius buvo sukurtas palyginti neseniai ir
priimtas 1957 m. Jo skaičiavimai remiasi Sakos era – senovės sistema
chronologija, paplitusi Indijoje ir Kambodžoje.

Taip pat Indijoje yra ir kitų kalendorių, kuriuos naudoja įvairios tautos ir gentys. Vieni kaip atskaitos tašką laiko Krišnos mirties datą (3102 m. pr. Kr.), kiti – Vikramo atėjimą į valdžią 57 m., treti pagal budizmo kalendorių metus pradeda skaičiuoti nuo Gautamos Budos mirties (543 m. po Kr.) datos. .

Japonijai sukanka 30 metų

Japonijoje yra ir chronologijos sistema nuo Kristaus gimimo, ir tradicinė, pagrįsta Japonijos imperatorių valdymo metais. Kiekvienas imperatorius suteikia epochos pavadinimą – savo valdymo šūkį.

Nuo 1989 m. Japonijoje, „Taikos ir ramybės eroje“, sostą užima imperatorius Akihito. Ankstesnė era – „Apšviestas pasaulis“ – truko 64 metus. Daugumoje oficialių dokumentų įprasta naudoti 2 datas - pagal Grigaliaus kalendorių ir pagal dabartinės eros metus Japonijoje.

Kokie dabar metai? Klausimas nėra toks paprastas, kaip gali pasirodyti. Viskas yra reliatyvu. Išsiaiškiname, kuo Kinijai rūpi Jupiterio sukimasis aplink Saulę, kodėl Japonijoje tai tik 30-ieji, o Šiaurės Korėjoje – 107-ieji.

Rusijoje 2018 m

2561 Tailande

Etiopijoje 2011 m

5778 Izraelyje

1439 m. Pakistane

Irane 1396 m

1939 metais Indijoje

30 metų Japonijoje

4716 Kinijoje

107 Šiaurės Korėjoje

Kalendorius yra ritmas, skirtas sujungti išorinę visatą su vidiniu žmogumi į savotišką darnią visumą. Požiūris į laiką liudija ne tik tam tikrą kultūros lygį, bet ir yra tų vidinių bruožų, kurie skiria vieną kultūrą nuo kitos, išraiška. Natūralu, kad požiūris į laiką vienoje kultūroje pirmiausia veikia kalendorių. Tačiau kalendorius – ne tik ritmas, bet ir ritmingas žmonijos prisiminimas. Net patys seniausi kalendoriai, tokie kaip saulės kalendorius Senovės Egiptas arba Babilono Saulės ir Mėnulio kalendorius su periodiškai pasikartojančiais religinių švenčių ciklais visada siekė vieno svarbaus tikslo: pirmiausia būti patikimais kiekvienos kultūros pagrindiniame principe glūdinčios atminties saugotojais. žydų kalendorius- yra religinis kalendorius ir oficialus Izraelio kalendorius. Tai kombinuotas saulės ir mėnulio kalendorius. Metai skaičiuojami nuo pasaulio sukūrimo, kuris pagal judaizmą įvyko 3761 m. pr. Šie metai atitinka pasaulio metus (Anno Mundi) pirmieji. Pavyzdžiui, 1996 atitinka žydų 5757 metus.
Rytų (kinų) kalendorius, kuris galioja kelis tūkstančius metų Vietname, Kampučėje, Kinijoje, Korėjoje, Mongolijoje, Japonijoje ir kai kuriose kitose Azijos šalyse, buvo sudarytas laikais III tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. Šis kalendorius yra 60 metų ciklinė sistema.
Kinai šešiasdešimties metų amžiaus susiformavo derinant dvylikapirštės dalies ciklą („žemiškos šakos“), kurių kiekvienais metais buvo priskirtas gyvūno vardas, ir dešimtainį „elementų“ ciklą („dangiškos šakos“). ): penki elementai (mediena, ugnis, žemė, metalas, vanduo), kurių kiekvienas atitiko du ciklinius ženklus, personifikuojančius vyrą ir moteriškas(todėl kinų kalendoriuje iš eilės metai atitinka skirtingus gyvūnus, bet vieną elementą). Kinų kalendorius metų neskaičiuoja begaline seka. Metai turi pavadinimus, kurie kartojasi kas 60 metų. Istoriškai metai buvo skaičiuojami nuo imperatoriaus įžengimo į sostą metų, kuris buvo panaikintas po 1911 m. revoliucijos. Remiantis kinų tradicijomis, pirmieji pusiau legendinio geltonojo imperatoriaus Huang Di valdymo metai buvo 2698 m. Alternatyvi sistema pagrįsta tuo, kad pirmasis istorinis įrašas apie 60 dienų ciklo pradžią buvo padarytas 2637 m. kovo 8 d.
Ši data laikoma kalendoriaus išradimo data, o visi ciklai skaičiuojami nuo šios datos. Laiko matavimas Japonijoje yra kinų išradimas. Kiekvienas imperatorius, pakilęs į sostą, patvirtino šūkį, pagal kurį praeis jo valdymas. Senovėje imperatorius kartais keisdavo šūkį, jei valdymo pradžia būdavo nesėkminga.
Bet kuriuo atveju imperatoriaus šūkio pradžia buvo laikomi pirmaisiais naujojo valdymo metais, o nauja era– valdymo laikotarpis pagal šį šūkį. Visi šūkiai yra unikalūs, todėl juos galima naudoti kaip universalią laiko skalę. Meidži atkūrimo metu (1868 m.) buvo įvesta vieninga japonų chronologijos sistema, datuojama 660 m. – legendinė imperatoriaus Džimu įkūrimo Japonijos valstybės data. Ši sistema buvo aktyviai naudojama tik iki Antrojo pasaulinio karo pabaigos. Ilgalaikė izoliacija Indijos Kunigaikštystės viena nuo kitos lėmė tai, kad beveik kiekviena iš jų turėjo savo vietinę kalendoriaus sistemą. Dar visai neseniai šalyje buvo naudojami keli oficialūs civiliniai kalendoriai ir apie trisdešimt vietinių kalendorių, kuriais buvo galima nustatyti įvairių religinių švenčių ir ceremonijų laiką. Tarp jų galite rasti saulės, mėnulio ir mėnulio saulės.
Populiariausias Indijoje yra Samvat kalendorius (vikram samvat), kuriame saulės metų trukmė tam tikru mastu yra susijusi su mėnulio mėnesių trukme. Jawaharlal Nehru savo knygoje „Indijos atradimas“, parašytoje 1944 m., nurodo plačiai paplitusį Samvat kalendorių. Jis rašė, kad „daugumoje Indijos dalių laikomasi vikramo samvato kalendoriaus“. 1944 m. balandžio mėn. Samvato kalendoriui skirtos šventės buvo plačiai švenčiamos visoje Indijoje. Jie buvo siejami su 2000-osiomis Vikramo Samvat eros įvedimo metinėmis tuo metu. Kadangi Vikramo Samvat era prasideda 57 m. pr. Kr., todėl mūsų kalendoriaus 2010 m. atitinka Samvat kalendoriaus 2067-2068 metus. Pietinėje šalies dalyje plačiai naudojamas Sakos civilinis kalendorius, kuriame pradedama skaičiuoti. eina metai nuo 78 m. kovo 15 d Naujieji metai joje švenčiami apie balandžio 12 d., su dviejų ar trijų dienų neatitikimu. Mūsų kalendoriaus 2010 metai atitinka Sakos kalendoriaus 1932-1933 metus. Indijoje ilgą laiką buvo naudojamos ir kitos epochos, pavyzdžiui, Kali jugos era, datuojama 3102 m. vasario 18 d. Nirvanos era, skaičiuojama nuo 543 m.pr.Kr. - numatoma Budos Sakya Muni mirties data. Taip pat buvo naudojama Fazli era – viena iš paskutinių istorinių erų Indijoje. Jį įvedė padishah Akbar (1542-1606), tačiau jis buvo naudojamas tik oficialiuose dokumentuose. Šios eros epocha yra 1550 m. rugsėjo 10 d. Taip pat plačiai naudojamas Grigaliaus kalendorius, pradėtas naudoti Indijoje nuo 1757 m., Šiuo metu beveik visos išleistos knygos, žurnalai ir laikraščiai datuojami pagal Grigaliaus kalendorių, tačiau įprastas dvigubas datavimas: pagal Grigaliaus kalendorių ir pagal vietinis, civilinis. Kalendorių sistemų sudėtingumas pasirodė toks didelis, kad Indijos vyriausybė buvo priversta reformuoti ir įvesti vieną nacionalinį kalendorių. Šiuo tikslu 1952 m. lapkritį, vadovaujant iškiliai mokslininkei, profesorei Meghnad Saha, buvo sukurtas specialus kalendoriaus reformos komitetas. Vyriausybės sprendimu jis buvo priimtas Indijoje 1957 m. kovo 22 d. civiliniais ir visuomeniniais tikslais. Religinėms apeigoms atlikti nebuvo draudžiama naudoti vietinius kalendorius. Majų kalendorius kilęs iš mitinės datos – 3113 m. rugpjūčio 13 d. Būtent nuo jos indėnai skaičiavo praėjusius metus ir dienas. Atspirties taškas majai vaidina tą patį vaidmenį kaip ir „Kalėdų“ data Europos chronologijoje. Kodėl būtent 3113 m. rugpjūčio 13 d. Šiuolaikinis mokslas to dar nesugebėjo paaiškinti. Tikėtina, kad ši diena, majų nuomone, buvo pažymėta kataklizmo, tokio kaip potvynis ar kažkas panašaus. Majų kalendoriuje laikas skirstomas į ciklus arba „saules“. Iš viso yra šeši. Kiekvienas ciklas, tvirtino majų žyniai, baigiasi tariamu visišku žemės civilizacijos sunaikinimu. Praėjusios keturios „Saulės“ visiškai sunaikino keturias žmonių rases, ir tik keli žmonės išgyveno ir papasakojo, kas nutiko. „Pirmoji saulė“ truko 4008 metus ir baigėsi žemės drebėjimais. „Antroji saulė“ truko 4010 metų ir baigėsi uraganais. „Trečioji saulė“ iš viso truko 4081 metus – žemę sunaikino „ugningos liūtys“, kurios liejosi iš didžiulių ugnikalnių kraterių. „Ketvirtąją saulę“ vainikavo potvyniai. Šiuo metu žemiečiai išgyvena „Penktąją saulę“, kurios pabaiga bus 2012 m. gruodžio 21 d. Šeštas ciklas kalendoriuje tuščias...
Jau pirmaisiais formavimosi amžiais krikščionybė buvo bandoma įveikti chronologinę atotrūkį tarp modernybės ir Biblijoje aprašytų šventų įvykių. Atlikus skaičiavimus, atsirado apie 200 skirtingų eros „nuo pasaulio sukūrimo“, arba „nuo Adomo“, versijų, kuriose laikotarpis nuo pasaulio sukūrimo iki Kristaus gimimo nuo 3483 iki 6984 metų. Labiausiai paplito trys vadinamosios pasaulinės eros: Aleksandrijos (pradžios taškas – 5501 m., faktiškai 5493 m. pr. Kr.), Antiochijos (5969 m. pr. Kr.) ir vėliau Bizantijos. VI amžiuje Bizantijoje pradėta naudoti pasaulinė era nuo 5508 m. kovo 1 d. Dienų skaičius jame buvo atliktas iš Adomo, kuris, remiantis biblinėmis prielaidomis, buvo sukurtas šios eros kovo 1 d., penktadienį. Remiantis tuo, kad tai įvyko šeštosios sukūrimo dienos viduryje, pagal analogiją buvo daroma prielaida, kad Jėzus gimė šeštojo tūkstantmečio viduryje, nes „Viešpačiui viena diena yra kaip tūkstantis metų ir tūkstantis. metai yra kaip viena diena“ (2 Pt 3, 8).
Nilo slėnyje, kur nuo neatmenamų laikų buvo sukurtas kalendorius, kuris egzistavo su Egipto kultūra apie 4 šimtmečius. Šio kalendoriaus kilmė siejama su Sirijumi – ryškiausia dangaus žvaigžde, apdainuota daugelio poetų. Taigi Sirijus davė Egiptui pirmąjį pasaulyje saulės kalendorių, kuris yra viso Senojo pasaulio chronologijos pagrindas iki šių dienų. Faktas yra tas, kad laiko intervalas tarp pirmųjų dviejų rytinių Sirijaus saulėtekių, kurie Egipte vienodai sutapo su vasaros saulėgrįža ir Nilo potvyniu, yra tiksliai 365 ir 1/4 dienos, mums gerai žinoma. Tačiau egiptiečiai savo metų trukme nustatė sveiką dienų skaičių, ty 365. Taigi kas 4 metus sezoniniai reiškiniai 1 diena lenkė Egipto kalendorių. Akivaizdu, kad Sirijui pereiti visas sutrumpintų metų datas (iš 365 dienų), prireikė jau 365 × 4 = 1460 dienų. Tačiau vėlgi, turint omenyje, kad Egipto metai yra 1/4 dienos (6 val.) trumpesni už Saulės metus, Sirijui prireikė dar vienerių metų (1460+1=1461), kad sugrįžtų tiksliai į tą pačią Egipto kalendoriaus datą. Šis cikliškas 1461 m. Egipto metų laikotarpis yra garsusis „sotinis laikotarpis“ (Didieji Sočio metai).
senovės graikų kalendorius buvo mėnulis su primityviomis ir netaisyklingomis interkalacijos taisyklėmis. Maždaug nuo 500 m.pr.Kr. Išplito oktaterija (octaeteris) – 8 metų ciklai, kuriuose penki eiliniai metai 12 mėnesių buvo sujungti su trejais metais po 13 mėnesių. Vėliau šias taisykles pasiskolino romėnų kalendorius. Graikijoje oktateriai ir toliau buvo naudojami net po Julijaus Cezario reformos. Metų pradžia buvo vasaros viduryje.
3 amžiaus antroje pusėje prieš Kristų. e. Senovės graikų istorikas Timėjas ir matematikas Eratostenas pristatė pirmųjų olimpinių žaidynių chronologiją. Žaidimai buvo rengiami kartą per ketverius metus vasaros saulėgrįžos dienomis. Jie prasidėjo 11 dieną ir baigėsi 16 dieną po jaunaties. Skaičiuojant olimpiadų metus, kiekvieni metai buvo žymimi žaidimų eilės numeriu ir metų skaičiumi per ketverius metus. Pirmosios olimpinės žaidynės buvo atidarytos 776 m. liepos 1 d. pagal Julijaus kalendorių. 394 m Imperatorius Teodosijus I uždraudė olimpines žaidynes. Romėnai juos vadino „otium graecum“ (graikų dykinėjimas). Tačiau chronologija pagal olimpiadas kurį laiką buvo išsaugota. Kodėl senas Stilius paskambino Julianas? Pirmasis bandymas reformuoti senovės Egipto kalendorių buvo atliktas gerokai anksčiau nei Julijus Cezaris, Ptolemėjas III Euergetesas, kuris savo garsiajame Kanopinio dekrete (238 m. pr. Kr.) pirmą kartą įvedė keliamųjų metų sąvoką, taip išlygindamas 1 dienos paklaidą 4 metams. . Taigi vieneri metai iš keturių tapo lygūs 366 dienoms. Deja, tada ši reforma neprigijo: pirma, keliamųjų metų samprata buvo visiškai svetima pačiai šimtmečių senumo Egipto laiko skaičiavimo dvasiai, antra, senovės tradicijos dar buvo per stiprios.
Tik romėnų viešpatavimo epochoje mums jau žinomi Didieji Sočio metai nustojo egzistuoti kaip tikras kalendorinis-astronominis matas. Gajus Julijus Cezaris, padedamas garsaus Aleksandrijos astronomo Sosigeneso, romėnišką kalendorių pakeitė reformuotu egiptietišku Kanopinio dekreto kalendoriumi. 46 m.pr.Kr. Roma su visa savo nuosavybe persikėlė į naują kalendoriaus paskyrą, kuri nuo to laiko gavo Juliano vardą. Būtent šis kalendorius tapo krikščioniškosios kultūros istorijos pagrindu. Julijaus kalendorius nebuvo pakankamai tikslus ir davė 1 dienos paklaidą per 128 metus. 1582 m. pavasario lygiadienis pasislinko atgal (1582–325) / 128 = 10 dienų. Dėl šios šventės svarbos krikščionybei Katalikų bažnyčia buvo įsitikinusi, kad reikalinga kalendoriaus reforma. Popiežius Grigalius XIII, atvykęs 1572 m., kalendorių pakeitė 1582 m. vasario 24 d. Visiems krikščionims buvo įsakyta 1582 m. spalio 5 d. skaičiuoti spalio 15 d. Kalendorius pavadintas Grigaliaus.
OMAR 1 (581-644, valdymo 634-644), antrasis iš "teisiųjų" Arabų kalifato kalifų, pristato Musulmonų (islamiškas) kalendorius. Prieš tai arabų gentys skaičiavo nuo „dramblių eros“ – 570, siejamų su Etiopijos kariuomenės įsiveržimu į Meką. Šio kalendoriaus (chronologijos) pradžia – nuo ​​622 m. birželio 16 d., penktadienio, kai Mahometas (Muhamedas) , Mohammedas, gyvenęs Arabijoje ≈570 -632gg) migravo (arabiškai - Hijra) iš Mekos į Mediną.Todėl musulmoniškose šalyse kalendorius vadinamas Hijri kalendoriumi (arab. الـتـقـويم الـيرـي, الـَر‎ي, Hijri).
Prancūzijos revoliucijos kalendorius(arba respublikinis) buvo įvestas Prancūzijoje 1793 m. lapkričio 24 d., o panaikintas 1806 m. sausio 1 d. Jis vėl buvo trumpai naudojamas 1871 m. Paryžiaus komunoje. Metai skaičiuojami nuo pirmosios Prancūzijos Respublikos įkūrimo 1792 m. rugsėjo 22 d. Ši diena tapo 1 respublikos metų 1 Vendémière (nors kalendorius buvo įvestas tik 1793 m. lapkričio 24 d.). Senovės slavų kalendorius Tai buvo vadinama Koljados dovana – Dievo dovana Kolyada. Kolyada yra vienas iš Saulės vardų. Po žiemos saulėgrįžos gruodžio 22 d., dievas Kolyada yra kasmetinio saulėgrįžos ciklo pasikeitimo ir saulės perėjimo iš žiemos į vasarą, gerųjų jėgų pergalės prieš piktąsias simbolis.
Chronologijos pradžia buvo vykdoma nuo pasaulio sukūrimo Žvaigždžių šventykloje datos, tai yra taikos sutarties pasirašymo Žvaigždžių šventyklos vasarą pagal skaičių Dievo Krugolet (kalendorių) po pergalės. arijų (šiuolaikine prasme – Rusija) virš Didžiojo Drakono imperijos (šiuolaikine – Kinija). Šios pergalės simbolis yra smūgiuojantis raitelis Kinijos drakonas, vis dar saugomas. Pradinėje versijoje tai yra Perunas, žudantis drakoną, o atsiradus krikščionybei, Perunas (raitelis) buvo vadinamas Džordžu.
Iki krikščionybės priėmimo laikas buvo skaičiuojamas pagal keturis metų laikus. Metų pradžia buvo pavasaris, o bene svarbiausiu metų laiku buvo laikoma vasara. Todėl antroji semantinė žodžio „vasara“ reikšmė, kaip metų sinonimas, mums atkeliavo iš šimtmečių gelmių. Senovės slavai taip pat naudojo mėnulio kalendorių, kuriame kas 19 metų buvo papildomi septyni mėnesiai. Taip pat buvo septynių dienų savaitė, kuri buvo vadinama savaite. 10 amžiaus pabaiga buvo pažymėta perėjimu Senovės Rusijoje į krikščionybę. Su šiuo įvykiu siejamas ir Julijaus kalendoriaus pasirodymas. Prekybiniai ir politiniai Rusijos santykiai su Bizantija lėmė krikščionybės ir Julijaus chronologijos priėmimą pagal Bizantijos modelį, tačiau su tam tikru nukrypimu. Ten metai prasidėjo rugsėjo 1 d. Rusijoje, pagal senovės tradiciją, metų pradžia buvo laikomas pavasaris, o metai prasidėjo kovo 1 d. Chronologija buvo vykdoma „nuo pasaulio sukūrimo“, priimant bizantišką šios mitinės datos versiją - 5508 m. e. Tik 1492 m. e. (7001 m. nuo pasaulio sukūrimo) metų pradžia Rusijoje buvo nustatyta rugsėjo 1 d. Atsižvelgiant į septintojo tūkstančio metų „nuo pasaulio sukūrimo“ pabaigą ir religinį bei mistinį šio laikotarpio aiškinimą, ir galbūt dėl ​​to, kad 1453 m. turkai užėmė Konstantinopolį – Rytų krikščionybės sostinę – prietaringi. gandai apie artėjančią pasaulio pabaigą 7000 metais pasklido po pasaulį. Saugiai peržengus šią lemtingą liniją ir nurimus prietaringiesiems, Maskvos bažnyčios taryba iš karto 1492 m. rugsėjį (7001 m.) metų pradžią perkėlė iš kovo 1 į rugsėjo 1 d. Iš dekreto Petra 1 7208 m. gruodžio 20 d. nuo pasaulio sukūrimo: „Dabar 1699 metai ateina iš Kristaus Gimimo, o nuo kito Genvaro (sausio) nuo 1-osios dienos bus nauji 1700 metai ir naujas šimtmetis. Vasarą nuo šiol skaičiuokite ne nuo rugsėjo 1, o nuo sausio 1 dienos ir ne nuo pasaulio sukūrimo, o nuo Kristaus gimimo. 7208 metai nuo „pasaulio sukūrimo“ pasirodė patys trumpiausi ir truko tik keturis mėnesius, tuo tarpu Rusijoje 1699-ieji naujieji metai pasitiko du kartus – rugpjūčio 31 ir gruodžio 31 d. 1702 m. Amsterdame buvo išspausdintas pirmasis rusiškas spausdintas kalendorius su metų pradžia sausio 1 d., o metai skaičiuojami nuo „Kalėdų“. Lygiai taip pat Petras su jam būdingu kruopštumu smulkiai aprašė, kaip puošti būstą ir švęsti šventę. „Kadangi Rusijoje Naujuosius vertina įvairiai, tai nuo šiol liaukitės kvailioti žmonių galvas ir skaičiuokite Naujuosius metus nuo sausio pirmosios. Ir kaip gero įsipareigojimo ir linksmybių ženklą sveikinkite vieni kitus su Naujaisiais metais, linkėdami gerovės versle ir klestėjimo šeimoje. Naujųjų metų garbei gaminkite dekoracijas iš eglių, linksminkitės vaikus, važinėkite rogutėmis iš kalnų. O suaugusiems girtauti ir žudyti nereikėtų – tam užtenka kitų dienų.
O Rusija prie Grigaliaus kalendoriaus perėjo tik 1918 metais – praėjus beveik 350 metų po Europos. Buvo įvestas 13 dienų pataisas: po 1918 metų sausio 31 dienos iškart atėjo vasario 14 d. Bet Stačiatikių bažnyčia vis dar švenčia savo šventes pagal Julijaus kalendorių, todėl Kalėdas švenčiame ne gruodžio 25 d., o sausio 7 d., o nuo 2100 m., jei bažnyčia nepereis prie Grigaliaus kalendoriaus, skirtumas padidės iki 14 dienų ir stačiatikių Kalėdos automatiškai „perkelta“ į sausio 8 d. Bažnyčios, kurios nustato kalendorių pagal saulės ciklus, nuėjo per toli. Iš viso to derėtų prisiminti, kad prieš 310 metų Naujieji metai pradėti švęsti sausio 1-ąją, o po 90 metų Kalėdos bus švenčiamos diena vėliau. Tuo tarpu gyvename ir džiaugiamės, kad tuoj bus daugiausia linksmas vakarėlis– Naujieji metai, o Kalėdų Senelis mums atneš krūvą dovanų. Laimingų Naujųjų metų!

Šiandien žinomiausios chronologijos sistemos yra Julijaus kalendorius („senasis“), kurį Romos Respublikoje įvedė Julijus Cezaris 45 m. pr. Kr. sausio 1 d., ir Grigaliaus kalendorius („naujas“), kurį įvedė popiežius Grigalius XIII m. 1582 m. Tačiau istorija žino ir kitus kalendorius – vienus iš jų naudojo senoliai, o kitus pradėjo naudoti visai neseniai.

Majų kalendorius

Majų kalendorių iš tikrųjų sudaro trys skirtingi kalendoriai: Ilgasis skaičius ( astronominis kalendorius), Tzolkin (dieviškasis kalendorius) ir Haab (civilinis kalendorius). Haab kalendorius turėjo 365 dienas ir buvo padalintas į 19 mėnesių: 18 mėnesių turėjo 20 dienų, o 19 mėnesių - tik 5 dienas. Tzolkinai turėjo 20 „periodų“ po 13 dienų. Tzolkinas buvo naudojamas nustatyti majų ceremonijų ir religinių įvykių dienas. Ilgas skaičiavimas buvo naudojamas ilgiems laikotarpiams nustatyti „bendrame cikle“, kuris turi 2,88 milijono dienų (apie 7885 metus). Senovės majai tikėjo, kad visata sunaikinama ir atstatoma kas 2,88 milijono dienų.

Tarptautinis koreguotas kalendorius

Tarptautinis koreguotas kalendorius turi 13 mėnesių, kiekvienas turi 28 dienas. Mėnesiai jame eina, kaip įprastame kalendoriuje - nuo sausio iki gruodžio, o taip pat birželio-liepos mėnesiais pridedamas 13 mėnuo - "Sol". Pagal tokį kalendorių Velykos visada bus balandžio 15 d., kiekvienos Kalėdos iškris trečiadienį, o kasmet prasidės sekmadienį. Tačiau kiekvieną mėnesį 13 diena bus penktadienis. Kalendorių sukūrė Mosesas Costworthas 1899 m., tačiau jis niekada nebuvo priimtas.

Egipto kalendorius

Pirmasis kalendorius, kurį pradėjo naudoti senovės egiptiečiai, yra mėnulio kalendorius, pagrįstas Nilo upės potvyniais. Šis kalendorius pasirodė labai netikslus, jame galėjo įvykti iki 80 dienų klaida. Todėl egiptiečiai įvedė Saulės kalendorių, paremtą žvaigždės Sirijaus judėjimu. Abu kalendoriai buvo naudojami vienu metu, tačiau netrukus jie pradėjo labai skirtis, todėl egiptiečius kas trejus metus Mėnulio kalendorių papildė papildomu mėnesiu. Tačiau net ir su papildomu mėnesiu kalendoriai nesutapo, todėl egiptiečiai pristatė naujas kalendorius, kuris turėjo 365 dienas, padalintas iš 12 mėnesių. Kiekvienas mėnuo turėjo 30 dienų, o metų pabaigoje buvo pridėtos 5 papildomos dienos.

pozityvistinis kalendorius

Pozityvistinis kalendorius buvo skirtas pakeisti katalikų kalendorių. Jį 1849 m. išrado Auguste'as Comte'as. Per visus jo 13 mėnesių buvo lygiai 28 dienos, suskirstytos į keturias septynių dienų savaites. Kiekviena šio kalendoriaus savaitė skirta iškiliai pasaulio istorijos asmenybei.

Kinų kalendorius

Kinų kalendorius buvo saulės ir mėnulio kalendorius, tai yra, jis buvo skaičiuojamas pagal Saulės ir Mėnulio padėtį. Metuose buvo 12 mėnesių ir 353–355 dienos, o keliamaisiais metais buvo pridėtas visas papildomas mėnuo (per metus buvo 383–385 dienos). Keliamasis mėnuo buvo pridėtas maždaug kartą per trejus metus. Nors Kinijoje šis kalendorius vis dar naudojamas, jis daugiausia naudojamas skaičiuojant kinų ceremonijų ir vestuvių dienas, o viskam – Grigaliaus kalendorius.

Etiopijos stačiatikių kalendorius

Etiopija naująjį tūkstantmetį šventė 2007 m. rugsėjo 12 d., praėjus septyneriems su puse metų nuo likusio pasaulio. Taip atsitiko todėl, kad Etiopijoje jie naudoja koptų ortodoksų kalendorių, kuriame yra 13 mėnesių po 30 dienų. Keliamaisiais metais pridedamas papildomas penkių ar šešių dienų mėnuo. Kalendorius Vakaruose dažnai buvo naudojamas iki 1582 m., vėliau jį pakeitė Grigaliaus kalendorius. Etiopija neperėjo prie Grigaliaus kalendoriaus dėl per didelio konservatyvumo ir religingumo šalyje.

Prancūzijos revoliucinis kalendorius

Prancūzų revoliucinis kalendorius dar vadinamas Prancūzijos respublikonų kalendoriumi ir buvo nesėkmingas bandymas „dekrikščioninti“ Prancūziją. Prancūzijoje kalendorius buvo naudojamas nuo 1793 m. spalio 24 d. iki 1806 m. sausio 1 d., kai jis buvo galutinai panaikintas. Revoliucijos pradžios metai (1792 m.) buvo paskelbti naujos eros pradžia. Buvo panaikinta era „nuo Kristaus gimimo“ ir metų pradžia sausio 1 d. Vietoje to kiekvienais metais prasidėdavo rugsėjo 22 d. (pirmoji Respublikos diena). Atsižvelgiant į tai, kad kalendorius buvo pristatytas 1793 m., jame buvo 1 metai, o atgalinis skaičiavimas buvo nedelsiant pradėtas nuo 2 metų.

Romėnų kalendorius

Romėnų kalendorius yra puikus pavyzdys, kaip kalendorius neturėtų atrodyti. Šią chronologiją, kartais vadinamą „iki Julijaus kalendoriumi“, sukūrė karalius Romulas įkurdamas Romą. Kalendorius turėjo 10 mėnesių, iš viso 304 dienas ir dar 61 dieną, kurios nebuvo įtrauktos į jokį mėnesį ar savaitę. Kadangi mėnesiai nesutapo su metų laikais, karalius Numa Pompilijus pridėjo dar du mėnesius – januarius (sausis) ir februarius (vasaris). Vėliau pontifikai pridėjo papildomų mėnesių savo asmeniniams tikslams. Kai kurie iš jų net buvo papirkti, kad priaugtų ar sumažintų metų trukmę. Julijus Cezaris vėliau, tapęs pontifiku, pristatė Julijaus kalendorių.

Actekų kalendorius

Actekų kalendorius buvo sudarytas iš dviejų skirtingų kalendorių: Xiupoualli ir Tonalpoualli. Įprastas Xi'poualli kalendorius turėjo 365 dienas, suskirstytas į 18 mėnesių po 20 dienų. Metų pabaigoje buvo pridėtos penkios papildomos dienos, o kas 52 metus – dar 12 dienų. Tonalpoualli ritualinis kalendorius turėjo 20 mėnesių, padalytų į 13 dienų, t.y. metuose buvo 260 dienų. Kiekviena iš šių 260 dienų buvo pažymėta atskiru simboliu ir buvo skirta konkrečiam dievui. Abu kalendoriai sutapo kartą per 52 metus, o actekai tikėjo, kad kiekvieno tokio ciklo pabaigoje pasaulis gali būti sunaikintas. Kad išvengtų artėjančios pražūties, jie atliko 12 dienų ritualą, vadinamą Naujosios ugnies festivaliu, kurio metu praktikavo žmonių aukojimą.