Jak wygląda strój narodowy Buriacji. Nowoczesny kostium Buriacji. Tradycyjne kolory kostiumów

NARODOWY Strój Buriacki CECHY UBRANIA BURIATU Strój narodowy Buriacji jest częścią wielowiekowej kultury Buriatów. Odzwierciedla jego kulturę, estetykę, dumę i ducha. Odzież Buriacka była szyta zarówno przez kobiety, jak i przez mężczyzn. Krawiec musiał posiadać dużą wiedzę i umiejętności, w szczególności był artystą i hafciarzem, sklejał i pikował, ubierał skóry, znał ornamentykę, kolory. Tradycyjna odzież męska Buriacji jest prezentowana w dwóch rodzajach - degel (szata zimowa) i terlig (lato). Odzież wierzchnia miała proste plecy. Głównym materiałem na odzież zimową była skóra owcza, obszyta aksamitem i innymi tkaninami. Codzienny degel pokryty był bawełnianą tkaniną, a odświętny - jedwabiem, aksamitem. Z kolei degel mają dwie kondygnacje - górną (hormoj gadar) i dolną (hormoj dotor), tył (ara tala), przód, stanik (seezhe), boki (enger). Szlafrok męski był zwykle szyty z tkanin niebieskich, czasem brązowych, ciemnozielonych i bordowych. Główny wystrój męskiej odzieży wierzchniej padł na pierś górnej kondygnacji (enger). Charakter konstrukcji engera jest stabilny, choć pojawiły się w nim elementy różnic terytorialnych i gatunkowych. Obowiązkowym atrybutem szlafroka męskiego były paski, zróżnicowane pod względem materiału, techniki wykonania i rozmiaru. Górna część do pasa jest jak duża kieszeń. W głębokim łonie ubrania ludzie trzymali miskę w miękkim pokrowcu - w ten sposób dbali o higienę osobistą. W każdej chwili iw każdej jurcie można było użyć własnych naczyń na pachnącą herbatę lub bogaty bulion. Ubrania narodowe Mongołów i Buriatów są dobrze przystosowane do koczowniczego trybu życia. Długość degelu zakrywa nogi zarówno podczas chodzenia, jak i podczas jazdy, co nie pozwala na przemarzanie nóg nawet przy silnym mrozie. Ubrania są nie tylko idealne do jazdy konnej, ale mogą również służyć jako łóżko awaryjne - możesz położyć się na jednym piętrze, a kryć się na drugim. Istnieje około 400 rodzajów degelów, 20 rodzajów butów narodowych i 10 rodzajów pasków. Odzież damska (szlafrok, kurtka bez rękawów) ma cechy wiekowe, ściśle odpowiada wiekowi kobiet, zmienia się wraz z przejściem z jednego wieku do drugiego oraz ze zmianą pozycji w społeczeństwie, rodzinie. Dziewczęta nosiły długie terlig lub zimowe degel, przepasane płóciennymi szarfami, które podkreślały cienką, elastyczną talię. Codzienne szarfy robione były z dalemby, a eleganckie z pasiastego jedwabiu. W wieku 14-15 lat dziewczynki zmieniają fryzurę i krój sukienki, która została odcięta w talii, a ozdobny warkocz tuuz zamykał w nim linię szwów wokół talii. W garniturze dziewczyny nie było kurtki bez rękawów. Wychodząc za mąż, dziewczęta zaplatają dwa warkocze, zgodnie z obrzędem uhe zahaha („tkanie włosów”). Aby wykonać tę ceremonię, gromadzą się bliscy krewni pana młodego, druhny. Włosy czesane są grzebieniem matki pana młodego, w przeciwieństwie do rosyjskiej ceremonii, gdzie jeden kobiecy warkocz był zapleciony z dwóch warkoczy dziewczynki. Rodzaj biżuterii damskiej Buriacja przeznaczony jest na parę warkoczy. Damski strój ślubny - degelei - zakładany jest na sukienkę, pozostawiając przód otwarty, z tyłu było rozcięcie u dołu. Okrycia wierzchnie zamężnych kobiet są odcinane w talii. Letnie szlafroki damskie najczęściej szyte są z niebieskiego polaru, linia szwów zamykana jest jedynie z przodu ozdobnym warkoczem. Ubrania starszych kobiet wyróżnia uproszczenie form i zdobień. Codzienne szlafroki wykonane są z tańszych tkanin i ciemnych odcieni, rękawy są lżejsze niż w innych stylizacjach. Uzupełniająca strój kurtka bez rękawów (Uuzha) jest nieodzownym elementem stroju zamężnej kobiety wszystkich plemion i klanów Buriacji. Istnieją dwa rodzaje - krótkie i długie. Krótka kurtka bez rękawów (esegyn uuzha) kończy się na linii talii, jest to spowodowane starożytnym zwyczajem Buriackim, kiedy kobieta w obecności mężczyzn, zwłaszcza jej teścia, mogła pojawić się tylko z zakrytą głową i plecami, czyli w czapce i kurtce bez rękawów. Kobiety używały jasnych tkanin z głębokimi pachami, wąskim tyłem i prostym rozcięciem z przodu. Ouzha z długimi rękawami noszą Buriaci Cis-Bajkal w regionach Ekhirit-Bulagatsky, Kachugsky, Olchonsky, Tunkiinsky, Barguzinsky i Aginsky Buriats of Transbaikalia. Zasadniczo do produkcji takiej kurtki bez rękawów zabrano krótką wersję, do której wszyto długą spódnicę schowaną w talii z rozcięciem z tyłu. Taka uzha służy do jazdy konnej i nazywa się morin uzha. Z kurtkami bez rękawów wiąże się wiele ciekawostek. Tak więc w czasach Czyngis-chana państwo regulowało odzież i jej kolory. Podczas krojenia Mongołowie stosowali specjalną technikę pomiarową: po kolorze i jakości tkaniny, z której uszyto ubrania, można było określić, do jakiej klasy należy dana osoba. Nakrycie głowy „Malgaj” dla Buriatów to przedmiot obdarzony szczególną świętością. Kształt sukni jest półkulisty, powtarzający się kształt nieba i powierzchni jurty. Czapka zwieńczona jest „denze” – półkulistą srebrną głowicą z czerwonym koralikiem symbolizującym słońce. Czerwone jedwabne frędzle spływają z dna „danze” - symbolu życiodajnych promieni słonecznych. zmaterializował się w podmiotowym wcieleniu. Pełna symbolika wierzchołka nakrycia głowy „Niech moja rodzina rozmnaża się jak promienie złotego słońca, aby moja energia życiowa nie zabrakła i nie trzepotała nade mną”. Odzież męska składała się z bielizny i odzieży wierzchniej, czapek, butów. Dopełnieniem stroju był pasek, nóż, krzemień i inne przedmioty. Różniła się porą roku: zimą i latem; po uzgodnieniu - industrialna, elegancka na co dzień. Tradycyjna męska odzież wierzchnia miała proste plecy, tj. nieodpinana w pasie, z długimi, rozszerzającymi się w dół dołem. Na kołnierzyku naszyto od jednego do trzech srebrnych, koralowych, złotych guzików. Kolejne guziki zostały naszyte na ramionach, pod pachą, a najniższy - w pasie. Uważano, że górne guziki przynoszą szczęście, wdzięk (haszeg buyan). Podczas modlitw, odprawiania rytuałów, guziki na kołnierzyku były rozpinane tak, aby łaska wnikała w ciało bez przeszkód. Środkowe guziki - uner bayanai - regulowały dużą liczbę potomstwa, honor i godność. Dolne guziki były symbolami płodności zwierząt gospodarskich, materialnego bogactwa właściciela - hasheg buyanai. Długowieczność człowieka zależała, według poglądów Buriatów, Mongołów, nawet od sposobu zapinania guzików. Kanoniczny schemat zakładania i zapinania - od dołu do góry - zaczyna się od butów, następnie przechodzi do szlafroka, przy czym guziki zapina się od dołu do góry, czapkę zakłada się na końcu. Obowiązkowy dodatek do męskiego szlafroka, zróżnicowany pod względem materiału, techniki wykonania i rozmiaru. Utylitarną funkcją paska jest przepasanie męskiego szlafroka prosto wzdłuż kroju. Jednocześnie pas chronił przed zimnem, co było niemożliwe podczas jazdy. Szlafroki męskie były szyte bez kieszeni: przepasane, na piersiach nosiły miskę, sakiewkę, fajkę i inne akcesoria. Pas służył jako rodzaj gorsetu, ponieważ podczas długiej jazdy plecy i obóz otrzymywały dodatkowe podparcie i były chronione przed przeziębieniem. Pasy mogły być dziane, tkane z owczej wełny w ciemnych kolorach, były szerokie i długie. Długość pasa określano w dwóch długościach wyciągniętych ramion, szerokość wynosiła trzy szerokości od paznokcia kciuka do czubka środkowego palca, a sam nóż miał magiczne działanie, jak wierzyli starożytni. Jego magiczna funkcja polegała na ochronie ludzi przed złymi wpływami. Jeśli urodził się chłopiec, to na czele jego kołyski bezbłędnie składano nóż lub ostrze.

Buriaci to tradycyjne stroje ludzi o długiej historii i kulturze. Tradycje w strojach tego ludu kojarzą się z ich stylem życia i surowym syberyjskim klimatem. Narodowe tradycyjne stroje Buriatów są dostosowane do koczowniczego stylu życia i nagłych zmian temperatury. Hodowla bydła doprowadziła do powstania zestawu materiałów, z których uszyto kostiumy: wełny, skóry, futra, jedwabiu. Jaki jest strój narodowy Buriatów? Jakie kostiumy noszą mężczyźni i kobiety? Jak Buriaci w strojach ludowych wyglądają teraz i jak wyglądali w przeszłości? Jakie kolory i materiały wybierają Buriaci do szycia swoich strojów? Wszystkie te i inne ciekawe cechy stroju narodowego jednego z ludów Syberii zostaną omówione w artykule.

Historia kostiumów

W regionie Bajkału mieszkało wiele ludów mówiących po mongolsku: Jakuci, Buriaci, Tungus i inni. Starożytny strój Buriatów można ocenić na podstawie pisemnych opisów dyplomatów i podróżników z XVII-XVIII w., nie zachowały się wcześniejsze pisemne wzmianki o strojach narodowych, życiu i sposobie życia ludności syberyjskiej.

Jako pierwszy o stroju buriackim opisał nasz ambasador w Chinach Spafarij N., który napisał, że w Buriacji w XVII wieku popularne były tkaniny bawełniane sprowadzane z Chin i Buchary.

Badania strojów ludów i narodowości syberyjskich z naukowego punktu widzenia podjęli badacze i naukowcy dopiero na początku XIX wieku.

Osobliwości

Surowy klimat i koczowniczy tryb życia odegrały ogromną rolę w doborze materiałów do szycia i kształtowaniu stylu stroju narodowego Buriatów. Spędzając cały dzień w siodle Buriaci musieli nosić bardzo wygodne i wygodne ubrania, nie powinno im to przeszkadzać, ale powinno było ich chronić przed wiatrem i ogrzewać w srogich mrozach. Ponieważ zajmowali się głównie hodowlą zwierząt, szyli głównie ze skóry, futra, włosia końskiego i wełny. Jedwab i bawełnę kupowano od sąsiednich ludów.

Buriaci to lud koczowniczy, żyli w dużych odległościach od siebie, więc każdy rodzaj stroju miał swoje charakterystyczne cechy. Czasami bardzo się różniły.

Istnieją letnie i zimowe wersje stroju narodowego Buriacji. Ale głównym elementem ubioru jest szata. Kombinezon zimowy (degel) uszyto z owczej skóry, którą obszyto aksamitem. Letni szlafrok, czyli terling, uszyto z lekkich materiałów bawełnianych. Stroje świąteczne z reguły szyte były z jedwabiu.

Szlafroki zapinane z boku, które chroniły przed wiatrem i dobrze ogrzewały w zimowe mrozy. Szaty musiały być takiej długości, aby zakrywały nogi podczas jazdy i chodzenia. Dodatkowo, w razie potrzeby, szlafrok służył jako łóżko, kładli się na jednym piętrze, a na drugim zakrywali.

Kostium Buriacji ma swoje własne odmiany, w zależności od wieku i płci. Dziecięcy strój narodowy Buriatów jest taki sam dla dziewczynek i chłopców, dzieci ubrane były w proste szaty, bardzo podobne do męskich.

Po ślubie kobiety zakładały koszulę, spodnie i szlafrok, który był już marynarką i spódnicą wszytą w pasie. Szlafrok zapinany był na specjalne guziki. Wszyscy żonaci Buriaci musieli nosić kurtki bez rękawów.

Tradycyjne fryzury jako atrybut stroju narodowego

W dzieciństwie, zarówno dla chłopców, jak i dziewczynek, jeden warkocz był zaplatany na czubku głowy, a reszta włosów była golona. Przestali golić włosy dziewczynek, które osiągnęły wiek 13-15 lat. Kiedy ich włosy odrosły, zostały splecione w dwa warkocze na skroniach, co było już pierwszą wyraźną różnicą seksualną w porównaniu z chłopcami. W wieku 16 lat na głowach dziewczynek nałożono specjalne ozdoby - saazha, które symbolizowały gotowość dziewczyny do życia małżeńskiego i oznaczały, że można już było ją poślubić.

Po ślubie kobieta została zapleciona w dwa warkocze.

Tradycyjne kolory strojów

Tradycyjnym kolorem stroju narodowego Buriacji jest niebieski. Ale były też wyjątki. Czasami szlafroki szyto z materiałów brązowych, zielonych, bordowych.

Szatę męską ozdobiono engerem (czworokątną deską), co ma bardzo symboliczne znaczenie. Składał się z kolorowych pasów, których wierzchołek jest zawsze biały (kiedy buddyzm przybył do Buriatów, pozwolono, aby kolor Enger był złoty).

Każdy kolor wśród Buriatów ma swoje znaczenie, na przykład czerń to ziemia, dom; czerwony - energia, ogień, życie; błękit - niebo, nadzieja.

Czapki i buty

Zarówno mężczyźni, jak i kobiety nosili kapelusze, które były okrągłymi nakryciami głowy z małym rondem i spiczastym wierzchołkiem, który był ozdobiony głowicą, zwykle srebrną, i frędzlami. Czapki uszyto z niebieskiej tkaniny. Każdy element czapki Buriacji miał swoje symboliczne znaczenie. Na przykład czerwone frędzle są symbolicznym elementem nakrycia głowy ludów mongolskojęzycznych. W połowie XV wieku Esen-taisha nakazał wszystkim ludom żyjącym w państwie mongolskim nosić czerwone frędzle na nakryciach głowy. Od tego czasu ten element zdobniczy jest obecny w narodowych nakryciach głowy takich ludów jak Buriaci i Kałmukowie.

Zimowe buty Buriatów były wysokimi futrzanymi butami, które zostały wykonane ze skóry źrebiąt. Jesienią i wiosną nosili buty ze szpiczastymi noskami, latem buty z końskiego włosia przyczepiane do skórzanych podeszw.

Jaki jest strój narodowy mężczyzn z Buriacji?

Szlafroki męskie były zwykle szyte z materiału niebieskiego, głównym i głównym atrybutem stroju były paski, które różniły się materiałem, rozmiarem i techniką szycia.

Odzież wierzchnia dla mężczyzn nie była odcinana w pasie i rozszerzana w kierunku dołu. Na kołnierzu naszyto z reguły kilka złotych, koralowych lub srebrnych guzików. Były też wszyte na ramionach, pod pachą i najniżej - w pasie. Przyciski miały również znaczenie symboliczne. Na przykład górne uważano za przynoszące szczęście, podczas modlitwy specjalnie rozpinały guziki, aby boska łaska przeniknęła ciało. Środkowe guziki oznaczały godność i honor, dolne symbolizowały dobrobyt i bogactwo.

Zwykle bogaci Buriaci szyli kostiumy z luksusowych tkanin i dekorowali je srebrem. Dzięki ubiorowi można było ocenić status społeczny, pochodzenie i miejsce zamieszkania osoby.

Kostium damski

Odzież damska zmieniała się wraz z wiekiem i zmieniającą się pozycją w społeczeństwie. Strój narodowy kobiet składał się z koszuli, spodni i szaty, na którą zakładano kurtkę bez rękawów.

Kostium dziecięcy dziewczynki: prosty szlafrok, przepasany pasem materiału. W wieku 14-16 lat dziewczynki zmieniły ubiór i fryzurę. Szlafrok składał się z marynarki i spódnicy, które były wszyte wzdłuż talii.

Lewa połowa szlafroka była tradycyjnie owinięta wokół prawej i zapinana na ramieniu oraz z boku na specjalne guziki. Szlafrok z reguły był dwuwarstwowy, wierzch pokryty był drogim materiałem, wewnątrz znajdowała się podszewka. Rąbek spódnicy obszyto kolorowym materiałem, czasem z futrem.

Obowiązkowym atrybutem ubioru zamężnej Buriacji miała być marynarka bez rękawów, którą zakładano na szlafrok. Po kształcie i fasonie kurtki bez rękawów można było dowiedzieć się, skąd pochodzi Buriacja i jaka jest sytuacja finansowa jej rodziny. Na przykład kobiety ze Wschodniego Buriacji nosiły krótkie kurtki bez rękawów (uuzha), zachodnie Buriacje nosiły uuzha z przyszytą plisowaną spódnicą. Kurtka bez rękawów została uszyta z jasnych tkanin i ozdobiona z przodu guzikami z masy perłowej lub srebrnymi monetami.

Zgodnie z tradycją i zasadami religijnymi, buriacka kobieta nie mogła ukazać się mężczyznom bez włożenia kurtki bez rękawów i nakrycia głowy nakryciem głowy.

Starsze kobiety nosiły bardzo uproszczone ubrania, szlafroki szyto z tkanin w ciemnych odcieniach, ale obowiązkowym atrybutem pozostawała kurtka bez rękawów i nakrycie głowy.

Dekoracje

Biżuteria jest obowiązkowym atrybutem męskich i żeńskich strojów ludowych Buriacji. Zdjęcie biżuterii pomoże Ci zrozumieć niesamowitą liczbę ich rodzajów.

Strój męski ozdobiony jest dwoma elementami - krzemieniem lub hete i nożem lub khatuga. Rękojeść i pochwę noża ozdobiono cyzelowaniem, srebrnymi zawieszkami i kamieniami szlachetnymi. Krzemień był małą torbą uszytą ze skóry. Została ozdobiona ściganym wzorem. Mężczyźni noszą przy pasach nóż i stal.

Zgodnie ze starożytnym zwyczajem Buriackim, przy narodzinach syna w czasach starożytnych, ojciec zawsze zamawiał dla niego nóż, a następnie noże generyczne były przekazywane z pokolenia na pokolenie. Noży nie można było przenosić na inne osoby, szczególnie zły znak był zgubienie noża.

Biżuteria damska uderza swoją różnorodnością i złożonością. Pierścienie były noszone na każdym palcu iw kilku rzędach, z wyjątkiem środkowego palca. Na obie ręce noszono bransoletki, a bransoletki i kolczyki noszono bez ich zdejmowania.

Czasowe pierścienie i ozdoby symbolizowały słońce, gwiazdy, śnieg, księżyc. Napierśniki składały się z różnych medalionów, w które zwykle wkładano modlitwy. Czasami ozdoby skroniowo-piersiowe wykonywano w postaci naszyjnika z dzwoneczkami.

Ozdoby na szyi mają symbolikę oznaczającą płodność.

Biżuteria damska została wykonana głównie ze srebra, z wstawkami z turkusu, korala, bursztynu.

Młode dziewczyny nosiły boczne wisiorki, które były dwoma okrągłymi talerzami. Mocowano je z obu stron na poziomie pasa, do jednej płyty przymocowano szczypce, wykałaczkę, do drugiej kłódkę, mały nóż oraz krzemień i krzemień. Obie zawieszki zakończone są frędzlami z żółtej, zielonej lub czerwonej jedwabnej nici.

Nowoczesna moda i strój narodowy

Współczesna moda często wykorzystuje elementy stroju narodowego Buriatów, których zdjęcie bardzo często można znaleźć w magazynach o modzie. Znani projektanci i krawcy bardzo często wykorzystują narodowe atrybuty ubrań różnych narodów do tworzenia swoich arcydzieł. Strój narodowy Buriatów nie jest wyjątkiem.

Wiele elementów stroju i większość elementów zdobniczych, ozdoby, oryginalna biżuteria srebrna, kapelusze, oryginalny rękaw Buriacki, trapezowaty kształt sylwetki modelki są często wykorzystywane przez projektantów mody w swoich kolekcjach.

Fot. Anna Ogorodnik

29 września na głównych targach książki w Buriacji „Salon Książki-2017” w Muzeum Etnograficznym Ludów Transbaikalia odbyła się prezentacja książki o tradycyjnym świątecznym stroju buriackim dla kobiet. Towarzyszyła mu barwna skala, która na żywo ilustrowała treść publikacji. Dziewczyny demonstrujące stroje zrobiły furorę i, zgodnie z powszechnym żądaniem, wyszły na bis, donosi IA Buryaad Ynen.

„Ważne jest dla nas pokazanie, że Buriaci nosili piękne odświętne stroje i byli godni ich noszenia. Rzeczywiście, kolekcja, którą zaprezentowaliśmy, nad którą tak ciężko pracowaliśmy, mówi o tym, jakie piękne, świąteczne, wygodne, przemyślane i dostosowane ubrania nosili nasi przodkowie – mówi Svetlana Shobolova, dyrektor Muzeum Etnograficznego.

Modelki prezentowały stroje świąteczne różnych grup Buriatów: Chori, Songolowie, Sartulowie, Khongodorowie, Echirowie i Bułagaci. Uczestniczył w tworzeniu kolekcji Dashima Gonczikowa, mistrz krawiectwa strojów ludowych Buriacji z domu mody Aginsky. Do produkcji biżuterii przyciągnięto znanych jubilerów - Aleksandra Czinbata, Władimir Suworow, Nimu Budozhapov, Edwarda Kuklina. Każdy z nich przygotował tradycyjną biżuterię dla przedstawicieli określonych rodzin. Tak więc Eduard Kuklin pracował nad Ekhirit i Bulagat.

Tradycyjny strój kobiecy odzwierciedlał wiek, stan cywilny i status społeczny kochanki, a także cechy terytorialne i lokalne. Ale jednocześnie był idealnie dostosowany do ówczesnych warunków życia.

„Wydaje mi się, że widząc dzisiaj, jaka jest piękna, każda kobieta będzie chciała na wszelkich uroczystych randkach, czy to Sagaalgan, rocznicach, ślubach synów czy córek, po prostu założyć ten garnitur, który nosili nasi przodkowie. Będzie godny ich pamięci i szacunku. Każda buriacka kobieta zawsze będzie wyglądać pięknie w stroju ludowym” – jest pewna Svetlana Shobolova.

Koszt jednego garnituru to 150 tysięcy rubli. Kwota ta obejmuje sam strój odświętny, nakrycie głowy, buty i komplet biżuterii.

„W przyszłym roku planujemy dodać do tej kolekcji męskie garnitury świąteczne. Wtedy będzie to duża, kompletna kolekcja. Oczywiście są bardzo drogie - to stroje świąteczne, a nie te noszone na co dzień. Noszono je na specjalne okazje. Wydaje mi się, że nasi przodkowie żyli bardzo pięknie i bogato ”- powiedział aktor. Minister Kultury Timur Cybikow.

Świąteczny kostium damski Hori Buriat.Fot. Anna Ogorodnik

W strojach damskich gorset hori sięgał prosto do talii, z głębokimi pachami i szerokimi rękawami u podstawy. Same rękawy były kompozytowe: szerokie podstawy w części barkowej zostały ściągnięte razem w gęsty zespół, tworząc zaciągnięcia, zwężały się do łokci i tutaj przyszyły dolną część rękawów, zwaną tohonog - „łokciem”. Uszyty był z tkaniny w innym kolorze lub wzorzystego brokatu. Rękawy zakończone ściągaczami - turuu. Do eleganckich ubrań zostały wykonane z pluszu, aksamitu. Nazwa „turuu” kojarzy się dawnym ludziom z projektem mankietów, które powtarzały kształt kopyta (turuu) konia.

Mankiet (turuu)ubrania Chori-Buriatów.Fot. Anna Ogorodnik

Dekoracja ubrań kobiet Khori-Buryat padł na rękawy i dół, a stanik był osłonięty wąskim wykończeniem wzdłuż krawędzi. Kołnierzyk zdobiono wzorzystą tkaniną dekoracyjną, brokatem lub czerwonym jedwabiem, czarnym aksamitem, futrem wydry lub białą jagnięcą skórą.

Kurtka bez rękawów była obowiązkowym elementem garderoby zamężnych kobiet, zarówno zwyczajnych, jak i odświętnych. Ludzie wierzyli, że kobieta nie powinna jednakowo odsłaniać włosów i tyłem do nieba. Dlatego głowę kobiety należy przykryć czapką, a plecy kurtką bez rękawów.

Istnieją dwa rodzaje kurtek bez rękawów - krótka kurtka bez rękawów (uuzha) z głęboko wyciętymi pachami, wąski tył, prosty krój z przodu, z zbieżnymi podłogami oraz kurtka bez rękawów z długimi rękawami (morin uuzha). Wśród Buriatów Khori morin uuzha była tą samą krótką kurtką bez rękawów i przyszytą do niej plisowaną spódnicą. Został wykonany z dwóch paneli, pozostawiając nacięcia z przodu iz tyłu, dla wygody podczas jazdy. Materiał był jedwabny lub bawełniany. Ozdobiono również połączenie góry i dołu kurtki bez rękawów.

Fot. Anna Ogorodnik

Świąteczny damski garnitur kongów.Fot. Anna Ogorodnik

W kobiecych ubraniach Tsongol stanik był również prosty, ale jego dół z przodu iz tyłu był wycięty peleryną. Rękawy były również złożone i bufiaste, ale ich górna część była nieco krótsza i węższa niż u hori.

Fot. Anna Ogorodnik

Rąbek (horma) jest długi i szeroki, uszyty z prostych tkanin, których ilość zależała od szerokości tkaniny. Górna krawędź została ściągnięta w gęsty zespół. Tsongole charakteryzują się uuzha.

Świąteczny strój damski sartuls.Fot. Anna Ogorodnik

Stanik sartulów był taki sam jak u kongoli. Rękawy odzieży wierzchniej są ponownie kompozytowe, ale zostały wykonane bez bufków, ale przyszyte, układając je w fałdy. Rąbek został ułożony w fałdy. Kobiety Sartul również wolały uzh.

Świąteczny kostium damski khongodor.Fot. Anna Ogorodnik

Fot. Anna Ogorodnik

Wśród Khongodorów gorset ubrania opadł na dół. Rękawy uszyto jak sartule. Rąbek był taki sam jak u kongoli. A kobiety Khongodor nosiły uzha.

Świąteczny kostium damski ekhirytów.Fot. Anna Ogorodnik

Stanik był prosty do pasa, jak Buriaci Chori, ale otwory na ramiona i podstawy rękawów były znacznie węższe. Rękawy odzieży ekhiritków i bułagatek były solidne, tj. niekompozytowe, jak Buriaci Transbajkał. W regionie Bajkał turuu rękawów zostały opuszczone, rąbek został złożony. Końce rękawów przed mankietami zostały ściągnięte i ozdobione paskami z kolorowych tkanin i aksamitu.

Zachodni Buriaci używali szerokiego ozdobnego paska na gorsecie. Zajmowała całą górną część klatki piersiowej, była widoczna w trójkątnym odcinku degel i rozchodzących się podłogach rozkloszowanej hubaisi - jednoczęściowej jednoczęściowej kurtki bez rękawów z rozcięciem z przodu. Szew łączący górę i dół nie był ozdobiony.

Ono dekoracji.Fot. Anna Ogorodnik

Żakiet bez rękawów wzdłuż krawędzi pachy, wzdłuż dekoltu kołnierzyka i klatki piersiowej obszyty był paskami cienkiego czarnego materiału, z naszytymi guzikami z masy perłowej. Wzdłuż linii łączącej stanik i rąbek naszyto również paski czarnego materiału, wąskie z przodu i szerokie z tyłu. Na górnej części grzbietowej umieszczono dekorację onoo, składającą się ze skórzanej podstawy obszytej cienką czerwoną tkaniną i przymocowanych do niej prostokątnych metalowych płyt. Przymocowano do nich płytki zawieszenia w kształcie rombu.

Świąteczny kostium damski Bułagatów.Fot. Anna Ogorodnik

Wśród Bułagatów, Khubaisi były głównie powszechne. Rozwinięty rąbek tworzy półkole, w które w zależności od szerokości wsuwane są trójkątne kliny. Hubaysi miała szwy boczne i na ramionach. Plecy czasami składano z dwóch połówek z wąskiej tkaniny. Boki przedniej części obszyte były warkoczem lub deską z materiału lub atłasu, przeważnie czarnego. Elegancka marynarka bez rękawów została ozdobiona z przodu wzdłuż rozcięcia srebrnymi monetami lub guzikami z masy perłowej.

Fot. Anna Ogorodnik

Należy zauważyć, że wcześniej kostiumy te były prezentowane na wystawie „Tradycje poza czasem”, która odbyła się w Muzeum Etnograficznym w sierpniu-wrześniu. Ekspozycja wzbudziła ogromne zainteresowanie wśród zwiedzających Salon Książki, bardzo interesowały ich detale i krawiectwo, różnice między strojami.

„Ta kolekcja jest pokazywana w stosunkowo swobodnym dostępie. Można to zbadać bardziej szczegółowo z bliska. W przeciwieństwie do kolekcji kostiumów historycznych przechowywanych w Muzeum Narodowym. Ograniczamy do nich dostęp” – powiedział Timur Tsybikov.

Muzeum etnograficzne planuje prowadzić wykłady na temat stroju ludowego. Chętni mogą przyjść do nich i poznać wszystkie niuanse krawiectwa tradycyjnego stroju, a także znaczenie wszystkich jego elementów.

Materiał przygotowała Anna Ogorodnik we współpracy z Muzeum Etnograficznym Ludów Zabajkaliów

Anna OGORODNIK

Strój narodowy nie tylko odzwierciedla przynależność do jakiejś osoby, grupy etnicznej, ale także łączy kulturę tego ludu. Jego sposób życia, tradycje i tożsamość.

Strój narodowy Buriatów nie jest wyjątkiem i wyraźnie pokazuje sposób życia i sposób życia, który jest nieodłączny od tego ludu od wielu stuleci.

Buriaci mieszkają na Syberii - Republice Buriacji, obwodzie irkuckim i Terytorium Zabajkalskim. Historia wie również, że w Mongolii Wewnętrznej ChRL, w Mongolii, Mandżurii, znajdują się rozległe osady Buriatów.

Strój Buriacki jest podobny do wielu strojów ludów mongolskich i tureckich. Buriaci od dawna byli koczownikami, zajmowali się hodowlą bydła i polowaniem, żyli w surowym syberyjskim klimacie. To w dużej mierze wpłynęło na obecność w stroju narodowym wielu elementów, które dają komfort i swobodę ruchów, praktyczność i całoroczność.

Początkowo w stroju buriackim zastosowano improwizowane materiały - kożuch, futra (lis polarny, lis, sobol i inne), prawdziwą skórę, wełnę. Później, wraz z pojawieniem się stosunków handlowych, do stroju dodano jedwab, aksamit, bawełnę, biżuterię z kamieni, srebro i złoto.

Istnieją również różnice plemienne w stroju Buriatów. Konwencjonalnie Buriaci dzielą się na klany wschodnie i zachodnie w stosunku do jeziora Bajkał. Swoje odcienie wniosła także tradycyjna religia Buriatów - szamanizm i lamaizm (buddyzm).

Męski strój narodowy Buriacji

Tradycyjny męski degel w formie szaty z górną i dolną stroną przepasany jedwabną szarfą, skórzanym pasem, ozdobionym srebrem i kamieniami. Degel - zimowa wersja szlafroka uszyta była z owczej skóry, u góry obszyta tkaniną - jedwab, aksamit. Wersja letnia została nazwana terlig - cieńsza, bez izolacji. Codzienne degel szyto z bawełnianej tkaniny.

Męski degel był koniecznie ozdobiony trzema wielobarwnymi paskami na wierzchu, zwanymi enger. Każdy kolor miał szczególne znaczenie: czarny - żyzna gleba, niebieski - kolor nieba, zielony - ziemia, czerwony - oczyszczający ogień. Paski Engera miały wyraźny układ kolorów, pas górny mógł różnić się przynależnością do konkretnego rodzaju, plemienia – Enger znajdował się w stopniach na klatce piersiowej.

• Kołnierzyk został wykonany w formie stojaka, sam szlafrok nie był obcisły, dawał swobodę ruchów.
• Rękawy degel lub terlig były jednoczęściowe, aby chronić przed wiatrem i zimnem. Szlafrok zapinany z boku na guziki. Liczba guzików i ich umiejscowienie również miały święte znaczenie – trzy górne guziki na kołnierzu przynosiły szczęście, na ramionach i pod pachą – symbol dobrobytu, dolne guziki w pasie uważano za symbol honoru. Guziki zostały wykonane ze srebra, koralu, złota.
• Rękaw posiadał mankiet - turuun (kopyta) w kształcie stożka. Na mrozie mankiet odwrócił się i chronił dłonie. Przednia część mankietu została ozdobiona haftami, wzorami, symbolizującymi liczebność inwentarza, dobrobyt.
• Długość szaty była taka, aby zakrywać nogi podczas chodzenia i jazdy konnej. Ponadto można było położyć się na jednym piętrze degelu, a podczas wędrówki ukryć się na drugim.

Pod degelem lub terligem noszono bawełnianą koszulę i spodnie ze skóry i tkaniny. Obowiązkowym elementem męskiego garnituru był pasek. Uszyty był z różnych materiałów i miał różne długości i szerokości, ozdobiony kamieniami i srebrnymi sprzączkami. Na pasku noszono nóż, tabakierkę i inne akcesoria.

Damski strój narodowy Buriacji

Kostium damski z wiekiem ulegał zmianom. Dziewczęta nosiły zwykłe degele i terligi z szarfą aż do wieku młodzieńczego.

Wraz z nadejściem 13-15 lat zmienił się krój sukienki - stała się odpinana w talii, na szew przyszyto warkocz - tuuz.

Wraz z małżeństwem do garnituru damskiego dodano marynarkę bez rękawów. Może być krótka w formie kamizelki lub długa, w zależności od przynależności do konkretnego rodzaju. Brzegi kamizelki z przodu ozdobiono ozdobami, haftami, kontrastującymi wstążkami lub warkoczem.

Podkoszulek uszyto z bawełny, założono też spodnie.

Najbardziej skomplikowanym systemem była biżuteria damska. Oprócz tradycyjnych kolczyków, pierścionków, bransoletek i ozdób na szyję Buriaci mieli też inne – pierścionki skroniowe, ozdoby klatki piersiowej, eleganckie paski, koralowe koraliki, srebrne wisiorki. Niektóre klany miały ozdoby na ramionach, wisiorki do paska bocznego, ozdoby do włosów i amulety. Biżuteria kobieca ukazywała nie tylko przynależność do rodziny, ale także zamożność rodziny, status społeczny.

Biżuteria damska Buriacja została wykonana ze srebra z dodatkiem korala, bursztynu, turkusu i innych kamieni naturalnych. Biżuteria srebrna miała filigranowe kucie w postaci narodowych ozdób i wzorów.

Stroik

Zarówno mężczyźni, jak i kobiety musieli nosić nakrycie głowy. Kapelusze były zróżnicowane i różniły się w zależności od rodzaju.

Wśród Buriatów Zachodnich nakrycie głowy miało kształt czapki obszytej futrem wzdłuż dolnej krawędzi. Wierzch uszyto z aksamitu lub innego materiału, ozdobiono haftem, koralowymi koralikami i warkoczem. Wykorzystano futro z wydry, jelenia, rysia, sobola.

Noszono również czapki np. nauszniki wykonane z futra z długim włosiem - lisy, lisy polarne.

Wśród Buriatów Wschodnich nakrycie głowy miało kształt stożka z wysoką koroną i zagiętymi krawędziami. Popularny był też kapelusz w formie jurty lub pagórka z ostrym zakończeniem, ozdobiony koralikiem lub chwostem – najbardziej typowym dla mieszkańców Buriacji i Mongolii.

Nakrycia głowy różniły się również w zależności od geografii zamieszkania - Khorinsky, Aginsky itp.

Nakrycie głowy Buriacji było symbolem nieba, witalności i wzbudzano wobec niego szacunek. Nie można było rzucić go na ziemię, przejść nad nim, potraktować go lekceważąco.

Obuwie

Buty Buriackie to buty wykonane ze skóry, filcu, płaskie podeszwy z podwiniętymi palcami. Zakrzywione skarpety zostały zaprojektowane tak, aby nie szkodzić ziemi i żywym istotom podczas chodzenia.

Te buty nosili zarówno mężczyźni, jak i kobiety. Buty z prawdziwej skóry były wygodne, higieniczne i praktyczne. Buty ozdobiono haftem na wierzchu lub kontrastowymi nitkami szwów w formie ozdób i wzorów.

Buty zimowe ocieplono futrem z owczej skóry, dzikich zwierząt. Opcje zimowe prezentowane są również w postaci wysokich butów z futra.

Letnia wersja buta została uszyta z końskiego włosia na płaskiej podeszwie.

Nowoczesny kostium Buriacji

Nowoczesna stylizacja stroju narodowego jest w Buriacji niezwykle popularna. Stosowane są style Degel o różnych długościach, w postaci wieczorowej sukienki, odzieży wierzchniej. Oryginalny krój rękawów, kołnierzyków, z wstawkami z enger - zastosowano schodkowy wzór kolorowych pasków, mankiety.

Na uwagę zasługują również tkaniny - jedwab, satyna z rysunkami i haftem teksturowanym, przetykana srebrnymi i złotymi nićmi, tradycyjne jasne kolory - niebieski, czerwony, zielony, żółty, turkusowy.

Stylizacje stroju Buriackiego w postaci sukni wieczorowej, bluzki, płaszcza, haftu z ornamentami, tradycyjne wzory są popularne w nowoczesnej modzie, do dekoracji wykorzystuje się satynowe wstążki i warkocz. Aktywnie wykorzystywana jest biżuteria ze srebra z koralami, turkusem, agatem.

W życiu codziennym coraz częściej można zobaczyć stylizowane buty narodowe w postaci kozaków ugg, kozaków z wysokim futrem i kozaków. Jak również czapki z futrem w stylu narodowym w połączeniu ze skórą naturalną, zamszem.

Tradycyjny strój buriacki noszony jest podczas głównych świąt narodowych - Sagaalgan (biały miesiąc - początek Nowego Roku według kalendarza księżycowego), Surkharban (letni festiwal sportowy), przedstawienia teatralne, święta religijne, spotkania z honorowymi gośćmi.

Coraz popularniejsze stają się nowoczesne modele sukien ślubnych w stylu narodowym. Wielu artystów używa narodowego stroju Buriacji do swojego wizerunku scenicznego.

Ubiór narodowy Buriatów składa się z "dygila" - rodzaju kaftana wykonanego z ubranych skór owczych, który ma trójkątne wycięcie na górze klatki piersiowej, owłosionego, a także rękawów ciasno ściskających ręczną szczotkę, z futerkiem, czasem bardzo cenny; latem wśród niektórych Buriatów „dygil” zastępuje kaftan z tkaniny o podobnym kroju.

Latem bardzo popularne są szlafroki, dla biednych papier, a dla bogatych jedwab. Lewa podłoga była owijana z prawej strony i mocowana z boku. Szlafrok przepasany był paskiem ze skóry lub tkaniny. W porze deszczowej na dygil na Transbaikalia nakłada się „saba”, rodzaj płaszcza z długim kragenem; aw zimnych porach roku, zwłaszcza w drodze - "daha", rodzaj szerokiego szlafroka, uszytego z ubranych skór, z wełną na zewnątrz. Dygil (degil) ściągnięty jest w pasie szarfą pasa, na której wisi nóż i akcesoria do palenia: krzemień, ganza (mała fajka z krótkim trzonkiem) i woreczek na tytoń. Buriaci są wielkimi myśliwymi przed paleniem, więc palą wszyscy, nie wyłączając kobiet i dzieci.

Bielizna - spodnie i koszula - mają krój rosyjski. Wąskie i długie spodnie są wykonane z grubo wyprawionej skóry (rovduga); koszula, zwykle z niebieskiej daby, nie jest prana ani zdejmowana z większości populacji, dopóki nie zostanie zużyta. Obuwie składa się z „citek”, czegoś w rodzaju butów wykonanych ze skór źrebiąt - lub zwykłych butów; latem na niektórych obszarach noszone są buty z dzianiny z włosia końskiego ze skórzanymi podeszwami. Mężczyźni i kobiety zakrywają głowy okrągłym szarym kapeluszem z małym rondem i czerwonym chwostem u góry. Mężczyźni zwykle obcinają włosy na krótko; niektórzy noszą małe warkocze, lamaistyczni duchowni golą głowy.

Odzież damska różni się od męskiej ozdobami i haftami; więc piesek kobiet jest odwrócony kolorowym materiałem, na plecach - haft w formie kwadratu jest wykonany z tkaniny u góry, a dodatkowo na ubrania naszywa się miedzianą i srebrną biżuterię z guzików i monet. W Transbaikalia nie ma takich dekoracji; szlafroki damskie składają się z krótkiej marynarki przyszytej do spódnicy; Buddyjskie kobiety, które złożyły pewne duchowe śluby, noszą na ramionach czerwone wstążki. Strój dziewczynki wyróżnia się brakiem "uji" (rodzaj kurtki bez rękawów, którą wszystkie kobiety muszą nosić na dygil) oraz nakrycia głowy - obręczy ozdobionej koralami i srebrem.

Buriaci szczególnie starają się udekorować swoje głowy: w przypadku braku długich naturalnych włosów zastępuje je włosie końskie; zamężne kobiety zaplatają włosy w 2 warkocze, często łącząc je razem metalowym kółkiem; końce warkoczy są osadzone w aksamitnych pokrowcach, ozdobionych koralami i srebrem i schodzą do klatki piersiowej; dziewczyny mają warkocze od 10 do 20, ozdobione wieloma monetami; Buriaci noszą na szyi korale, srebrne i złote monety. W uszach wiszą ogromne kolczyki, wsparte na sznurku przerzuconym przez głowę, a za uszami widać „polty” (wisiorki); na rękach znajdują się srebrne lub miedziane „bugaki” (rodzaj bransoletek w formie obręczy) itp. Cała biżuteria, a zwłaszcza biżuteria głowy, jest bardzo zróżnicowana pod względem zamożności i miejsca zamieszkania