Pse festojmë vitin e ri të vjetër. Pse e festojmë Vitin e Ri të Vjetër? Rituale për të tërhequr fat të mirë

Natën e 13-14 janarit, qytetarët, kryesisht të Ukrainës dhe Rusisë, festojnë të Vjetër Viti i Ri- një festë e pakuptueshme për shumë të huaj

Askush nuk mund të shpjegojë vërtet se si Viti i Ri i Vjetër ndryshon nga ai tradicional, por ka disa versione: një ndryshim në datën e fillimit të Vitit të Ri në Rusi dhe kokëfortësia e Kishës Ortodokse Ruse, e cila nuk dëshironte të kalonte në Një stil i ri.

Historia e Vitit të Ri të Vjetër

Në kohët pagane, Viti i Ri festohej në Rusi më 22 Mars - në ditën e ekuinoksit të pranverës, dhe kjo shoqërohej me ciklin bujqësor. Me adoptimin e krishterimit në Rusi, kalendari bizantin filloi gradualisht të zëvendësojë atë të vjetër, dhe tani Viti i Ri filloi më 1 shtator. Për një kohë të gjatë kishte ende mosmarrëveshje, dhe në disa vende Viti i Ri vazhdoi të festohej në pranverë. Vetëm në fund të shekullit të 15-të në Rusi u përcaktua zyrtarisht fillimi i Vitit të Ri - 1 Shtator.

Me dekret të Pjetrit I në 1699, Viti i Ri u zhvendos në 1 janar, sipas stilit të vjetër, domethënë në 14 janar, sipas stilit të ri. Pas revolucionit të vitit 1918, bolshevikët “shfuqizuan” edhe 13 ditë të tjera në vit, që përbënin dallimin mes kronologjisë sonë dhe asaj europiane. Kështu u formuan dy festime të Vitit të Ri - sipas stilit të ri dhe të vjetër.

Kisha për Vitin e Ri të Vjetër

Zakoni i festimit të Vitit të Ri të Vjetër në natën e 13-14 janarit është për faktin se rusët Kisha Ortodokse vazhdon të festojë si Vitin e Ri ashtu edhe Lindjen e Krishtit sipas kalendarit Julian, i cili deri më tani ndryshon nga kalendari Gregorian i pranuar përgjithësisht me 13 ditë. Por tashmë nga 1 marsi 2100, kjo diferencë do të jetë 14 ditë, pasi diferenca midis kalendarit Julian dhe Gregorian rritet me një ditë çdo 100 vjet, kur numri i qindrave në vit nga Lindja e Krishtit nuk është shumëfish i katër. Nga viti 2101, Krishtlindjet dhe Viti i Ri i Vjetër do të festohen një ditë më vonë.

Për shumë besimtarë, Viti i Ri i Vjetër është i një rëndësie të veçantë, pasi mund ta festojnë me gjithë zemër vetëm pas përfundimit të Agjërimit të Lindjes, gjatë festave të Krishtlindjeve.

Mendimet e shkencëtarëve për Vitin e Ri të Vjetër

Viti i Ri i Vjetër është një datë joshkencore, thonë astronomët. Sipas tyre, mekanika strikte e lëvizjes së planetëve i detyron njerëzit të bëjnë ndryshime në llogari. Kalendari Julian, i cili ishte në fuqi në vendin tonë deri në vitin 1918, është 13 ditë prapa kalendarit Gregorian, sipas të cilit jeton Evropa. Fakti është se Toka nuk rrotullohet rreth boshtit të saj në saktësisht 24 orë. Sekonda shtesë të kësaj kohe, duke u grumbulluar gradualisht, shtohen deri në ditë. Nga fillimi i shekullit të njëzetë, ato u kthyen në 13 ditë, të cilat përbënin ndryshimin midis sistemeve të vjetra Juliane dhe atyre të reja Gregoriane. Stili i ri përputhet më ngushtë me ligjet e astronomisë.

Festimi i Vitit të Ri të Vjetër

Pavarësisht se kjo ditë nuk është festë për të gjithë dhe nuk është as ditë pushimi, popullariteti i Vitit të Ri të Vjetër po rritet. Çdo vit numri i atyre që dëshirojnë të festojnë Vitin e Ri të Vjetër rritet dhe tashmë është më shumë se 60%. Mes atyre që do të festojnë Vitin e Ri “të vjetër” janë pjesa më e madhe e nxënësve dhe studentëve, punëtorëve, sipërmarrësve, amvisave dhe në përgjithësi personat nën 40 vjeç, me arsim të mesëm të specializuar dhe të mesëm, me të ardhura relativisht të larta.

Traditat për Vitin e Ri të Vjetër

Kjo ditë në kohët e vjetra quhej Dita e Vasilit dhe ishte me rëndësi vendimtare për të gjithë vitin. U festua dita e Vasiliev festë bujqësore, e cila shoqërohej me korrjen e ardhshme dhe kryente ritin e mbjelljes - prandaj emri i festës "Vjeshtë" ose "Avsen". Ky rit ndryshonte në rajone të ndryshme të vendit: për shembull, në Tula, fëmijët shpërndanin grurë pranvere nëpër shtëpi, ndërsa bënin një lutje për një korrje të pasur, dhe zonja më pas e mblodhi dhe e mbajti deri në kohën e mbjelljes. Ritualet ukrainase dalloheshin nga argëtimi, vallet dhe këngët.

Dhe kishte edhe një ritual gatim qull. Në natën e Vitit të Ri, në orën 2, më e madhja e grave sillte drithëra nga hambari dhe burri më i madh sillte ujë nga një pus ose lumë. Ata gatuan qull në furrë, pastaj e nxorrën dhe e kontrolluan me kujdes. Nëse tenxherja ishte thjesht plot, dhe qulli ishte i pasur dhe i thërrmueshëm, atëherë mund të pritej një vit i lumtur dhe një korrje e pasur - ata hëngrën qull të tillë në mëngjes. Nëse qulli dilte nga tenxherja, ose tenxherja plasej, kjo nuk u bënte mirë të zotëve të shtëpisë dhe atëherë pritej telashe dhe qulli hidhej.

interesante ritual shtëpi më shtëpi për të ngrënë mish derri. Natën e Vasilit, të ftuarit sigurisht që duhej të ushqeheshin me byrekë derri, këmbët e derrit të ziera ose të pjekura dhe në përgjithësi çdo pjatë që përfshin mish derri. Në tavolinë ishte vendosur edhe një kokë derri. Fakti është se Vasily konsiderohej një "derrraca" - shenjt mbrojtës i mbarështuesve të derrave dhe produkteve të derrit, dhe ata besonin se nëse do të kishte shumë mish derri në tryezë atë natë, atëherë këto kafshë do të rriteshin me bollëk në fermë dhe sjell fitime të mira për pronarët.

Dhe këtu është tradita gdhendni dumplings për Vitin e Ri të Vjetër me surpriza u shfaq jo shumë kohë më parë - askush nuk e kujton saktësisht se ku dhe kur, por shumë njerëz e vëzhgojnë atë me kënaqësi. Në disa qytete, ato bëhen pothuajse në çdo shtëpi - me familjen dhe miqtë, dhe më pas ata organizojnë një festë argëtuese dhe hanë këto dumplings, duke pritur se kush dhe çfarë lloj surprize do të hasë. Kjo falje komike pëlqehet veçanërisht nga fëmijët; ndonjëherë pellgje të tilla shpesh prodhohen në ndërmarrjet lokale të ushqimit - pak para Vitit të Ri të Vjetër.

E dimë që me rastin e Vitit të Ri, i cili vjen më vonë se i yni, kinezët kanë gjithmonë festa të mëdha që zgjasin disa ditë. Gjermanët e lashtë vendosën festimin e Vitit të Ri për shkak të ndryshimit të stinëve. Dimri për gjermanët filloi rreth mesit të nëntorit. Në këtë kohë ata ishin duke korrur. Meqenëse në këtë kohë të gjithë u mblodhën së bashku dhe pasi që pas korrjes mund të bënin një pushim nga puna, ata organizuan këtë festë argëtuese. Edhe pse ishte vetëm nëntor, ata e konsideruan fillimin e një viti të ri!

Kur romakët pushtuan Evropën, ata e zhvendosën kohën e festës në 1 janar. Për ta, fillimi i Vitit të Ri ishte një simbol i fillimit të një jete të re dhe shpresës për të ardhmen. Zakoni i festimit të Vitit të Ri dhe rëndësia e kësaj feste kanë mbetur të pandryshuara edhe sot e kësaj dite. Ne e takojmë Vitin e Ri me gëzim dhe shpresojmë që ai të sjellë me vete një jetë të re të mirë!

Ju përgëzoj për Vitin e Ri! Por thjesht mos mendoni se ju përgëzoj për vitin e ri kalendarik! Jo! Të krishterët duhet të jenë larg marrëzisë përrallore të botës, e cila në çdo vit kalendarik pasues kërkon një "parajsë të humbur"! Fatkeqësisht, kërkime të tilla janë të ngjashme me zgjimin vjetor të një udhëtari të rraskapitur, i cili sforcon forcën e tij të fundit për të nxituar drejt siluetave fantazmë të një mirazhi afër të largët në një shkretëtirë të pajetë!

Sot ne festojmë një ngjarje të rëndësishme, e cila na drejton jo përpara, por prapa! Kur shikojmë fletën e fundit të vitit që po largohet ose shohim 1 janarin në kalendar, duhet të kthehemi përgjatë Spiralës së pashtruar të Shpëtimit për disa mijëvjeçarë më parë. Le të lexojmë se çfarë thotë Bibla jonë për këtë. Le të lexojmë Lukën. 2:4-7: “Edhe Jozefi doli nga Galilea, nga qyteti i Nazaretit, në Jude, në qytetin e Davidit, që quhet Betlehem, sepse ishte nga shtëpia dhe prejardhja e Davidit, për t'u regjistruar me Marinë. , gruaja e tij e fejuar, e cila ishte me fëmijë. Ndërsa ishin atje, erdhi koha që ajo të lindte; ajo lindi djalin e saj të parëlindur, e mbuloi me pelerinë dhe e vuri në një grazhd, sepse nuk kishte vend për ta në një han. Dhe gjithashtu Luka. 2: Në fund të tetë ditëve, kur ishte e nevojshme të rrethprehej [Fëmija], ata i dhanë emrin Jezus, të thirrur nga një engjëll para se të ngjizej në bark.

Teksti i parë biblik që lexojmë është një dëshmi për lindjen e Jezu Krishtit; e dyta - Dita e Emrit të Tij. Fatkeqësisht, në kulturën tonë nuk ka ndarje midis koncepteve "ditëlindje" dhe "ditë emri". Por në bota e lashtë një fëmijë i sapolindur fizikisht mund të “lindte” dhe të bëhej pjesë e popullit pas një riti të caktuar. Për shembull, në Izrael, siç ishte rasti me Foshnjën Jezus, një djalë tetë ditësh duhej të rrethprehej. Vetëm atëherë ai mund të merrte emrin e tij. Dhe supozohej të kujtonte Besëlidhjen e Zotit Perëndi me Abrahamin dhe pasardhësit e tij. Kjo është shkruar në Gjen. 17:4-13: "Unë jam besëlidhja ime me ty; do të jesh babai i shumë kombeve dhe nuk do të quhesh më Abram, por emri yt do të jetë: Abraham, sepse unë do të të bëj baba të shumë kombeve. ; do t'ju shumoj jashtëzakonisht shumë, do të bëj nga ju kombe dhe prej jush do të dalin mbretër; Dhe unë do të vendos besëlidhjen time midis meje dhe teje, dhe midis pasardhësve të tu pas teje për brezat e tyre, një besëlidhje të përjetshme, që unë të jem Perëndia i yt dhe i pasardhësve të tu pas teje; dhe unë do t'ju jap ty dhe pasardhësve të tu pas teje vendin në të cilin po endesh, tërë vendin e Kanaanit, si pronë e përjetshme; dhe unë do të jem Perëndia i tyre. Dhe Perëndia i tha Abrahamit: "Ti do ta respektosh besëlidhjen time, ti dhe pasardhësit e tu pas teje për brezat e tyre". Kjo është besëlidhja ime që duhet të respektoni midis meje, midis jush dhe midis pasardhësve tuaj pas jush: të rrethpritet midis jush çdo gjini mashkullore; rrethpre prepucin tënd dhe kjo do të jetë një shenjë e besëlidhjes midis meje dhe teje. Tetë ditë nga lindja, çdo mashkull [fëmijë] i lindur në një shtëpi dhe i blerë me para nga ndonjë i huaj që nuk është nga pasardhësit tuaj, le të rrethpritet midis jush në brezat tuaj. Ai që ka lindur në shtëpinë tuaj dhe është blerë me paratë tuaja do të rrethpritet me siguri dhe besëlidhja ime në trupin tuaj do të jetë një besëlidhje e përjetshme".

Në lidhje me traditën e krishterë që është krijuar ndër shekuj, jemi mësuar t'i kushtojmë më shumë rëndësi ngjarjes së Lindjes së Krishtit sesa faktit të rrethprerjes së Tij. Por, është e nevojshme të merret parasysh rëndësia e legalizimit të Lindjes së Zotit Jezu Krisht për të festuar plotësisht Vitin e Ri. Ne lexojmë në Gal. 4:4-5: “…kur erdhi koha e plotë, Perëndia dërgoi Birin e tij (të vetëmlindurin), i cili lindi nga një grua, e cila i nënshtrohej ligjit, për të shpenguar ata që ishin nën ligj, që ne mund të marrë birësim.” Teksti biblik që kemi lexuar thekson tre hapa të rëndësishëm në mënyrë që Lindja e Shpëtimtarit të ndodhë "zyrtarisht" dhe Spiralja e përkohshme e Shpëtimit të fillojë të zbërthehet:

Zoti Trini në Personat e Perëndisë, Fjalën dhe Shpirtin, dërgon nëpërmjet Mishërimit të Përfaqësuesit të Tij, "Birit" të jetojë në tokë,
- Vendosja e Zotit Fjalë-Biri në shoqërinë njerëzore ndodhi nëpërmjet ngjizjes së papërlyer dhe lindjes fizike nga Virgjëresha Mari,
- Perëndia-njeri i lindur Fjala-Biri iu bind kërkesës së Ligjit; Ai u rrethpre sipas zakonit hebre dhe mori emrin e tij të fatit "Yeshua" (ose "Jezus"), që do të thotë: "Shpëtimtar".

Rezulton se ne i detyrohemi llogaritjes sonë fizike të Spiralës së Shpëtimit të kohës së zbërthyer jo nga Lindja e Krishtit, por nga Dita e Emrit të Tij! Në fund të fundit, fjala "ditë e emrit" vjen nga shprehja e shkurtuar "emri i dhënë tani". Prandaj, kur Foshnja u rrethpre dhe iu dha emri "Jezus", numërimi mbrapsht i Kohës së Shpëtimit filloi nga ajo orë e paharrueshme! Fjalët e engjëllit drejtuar Jozefit, burrit të Marisë, filluan të përmbushen: "Ajo do të lindë një djalë dhe ju do t'i vëni emrin Jezus, sepse Ai do ta shpëtojë popullin e tij nga mëkatet e tyre."

Nëse festojmë festën e Vitit të Ri, atëherë duhet të kremtojmë festën e Shpëtimit, siç është shkruar: "sot është dita e shpëtimit". Dhe për këtë ju duhet të hyni në këtë "ditë të shpëtimit dhe pushimit". Në Heb. 4:10-11 lexojmë: “Prandaj, mbetet një ditë e shtunë për popullin e Perëndisë (domethënë “Shpëtimi”). Sepse kushdo që hynte në prehjen e Tij (d.m.th., në "ditën e shpëtimit"), ai vetë pushoi nga veprat e tij, ashtu siç bëri Perëndia nga të Tijat. Prandaj, le të përpiqemi të hyjmë në atë prehje (domethënë “ditën e shpëtimit”), në mënyrë që dikush, duke ndjekur të njëjtin shembull, të mos bjerë në mosbindje”.

Si mund të hyjmë në paqen e Vitit të Ri të Zotit dhe të përdorim kohën e Spiralës së Shpëtimit "tani" që është dhënë? Ekziston vetëm një kusht për këtë. Ne lexojmë për të në Hebr. 4:3: “Por ne që besojmë hyjmë në prehje…” Me fjalë të tjera, pa besim është e pamundur t'i pëlqesh Perëndisë dhe të bëhesh një krijesë e re. Në fund të fundit, “ai që është në Krishtin është një krijesë e re; e vjetra ka vdekur dhe tani gjithçka është e re!” Prandaj, jashtë Krishtit dhe hirit të Tij, ne nuk mund të hyjmë vërtet në "të ri", duke përfshirë vitin e ri kalendarik, në mënyrë që të mos e kthejmë menjëherë "të renë" në "të vjetër"! Jashtë Krishtit, ne presim vetëm zhgënjimin e radhës të spirales sonë personale të pritjeve të kota. Dhe gjithçka do të ndodhë në të njëjtën "gjithçka si më parë", nëse jo më keq, siç ishte në të kaluarën dhe një vit më parë, ... ose, për shembull, dhjetë vjet më parë!

Një besimtar në Krishtin nuk duhet të kërkojë diçka "të re" në fillim të çdo viti të ri kalendarik. Ai është tashmë në kufijtë e veprimit "të ri" që nga momenti i lindjes nga Zoti. Prandaj, një i krishterë nuk rrëfen risinë e diçkaje "të re", por ripërtëritjen e asaj që është në Krishtin. Për shembull, ne duhet të gëzohemi që hiri i Perëndisë përtërihet çdo mëngjes. Ne gjithashtu mund të rinovojmë marrëdhënien tonë me Perëndinë duke kaluar nëpër rrugën e rrëfimit dhe pastrimit nga çdo gjë mëkatare dhe trupore. Për shembull, ju mund të përdorni vetë-ungjillizimin, i cili përbëhet nga katër rrëfime të rëndësishme në nivelin e shpirtit tonë:

Aq sa Perëndia është i shenjtë në natyrën e Tij hyjnore, aq mëkatar jam unë në natyrën time mëkatare njerëzore;
- Edhe një mëkat në mendimet e mia tashmë më ndan nga Zoti, megjithëse jam fëmija i Tij;
- Jezu Krishti është gati të më bashkojë me Atin, ajo që nuk ishte hendek midis meje dhe Atij, me kushtin e një rrëfimi të ndershëm në atë që mendoja, thashë ose bëra;
- Unë e pranoj dhuratën e hirit në Krishtin, rivendosjen time, që të mund t'ua jap këtë dhuratë të tjerëve dhe t'i fal, ashtu siç më fali Zoti në Krishtin.

Është gjithashtu shumë i dobishëm për "përditësimin e të resë" për të pastruar botën tuaj shpirtërore, duke filluar me pastrimin e kujtesës tuaj pranë. Për ta bërë këtë, pasi të jeni qetësuar, duhet të mbyllni sytë dhe të shikoni me shpirt se cilat imazhe dhe fotografi të shëndosha dalin nga vetëdija jonë. Nëse diçka nga "e parë" ose "dëgjuar" nuk i plotëson standardet e Fjalës së Zotit ose nuk lavdëron emrin e Tij të shenjtë, atëherë duhet t'i fiksojmë "mysafirët e padëshiruar" në kujtesën tonë, të veçojmë dhe të dërgojmë në një lutje çlirimi. mendërisht, në Frymë me anë të besimit, e gjithë e keqja e zbuluar në Kryq. Atëherë do t'i kërkojmë Shpëtimtarit Jezu Krisht të lajë plagën në mendjen tonë nga e keqja që na është bërë. Le të marrim me besim rrjedhën e Gjakut pastrues të Krishtit. Atëherë le t'i drejtohemi Frymës së Shenjtë për të lyer plagën e pastruar nga Gjaku i Krishtit me vajin e Tij shërues. Le të pranojmë me besim shërimin nga Fryma e Shenjtë dhe në mendjet tona nuk do të ketë asnjë gjurmë të papastërtisë së kaluar!

Nëse kemi folur tashmë për "përtëritjen e së resë", atëherë duhet të themi disa fjalë për lutjen e rinovimit të lidhur me trupin tonë, dhe jo vetëm me shpirtin. Për shembull, kur zgjohemi në mëngjes, është shumë e dobishme të "kujtojmë" dhe të falënderojmë një burrë që Zoti e krijoi atë burrë, dhe një grua duhet t'i shprehë njohjen e saj Zotit, si Krijues, se ajo u krijua një grua. . Një rrëfim i tillë vendos një burrë të jetë një "burrë i vërtetë", dhe një grua të zërë vendin e " grua e vërtetë". Më tej, është e dobishme të falënderojmë Zotin që, me hirin e Tij, sytë tanë shohin, duart tona mund të marrin gjëra të ndryshme dhe të bëjnë diçka dhe këmbët tona mund të ecin. Nuk duhet harruar gjithashtu të falënderojmë për qartësinë e të menduarit dhe shumëllojshmërinë e ndjenjave të botës sonë të zemrës. Sa më sipër, duhet t'i shtohen fjalët mirënjohëse Zotit për proceset e tjera fiziologjike që ndodhin në trupin tonë.

Ne kemi sjellë vetëm disa këshilla praktike lidhur me "përditësimin e së resë" tonë, të cilën e morëm nga mësimi biblik. Por ka shumë të tjera. Megjithatë, ka mjaft prej tyre për të përjetuar "rinovimin" tonë të ri jo vetëm në fillim të një viti të ri kalendarik, por çdo ditë. Pra, ne bëjmë thirrje jo vetëm për të imituar zakonin e kësaj bote të vetëmashtrimit, i cili quhet "Takimi i Vitit të Ri", por për të ndjekur thirrjen e Zotit, siç është shkruar në Heb. 4:7: "Sot, kur të dëgjoni zërin e Tij, mos i ngurtësoni zemrat tuaja." Në fund të fundit, që nga ngjarja e paharrueshme në Izrael, kur nuk kishte kor engjëjsh dhe ngjarje të tjera të mrekullueshme, Shpëtimtari i botës, Zoti i përsosur dhe Njeriu i përsosur, u rrethpre nga një dorë njeriu, e cila në mënyrë profetike tregonte Kryqëzimin e Tij në Kryq nga duar të tjera njerëzore, si konfirmim se Spiralja e Vitit të Ri - Koha e Shpëtimit Universal të Zotit në Krisht për të gjithë ata që besojnë në Të! Amen.

Igor Grinenko

Gjithçka për gjithçka. Vëllimi 3 Likum Arkady

Pse e festojmë Vitin e Ri?

Takimi i Vitit të Ri është një nga zakonet më të vjetra në botë. Kur filloi? Disa besojnë se kinezët ishin të parët që e festuan këtë festë, të tjerë ia atribuojnë gjermanëve të lashtë dhe të tjerë besojnë se ishin romakët. E dimë që kinezët organizojnë gjithmonë me rastin e Vitit të Ri, i cili u vjen më vonë, prandaj kemi festa të mëdha që zgjasin disa ditë.

Gjermanët e lashtë vendosën festimin e Vitit të Ri për shkak të ndryshimit të stinëve. Dimri për gjermanët filloi rreth mesit të nëntorit. Në këtë kohë ata ishin duke korrur. Meqenëse në këtë kohë të gjithë u mblodhën së bashku dhe pasi që pas korrjes mund të pushonin nga puna, ata organizuan një festë të gëzuar me këtë rast. Edhe pse ishte vetëm nëntor, ata e konsideruan fillimin e një viti të ri!

Natën e 13-14 janarit, Rusia feston festë unike për të gjithë hapësirën post-sovjetike. Dhe ndërsa e gjithë bota e shikon me hutim, le të përpiqemi të kuptojmë se si lindi kjo festë dhe cilat janë traditat e saj.

Pra, festimi i Vitit të Ri të Vjetër erdhi nga një ndryshim në kronologji - kur, sipas traditës, festa festohej sipas stileve të vjetra dhe të reja. Dhe për shumë njerëz, nata nga 13 deri në 14 janar është Viti i Ri i vërtetë, sepse kjo traditë është shumë më e vjetër. Kronologjia e re u prezantua në Rusi jo shumë kohë më parë - në 1918, ndërsa Viti i Ri i vjetër është tashmë mbi 300 vjeç. Përveç Rusisë, Viti i Ri i vjetër festohet edhe në Bjellorusi, Kazakistan, Ukrainë dhe vende të tjera të banuara nga sllavët lindorë.

Tani në lidhje me traditat e festës: Viti i Ri i Vjetër bie në kulmin e kohës së Krishtlindjes - koha e argëtimit dhe e mblesërisë. Sipas kanuneve të kishës ortodokse, është e ndaluar të punosh këto ditë, është e pamundur të pagëzosh fëmijë, të martosh dhe të hamendesh. Është kureshtare që, pavarësisht nga të gjitha ndalesat, tregimi i fatit është tradita më popullore e Vitit të Ri të Vjetër: besohet se kjo periudhë e veçantë është një nga më mistiket e vitit dhe më e përshtatshme për tregimin e fatit. Në thelb, kjo është një tregim fati për një të fejuar - në të njëjtën kohë ata përdorin gjithçka që ju vjen në dorë: qirinj, pasqyra, dylli, libra, llum kafeje, dyll dhe sende shtëpiake.

Edhe pse Viti i Ri i Vjetër është inferior në popullaritet dhe shkallë ndaj natës nga 31 dhjetori deri më 1 janar, ai ka hyrë fort në shtëpitë e rusëve dhe është bërë një i plotë. pushime dimërore. Ndoshta sepse bën të mundur që të pushoni nga ngutja, të jeni pranë të afërmve dhe miqve në një atmosferë komode dhe të qetë.

Siç tha psikologia Natalya Kuznetsova, dy vitet e reja janë si dy ditëlindje, dhe në të njëjtën kohë ato janë shumë të ndryshme:

"Viti i Ri i vjetër nuk braktiset jo vetëm sepse njerëzit janë gjithmonë të lumtur për një festë shtesë, por edhe sepse kjo tregon qartë aspektet psikologjike të festës, si mosgatishmëria për t'u ndarë me vitin e vjetër, vështirësia për të përjetuar humbje dhe ndarje. , ankth për të ardhmen.

Parashikimi, sipas psikologut, ju lejon të përballeni me ankthin për të ardhmen:
- Unë vetë, si shumë vajza, mendova gjithashtu adoleshencës. Por që në moshën 20-vjeçare u ndala kur, në fallin e radhës për Vitin e Ri, pashë vdekjen e një personi shumë afër meje, dhe më pas një ëndërr atë natë për të. Në të njëjtin vit, ndodhi një ngjarje e tmerrshme ... Pra, tregimi i fatit mund të ulë ankthin, ose ndoshta ta rrisë atë. Përkundrazi, duke hamendësuar, ne po përpiqemi të kapërcejmë frikën e pasigurisë. Është kurioze që hamendja ishte e ndaluar nga kisha, dhe ende njerëzit hamendësuan, sepse frika nga pasiguria është më e fortë se ndalimi, - vëren Natalya Kuznetsova.

Në prag të Vitit të Ri të Vjetër, ju mund të bëni gjithçka që nuk keni pasur kohë të bëni më 31 dhjetor: t'i bëni një urim zileve, shkoni në pemën e Krishtlindjes së qytetit, filloni fishekzjarrë, trokitni gota shampanjë me të dashurit tuaj. ato përsëri - në fund të fundit, festa duhet të jetë në shpirt, dhe origjina dhe traditat, datat dhe kanunet e saj = jo aq të rëndësishme.
Mikhail Lansky