Smrt blízkého příbuzného po narození dítěte. Co to může znamenat, když se narození dítěte a úmrtí blízké osoby shodují? To znamená, že „neuspěchat smrt“ je nejsilnějším argumentem proti eutanazii. Do jaké míry máme právo zasahovat do státu, který

Když v každodenním životě mluvíme s někým, koho známe, a on říká: „Víš, ten a ten zemřel,“ obvyklá reakce na to je otázka: tak jako zemřel? Velmi důležité, tak jakočlověk zemře. Smrt je důležitá pro pocit sebe sama. Není pouze negativní.

Podíváme-li se na život filozoficky, víme, že život bez smrti není, pojem života lze hodnotit pouze z hlediska smrti.

Nějak jsem musel komunikovat s umělci a sochaři a zeptal jsem se jich: „Zobrazujete různé aspekty lidského života, můžete vykreslit lásku, přátelství, krásu, ale jak byste zobrazili smrt? A nikdo nedal jasnou odpověď hned.

Jeden sochař, který zvěčnil obléhání Leningradu, slíbil, že o tom bude přemýšlet. A krátce před svou smrtí mi odpověděl takto: "Znázornil bych smrt k obrazu Krista." Zeptal jsem se: "Je Kristus ukřižován?" "Ne, nanebevstoupení Krista."

Jeden německý sochař zobrazil létajícího anděla, jehož stínem křídla byla smrt. Když člověk upadl do tohoto stínu, upadl do moci smrti. Jiný sochař zobrazil smrt v podobě dvou chlapců: jeden chlapec sedí na kameni s hlavou na kolenou, celý směřuje dolů.

Druhý chlapec má v rukou flétnu, hlavu odhozenou dozadu, celý je řízen podle motivu. A vysvětlení této sochy bylo následující: je nemožné zobrazit smrt bez doprovodu života a život bez smrti.

Smrt je přirozený proces. Mnoho spisovatelů se snažilo vylíčit život jako nesmrtelný, ale byla to hrozná, strašná nesmrtelnost. Co je nekonečný život - nekonečné opakování pozemských zkušeností, zastavení vývoje nebo nekonečné stárnutí? Je těžké si i jen představit bolestivý stav člověka, který je nesmrtelný.

Smrt je odměna, oddech, nenormální je jen tehdy, když přijde náhle, když je člověk stále na vzestupu, plný síly.

A staří lidé chtějí zemřít. Některé staré ženy se ptají: "Tady, je to zahojené, je čas zemřít." A vzorce smrti, o kterých čteme v literatuře, když smrt postihla rolníky, byly normativní povahy.

Když měl vesničan pocit, že už nemůže pracovat jako dříve, že se stává pro rodinu přítěží, odešel do lázní, oblékl si čisté šaty, lehl si pod ikonu, rozloučil se se sousedy a příbuznými a v klidu zemřel. . Jeho smrt přišla bez výrazného utrpení, ke kterému dochází, když člověk bojuje se smrtí.

Rolníci věděli, že život není květ pampelišky, který vyrostl, rozkvetl a rozlétl se pod větrem. Život má hluboký smysl.

Tento příklad smrti rolníků umírajících, kteří si dávají svolení zemřít, není rysem těchto lidí, dnes můžeme najít podobné příklady. Jednou k nám přišel onkologický pacient. Bývalý voják se choval slušně a vtipkoval: "Prošel jsem třemi válkami, tahal smrt za knír a teď je čas, aby mě tahala ona."

Samozřejmě jsme ho podporovali, ale najednou jednoho dne nemohl vstát z postele a vzal to zcela jednoznačně: „To je ono, umírám, už nemůžu vstát.“ Řekli jsme mu: "Neboj, je to metastáza, lidé s metastázami v páteři žijí dlouho, my se o tebe postaráme, zvykneš si." "Ne, ne, tohle je smrt, já vím."

A představte si, že za pár dní zemře, aniž by k tomu měl fyziologické předpoklady. Umírá, protože se rozhodl zemřít. To znamená, že tato dobrá vůle ke smrti nebo nějaká projekce smrti se odehrává ve skutečnosti.

Je třeba dát životu přirozený zánik, protože smrt je naprogramována v okamžiku početí člověka. Jakýsi zážitek smrti získává člověk při porodu, v okamžiku narození. Když se vypořádáte s tímto problémem, můžete vidět, jak inteligentně je život postaven. Jak se člověk narodí, tak i zemře, snadno se narodí - snadno zemře, těžko se narodí - těžko zemře.

A den smrti člověka také není náhodný, jako den narození. Statistici jsou první, kdo na toto téma upozornil, když objevil častou shodu data úmrtí a data narození lidí. Nebo když si připomeneme některá významná výročí úmrtí našich příbuzných, najednou se ukáže, že zemřela babička – narodila se vnučka. Tento přenos na generace a nenáhodnost dne úmrtí a narozenin je zarážející.

Klinická smrt nebo jiný život?

Ani jeden mudrc ještě nepochopil, co je smrt, co se děje v okamžiku smrti. Taková fáze, jako je klinická smrt, je ponechána prakticky bez dozoru. Člověk upadne do kómatu, zastaví se mu dech, srdce, ale nečekaně pro sebe i pro ostatní znovu ožije a vypráví úžasné příběhy.

Nedávno zemřela Natalya Petrovna Bekhtereva. Svého času jsme se často hádali, vyprávěl jsem o případech klinické smrti, které byly v mé praxi, a ona říkala, že je to všechno nesmysl, že prostě v mozku probíhají změny a tak dále. A jednou jsem jí dal příklad, který pak začala používat a říkat si.

Pracoval jsem 10 let v Onkologickém ústavu jako psychoterapeut a jednoho dne mě zavolali k mladé ženě. Při operaci se jí zastavilo srdce, dlouho ho nemohli nastartovat a když se probudila, byl jsem požádán, zda se její psychika nezměnila vlivem dlouhého kyslíkové hladovění mozek.

Přišel jsem na jednotku intenzivní péče, ona právě přicházela k rozumu. Zeptal jsem se: "Můžeš se mnou mluvit?" "Ano, ale rád bych se ti omluvil, že jsem ti způsobil tolik problémů." - "Co je za problém?" – „No, co takhle. Zastavilo se mi srdce, zažil jsem takový stres a viděl jsem, že pro lékaře to byl také velký stres.“

Říkal jsem si: "Jak jsi to mohl vidět, když jsi byl ve stavu hlubokého zdrogovaného spánku a pak se ti zastavilo srdce?" "Pane doktore, mohl bych vám toho říct mnohem víc, kdybyste mi slíbil, že mě nepošlete do psychiatrické léčebny."

A řekla následující: když upadla do drogově navozeného spánku, najednou cítila, jako by jí jemný úder do nohou způsobil, že se v ní něco otočilo, jako když se vyšroubuje šroub. Měla pocit, že se duše obrátila ven a vyšla do nějakého zamlženého prostoru.

Když se podívala blíž, uviděla skupinu lékařů sklánějících se nad tělem. Pomyslela si: jakou známou tvář tato žena má! A pak si najednou vzpomněla, že je to ona sama. Najednou se ozval hlas: "Okamžitě zastavte operaci, srdce se zastavilo, musíte to spustit."

Myslela si, že zemřela, as hrůzou si vzpomněla, že se nerozloučila ani s matkou, ani s pětiletou dcerou. Úzkost o ně ji doslova tlačila do zad, vyletěla z operačního sálu a v mžiku se ocitla ve svém bytě.

Viděla spíše poklidnou scénu – dívka si hrála s panenkami, babička, maminka něco šila. Ozvalo se zaklepání na dveře a vešla sousedka Lidia Stepanovna. Ve svých rukou měla malé šaty tečkovaný. "Mašenko," řekl soused, "celou dobu ses snažila být jako tvoje matka, tak jsem ti ušila stejné šaty jako tvoje matka."

Dívka se radostně vrhla k sousedce, cestou se dotkla ubrusu, spadl starý hrnek a lžička spadla pod koberec. Hluk, dívka pláče, babička zvolá: „Mášo, jak jsi trapná,“ říká Lidia Stepanovna, že nádobí naštěstí bije – běžná situace.

A dívčina matka zapomněla na sebe, přistoupila ke své dceři, pohladila ji po hlavě a řekla: "Mašo, to není nejhorší smutek v životě." Mashenka se podívala na matku, ale když ji neviděla, odvrátila se. A najednou si tato žena uvědomila, že když se dotkla dívčiny hlavy, tento dotek necítila. Pak se vrhla k zrcadlu a neviděla se v zrcadle.

S hrůzou si vzpomněla, že musela být v nemocnici, že se jí zastavilo srdce. Vyběhla z domu a ocitla se na operačním sále. A pak uslyšela hlas: "Srdce se rozběhlo, děláme operaci, ale spíš proto, že může nastat druhá zástava srdce."

Po vyslechnutí této ženy jsem řekl: "Nechceš, abych přišel k tobě domů a řekl tvé rodině, že je všechno v pořádku, vidí tě?" S radostí souhlasila.

Šel jsem na adresu, kterou jsem dostal, babička otevřela dveře, řekl jsem, jak operace probíhala, a pak jsem se zeptal: "Povězte mi, přišla k vám v půl dvanácté vaše sousedka Lidia Stepanovna?" - "Přišla, ale znáš ji?" "Přinesla puntíkované šaty?" "Co jsi, čaroděj, doktor?"

Ptám se dál a vše se sešlo do detailů, až na jednu věc - nenašla se lžička. Pak říkám: "Podíval ses pod koberec?" Zvednou koberec a tam je lžíce.

Tento příběh měl na Bekhterevu velký vliv. A ona sama pak měla podobnou zkušenost. Během jednoho dne přišla o nevlastního syna i manžela, oba spáchali sebevraždu. Pro ni to byl hrozný stres. A pak jednoho dne, když vešla do pokoje, uviděla svého manžela a on se k ní otočil s několika slovy.

Ona, vynikající psychiatrička, usoudila, že jde o halucinace, vrátila se do jiné místnosti a požádala svého příbuzného, ​​aby se podíval, co je v té místnosti. Přišla nahoru, podívala se dovnitř a ucukla: "Ano, je tam tvůj manžel!" Pak udělala, co její manžel požádal, a ujistila se, že takové případy nejsou fikce.

Řekla mi: „Nikdo nezná mozek lépe než já (Bekhtereva byla ředitelkou Institutu lidského mozku v Petrohradě). A mám pocit, že stojím před jakousi obrovskou zdí, za kterou slyším hlasy, a vím, že existuje nádherný a obrovský svět, ale nemohu ostatním předat to, co vidím a slyším. Protože aby to bylo vědecky podložené, musí všichni moji zkušenost zopakovat.“

Jednou jsem seděl vedle umírajícího pacienta. Zapnul jsem hudební skříňku, která hrála dojemnou melodii, a zeptal jsem se: "Vypněte to, trápí vás to?" "Ne, nech ho hrát." Najednou se jí zastavilo dýchání, příbuzní přispěchali: "Udělejte něco, ona nedýchá."

Unáhleně jsem jí dal injekci adrenalinu a ona se znovu vzpamatovala a otočila se ke mně: "Andrei Vladimiroviči, co to bylo?" "Víte, byla to klinická smrt." Usmála se a řekla: "Ne, život!"

Jaký je stav, do kterého přechází mozek během klinické smrti? Smrt je koneckonců smrt. Smrt zafixujeme, když vidíme, že se zastavilo dýchání, srdce, mozek nefunguje, neumí vnímat informace a navíc je vysílat.

Mozek je tedy pouze vysílač, ale je v člověku něco hlubšího, silnějšího? A zde jsme postaveni před pojem duše. Ostatně tento pojem je téměř vytlačován pojmem psychika. Psychika tam je, ale duše ne.

jak by se ti líbilo umřít?

Zeptali jsme se zdravých i nemocných: "Jak byste chtěli zemřít?" A lidé s určitými charakterovými vlastnostmi si model smrti postavili po svém.

Lidé se schizoidním typem charakteru, jako Don Quijote, charakterizovali svou touhu poněkud zvláštně: "Chtěli bychom zemřít, aby nikdo z okolí neviděl mé tělo."

Epileptoidi – pro sebe považovali za nemyslitelné nehybně ležet a čekat, až přijde smrt, měli mít možnost se na tomto procesu nějak podílet.

Cykloidi – lidé jako Sancho Panza, by rádi zemřeli obklopeni příbuznými. Psychastenici jsou úzkostní a podezřívaví lidé, kteří se obávají, jak budou vypadat, až zemřou. Hysteroidi chtěli zemřít při východu nebo západu slunce, na břehu moře, v horách.

Porovnával jsem tyto touhy, ale pamatuji si slova jednoho mnicha, který řekl toto: „Je mi jedno, co mě bude obklopovat, jaká bude situace kolem mě. Je pro mě důležité, abych zemřel během modlitby, děkoval Bohu, že mi poslal život, a viděl jsem sílu a krásu Jeho stvoření.“

Hérakleitos z Efezu řekl: „Člověk za své smrtelné noci zažehne světlo pro sebe; a není mrtvý, vylézající oči, ale živý; ale přichází do kontaktu s mrtvými – dřímající, vzhůru – přichází do kontaktu se spícími,“ je fráze, nad kterou si můžete lámat hlavu téměř celý život.

Být v kontaktu s pacientem, mohl jsem se s ním domluvit, že až zemře, pokusí se mi dát vědět, jestli za rakví něco je nebo ne. A tuto odpověď jsem dostal více než jednou.

Jednou jsem se dohodl s jednou ženou, zemřela a já na naši dohodu brzy zapomněl. A pak jednoho dne, když jsem byl na venkově, jsem se najednou probudil z toho, že se v místnosti rozsvítilo světlo. Myslel jsem, že jsem zapomněl zhasnout světlo, ale pak jsem viděl, že na posteli naproti mně sedí stejná žena. Byl jsem potěšen, začal jsem s ní mluvit a najednou jsem si vzpomněl - zemřela!

Myslel jsem, že se mi to všechno zdá, otočil jsem se a snažil se usnout, abych se probudil. Po chvíli jsem zvedl hlavu. Světlo se opět rozsvítilo, zděšeně jsem se rozhlédl - stále seděla na posteli a dívala se na mě. Chci něco říct, nemůžu - hrůza. Uvědomil jsem si, že přede mnou je mrtvý člověk. A najednou se smutně usmála a řekla: "Ale to není sen."

Proč uvádím takové příklady? Protože nejistota z toho, co nás čeká, nás nutí vrátit se ke staré zásadě: „Neubližovat“.

To znamená, že „neuspěchat smrt“ je nejsilnějším argumentem proti eutanazii. Do jaké míry máme právo zasahovat do stavu, který pacient prožívá?

Jak můžeme uspíšit jeho smrt, když v tuto chvíli zažívá možná ten nejskvělejší život?

Kvalita života a povolení zemřít

Není důležitý počet dní, které jsme prožili, ale kvalita. A co dává kvalitu života? Kvalita života umožňuje být bez bolesti, schopnost ovládat své vědomí, možnost být obklopen příbuznými a rodinami.

Proč je důležité komunikovat s příbuznými? Děti totiž často opakují příběh ze života svých rodičů nebo příbuzných. Někdy v detailech je to úžasné. A toto opakování života je často také opakováním smrti.

Požehnání příbuzných je velmi důležité, rodičovské požehnání umírajícího dítěte dětem, může je i později zachránit, před něčím zachránit. Opět návrat ke kulturnímu dědictví pohádek.

Vzpomeňte si na zápletku: starý otec umírá, má tři syny. Ptá se: "Po mé smrti jdi na tři dny do mého hrobu." Starší bratři buď nechtějí jít, nebo se bojí, jen mladší, blázen, jde do hrobu a na konci třetího dne mu otec prozradí nějaké tajemství.

Když člověk zemře, občas si pomyslí: „No, nech mě umřít, ať onemocním, ale ať jsou moji příbuzní zdraví, ať nemoc skončí na mně, já zaplatím účty za celou rodinu.“ A nyní, když si člověk stanovil cíl, ať už racionálně nebo afektivně, dostává smysluplný odchod ze života.

Hospic je domov, který nabízí kvalitní život. Ne snadná smrt, ale kvalitní život. Je to místo, kde může člověk v doprovodu příbuzných smysluplně a hluboce ukončit svůj život.

Když člověk odejde, vzduch z něj jen tak nevychází jako z gumového míčku, potřebuje skok, potřebuje sílu, aby mohl vykročit do neznáma. Tento krok si člověk musí dovolit.

A první povolení dostává od svých příbuzných, pak od zdravotníků, od dobrovolníků, od kněze i od sebe. A toto povolení zemřít od sebe sama je nejtěžší.

Víte, že Kristus před utrpením a modlitbou v Getsemanské zahradě požádal své učedníky: "Zůstaňte se mnou, nespěte." Třikrát Mu učedníci slíbili, že zůstane vzhůru, ale usnuli, aniž by mu poskytli podporu. V duchovním smyslu je tedy hospic místem, kde se člověk může zeptat: "Zůstaň se mnou."

A kdyby tak velká osobnost – Vtělený Bůh – potřeboval pomoc člověka, kdyby řekl: „Už vás nenazývám otroky. Nazval jsem vás přátelé, “oslovování lidí, pak následovat tento příklad a nasytit poslední dny pacienta duchovním obsahem je velmi důležité.

Jestli ti záleží na životě a smrti,

Ty vlastně nechápeš, co to znamená. Ale podle intonace jejich hlasu okamžitě cítíte, že jde o výjimečný den.

Kolem vás se točí kolotoč prarodičů, rodičů, příbuzných, sousedů. A dokonce i strýcové a tety, které neznáte, vám hned ode dveří dávají dárky a přejí všechno nejlepší k narozeninám.

Hračky, sladkosti, dort se svíčkami. Odpustíš všechny rozmary a žerty. A začnete se cítit velmi důležitý, velmi důležitý. Jste středem vesmíru.

Tak se rodí narozeninový mýtus.

Krásný mýtus, podle kterého se každý rok ve stejný den ponoříte do svátku svého „já“, štědře ho zasypáváte dárky a přáními, v tradiční výzdobě hostiny a hlučné společnosti.

S přibývajícím věkem vzrušení z čekání na tento den otupí nebo úplně zmizí. Dokonce ani nemůžete pozvat hosty a slavit tento den osamělostí. Ale v hloubi mé duše je pocit nevšednosti tohoto dne.

Ale život přináší mnohá překvapení. A v průběhu let najednou zjišťujeme, že právě v den našich narozenin čelíme smutku a smutku ze ztráty místo obvyklé radosti.

Stává se, že je to den našeho narození, který je zastíněn odchodem našich blízkých, příbuzných a blízkých na jiný svět. Nebo jejich pohřeb nebo připomínka připadají na naše narozeniny.

A uplyne hodně času, až bolest ze ztráty odezní, vzpamatujeme se z rány a najednou přemýšlíme (nebo možná ne) o „náhodě“ těchto dvou událostí.

Stává se i opak. Když naše narozeniny nebo narozeniny našich dětí připadnou na datum, kdy před mnoha lety opustila tento svět babička nebo dědeček, strýc nebo teta, prababička nebo pradědeček nebo rodiče.

Takto se prolínají tyto dva světy – Život a Smrt. Proč jsou ale tato dvě data, na první pohled odlišná, tak spojená: Narozeniny a Den úmrtí?

"Jedna brána pro život a smrt," napsal Berďajev. A tyto brány se v těchto dnech otevírají. Pravda, ne vždy si toho všimneme.

Naše narozeniny opravdu nejsou obyčejný den. V tento den máme otevřeno.

Všechny naše energetické kanály, všechna jemná energetická těla. V den našich narozenin jsme jako velmi citlivá anténa naladěná na jemné vibrace.

Vibrace čeho?

Existuje mnoho jmen: Kosmos, Božství, Informační pole, Svět Světla, Svět Stínů, Hlas Věčnosti atd. Aniž bychom šli do sporů, říkejme tomu vibrace jiných světů. Ale ne ve smyslu mimozemšťané, mimozemšťané, UFO. A to v tom smyslu, že existují jiné světy, ve kterých jsou parametry měření vesmíru kvalitativně jiné než u nás. Proto tyto světy nemůžeme vidět ani cítit obvyklým, pro nás známým způsobem.

Vzpomeňte si na příklad ze školní učebnice, že moucha vidí všechny pohyby zpomaleně, jako zpomalené snímky filmu. To jí umožňuje včas odletět před nebezpečím. To, co z našeho pohledu vypadá jako okamžik, vteřina, se ve „světě much“ natahuje na desítky sekund či minut. Protože parametry času ve „světě much“ jsou jiné než u nás.

Podobně v jiných světech, paralelních nebo protínajících se, prostor nemusí být trojrozměrný, jako ten náš, ale dvou-, pěti-, šesti-, desetirozměrný. I proto je pro nás těžké navázat spojení, kontakt s jinými světy. Jsme jako rádia naladěná na různé frekvence.

Ale je čas, kdy jsou naše „frekvence“ schopny vnímat „frekvence“ jiných světů.

A jedním z bodů, kdy se „shodují“, jsou narozeniny.

Právě v den našich narozenin jsme díky naší otevřenosti schopni přijímat informace z jiných světů.

Otevíráme Brány života a smrti. Prostřednictvím těchto bran přijímáme informace o nás samých, o naší podstatě, o našem pravém „já“.

Ale často to neslyšíme nebo nechceme slyšet a nahrazujeme to falešnými informacemi o pochvalných přípitcích a přáních.

A když naše hluchota dosáhne kritické hranice, tehdy ji prorazí jako cihlovou zeď. Pak se takové polární události „shodují“ k jedinému datu: narozeninám a úmrtí blízkých.

O čem nám chtějí naši blízcí sdělit, „načasovaný“ den jejich odchodu na jiný svět, nebo pohřeb, připomínka našich narozenin?

Existuje určitá generická souvislost, která je vyjádřena nejen biologickými a genetickými parametry, ale vyskytuje se také na jemné energetické úrovni.

Takové energetické spojení může „fungovat“ nejen po linii přímého příbuzenství: matka-syn-dědeček-teta atd. Manželka se může „zapojit“ do energetických spojení s příbuznými svého manžela a naopak.

Význam takového spojení je v každém případě nutné posuzovat individuálně. Jedno má ale společné – dochází k mocnému přílivu energie, jehož význam ne vždy chápeme (nebo cítíme). Tato energie, stejně jako získání chybějícího článku v řetězu, nám umožňuje řešit důležité problémy. Protože právě ona (nebo energie této kvality) nám chyběla. Jako by nám „otvíraly“ energetické kanály, které jsou „odpovědné“ za naši schopnost řešit určité problémy.

Naše rodina a přátelé nás podporují v životě!

Oni, kteří prošli pozemskou zkušeností života, kteří poznali radosti i strasti, vzestupy i pády, nám pomáhají jít naší cestou.

Nejde o pokračování výchovného procesu „otců a synů“. Případ je zcela odlišný.

V mé astrologické praxi byl takový příklad. Žena V. čekala miminko. Doba březosti se ale zpozdila. Zdálo se, že dítě s odchodem do světa nijak nespěchá. Kontrakce začaly v den narozenin dědečka tohoto dítěte, který zemřel dlouho před narozením dítěte. Porovnání horoskopů ukázalo, že právě v tento den dostalo dítě velkou energetickou „facku“. Jako by děda řekl: "Probuď se, zlato, je čas, nebuď líný!" Porod proběhl dobře.

Další příklad. Těsně před jeho 23. narozeninami umírá S. dědeček. Stalo se tak 19. června. A 21. června, v den S. narozenin, se konal jeho pohřeb. Analýza horoskopů ukázala, že dědeček, který svou vnučku velmi miloval, na ni přenesl energii „zodpovědnou“ za štěstí v rodinný život. Jenže to S. nevyšlo. První manželství nebylo šťastné.

Po nějaké době se S. podruhé oženil. Ukázalo se, že její manžel má narozeniny 19. června. Jeho datum narození se „shodovalo“ s datem úmrtí dědečka jeho manželky.

Když se takové „náhody“ v našem životě vyskytnou, nemůžeme vždy pochopit jejich význam. Nejčastěji takové situace hodnotíme jako obrovskou smůlu, nebo dokonce jako zásah černých sil.

Ale bez ohledu na to, jak s tím zacházíme, každá taková „shoda“ událostí nese obrovské množství informací. Zda ji chceme znát, zda ji chceme používat ve svém životě, jsou otázky jiného řádu.

Od dětství jsem si všímal takových náhod, že velmi často, téměř v každé rodině, je takový vzorec, že ​​vnoučat a babiček se rodí „hromady“. Ne nutně ve stejný den, ale blízko - například ve stejný týden nebo s rozdílem 10-15 dní.

V mé rodině jsou tři takové případy a já sama jsem porodila dceru 4 dny před narozeninami mé matky. Dcera nečekala, chtěla vidět svět)

To se děje téměř v každé rodině. Proč? Jaká je hádanka?

Četl jsem na fóru zajímavý názor na toto téma.

Bylo řečeno, že takové náhody mají vnitřní význam skrytý v rodinném programu. Člověk se nenarodí jen tak, ale s určitým úkolem z pohledu jeho druhu – tito lidé, narození ve stejný den nebo velmi blízko, mají stejný úkol.To ale vůbec neznamená, že by se události v životě těchto lidí měly shodovat. Nemusí se vůbec shodovat. Datum je shodou vnitřních programů, událostní stránka by se neměla opakovat, ale opakovat se může úroveň vnitřních prožitků či chápání života.

Stále se ptáte, proč se to děje?

Mimochodem, nejednou jsem si všiml, že pokud se babičky a vnoučata narodí ve stejný den nebo velmi blízko, pak mají v budoucnu tito lidé poměrně dobré vzájemné porozumění a vřelé vztahy. Často lépe než s jinými vnoučaty nebo s jinou babičkou.

Častěji k takovým shodám okolností dochází, když se děti v jedné rodině narodí v nějakém úzkém období. To znamená, že rozdíl mezi jejich narozeninami je velmi malý. Pravda, v tomto případě je to nějak možné dá se to vysvětlit z lékařského hlediska, zřejmě v některých měsících bylo pro jejich matku snazší otěhotnět.

Mimochodem, velmi malý rozdíl v datech narození je často případ bratranci a sestry - tady to nemůžete vysvětlit, protože matky jsou různé)

Zajímavý příklad ze života. Jedna kamarádka se narodila 13. května a její bratr se narodil 15. května. Vyrostli, vytvořili si vlastní rodiny, narodili se jim děti ... on má dceru 13. května a ona má syna ... 15. května))

Přirozeně, že takové náhody nejsou vždy a nejsou pro každého.
Řekněte nám o svých zajímavých případech.

A můžete tuto souvislost nějak vysvětlit?

Přidejte se

Irina, Tolyatti

Co to může znamenat, když se narození dítěte a smrt shodují milovaného člověka?

Dobré odpoledne! Můj táta měl nevyléčitelnou nemoc (onkologii). Otěhotněla jsem s druhým dítětem, když bojoval s nemocí. Těhotenství probíhalo dobře, jen se tatínek nakonec zhoršoval a hůř, trpěl hodně bolestmi, ale jako by čekal a nechtěl mě svou smrtí naštvat, dokud neporodím. A začal jsem se více hýbat datum splatnosti. Nakonec koncem srpna ráno porodila syna, táta se to dozvěděl a ještě téhož dne nás večer opustil. Byl jsem v nemocnici a nešel jsem na pohřeb, ve snu jsem ho požádal o odpuštění za všechno. Syn se narodil zdravý, ale v 1,5 měsíci začal mít epileptické záchvaty. Možná pro to existuje vysvětlení z hlediska náboženství? Možná bych měl něco udělat? Dal jsem do kostela svíčky na odpočinek, vím, že táta chtěl jen dobro. Možná ne nadarmo připadly narozeniny mého syna a tatínkova smrt. Díky za odpověď.

Myslím, že tyto dvě události musíte v sobě oddělit. Smrt člověka je bohužel přirozená (nejedná se o mimořádnou událost), i když se jedná o osobu nám blízkou. Co se objevilo, musí zmizet, co se narodilo, musí zemřít. Duch se vrací k Bohu, zatímco tělo odchází na zem, „odkud bylo vzato k jídlu“ (Gn 3,19). Hlavní věc je, že v intervalu mezi těmito událostmi.

Doufám, že tvůj tatínek nebyl lhostejný k jeho duši a snažil se o ni postarat a ty smutky, které prožil před svou smrtí, očistily to, co nemohl nebo neměl čas činit pokání. Odešel a stojí před Božím trůnem. Můžeme mu nyní pomoci jen modlitbou a skutky milosrdenství na jeho památku. A bude-li to možné, požádá o milost pro vás a vašeho syna.

Táta věděl o tvé lásce k němu. Pravděpodobně by se na vás za neúčast na pohřbu neurazil - vždyť jste mu porodila vnuka, kterého by miloval. pokračování jeho rodiny.

Kněží obvykle nevidoucí duchy (pokud sami sebe neklamou). Neznám a nemohu znát příčinu nemoci vašeho dítěte, ale kromě pomoci lékařů, kterou není hřích vyhledávat, moje prosba zní: snažte se nebýt formálními křesťany. Je nutné nejen často dávat dítěti přijímání, ale také neopouštět domácí modlitby a bohoslužby s celou rodinou. Potřebujete najít příležitost pro své pokání, tzn. abyste vy, rodiče, s čistým svědomím mohli přistoupit ke kalichu.

A když se modlíme v Otče náš: „Buď vůle tvá! Boží milost je větší než naše očekávání, jen ji potřebujeme vidět ve všem, co se nám děje. Všechno se s námi děje pro naši spásu, ale léky na naše nemoci jsou hořké. A nezapomeňte být vděční za to, co máme.