रूस में क्रिसमस कैसे मनाया जाता है? उन्होंने क्या पकाया और रूस में क्रिसमस कैसे मनाया।' आधुनिक उत्सव परंपराएँ

क्रिसमसक्राइस्ट ईसाई धर्म की महान छुट्टियों में से एक है और बारह में से एक है।

क्रिसमस सेवा चार्टर अंततः चौथी शताब्दी में बनाया गया था। इसलिए, उदाहरण के लिए, यदि छुट्टी की पूर्व संध्या रविवार को पड़ती है, तो इस छुट्टी को मनाने के लिए अलेक्जेंड्रिया के थियोफिलैक्ट के पहले नियम का उपयोग किया जाता है। छुट्टी की पूर्व संध्या पर, सामान्य घंटों के बजाय, तथाकथित शाही घंटे पढ़े जाते हैं, और विभिन्न पुराने नियम की भविष्यवाणियों और ईसा मसीह के जन्म से संबंधित घटनाओं को याद किया जाता है।

दोपहर में, सेंट बेसिल द ग्रेट की धर्मविधि होती है, उस स्थिति में जब वेस्पर्स शनिवार या रविवार को नहीं होते हैं, जब सेंट जॉन क्राइसोस्टोम की पूजा सामान्य समय पर मनाई जाती है। ऑल-नाइट विजिल ग्रेट वेस्पर्स के साथ शुरू होता है, जिसमें ईसा मसीह के जन्म पर आध्यात्मिक खुशी एक भविष्यवाणी गीत के साथ सुनाई जाती है "क्योंकि भगवान हमारे साथ है".

5वीं शताब्दी में, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति अनातोली, और 7वीं शताब्दी में, जेरूसलम के सोफोनियस और एंड्रयू, 8वीं शताब्दी में, दमिश्क के जॉन, कॉसमस, मायुम के बिशप, साथ ही कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति हरमन ने चर्च भजन लिखे। ईसा मसीह के जन्मोत्सव के पर्व के लिए, जिसका उपयोग वर्तमान चर्च करता है। सेवा में आदरणीय रोमन द स्वीट सिंगर द्वारा लिखित कोंटकियन "द वर्जिन दिस डे..." का भी प्रदर्शन किया गया।

छुट्टी के लिए ठीक से तैयारी करना क्रिसमस नैटिविटी, चर्च ने तैयारी का एक समय निर्धारित किया है - क्रिसमस पोस्टजो 28 नवंबर से 6 जनवरी तक चलता है और इसमें न सिर्फ खाने में परहेज शामिल होता है। लेंट के दौरान, ईसाई अपना समय आलस्य से दूर रहकर, भक्तिपूर्वक व्यतीत करने का प्रयास करते हैं विशेष ध्यानप्रार्थना और काम.

रूस में, उन्होंने 10वीं शताब्दी में ईसा मसीह के जन्म का जश्न मनाना शुरू किया। क्रिसमस की पूर्व संध्या - क्रिसमस की पूर्व संध्या. इस दिन, लिटुरजी को वेस्पर्स के साथ जोड़ा जाता है, जो अगले दिन की शुरुआत का प्रतीक है, क्योंकि चर्च का दिन शाम को शुरू होता है। नतीजतन, गंभीर पूजा-पाठ (6 जनवरी) और उससे जुड़े वेस्पर्स के बाद, क्रिसमस के पहले दिन का समय आता है, लेकिन उपवास अभी तक रद्द नहीं किया गया है। भोजन में एक विशेष क्रिसमस-पूर्व व्यंजन - "सोचिवो" शामिल है। इसी ने क्रिसमस की पूर्व संध्या को नाम दिया - क्रिसमस की पूर्व संध्या। "सोचिवोम" रूस में शहद के साथ उबाले गए अनाज के लिए नाम था: गेहूं, जौ या चावल। इसके अलावा, फलों का शोरबा (कॉम्पोट) तैयार किया गया।

क्रिसमस उत्सव की मेज के लिए, रूसी गृहिणियों ने पारंपरिक व्यंजन तैयार किए: हॉर्सरैडिश, बेक्ड चिकन, जेली और सॉसेज, शहद जिंजरब्रेड के साथ भुना हुआ सुअर। चर्च में गंभीर क्रिसमस सेवा के बाद, हमने 7 जनवरी को अपना उपवास तोड़ा। फिर आयी पवित्र शाम - क्रिसमसटाइडजो 7 जनवरी से 19 जनवरी तक चला।

क्रिसमस के दिन लोग घर-घर जाकर मंत्रोच्चार करते थे। गांवों में, क्रिसमसटाइड पूरी दुनिया के साथ एक झोपड़ी से दूसरी झोपड़ी तक मनाया जाता था, लेकिन शहरों में, क्रिसमस उत्सव अपने दायरे के लिए प्रसिद्ध थे। आम लोगों ने उन चौराहों पर मौज-मस्ती की, जहां बूथ, हिंडोला, बाजार और चायघर स्थापित किए गए थे। व्यापारी ट्रोइका में सवार होते थे।

क्रिसमस और ईस्टर पर बीमारों से मिलना और अपनी मेज से कैदियों को उदारतापूर्वक भिक्षा देना भी एक अच्छी परंपरा थी। ईसाइयों ने अपनी क्रिसमस की खुशियाँ गरीबों और गरीबों के साथ साझा कीं, यह याद करते हुए कि ईसा मसीह पृथ्वी पर शाही महलों में नहीं, बल्कि एक साधारण चरनी में आए थे। और गरीब चरवाहे सबसे पहले उसका स्वागत करने वाले थे।

समाचार पत्र "पोक्रोव्स्की वेस्टनिक" से सामग्री के आधार पर

आपने रूस में क्रिसमस कैसे मनाया?

हमारे पूर्वजों को 10वीं शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल से लगभग तैयार रूप में क्रिसमस सेवा प्राप्त हुई थी। 12वीं शताब्दी के अंत के आसपास, छुट्टियों से पहले चालीस दिन का उपवास शुरू हुआ, जिसे कभी-कभी "फिलिप का उपवास" भी कहा जाता है, क्योंकि यह प्रेरित फिलिप की स्मृति के उत्सव के तुरंत बाद 28 नवंबर को शुरू होता है।

प्राचीन ईसाइयों में छुट्टियों की महानता को महसूस करने के लिए महान छुट्टियों की पूर्व संध्या पर सख्ती से उपवास करने की प्रथा थी, जिसके पहले भोजन के लिए सबसे प्राकृतिक मानवीय ज़रूरतें भी पीछे रह जाती थीं। इस तरह का सख्त एक दिवसीय उपवास आज भी क्रिसमस और एपिफेनी की छुट्टियों की पूर्व संध्या पर जारी है और इस दिन की शाम को सोचीवो - शहद के साथ उबला हुआ गेहूं खाने की प्रथा के कारण इसे वेस्पर्स या क्रिसमस ईव कहा जाता है (पहले सितारे के बाद) ).

पहले तारे के बाद क्यों? यहां किसी रहस्यमय अर्थ की तलाश करने की जरूरत नहीं है। यह सिर्फ इतना है कि पहला तारा अंधेरे की शुरुआत के साथ आकाश में दिखाई देता है, यानी, ईसाई पूरा दिन सख्त उपवास में बिताते हैं, और वे केवल शाम को ही रस का स्वाद ले सकते हैं। लेकिन निश्चित रूप से, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, आप चाहते हैं कि चर्च के सबसे छोटे नियम भी आपको आगामी उत्सव की याद दिलाएं। इसलिए वे एक स्टार के बारे में बात करते हैं।

क्रिसमस से एपिफेनी तक आध्यात्मिक उत्सव के विशेष दिन आते हैं, जिन्हें रूस में क्रिसमसटाइड कहा जाता है। बुतपरस्त स्लावों के पास भी इस समय धूप वाली छुट्टियाँ थीं। यह दिसंबर के अंत में शुरू हुआ और जनवरी के पहले दिनों तक चला। ये "नमक भँवर" के दिन थे, जब "सूरज गर्मी में बदल जाता है और सर्दी ठंढ में बदल जाती है।" सूरज एक सुंड्रेस, एक कोकेशनिक पहनता है, एक गाड़ी में चढ़ता है और चला जाता है गर्म देश"- यह हमारे दूर के पूर्वजों ने कहा था। सर्दी प्रचंड होती जा रही है, लेकिन इसका अंत भी दिख रहा है, इसलिए हमें मौज-मस्ती तो करनी ही चाहिए. सर्दी आ गई है "करचुन" - यह संक्रांति का दिन है, यानी सबसे छोटा दिन। दूसरी ओर, स्लावों के बीच "कराचुन" एक दुष्ट आत्मा है जो जीवन को मार देती है।

जाहिर है, प्राचीन बुतपरस्त स्लावों ने इस तरह तर्क दिया: सूरज अभी पैदा हुआ है, जिसका अर्थ है कि यह कमजोर है और सर्दी "इसे कठिन समय दे सकती है।" इसलिए, सूर्य लोगों को अपने सामान्य रूप में नहीं, बल्कि मुखौटे में, प्रच्छन्न रूप में दिखाई देता है। यहीं से छद्मवेशों की उत्पत्ति होती है। आप दिल से मौज-मस्ती कर सकते हैं, लेकिन मुखौटा पहनें ताकि बुरी आत्मा आपको पहचान न सके और आपको नुकसान न पहुंचा सके। इसके अलावा, बुतपरस्तों के बीच ये दिन कई अनुष्ठानों, खेलों, शगुन और भाग्य बताने से जुड़े थे, जिनमें मूल रूप से एक इच्छा थी - देवताओं के आशीर्वाद के साथ खुशी, खुशी और संतुष्टि से भरा एक नया जीवन शुरू करना। निःसंदेह, युवाओं को यहां एक फायदा था - उनके सामने एक भविष्य है। इसलिए क्रिसमस के समय युवाओं को प्रथम स्थान दिया गया। पुरानी पीढ़ी केवल एक "नैतिक समर्थन समूह" हो सकती है।

इस मनोरंजन का सामान्य नाम कैरोलिंग है। निकोलाई करमज़िन का मानना था कि स्लावों के बीच कोल्याडा दावतों और शांति का देवता था। डाहल का शब्दकोष कहता है कि यह शब्द लैटिन कैलेन्डे (1-6 जनवरी) से आया है। कुछ शोधकर्ताओं का मानना है कि कैरल संस्कृत के "कला" से आया है - बुलाना।

10वीं सदी में रूस का बपतिस्मा हुआ।

बुतपरस्त छुट्टियों का क्या करें? पश्चिमी यूरोप में, इस अर्थ में, यह सरल था: चर्च राज्य सत्ता में बदल गया और उसने बुतपरस्ती के अवशेषों को बलपूर्वक दबा दिया। रूस में यह अलग था. चर्च ने स्वयं बुतपरस्ती के विरुद्ध लड़ाई लड़ी, बलपूर्वक नहीं। कैसे? उसने पुराने फॉर्म को नई सामग्री से भरने का प्रयास किया।

पूर्व और पश्चिम के विश्वदृष्टिकोण के बीच अंतर के बारे में बोलते हुए, वासिली रोज़ानोव ने बहुत सटीक रूप से कहा कि पश्चिम में, चर्च द्वारा उन लोगों के संबंध में मोक्ष के साधनों का उपयोग किया जाता है, जो उसकी राय में, गलत हैं, एक कारण प्रकृति के हैं। , त्रुटि से दूर जाना। पूर्व में, चरित्र समीचीन है, सत्य की ओर आकर्षित करता है। इसीलिए चर्च ने कभी भी बाहरी ताकत से लोगों की चेतना पर दबाव नहीं डाला और क्रिसमसटाइड को रद्द नहीं किया। लेकिन पुरानी परंपराओं के आधार पर नई परंपराएं सामने आईं। उदाहरण के लिए, कैरोल्स तथाकथित "स्लेवर्स" या "क्रिस्टोस्लाव्स" के लिए पवित्र दिनों में जन्म के दृश्य और एक स्टार के साथ घर-घर जाने की एक रस्म बन गई। उन्होंने ईसा मसीह के जन्म को समर्पित गीत गाए।

कोल्याडा आ गया है
क्रिसमस की पूर्व संध्या पर.
हम चल पड़े
हमने खोजा
पवित्र कैरल...
कोल्याडा मिला
पेत्रोव के आँगन में...

इसके बाद "पीटर्स कोर्ट" का महिमामंडन किया गया, जिसके पास महिमामंडन करने वाले आए थे। इसके लिए उन्हें पीटर से उदार व्यवहार प्राप्त हुआ। बेशक, एक तरफ, ईसाई और बुतपरस्त कैरोल के बीच एक बहुत पतली रेखा है, जिसे आप अदृश्य रूप से पार कर सकते हैं और मसीह का महिमामंडन नहीं कर सकते, बल्कि एक और आध्यात्मिक वास्तविकता का महिमामंडन करना शुरू कर सकते हैं... और रूसी चर्च ने इस पर ध्यान दिया। उदाहरण के लिए, 1551 में स्टोग्लावी परिषद के निर्णयों और 1649 में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के एक विशेष पत्र में संबंधित चेतावनियाँ हैं: "यह हुआ है," जैसा कि पूरे मास्को में, "मसीह के जन्म के समय, कई लोग कॉल करते हैं कोल्याडा और उसेन्या से बाहर, और राक्षसी खिलाड़ी डोमरा के साथ विदूषक हैं और भालू पाइप के साथ चलते हैं; महिलाएँ सभी प्रकार के पशुओं और मुर्गों को पकाती हैं... फिर वे नृत्य और गायन करती हैं। ज़ार ने यह सब "बहुत पापपूर्ण" कहकर मना किया। स्टोग्लव ईसाइयों को इस तथ्य के लिए फटकार लगाता है कि "कस्बों और गांवों में वे हेलेनिक (यानी बुतपरस्त - आर.एम.) राक्षसों, खेलों, ईसा मसीह के जन्म की छुट्टी के खिलाफ नृत्य और रात में कोल्याडा का महिमामंडन कर रहे हैं..."।

लेकिन दूसरी ओर, यदि लोग इस रेखा को पार नहीं करते हैं, यदि वे ईसा मसीह के जन्म पर खुशी मनाते हैं और उनकी महिमा करते हैं, तो चर्च इस पर रोक कैसे लगा सकता है? इसके विपरीत, प्रेरित पौलुस के शब्दों, "सदा आनन्दित रहो" का पालन करते हुए, वह उन लोगों के साथ पवित्र दिनों में आनन्द मनायेगी जिन्होंने मसीह को पाया है। दूसरी बात यह है कि आनंद और उसकी अभिव्यक्ति के विभिन्न स्तर होते हैं। और आनंद जितना गहरा होता है, उतना ही शांत होता है, व्यक्ति को इसे न खोने की उतनी ही अधिक परवाह होती है।

जहां तक भाग्य बताने की बात है, चर्च ने बार-बार इस बुतपरस्त परंपरा के खिलाफ बोला है, हालांकि एक मजबूत राय है कि चर्च क्रिसमस के समय भाग्य बताने का आशीर्वाद देता है। बेशक, नए साल के दिनों में एक व्यक्ति अपने भविष्य पर गौर करना चाहता है, वह जानना चाहता है कि "आने वाला दिन हमारे लिए क्या लेकर आया है।" लेकिन यह कोई संयोग नहीं है कि ईसाई अपने धार्मिक विश्वदृष्टिकोण को "ज्ञान" शब्द से नहीं, बल्कि "विश्वास" शब्द से व्यक्त करते हैं। यह मानता है कि व्यक्ति अपने आध्यात्मिक जीवन में सदैव स्वतंत्र है। और भाग्य बताने से स्वतंत्रता का उल्लंघन होता है, क्योंकि लोग आपका गिरेबान पकड़ने की कोशिश करते हैं आध्यात्मिक दुनियाऔर इसमें से आवश्यक जानकारी को हटा दें, इसे ज्ञान का विषय बना दें, आस्था का नहीं। एक व्यक्ति तारों वाले आकाश में या कॉफी के मैदान में जो देखता है उस पर निर्भर हो जाता है। और यहां स्वतंत्र निर्णय के लिए अब कोई जगह नहीं है। लेकिन ईश्वर वहीं है जहां स्वतंत्रता है। यह इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि उनका जन्म रोमन शाही महल में नहीं हुआ था, राजा हेरोदेस के कक्ष में नहीं, और यहां तक कि यहूदी उच्च पुजारी के घर में भी नहीं हुआ था। उनका जन्म एक गुफा में हुआ था जहां खराब मौसम में जानवर छिपे रहते हैं। उनका क्रिसमस गड़गड़ाहट और बिजली के साथ नहीं था। ईश्वर ने मानव हृदय को विश्वास करने की स्वतंत्रता दी है।

तथ्य संख्या 1. रूस में कई शताब्दियों तक नए साल का जश्न मनाने के समय के बारे में पूरी तरह से भ्रम था। प्राचीन काल में, मुख्य शीतकालीन अवकाश के जश्न की तारीख के बारे में पूरी तरह से भ्रम और हिचकिचाहट थी। प्राचीन स्लाव किसान नए साल का पहला दिन 1 मार्च मानते थे, जब सर्दियों के बाद खेतों में काम शुरू होता था। अन्य स्रोतों के अनुसार, वह 22 मार्च का दिन था वसंत विषुव. और बुतपरस्त पूर्वज, जो अपने देवता को दुष्ट ठंढा जादूगर ट्रेस्कुन (करचुन) मानते थे, जिनके साथ वे केवल चालाकी की बदौलत "दोस्त बनाने" में कामयाब रहे, ने कहा नया सालवर्ष के सबसे छोटे दिन और सर्दियों के सबसे ठंडे दिनों में से एक - "शीतकालीन संक्रांति" पर। 988 में, प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच द्वारा रूस में ईसाई धर्म शुरू करने के बाद, बीजान्टिन कैलेंडर को अपनाया गया था। नए साल का जश्न 1 सितंबर को स्थानांतरित कर दिया गया - वह समय जब फसल की कटाई हो चुकी थी, सभी कृषि कार्य पूरे हो चुके थे - और एक नया जीवन चक्र शुरू हो सकता था। तब से, रूस में दो छुट्टियाँ समानांतर रूप से अस्तित्व में हैं: पुरानी - वसंत ऋतु में और नई - पतझड़ में। मतभेद 15वीं शताब्दी तक जारी रहे, जब ज़ार इवान III के आदेश से रूस में नए साल का जश्न मनाने की आधिकारिक तारीख चर्च और चर्च दोनों के लिए 1 सितंबर हो गई। सांसारिक लोग. तथ्य संख्या 2. रूस में मुख्य शीतकालीन अवकाश की तारीख सम्राट पीटर प्रथम द्वारा पेश की गई थी। केवल 1699 में, पीटर प्रथम ने अपने आदेश से, नए साल की उलटी गिनती 31 दिसंबर से 1 जनवरी, 1700 तक गिनने का आदेश दिया। . युवा ज़ार ने यूरोपीय रीति-रिवाजों की शुरुआत की, ताकि उत्सव की रात में, उनके आदेश पर, घरों को गोस्टिनी ड्वोर में प्रदर्शित नमूनों के अनुसार पाइन, स्प्रूस और जुनिपर शाखाओं से सजाया गया - जैसा कि वे प्राचीन काल से हॉलैंड में करते थे। पीटर प्रथम का मानना था कि 1700 एक नई सदी की शुरुआत थी। ऐतिहासिक दस्तावेज़ों में दर्ज है कि प्रथम "पेट्रिन युग" में नववर्ष की पूर्वसंध्यारेड स्क्वायर पर भव्य आतिशबाजी का प्रदर्शन, तोप और राइफल की सलामी दी गई और मस्कोवियों को अपने घरों के पास बंदूकें दागने और रॉकेट लॉन्च करने का आदेश दिया गया। बॉयर्स और सर्विसमैन हंगेरियन कफ्तान पहने हुए थे, और महिलाएं सुरुचिपूर्ण विदेशी पोशाक पहने हुए थीं। विख्यात नई छुट्टी, जैसा कि वे कहते हैं, "पूर्ण कार्यक्रम" के अनुसार। तूफानी जश्न 6 जनवरी तक जारी रहा और जॉर्डन में एक धार्मिक जुलूस के साथ समाप्त हुआ। रिवाज के विपरीत, रूसी सम्राट ने अमीर वेशभूषा में पादरी का अनुसरण नहीं किया, बल्कि वर्दी में मॉस्को नदी के तट पर खड़े थे, प्रीओब्राज़ेंस्की और सेमेनोव्स्की रेजिमेंटों से घिरे हुए थे, हरे रंग के कफ्तान और सोने के बटन और चोटी के साथ कैमिसोल पहने थे। तथ्य संख्या 3. फ्रॉस्टी जनवरी के दिन रूसी लोगों के लिए एक उज्ज्वल और प्रत्याशित छुट्टी थे। प्राचीन काल से, क्रिसमस को दया और दयालुता की छुट्टी माना जाता था, जो कमजोर और जरूरतमंदों की देखभाल करने का आह्वान करता था। हमारे देश में, यह अवकाश 988 में प्रिंस व्लादिमीर द्वारा रूस के बपतिस्मा के समय का है। में छुट्टियांग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार 7 जनवरी से शुरू होकर, रूसी शहरों में धर्मार्थ नीलामी और गेंदें आयोजित की गईं, गरीबों के लिए "संप्रभु" पाई, प्रेट्ज़ेल और "कड़वे" डिकैन्टर के साथ उत्सव की मेजें आयोजित की गईं, बीमारों और अनाथों को उपहार दिए गए। . और क्रिसमस से लेकर एपिफेनी (19 जनवरी) तक के ठंढे सर्दियों के दिनों में, जिसे क्रिसमसटाइड कहा जाता है, उत्सव का भोजन जंगली मनोरंजन के साथ बदल जाता है। उन्होंने पहाड़ों से स्लेजिंग और आइस-स्केटिंग सवारी, स्नोबॉल लड़ाई, मुट्ठी लड़ाई और कैरोलिंग का आयोजन किया। इस प्राचीन रूसी मनोरंजन का नाम दावतों और शांति के मूर्तिपूजक देवता कोल्याडा के नाम से आया है। प्राचीन रूस में, युवा और बूढ़े दोनों ही कैरोल बजाना पसंद करते थे। शाम को, जानवरों की खालें या मज़ेदार पोशाकें पहनकर, भीड़ उपहार और पैसे के लिए घर जाती थी। यदि कंजूस मालिकों ने कुछ बैगल्स या मिठाइयों के साथ घुसपैठिए आगंतुकों से छुटकारा पाने की कोशिश की, तो तीखी जीभ ने निर्दयी इच्छाओं की बारिश कर दी - "यार्ड में शैतान हैं, और बगीचे में कीड़े हैं" या गेहूं की फसल काट लें "पूरी तरह से खाली के साथ" कान।" और मेहमानों के लिए उनके भयानक शब्दों को दूर करने के लिए, उन्हें उदारतापूर्वक उपहार देना पड़ता था। तथ्य संख्या 4. छुट्टियों में वे भाग्य बताना भी पसंद करते थे - यूलटाइड भाग्य-कथन को सबसे सच्चा माना जाता था। यूलटाइड भाग्य-कथन ने इन दिनों एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। जैसे कि अब लड़कियां योग्य वर पाने का सपना देखती थीं। "मुझे एक मंगेतर चाहिए - एक सुंदर आदमी और एक बांका, लंबे कर्ल, उच्च मोरक्को जूते, एक लाल शर्ट, एक सुनहरा सैश," उन्होंने पुराना मंत्र पढ़ा। क्रिसमसटाइड पर, लड़कियां चूल्हे के पास फर्श पर गेहूं के दाने रखकर भाग्य बताती थीं। घर में एक काला मुर्गा लाया गया। ऐसा माना जाता था कि अगर मुर्गा सारे अनाज को चुग जाए, तो दूल्हा शायद जल्द ही आ जाएगा। और अगर "भविष्यवाणी" पक्षी ने इलाज से इनकार कर दिया, तो आपको नए साल में मंगेतर की उम्मीद नहीं करनी चाहिए। मोम से भाग्य बताना विशेष रूप से लोकप्रिय था - पिघले हुए मोम को पानी के कटोरे में डाला जाता था, और फिर परिणामी आकृतियों की जांच की जाती थी: एक दिल - "प्रेमपूर्ण मामलों" के लिए, एक पिचफ़र्क - एक झगड़े के लिए, एक पदक - धन के लिए, और एक डोनट -पैसे की कमी के कारण. तथ्य संख्या 5. 20वीं सदी की शुरुआत में रूस में नए साल, क्रिसमस और सांता क्लॉज़ पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। 20वीं सदी की शुरुआत में रूसी साम्राज्य बहुत मुश्किल दौर से गुज़र रहा था। 1914 में, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, ज़ारिस्ट रूस की सरकार ने सभी नए साल के जश्न - क्रिसमस पेड़, नया साल, क्रिसमस और यहां तक कि सांता क्लॉज़ पर प्रतिबंध लगा दिया। ऐसा माना जाता था कि ये छुट्टियों की परंपराएँजर्मनों से अपनाया गया, जो उस समय दुश्मन थे। अक्टूबर 1917 के अंत में बोल्शेविकों के सत्ता में आने के बाद, शीतकालीन छुट्टियां या तो वापस कर दी गईं या प्रतिबंधित कर दी गईं और 1929 में 1 जनवरी को कार्य दिवस बना दिया गया। हालाँकि, 1935 में, सोवियत संघ में नए साल, क्रिसमस, हॉलिडे ट्री और सांता क्लॉज़ का पुनर्वास किया गया। नए साल को एक धर्मनिरपेक्ष अवकाश के रूप में मान्यता दी गई और क्रिसमस को राज्य से अलग कर चर्च पर छोड़ दिया गया। क्रिसमस को एक दिन की छुट्टी का दर्जा यूएसएसआर के पतन के बाद 1991 में ही मिला। लेकिन रूस में पुराना नया साल पहली बार 14 जनवरी 1919 को मनाया गया था। 1918 में, पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के निर्णय से, "परिचय पर डिक्री" रूसी गणराज्यपश्चिमी यूरोपीय कैलेंडर"। यह इस तथ्य के कारण था कि यूरोपीय देश लंबे समय तक ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार रहते थे, जिसका नाम पोप ग्रेगरी XIII के नाम पर रखा गया था, और रूस - जूलियन कैलेंडर (जूलियस सीज़र की ओर से) के अनुसार। तब से, रूसी लोगों ने 13-14 जनवरी की रात को पुराने नए साल का जश्न मनाने और इस तरह अपने प्रिय का जश्न मनाने की प्रथा स्थापित की है। सर्दियों की छुट्टीदोबारा।

क्रिसमस की पूर्व संध्या - क्रिसमस की पूर्व संध्या - रूसी सम्राटों के महलों और किसानों की झोपड़ियों दोनों में विनम्रतापूर्वक मनाई जाती थी। लेकिन अगले दिन, मौज-मस्ती और उल्लास शुरू हुआ - क्राइस्टमास्टाइड। बहुत से लोग गलती से सभी प्रकार के भाग्य-कथन और ममर्स को क्रिसमस मनाने की परंपराओं में से एक मानते हैं। वास्तव में, ऐसे लोग भी थे जो भाग्य बताते थे, भालू, सूअर और विभिन्न बुरी आत्माओं के रूप में तैयार होते थे और बच्चों और लड़कियों को डराते थे। अधिक आश्वस्त करने के लिए, उन्होंने इसे इससे बनाया है विभिन्न सामग्रियांडरावने मुखौटे. लेकिन ये परंपराएँ बुतपरस्त अवशेष हैं

. चर्च ने हमेशा ऐसी घटनाओं का विरोध किया है, जिनका ईसाई धर्म से कोई लेना-देना नहीं है।

सच्ची क्रिसमस परंपराओं में महिमामंडन शामिल है। ईसा मसीह के जन्म के पर्व पर, जब पूजा-पद्धति के लिए अच्छी खबर सुनी गई, तो कुलपिता स्वयं पूरे आध्यात्मिक समन्वय के साथ ईसा मसीह की महिमा करने और संप्रभु को उनके कक्षों में बधाई देने आए; वहां से सभी लोग क्रूस और पवित्र जल लेकर रानी और शाही परिवार के अन्य सदस्यों के पास गये। महिमामंडन के संस्कार की उत्पत्ति के लिए, हम मान सकते हैं कि यह ईसाई पुरातनता से जुड़ा है; इसकी शुरुआत उन बधाईयों में देखी जा सकती है जो एक समय में सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट के पास उनके गायकों द्वारा लाई गई थीं, जब वे ईसा मसीह के जन्म के लिए कोंटकियन गाते थे: "वर्जिन आज सबसे आवश्यक को जन्म देती है।" महिमामंडन की परंपरा लोगों के बीच बहुत व्यापक थी। युवा लोग और बच्चे एक घर से दूसरे घर जाते थे या खिड़कियों के नीचे रुकते थे और जन्मे मसीह की महिमा करते थे, और गीतों और चुटकुलों में मालिकों की भलाई और समृद्धि की कामना भी करते थे। मेज़बानों ने उदारता और आतिथ्य में प्रतिस्पर्धा करते हुए ऐसे बधाई समारोहों में भाग लेने वालों को दावतें दीं। प्रशंसा करने वालों को भोजन देने से इंकार करना बुरा व्यवहार माना जाता था, और कलाकार अपने साथ मिठाई ट्राफियां इकट्ठा करने के लिए बड़े बैग - बैग भी ले जाते थे।

16वीं शताब्दी में, जन्म का दृश्य पूजा का एक अभिन्न अंग बन गया। पुराने ज़माने में ईसा मसीह के जन्म की कहानी दिखाने वाले कठपुतली थिएटर को यही कहा जाता था। जन्म के दृश्य के कानून ने भगवान की माँ और भगवान के बच्चे की गुड़िया के प्रदर्शन पर रोक लगा दी; उन्हें हमेशा एक आइकन से बदल दिया गया। लेकिन नवजात यीशु की पूजा करने वाले बुद्धिमान पुरुषों, चरवाहों और अन्य पात्रों को गुड़िया और अभिनेताओं की मदद से चित्रित किया जा सकता है।

क्रिसमस का उत्सव क्रिसमस की पूर्वसंध्या से पहले होता है - बारहवीं छुट्टी से पहले का आखिरी दिन। इस दिन उपवास करने वालों को जूस - जौ या गेहूं के दानों को शहद के साथ उबालकर खाना चाहिए। क्रिसमस की पूर्व संध्या की सुबह से ही, विश्वासियों ने छुट्टी की तैयारी शुरू कर दी: उन्होंने फर्श धोए, घर की सफाई की, जिसके बाद वे स्वयं स्नानागार में चले गए। शाम के भोजन की शुरुआत के साथ, फिलिप्पोव का सख्त उपवास भी समाप्त हो गया।

मेज पर एकत्र हुए सभी रिश्तेदार आकाश में पहले तारे के प्रकट होने की प्रतीक्षा कर रहे थे - यह परंपरा बेथलेहम के सितारे के साथ क्रिसमस की कहानी से प्रेरित है, जिसने दुनिया को मसीहा के जन्म की सूचना दी थी।

यह बहुत दिलचस्प है कि पुराने ज़माने में क्रिसमस कैसे मनाया जाता था। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, गृहिणियों ने अनुष्ठानिक व्यंजन तैयार करना शुरू कर दिया, जिनमें से मेज पर बिल्कुल 12 होने चाहिए - ताकि सभी प्रेरितों के लिए पर्याप्त हो। मृतकों की स्मृति में, कुटिया तैयार की गई - अलसी के तेल और शहद के साथ गेहूं का दलिया। कुटिया वाली प्लेट को चिह्नों के नीचे रखा गया था, पहली घास के नीचे रखा गया था - इसे यीशु के पहले पालने के समान माना जाता था। उन्होंने एक काढ़ा (उज़्वर) भी बनाया - सूखे फल और जामुन का एक मिश्रण, जो एक बच्चे के जन्म के लिए समर्पित था। क्रिसमस की मेज विविध और संतोषजनक होनी चाहिए, इसलिए पाई, पैनकेक और पाई निश्चित रूप से बेक की गईं। लंबे उपवास की समाप्ति के साथ, मांस व्यंजन मेज पर लौट आए: सॉसेज, हैम, हैम। भुने हुए सुअर या हंस का स्वागत किया गया।

मेज़ पर मेज़पोश के नीचे पुआल बिछा हुआ था। सबसे पहले, उस पर एक मोमबत्ती और कुटिया के साथ एक प्लेट रखी गई, फिर मेज़पोश के नीचे से एक पुआल निकाला गया, जिसके साथ वे अनुमान लगाते थे - यदि आपको लंबा मिलता है, तो रोटी की फसल अच्छी होगी, लेकिन अन्यथा उम्मीद करें ख़राब फसल. क्रिसमस की पूर्वसंध्या पर पहले से ही काम करें (छोड़कर)। घरेलू सफ़ाई) असंभव था.

यह बताते हुए कि रूस में क्रिसमस कैसे मनाया जाता था, कोई भी सबसे उज्ज्वल और में से एक का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता दिलचस्प परंपराएँ- कैरोलिंग। प्रारंभ में, यह परंपरा बुतपरस्त थी, जो सूर्य पूजा के प्रकारों में से एक थी। लेकिन निम्नलिखित शताब्दियों में, ईसाई धर्म ने लोगों की स्मृति से लगभग सभी बुतपरस्त परंपराओं को मिटा दिया या उन्हें अपने स्वयं के अनुष्ठानों की प्रणाली में एकीकृत कर दिया। गाँवों में, चर्मपत्र कोट पहने और रंगे हुए चेहरों के साथ, युवा लोग एक घर से दूसरे घर तक चलने लगे, जिसके पास उन्होंने खुशी से घोषणा की कि उद्धारकर्ता का जन्म हो गया है, सरल प्रदर्शन किए, क्रिसमस गीत गाए, मालिकों को शुभकामनाएँ दीं भलाई और स्वास्थ्य, और उसके बाद मालिकों ने कैरोल्स को कुछ मिठाइयाँ, सॉसेज, पाव रोटी या यहाँ तक कि पैसे भी दिए। ऐसी मान्यता थी कि क्रिसमस सप्ताह पर सूर्यास्त के बाद, बुरी आत्माएं दिन के उजाले में बाहर आती हैं और लोगों के साथ हर तरह की गंदी हरकतें करना शुरू कर देती हैं। और घरों के बीच घूमती मम्मियों को यह बुरी आत्माओं को दिखाना था कि यहाँ का रास्ता वर्जित है।

क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, गॉडचिल्ड्रन अपने गॉडपेरेंट्स के लिए कुटिया लाए, उनके लिए क्रिसमस गीत गाए, जिसके लिए उन्हें उपहार भी मिले। रूस के उत्तर में, साथ ही बेलारूस और लिटिल रूस में क्रिसमस कैसे मनाया जाता था, यह आम बात थी।

रूस में मास्लेनित्सा'। रूस में मास्लेनित्सा के इतिहास से

मास्लेनित्सा (16वीं शताब्दी तक - बुतपरस्त कोमोएडित्सा, पुरानी पूर्व-क्रांतिकारी वर्तनी के अनुसार उन्होंने "मास्लेनित्सा" लिखा था) - इनमें से एक प्राचीन छुट्टियाँड्र्यूड्स (मैगी) का धर्म।

मास्लेनित्सा का इतिहास

पूर्व में कोमोएडित्सा एक महान प्राचीन स्लाव बुतपरस्त 2-सप्ताह की छुट्टी है जो वसंत के स्वागत और वर्नल इक्विनॉक्स के दिन प्राचीन स्लाव नए साल की शुरुआत की है। यह दिन वसंत कृषि कार्य में परिवर्तन का प्रतीक था। कोमोएडित्सा का उत्सव वसंत विषुव से एक सप्ताह पहले शुरू हुआ और एक सप्ताह बाद तक चला।

988 में, वरंगियन विजेताओं (रुरिकोविच प्रिंस व्लादिमीर) ने, उस समय भारी उत्पीड़ित विजित जनजातियों पर अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए, आग, तलवार और महान रक्त के साथ, अपने नियंत्रण में स्लावों को अपने आदिम देवताओं को त्यागने के लिए मजबूर किया। प्राचीन स्लाव पूर्वजों का प्रतीक, और एक विदेशी लोगों के भगवान में विश्वास स्वीकार करते हैं।

बड़े पैमाने पर खूनी झड़पों और विरोध प्रदर्शनों के बाद बची हुई स्लाव आबादी को सबसे क्रूर तरीके से बपतिस्मा दिया गया था (छोटे बच्चों सहित सभी को, बपतिस्मा के लिए वरंगियन दस्तों द्वारा भाले के साथ नदियों में ले जाया गया था, और नदियाँ, जैसा कि इतिहासकार की रिपोर्ट है, "लाल हो गईं") खून")। स्लाव देवताओं की छवियां जला दी गईं, मंदिर और अभयारण्य (मंदिर) नष्ट कर दिए गए। स्लावों के बपतिस्मा में आदरणीय ईसाई पवित्रता का एक संकेत भी नहीं था - वाइकिंग्स (वरंगियन) का एक और क्रूर कृत्य, जो विशेष रूप से क्रूर थे।

बपतिस्मा के दौरान, कई स्लाव मारे गए, और कुछ उत्तर की ओर भाग गए, उन भूमियों पर जो वरंगियों के अधीन नहीं थीं। ईसाईकरण के दौरान किए गए नरसंहार के परिणामस्वरूप, रूस की स्लाव आबादी लगभग 12 मिलियन से घटकर 3 मिलियन हो गई (जनसंख्या में यह भयानक कमी 980 और 999 की अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के आंकड़ों से स्पष्ट रूप से प्रमाणित है) . बाद में, जो लोग उत्तर की ओर भाग गए, उन्होंने भी बपतिस्मा लिया, लेकिन उन्होंने कभी गुलामी ("दासता") का अनुभव नहीं किया।

गुलाम बनाए गए स्लावों ने हमेशा के लिए अपने प्राचीन पूर्वजों के साथ अपनी जड़ें और आध्यात्मिक संबंध खो दिए। रूस में ईसाई धर्म अपनाने के बाद, मैगी ने स्लावों की स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी और वरंगियन गुलामों (वाइकिंग्स) के खिलाफ कई विद्रोहों में भागीदार बने, और कीव के राजकुमार के विरोध में ताकतों का समर्थन किया।

अंतिम "वास्तविक" जादूगरों का उल्लेख 13वीं-14वीं शताब्दी में मिलता है। नोवगोरोड और प्सकोव में। इस समय तक, रूस में बुतपरस्ती व्यावहारिक रूप से समाप्त हो गई थी। मैगी के साथ, उनका प्राचीन लेखन और उनका ज्ञान गायब हो गया। ऐतिहासिक इतिहास सहित लगभग सभी रूनिक रिकॉर्ड ईसाइयों द्वारा नष्ट कर दिए गए थे। 8वीं शताब्दी से पहले स्लावों का मूल लिखित इतिहास अज्ञात हो गया। पुरातत्वविदों को कभी-कभी नष्ट हुए बुतपरस्त मंदिरों के पत्थरों और मिट्टी के बर्तनों के टुकड़ों पर शिलालेखों के बिखरे हुए टुकड़े ही मिलते हैं। बाद में, रूस में "मैगी" नाम का अर्थ केवल विभिन्न प्रकार के लोक उपचारकर्ता, विधर्मी और नव-निर्मित करामाती थे।

रूस में ईसाई धर्म अपनाने के बाद, प्राचीन बुतपरस्त स्लाव अवकाश कोमोएडित्सा - पवित्र वसंत की महान छुट्टी, जो वर्नल इक्विनॉक्स (20 या 21 मार्च) पर आती है - रूढ़िवादी लेंट के दौरान गिर गई, जब सभी प्रकार के मजेदार उत्सव और खेल चर्च द्वारा प्रतिबंधित किया गया, और दंडित भी किया गया। बुतपरस्त स्लाव अवकाश के साथ चर्चवासियों के लंबे संघर्ष के बाद, इसे इसमें शामिल किया गया रूढ़िवादी छुट्टियाँलेंट के 7 सप्ताहों से पहले, इसे "पनीर (मांस और मांस) सप्ताह" कहा जाता है।

इस प्रकार, छुट्टी वर्ष की शुरुआत के करीब चली गई और खगोलीय घटना - वर्नल इक्विनॉक्स, बुतपरस्त पवित्र वसंत के आगमन का दिन - से संबंध टूट गया।

इससे मागी (ड्र्यूड्स के करीब) के पहले के पारंपरिक स्लाव धर्म के साथ उनका पवित्र संबंध टूट गया, जिसमें सर्दियों के दिन (वर्ष की सबसे लंबी रात) और गर्मियों (वर्ष का सबसे लंबा दिन) संक्रांति होती थी और वसंत (दिन छोटा हो जाता है और रात के बराबर हो जाता है) और शरद ऋतु (दिन छोटा हो जाता है और रात के बराबर हो जाता है) विषुव सबसे बड़ी और सबसे पवित्र छुट्टियां थीं।

लोगों के बीच, छुट्टी, जिसे चर्च तरीके से बदल दिया गया, को मास्लेनित्सा कहा जाता था और इसे उसी बुतपरस्त दायरे में मनाया जाता रहा, लेकिन दिन से जुड़ी अन्य तिथियों पर रूढ़िवादी ईस्टर(मास्लेनित्सा ईस्टर से 8 सप्ताह पहले शुरू होता है, फिर ईस्टर से पहले 7 सप्ताह का लेंट होता है)।

में प्रारंभिक XVIIIसदी, दावतों और छुट्टियों का प्रेमी, पीटर I, जो हर्षित यूरोपीय मास्लेनित्सा रीति-रिवाजों से अच्छी तरह परिचित था, ने अपने शाही नियमों के साथ रूस में पारंपरिक यूरोपीय तरीके से लोक मास्लेनित्सा के अनिवार्य सामान्य उत्सव की शुरुआत की। मास्लेनित्सा एक धर्मनिरपेक्ष अवकाश में बदल गया है, जिसमें अंतहीन मजेदार गेम, स्लाइड और पुरस्कारों के साथ प्रतियोगिताएं शामिल हैं। दरअसल, पीटर द ग्रेट के समय से, हमारा वर्तमान लोक मास्लेनित्सा अधिकारियों द्वारा आयोजित मम्मरों, मनोरंजन, बूथों, अंतहीन चुटकुलों और उत्सवों के हर्षित कार्निवल जुलूसों के साथ दिखाई दिया।

ईसा मसीह का जन्म ईसाई धर्म की महान छुट्टियों में से एक है और बारह छुट्टियों में से एक है।

दोपहर में, सेंट बेसिल द ग्रेट की धर्मविधि होती है, उस स्थिति में जब वेस्पर्स शनिवार या रविवार को नहीं होते हैं, जब सेंट जॉन क्राइसोस्टोम की पूजा सामान्य समय पर मनाई जाती है। ऑल-नाइट विजिल ग्रेट वेस्पर्स के साथ शुरू होता है, जिसमें ईसा मसीह के जन्म पर आध्यात्मिक खुशी भविष्यवाणी गीत "क्योंकि भगवान हमारे साथ है" के साथ सुनाई देती है।

ईसा मसीह के जन्मोत्सव की छुट्टियों के लिए पर्याप्त रूप से तैयारी करने के लिए, चर्च ने तैयारी का एक समय स्थापित किया - नैटिविटी फास्ट, जो 28 नवंबर से 6 जनवरी तक चलता है और इसमें न केवल भोजन से परहेज शामिल है। लेंट के दौरान ईसाई आलस्य से दूर रहकर प्रार्थना और काम पर विशेष ध्यान देकर अपना समय पवित्रता से बिताने की कोशिश करते हैं।

रूस में, उन्होंने 10वीं शताब्दी में ईसा मसीह के जन्म का जश्न मनाना शुरू किया। क्रिसमस की पूर्व संध्या - क्रिसमस की पूर्व संध्या। इस दिन, लिटुरजी को वेस्पर्स के साथ जोड़ा जाता है, जो अगले दिन की शुरुआत का प्रतीक है, क्योंकि चर्च का दिन शाम को शुरू होता है। नतीजतन, गंभीर पूजा-पाठ (6 जनवरी) और उससे जुड़े वेस्पर्स के बाद, क्रिसमस के पहले दिन का समय आता है, लेकिन उपवास अभी तक रद्द नहीं किया गया है। भोजन में एक विशेष क्रिसमस-पूर्व व्यंजन - "सोचिवो" शामिल है। इसी ने क्रिसमस की पूर्व संध्या को नाम दिया - क्रिसमस की पूर्व संध्या। "सोचिवोम" रूस में शहद के साथ उबाले गए अनाज के लिए नाम था: गेहूं, जौ या चावल। इसके अलावा, फलों का शोरबा (कॉम्पोट) तैयार किया गया।

क्रिसमस उत्सव की मेज के लिए, रूसी गृहिणियों ने पारंपरिक व्यंजन तैयार किए: हॉर्सरैडिश, बेक्ड चिकन, जेली और सॉसेज, शहद जिंजरब्रेड के साथ भुना हुआ सुअर। चर्च में गंभीर क्रिसमस सेवा के बाद, हमने 7 जनवरी को अपना उपवास तोड़ा। फिर पवित्र शामें आईं - क्रिसमसटाइड, जो 7 जनवरी से 19 जनवरी तक चली।

रूढ़िवादी में क्रिसमस कब है?

रूसी, जेरूसलम, सर्बियाई, जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च और एथोस, पोलिश, साथ ही पूर्वी कैथोलिक चर्च 25 दिसंबर को जूलियन कैलेंडर (तथाकथित "पुरानी शैली") के अनुसार मनाते हैं, जो आधुनिक ग्रेगोरियन कैलेंडर के 7 जनवरी से मेल खाता है। .

ट्रिनिटी डे प्रत्येक रूढ़िवादी आस्तिक के लिए सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियों में से एक है। यह गहराई से भरा हुआ है पवित्र अर्थ: इस दिन याद की गई सुसमाचार इतिहास की घटनाओं ने ईसाई धर्म के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

ट्रिनिटी एक गतिशील अवकाश है: यह ईसा मसीह के पवित्र पुनरुत्थान के पचासवें दिन प्रतिवर्ष मनाया जाता है, यही कारण है कि इस घटना को पेंटेकोस्ट भी कहा जाता है। इस समय, ईसा मसीह की भविष्यवाणी, जो उन्होंने स्वर्ग में चढ़ने से पहले अपने शिष्यों को दी थी, पूरी हुई।

पवित्र त्रिमूर्ति के पर्व का इतिहास और अर्थ

नए नियम के अनुसार, स्वर्ग में चढ़ने से पहले, ईसा मसीह बार-बार प्रेरितों के सामने प्रकट हुए और उन्हें उन पर पवित्र आत्मा के अवतरण के लिए तैयार करने का निर्देश दिया। यह स्वर्गारोहण के दस दिन बाद हुआ। प्रेरित, जो उस कमरे में थे जहां उद्धारकर्ता के साथ उनका अंतिम भोजन हुआ था - अंतिम भोज - अचानक हवा की आवाज़ की तरह, स्वर्ग से एक अकथनीय शोर सुना। ध्वनि ने पूरे कमरे को भर दिया, और उसके बाद आग प्रकट हुई: यह लौ की अलग-अलग जीभों में विभाजित हो गई, और प्रत्येक प्रेरित ने इसे महसूस किया। उस क्षण से, उद्धारकर्ता के शिष्यों को सभी लोगों तक ईसाई शिक्षा का प्रकाश लाने के लिए दुनिया की सभी भाषाएँ बोलने का अवसर मिला। इस कारण से, पवित्र त्रिमूर्ति के दिन को चर्च की स्थापना के दिन के रूप में भी माना जाता है।

पवित्र आत्मा के अवतरण के सम्मान में, छुट्टी को यह नाम मिला: इस घटना ने भगवान की त्रिमूर्ति को दर्शाया। पवित्र त्रिमूर्ति के तीन हाइपोस्टेस - ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और पवित्र आत्मा - एकता में मौजूद हैं, दुनिया का निर्माण करते हैं और इसे दिव्य अनुग्रह से पवित्र करते हैं।

यह अवकाश चौथी शताब्दी के अंत में दिव्य त्रिमूर्ति की हठधर्मिता को अपनाने के बाद स्थापित किया गया था। रूस में, एपिफेनी के तीन शताब्दियों बाद उत्सव को मंजूरी दी गई थी। समय के साथ, ट्रिनिटी डे लोगों के बीच सबसे प्रिय और श्रद्धेय छुट्टियों में से एक बन गया: चर्च संस्थानों के अलावा, कई लोक परंपराएँऔर रीति-रिवाज जो इस दिन का अभिन्न अंग बन गए हैं।

ट्रिनिटी उत्सव

पवित्र ट्रिनिटी के दिन, चर्चों में एक गंभीर उत्सव सेवा आयोजित की जाती है, जिसमें असाधारण धूमधाम और सुंदरता होती है। कैनन के अनुसार, पुजारी हरे वस्त्र में सेवाएं देते हैं: यह छाया पवित्र त्रिमूर्ति की जीवन देने वाली, रचनात्मक शक्ति का प्रतीक है। इसी कारण से, बर्च शाखाओं को छुट्टी के मुख्य प्रतीकों में से एक माना जाता है - वे पारंपरिक रूप से चर्चों और घरों को सजाते हैं - और ताजी कटी हुई घास, जिसका उपयोग चर्चों के फर्श को लाइन करने के लिए किया जाता है। ऐसी मान्यता थी कि चर्च की सजावट के रूप में उपयोग की जाने वाली शाखाओं का एक गुच्छा एक उत्कृष्ट ताबीज बन सकता है और घर को प्रतिकूल परिस्थितियों से बचा सकता है, इसलिए उन्हें अक्सर अपने साथ ले जाया जाता था और पूरे वर्ष संग्रहीत किया जाता था।

ऐसा माना जाता था कि पवित्र त्रिमूर्ति के दिन जड़ी-बूटियाँ विशेष शक्तियों से संपन्न होती थीं, इसलिए उन्होंने इस समय औषधीय पौधे एकत्र किए। यहां तक कि घास के ढेर पर आंसू बहाने, छुट्टी के सम्मान में मोमबत्ती जलाने का भी रिवाज था - ताकि गर्मियों में सूखा न आए, और मिट्टी उपजाऊ हो और अपने उपहारों से प्रसन्न हो।

पवित्र त्रिमूर्ति के दिन, पापों की क्षमा के साथ-साथ सभी दिवंगत लोगों की आत्माओं की मुक्ति के लिए प्रार्थना करने की प्रथा है - जिनमें अप्राकृतिक मृत्यु वाले लोग भी शामिल हैं। चर्च सेवाओं के दौरान प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं, और विश्वासी उनके साथ साष्टांग प्रणाम करते हैं, जिन्हें ईस्टर सेवाओं की एक श्रृंखला के पूरा होने के बाद फिर से हल किया जाता है। यदि मंदिर जाना संभव नहीं है, तो आप घर पर आइकन के सामने प्रार्थना कर सकते हैं: पवित्र त्रिमूर्ति के दिन, कोई भी ईमानदार शब्द निश्चित रूप से सुना जाएगा।

सभी ईसाइयों के लिए इस महत्वपूर्ण छुट्टी को सही ढंग से मनाकर, आप अपना जीवन बदल सकते हैं बेहतर पक्ष. आपका हर दिन खुशियों से भरा रहे। हम आपके कल्याण और मजबूत विश्वास की कामना करते हैं, और बटन दबाना न भूलें

6 से 7 बजे तक क्रिसमस कब मनाया जाता है?

क्रिसमस कब मनाया जाता है? क्रिसमस इनमें से एक प्रमुख है ईसाई छुट्टियाँ, यीशु मसीह के शरीर में जन्म (अवतार) के सम्मान में स्थापित किया गया। कैथोलिकों द्वारा 24-25 दिसंबर की रात को मनाया जाता है। 6-7 जनवरी की रात को - रूढ़िवादियों के बीच।

रूस में क्रिसमस, उन्होंने इसे कैसे मनाया। उन्होंने रूस में क्रिसमस कैसे मनाया?

क्रिसमस मुख्य वार्षिक ईसाई छुट्टियों में से एक है। इस महान दिन को मनाने की परंपराएं और रीति-रिवाज पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते हैं और प्रत्येक देश की अनूठी संस्कृति का अभिन्न अंग हैं। रूस में क्रिसमस 10वीं सदी में मनाया जाने लगा। क्रिसमस से पहले के दिन और रात, क्रिसमस की पूर्व संध्या, को संयमित और शांति से मनाया जाता था, और अगले दिन रूसी तरीके से हर्षोल्लास और उत्साहपूर्ण होते थे।

क्रिसमस की पूर्व संध्या पर छुट्टियों के लिए ठीक से तैयारी करना आवश्यक था। सुबह-सुबह, ग्रामीण पानी लाने जाते थे, जो उस दिन उपचारकारी बन जाता था: वे उससे खुद को धोते थे और उससे क्रिसमस की रोटी के लिए आटा गूंथते थे। सुबह गृहिणी चूल्हा जलाने लगी। क्रिसमस से पहले इसे खास तरीके से किया जाता था. पूर्वजों के रीति-रिवाजों के अनुसार, चिंगारी मारकर आग बनाई जाती थी, और चकमक पत्थर और स्टील 12 दिन पहले से छवियों के नीचे पड़े हुए थे। परिचारिका ने खुद को तीन बार पार किया और, उगते सूरज की ओर मुड़ते हुए, आग जलाई, उससे एक छड़ी जलाई, और उसके बाद ही स्टोव जलाया, जिसमें 12 विशेष रूप से चयनित लॉग रखे थे।

इस आग पर 12 लेंटेन व्यंजन तैयार किए गए थे, जिनमें उज़्वर, सूखे फल और शहद से बना पेय, और कुटिया, गेहूं और जौ से बना दलिया, अनिवार्य थे। शहद के साथ कुटिया को "सोचिवोम" कहा जाता था, इसलिए "क्रिसमस की पूर्व संध्या" की उत्पत्ति हुई। वैसे, क्रिसमस की आग से निकलने वाली राख का उपयोग विभिन्न कार्यों में किया जाता था जादुई संस्कार. सबसे पहले, वयस्कों ने कुटिया और उज़्वर के साथ पालतू जानवरों का इलाज किया, जबकि बच्चों ने उनकी आवाज़ की याद दिलाते हुए आवाज़ें निकालीं ताकि नए साल में उनके साथ कुछ भी बुरा न हो।

घर पर, फसल का प्रतीक बनाना अनिवार्य था - राई और किसान औजारों के ढेर से एक प्रकार की वेदी। घर में एक पुलिंदा लाते हुए, मालिक ने अपनी टोपी उतार दी और परिचारिका का अभिवादन किया, जैसे कि वह उसे पहली बार देख रहा हो: "भगवान मुझे स्वास्थ्य प्रदान करें!" और परिचारिका को जवाब देना पड़ा: “भगवान मदद करें! तुम किस बारे में बात कर रहे हो?" यहां उस आदमी ने कहा: "सोना, ताकि हम पूरे साल समृद्ध रहें," झोपड़ी के बीच में रुक गया, खुद को पार किया और परिवार की खुशी, स्वास्थ्य और दीर्घायु की कामना की। इसके बाद, पूले को चिह्नों के नीचे रखा गया, लोहे की जंजीर से बांधा गया, और उसके बगल में एक हल का फाल और एक क्लैंप रखा गया। परिचारिका ने एक साफ सफेद मेज़पोश निकाला और पूरी संरचना को उससे ढक दिया।

हमारे दूर के रिश्तेदार स्वास्थ्य सुधार के अनुष्ठान के बारे में नहीं भूले। परिवार के मुखिया ने फर्श पर पुआल बिखेर दिया, मेज पर घास फेंक दी, और घास का एक छोटा सा ढेर बनाया, जिसे उसने मेज के नीचे रख दिया। घास के ढेर के ऊपर धूपबत्ती का एक टुकड़ा रखा गया था। उसके चारों ओर लोहे के औजार रखे हुए थे। उपस्थित सभी लोगों को बारी-बारी से उन्हें अपने नंगे पैरों से छूना था ताकि उनका स्वास्थ्य लोहे की तरह मजबूत रहे।

और डराने के लिए बुरी आत्माओं, दम्पति ताज़ी पकी हुई रोटी, शहद और खसखस के साथ घर और आँगन में घूमे। खसखस के बीज अस्तबल में बिखरे हुए थे, और लहसुन सभी कोनों में रखा गया था।

शाम को, आंगन में एक बड़ी आग जलाई गई ताकि अगली दुनिया में मृत रिश्तेदारों को भी गर्मी मिले। घर के सदस्य आग के पास गहरे मौन में खड़े थे, दिवंगत लोगों को याद कर रहे थे और उनके लिए प्रार्थना कर रहे थे।

तभी सात साल से कम उम्र के एक बच्चे ने, जिसकी आत्मा निर्दोष और पापरहित मानी जाती थी, मेज पर पड़ी घास पर रोटी के तीन पके हुए रोल, एक चुटकी नमक और एक बड़ी मोम की मोमबत्ती रखी। इन सभी अनुष्ठानों के बाद ही इसे मेज पर परोसना संभव हो सका। सभी ने अच्छे ढंग से कपड़े पहने, और अब जब घर में सब कुछ साफ-सुथरा था और छुट्टियों के लिए तैयार था, तो जो कुछ बचा था वह ठंडी रात के आकाश में पहले तारे के दिखाई देने का इंतजार करना था। जल्द ही, जब बच्चों की सुरीली आवाज़ों ने एक तारे के प्रकट होने की घोषणा की, तो रात का खाना शुरू हो सका।

मेज़ पर सबसे पहले पिता बैठे, उनके बाद माँ और वरिष्ठता के क्रम में बच्चे बैठे। मालिक ने एक चम्मच कुटिया लेकर अपने मृत रिश्तेदारों के लिए प्रार्थना पढ़ी। ऐसा माना जाता था कि इस दिन उनकी आत्माएँ पृथ्वी पर उड़कर आती थीं और सब कुछ देखती थीं। इसलिए, विशेष रूप से उनके लिए व्यंजन वाली प्लेटें भी रखी गईं। रात के खाने के दौरान, परिचारिका के अलावा किसी को भी उठने की अनुमति नहीं थी, और किसी को चुपचाप और शांति से बात करनी होती थी।

अपने गीत के अंत में, कैरोल्स जो मसीह की महिमा करने जाते हैं, मेजबानों को छुट्टी के आगमन पर बधाई देते हैं और उन्हें शुभकामनाएं देते हैं। मेहमाननवाज़ मेज़बान तुरंत गायकों के लिए कुछ दावतें लाते हैं, जहाँ एक व्यक्ति विशेष रूप से एक बैग लेकर घूमता है। इसलिए कैरोल बजाने वाले, शोर मचाते बच्चों के साथ, पूरे गाँव में घूमे।

सुबह की घंटी की पहली आवाज़ के साथ, हर कोई उत्सव की सेवा के लिए चर्च की ओर दौड़ पड़ा। मैटिन्स के बाद, युवाओं ने स्की और स्लीघों पर पहाड़ों के नीचे एक जंगली सवारी की, जिसमें हर्षित हँसी और गाने शामिल थे।

अब उत्सव की मेज सभी प्रकार के व्यंजनों से भरी हुई थी: पारंपरिक रूप से उन्होंने जेली, दूध पिलाने वाला सुअर, तला हुआ चिकन, सहिजन के साथ सूअर का सिर, सॉसेज और शहद जिंजरब्रेड तैयार किया।

छुट्टी के दूसरे दिन से, शाम को, नया मनोरंजन शुरू हुआ - मम्मरों का जुलूस। बहुत से लोग, बाहर निकले हुए कपड़े पहने हुए और मुखौटे पहने हुए, न केवल गाँवों में, बल्कि शहर के चौराहों पर भी गीत गाते और नृत्य करते थे।

यहां तक कि क्रिसमस पर भी, वे विभिन्न पार्टियों का आयोजन करना, बातचीत करना, एक-दूसरे से मिलने जाना पसंद करते थे और निश्चित रूप से, वे भाग्य बताने के बिना नहीं रह सकते थे।

आपको क्रिसमिस की शुभ कामनाये!

ईसा मसीह का जन्म न केवल संकेत और रीति-रिवाज हैं जो पुराने स्लावोनिक काल से संरक्षित हैं, बल्कि प्रतीक भी हैं, क्योंकि कम ही लोग जानते हैं कि क्रिसमस पर क्रिसमस ट्री को सजाने और उपहार देने की प्रथा क्यों है।

बेशक, छुट्टी का मुख्य गुण क्रिसमस ट्री है, हालाँकि ऐसी परंपरा तुरंत उत्पन्न नहीं हुई। क्रिसमस ट्री को सबसे पहले जर्मनों ने सजाया था। किंवदंतियों के अनुसार, बर्गर सुधारक मार्टिन लूथर एक बार क्रिसमस की पूर्व संध्या पर सड़क पर चले और तारों वाले आकाश की प्रशंसा की। आकाश में इतने सारे तारे थे कि लूथर को ऐसा लग रहा था मानो पेड़ों की चोटियों में छोटी-छोटी रोशनियाँ चिपकी हुई हों।

वह घर लौटा और मोमबत्तियों और सेबों से एक छोटा क्रिसमस पेड़ सजाया, और शीर्ष पर बेथलेहम का सितारा रखा। लेकिन रूस में उन्होंने 1699 में पीटर आई के आदेश से क्रिसमस ट्री को सजाना शुरू किया। ज़ार ने समय की एक नई उलटी गिनती में परिवर्तन पर एक डिक्री भी जारी की, जो ईसा मसीह के जन्म की तारीख से शुरू हुई थी।

क्रिसमस सबसे प्रिय ईसाई छुट्टियों में से एक है। यह बचपन की छुट्टी है, रहस्यमय, आनंदमय, घरेलू, आरामदायक। हमारे देश में क्रिसमस को नए साल से ही जोड़ दिया जाता है, यानी कुछ नई, अनजानी और ख़ूबसूरत चीज़ से। और यह कोई संयोग नहीं है, क्योंकि यह बेथलहम में पैदा हुआ बच्चा ही था जिसने लोगों को दिया नई आशा, एक नया अवसर और एक नया जीवन।

छुट्टी की शक्ल

शुरुआत में ईसाई चर्चों में क्रिसमस अलग से नहीं मनाया जाता था क्योंकि ईसा मसीह के जन्म की सही तारीख की गणना करना बहुत मुश्किल था। क्रिसमस उसी दिन मनाया जाता था जिस दिन प्रभु का बपतिस्मा होता था, जो 19 जनवरी को चर्चों में मनाया जाता है, और पुरानी शैली के अनुसार - 6 जनवरी को।

किंवदंती के अनुसार, पोप जूलिया के तहत, पहली बार ईसा मसीह के जन्म की छुट्टी को चौथी शताब्दी के पहले भाग में रोमन चर्च में एपिफेनी से अलग किया गया था। एक रोमन कैलेंडर, जिसे 354 के बाद संकलित किया गया है, पहले से ही 25 दिसंबर को "बेथलहम में ईसा मसीह के जन्मदिन" के रूप में दिखाता है। यह दिन क्यों चुना गया? बुतपरस्त रोमन पंथ ने शीतकालीन संक्रांति को विशेष गंभीरता के साथ मनाया, लेकिन उस दिन नहीं जब यह घटित हुआ (8-9 दिसंबर), बल्कि उन दिनों पर जब यह सभी के लिए ध्यान देने योग्य हो गया, ठीक दिसंबर के अंत में। चौथी शताब्दी के रोमन कैलेंडर में यह दिन 25 दिसंबर को पड़ता है। बुतपरस्त छुट्टी. ईसाइयों को इससे विचलित करने के लिए, रोम में उन्होंने 6 जनवरी को ईसा मसीह के जन्म, आध्यात्मिक शाश्वत सूर्य के जन्म की स्मृति के रूप में मनाया।

आइए याद रखें कि चर्च परंपरा में यीशु मसीह को सत्य का सूर्य कहा जाता है, क्योंकि वह पृथ्वी पर ईश्वर के सच्चे ज्ञान का प्रकाश लाए थे। स्वाभाविक रूप से, यह सम्राट कॉन्सटेंटाइन द्वारा ईसाई धर्म को राज्य धर्म घोषित करने के बाद किया गया था। यह तथ्य इस छुट्टी के महत्व को बिल्कुल भी कम नहीं करता है, क्योंकि, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, चर्च द्वारा हमेशा उद्धारकर्ता यीशु के जन्म का प्रतीक मनाया जाता रहा है। प्रेरित पौलुस ने 1 तीमुथियुस 3:16 में लिखा: "और बिना किसी संदेह के धर्मपरायणता का महान रहस्य है: ईश्वर देह में प्रकट हुए, आत्मा में स्वयं को उचित ठहराया, स्वयं को स्वर्गदूतों को दिखाया, राष्ट्रों को उपदेश दिया, दुनिया में विश्वास द्वारा स्वीकार किया गया, महिमा में आरोहण किया गया।". भगवान देह में प्रकट हुए! यही है क्रिसमस का अर्थ!

रोमन चर्च के उदाहरण का अनुसरण ईसाई पूर्व के चर्चों ने किया। प्राचीन चर्च न केवल दिन, बल्कि ईसा मसीह के जन्म का महीना भी ठीक-ठीक जानता था। अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट (तृतीय शताब्दी) के अनुसार, कुछ का मानना \u200b\u200bथा कि यह घटना 20 मई को हुई थी, अन्य - 6 या 10 जनवरी को। दूसरी-तीसरी शताब्दी की तीसरी गवाही के अनुसार, ईसा मसीह का जन्म 25 या 28 मार्च को होता है। लेकिन पहले से ही चौथी शताब्दी में चर्च इस मुद्दे पर लगभग निम्नलिखित विचारों के आधार पर 25 दिसंबर के पक्ष में एक सर्वसम्मत निर्णय पर आया था। ईसा मसीह की मृत्यु का महीना और दिन सुसमाचार से ठीक-ठीक ज्ञात होता है। और चर्च में लंबे समय से यह व्यापक मान्यता रही है कि ईसा मसीह को एक पूर्ण संख्या के रूप में पूरे वर्षों तक पृथ्वी पर रहना था। इससे यह पता चला कि ईसा मसीह का गर्भाधान उसी दिन हुआ था जिस दिन उन्होंने कष्ट सहा था, यानी यहूदी फसह पर, जो उस वर्ष 25 मार्च को पड़ा था। इस तिथि से 9 महीने गिनने पर हमें ईसा मसीह के जन्म की तिथि प्राप्त हुई - 25 दिसंबर। यह तिथि पहले से ही सेंट हिप्पोलिटस (तृतीय शताब्दी) द्वारा स्वीकार की गई है, इसका बचाव सेंट क्राइसोस्टोम और धन्य ऑगस्टीन द्वारा किया गया है।

रूस में प्रारंभिक परंपराएँ

रूस में क्रिसमस 10वीं शताब्दी में मनाया जाने लगा। यह लंबे समय से एक शांत और शांतिपूर्ण छुट्टी रही है। क्रिसमस की पूर्व संध्या - क्रिसमस की पूर्व संध्या - रूसी सम्राटों के महलों और किसानों की झोपड़ियों दोनों में विनम्रतापूर्वक मनाई जाती थी। लेकिन अगले दिन, मौज-मस्ती और उल्लास शुरू हुआ - क्राइस्टमास्टाइड। वे घर-घर जाकर गाते थे, गोल नृत्य और गोल नृत्य करते थे, भालू, सूअर और विभिन्न बुरी आत्माओं के रूप में तैयार होते थे, बच्चों और लड़कियों को डराते थे और भाग्य बताते थे। और निस्संदेह, उन्होंने "हरे नाग" को श्रद्धांजलि अर्पित की। अधिक विश्वसनीय होने के लिए, डरावने मुखौटे विभिन्न सामग्रियों से बनाए गए थे। वैसे, 16वीं सदी से क्रिसमस मास्क को आधिकारिक तौर पर मग और मग कहा जाने लगा। गाँवों में, क्रिसमससाइड पूरी दुनिया द्वारा एक झोपड़ी से दूसरी झोपड़ी तक जाकर मनाया जाता था। लेकिन शहरों में भी, क्रिसमस उत्सव अपने पैमाने के लिए प्रसिद्ध थे। आम लोगों ने चौराहों पर मौज-मस्ती की, जहां बूथ, हिंडोले, बाजार, चाय और वोदका के तंबू लगाए गए थे। अमीर लोग रेस्तरां और शराबखानों में देर तक रुकते थे। व्यापारी ट्रोइका में सवार होते थे। कुलीन रईसों के पास गेंदें थीं।

यदि 18वीं शताब्दी तक क्रिसमस मुख्य रूप से चर्च और था पारिवारिक अवकाश, फिर पीटर I के तहत यह और अधिक धर्मनिरपेक्ष हो गया। दिसंबर का अंत और जनवरी की शुरुआत सेंट पीटर्सबर्ग में उत्सवों, गेंदों और मुखौटों की एक सतत श्रृंखला में बदल गई। पीटर ने क्रिसमस का उत्सव यूरोप से अपनाया। नए साल की पूर्व संध्या पर क्रिसमस ट्री स्थापित करने की प्रथा उसी पीटर I द्वारा शुरू की गई थी, लेकिन 1830 के दशक से ही सजाया गया क्रिसमस ट्री रूसी क्रिसमस और नए साल दोनों का एक अनिवार्य गुण बन गया है।

यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका के अधिकांश देश ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार - 25 दिसंबर को और रूस में - जूलियन कैलेंडर के अनुसार - 7 जनवरी को क्रिसमस मनाते हैं। रूसी परम्परावादी चर्चपर स्विच करने की अनिच्छा की व्याख्या करता है एक नई शैलीक्योंकि इस स्थिति में चर्च वर्ष की संरचना बाधित हो जाएगी।

सुसमाचार अर्थ की वापसी

हमारे देश में सुसमाचार संदेश के आगमन और जागृति की शुरुआत के साथ, नए जन्मे ईसाइयों ने क्रिसमस की छुट्टियों पर पुनर्विचार करना शुरू कर दिया। रूसी साम्राज्य के विभिन्न क्षेत्रों में इंजील जागृति की विशेषताओं और शुरुआत पर ध्यान देना आवश्यक है। काकेशस और टॉराइड प्रांत में, जागृति मोलोकन के बीच एक उपदेश के साथ शुरू हुई। मोलोकन ने, रूढ़िवादी रीति-रिवाजों के साथ, अन्य सभी बाइबिल छुट्टियों को खारिज कर दिया, यह विश्वास करते हुए कि पहले स्थान पर आज्ञाओं की आध्यात्मिक पूर्ति है, जिसे एक पवित्र जीवन में व्यक्त किया जाना चाहिए। तदनुसार, उन्होंने कोई छुट्टियाँ नहीं मनाईं। क्रिसमस मनाने की परंपरा इस क्षेत्र में तब आई जब रूस में विभिन्न इंजील धाराओं का एक शक्तिशाली नदी में विलय हो गया, जो बाद में एक शक्तिशाली इंजील-बैपटिस्ट आंदोलन बन गया।

यूक्रेन के दक्षिण में, इंजील जागृति जर्मन उपनिवेशवादियों से प्रभावित थी, जिन्होंने पवित्र ग्रंथों के अध्ययन के लिए मंडलियों का आयोजन किया था और जर्मन शब्द "स्टंडे" से स्टंडिस्ट कहलाते थे - बाइबिल के लिए एक घंटा या समय। इन मंडलियों की स्थापना जर्मन निवासियों के वंशजों के बीच एक महान आध्यात्मिक जागृति की शुरुआत के संबंध में की गई थी। 18वीं शताब्दी के अंत में, कैथरीन द्वितीय ने एक घोषणापत्र पर हस्ताक्षर किए जिसके अनुसार जर्मन रेगिस्तानी भूमि विकसित करने के लिए यूरोप से दक्षिणी रूस की ओर जा सकते थे। इस तथ्य के कारण कई शताब्दियों तक कोई भी इन उपजाऊ भूमि पर नहीं बसा, क्योंकि वे लगातार तुर्क और क्रीमियन टाटर्स द्वारा छापे के अधीन थे, लेकिन कैथरीन ने क्रीमिया को तुर्की शासन से मुक्त कर दिया, और यूरोप से आप्रवासियों की एक धारा इन भूमियों में आ गई। उस समय यूरोप में नेपोलियन के युद्ध चल रहे थे और वहां के सम्मानित ईसाई बहुत असहज महसूस कर रहे थे। उस समय के ईसाई असंतुष्टों ने रूस जाने के निमंत्रण का लाभ उठाया: लूथरन, मेनोनाइट्स। व्यक्तिगत धर्मपरायणता पर आधारित पवित्र भावनाएँ उनके बीच प्रसारित हुईं। यह उन्हीं में से था कि यूक्रेनी स्टंडिस्ट, जो बाद में इवेंजेलिकल क्रिश्चियन बैपटिस्ट बन गए, ने अनिवार्य रूप से एक आरामदायक घरेलू वातावरण में ईसा मसीह के जन्म का जश्न मनाने की अच्छी परंपरा को अपनाया। उत्सव की मेज, क्रिसमस उपहार, पूजा, क्रिसमस की रात घुटने टेककर प्रार्थना करना। यहीं से अद्भुत क्रिसमस कैरोल, जो हमारे भाईचारे में बहुत प्रिय हैं, आएंगे। क्रिसमस के दौरान सभी पड़ोसियों और परिचितों के सामने उद्धारकर्ता मसीह का प्रचार करना, मेहमानों को अपने घर पर आमंत्रित करना और इस दिन तक विशेष रूप से संरक्षित किए गए सर्वोत्तम खाद्य पदार्थों को मेज पर रखना एक अच्छा रिवाज है। आज तक, यूक्रेनी भाईचारे ने एक प्रथा को संरक्षित रखा है: क्रिसमस की रात को एक जरूरतमंद व्यक्ति, एक विधवा, एक अनाथ को आश्रय देना और गर्म करना और दया के अच्छे कर्म दिखाना अनिवार्य है।

क्रांति से पहले क्रिसमस

सेंट पीटर्सबर्ग का विशेष उल्लेख किया जाना चाहिए। काकेशस और दक्षिणी रूस की तुलना में कई साल बाद वहां इंजील जागृति आई। यह घटना उच्च-समाज सेंट पीटर्सबर्ग सैलून में लॉर्ड रेडस्टॉक के उपदेश से जुड़ी है। रूस के सर्वोच्च कुलीन लोग सुसमाचार के श्रोता बन गए। इन लोगों ने, जिनके पास धन, शक्ति, शिक्षा थी, ईसा मसीह के सामने घुटने टेक दिए और पूरी तरह से जीने लगे नया जीवन. उनका ईसाई धर्म शुरू से ही सक्रिय और व्यावहारिक था। उन्होंने समाज के सभी स्तरों के लिए अपने घर खोल दिये। गिनती कैब ड्राइवर के बगल में बैठी, राजकुमारी गरीब छात्र के बगल में। शुरू से ही, वंचितों और बीमारों, जिन्हें समाज ने अस्वीकार कर दिया था, की सेवा का विकास शुरू हुआ। अब हम ऐसी सेवा को सामाजिक कहते हैं। सेंट पीटर्सबर्ग के विश्वासियों ने कैदियों, बच्चों, विधवाओं, एकल माताओं और छात्रों के लिए चिंता दिखाई। क्रिसमस पर, आबादी के इन्हीं वर्गों के बच्चों के लिए छुट्टियों का आयोजन किया गया था।

राजकुमारी नताल्या फेडोरोव्ना लिवेन - अलेक्जेंडर द्वितीय के दरबार में समारोहों के मास्टर की पत्नी, उनकी बहन - राजकुमारी वेरा फेडोरोवना गागरिना और उनकी चचेरी बहन एलिसैवेटा इवानोव्ना चेर्टकोवा - एडजुटेंट जनरल चेर्टकोव की विधवा, काउंट चेर्निशोव-क्रुतिकोव की बेटी, एक नायक 1812 के युद्ध के बाद, उन्होंने इस सेवा में सक्रिय रूप से भाग लेना शुरू कर दिया, धन उपलब्ध कराया और ऐसे समारोह आयोजित करने के लिए अपने घर खोल दिए। उन्होंने बच्चों को इकट्ठा किया, उनके साथ क्रिसमस गीत सीखे, उन्हें उपहार दिए और उनकी भलाई के लिए चिंता व्यक्त की।

तब इनमें से कई बच्चे इंजील चर्च के सक्रिय मंत्री बन जाएंगे। 1884 में सेंट पीटर्सबर्ग इंजील जागृति के नेताओं वी. ए. पश्कोव और एम. कोर्फ के रूस से निष्कासन के साथ, ये क्रिसमस की छुट्टियां नहीं रुकेंगी। उनका आयोजन सेंट पीटर्सबर्ग समुदाय द्वारा किया जाता रहेगा, जिसके पादरी इवान वेनियामिनोविच कारगेल होंगे। इवान स्टेपानोविच प्रोखानोव भी इस समुदाय में शामिल होंगे, जो युवा इंजील आंदोलन के नेताओं में से एक बनेंगे, और बाद में इवेंजेलिकल ईसाइयों के संघ के आयोजक बनेंगे। इवेंजेलिकल ईसाइयों के युवा मंडल विशेष क्रिसमस शाम के आयोजन की अद्भुत परंपरा को जारी रखेंगे। क्रिसमस की छुट्टियों के दौरान, विभिन्न प्रकार के प्रचार कार्य किये गये। 1917 के बाद, क्रिसमस की छुट्टी स्थानीय चर्चों के जीवन में मजबूती से स्थापित हो गई। इसके अलावा, यह क्रिसमस पर था कि इंजील ईसाई बैपटिस्टों की अखिल रूसी कांग्रेस कई बार मिलीं। क्रिसमस के दौरान, इन सम्मेलनों में प्रभु भोज मनाया जाता था, और फिर प्रतिनिधि सड़क पर जाते थे और सभी को गंभीर क्रिसमस पूजा सभाओं में आमंत्रित करते थे, जहाँ लोग यीशु मसीह के जन्म की खुशखबरी सुन सकते थे। यह सम्मेलनों की व्यावसायिक बैठकों के अतिरिक्त हुआ।

1929 में, सोवियत संघ में नया धार्मिक कानून अपनाया गया, जिसके अनुसार स्थानीय चर्च का जीवन तेजी से सीमित हो गया। इसका कारण यह था कि कम्युनिस्ट सरकार ने देश में धर्म को हमेशा के लिए समाप्त करने और दिलों से ईश्वर के प्रति सभी विश्वास को मिटाने की योजना बनाई थी। इसलिए, क्रिसमस की अवधारणा को पूरी तरह से ख़त्म कर दिया गया और बड़े पैमाने पर नए साल का जश्न मनाया जाने लगा। क्रिसमस का उल्लेख केवल 1930 से पहले रूसी क्लासिक्स द्वारा लिखे गए साहित्य में ही पाया जा सकता है। सच है, दुर्लभ अपवाद थे। स्थानीय इंजील चर्चों का जीवन स्पष्ट रूप से विनियमित सेवाओं के सख्त ढांचे द्वारा सीमित था। सभी बच्चों, युवाओं और सामाजिक सेवाओं पर प्रतिबंध लगा दिया गया। लेकिन फिर भी, ईसाइयों ने क्रिसमस को एक विशेष तरीके से मनाने की कोशिश की। हां, प्रार्थना के कुछ खुले घरों को छोड़कर, युद्ध ज्यादातर अवैध रूप से हुआ। और युद्ध के बाद, जब पहले से ही अधिक पूजा घर थे, एक गंभीर क्रिसमस बैठक आयोजित की गई थी। उदाहरण के लिए, जनवरी 1959 में लेनिनग्राद चर्च में क्रिसमस उत्सव के दौरान, प्रमुख भाई एम. ए. ओर्लोव ने एक छोटी प्रार्थना के साथ बैठक की शुरुआत की। "शांत रात, अद्भुत रात," इस अद्भुत क्रिसमस गीत का सामान्य गायन सुना जा सकता है! इस गंभीर रात की एक तस्वीर चित्रित करना जारी रखते हुए, गाना बजानेवालों ने गाया "चरवाहे खेतों में सो गए।" भाई ओरलोव ने ल्यूक 2:1-7 से ईसा मसीह के जन्म के बारे में पढ़ा और तब (जन्म स्थान के अनुसार) और अब (निवास स्थान के अनुसार) जनगणना में अंतर देखा। "यह प्रभु की इच्छा थी," भाई ने कहा, "कि हमारे उद्धारकर्ता का जन्म आलीशान हवेली में नहीं, बल्कि एक गरीब चरनी में, भूसे पर हो।" प्रार्थना में उपस्थित सभी लोगों ने लोगों के लिए सबसे महान उपहार - जन्मे बालक मसीह, के लिए ईश्वर की महिमा की, जिसके बाद कोरस और सामान्य गायन दोनों में गंभीर भजन गाया गया: "सर्वोच्च में ईश्वर की महिमा..." फिर मंच से वे इब्रानियों 10:5-7 में दर्ज मसीह के शब्दों के आधार पर लोगों के उद्धार के लिए एक बलिदान के रूप में उद्धारकर्ता के बारे में एक शब्द का उच्चारण किया: "आपने बलिदान और प्रसाद की इच्छा नहीं की... हे भगवान, मैं आपकी इच्छा पूरी करने के लिए यहां आया हूं।"; क्रिसमस स्टार के महान महत्व के बारे में, जिसने मैगी को दिव्य बच्चे को खोजने और उसकी पूजा करने में मदद की। भाई जी याकोवलेव ने कहा, "मैगी मसीह के लिए उपहार लाए थे, लेकिन हम किस दिल से प्रभु के सामने आए, हम उनके लिए क्या उपहार लाए?" भाई ओर्लोव अंतिम शब्दचरवाहों की अद्भुत आज्ञाकारिता पर ध्यान दिया, जो स्वर्गदूत के शब्दों पर ध्यान देते हुए, तुरंत मसीह की पूजा करने के लिए बेथलेहम गए। सभी विश्वासियों के लिए परमेश्वर के प्रति यह पूर्ण आज्ञाकारिता कितनी आवश्यक है! अंतिम प्रार्थना में, उपस्थित सभी लोगों ने लोगों के उद्धारकर्ता की दुनिया में जन्म के लिए भगवान के प्रति हार्दिक आभार व्यक्त किया! सभा आनंदमय गीत "द इटरनल गॉड गिव अस ए चाइल्ड" के गायन के साथ समाप्त हुई। यह उस समय की एक सामान्य क्रिसमस सभा थी, लेकिन इससे अधिक कुछ नहीं हो सकता था।

50 के दशक के अंत में, नास्तिक मशीन ने फिर से चर्च पर हमला करना शुरू कर दिया। लेकिन नरक के द्वार एक बार फिर उसे हरा नहीं सके, और चर्च जीवित रहा और क्रिसमस मनाया। विश्वासियों ने एक-दूसरे को आने के लिए आमंत्रित करने, एक-दूसरे को कम से कम छोटे, मामूली क्रिसमस उपहार देने की कोशिश की। क्रिसमस बच्चों के लिए विशेष खुशी लेकर आया। आस्तिक माता-पिता चाहते थे कि इस दिन को छुट्टी के रूप में याद किया जाए। कई बैपटिस्ट ईसाई माता-पिता को क्रिसमस पर अपने बच्चों को एक विशेष आश्चर्य देना याद करते हैं। खैर, शाम को परिवार परमेश्वर के वचन के इर्द-गिर्द इकट्ठा हुआ। चूँकि बाइबल की कुछ प्रतियाँ थीं, इसलिए लोगों ने उस रात बच्चे के जन्म के बारे में आश्चर्यजनक समाचार सुनने के लिए उस घर में आने की कोशिश की जहाँ वह था। हम 1929 से पहले देश में प्रकाशित चमत्कारिक रूप से संरक्षित पुरानी ईसाई पत्रिकाएँ पढ़ते हैं। बाद में, जब रिसीवर प्रकट हुए, तो वायुतरंगों के हस्तक्षेप को तोड़ते हुए, पश्चिमी ईसाई क्रिसमस कार्यक्रम सुने जाने लगे।

आज हम क्रिसमस भी मनाते हैं. इसे एक उज्ज्वल अवकाश होने दें, जिसे हमारी दानशीलता, बलिदान, नष्ट हो रहे लोगों के प्रति प्रेम द्वारा चिह्नित किया जाएगा, जैसा कि बैपटिस्ट आंदोलन में एक परंपरा बन गई है।

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