W macedońskim nie da się zrobić kozy. Koza jest uważana za zwierzę o charakterze demonicznym; działa jak hipostaza złych duchów, a jednocześnie jako strażnik przed nimi

Dla osoby najbardziej znane są okrągłe źrenice. Ale na przykład u kóz są prostokątne!

Jaki jest tego powód?W rzeczywistości kozy mają źrenice, które wyglądają jak poziome szczeliny. Ale kiedy się rozszerzają, stają się jak prostokąty.Dzięki temu kozy mogą widzieć 340°, przy niewielkim lub żadnym obrocie głowy. Dla porównania, człowiek widzi 160 - 180 ° bez odwracania głowy.

W ciągu dnia w świetle słonecznym źrenice kóz są bardzo wąskie, co jest rodzajem ochrony przed światłem słonecznym. Oko chroni się przed światłem dziennym, aw nocy rozszerza się i staje się prostokątne.Obecność tak niezwykłych źrenic jest nieodłączna w naturze. Prostokątne źrenice występują nie tylko u kóz, ale także u innych kopytnych pasących się na pastwiskach. Takie źrenice pomagają zwierzętom lepiej poruszać się po równinach i pastwiskach.Kształt źrenicy daje zwierzętom lepszy widok w nocy, co daje im dobrą okazję do nawigacji w nocy.Jest to również spowodowane naturą. Takie zwierzęta potrafią dostrzec niebezpieczeństwo i drapieżnika (zwłaszcza w nocy), zanim on je zauważy. Jest to nieodłączne od instynktu samozachowawczego.Dokładnie te same prostokątne źrenice są obecne w ośmiornicy, co wynika z natury i ewolucji.

Skąd wzięło się określenie „emerytowany perkusista kóz”? " ?

Tak nazywali ludzi w XIX wieku bez konkretnych zawodów, a czasem po prostu małych, zapomnianych ludzi, żywiących się niejako przypadkowymi i bezużytecznymi rękodziełami. skąd wzięła się ta definicja żartu?

Niemal do samej rewolucji na pustkowiu można było zobaczyć wędrującą trupę żebraków lub na wpół ubogich: przewodnika z uczonym niedźwiedziem, pokazującego różne „rzeczy”, „kozła” – człowieka, na którego głowie szorstki wizerunek Głowa kozy jutowej została naprawiona, a „perkusista”, często z żołnierzy w stanie spoczynku, bębniący wzywa „publiczność”.

Być w pozycji „emerytowanego perkusisty z kozą”, czyli stracić i tę pracę, było już ostateczną granicą katastrofy. prawdopodobnie w języku wędrownych trup musimy szukać korzeni naszej ekspresji figuratywnej.

trochę nowe i ciekawe fakty o kozach.

Białorusini wierzyli, że kozioł został stworzony przez diabła, a zatem zewnętrznie do niego podobny. Ukraińcy uważali też kozę za diabelskie stworzenie, a jeśli pokropi się ją święconą wodą, to natychmiast „znika” (umiera). Kozy mają krótkie ogony, bo diabeł pędząc kozy na pastwisko, oderwał im ogony (polski, ukraińsko-karpacki).

Jednocześnie koza (samo zwierzę, części jego ciała, mięso, mleko) działa jak talizman. W stajni trzymana jest koza, którą podobno kocha brownie (rosyjski, ognisko) lub diabła (ukraiński, żytomierski) i dlatego nie szkodzi koniom. Koza (zwłaszcza biała koza) boi się brownie (Ukrainiec) i łasicy (Polesie). Według ukraińskiego wierzenia, jeśli w oborze jest koza, nie pozwoli wiedźmie zabrać krowie mleka. Pasterze trzymali kozę na pastwisku dla owiec, wierząc, że koza nie pozwoliła zaklinaczom zbliżyć się do stada (pol. Beskidy). Od śmierci bydła na podwórku przybijano głowę kozy (ogniem). Zgodnie z wierzeniami Macedonii, kozy nie da się zaszkodzić. Jeśli krowa była oszołomiona i daje słabą wydajność mleka, trzeba było zdobyć kozę i zmieszać mleko krowie z kozim, to odwróciło złe oko.

• Kozy są dobrze rozwinięte: słuch, wzrok, węch, smak itp.

• Kozy mają bardzo delikatny smak i są wybrednymi zjadaczami.

• Kozy nie lubią, a nawet boją się wilgoci.

• Kozy mogą łatwo otworzyć drzwi pyskiem lub przednimi nogami (oczywiście, jeśli drzwi nie są zamknięte!).

• Kozy zapuszczają brody tak samo jak kozy.

• Koza ma długie uszy, dzięki którym koza słyszy lepiej.

• Kozy potrafią "hipnotyzować", sprawiać, że ich oczy są żałosne, patrzeć komuś w oczy, błagając o jedzenie.

• W Rosji 2/3 populacji nigdy nie próbowało mleka koziego.

• W USA najdroższa koza hodowlana rasy Saanen kosztowała 5300 USD (1995)

• Według greckiego mitu koza Amaltea (Amalthea) karmiła mlekiem bezradnego małego Zeusa w pewnej jaskini na Krecie.

• Koza jest symbolem płodności. Stąd jego związek z bóstwami i innymi mitologicznymi postaciami uosabiającymi tę cechę - litewskimi Perkunas, słowiańskim Perunem, skandynawskim Thorem, indyjskim Pushanem, greckim Panem, pruskimi Puszkaitami. Rydwany tych bogów są zaprzęgane przez kozy.

• Jedna z mrocznych historii mówi, że koza wskazała ludziom drogę do Ziemi Obiecanej - przywiązali mu do ogona sznur i ruszyli za nim.

• CZY WIESZ, ZA JAKĄ KAWĘ POWINNIŚMY DZIĘKOWAĆ KOZOM? DOKŁADNIE KOZY ZNALEŹŁY ZIARNA KAWY, Z KTÓRYCH KOLEJNIE LUDZKOŚĆ NAUCZYŁA SIĘ PARZEĆ KAWY.

• We Francji kozy często zaprzęgano wcześniej do małych wózków dziecięcych. Wykorzystywano je również do wykonywania prac ogrodniczych, zauważono, że kastrowane kozy są dużo bardziej pracowite i silniejsze.

• Do tej pory w Skandynawii czasami zawiesza się głowę czosnku na szyi kóz, aby chronić je przed trollami.

• Istnieje ponad trzysta różnych ras kóz

• Grupa kóz nazywana jest stadem lub plemieniem i jest zwykle prowadzona przez samicę.

• Niektóre rasy kóz mogą skakać wyżej niż one.

• Koza smakuje wszystko, co przypomina jej trawę, aby zdecydować, czy ją zje.

• Kozy nie mają przednich górnych zębów.

Skąd wzięło się wyrażenie „kozioł ofiarny”?

Zgodnie z obrzędem hebrajskim, w dniu odpuszczenia grzechów arcykapłan położył ręce na głowie kozła i tym samym złożył na nim grzechy całego ludu.

Następnie kozioł został zabrany na pustynię judzką i wypuszczony. Stąd pochodzi wyrażenie „kozioł ofiarny”.

KILKA NOWYCH I CIEKAWYCH FAKTÓW O KÓZACH.

Normalna temperatura ciała kóz wynosi od 39,0 do 39,3-39,4.

Kozy mają duży i dobrze rozwinięty mózg.

Kozy (jeśli są dobrze traktowane) są łatwe do wytresowania.

Kozy są dobrze rozwinięte: słuch, wzrok, węch, smak itp.

Kiedy maltretowana, koza zaczyna wykazywać swój temperament.

Kozy mają bardzo delikatny smak i są wybrednymi zjadaczami.

Kozy nie lubią wilgoci, a nawet boją się jej.

Kozy mogą łatwo otworzyć drzwi pyskiem lub przednimi nogami (oczywiście, jeśli drzwi nie są zamknięte!).

Kozy, podobnie jak kozy, zapuszczają brody.

Koza ma długie uszy - dzięki nim koza słyszy lepiej.

Kozy potrafią "hipnotyzować", sprawiać, że ich oczy są żałosne, patrzeć człowiekowi w oczy, błagając o jedzenie.

W 1906 roku w Paryżu na Światowym Kongresie Lekarzy Dziecięcych mleko kozie zostało uznane za najlepszy naturalny substytut mleka ludzkiego.

Kozy są hodowane w ogrodach zoologicznych na całym świecie, aby nakarmić dzieci pozostawione bez mleka matki, ponieważ mleko kozie jest odpowiednie dla prawie wszystkich ssaków.

Mleko kozie zawiera immunoglobuliny i jest stosowane od czasów starożytnych w leczeniu i zapobieganiu wielu chorobom, nawet gruźlicy.

Mleko kozie jest wchłaniane przez organizm 5 razy szybciej niż krowie, z powodzeniem stosowane jest przez osoby cierpiące na wzdęcia i nietolerujące mleka krowiego.

Kozy praktycznie nie chorują na gruźlicę.

2/3 populacji nigdy nie próbowała mleka koziego.

Mleko od kozy mlecznej nie ma specyficznego zapachu charakterystycznego dla kóz rodzimych, smakuje bardzo dobrze, mleko schłodzone nabiera smaku świeżych orzechów laskowych.

Mleko kozie usuwa z organizmu radionuklidy.

Mleko kozie skutecznie leczy alergie.

W USA najdroższa koza hodowlana rasy zagranicznej kosztowała 5300 USD (1995)

Hodowla dzieci w USA kosztuje od 200 do 1000 dolarów, a przeciętna koza mleczna kosztuje około 1000 dolarów.

Według greckiego mitu koza Amaltea (Amapthea) karmiła mlekiem bezradnego małego Zeusa w pewnej jaskini na Krecie.

Koza jest symbolem płodności. Stąd jego związek z bóstwami i innymi mitologicznymi postaciami uosabiającymi tę cechę - litewskimi Perkunas, słowiańskim Perunem, skandynawskim Thorem, indyjskim Pushanem, greckim Panem, pruskimi Puszkaitami. Rydwany tych bogów są zaprzęgane przez kozy.

Ludzie zaczęli używać mleka już 10 tysięcy lat p.n.e., kiedy oswajali dzikie kozy.

Biblia wspomina o kozach 200 razy.

Jedna z mrocznych historii mówi, że koza wskazała ludziom drogę do Ziemi Obiecanej - przywiązali mu do ogona sznur i ruszyli za nim.

Rekordowa wydajność mleka koziego w Australii w ciągu roku wynosi 3500 kg (rasa Saanen), podczas gdy w regionie Tweru ilość ta oscyluje wśród krów około 2000 kg.

Do tej pory w Skandynawii czasami zawiesza się głowę czosnku na szyi kóz, aby chronić je przed trollami.

Tobago jest domem dla wyścigów kóz. Co zaskakujące, jest to jeden z najpopularniejszych, ale bardzo nietypowych sportów na wyspie, w którym jeźdźcy kontrolują kozy za pomocą trzymetrowej smyczy i bata. Ten dziwny sport odbywa się w Tobago od 1925 roku, Bucco jest miejscem, w którym można oglądać tę niesamowitą akcję.

Czy wiesz, że za kawę zawdzięczamy kozy? To kozy znalazły ziarna kawy, z których później ludzkość nauczyła się parzyć kawę.

We Francji kozy często zaprzęgano do małych wózków dziecięcych. Wykorzystywano je także do prac ogrodniczych: zauważono, że kastrowane kozy są znacznie pracowitsze i silniejsze.

Koza jest bardzo wrażliwa na wszelkie zmiany atmosferyczne. W górach każdy wie, że dzień lub dwa przed burzą zakłócony zostaje kozi spokój, zaczynają głośno i często beczeć, jedzą porywczo, a ich mleczność znacznie się zmniejsza.

Istnieje ponad trzysta różnych ras kóz.

Grupa kóz nazywana jest stadem lub plemieniem i jest zwykle prowadzona przez samicę.

Niektóre rasy kóz mogą skakać wyżej niż ich wysokość.

Kozy żyją około 8-12 lat.

Koza smakuje wszystko, co przypomina jej trawę, aby później mogła zdecydować, czy ją zje.

» z dnia 2015. Pogrubienie wskazuje zwycięskiego gracza w trio. Zwycięzca gry ma swój ostateczny wynik. W sumie opublikowano 43 numery.

Wydanie 1 (1 244), 2 stycznia 2015 r.

Członkowie:

Alena Wołkowa, Juliusz Jakubowski(0 punktów), Swietłana Czujko; Siergiej Płotnikow, Ekaterina Krupska, Oleg Żełkow; Aleksandra Lemeszewa, Oksany Grigorenko, Wiktor Mazurenko;

• W prowincji Twer użyto słowa „koza”. Co to znaczyło? (7 liter)

• Czego według wierzeń Macedonii nie można zrobić z kozą? (8 liter)

• Na Białorusi, w pierwszy dzień Bożego Narodzenia, koziołki chodziły i zabierały ze sobą „kozę” – tak nazywał się towarzysz ubrany w maskę ze skóry. Jednocześnie poprosili właścicieli, aby dali naszej „kozie” „sito z owsa, na wierzch kiełbasa, sito z gryki na…” co? (8 liter)

• Jakie słowo po rosyjsku pochodzi z włoskiego, co dosłownie oznacza „pozę kozy”? (6 liter)

• Jak nazywa się jedna z ról kozy w wędrownym cyrku jarmarcznym? Wasilij Pieskow opisał ten numer cyrkowy. Co prawda widział to w Indiach, ale mówią, że kiedyś mieliśmy taki numer cyrkowy, a tym bardziej taka koza jest nawet opisana w Księdze Rekordów Guinnessa, albo taki numer z kozą, na której rogach małpa siedziała. (11 liter)

• Nazwa jakiego gatunku literackiego pochodzi od nazewnictwa mitycznych stworzeń z kozią brodą i nogami? (6 liter)

• Ludzie mówili: „Bóg stworzył trzy zło – TO, wódkę i kozę”. (4 litery)

Wydanie 2 (1245), 9 stycznia 2015

Członkowie:

Natalia Grozowskaja (Las Vegas), Aleksander Timofiejew (Kołomna), Svetlana Efimova (wieś Iwanowka); Daria Cherkasova (Tula), Wasilij Pestryak-Golovaty (Gatchina), Irina Novikova (Moskwa)(2550 punktów); Violetta Lyubina (Anievo), Oleg Fetkusow (Moskwa), Inga Shennikova (Kisłowodzk);

• Rosyjska Baba Jaga jest znana z latania na miotle lub w moździerzu. A czym Jeż Baba latał ze Słowianami Zachodnimi? (6 liter)

• Którą ze swoich baśniowych postaci animator Leonid Shvartsman zaczerpnął od swojej teściowej? (8 liter)

• Wszyscy pamiętają obraz Wasnetsova „Alyonushka”. Po raz pierwszy został nazwany „ coś Alyonuszka. Zaskakujące jest, że to słowo kiedyś nazywano sierotą. (7 liter)

• Prawdopodobnie pamiętasz opowieść Bazhova „Dwie jaszczurki”. Bohater tej opowieści Andryukha dostaje się do łaźni Mistrzyni Miedzianej Góry i jest tam dokładnie opisane, że wszystko w tej łaźni jest wykonane z kamienia, z wyjątkiem ... (5 liter)

Wydanie 3 (1 246), 16 stycznia 2015

Członkowie:

• W dawnych czasach w Rosji dzieciom nie nadawano imion przed chrztem, a jeśli tak, to nikomu nie mówili, więc wśród ludzi narodziło się przysłowie: „Przed chrztem wszyscy faceci są ...” kim? (6 liter)

• Jakie ziemskie, czyli niekościelne imię rodzice nadali synowi, chcąc, aby wyrósł na dużego, silnego i silnego? (7 liter)

• Cesarz Paweł I zabronił używania słowa „zadarty nos” w rozmowach i listach, ponieważ on sam miał zadarty nos. Jaki pseudonim dla zwierząt domowych również zakazał? (5 liter)

• Mówią, że Serb musiał zrobić coś po raz czwarty w życiu ponownie ochrzcić się i zmienić imię. (8 liter)

Uczestnik odmówił supergry.

Wydanie 4 (1 247), 23 stycznia 2015 r.

Członkowie:

Andrey Khozyainov (wieś Ust-Scima), Elena Pesetskaya (wieś Yadrino), Galina Rybakowa (Krasnojarsk); Telman Aliev (wieś Khalameli), Elena Romanova (St. Petersburg), Elena Bakurowa (Archangielsk); Aleksiej Paszyn (Chimki), Wiktor Kanow (Moskwa), Nadieżda Smolańska (Kotowo)(2750 punktów)

• Noc Trzech Króli i msza były ostatnimi terminami wróżbiarstwa Bożego Narodzenia. Co należało zrobić w domu dla tradycyjnego wróżenia chrzcielnego? (9 liter)

• Noc Trzech Króli i msza były ostatnimi terminami wróżbiarstwa Bożego Narodzenia. Typowym wróżeniem chrzcielnym dziewcząt na temat pana młodego było chodzenie po wodę. Musiała być odbierana o godzinie 12 w nocy wiadrami i starać się sprowadzić ją do domu, nie oglądając się za siebie. Co jeszcze należało zrobić? (7 liter)

• Czego nie można było zrobić w ciągu 12 godzin po chrzcie? (7 liter)

• Jak w dniu chrztu, po powrocie ze świątecznej liturgii, gospodyni narysowała krzyż nad drzwiami i oknami, aby zablokować wejście złych duchów? (7 liter)

Uczestnik odmówił supergry.

Wydanie 5 (1 248), 6 lutego 2015

Członkowie:

• Co oznacza słowo „Seminarium” po łacinie? (9 liter)

• O jakim charakterze w XVII wieku świadczyły mankiety na rękawach studenckiego garnituru? (8 liter)

• Co pomogło naczelnikowi w monitorowaniu uczniów i ustalaniu, którzy uczniowie opuszczali wykłady? (7 liter)

• Co według dawnych czasów, od otwarcia pierwszego uniwersytetu w Rosji, jest aktualne do dziś, pomagając rektorom w prezentowaniu się studentom w Dzień Tatiany? (8 liter)

Uczestnik odmówił supergry.

Wydanie 6 (1 249), 13 lutego 2015

Członkowie:

Nadieżda Ryntseva (wieś Sheksna), Sergey Milenko (wieś Wasilczuki), Elena Cwietajewa (Moskwa); Immo Lesvisi (Rzym), Władimir Brilew (Noworosyjsk)(1800 punktów), Ekaterina Konstantinova (Gagarin); Nadieżda Korzina (Priwołsk), Karina Kurnosowa (Briańsk), Borys Muss (Petersburg);

• W połowie XVIII wieku paryżanin o nazwisku Boulanger założył instytucję, pod znakiem której napisał po łacinie: „Przyjdźcie do mnie wszyscy cierpiący na żołądek, a przywrócę wam”. A co po raz pierwszy w XVIII wieku zamierzał przywrócić wszystkim cierpiącym na żołądek? (6 liter)

• Co po raz pierwszy zastosowano w 1910 roku w petersburskiej restauracji „Novoyaroslavets”? (7 liter)

• Jakie usługi można by znaleźć za obecność w starej rosyjskiej tawernie, gdyby w pobliżu stał słup z przywiązanym wiązką słomy? (6 liter)

• W dzielnicy Olgino pod Petersburgiem, dawno temu, restauracja była zawsze popularna wśród letnich mieszkańców, gdzie goście byli obsługiwani tylko jego. Co? (6 liter)

Wydanie 7 (1250), 20 lutego 2015

Członkowie:

Tatiana Kuzniecowa (p. Mundybash), Andriej Krawcow (Soczi) Olga Kovaleva (Władimir); Sevada Malkhasyan (Pereslavl-Zalessky), Natalia Dmitriuk (Kolchugino), Wacha Musajew (Grozny); Vera Rodionova (Bałakowo), Wiktor Dmitriew (Pudomyagi), Ekaterina Barinova (wieś Ryabinki)(4700 punktów);

• Jakie było pierwotne znaczenie słowa „niewolnik” w języku rosyjskim, po którym nazwano go „robotnikiem przymusowym”? Ogólnie Ten- pokrewne słowo „dziecko” lub „nieśmiały”. (6 liter)

• Bractwo kupieckie w czasach republiki nowogrodzkiej nosiło nazwę „Iwanowska setka”, aby się do niego przyłączyć, kupiec musiał zapłacić dużą sumę 50 hrywien. Jak nazywał się kupiec, który to zrobił? (6 liter)

• Jak nazywał się zbiór aktów o rodach szlacheckich, czyli księgi genealogiczne? (7 liter)

• Dekretem Piotra I z XVIII wieku wprowadzono następującą karę dla szlachcica za wielki czyn. Kara ta polegała na tym, że na głowę nawinięto mu miecz i odebrano mu szlachtę, po czym został tak nazwany. Jak? (6 liter)

Uczestnik odmówił supergry.

Wydanie 8 (1 251), 27 lutego 2015

Członkowie:

Ruslan Zulkarnaev (Bajmak), Olga Chaziewa (Możajsk), Nadieżda Mielnik (Nikołajew); Olesya Pronina (obwód Kaługa), Witalij Siedow (wieś Kraków), Andriej Matusewicz (Wołsk); Roman Bulyzhnikov (wieś Romanovka)(500 punktów), Natalya Verova (Penza), Alexander Yuryev (farma Dubovoy);

• Jakie słowo zostało zapożyczone z języka polskiego, co oznacza „wynająć wóz, dorożkarz”. Jest zgodny z frazą „Wstrząsaj podczas jazdy”. Co to za słowo? (9 liter)

• Co, zgodnie z zasadami etykiety w XIX wieku, zalecano trzymać w zębach dziewczynkom przy wejściu do tunelu metra, aby nikt nie pocałował jej korzystając z ciemności? (7 liter)

• Gdzie było miejsce pracy konduktora omnibusa? (8 liter)

• Honoré de Balzac pisał o dyliżansach: „Anglicy boją się stracić godność i dlatego nie otwierają ust; Niemcy są smutni na drodze, Włosi są zbyt ostrożni, Hiszpanie całkowicie wycofali dyliżanse, Rosjanie nie…”. Co? (6 liter)

• Jak nazywali się pasażerowie na najwyższym piętrze wyścigu, gdzie miejsce kosztowało 3 kopiejki? (11 liter)

• Dmitrij Siergiejewicz Lichaczow przypomniał, że konduktor w tramwaju w Petersburgu od czasu do czasu krzyczał: „Żółty - ... stacja!”, „Zielony - ... stacja!” lub „Czerwony - ... stacja!”. Co było czerwone, żółte i zielone? (5 liter)

• Co słychać było na peronie metra w 1935 roku przed rozpoczęciem ruchu pociągu zamiast znanego współczesnego zapowiedzi dworcowej „Uwaga, drzwi się zamykają!”? (5 liter)

Uczestnik odgadł poziome i pierwsze pionowe słowo, ale nie odgadł drugiego pionowego słowa.

Wydanie 9 (1 252), 6 marca 2015

Członkowie:

Świt Musatow, Walentyna Drogina Olesia Kowalenko; Marina Kosheleva, Nadieżda Sawiejewa(2900 punktów), Nadieżda Masłowa; Swietłana Titowa, Irina Krivulya, Natalia Zabelina;

• Wśród Kozaków na dwa dni przed ślubem rodzice panny młodej musieli przedstawić posag, obchodzono to jako święto. Jak miał na imię? (7 liter)

• W Boże Narodzenie o północy dziewczyny podeszły do ​​otwartych drzwi łaźni i podciągnęły spódnice. Trzeba było włożyć spódnicę w łaźni do otwartych zimnych drzwi łaźni, a potem jest to proste: jeśli duch łaźni - łaźnia - dotknie kudłatą ręką, to będzie miała bogatego pana młodego, jeśli jest naga, będzie biedna, a jeśli mokra, to kim będzie pan młody? (7 liter)

• Co musiało być zawarte w posagu panny młodej w jakiejkolwiek wsi, w każdej wsi, w jakimkolwiek mieście? (7 liter)

• Jak nazywał się bicz, który pan młody włożył do buta w dniu ślubu jako symbol władzy małżeńskiej? (6 liter)

Uczestnik odmówił supergry.

Wydanie 10 (1 253), 20 marca 2015 r.

Członkowie:

• Co Beduini próbują zrobić, aby ograniczyć parowanie wody z organizmu na pustyni? (7 liter)

• Miraż na pustyni to niebezpieczne zjawisko. Kiedyś na pustyni zginęło 60 osób i 90 wielbłądów, podążając mirażem 60 kilometrów w kierunku studni. Co w czasach starożytnych pomogło podróżnikom upewnić się, czy przed nimi jest miraż, czy nie? (6 liter)

• Jeden gatunek chrząszcza żyje tylko na pustyni Namib, rano wspina się na wysokie wydmy i czeka. Co? (5 liter)

• Co mieszkańcy pustyni, Beduini, uważali za niemoralne sprzedawanie, uważając ten napój za napój życia? (6 liter)

• Gorący, duszący wiatr z Sahary wieje zwykle po wiosennej równonocy. Arabowie nazywają ten wiatr Khamsin, jest to bardzo nieprzyjemne zjawisko, od razu upał rośnie do niewiarygodnych rozmiarów. Co to słowo oznacza w tłumaczeniu? (9 liter)

• Jak Arabowie nazywają wielkiego pana pustyni? (5 liter)

• Co dostarczyły i nadal dostarczają ludy rolnicze Zachodniego Sudanu, mieszkańcy pustyni, Tuaregowie? (4 litery)

Uczestnik odgadł poziome i pierwsze pionowe słowo, ale nie odgadł drugiego pionowego słowa.

Wydanie 11 (1 254), 27 marca 2015 r.

Członkowie:

Olga Timofeeva-Obolenskaya (Czeboksary), Sergey Riabov (Samara), Emmanuel Shtuko (Twer); Natalia Czurajewa (Moskwa)(7 750 punktów), Aleksander Logwin (osiedle Drużba), Julia Solntseva (Magnitogorsk); Inna Morozowa (Strunino), Andriej Nosow (Szachty), Ludmiła Suchomlinowa (osada Gribansky);

• Dla obrazu tego, co, według Władimira Iwanowicza Gilyarowskiego, wizażyści używali pęcherza mokrego byka? (6 liter)

• Za Piotra I na Placu Czerwonym wybudowano pierwszy teatr publiczny, kiedy nazywano go „Dwór Teatralny”, a w nim teatr, hara, ławki, drzwi i okna. Co było surowo zabronione w tej „teatralnej rezydencji”? (7 liter)

• W XVII wieku we Francji rozpowszechniły się „śmieszne piosenki do picia”, które nazwano pieśniami „Doliny Wiru”. Jaki gatunek teatralny narodził się dosłownie za darmo? (7 liter)

• Jak w Niemczech, a później w Rosji w XVIII wieku nazwano stowarzyszenie aktorskie, a inaczej trupa? (5 liter)

Uczestnik odmówił supergry.

Numer 12 (1255), 3 kwietnia 2015

Członkowie:

• Jakie wydarzenie miało miejsce po raz pierwszy na Antarktydzie 29 stycznia 2007 roku? (8 liter)

• Czukczi powiedział, że twoje miejsce w niebie zależy od tego, jak się z tym czujesz w tym życiu. O czym jest rozmowa? (6 liter)

• Mówią, że ludy Dalekiej Północy nie wyobrażają sobie życia bez jelenia, jeśli jeleń opuści człowieka, co się z nim dzieje? (7 liter)

• Zimowi svalbardyści powracający do ojczyzny mają tradycję. Co wrzucają do wody na pokładzie statku odpływającego od wybrzeża, by kiedyś wrócić na Svalbard? (5 liter)

Uczestnik odmówił super gry.

Wydanie 13 (1 256), 10 kwietnia 2015

Członkowie:

Swietłana Michejewa (Zheleznodorozhny), Sergey Tregubov (osada Glebychevo)(4000 punktów), Ludmiła Kurilina (wieś Smirnowka); Władysław Golubenkow (Tula), Adam Saidov (Groźny), Svetlana Virvichas (Strunino); Marina Snimshchikova (Protvino), Veronika Ilinykh (Kirov), Ludmiła Domnina (wieś Shilovo);

• W dawnych czasach wśród ludzi krążyła myśl, że co jest potrzebne do codziennego jedzenia… Co należy zrobić? (10 liter)

• Zgodnie z codzienną rutyną piraci uwolnieni z wachty zeszli do ładowni i udawali, że śpią godzinami. Co każdy z nich miał w ustach? (6 liter)

• Na przełomie XVII-XVIII wieku. Cesarz Paweł I ustanowił godzinę policyjną w Petersburgu. Nikomu nie pozwolono pojawić się na ulicy po godzinie 21:00, nikomu oprócz lekarzy i...? (8 liter)

• W Rosji było takie powiedzenie: „Wstanę wcześnie rano, pójdę do wielkiego nosa i glinianej głowy”. Do czego zmierzałeś wcześnie, wstając z łóżka? (5 liter)

Uczestnik odmówił super gry.

Wydanie 14 (1 257), 17 kwietnia 2015

Członkowie:

Jewgienij Michajłowski (Zheleznodorozhny), Siergiej Gierasimow (Syktywkar)(1400 punktów), Ludmiła Siemionowa (wieś Shemursha); Oleg Kolosow (Gelendżik), Swietłana Daszewskaja (Kolczugino), Larisa Terentyeva (Syktywkar); Michaił Domnin (wieś Shilovo), Olesya Shegulkova (Uryupinsk), Olga Semenova (Tikhoretsk);

• Jakie słowo oznaczało „śpiewać jak słowik”? Tutaj słowik zaczyna śpiewać, jak inaczej mówili ludzie? Co on zaczyna robić? (8 liter)

• Ludzie powiedzieli: „Słownik to mały ptak, ale las będzie krzyczeć ...”. Co powinien zrobić las, gdy śpiewa słowik? (7 liter)

• Jaki instrument muzyczny we Francji pod koniec XVII wieku był pierwotnie używany do trenowania ptaków śpiewających? (8 liter)

• Co, według wspomnień rosyjskiego pisarza Iwana Szmeleva, należy zrobić ze słowikami, aby śpiewały? (6 liter)

Uczestnik odmówił super gry.

Wydanie 15 (1 258), 24 kwietnia 2015

Członkowie:

Diana Khodokovskaya (Korosten), Jurij Aleksiejew (Kamyshovka), Światosław Szerszukow (Klin)(1950 punktów); Wiktor Łukaszow (Jejsk), Galina Jasnaja (Petersburg), Anna Peuszkina (Niżny Nowogród); Alibek Askhabov (Chasavyurt), Nina Bogatyk (Woroneż), Dmitrij Prianow (Troick);

• W 1672 Sycylijczyk Francesco Procopio otworzył pierwszą paryską kawiarnię, która oprócz kawy serwowała kolejną nowość. Co? (9 liter)

• Jak nazywano kawę z rumem lub wódką? Cytat Vashchenko-Zacharchenko „Wspomnienia o wujkach i ciotkach” zostały nazwane. Było nawet takie słowo: „...przyszedł czas na obiad, po obiedzie były dżemy, mak, orzechy, kawa z preclami i krakersami, a wujek coś robił”. (7 liter)

• Słowo „Kahve”, od którego pochodzi słowo „kawa”, Arabowie nazywali kawą, winem i czymś jeszcze. (6 liter)

• W XVIII wieku w Prusach kawa zaczęła konkurować z piwem. Dochód, z którego znacznie zasilał skarb państwa, wówczas Fryderyk Wielki zakazał importu ziaren kawy i zatrudnił specjalnych ludzi, którzy mieli to robić. Co robić? (6 liter)

Uczestnik odmówił super gry.

Numer 16 (1 259), 30 kwietnia 2015

Członkowie:

Alexander Karpich (p. Nowaja Usman), Władimir Orłow (przeciwko Izmie)(1400 punktów), Inna Shumilina (Petersburg); Dmitrij Łysenko (osada Bogorodskoje), Ekaterina Chamukowa (Bijsk), Abraham Troyan (Braila); Nikołaj Kostrikow (św. Kumylzhenskaya), Wiktor Ziegeman (Simmern), Natalia Seredina (Wołgograd);

• W jakich starożytnych wioskach kładziono niedojrzałe pomidory w ogrodzie, żeby dojrzały? (7 liter)

• Co posadziły w ogrodzie wieśniaczki, ubrane w podarte ubrania i ciasno wyrywające włosy? (7 liter)

• Co w Rosji było przystosowane do słupa, aby zrobić ogrodowy strach na wróble? Jest taki cytat: „...a sprytna kobieta podniesie go na patyk i postawi w ogrodzie i zacznie Ten straszą wróble i rozlatują się. O czym gadamy? (6 liter)

• Jednym z rodzajów letnich prac rolniczych jest stosowanie nawozów, ale jak nazywano jeden z najlepszych nawozów w dawnych czasach? (6 liter)

Uczestnik odmówił super gry.

Wydanie 17 (1 260), 8 maja 2015 r.

Członkowie:

Anton Ivanyuk (Kuźnieck), Aleksander Stukalin (Kaliningrad), Jewgienij Agafonow (Riazan); Jewgienij Kalinin (Briańsk), Nikita Rud (Petersburg), Ilja Altman (Moskwa); Dmitrij Gabelko (Woroneż)(9 000 punktów), Andrey Erkov (Serpukhov), Rubin Rodin (Moskwa);

• Jaka innowacja pojawiła się na paradzie 1 maja 1925 roku w Moskwie? (8 liter)

• Kulminacją parady 24 czerwca 1945 roku był przemarsz 200 chorążych, rzucających niemieckie sztandary na specjalną platformę u stóp Mauzoleum. Jaki element umundurowania chorążych spłonął po paradzie? (8 liter)

• Co zabrali ze sobą funkcjonariusze z czasów Pawła, kiedy szli na codzienny poranny rozwód lub paradę? (7 liter)

• Jakiego atrybutu początkowo husaria używała stale, a potem tylko na paradach i paradach? (6 liter)

• Nakrycie głowy Budionówka, jednak pod inną nazwą, zostało opracowane podczas I wojny światowej na paradę zwycięzców w Berlinie, zaplanowaną na lato 1917 roku. Jak wiadomo, autorem tego modelu był artysta Wiktor Wasniecow, żołnierze na paradzie mieli przedstawiać rosyjskich rycerzy. Jak nazywała się Budionowka? (9 liter)

• Jakiej broni użyła kawaleria na paradzie 7 listopada 1941 r. w Moskwie jako parada? Ogólnie broń ta służyła w Armii Czerwonej do 1935 roku. (4 litery)

• Pułk Ratowników Pawłowskiego miał dwa przywileje w paradach: maszerować z bronią w pogotowiu i przenosić strzały... Co? (6 liter)

Uczestnik odgadł wszystkie trzy słowa i wygrał samochód.

Numer 18 (1 261), 15 maja 2015

Członkowie:

Svetlana Kaurova (Strunino), Irina Fedotova (Veliky Novgorod), Ilya Abarenov (osada Zaprudny); Jewgienij Cepelow (Moskwa), Nina Pervukhina (wieś Shuvalovo), Olesya Gumbin (Uchta); Nadieżda Czurajewa (osada Borodinskiego), Sergey Sorros (St. Petersburg), Walentyna Iwanowa (Moskwa)(350 punktów);

• Jak nazywał się brat bliźniak w dawnych czasach? (8 liter)

• Co pierwotnie oznaczało słowo „zięć”? (8 liter)

• Jak zwykło się nazywać męża córki, czyli mieszkającego z rodzicami zięcia, czyli osoby, która poślubiła córkę, ale pozostała w domu rodziców żony. Jak to się nazywało wcześniej? (6 liter)

• Talerz z tym, co w niektórych prowincjach teściowa postawiła na stole na znak szczególnej uwagi i usposobienia wobec zięcia? (6 liter)

• Św. Grzegorz Teolog powiedział: „Pierwsze małżeństwo jest prawem, drugie ze względu na przebaczenie ludzkiej słabości, trzecie to wykroczenie, a czwarte to…”? (9 liter)

• Więc ludzie wezwali moją ciotkę, żonę mojego wuja. Jakie było jej imię? (5 liter)

• Jest takie przysłowie: „Jedno dziecko jest przebraną córką, drugie jest zawężone”. Kto, według powszechnego przekonania, jest narzeczonym dziecka? (4 litery)

Wydanie 19 (1 262), 22 maja 2015 r.

Członkowie:

• Jak nazywa się jedna z odmian topu, powszechna w Rosji? (6 liter)

• Jak nazywała się zabawka w dawnych czasach, zwłaszcza w centralnych prowincjach Rosji? (7 liter)

• Władimir Iwanowicz Dahl ma takie oznaczenie dziecięcej zabawki, więc Władimir Iwanowicz najwyraźniej sam je oznaczył, oczywiście nie wymyślił, ale gdzieś usłyszał i zapisał: „Marchew” lub „Rzepa”, „Piórko” lub „Rura z tłokiem”, która klaszcze, pędy repin lub korek ziemniaczany. Jak nazwały to dzieci? (7 liter)

• Jaka była pierwsza zabawka wojskowa dla królewskich dzieci? (7 liter)

Uczestnik odmówił supergry.

Numer 20 (1 263), 29 maja 2015

Członkowie:

• Starożytne rytuały związane z brzozą, które stały się radosnym świętem, sprowadzają się do naszego stulecia. Jajka, placki, a zwłaszcza bochenek udekorowany zielenią przywoziliśmy do Semika (czwartek przed Trójcą Świętą) zawsze i wszędzie. Część jedzenia zjadano łamiąc gałęzie na brzozie, a część zostawiano na drzewach. Na przykład w Nowogrodzie-Severskim: zostawili chleb i smalec. Co zostało pod brzozą w Peresławiu Zaleskim? (8 liter)

• Do czego brzoza czasami była porównywana w rosyjskim folklorze? Cytat jest następujący: „Jest drzewo, kwitnie zielono, na tym drzewie są 4 krainy: pierwsza dla chorych, druga dla ludzi Ten, trzecia - światło z ciemności, brzozowa pochodnia, czwarta - rozpadające się pieluszki, stare popękane garnki były zwykle mocowane korą brzozową. Co to jest drugie - dla ludzi ... Co? (7 liter)

• W dawnych czasach, aby pozbyć się bólu zęba, zalecano rozmazywanie szmat na smole brzozowej, okrążanie policzka 12 razy i rzucanie szmatką. Do kogo? (5 liter)

• Czyja córka, według wierzeń Polesia, jest brzozą? (4 litery)

Uczestnik odmówił supergry.

Wydanie 21 (1 264), 5 czerwca 2015

Członkowie:

• Jaki element struktury urbanistycznej, który po raz pierwszy pojawił się w 1782 roku w Paryżu, miał pierwotnie znaczenie wyłącznie sanitarne i higieniczne? (7 liter)

• Jaki zabieg higieniczny i kosmetyczny narodził się kilka tysięcy lat temu dzięki tradycji walki wręcz? (6 liter)

• Na początku X wieku Rosja zawarła porozumienie o związkach zawodowych z Bizancjum, istniał osobny wymóg, aby zapewnić rosyjskim kupcom nie tylko jedzenie, picie i nocleg, ale także… i ile chcesz. (4 litery)

• W XIX wieku młoda dziewczyna musiała zadbać o częstotliwość, biel i satysfakcję dłoni. Owinęli ręce świeżą cielęciną i zanurzyli je w czym? (6 liter)

Uczestnik odmówił super gry.

Numer 22 (1 265), 11 czerwca 2015 r.

Członkowie:

Natalia Nikitina (Syktywkar), Valery Seredenko (Ramenskoje), Tamara Matejewa (Kolczugino); Denis Simukov (Podporoże), Margarita Wartanyan (Krasnodar), Viktor Mikoshina (wieś Oak Grove); Jurij Agafonow (Orekhovo-Zuevo), Lubow Żelonkina (Irkuck)(5550 pkt), Aleksiej Bryndin (St. Petersburg);

• Pieniądze przynoszono i wrzucano bezpośrednio na sprężyny i sprężyny poświęcone św. Matka w piątki na…” Po co? (8 liter)

• W Rosji źródła spowodowane upadkiem uważano za szczególnie święte. Co? (7 liter)

• Katnaghpyurs w mitologii ormiańskiej to legendarne życiodajne święte źródła. Takie lodowce mają cudowną właściwość - zwiększają ilość... Co? (6 liter)

• Kiedy w dawnych czasach odnaleziono źródło, najpierw oczyścili je ze śmieci. A co wisiało obok niego na drzewie? (5 liter)

Uczestnik odmówił supergry.

Wydanie 23 (1 266), 19 czerwca 2015

Członkowie:

• Jakie naczynia bednarskie z długim dziobkiem w dawnych czasach były zagadką "W naszym domu jest gość z dużym nosem"? (8 liter)

• Od czasów starożytnych wanny, beczki i inne wyroby bednarskie były używane jako miary. Jaka była nazwa miarki chleba mlecznego w połowie wanny w Rosji? (8 liter)

• Bębenkę można położyć, położyć, można toczyć. A jakiego produktu bednarstwa nie da się postawić? Może znajdować się w pozycji stojącej, dla której nazywano ją statkiem stojącym. (5 liter)

• Według naukowców pierwsze beczki pojawiły się w Mezopotamii prawie 4000 lat temu. A do czego były przeznaczone? (5 liter)

• Jak nazywała się ta trzynożna wanna pod umywalką według Dahla? (9 liter)

• Główną miarą objętości w Rosji był caddy lub beczka, czasami wierzch caddy był przykrywany metalową obręczą, aby nie dało się go przeciąć, czyli odciąć górę i wypuścić ją za tę samą opłatę mniej ziarna . Jak nazywał się taki łajdak? (4 litery)

• Jak inaczej nazywano mistrza bednarstwa w Rosji? (5 liter)

Numer 24 (1 267), 26 czerwca 2015 r.

Członkowie:

• Co pasażerowie na pokładzie w XIX wieku mieli do okazania wsiadając na parowiec, poza biletami, zwłaszcza na loty transatlantyckie? (8 liter)

• Co odróżnia binduzhnika Odessa od innych ładowarek portowych? (6 liter)

• Co miał prawo założyć marynarz po tym, jak okrążał Przylądek Dobrej Nadziei? Dzięki temu we wszystkich portowych tawernach miał prawo do jednego darmowego kubka alkoholu, a także bezkarnie stawiać nogi na stole. (6 liter)

• Jakie słowo, jaka koncepcja powstała w wyniku zwyczaju, który istniał we Włoszech w XIV wieku - zatrzymywania statków, które przybyły z krajów, w których przez 40 dni na drodze panowała zaraza? (8 liter)

Uczestnik odmówił supergry.

Wydanie 25 (1 268), 31 lipca 2015 r.

Członkowie:

• Jak nazywa się świąteczny przysmak, powszechny w Rosji, który w szczególności car Aleksiej Michajłowicz wysłał w prezencie swojej narzeczonej Natalii Naryszkinie? (8 liter)

• W drugiej połowie XIX wieku na wielkie bale w Pałacu Zimowym uczestniczyło 2000 osób. Jak nazywało się oficjalne zaproszenie do pałacu na udział w uroczystościach? (8 liter)

• Na początku XIX wieku w Rosji istniał zwyczaj zapraszania gości na jakąś centralną potrawę. Na jakie danie zaprosił gości Aleksander Siergiejewicz Puszkin? (8 liter)

• Jak w dawnych czasach okazywały szacunek właścicielowi domu podczas posiłków? (8 liter)

Nie było super gry.

Numer 26 (1 269), 4 września 2015 r.

Członkowie:

Galina Polyakova (Kowrow), Andrey Grazhdankin (Moskwa), Innaria Supkhankulova (Oddziały); Irina Vager (wieś Tevriz), Igor Kravtsov (Uralsk), Zinaida Kurach (Ramenskoye); Vera Kurbakova (wieś Czerwoni Tkacze), Wasilij Kasjanow (Archangielsk)(6100 punktów), Marina Nautran (Petersburg);

• Kasza gryczana zawsze była uważana za najbardziej szanowaną ze zbóż. Kasza gryczana zawsze cieszyła się szczególnym szacunkiem wśród narodu rosyjskiego. Jak nazywali się Rosjanie? (7 liter)

• Do owsianki odpowiednie jest nie tylko ziarno w postaci zbóż, ale także mąka. Wcześniej dodawano mleko lub masło i otrzymano owsiankę. Jak ludzie nazwali tę owsiankę? (8 liter)

• Jak nazywała się płynna owsianka do głównego ziarna, do którego dodano groszek? (8 liter)

• W Rosji owsianka zawsze była w wojsku najczęściej gorącym pokarmem, zwłaszcza w warunkach polowych. Sami żołnierze nadali niektórym zbożom określone nazwy. Jak nazywała się kasza jęczmienna w środowisku żołnierza? (8 liter)

Uczestnik odmówił super gry.

Numer 27 (1270), 11 września 2015

Członkowie:

Jurij Martirosow (Moskwa), Olga Kharitonova (Strunino), Sogdiana Pyasetskaya (poz. Povarovo)(2300 punktów); Anatolij Topykin (Możga), Anastasia Kowalenko (Schelkovo), Ruben Poteev (Petersburg); Nina Pashekhontseva (Moskwa), Vera Sukhova (wieś Putyatino), Marina Chilova (miasto Nartkala);

• Co metalurdzy otrzymują w niektórych krajach za szkodliwość zamiast mleka? (8 liter)

• W jednym starożytnym indyjskim traktacie powiedziano: „Właściwość złota przypisuje się poprawie wzroku, od brązu – w celu promowania rozwoju umysłu, od żelaza – w leczeniu żółtaczki”. A co traktuje sztućce? (6 liter)

• Jednym z najważniejszych, zdaniem alchemików, procesem pozyskiwania złota było połączenie siarki i rtęci. Żółta siarka niosła ze sobą kolor i twardość, a srebrzysta rtęć – metaliczny połysk i ciężkość. Jak nazwali proces łączenia siarki i rtęci? (7 liter)

• Jaki semimetal z XVII wieku znajduje się w diecie mieszkańców austriackiej prowincji Styria? (6 liter)

Uczestnik odmówił supergry.

Numer 28 (1 271), 18 września 2015 r.

Członkowie:

Oleg Moteev (Bałashikha), Natalia Torohova (Strunino), Aleksandra Wait (Czelabińsk); Igor Kostrovin (Labytnangi), Arina Rostovskaya (Petersburg), Nikolai Kabichkin (Yangier); Paweł Seredenko (Ramenskoje), Tatiana Kosheleva (Soczi)(2 350 pkt), Kirim Krymow (wieś Brykovye Gory);

• Jak nazywały się nowo powstałe osady wiejskie w Rosji do XX wieku? (7 liter)

• Jak nazywała się wieś, duża osada lub gospodarstwo rolne w dawnych czasach? (8 liter)

• W XV wieku do Moskwy zaproszono rzemieślników z Nowogrodu, którzy nazwali miejsce, w którym osiedlili się na cześć swojej rodzinnej ulicy w Nowogrodzie. Jak nazywało się to miejsce i czy nadal się nazywa? (7 liter)

• Jak Słowianie zachodni i południowi nazywali wioskę, wioskę, kureń? (4 litery)

• Jak nazywało się przedmieście, przedmieście, które osłania zewnętrzny pierścień murów miejskich w Rosji? (7 liter)

• Jak nazywała się niemiecka osada w Moskwie, w której mieszkali obcokrajowcy? Według jednej wersji słowo to pochodzi od nazwy miejsca na igrzyska ku czci Kupały, które urządzali i kochali Rosjanie i obcokrajowcy. (5 liter)

• Tak więc, według Vladimira Dal, wieś, wieś, wieś nazywa się w prowincji nowogrodzkiej. (4 litery)

Uczestnik odgadł słowo poziome, ale dwa pozostałe nie potrafiły.

Numer 29 (1 272), 25 września 2015 r.

Członkowie:

Elmira Gultyaeva (Petersburg), Pavel Kozlov (Moskwa), Siergiej Jegorow (Aleksandrow); Tamara Kabzar (Evpatoria), Irina Maksimova (Suzdal), Siergiej Isajew (Bogorodick)(1850 punktów); Oleg Komarow (Domodiedowo), Artur Zapunyan (osada Dagomys), Ilona Dilbaryan (Moskwa);

• Jak nazywał się przód koszuli, który Rosjanie wkładali na swoje koszule w wielkie święta? (8 liter)

• Dahl napisała, że ​​na weselu panny młode splatały warkocz na dwa, owijały go wokół głowy i zakładały kokoshnik. Jak miała na imię dziewczyna, która wyszła za mąż bez zgody rodziców? (10 liter)

• Jakie modne buty, które przybyły do ​​wsi z miasta pod koniec XIX wieku, nosiły młode kobiety i chłopcy, dandysów z zamożnych rodzin przy każdej pogodzie i tylko w ważne święta? O czym mówisz? (6 liter)

• Jakie buty cesarzowa Anna Ioannovna pozwoliła damom dworskim nosić do ich formalnego stroju? (7 liter)

Uczestnik odmówił super gry.

Wydanie 30 (1 273), 2 października 2015 r.

Członkowie:

• Główną przekąską do wódki jest ogórek kiszony, grzyby kiszone, kapusta kiszona. Jaki produkt mięsny jest tradycyjnie marynowany w piwie w Czechach? (9 liter)

• Czego użyto do otwarcia pierwszych puszek? Pieczeń cielęca z 1824 r. miała następujący napis: „Otwórz czymś, przecinając górne wieczko na całym obwodzie”. (6 liter)

• W Rosji żywność w puszkach nie zakorzeniła się dobrze, żywność była niezwykła, pierwsza fabryka produkująca konserwy powstała dopiero w 1870 roku. Gdzie były testy nowego produktu - konserwy? (6 liter)

• Rosja od dawna słynie z solonych grzybów, które serwowano na królewskim stole i eksportowano do Europy. Jakie solone i konserwowane cenne i słynne grzyby? (7 liter)

Uczestnik odmówił super gry.

Numer 31 (1 274), 9 października 2015 r.

Członkowie:

Timofey Likhanov (Angarsk), Ksenia Goryacheva (wieś Vereika), Artak Vesrapyan (Soczi); Igor Łatyszko (Petersburg)(3000 punktów), Irina Alyoshkina (Moskwa), Valentin Sarkisan (Wanadzor); Oleg Charitonow (Werchniaja Pyszma), Nadieżda Mołczanowa (Nowogród Wielki), Denis Ustyuzhanin (Balashikha);

• Jak nazywał się wcześniej petersburski targ Sytny, ponieważ sprzedawano tam gorące jedzenie w tawernach, na straganach iw dostawie? (7 liter)

• Jak nazywał się urzędnik w starożytnych Atenach, który czuwał nad tym, aby sprzedawcy na rynkach posługiwali się tylko wagami i miarami ustanowionymi przez prawo? (8 liter)

• W XVI-XVIII wieku na jarmarkach i targowiskach można było spotkać wróżbitów, którzy przepowiadali szczęśliwe małżeństwo, niespodziewane bogactwo, szybkie dziedzictwo i inne szczęśliwe i niesamowite wydarzenia w życiu. Co oni zgadywali? (6 liter)

• Co po raz pierwszy pojawiło się w Rosji na targach w Niżnym Nowogrodzie w połowie XIX wieku? (6 liter)

• Czasem bazary zbiegały się ze świętami, na przykład: jarmark bożonarodzeniowy – na Boże Narodzenie, jarmark wierzbowy – na Niedzielę Palmową. Jak nazywały się targi, które rozpoczęły się w trzecim tygodniu przed Wielkim Postem? (8 liter)

• Jakie ceny były ustalane na bazarach i jarmarkach w święto św. Mikołaja Zimy (19 grudnia, według nowego stylu)? (4 litery)

• Jak nazywał się na bazarach drewniany kij z nacięciami o długości około 50 cm i średnicy około 4 cm, na którym brano pod uwagę towary sprzedawane na kredyt? (3 litery)

Uczestnik nie odgadł słowa poziomego i dwóch słów pionowych.

Numer 32 (1 275), 16 października 2015

Członkowie:

Nadieżda Agafonowa (Bogorodick), Elena Łysenko (Tikhoretsk)(1300 punktów), Pavel Ukhanov (Lubertsy); Elena Polska (Moskwa), Ludmiła Plyusnina (Syktywkar), Vladislav Ermoshin (Astrachań); Aleksandra Fox (Petersburg), Wiktor Parachnian (Syktywkar), Michaił Koczereszko (wieś Podstyopki);

• Jak nazywała się para wołów lub koni zaprzężonych w jedną drużynę w dawnych czasach? (7 liter)

• Jak wiemy, w domu panuje cichy, życzliwy duch, który nazywał się Dymova. Dymovoi odpowiedział niejako za osobę. Kto w domu był odpowiedzialny za bydło? (8 liter)

• Po zwycięstwie starożytny rzymski dowódca wkroczył do miasta i złożył w ofierze byka. Jak nazywała się uroczystość w Rzymie, kiedy składano w ofierze owcę? (6 liter)

• Na Zwiastowanie palono w piecu sól. Z tej soli, którą uważano za leczniczą, wypiekali małe bułeczki przeznaczone do leczenia zwierząt gospodarskich. Jaka była nazwa tej bułki? (5 liter)

Uczestnik odmówił supergry.

Numer 33 (1,276), 23 października 2015

Członkowie:

Klara Kozhneva (Bałakowo), Nadieżda Andrejewa (Nowoczeboksarsk)(800 punktów), Daniił Mużyński (Kasimow); Taisiya Pavenskaya (Petersburg), Maria Konovalova (Tula), Siergiej Kanushkin (Lubertsy); Feliksa Szylutskiego (Nowy Jork), Julia Koroczkina (Serpukhov), Igor Kryukow (Jarosław);

• Jakie słowo pochodzi od nazwy starożytnego rzymskiego dziedzińca, zbudowanego na cześć bogini opiekunki paleniska i wejścia do mieszkania? (9 liter)

• Podłoga chaty była uważana za miejsce niebezpieczne i ponure. Czego chłopi nigdy nie położyli na podłodze? (8 liter)

• Obok sypialni w rosyjskim domu zawsze znajdował się pokój, w którym kobiety czesały i sprzątały włosy. Jak nazywał się ten pokój? (7 liter)

• Jaki element dekoracyjny chaty służył do ochrony przed złymi duchami, złym okiem i innymi problemami? (8 liter)

• Jak nazywało się małe zagłębienie w kącie pieca, gdzie umieścili płonącą drzazgę i smołę? (7 liter)

• W dawnych czasach łóżko było ustawiane zagłówkiem przy ścianie. W kierunku jakiej stopy? (4 litery)

• Pożyczki europejskie. Jak nazywała się podłoga w Rosji? (5 liter)

Uczestnik odgadł słowo poziome, ale dwa pozostałe nie potrafiły.

Numer 34 (1 277), 30 października 2015 r.

Członkowie:

Fazył Szyapow (Zainsk), Elza Kasimowa (Kumertau), Nikołaj Peresadin (Ługańsk); Matvey Krivolapov (osada Chashnikovo), Tatiana Żuczkowa (Tula), Jewgienij Sarychkin (wieś Orda); Michaił Alubajew (Konstantynowsk), Maria Zaporożskaja (p. Osokino)(900 punktów), Jurij Kornouchow (wieś Kułakowo);

• Z jaką pomocą zostały wyryte znaki na tabliczkach klinowych Bazylego i Babilonu? (8 liter)

• Jak nazywa się w bankowości osoba mieszkająca na stałe na terytorium państwa przez ponad połowę minionego roku, czyli 183 dni lub więcej? (8 liter)

• Jak nazywa się makak, który żyje w Azji Południowo-Wschodniej i Indiach? (5 liter)

• Jaki żart nazywa się ogłupieniem, postawieniem osoby w niezręcznej sytuacji? (8 liter)

Uczestnik odmówił supergry.

Wydanie 35 (1 278), 6 listopada 2015 r.

Członkowie:

Oleg Vostroknutov (Mirny), Tatyana Chernykh (Mikhnevo), Irina Pinaevskaya (Verkhovazhye) (bez zwycięzcy); Saltanat Ismagulova (Uralsk)(8900 punktów), Michaił Bykow (Wołogda), Aleksander Chochłow (Republika Komi); Larisa Nikitina (Moskwa), Natalya Kazakova (wieś Khlopovo), Stanislav Tatarnikov (wieś Kraskovo);

• Co nakazywała żuć starożytna chińska etykieta przed zwróceniem się do cesarza? (8 liter)

• Co w tym czasie, wyłącznie kobiece nakrycie głowy, powinny nosić na balu zamężne panie? (5 liter)

• Jedyne danie, które w Rosji wolno było jeść na ulicy, było uważane za złą formę, to ... Co? (5 liter)

• Jaki element garderoby dla kobiet z XVIII-XIX wieku. czy było nieprzyzwoite w noszeniu, nawet jeśli nie było to widoczne? (9 liter)

Uczestnik odmówił supergry.

Numer 36 (1 279), 13 listopada 2015 r.

Członkowie:

Aleksiej Eremczuk (Kemerowo), Wiktor Baum (Brema), Julia Czerniajewa (Strunino)(7 000 punktów); Victoria Sarmina (Petersburg), Sergey Prishchepa (wieś Michajłowka), Albina Askarowa (wieś Panaevsk); Aleksander Simonow (Riazan), Rosalia Koval (wieś Synkovo), Boris Ivanova (miasto Istra);

• W tańcu rosyjskim było kilka sztuczek: krok, krakersy, kolana, frakcja. Co jeszcze? (8 liter)

• Czym była orkiestra dyrygowana, zanim na początku XIX wieku wybitny niemiecki kompozytor Carl Weber zaczął używać pałki? (6 liter)

• Jeden z najstarszych instrumentów muzycznych w Rosji. Pierwsza wzmianka, która pojawia się w 1096 r. (7 liter)

• Z czego, według Gogola, robiono bałałajki na południu Rosji? (5 liter)

Uczestnik odmówił supergry.

Wydanie 37 (1280), 20 listopada 2015

Członkowie:

Lyubov Bukhova (Ryazan), Lyubov Belyaeva (Peczora), Eduard Shipov (Aleksandrow)(9 000 punktów); Arsu Kerimova (osada Siewieroneżsk), Aleksander Skworcow (Kolczugino), Artem Awakimow (Krasnodar); Zinaida Shudrik (lokalna Svoboda), Tatiana Shabrova (Moskwa), Vladimir Tykunov (wieś Bogolyubovo) (bez zwycięzcy);

• Jak nazywał się w dawnych czasach zarezerwowany, nieprzenikniony las? Mówią, że według jednej z wersji to właśnie od tego słowa pochodzi nazwa jednego podmoskiewskiego miasta, Zaraysk, i to słowo występuje w literaturze. (6 liter)

• Jak nazywał się las ze skręconymi drzewami w Matce Rosji? Mówią, że taki las, na przykład, był teraz na rosie kurońskiej. (6 liter)

• Jak w dawnych czasach, który znajduje się w słowniku Vladimira Dahla, nazywano leśną krywuliną, grubym kłączem, maczugą? (5 liter)

• Jak nazywano nieprzejezdne miejsca w rejonie Smoleńska? To się rzadko zdarza, ale Ten słowo w liczbie mnogiej. (4 litery)

Uczestnik odmówił super gry.

Wydanie 38 (1 281), 27 listopada 2015 r.

Członkowie:

Asya Shilova (Tomsk), Aleksiej Toropow (wieś Ust-Tsilma), Zareta Davletukaeva (Grozny); Aleksander Anokełow (Batajsk)(4550 punktów), Anastasia Babintseva (St. Petersburg), Wasilij Simonow (Aleksandrow); Maria Berezina (p. Turdaki), Denis Kurbakov (osada Kubinka), Yuri Matvienko (wieś Piękna bajka);

• Jakie słowo w dawnych czasach oznaczało osobę interesującą myśliwego, idącą gdzieś? (6 liter)

• Jak nazywała się pułapka na niedźwiedzie używana przez myśliwych z Transbajkału? (7 liter)

• Jak nazywa się pułapka stosowana na Syberii i Dalekim Wschodzie w handlu zwierzętami? (6 liter)

• Łowca Eskimosów powiedział kiedyś pisarzowi, wybitnemu etnografowi, specjaliście od północy, Vladimirowi Bogorazowi, tak powiedział: „Czy myślisz, że nie zabijamy fok i morsów i prawie się stało!” Kto? (7 liter)

Uczestnik odmówił super gry.

Wydanie 39 (1 282), 4 grudnia 2015 r.

Członkowie:

Galina Czerniakowa (Torzhok), Aleksander Kliczko (Omsk), Natalia Żurawlewa (Żukowski); Nikolay Sgerya (wieś Jużnoe)(2200 punktów), Galina Bemmakh (wieś Vetlyanka), Natalia Palkina (Żukowka); Aleksander Jaszczenko (Moskwa) Ludmiła Jeresko (Krasnodar), Swietłana Kamyszowa (Jarosław);

• Jak rzecznicy nazywali w żargonie holowniki pchające? Dawniej, z jakiegoś powodu, tym holownikom przypisywano niesamowite nazwy, to od nich wzięła się nazwa. (8 liter)

• Jaki wynalazek starożytnych Egipcjan pozwolił im zwiększyć prędkość łodzi? (8 liter)

• Jak nazywała się kwatera załogi na statkach nowogrodzkich w XII-XV wieku? (6 liter)

• Jakie słowo po rosyjsku pochodzi od nazwy czółen, które Kozacy zaporoscy dokonywali niegdyś najazdów rabunkowych? (5 liter)

Uczestnik odmówił super gry.

Wydanie 40 (1 283), 11 grudnia 2015 r.

Członkowie:

Ksenia Dobolatowa (Lubertsy), Galina Kutas (Mińsk), Jewgienij Kotikow (wieś Ratowo); Irina Michajłowskaja (Kaliningrad), Władimir Tarubarow (Moskwa), Tatiana Zawuszczak (Pyt-Yakh)(3150 punktów); Olga Shutenko (Gatchina), Roman Holofyan (Moskwa), Victor Litão (Ludinghausen);

• Według mitów starożytnej Grecji Apollo często przebywał na tej górze, była to także siedziba dziewięciu muz. O jakiej górze mówimy? (6 liter)

• Na zachodnim skraju doliny rzeki Bely Iyus, niedaleko stolicy Chakasji, miasta Abakan, znajduje się pasmo górskie, miejsce to ma kilka nazw: „Góry szczęścia”, „Góry Khokho-Babai”. Nazwisko pochodzi od imienia bohatera Khokho-Babai, który strzegł doliny. Grzbiet otrzymał inną nazwę od najbardziej wysuniętej na północ góry na szczycie, która jest skałą w kształcie sześcianu i ten kształt jest bardzo podobny do… Co? (6 liter)

• Podobno duch czerni żyje w wąwozach nieprzebytych gór… Kogo? Duch nie tylko onieśmiela, ale mówi się, że jest w stanie przeciąć linę. To jest legenda. O czym to jest? (9 liter)

• W Alpach znajduje się małe miasteczko o nazwie Serfaus, miasteczko słynie nie tylko ze wspaniałego ośrodka narciarskiego, ale także z czegoś innego. O czym to jest? (5 liter)

Uczestnik odmówił supergry.

Numer 41 (1 284), 18 grudnia 2015 r.

Członkowie:

Elena Szczerbakowa (Angielski), Denis Smirnow (Wielki Nowogród) Ludmiła Gurpalowa (Moskwa); Oleg Dmitrenyuk (Kostroma), Śnieżana Zacharowa (Tiumeń), Ekaterina Pishchulina (Odincowo); Andriej Rudenok (Dedowsk), Iraida Makshanova (Pavlovsky Posad)(800 punktów), Tatiana Abrosimowa (Wołgodońsk);

• W dawnych czasach w Finlandii panny młode musiały złożyć własny posag. W tym celu weszli do każdego domu i prosili o coś do podarowania. Co panna młoda miała prawo wrzucić do kotła z owsianką, jeśli gospodarze byli chciwi? (6 liter)

• Ludy wyspy Borneo czczą bardzo niezwykłą tradycję ślubną, więc od wielu, wielu lat z rzędu tradycja mówi, że nowożeńcy nie mają prawa odwiedzać przez pierwsze trzy dni po ślubie. Co? (6 liter)

• W przypadku panny młodej nie tylko krewni pana młodego mogli odmówić pannie młodej, krewni panny młodej również mogli odmówić panu młodemu. Gdzie w tym przypadku miałaby się udać panna młoda? (5 liter)

• Na Ukrainie przyjęto kiedyś taki zwyczaj: dynia, dynia, była wynoszona do zupełnie przeciwnego pana młodego. Dlaczego swatki są niezadowolone z zamykania drzwi, aby dziewczyna nigdy nie wyszła za mąż i nigdy? (5 liter)

• Obraz Wasilija Pukirewa „Nierówne małżeństwo” został namalowany w 1862 roku, jeśli Pukirev był Francuzem. Jak nazwałby ten obraz? (9 liter)

• W Nigerii, jeśli dziewczyna nie przytyje prawidłowo przed ślubem, wróci do domu rodziców i bez względu na to, jak ciężko jest jej to dla niej, początek życia rodzinnego z konieczności symbolizuje przeskok... Co? (5 liter)

• W Rosji, na samym szczycie wieczoru kawalerskiego, przybyli domokrążcy, czyli przyjaciele panny młodej i jej krewni, i przynieśli posag. Że pan młody przekazał je swojej narzeczonej? (5 liter)

Uczestnik nie odgadł słowa poziomego i dwóch słów pionowych.

Wydanie 42 (1 285), 25 grudnia 2015 r.

Członkowie:

Natalia Bespalova (wieś Shakhovskaya), Alexander Kurdyumov (Moskwa), Jekaterina Nużdowa (Nikolsk); Yuri Kuchin (Jarosław), Zinaida Baratova (Piatigorsk), Władimir Oparin (Perm)(3200 punktów); Olga Szmaleniuk (Szatura), Nikołaj Czujew (Moskwa), Walentyna Storożewych (Petersburg);

• Pod koniec XIX wieku James Wide pracował przy torach kolejowych portu w Kapsztadzie, kiedyś stracił obie nogi w wypadku. Kupił na targu pawiana, którego przyuczył do przewożenia na wózku między chatą a nastawnią, a także pomagał mu w pracy. Czyje obowiązki nauczył się ten pawian? (10 liter)

• Według legendy w Tajlandii, kiedyś armia małp pomogła bogu Ramiemu poradzić sobie z atakiem wrogów, więc co roku mieszkańcy Tajlandii dziękują swoim małpom. Jaką formę przybiera wdzięczność? Co robią na cześć małp? (6 liter)

• Kilka wieków temu lud Nama mieszkający w Afryce przyciągał do pracy szczególnie uzdolnione pawiany. Do czego używali tych małp? (6 liter)

• Małpom można zazdrościć, bo nigdy nie mają... Co? (8 liter)

• Co symbolizował obraz małpy z jabłkiem w pysku w średniowieczu? (12 liter)

• Czy do badania obecności zwierząt samoświadomych stosuje się test lustrzany? nanieś farbę w dwa ślady: jeden widoczny jest w niepowtarzalny sposób, a drugi tylko przez lustro. Zwierzę musi wykazać się umiejętnością korzystania z lustra. Ten test zdał wszystkie żyjące naczelne, niektóre gatunki delfinów i, wraz z małpami, jedyny gatunek niebędący ssakiem. Kto? (6 liter)

• Jeśli małpa ziewa, to najprawdopodobniej jest zmęczona i chce zostać, ale czasami małpa ziewa oznacza coś zupełnie innego. Co dokładnie? (6 liter)

Uczestnik nie odgadł słowa poziomego i dwóch słów pionowych.

Wydanie 43 (1 286), 30 grudnia 2015 r.

Członkowie:

Witalija Olejnikowa, Ekaterina Oreshnikova(2800 punktów), Jewgienij Dorogajkin; Dzerassa Kabulova (Chimki), Andrey Povolotsky (osada Kovalevka), Irina Gołuszko (Smoleńsk); Shanava Shanavazov (Machaczkała), Elizaveta Wolf (Komsomolsk nad Amurem), Aleksander Rożkow (Petersburg);

• Po erupcji wulkanu Montagne Pele w 1902 roku na wyspie Martynika w Indiach Zachodnich przeżyły tylko dwie osoby: szewc mieszkający na skraju wyspy i jeszcze jedna… Kto? (11 liter)

• „Uwielbiam burzę na początku maja, kiedy pierwszy grzmot ...” - tak zaczyna się wiersz Tyutczewa „Wiosenna burza”. Na końcu wspomina się o winowajcy szalejących żywiołów – bogini Hebe. Co symbolizował wśród starożytnych Greków? (9 liter)

• Przed globalnym potopem Bóg polecił Noemu zbudować arkę. 300 cm - długość, 50 cm - szerokość, wysokość - 40 cm W czym zmierzono? Minimalny rozmiar to 44,5 cm, jeśli długi, to 55,2 cm Jak mierzono Arkę Noego? (6 liter)

• W 1931 r. tornado w Mississippi podniosło 83 tony i przeniosło je o 24 metry. Co podniósł na Missisipi? (5 liter)

Uczestnik odmówił supergry.

Dać się oszukać jest głupie i niepotrzebne,
prawdziwy pasterz jest przed nami ukryty,
a wszystkie kozy są chętne do prowadzenia stada -
do jedzenia z lakierowanych koryt.

Wewnątrz węzła rodziny
podczas kłótni i wtrąceń
zawsze łatwo znaleźć kozę,
który jest trzecim w tej parze.
Gariki. Hubermana

5-letni Maxim i jego 4-letnia siostra Alice jedzą sałatkę coleslaw.
Po posiłku chłopiec zwraca się do Alicji:
- No, dzisiaj na obiedzie byliśmy z wami jak kozy.
– Nie – poprawia go dziewczyna. - Jest tylko jedna koza. A ja jestem króliczkiem.

Czy ci się to podoba czy nie, prędzej czy później każdy mężczyzna usłyszy od dziewczyny, że jest kozą. Pytanie brzmi, czy warto obrażać się na to zdanie? A może zostało to powiedziane z dobrych intencji.

MAŁA HISTORIA

Najbardziej pożądliwe ze wszystkich zwierząt, starożytni uważali je za symbol twórczej mocy, która zapładnia materię i ją organizuje. Koza uosabiała zasadę reprodukcji wraz z wężem i bykiem. Stąd związana z nim idea płodności: koza dożynek ucieleśniała kult chleba w rytuałach płodności w Libii (święto kozy jest przeciwieństwem święta baranka i pada w porze wiosennej równonoc).

Ba-neb-dede

Czarna Koza Lasu z Tysiącem Potomstwa wraca do starożytnego Egiptu i Sumeru. Rzeczywiście, zarówno w Egipcie, jak iw Sumerze istniał kult Kozła, ale jego egipska wersja była bardzo wpływowa. Tak zwana Koza z Mendes była „czarną” inkarnacją Asara. Kult opierał się na koncepcji płodności. Niektóre cechy tego kultu kóz zostały przejęte przez arabskie systemy magiczne. Na przykład plemię Aniz miało podobny kult. (Anz „koza” i Aniz – pokrewne) Aniz nazywano Kozą, ponieważ założyciel tego plemienia praktykował magię opartą na idei płodności. Symbolem tego kultu jest pochodnia między rogami Kozła. Ten symbol zaczął być również używany w zachodnich tradycjach magicznych.

W tradycji grecko-rzymskiej koza oznacza męskość, twórczą energię i pożądanie. Dedykowane Zeusowi Dictinosowi, który był karmiony przez kozę Amalteę, której skóra stała się jego tarczą, a róg - róg obfitości. Dzika koza jest poświęcona Artemisie i jest atrybutem lub jedną z postaci Dionizosa. Związany z kultem Bachusa i przedstawiany w sztuce jako kierujący swoim rydwanem.

Pan jest przedstawiony na molestowaniu Afrodyty

Jednak najczęściej kozy i kozy były wykorzystywane jako zwierzęta ofiarne. W starożytnej Grecji, podczas uroczystości religijnych ku czci boga wina i zabawy Dionizosa, kozy wykonywały ostatnią kozią pieśń dla bohatera dnia, po czym szły pod nóż. To była prawdziwa tragedia, bo po grecku słowo „tragedia” dosłownie oznacza „pieśń kóz”. Oczywiście partie wokalne dla kóz, które nie miały czasu na pieśni, wykonywali przebrani chuligani, ale krwawy taniec agonii na ołtarzu ofiarnym musiały zademonstrować same nieszczęsne zwierzęta. Aegis, czyli aegis (własna „skóra kozy”), jest atrybutem Zeusa, Ateny, a czasem Apolla. Według Homera egida to tarcza wykonana przez Hefajstosa dla Zeusa (stąd Zeus-Egioch). Później wierzono, że egidą jest skóra koziej Amaltei, naciągnięta na tarczę (niektórzy badacze dopatrują się tu przypomnienia pradawnego zwyczaju osłaniania lewą ręką skórą kozią); inna wersja mitu przedstawia egidę jako ziejącego ogniem potwora, zrodzonego z Gai i zabitego przez Atenę, która uczyniła z niej tarczę (od połowy VI wieku p.n.e. stały atrybut Ateny, corocznie na Akropolu Atena składała w ofierze kozę, której skórę jako egidę umieszczano na posągu bogini).

W starożytnym Rzymie składane w ofierze kozy i kozy były skórowane co roku 15 lutego, w dniu obchodów Lupercalia. Kapłani rzymscy-luperki, wycinając pasy z tych skór, biegali z krzykiem po Palatynie, bijąc nimi wszystkich przeciwnych i przeciwnych przedstawicieli płci pięknej.

W mitologii i wierzeniach starożytnych Celtów koza była uważana za symbol płodności. Koza była często przedstawiana obok rzymskiego, celtyckiego boga Merkurego, przy czym koza w niektórych aspektach była symbolem wymiennym z baranem, również uważanym za uosobienie płodności. Podobnie jak baran, koza niezmiennie kojarzyła się z agresywnością, w szczególności agresją seksualną. Rogate bogowie nie są rzadkością w kulturze celtyckiej. Często takie rogi przypominały baraninę, a jeszcze częściej - jelenie; czasami na głowach bóstw afiszowały się kozie rogi.

„Bitwa Thora z gigantami” (1872), Mrten Eskil Skrzydło.

Nie mniej interesująca jest ewolucja wizerunku fińskiego Świętego Mikołaja - Joulupukki, którego imię często tłumaczy się jako „Świąteczna Koza”. Nie jest to do końca dokładne, ponieważ początkowo ludy skandynawskie nazwały słowo „yule” starożytnym świętem środka zimy, które dopiero później połączyło się z Bożym Narodzeniem. Od 1131 do 1708 r. miało to miejsce 7 stycznia, a po 1708 r. 13 stycznia, kiedy obchodzone są imieniny męskiego imienia Nutti. Druga część słowa - pukki (koza) - wywodzi się ze starej fińskiej, wciąż pogańskiej tradycji mummers nuttipukki (nuuttipukki). Te nuttipukki to młodzi ludzie, ubrani w wywrócone na lewą stronę futro i maskę z kory brzozowej, którzy przedstawiali rogatą istotę pogańskiego obrządku. Czasami było dwóch mężczyzn - jeden był głową kozy, a drugi przedstawiał plecy. Nuttypukki chodził po domu, dawał prezenty posłusznym dzieciom i straszył niegrzeczne. Dlatego rogaty „przodek” Joulupukki początkowo grał również rolę naszego Babaja. Potem stał się milszy i pozbył się koziej rysy. To prawda, kozy Yule nigdzie nie zniknęły - stały się symbolem Bożego Narodzenia, a ich słomiane figurki ozdobione wstążkami wciąż można zobaczyć na ulicach Norwegii, Szwecji i Finlandii.

Historycznie, początkowo słowo Joulupukki dosłownie przetłumaczone z fińskiego oznaczało „Bożonarodzeniową kozę”, która była przedstawiana jako słomiana koza i była prawie głównym atrybutem świąt Bożego Narodzenia. W języku fińskim słowo joulu zostało zapożyczone ze starożytnej germańskiej nazwy święta Yule, poświęconego środkowi zimy.

Kuroczkin O. Ukraińskie nowe ryty: „Koza” i „Malanka”. Opiszne, 1995.

Na Litwie wierzono, że koza potrafi przepowiadać pogodę, ponieważ Czarny Bóg powodował wiatry, burze i deszcz. Musta-Gudarg, bóstwo deszczu, jest nabywane przez Ingusze w postaci kozy. Błagając go o obfite deszcze, ludzie ubierali najpiękniejszego młodzieńca w wiosce w kozią skórę i bezlitośnie oblewali go wodą.

Kawałek czerwonej wełny był przywiązany do rogów kozła, a kiedy zwierzę wyprowadzono z bramy dziedzińca świątyni, jeden z kohanim rozdarł ten kawałek wełny na pół: jedna połowa została zawieszona nad bramą, a druga został ponownie przywiązany do rogów kozła. Jeśli pokuta ludu była szczera i szczera, to w chwili, gdy kozioł został zrzucony z urwiska, nad bramą wisiał kawałek czerwonej wełny, który stał się biały zgodnie z tym, co jest powiedziane w księdze proroka Izajasza: „ Jeśli wasze grzechy są jak purpura, staną się białe, są jak śnieg, a jeśli są jaskrawoczerwone, staną się białe jak wełna. Raszi zauważa, że ​​ustawa o kozie wysyłanej na pustynię, wraz z ustawą o przygotowywaniu popiołów w celu usunięcia nieczystości rytualnych, co wiąże się z ubojem i spaleniem jasnoczerwonej krowy poza terenem Świątyni, zawsze służyła jako podstawa do oskarżenia, że ​​Tora uznaje istnienie ciemnych sił, a nawet wiąże się z przynoszeniem im darów. Jednak ani jasnoczerwona krowa, ani koza wysłana na pustynię nie były ofiarami i nie były nikomu oddane. Spalenie jasnoczerwonej krowy służyło jako symbol zniszczenia grzechu złotego cielca, który leży u podstaw wszystkich grzechów, a zrzucenie kozła z urwiska miało przypominać ludziom, jaki powinien być los jednego który popełnia zbrodnie przeciwko Wszechmogącemu, i wskazać moc pokuty, która może uratować człowieka i uratować go od krzywdy. Podobno stąd powstał popularny wizerunek diabła w postaci płonącego byka lub kozła z ciałem koloru krwi, jakby ze skóry, co odpowiada obrzędowi (skóra i mięso byk i pierwsza koza są spalane poza osadą). Blisko obrazu jest historia spalenia Złotego Cielca przez Mojżesza (Wj 32:19-20), na krótko przed zaaprobowaniem przez niego tradycji palenia bydła ofiarnego.

W chrześcijańskiej symbolice kozioł – diabeł, potępiony, grzesznik, pożądliwość i niestałość – staje się istotą „śmierdzącą, brudną, ciągle szukającą zaspokojenia”, która na Sądzie Ostatecznym skazana jest na wieczną karę w piekle. Kozy są analogią dla grzeszników w kazaniu ewangelii o Dniu Sądu, kiedy Chrystus oddzieli je od owiec i wyśle ​​w wieczny ogień. Z drugiej strony „kozłem ofiarnym” jest Chrystus obciążony grzechami świata. Zapewne stąd wywodzi się koziopodobny wygląd średniowiecznego diabła – przedstawiany jest jako kozioł lub mężczyzna z kozimi rogami, brodą i nogami oraz z kobiecą piersią – Bafomet – którego imię odczytano za pomocą żydowskiego szyfru abash , oznacza „mądrość”. Niezapomniany obraz mądrości „kozła” był przekazywany przez wtajemniczonych od wieków. Bafomet był reklamowany podczas słynnego procesu templariuszy w latach 1307-14. Chcąc skonfiskować bogactwo potężnemu zakonowi rycerskiemu, król Francji Filip IV Przystojny zachował się, co prawda brzydko, ale skutecznie. W ciągu kilku dni aresztował prawie całą górę templariuszy, a doświadczona Inkwizycja natychmiast zaczęła „szyć dla nich sprawę”, oskarżając ich o satanizm i bałwochwalstwo. Bafomet również figurował wśród bożków. Według niejasnych dowodów bożkiem była srebrna głowa (czasem biseksualna i dwulicowa) z brodą. Poza brodą początkowo w Bafomet nie było nic koziego.

Bafomet

Z wyglądu diabeł (jak jest przedstawiany w ikonografii) jest bardzo podobny do kozy. Istnieje wiele opowieści o manifestacjach złych duchów z kozimi nogami. Centralne miejsce w tych opowieściach zajmują legendy szabatowe, podczas których diabeł niezmiennie pojawia się w postaci ogromnej czarnej kozy, dając wszystkim obecnym pocałunek w dupę. Diabeł na obrazach przedstawiających sabat czarownic w większości przypadków miał postać kozła, którego czarownice całowały w plecy. W późnym średniowieczu i czasach nowożytnych czarownice były często przedstawiane latające na kozach.

W średniowiecznym „Bestiariuszu” koza przedstawiana jest jako „zwierzę pożądliwe, energiczne, zawsze żądne godów. Z natury jest tak gorące, że jej krew może rozpuścić diamenty, których nie można zniszczyć ani ogniem, ani żelazem” (Unterkircher ).

i to jest współczesna interpretacja

W Dagestanie i Azji Środkowej wierzono również, że diabeł przybiera postać kozy.

Jednocześnie definicja ta jest dość niejasna i warunkowa. W szczególności status skazanych na stanowiskach takich jak np. sanitariusz, bibliotekarz, brygadzista itp. ustalany jest dość elastycznie, a skazańca takiego można uznać za „mużyka” lub nawet bliskiego „złodziejowi” („a człowiek w ruchu” itp.). Obecnie wśród osadzonych powszechne jest następujące podejście: „koza” lub „suka” (pojęcia te są niemal identyczne) uważane są za „za czyny, ale nie za stanowisko”, czyli skazany może formalnie zajmować dowolne stanowisko (do komendanta), ale nie można go uważać za „kozę”, „sukę” itp., jeśli nie popełnił żadnych nagannych z punktu widzenia moralności „złodziei” czynów. Podejście to zostało opracowane w środowisku „kryminalnym” w ostatniej dekadzie w celu przetrwania w warunkach ustanowienia ścisłego reżimu administracji więziennej w zakładach karnych w wielu regionach kraju i historycznie nie jest innowacja: na przykład w latach 40.-60. "legalni złodzieje" zamierzali już złagodzić swój kod w związku z "wojnami suczek".

Jednocześnie należy zauważyć, że „suka”, zgodnie z „koncepcjami złodziei” (czyli ideami tkwiącymi w „złodziei w prawie”, „złodziejach”), jest „ciekawym złodziejem”, że to „złodzieje” lub „legalny złodziej”, którzy współpracowali z władzami. Dlatego skazańca, który był w kaście „mużyka” i który objął stanowisko administracyjne w zakładzie poprawczym, często nie jest utożsamiany z „kozą”, „kurwą” lub „suką” (chyba że popełnił działania naganne z punktu widzenia „złodziejskiego” systemu wartości)), a jego status jest różnie określany w zależności od konkretnej instytucji poprawczej i konkretnych okoliczności („człowiek” lub „koza”); podejście to również nie jest nowe i charakteryzuje się dużą dowolnością, także w stosunku do „złodziei”, o czym świadczą pamiętniki wielu pamiętników (patrz np. L. Kopelev. „Zachowaj na zawsze”).

od Wikipedia. „Kasty więzienne w krajach byłego ZSRR”

Zwięzły słownik żargonu thug

Na tym tle nazywanie kobiety kozą jest niemal komplementem. I nie tylko dlatego, że koza jest lekka, smukła, roślinożerna i nie jest uważana za najinteligentniejszą osobę, która jest tak ceniona przez mężczyzn w prawdziwej kobiecie: „Czuła, głupia, grzeszna i anielska twarz” (G. Leps „Real kobieta"). Dobrze rozumiemy ten niuans: człowiek chce dominować, w tym swoim intelektem. A mądra kobieta z czasem udaje, że jest głupia. Ponadto koza jest uosobieniem płodności i wzruszającej opieki macierzyńskiej. Jak nie pamiętać Matki Kozła: „Dzieci, dzieci, twoja mama przyszła, przyniosła mleko”. Przypomnijmy też, że koza o delikatnym imieniu Amalthea karmiła mlekiem małego Zeusa, a jej cudowny róg to róg obfitości, atrybut Fortuny. Czy nie dlatego słowo „koza” pojawia się nawet w nazwach sklepów? I to jest normalne: biznes zawsze dąży do tego, by stać się rogiem obfitości dla swoich właścicieli. Skóra tej kozy stała się również tarczą Zeusa. Jupiter był również karmiony kozim mlekiem. A to wszystko nie jest bez znaczenia. Ale z rogów kóz można pić wino zgodnie ze starożytną tradycją niektórych narodów świata. A jeśli często podnosisz róg winem, po prostu niemożliwe jest osiągnięcie dobrobytu, a ponadto obfitości. Być może dzięki takiej bliskości z bogami pojawiło się powiedzenie - „A na kozie nie możesz podjechać!” - o bardzo ważnych i pompatycznych osobach. Ale w tej sytuacji ludzie pamiętają Chimerę (starogrecki Χίμαιρα, dosłownie „młoda koza”) - potwora ziejącego ogniem, z głową i szyją lwa, ciałem kozy, ogonem w kształcie węża ; potomstwo Tyfona i Echidny. Pielęgnował ją Lycian Amisodar. Pierwsza wzmianka o Chimerze znajduje się w szóstej pieśni Iliady, w której napisano, że miała boskie pochodzenie - przed lwem, ciałem kozy, ogonem węża; wypluła ogień z ust. Głowa lwa, brzuch kozła i ogon węża to najbardziej naturalny opis tego, jaki zawiera Homer, ale Teogonia Hezjoda przypisuje mu trzy głowy, a więc jest reprezentowana w słynnym etruskim brązie rzeźba z Arezzo, datowana na V wiek p.n.e. Na środku grzbietu ma głowę kozy, na końcu ogona węża, z przodu ciała lwa. Albo to potwór z trzema głowami na jednym ciele. Zabił ją, jak przepowiedzieli bogowie, przystojny Bellerophon, syn Glauka, który trafił ją strzałą z łuku. Upadła na równinach Alei. W szóstym pieśni Eneidy ponownie pojawia się „ziejąca ogniem chimera”; komentator Servius Honoratus zauważa, że ​​według wszystkich autorytatywnych naukowców potwór pochodził z Licji, a w tym regionie znajduje się wulkan o tej nazwie. Węże roją się u podnóża wulkanu, na zboczach jest wiele łąk i pastwisk kóz, ze szczytu buchają płomienie, a tam w górze legowiska lwów; prawdopodobnie Chimera jest metaforą tej niezwykłej góry. Według Strabona wąwóz Chimera w Licji znajdował się między górami Krag i Antikrag, czyli na terytorium między współczesnymi tureckimi miastami Fethiye i Kalkan. Pliniusz Starszy przypisał to miejsce nieco dalej na wschód, uznając górę Yanartash w pobliżu wioski Cirali (turecki: Çıralı) pomiędzy miastami Kumludzha i Kemer za Chimerę. Tam i teraz są wyjścia na powierzchnię gazu ziemnego w stężeniach wystarczających do jego otwartego spalania. Według jednej interpretacji jest to zdradziecka kobieta, która miała dwóch braci: Lwa i Smoka. Według innego jest to góra, od której odbijały się promienie słoneczne, a Bellerophon ją przecinał. Według innej interpretacji jest to kapitan statku pirackiego o imieniu Himar, który ma na nosie wizerunek lwa, smoka na rufie i węży pośrodku. W sensie przenośnym - pomysł nierozsądny, niemożliwy do zrealizowania.

Och, Mary Ivanna się myliła, okazuje się, że istnieje i Horoskop dla kozy

Baran - Histeryczna koza. Drugi pod względem narcyzmu w całym Zodiaku: typowy Lew, typowy Baran wciąż nie może przewyższyć. Komunikując się z Baranem należy pamiętać, że tylko on, niezrównany i wspaniały, ma zawsze rację. Każdy Baran ma dziwactwo, że ten konkretny Baran myśli, że jest najlepszy: może być najpiękniejszym, najsilniejszym, najbardziej doświadczonym kolekcjonerem żółwi z wyspy Chu Chu ... Jeśli odważysz się wątpić, Baran zacznie zachowywać się jak skrzyżowanie szesnaście i wędrujące hormony i ciotka w okresie menopauzy ze zmianami temperatury: tupie nogami, krzyczy, rzuca różnymi przedmiotami, a może nawet wdaje się w bójkę. A Baran zawsze będzie niegrzeczny w najbardziej bezczelny sposób. Kogo można winić za to, że tylko on ma zawsze rację? Powinno to powiedzieć całemu światu, tak.

Byk - leniwy koza. To najdzikszy hamulec w całym Zodiaku. Wszystko robi powoli. Kiedy Byk próbuje pomyśleć, w jego oczach odbijają się skrzypiące koła zębate. Jeśli ktoś odważy się go pospieszyć, wyrażając tę ​​ekstremalną prawdę, o której Byk próbuje myśleć, Byk będzie obrażony i pomimo tego będzie nadal myślał. Jednak dojdzie do tego samego wniosku. Niesamowicie nudne, nie da się go przeciągnąć gdzieś dalej niż następna sofa. Żaden inny znak nie uwielbia pożerać bardziej niż on. Ignoruje wszelkie prośby, bo mimo swojej wrodzonej bystrości jest uparty jak młody (lub stary) byk z opadającym brzuchem.

Bliźnięta - niewrażliwa koza. Bardziej niż cokolwiek innego uwielbia rozmawiać na abstrakcyjne tematy, które odpowiadają jego własnym zainteresowaniom. Komunikując się z Gemini możesz bezpiecznie zapomnieć o swoich zainteresowaniach. Bliźnięta to rodzaj motyla, który leci tam, gdzie można się upić z serca. Jeden z największych pijaków w całym Zodiaku. Cierpi na dotyk klauna, uwielbia grać tanie przedstawienia dla publiczności. Z tą osobą nie można rozmawiać poważnie, wyśmieje się lub będzie otwarcie niegrzeczny. Nie da się go złapać w domu, będzie kręcił się ze wszystkimi możliwymi przyjaciółmi. Uwielbiają kłamać, w umiejętności wieszania makaronu na uszach ustępują tylko Strzelcowi.

Rak - wrażliwa koza. Potrafi popaść w depresję z powodu każdego złego słowa, największy płacz i płacz w całym Zodiaku. Praktycznie nie jest w stanie stanąć w obronie siebie, schowa się za plecami krewnych i bliskich przyjaciół. Żądny szaleństwa, w życiu nie da pieniędzy, ale wszystko złoży na siebie, jeśli uderzy się w głowę. Zagląda w usta każdego, kto go chwali. Każdy, kto go chwali, będzie biegał jak lojalny pies zombie.

Leo - narcystyczna koza. Narcyzmem ominął absolutnie wszystkie inne znaki. Jest królem, patrycjuszem, Bogiem. W przeciwieństwie do Barana przewyższa innych ludzi absolutnie we wszystkim, nie ma nic, czego nie umie i nie wie. Ludzie są stworzeni, by mu służyć, czcić i poświęcać siebie oraz małe ssaki w formie obiadu na talerzu. Często okazuje się nierozpoznanym geniuszem. Ponad wszystko kocha uwagę. Delikatny do granic szaleństwa. Jednak bardziej niż jakikolwiek inny znak prowadzi do jakichkolwiek śmieci: nawet pięciolatek może go oszukać. Dla jednego Leo jest sprytny, a reszta jest taka sama powyżej.

Panna - Chytry kozioł. Oblicza każdą sytuację od początku do końca. Bierny, wygląda na słaby i słabą wolę, chociaż w rzeczywistości pod względem przebiegłości ustępuje tylko Scorpio. Ale w przeciwieństwie do powyższego, nie ma jednej cechy charakteru charakterystycznej dla osoby, a nie robota. Żyje zgodnie z harmonogramem, wszystko robi tak, żeby było „w porządku”. Całkowicie suchy i pozbawiony emocji. Tak, z boku wydaje się, że pod szorstką skorupą kryje się subtelna dusza i serce pełne uczuć, ale Fot. To jest biorobot, sam wykonujący określony program. Aby osiągnąć cel i dobro publiczne, bez mrugnięcia okiem będzie strzelał do setek osób dziennie i udusił szczeniaka na śmierć. Nie odczuje z tego żadnej przyjemności, ale też się nie skrzywi.

Waga - Kapryśna koza. Tak samo wrażliwy jak Leo. Wyróżnia się sporami sądowymi, największymi sporami sądowymi w Zodiaku. Jak mały pies, szczeka na każdego, kto nie jest w stanie stawić prawdziwego oporu. Nie patrz na to, co jest napisane w przeciętnych horoskopach, Waga uwielbia przeklinać. Lubi demonstrować ostentacyjną szlachetność, która w trudnych czasach przeradza się w podłość. Natrętny do szaleństwa, przykleja się do tyłka jak listek do kąpieli.

Skorpion - sadystyczna koza. Najbardziej podła postać w całym zodiaku. Despota stara się kontrolować wszystko niezależnie. Miejsce kobiety w Scorpio znajduje się w kuchni. Rzadki hack. Mściwy jak koszmar, jeśli udało ci się go jakoś obrazić - to już koniec, zapamięta do końca życia i prędzej czy później się zemści. Ogólnie jest tak drażliwy jak Rak, ale nie rozprzestrzenia się jak szmata. Raczej wda się w bójkę lub zacznie wymyślać podstępne plany zniszczenia sprawcy. Podobnie jak Panna, jest w stanie zastrzelić sto osób dziennie i brutalnie udusić szczeniaka, ale w przeciwieństwie do Panny, będzie mu się to podobało.

Strzelec - nerdy koza. W nudności pod pewnymi względami przewyższa nawet Koziorożca. Zajmuje zaszczytne trzecie miejsce w narcyzmie, po Baranie i Lwie. Za najważniejszą cnotę uważa dobry nastrój, ucieka od problemów, nienawidzi dyskomfortu i kłótni. Pozostaje dzieckiem do końca życia. Główny maminsynek zodiaku. Mimo przeciwnych znaków, strasznie podobny do Bliźniąt. Rozmowny do szaleństwa, będzie naciskał na jakiś interesujący go temat, aż straci puls i przytomność. Często tchórzliwy, szalenie bojący się odpowiedzialności w jakiejkolwiek formie. Leżąc jak siwy wałach. Tylko dlatego, że lubi sam proces.

Koziorożec - Tylko Koza. Wyznacza sobie cel i pędzi w jego kierunku jak osioł, no cóż, zupełnie jak Panna. Tylko Panna robi to, co jest zamówione, a Koziorożec robi to, co chcesz. Jeśli jakiś rodzaj mętów dostał się do głowy Koziorożca, osiągnie je, przechodząc nad głowami i strzelając do wszystkich budzących zastrzeżenia. Jednocześnie, w przeciwieństwie do Scorpio, doskonale zatuszuje ślady i spokojnie o nim zapomni. Koziorożce nie dbają o nic poza swoim celem. Ze względu na cel zdradzi każdą osobę. Cierpi na podłość, uśmiecha się mu w twarz i mówi paskudne rzeczy za plecami - jeśli to mu oczywiście służy. Ta konserwatywna zaraza nie zrobi niczego bez korzyści dla siebie.

Wodnik - Nieodpowiedzialna koza. Uwielbia robić z siebie cynika gorszego niż Scorpio. Alkoholik, który łatwo konkuruje z Gemini. Częściej pije nie dlatego, że chce, ale dlatego, że jego przyjaciele mu służą. Pamięta absolutnie wszystko, poza obietnicami, przysięgami i zdaniem: „To był ostatni raz, nigdy więcej!”, powiedział sam. Podobnie jak Leo, jest nierozpoznanym geniuszem. Ma pewne podobieństwa do Barana: inni muszą rozpoznać w nim jedyną modę. Dla Wodnika to jego niezwykły geniusz. Wszystko, absolutnie wszyscy Wodnicy to genialni geniusze. Potrafi kochać wyłącznie swoich niekończących się przyjaciół. Wszystkie inne nie są brane pod uwagę.

Ryby - Słaba koza. Najsłabszy znak zodiaku. Boi się trudności w jakiejkolwiek formie. Patologicznie zależny od wszystkich wokół. Tylko ogromna zbroja egoizmu i narcyzmu, sięgająca niekiedy skali Lwa, chroni go przed ostateczną przemianą w wycieraczkę. Pomocna jest również wrodzona przebiegłość i często podłość. Przede wszystkim uwielbia leżeć na zielonej trawie, marząc o lepszym życiu. Jednocześnie jest zobowiązany do regularnego przynoszenia jedzenia. Ryby nie dostrzegają prawdopodobieństwa, że ​​ktoś nie będzie dla niego gotował, sprzątał i wykonywał inne drobne obowiązki. Nawet jeśli tego nie rozpoznają, jest to dla nich po prostu nie do pomyślenia. I zawsze dostają to, czego chcą...

Dlaczego dziewczyny są tak chwalone?
Co w nich znalazłeś, kobiece echa?
Wystarczy, że znam ich biznes:
Są kłamcami i oszustami.
Niech spadnie w postaci kozy
Moja dziewczyna piekło na rozdrożu!
Niech spokojny wieczór, kiedy ona…
Wpatruje się w mężczyzn przez okno,
Szatan becze z Blocksbergu
„Dobranoc” głosem kozy!
Z dobrym facetem dziewczyna jest zimna.
Dla tej rybiej krwi jest to boleśnie proste.
Nie kłaniam się, rozwalę jej szyby!

Przemówienie Siebela w piwnicy Auerbacha
Johanna Goethego. Fausta.
Tłumaczenie Borisa Pasternaka

Jednak bycie kozą nie jest takie złe.

Nic dziwnego, że godło kozła zagościło w europejskiej heraldyce i zdobi herby kilkudziesięciu miast Danii, Czech, Niemiec, Polski i Słowacji.

Taffy IV. 1914.

1 marca na cześć patrona pułku św. Dawida oficerowie batalionu urządzają ucztę, podczas której wznoszą toasty za księcia Walii, kozioł zostaje nakarmiony bogatymi darami, a koza jest oprowadzana trzy razy dookoła stół. Masoni twierdzą, że użycie kozła przez Royal Welsh ma ukryte podteksty mistyczne.

Święto Kozła (hiszp. La fiesta del chivo) to powieść peruwiańskiego noblisty w dziedzinie literatury Mario Vargasa Llosy. Tytuł powieści zaczerpnięty jest z popularnej dominikańskiej merengue „Killed a Goat” (hiszp. Mataron al chivo), poświęconej zamordowaniu Trujillo 30 maja 1961 r. Merengue to styl muzyczny stworzony przez Nyiko Lorę w latach dwudziestych i aktywnie promowany przez samego Trujillo; jest obecnie uważana za narodową muzykę kraju. Krytycy kultury Julie Sellers i Steven Ropp zauważyli, że przedstawiając dyktatora jako zwierzę, które można zamienić w gulasz, piosenka „daje tym, którzy śpiewają, słuchają i tańczą do tej merengue poczucie samokontroli, której nie doświadczyli ponad dekadę”. trzy dekady”. Vargas Llosa zacytował tekst „Koza została zabita” na początku powieści. Akcja powieści rozgrywa się na Dominikanie wokół zamachu na dominikańskiego dyktatora Rafaela Leonidasa Trujillo i jego następstw z perspektywy wielopokoleniowej: w trakcie i zaraz po zamachu, w maju 1961 roku i trzydzieści lat później, w 1996 roku. Powieść zawiera również obszerne refleksje na temat powstania dyktatury w latach pięćdziesiątych i jej implikacji dla wyspy i jej mieszkańców. Filmowa wersja powieści została wydana w 2005 roku, z udziałem Isabelli Rossellini, Paula Freemana i Thomasa Miliana. Jorge Ali Triana i jego córka Veronica Triana napisali adaptację teatralną w 2003 roku.

Najważniejsze, żeby nie zostać kozłem ofiarnym, choć czasem też świetnie się sprawdzają.

piwo koźlak(niemiecki: Bockbier lub Starkbier) to rodzaj niemieckiego mocnego piwa górnej lub dolnej fermentacji z początkowym ekstraktem brzeczki ponad 16% i mocą 6,3–7,2%. Istnieją piwa jasne i ciemne tej marki.
Doppelbock(niemiecki Doppelbosk) - piwo koźlak z początkowym ekstraktem brzeczki większym niż 18% i mocą 7-12% lub wyższą. Gdy zawartość alkoholu osiągnie 13%, drożdże piwne giną. Dlatego, aby jeszcze bardziej zwiększyć moc, konieczne jest usunięcie części wody z piwa.
Lodowiec(niemiecki: Eisbock) jest produkowany przez częściowo zamrożone piwo. W takim przypadku alkohol jest skoncentrowany w niezamrożonym płynie. W ten sposób można uzyskać bardzo mocne piwo bez naruszania Prawa Czystości Piwa.

To piwo ma swoje początki w hanzeatyckim mieście Einbeck w Dolnej Saksonii. Po otrzymaniu statusu miasta w 1240 r. mieszczanie otrzymali także prawo warzenia piwa. W średniowieczu piwo górnej fermentacji eksportowano do całej Europy, aż po Włochy. Aby zapewnić piwu świeżość podczas długiego transportu, wykonano je szczególnie gęste i mocne. Nawet książęta Wittelsbach z Monachium otrzymywali go od Einbeck od 1555 roku aż do otwarcia pierwszego browaru dworskiego na zamku Trausnitz w 1573 roku, który został przeniesiony do Monachium w 1589 roku. W 1614 roku do browaru został zaproszony Elias Pichler z Einbeck. Z biegiem czasu, ze względu na specyfikę bawarskiego dialektu, jego piwo zaczęto nazywać Bock-beer – piwo z Einbeck. Choć nazwa piwa nie ma nic wspólnego z kozą (Bock oznacza kozę w języku niemieckim), wizerunek tego zwierzęcia często umieszczany jest na etykiecie.

Okazuje się, że etykieta w ogóle nie przedstawia kozy ani kozy, symbolem piwa jest koza, a na etykiecie zaczęli ją przedstawiać po jednym incydencie, który przerodził się w legendę.

Kiedyś w Bawarii odwiedzający go rycerz wypowiadał się dość niepochlebnie o piwie tutejszego browaru, nazywając je bardzo słabym i odpowiednim tylko dla kobiet. Jeden z tych, którzy warzyli to piwo, bardzo obraził się na takie słowa i zaoferował rycerzowi niecodzienny pojedynek. Istota pojedynku sprowadzała się do tego, że każdy z pojedynkowiczów musiał po wypiciu kufla piwa, którego dostarczył mu przeciwnik, po pół godzinie stojąc na jednej nodze przełożyć nitkę przez oko igły.

Rok później, pod koniec wiosny, odbył się znaczący turniej. Rycerz przyniósł piwo, wyszli na trawnik i rozpoczęła się rywalizacja. Z pierwszym kubkiem, bardzo imponującym rozmiarze, uczestnicy poradzili sobie dość łatwo. Żona piwowara wyszła po nić i igły, a po drodze wypuściła swoją ulubioną kozę na spacer. Piwowar z łatwością poradził sobie z drugim kubkiem, ale rycerz nie mógł nawlec igły i nie mogąc podołać zadaniu, upadł na ziemię. Nie był już w stanie wstać.

To twoja koza mnie popchnęła i powaliła - rycerz zaczął się usprawiedliwiać.
- Ten "kozioł", który cię przewrócił, ugotowałem - odpowiedział mu piwowar.

Na cześć wielkiego turnieju piwo otrzymało nazwę „BockBlER”. A teraz, w przeddzień pamiętnej daty, warzone jest piwo o nazwie „MAI-BIER”. Dzieciak od tamtych czasów jest symbolem doskonałego mocnego piwa.

Ta marka piwa jest najpopularniejszym czeskim piwem poza Czechami i poza Czechami jest produkowana na licencji na Węgrzech, w Polsce, Ukrainie, Rosji, Słowacji i Mołdawii. A w 1995, 1996, 1997, 1999. Velkopopivicky Kozel zdobył złoty medal wśród marek Pilsner na Mistrzostwach Świata w Chicago.

W 1992 roku browar Tverskoy został skorporatyzowany i powstała firma Tver-beer. W tym czasie pojawiły się popularne odmiany „Tver light” i „Tver dark”. Cechą charakterystyczną ówczesnego browaru twerskiego była częsta zmiana projektu etykiety. Teraz trudno powiedzieć, do jakiego celu dążyła roślina? Kolejne zastanawiające pytanie – skąd pochodzi kozioł na etykiecie Twerskiego piwa, bo to zwierzę nigdy nie było przedstawiane na herbie miasta? W rzeczywistości na słupie granicznym, zainstalowanym pod koniec XVIII - na początku XIX wieku na granicy prowincji Twer i Nowgorod, niedaleko wsi Kuzhenkino, znajdowały się dwie brązowe tarcze przedstawiające herby. Tak więc od strony Nowogrodu - tarcza była z wizerunkiem oficjalnego herbu (niedźwiedzie), ale od strony Tweru na tarczy przedstawiono dwie kozy, stojące po bokach kielicha. Chociaż w tym czasie herb Tweru był zupełnie inny, koza była jednym z nieoficjalnych symboli Tweru.

Wyrażenie „koza twerska” (lub „koza twerska”) pochodzi z pierwszej połowy XIX wieku. Początkowo „kozy” zaczęto nazywać Kimryaks, czyli mieszkańcami wsi Kimry, rejon Korchevsky, prowincja Twer (obecnie miasto, regionalne centrum regionu Twer), którzy w XIII wieku robili mocne buty ze skóry koziej . Legenda głosi, że na krótko przed 1812 r. na zamówienie „przyjaznej” Francji dla armii napoleońskiej uszyli dużą partię butów z wysokiej jakości skóry koziej, a gdy na początku wydarzeń militarnych Aleksander dowiedziałem się o takim lukratywny interes szybkich tubylców z prowincji Twer, puścił szewcom kilka mocnych określeń, z których najprzyzwoitszym było: „Tu są kozy!” Nie wiadomo, czy rzeczywiście tak było. Mniej więcej w tym samym czasie zaczęli mówić o mieszkańcach Tweru: „Ludzie w Twerze są przebiegli: w razie potrzeby zwabią kozę do dzwonnicy ręcznie napisanym piernikiem”. Później do tego powiedzenia narosła inna legenda: rzekomo ten incydent miał miejsce podczas „bitwy Szewkałowa” w 1327 roku. Na przykład, gdy Tatarzy otoczyli Twer, jakiś postawny urzędnik rozpaczliwie dzwonił dzwonem kościelnym, wzywając ludzi do obrony. Po pewnym czasie on sam, chwytając włócznię, pospieszył do muru twierdzy wraz ze swoimi współobywatelami. Aby dzwonienie nie ustało, urzędnik zaciągnął się pod dzwonnicę i przywiązał do dzwonu kozę, którą złapał na ulicy. Naturalnie zwierzę próbowało uciec, lina była napięta, zabrzmiał dzwonek. Przestraszone zwierzę było rozpaczliwie rozdarte, próbując uwolnić się z kajdan. A dzwony biły coraz głośniej. Tak więc kozioł, który brał osobisty udział w obronie swojego rodzinnego miasta, na zawsze wszedł w jego historię. Teraz trudno jest potwierdzić lub obalić tę historię, ale jest ona regularnie przekazywana przez Tverites z pokolenia na pokolenie. I jeszcze inna legenda: „Koza pasła się na polanie koło kościoła, spokojnie zrywała sobie trawę i przypadkowo zaczęła żuć linę, która spadła na ziemię z dzwonnicy. Uderzył dzwon i nie tylko uderzył, ale i alarm. Mieszkańcy miasta rzucili się pod mury i zobaczyli zbliżającą się kawalerię tatarsko-mongolską. Wróg nie zdołał zaskoczyć miasta, a najazd został odparty. Ale to jest czyste pisanie.
Bardziej prawdopodobnie kolejna legenda odnosząca się do panowania Katarzyny II, która faktycznie zamieniła Twer w trzecią stolicę Rosji. W tamtych czasach nie było telegrafu, a tym bardziej nie było telefonu, najprawdopodobniej dlatego podczas jednej z wizyt cesarzowej Tverites popełnili błąd i nie zorganizowali godnego spotkania dla cesarzowej. Rozwścieczony władca miał właśnie zbesztać kogo powinna, kiedy usłyszała pozdrawiające uderzenia dzwonu katedralnego. Katarzyna poleciła swoim poddanym znaleźć i nagrodzić dzwonnika, który w przeciwieństwie do szlachty okazywał jej szacunek i uważność. Wyobraźcie sobie zdziwienie królowej, gdy okazało się, że w dzwon dzwoni tylko... koza, która wdrapała się na dzwonnicę i przeżuła dzwonki. Podobno kozioł resztę życia spędził w królewskiej stajni, a przydomek „kozy” przylgnął do jego dwunożnych rodaków do końca czasów. Istnieją również zwykłe wersje. Według jednej wersji kozy twerskie zaczęto nazywać „kozami twerskimi” w XIX wieku, kiedy chłopi z Tweru zajmowali się piłowaniem drewna opałowego w Moskwie i chodzili z kozami, krzycząc „Kto powinien ścinać drewno opałowe?”, na co ludzie mówili: „Przyszły kozy Twerskie”, to znaczy kozy stały się kozami”. Według innej wersji „koza” jest oznaką dandysa, podobno w Twerze mężczyzn nazywano kozami, które, skacząc trochę, nosiły buty o specjalnym szyku. Jednak wersje te nie wyjaśniają obecności kóz na filarze granicznym. W literaturze o „kozie Twerskiej” po raz pierwszy wspomniał Gilyarovsky. Książka „Moskwa i Moskali” opisuje pewną postać o pseudonimie Kozel, o której Gilyarovsky pisze: „i od urodzenia twerk”, co wskazuje, że do tego czasu wyrażenie to było już stabilne. Ale można wywnioskować (w tym od Gilyarovsky'ego), że nie był to tylko pseudonim, ale obraźliwy pseudonim, teaser dla mieszkańców Tweru.

Z drugiej strony symbol Tweru - kozioł - w połowie XIX wieku był pierwszym, który spotkał się i ostatnim, który opuścił (kolumny stacji) Twerytów i gości tego gościnnego miasta. Można założyć, że przydomek „koza” w tym czasie nie był obraźliwy, jak w naszych czasach, ale czuły. Pod znakiem kozła rozwijał się przemysł, kwitła sztuka i oczywiście nie było takiego absurdu, jak „obijanie" burmistrza i gubernatora. Dlatego jeden miejscowy historyk, dowiedziawszy się o otwarciu Muzeum Kozła w Twerze powiedział: „To kozy otworzyły Muzeum Kozła” . Ponadto ustanowili medal „Zasłużony Kozioł”, który przyznawany jest za „Odwagę i wytrwałość w dążeniu do celu”. A w muzeum na pamiątkę można kupić antykryzysową „kozę” - pamiątkową monetę o wartości nominalnej jednej, trzech lub pięciu kóz i wartości odpowiednio 150, 200 i 250 rubli. Jednak monety z kozami są emitowane w różnych krajach. Takie monety są szczególnie popularne w roku Kozła (Kozy), czyli aktualny, 2015.

Nawiasem mówiąc, 21 października region Tweru co roku obchodzi święto oficjalnych symboli regionu, w tym herbu zatwierdzonego w 1780 r., Który przedstawia złotą koronę leżącą na złotym krześle, która jest symbolem dawne znaczenie polityczne księstwa twerskiego, a także hołd dla tego, że to książę Michaił z Tverskoy po raz pierwszy w Rosji zaczął być nazywany autokratą. Jednak rząd sowiecki zdecydował się na zmianę herbu. Oto, co mówi na ten temat historyk W. Ławrenow: „Zaczęli mówić o sowieckim herbie miasta Kalinin [tak nazywano Twer w latach 1931-1990] latem 1966 roku. Popularna gazeta młodzieżowa Smena stała się inicjatorem W 1967 r. Komitet Wykonawczy Rady Miejskiej Kalinina ogłosił konkurs na godło miasta Kalinina.W „Regulaminie konkursu” powiedziano, że symbol ten „w uogólnionej formie powinien odzwierciedlać najbardziej charakterystyczne cechy Kalinin jako ośrodek administracyjny, gospodarczy i kulturalny. „Skład herbu mógł być dowolny, jedynym i obowiązkowym warunkiem było umieszczenie na rysunku słowa „KALININ”. Zakładano, że miasto miało otrzymać herbu na 50-lecie władzy sowieckiej. Pierwsza tura konkursu nie przyniosła oczekiwanych rezultatów, mimo że nadesłano około 70 prac. Członkowie jury ubolewali, że „…wielu autorów tak naprawdę ich nie rozumie zadań, nie studiował materiałów historycznych, praw heraldyki, doświadczenia w pracy nad herbami innych miast, a wreszcie nie studiował lub nie rozumiał starożytnych herbów miasta Twer, ich cech i charakterystycznych cech. Wśród kilku „udanych” projektów na uwagę zasługuje jeden, którego symbolika była niejednoznaczna. W czerwonym polu herbu znajdowała się złota koza (jak twierdzono - "element starego herbu Tweru"), a poniżej - niebieska falista wstążka przedstawiająca Wołgę. "Ale ta praca się sprawdziła nie stać się herbem miasta ze względu na jego niejednoznaczność.Biorąc pod uwagę istniejący kult naczelnika ogólnozwiązkowego Michaiła Kalinina, zaszyfrowane w herbie stwierdzenie „Kalinin to kozioł” świadczyło o wielkiej odwadze autora W rezultacie herb Tweru pozostał ten sam.Jednak kolejne święto jest w Twerze bardziej popularne - co roku 30 wrześniaświętuj urodziny Twerskiej Kozy.

O czym mówisz kozie jaja?

Dania z genitalia znaleźć w wielu kuchniach na całym świecie. Mówi się, że pewna część męskiej populacji preferuje je w nadziei na zwiększenie potencji i płodności. Na przykład w Boliwii wołowy penis i jądra są niezbędnymi składnikami popularnej zupy ( jądra). A w Pekinie jest nawet restauracja specjalizująca się w gotowaniu genitalia różne zwierzęta. Ponieważ jagnięcina jest uważana za jeden z głównych produktów muzułmańskiego jedzenia, istnieje wiele potraw z jądra to zwierze. Ponadto jagnięcina jądra wielu szanuje jako doskonały afrodyzjak - substancję, która pobudza pożądanie seksualne i aktywność seksualną. Podobnie jak inne narządy wewnętrzne, jądra można przygotować na wiele sposobów. Na przykład smażyć w całości; pokroić w cienkie plasterki i zamarynować w oleju i soku z cytryny z dodatkiem posiekanej natki pietruszki, soli i pieprzu, następnie podsmażyć na maśle; pokrojone i duszone w sosie maślano-śmietanowym z pokrojonymi, blanszowanymi i smażonymi grzybami. Jak serce, nerki i niektóre inne narządy wewnętrzne, genitalia są często surowe. Być może dlatego w słynnej jagnięcinie „Kama Sutra” jądra Zaleca się gotować w mleku z cukrem.

Korzyści z jaj jagnięcych
Jak wiadomo, wielu jest przekonanych, że korzyści płynące z jaj baranich (a także jąder innych zwierząt) dla zdrowia człowieka (w szczególności samców) polegają na wysokiej zawartości hormonów odpowiedzialnych za potencję. Nie jest to jednak do końca prawda, chociaż w tym założeniu jest racjonalne ziarno: aby uzyskać te hormony, konieczne jest spożywanie surowych jaj baranich, gdyż ulegają one całkowitemu zniszczeniu podczas obróbki cieplnej.
Niemniej jednak nie można odmówić korzyści jaj jagnięcych jako doskonałego źródła białka zwierzęcego, łatwo przyswajalnego przez organizm ludzki. Na uwagę zasługuje skład chemiczny jaj, zawiera: cholinę, witaminy B1, B2, B5, B6, B9, E, H i PP, a także minerały niezbędne dla organizmu człowieka: potas, wapń, magnez, cynk, miedź i mangan, żelazo, chlor i siarka, jod, chrom, fluor, molibden, kobalt, nikiel, fosfor i sód. Innymi słowy, jaja baranie są jednocześnie pożywne i zdrowe. Nawiasem mówiąc, zawartość kalorii w jajach jagnięcych na 100 gramów mięsa wynosi około 230 kcal.

2) Wytnij lub przekłuj jądra kozy, barana, byka, moczyć przez noc w osolonej wodzie. Rano marynować z winem i cebulą przez dwie do trzech godzin. Smażyć na patelni, dodać czosnek, jak tylko wyjdzie zapach czosnku, zalać marynatą i gotować 10-15 minut. Podawać z zieleniną.

3) dla zwiększenia potencji: Weź 2 jądra barana, dzika, kozy lub byka, cztery nerki i 50 g czarnych daktyli. Namocz to wszystko w wódce ryżowej, a następnie gotuj w łaźni parowej (możesz użyć szybkowaru). Zmiażdżoną mieszankę tego wszystkiego wkłada się do butelki, zalewa winem, leżakuje przez trzy miesiące i regularnie wypija pół filiżanki.

Ostrygi Gór Skalistych(USA)
# 40 jąder jagnięcych
# 1 lub 2 ząbki czosnku, drobno posiekane
# 1/2 cebuli, posiekanej
# 2 łyżki stołowe. łyżki skrobi kukurydzianej
# 1 kieliszek białego wina
# Sól i pieprz do smaku
# Trochę pikantnej przyprawy do pieprzu (tabasco) do smaku
# 1 szklanka wody
Dokładnie umyj „ostrygi” i gotuj przez 30-45 minut, aż zmiękną, a następnie po odcedzeniu wody dobrze odciśnij. Następnie zrumienić je na patelni wraz z cebulą i czosnkiem, a następnie zanurzyć w skrobi rozcieńczonej w wodzie. Dodaj wino i gotuj na wolnym ogniu, aż sos zgęstnieje. Dodaj przyprawy i podawaj na gorąco.

Smażone jądra jagnięce ( „Oryginalne przepisy z jagnięciną”(Eksmo, Olimp, 2008), Oksana Putan, szefowa kuchni z 20-letnim stażem).

Na dwie porcje będziesz potrzebować: jądra jagnięcina, 2 kurczaki jajka, 2 średnie cebule, 1/3 łyżeczki soli, trzy łyżki oleju roślinnego. Wziąć jądra barana i uważając, aby się nie zranić jądro, zrób nacięcie na skórze. Przycinanie sznurków - kanały nasienne, ostrożnie uwalniamy jądra ze skóry. Opłucz, pokrój każdy jądro na 2-3 części sól z połową soli wsyp wg przepisu. Pokrój cebulę na półpierścienie i usmaż z dwiema łyżkami oleju roślinnego. Wyjmij ugotowaną cebulę z patelni. Oddzielnie ubij kurczaka jajka Z solą. Wlej kolejną łyżkę oleju roślinnego na patelnię i usmaż jądra aż ugotujesz z jednej strony na małym ogniu. Trzepnięcie. Na wierzchu jądra połóż smażoną cebulę i polej ubitą jajka. Gotuj omlet pod przykryciem przez 5 minut.

Bożonarodzeniowa koza, słomiana koza (norweski Julebukk, szwedzki Julbock) to tradycyjna postać noworoczna i bożonarodzeniowa w Norwegii, Szwecji i Finlandii.

Connie Lindqvist (1950-2002): Świąteczna koza.

Jednym z najstarszych symboli szwedzkich Świąt Bożego Narodzenia jest koza. Historia ta sięga czasów przedchrześcijańskich, kiedy pogańscy Szwedzi wierzyli w Thora, boga pokrewnego Zeusowi.

Czasy pogańskie minęły, ale koza pozostała i zamieniła się w słomianą dekorację szwedzkich domów.

Rola bożonarodzeniowego kozła nieustannie się zmienia. Aż do XIX wieku, podczas świąt Bożego Narodzenia, młodzi komedianci chodzili od gospodarstwa do gospodarstwa, grając i śpiewając kolędy. Jedna z grup była zawsze przebrana za kozę, czasem w maskę zrobioną ze słomy iw nagrodę otrzymywała jedzenie i picie.

W XIX wieku tradycja stopniowo się zmieniała: mężczyzna przebrany za kozę zaczął dawać prezenty.

W czasie świąt Bożego Narodzenia po ulicach spacerowały kozy.

Portretował go zwykle ktoś z rodziny. Pod koniec wieku krasnolud (jultomte) - szwedzki Święty Mikołaj - zastąpił kozę z tradycji bożonarodzeniowych.

Koza bożonarodzeniowa jest często wykonana ze słomy lub rzeźbiona w drewnie. W dawnych czasach był wiec, na którym kozę wrzucano do domu sąsiada z adnotacją, że kozę należy utylizować w ten sam sposób, czyli rzucać innym.

W nowoczesnym wydaniu bożonarodzeniowa koza to ozdobna słomiana figurka przewiązana czerwonymi wstążkami. Tradycyjnie umieszcza się go pod choinką jako ozdobę.

Większe figury ustawiane są na ulicach miast na krótko przed Bożym Narodzeniem.

Ku niezadowoleniu mistrzów często są spalane w przeddzień święta, co jest całkowicie nielegalne!

W Finlandii istnieją echa tej tradycji. Wiele osób nazywa fińską Santa Joulupukki (Joulupukki), co w języku fińskim dosłownie oznacza „świąteczna koza”. To tylko echa tradycji pogańskich, podobnych do tych, jakie istnieją wśród Szwedów. Chociaż teraz Finlandia jest uważana za miejsce narodzin Świętego Mikołaja, Finowie nie zapominają o swoich starych tradycjach. Na świątecznych dekoracjach i kartkach często goszczą bożonarodzeniowe krasnale, w tym te z kozą.

Teraz Joulupukki wygląda jak zwykły Święty Mikołaj z białą brodą, w czerwonym płaszczu i kapeluszu, chociaż zachowuje pewne cechy narodowe. Ale nawet w XIX wieku przedstawiano go w koziej skórze, a czasem nawet z małymi rogami.

Joulupukki ma żonę – Muori (Muori, „stara pani”) – uosobienie zimy. Asystenci Joulupukki to krasnale, które przez rok siedzą w Jaskiniach Echa (Kaikuluolat, Kaikuluolat) i słuchają, jak zachowują się dzieci na całym świecie, a przed świętami sortują pocztę świąteczną, pomagają w przygotowaniu i pakowaniu prezentów.

Bardzo podobny do Joulupukki i norweskiego Julebukk. Zabawne jest to, że Yulebukce towarzyszy magiczna koza, która również dostarcza prezenty oraz przynosi ludziom błogosławieństwa i dobrobyt. Dzieci nie mogą się doczekać tej kozy i specjalnie dla niej wkładam do butów kłosy owsa.

Okrążanie kóz reprezentuje pozostałość wiary, która pozostawiła liczne ślady zarówno w Europie Zachodniej, jak i Wschodniej.

Ludy słowiańskie nadal mają silną tradycję poganiania zamaskowanej kozy. Jazda Kolza odbywa się w okresie Bożego Narodzenia lub zapusty.

Prowadzenie kozy w posiadłości. Zachodnia Białoruś, XIX wiek. Pan Andriolli.

Koza w obrzędach ludowych jest symbolem płodności i bogactwa. Białorusini wierzyli, że kozioł został stworzony przez diabła, a zatem zewnętrznie do niego podobny. Ukraińcy uważali też kozę za diabelskie stworzenie, a jeśli pokropi się ją święconą wodą, to natychmiast „znika” (umiera). Kozy mają krótkie ogony, bo diabeł pędząc kozy na pastwisko, urwał im ogony.

Jednocześnie koza (samo zwierzę, części jego ciała, mięso, mleko) działa jak talizman. W oborze trzymana jest koza, którą brownie podobno kocha i dlatego nie szkodzi koniom. Koza (zwłaszcza biała koza) boi się brownie i łasicy. Według ukraińskiego wierzenia, jeśli w oborze jest koza, nie pozwoli wiedźmie zabrać krowie mleka. Pasterze trzymali kozę na pastwisku dla owiec, wierząc, że koza nie pozwoliła zaklinaczom zbliżyć się do stada.

Od śmierci bydła na podwórku przybijano głowę kozy (ogniem). Zgodnie z wierzeniami Macedonii, kozy nie da się zaszkodzić. Jeśli krowa była oszołomiona i daje słabą wydajność mleka, trzeba było zdobyć kozę i zmieszać mleko krowie z kozim, to odwróciło złe oko.

Strój kozła przedstawiał: osłonkę przewróconą na lewą stronę z wełną; drewniana głowa z rogami i brodą ze słomy lub wikliny oraz ruchomą dolną szczęką. Polacy zawiesili dzwonek do brody.

Białorusini znają „kozę” w postaci dużej lalki na patyku. Ukraińcy z Bukowiny nosili model głowy „kozła” na długim słupie, do którego przymocowana była bluza z kapturem, zakrywająca postać wykonawcy.

W Wielkopolsce podczas objazdów zapusty (podkozelek) niekiedy prowadzili żywą kozę, przypisując jej magiczny wpływ na żniwa. Drewniana rogata figura kozy była atrybutem pochodu koźląt w ostatni wtorek karnawału. Na Ukrainie maska ​​kozła pojawiała się również w obrzędach weselnych i pogrzebowych (w „grach ze zmarłymi”).

Obrzęd bożonarodzeniowy i noworoczny „zaganiania kozy” najpełniej reprezentowany jest przez Ukraińców i Białorusinów. Zwieńczeniem uroczystości było wykonanie piosenki „Gdzie koza idzie, tam urodzi życie…”

Koza chodzić, rodzić tam,
Kozia łapa, życie przez gliniarzy.

Koza z rogiem, jest stóg siana życia,
De not buvaє, tam poruszaj się.

Go-go-go, koza, go-go-go, sira,
Go-go, rogaty, go-go, kudlat.

Rozchodzisz się, radujesz się,
Kozi niebo, podskocz trochę.

Koza spadła, straciła życie,
Wyprostowała żebra, podciągnęła nogi.

Kozo, koza, och obudź się,
Ґazdі y ґazdinі łuk niski.

Nieście hojność: w mieście Gorivka,
We mgle gorіshki, shchey kіltse jelita.

Piosence towarzyszył taniec pantomimiczny, w którym koza kłaniała się właścicielom, a następnie tańczyła i gnębiła młode dziewczęta, pieściła małe dzieci, potem z reguły „umarła”, była bezskutecznie leczona i dopiero po otrzymaniu kawałka tłuszczu, „zmartwychwstała”. Rytuał symbolizował cykl czasu i odrodzenie natury.

W obrzędach białoruskich występowały warianty pieśni rytualnych „O kozie i wilku”, „O kozie i Barabanikha”.

Na Ukrainie zwykle „prowadzą kozę” w hojny wieczór.

Komiksy. Yule prowadzi „kozę”. Stanitsa Anastasievskaya, Terytorium Krasnodaru. Zdjęcie. 1989

W cyklu wiosennych rytuałów regionu Niżny Nowogród, zbiegających się w czasie z Czystym Poniedziałkiem lub pierwszą Niedzielą Wielkiego Postu, celebrowano „zapustę kozła”, przeganiając ulicami kozę ozdobioną wieńcem i wstążkami.

W obrzędach kalendarzowych związanych z magią rolniczą występuje maskarada lub maska ​​kozła. Objazdy bożonarodzeniowe i zapusty z kozą w maskaradzie są najczęstsze wśród Ukraińców i Białorusinów, w mniejszym stopniu wśród Rosjan. Atrybuty kozła wygłodniałego: wywinięta na lewą stronę osłonka, drewniana głowa z rogami i broda ze słomy lub pnączy oraz ruchoma żuchwa.

Rdzeniem wschodniosłowiańskiego obrzędu bożonarodzeniowego i noworocznego „zaganiania kozy” jest pieśń z refrenem „O-hoo, kozie”, w której obraz przyszłych żniw rysowany jest w hiperbolicznych obrazach („gdzie chodzi koza, zrodzi życie”, „gdzie koza z rogiem - jest stóg życia”, „gdzie koza ma ogon - jest życie krzaka” itp.). Pieśni towarzyszył taniec pantomimiczny, którego centralnym momentem było „umieranie” i „zmartwychwstanie” kozy, symbolizujące cykl czasu i odradzanie się natury. W Polsce drewniana rogata figura kozła uczestniczyła w procesji koziołków w ostatni wtorek karnawału. Na Ukrainie maska ​​kozła pojawiała się również w obrzędach weselnych i pogrzebowych (w „grach ze zmarłymi”).

Erotyczna symbolika kozła wiąże się z jego płodnością: w pieśniach białoruskich i polskich pojawiają się motywy miłosnych zalotów Wilka do Kozła i zaślubin Kozła z Wilkiem, a Kozioł zjedzony przez Wilka symbolizuje oblubienica, którą odziedziczył pan młody.

Koza, jako zwierzę ofiarne, pojawia się w osobliwym akcie, który miał miejsce w różnych regionach Republiki Czeskiej na ulicy św. Jakuba (25 lipca), kiedy kozioł z pozłacanymi rogami, ozdobiony wstążkami i kwiatami został zrzucony z dzwonnicy lub innego wzniesienia. Jego krew została zebrana i przechowywana jako lekarstwo na strach. Traccy Bułgarzy zabili kozę na weselu, po nocy poślubnej. Zakazy używania kozy jako ofiary (Bułgarzy nie zabijają kozy na pogrzeb; Macedończycy nie używają kozy jako zwierzęcia ofiarnego) są motywowane faktem, że koza jest nieczystym, demonicznym zwierzęciem.

W legendach etiologicznych kozioł jest wytworem diabła (ukr. – „diabelskie nasienie”, po polsku – „diabelskie stworzenie”, czeskie – „diabelska rasa”) i dlatego wygląda jak on. Ukraińcy wierzą, że koza domowa została stworzona przez diabła i jeśli pokropi się ją konsekrowaną wodą, natychmiast umrze. Koza ma krótki ogon, bo diabeł pędząc kozy na pastwisko, oderwał im ogony (pol., ukr. - Karpat.). Według polskiego wierzenia, koza ma całą swoją siłę w ogonie; aby kozy nie jadły drzew, muszą wbić sobie igłę w ogon. Na Zakarpaciu mówią, że kozy zawsze starają się wspinać na drzewa, ponieważ mają „cholerne” nogi; kozy miały kiedyś pazury na nogach i wspinały się na drzewa; diabeł postawił swoje kozy na Boga, a Bóg pozbawił je pazurów; kozioł ma na kolanach żółtą wełnę, ponieważ diabeł, wypędzając go z dziedzińca Pana, bije go w nogi, powodując spływanie krwi i zabarwienie wełny. W legendach koza jako zwierzę nieczyste przeciwstawia się krowie i owcy - czystym i "Bożym" stworzeniom.

Według powszechnego słowiańskiego wierzenia diabeł występuje pod postacią kozła. Nogi kozy (rogi, uszy, broda) występują w postaci diabła, goblina, brownie, wody. Polacy wierzą, że w oczach wiedźmy widać odbicie kozy. W rejonie Kostromy panuje przekonanie, że w „innym świecie” uduszeni ludzie zamieniają się w kozy. Na prowincji kijowskiej wierzyli, że w przeddzień Wielkanocy może pojawić się skarb w postaci kozy. Od kozy, jako diabelskiego stworzenia, wiedźma nie może odebrać mleka. Diabeł jeździ na kozie.

Koza (samo zwierzę, części jego ciała, mięso, mleko) służy jako talizman. Zgodnie z wierzeniami Macedonii, kozy nie da się zaszkodzić. Rosjanie i Ukraińcy trzymali w stodole kozę, którą brownie (lub diabeł) podobno kocha i dlatego nie szkodzi koniom. Pasterze trzymali kozę na pastwisku dla owiec, wierząc, że koza nie pozwalała czarownikom zbliżyć się do stada (Beskidy Polskie). W prowincji Kostroma na podwórzu przybito głowę kozy, aby zapobiec stratom zwierząt gospodarskich. W Polsce, jeśli krowa była pechowa, trzeba było mieszać mleko krowie z kozim - to odwracało złe oko; kozie mleko wylano na ogień powstały w wyniku błyskawicy; wypędzając demona z opętanych, wkładali mu do ust kawałek koziego mięsa.