Życie codzienne rodzin pakistańskich. Poślubić Pakistańczyka Kim są Pakistańczycy?

Chociaż Pakistan jest młodym narodem, ma starożytną historię. Zmieszały się tu bardzo różne i charakterystyczne tradycje islamskie, buddyjskie i hinduistyczne, elementy organizacji kulturowej i społecznej, których początki sięgają ponad pięciu tysięcy lat. W większości Pakistańczycy wyznają islam, który odgrywa ogromną rolę w życiu społecznym i politycznym kraju. W rzeczywistości muzułmańskie tradycje przenikają całe życie Pakistańczyka od jego narodzin do śmierci, co wyraźnie znajduje odzwierciedlenie w zwyczajach i zachowaniu ludzi. Nawet prawa państwowe są budowane na podstawie szariatu, a Koran jest podstawowym punktem wszelkich stosunków społecznych. System edukacyjny opiera się na dominacji wartości islamskich, gdzie teologia jest główną dyscypliną wraz z przedmiotami i językami akademickimi. W miastach i dużych osiedlach istnieje wiele szkół specjalistycznych, ale przyjęcie do nich jest możliwe dopiero po ukończeniu szkoły średniej (szkolnictwo podstawowe nie jest obowiązkowe, choć poziom edukacji jest wysoko ceniony w społeczności lokalnej). Jednak „pakistańska wersja” islamu jest nieco bardziej tolerancyjna wobec przejawów sprzeciwu, a świeckie tradycje są również bardzo silne w życiu samego kraju.

Zbliżony do hindi, urdu jest oficjalnym językiem Pakistanu (pismo oparte na piśmie arabskim), ale hindi, pendżabski, beludżi, paszto, pakt, farsi i inne języki orientalne są również szeroko stosowane w życiu codziennym. Angielski jest rozumiany przez ponad 20% ludności miejskiej, przede wszystkim przez wykształconą warstwę społeczeństwa, na prowincji prawie nigdy nie jest używany, jednak wszystkie znaki i znaki drogowe są często powielane w języku angielskim. Angielski jest również używany w korespondencji handlowej, turystycznej, biznesowej i rządowej.

Pakistańczycy to bardzo religijny naród. Modlących się widać wszędzie, niektórzy kierowcy zatrzymują się nawet na trasie, wysiadają z samochodu i modlą się razem z pasażerami (dotyczy to nawet pociągów). Wymogi kanonów islamu są ściśle przestrzegane, zaczynając od harmonogramu modlitw czy obowiązkowego odliczania specjalnych podatków dla każdego muzułmanina, a kończąc na zwykłej gościnności dla tego kraju. Umiejętność spotkania i przyjęcia gościa, nawet jeśli własny dom nie błyszczy dobrobytem, jest tu ceniona zarówno jako sztuka, jak i ważny czynnik społeczny. Jednocześnie, w przeciwieństwie do wielu swoich sąsiadów w regionie, Pakistańczycy są przyjaźnie nastawieni do wszystkich bez wyjątku cudzoziemców, a tradycyjne upolitycznienie lokalnego społeczeństwa nie jest tu w ogóle widoczne. Pakistańczycy są bardzo dobroduszni w stosunku do tych, którzy nie łamią swoich zwyczajów i tradycji, są dość pobłażliwi na cudze błędy, więc tutaj wystarczy zachować wszelki przyzwoitość w przypadku zaproszenia. Nie zaleca się odrzucania zaproszenia lub oferty wniesienia wkładu (jedzenia lub pieniędzy) na zbliżający się bankiet - łatwiej jest wręczyć właścicielom domu drobne upominki - kwiaty, słodycze, tytoń czy pamiątki (w żadnym wypadku alkohol!) .

Podobnie jak inne ludy Azji, Pakistańczycy mają złożony kodeks postępowania, zdominowany przez koncepcje statusu społecznego, reputacji rodziny (lub klanu) i poziomu bogactwa. Co więcej, dotyczy to nie tylko muzułmanów w kraju, ale w większości przypadków zakorzeniło się zarówno wśród hindusów, jak i chrześcijan. Z kultury hinduizmu wyszedł natomiast dość ścisły podział na klasy (rodzaj reliktu systemu kastowego), w ramach którego istnieje dość cienka i niezrozumiała hierarchia społeczna dla obcokrajowca. System plemienny w Beludżystanie i Pendżabie jest bardzo silny i stanowi potężny czynnik polityczny w życiu całego kraju, a tymczasowe lub stałe związki plemienne zastępują tu partie polityczne (często członkowie tej samej partii lub frakcji są członkami tego samego klanu lub plemię, choć nie jest to oficjalnie podkreślane).

Z twardych lokalnych „tabu” należy bezwzględnie brać pod uwagę tradycyjne dla wielu krajów świata islamu zasady: nie należy przechodzić przed modlącą się osobą, nie należy kierować podeszwami stóp na innych ludzi (nawet podczas wizyty w domu lub meczecie, gdy trzeba zdjąć buty, należy złożyć buty z podeszwą do podeszwy i postawić w specjalnie wyznaczonym miejscu), nie należy przyjmować ani podawać niczego lewą ręką (to służy do higieny osobistej), a zwłaszcza - zabieraj ze sobą jedzenie, mycie rąk przed i po jedzeniu jest obowiązkowe, nie możesz dotykać głowy osoby (zwłaszcza dziecka, tak i samo dotykanie innych osób nie jest zalecane), nie możesz wejdź do żeńskiej połowy domu i tak dalej. Zwyczajem jest witanie się w całkowicie europejski sposób, ale znowu - tylko prawą ręką (uściski i pocałunki są całkiem do przyjęcia wśród znanych osób, często można spotkać mężczyzn idących ulicą trzymających się za ręce - jest to całkiem do przyjęcia między przyjaciele). Szczególną uwagę należy zwrócić na gesty – podobnie jak wielu mieszkańców Bliskiego Wschodu i krajów arabskich, Pakistańczycy posługują się w komunikacji złożonym systemem gestów, podczas gdy wiele naszych codziennych ruchów może okazać się obraźliwych według lokalnych wyobrażeń.

Ważnym miejscem w lokalnej etykiecie jest szacunek dla starszych. Najstarszy z mężczyzn jest konsultowany w każdej poważnej sprawie dotyczącej interesów rodziny, a jego opinia jest brana pod uwagę na równi z tak szanowanymi ludźmi jak mułła czy kadi. Osoby starsze często mieszkają ze swoimi dziećmi i cieszą się niekwestionowanym autorytetem, zarówno mężczyźni, jak i kobiety. Wszystkie ważne wydarzenia w życiu rodziny są obchodzone przez całą rodzinę, często ze wszystkimi krewnymi i przyjaciółmi, i to starsi decydują o zgodności świątecznej etykiety z tradycjami, co jest bardzo ważne. Małżeństwa są zwykle aranżowane według typu pokrewieństwa lub w ramach tej samej społeczności (klanu). Dzieci są uważane za dary Allaha i dlatego stosunek do nich jest pełen czci (jednak synowie są oczywiście bardziej rozpieszczani niż córki, ponieważ te ostatnie będą wymagały dużego posagu po ślubie, co sprawia, że rodzice zadłużają się na długo czas).

Pozycja kobiet w społeczności lokalnej jest dość szczególna. Z jednej strony Pakistan jest jednym z najbardziej „zeuropeizowanych” krajów świata islamskiego, gdzie kobiety mają szeroki dostęp zarówno do życia publicznego i edukacji, jak i do polityki (dość powiedzieć, że jest to jedyne państwo w świecie muzułmańskim). gdzie kobieta nawet przez długi czas prowadziła kraj ). Jednak w rodzinie lub społeczności status kobiety jest determinowany przez niezwykle silne w tym aspekcie tradycje i wartości islamu. W wielu regionach południowych, gdzie wpływy hinduskie są silne, sytuacja kobiet nie różni się zbytnio od krajów Azji Południowo-Wschodniej, podczas gdy w górzystych regionach prowincji północnych i północno-zachodnich normy są zauważalnie ostrzejsze.

Welon jest tu stosunkowo rzadkim elementem kobiecej garderoby. Duża narzuta nazywana jest „welonem” i służy do odwiedzania meczetów i innych miejsc kultu, chociaż w postaci kolorowych szali „dupatta” i „chaddar” jej warianty są używane wszędzie (ozdoba takich płaszczy to osobna gałąź lokalnej sztuki i rzemiosła). Zarówno mężczyźni, jak i kobiety noszą „shalwar-kameez” – strój narodowy, czyli luźne spodnie („shalwar”) zebrane w kostkach i w pasie w połączeniu z długą koszulą („kameez”), jednak odzież damska jest bardziej kolorowa i muszą być uzupełnione tymi samymi chusteczkami lub długim szalikiem. Co więcej, w każdej z pakistańskich prowincji „shalwar kameez” ma swoje własne cechy: na północnym zachodzie często noszą „frak” (długa dopasowana sukienka i szeroka spódnica-spodnie), w Beludżystanie „shalwar” jest zauważalnie dłuższa i bardzo szeroka (tu nazywa się je „gharara”), w Sindh zamiast „shalwar” używa się szerokiej spódnicy, a koszula ma krótki rękaw. W Pendżabie zamiast „shalwar” kobiety zwykle noszą luźną pelerynę „lungi”, podobną do sarongu, a mężczyźni spódnicę „dhoti”, luźną kurtkę i turban „pugri”. Na świąteczne okazje kobiety noszą wielokolorowe sari, „gharar” (luźniejszy odpowiednik „shalwar”), a mężczyźni uzupełniają swoje ubrania haftowaną kamizelką i turbanem lub noszą ubrania w stylu europejskim. Kobiety zwracają szczególną uwagę na biżuterię, przede wszystkim bransoletki „churiya” (dla niezamężnych dziewczynek są one wykonane z plastiku i szkła, dla zamężnych są złote, a ich ilość, jakość i kształt wskazują na stopień wypłacalności ich właścicielki) , pierścionki i wisiorki "nat", a także masywne kolczyki "jumka". Khussa - skórzane buty z podniesionym czubkiem są uważane za buty tradycyjne.

W większości przypadków za akceptowalną dla turysty jest zamknięta, raczej nieformalna odzież, w tym dżinsy i koszula z długimi rękawami lub sweter. Kobietom zaleca się unikanie noszenia krótkich spódniczek i sukienek z krótkim rękawem. Odwiedzając miejsca kultu, całe ciało, z wyjątkiem stóp i kostek, musi być zamknięte, kobiety muszą nosić chusty.

Podobnie jak w wielu innych krajach regionu, zamiast papieru toaletowego używa się lokalnego odpowiednika bidetu lub po prostu dzbanka z wodą. Wszystkie naturalne potrzeby są wysyłane przez miejscowych mężczyzn w pozycji siedzącej i często do tego celu wykorzystuje się mniej lub bardziej zamknięte miejsca: rowy miejskie, chodniki, nieużytki, pobocza dróg itp. (scentralizowana kanalizacja jest tylko w dużych miastach, ai tak nie wszędzie). Pływanie jest akceptowane tylko w bieżącej wodzie, więc praktycznie nigdzie nie ma kąpieli.

Palenie jest zabronione w większości miejsc publicznych, dlatego przed paleniem w obecności innych osób uprzejmie prosi się o pozwolenie. Jednocześnie sami Pakistańczycy dość dużo palą, ale starają się to robić poza zasięgiem wzroku.

Jedną z głównych wad przynależności do tak jednorodnego narodu jak nasz jest to, że niezwykle rzadko można usłyszeć alternatywny punkt widzenia na historię, religię, kulturę i społeczeństwo jako całość. Ci, którzy próbują wymyślić opinię odbiegającą w jakikolwiek sposób od ogólnie przyjętej, są natychmiast określani jako obcy agenci, heretycy lub co gorsza, zdrajcy.

Sporządziłem listę dziesięciu rzeczy, których nie można powiedzieć przeciętnemu Pakistańczykowi:

1. Nie można winić Ameryki i Izraela za wszystkie kłopoty świata islamskiego w ogóle, a Pakistanu w szczególności. Urodzona w kraju, który dosłownie do początku lat 90. był w najcieplejszych, przyjaznych stosunkach z Amerykanami, nasza młodzież wykazuje niezwykłą umiejętność zrzucania wszystkich problemów narodu właśnie na amerykańską politykę zagraniczną. Prawicowi politycy nie robią nic poza układaniem optymistycznych bajek o tym, że jesteśmy wspaniałym, pokojowym narodem, spychanym w otchłań przez syjonistów i niewiernych (niewiernych).

2. Żyjemy we wspaniałym kraju, gdzie podobno wykształceni ludzie, tacy jak Aamir Liaquat (znany pakistański polityk i prezenter telewizyjny - uwaga InoSMI) najpierw słodkim głosem mówią, że islam jest najbardziej pokojową religią na świecie, a potem wygłaszają przemówienia pełne nienawiści do Ahmadi (sekta islamska, w Pakistanie jest prześladowana - uwaga InoSMI). Jeśli naprawdę chcesz, aby islam był szanowany, znieś archaiczne i dyskryminujące prawa, takie jak kara za bluźnierstwo i dekret Hudood. InoSMI). Naukowcy tacy jak Ghamidi (Javed Ahmad Ghamidi; teolog pakistański – ok. InoSMI) wielokrotnie udowodniły, że pojęcie „bluźnierstwa” nie ma miejsca w prawdziwym islamskim orzecznictwie (sam Ghamidi oczywiście od dawna ukrywa się w Malezji, obawiając się o swoje życie – doskonały przykład tego, jak traktujemy tych, którzy mają zdanie różni się od ogólnie przyjętej).

3. W bastionie islamu stworzonym przez naszych mułłów prawa różnych mniejszości są nieustannie łamane. Jednocześnie z jakiegoś powodu wszyscy mocno wierzymy, że Pakistan szlachetnie traktuje swoje mniejszości. Spróbuj tylko napomknąć kłopoty, z jakimi borykają się mniejszości, od naruszania ich praw w konstytucji po podręczniki, a natychmiast staniesz się wrogiem Pakistanu.

4. Kobiety mogą umawiać się na randki i poślubić każdego, kogo chcą, dotyczy to również twoich bliskich (ta ostatnia szczególnie rozwścieczy twojego rozmówcę). Z jakiegoś powodu 20-letni chłopiec idący na randkę nie wierzy, że jego siostra ma do tego prawo. Taką logikę kierują również starsi członkowie rodziny, w których patriarchalnej świadomości zabójstwo własnej córki przyniesie rodzinie mniej wstydu, niż gdyby ta sama córka poszła na randkę lub z własnej woli wyszła za mąż.

5. Armia jest w takim samym stopniu, jeśli nie bardziej, winna kłopotów kraju jak politycy. Chociaż ostatnio nastąpiła niewielka zmiana w mentalności Pakistańczyków, a wojsko w końcu otrzymuje sprawiedliwą część krytyki, w oczach przeciętnego Pakistańczyka armia nadal jest uosobieniem narodowej dumy i wszystkiego innego.

6. Na liście ważnych rzeczy honor plasuje się wyraźnie poniżej jedzenia. Jesteśmy narodem tak opętanym dumą narodową, że zapominamy o prostym fakcie, że niektóre kraje zmuszone do szukania pomocy zagranicznej nie powinny mówić zbyt głośno, nawet jeśli mają broń jądrową i Zaida Hamida (pakistańskiego politologa, który powiedział, że 2008 Ataki w Bombaju zostały zainscenizowane przez same Indie przy wsparciu CIA i Mossadu, aby zdestabilizować sytuację w Pakistanie - uwaga InoSMI).

7. Osobiście można nienawidzić Zardari tak bardzo, jak chcesz (Asif Ali Zardari; obecny prezydent Pakistanu, oskarżony o korupcję na dużą skalę - uwaga InoSMI), ale jesteśmy narodem skorumpowanym do głębi. Żyjąc w naszym idealnym świecie, który został stworzony przez Ansara Abbasi (Ansar Abbasi; znanego pakistańskiego dziennikarza zaangażowanego w głośne śledztwa polityczne - uwaga InoSMI) i Shahid Masood (Shahid Masood; znany prezenter telewizyjny w Pakistanie i politolog - uwaga InoSMI), przenosimy wszystkie nasze niedociągnięcia na jedną osobę i jej partię, ale odmawiamy stawienia czoła okrutnej rzeczywistości. Byliśmy pogrążeni w korupcji na długo przed przybyciem Zardariego i nie pozbędziemy się go długo po jego odejściu.

8. Nasza kultura i tradycje mają znacznie więcej wspólnego z Indiami, zwłaszcza z ich północnymi regionami, niż z purytańskim nurtem islamu, który aktywnie zaszczepił się w naszym kraju w ciągu ostatnich trzech dekad. Z jakiegoś dziwnego powodu ludziom znacznie wygodniej jest mówić sobie, że ich przodkowie byli Arabami, niż przyznać, że ich pradziadkowie nigdy nie opuścili subkontynentu i porzucili jedno z lokalnych wierzeń na rzecz islamu.

9. Każda osoba lub organizacja, która mówi o pluralizmie, pokoju regionalnym, prawach kobiet i świeckim państwie, nie jest sponsorowana przez Stany Zjednoczone lub ma jakiś ukryty program. Ludzie tacy jak Marvi Sirmed (pakistański dziennikarz i działacz na rzecz praw człowieka - uwaga InoSMI) lub dr Hoodboy (Pervez Hoodbhoy; pakistański fizyk jądrowy, ekolog i działacz społeczny - uwaga InoSMI), mimo całej swojej intelektualnej wyższości i racjonalnych argumentów, są atakowani przez obrońców dumy narodowej, którzy nieustannie piętnują ich jako szpiegów i zagranicznych agentów.

10. Teokracja to nic innego jak tyrańska władza duchowieństwa, ale jedyną akceptowalną formą rządów dla nowoczesnego państwa jest demokracja, supremacja konstytucji i podział władzy między różne gałęzie władzy. To znowu doprowadza do szału Napoleona Gula (Hameeda Napoleona Gula; generała armii pakistańskiej – uwaga InoSMI) i Ali Azmatov (Ali Azmat; lider pakistańskiego zespołu rockowego Junoon, który ostatnio wyznaje konserwatywne poglądy - uwaga InoSMI), którzy śpią i patrzą, jak oczyszczą świat ze zła demokracji i ustanowią międzynarodowy kalifat.

PS Myślisz, że żartuję? Poczekaj, teraz komentatorzy nadrobią zaległości...

Materiały InoSMI zawierają wyłącznie oceny zagranicznych mediów i nie odzwierciedlają stanowiska redakcji InoSMI.

Na zdjęciu Parvin pochodzi z regionu Terytoria Plemienne Administrowane Federalnie (FATA). Mówi, że chce zmienić wizerunek kobiet z tego regionu i że dla kobiety nie ma rzeczy niemożliwych, jeśli postawi sobie cel. Podczas gdy Pakistan wciąż jest w chaosie, a wiele obszarów jest zdominowanych przez konserwatywne życie społeczne, niektórzy bogatsi mieszkańcy tego kraju pracują w branży modowej i prowadzą bardzo odmienny styl życia. Zdjęcia mężczyzn i kobiet biorących udział w różnego rodzaju zajęciach i zawodach - od instruktorów pilatesu przez przedsiębiorcę handlującego tekstyliami, po członka zespołu rockowego - oferują inne spojrzenie na Pakistan, który często znany jest tylko z konfliktów zbrojnych z wiadomości .

1. Wspinaczka Nazia Parvin schodzi z klifu podczas treningu, Islamabad, 15 lutego 2014 r.

2. Wspinaczka skałkowa Nazia Parveen (po prawej) żartuje ze swoim trenerem Imranem Junaydim podczas sesji treningowej, Islamabad 15 lutego 2014. Parveen pochodzi z regionu FATA. Chce zmienić opinie o kobietach z tego regionu i uważa, że dla kobiety nie ma rzeczy niemożliwych, jeśli ma cel.

3. Ansa Hasan, kierownik ds. marketingu Porsche Pakistan, gestykuluje, przygotowując się do nadchodzącego wydarzenia na pokazie Porsche w Lahore 21 lutego 2014 r.

4. Ansa Hasan, kierownik ds. marketingu Porsche Pakistan, bawi się z papugą w swoim domu w Lahore 21 lutego 2014 r.

5. Projektantka wnętrz Zahra Afridi używa piły tarczowej do wykonania kamiennej rzeźby gitary przed Classic Rock Coffee Cafe w Islamabadzie 8 marca 2014 roku. Afridi prowadzi własną firmę zajmującą się projektowaniem wnętrz. Jej najnowszym projektem jest kawiarnia „Classic Rock Coffee” w Islamabadzie.

6. Projektantka wnętrz Zahra Afridi (po prawej) podczas treningu kickboxingu w swoim domu w Islamabadzie 10 lutego 2014 r. Afridi prowadzi własną firmę zajmującą się projektowaniem wnętrz.

Projektantka wnętrz Zahra Afridi (z lewej) rozmawia ze stolarzem w warsztacie na obrzeżach Islamabadu 10 lutego 2014 r.

8. Alina Raza czyta książkę w swojej sypialni, Lahore, 29 maja 2014. Raza prowadzi firmę, która sprzedaje tekstylia pod marką So Kamal. Właścicielem firmy jest jej matka Erum Ahmed.

9. Erum Ahmed, dyrektor generalny (CEO) firmy tekstylnej So Kamal, rozmawia z pracownikami podczas wizyty w fabryce w Faisalabad, 25.02.2014. Ahmed rozpoczęła produkcję tekstyliów pod swoją marką trzy lata temu. Zachęca kobiety, które pracują w jej firmie, mieszczącej się w konserwatywnym mieście Faisalabad.

10. Sarah (po lewej) i jej brat, artysta Usman Ahmed (drugi od prawej), palą fajkę wodną podczas spotkania z przyjaciółmi w ich domu w Islamabadzie 8 maja 2014 r.

11. Instruktor Pilates Zainab Abbas (po prawej) pali papierosa po obiedzie z przyjacielem w kawiarni w Lahore 19 lutego 2014. Abbas otworzył studio fitness Route2Pilates w Lahore po treningu w Bangkoku w Tajlandii. Prowadzi szkolenia rehabilitacyjne dla osób z problemami stawów, a także szkolenia specjalistyczne dla kobiet w ciąży.

12. Sana Mir jest kapitanem pakistańskiej drużyny krykieta kobiet na treningu przygotowującym do międzynarodowych zawodów krykieta World Twenty20, Muridke, 22 lutego 2014. Sana zapisała się na studia inżynierskie na narodowym uniwersytecie, ale odeszła, by poświęcić się jej pasja do krykieta.

13. Pracownik edukacji i modelka Fatima (po prawej) wybiera numer ze swojego telefonu komórkowego, obok niej ze szklanką wody jest pracownica domowa z Filipin, dom Fatimy w Lahore, 28 maja 2014. Fatima jest dyrektorem generalnym PDLC Beaconhouse , a jej macocha jest założycielką systemu szkolnego Beaconhouse (sieć szkół).

14. Fatima przechodzi obok basenu na siłowni w swoim domu, pod koniec dnia pracy, Lahore, 28 maja 2014. Fatima jest dyrektorem generalnym PDLC Beaconhouse.

Wszystkie kraje /Pakistan/ Zwyczaje i tradycje w Pakistanie. Natura Pakistańczyków

Zwyczaje i tradycje w Pakistanie. Natura Pakistańczyków

Pakistan szczyci się bogatym dziedzictwem kulturowym. W tym kraju starożytne zwyczaje i tradycje przeplatają się między różnymi ludami, a ponieważ Pakistan jest krajem górzystym, ludy te od wieków nie miały ze sobą kontaktu. Jednak Pakistańczykom jako grupie etnicznej można nadać pewne cechy.

Przede wszystkim warto wspomnieć, że kiedyś Pakistan był częścią muzułmańską. Ale w żadnym wypadku nie można powiedzieć, że Pakistańczycy to Hindusi. To zupełnie inny naród, z własnym językiem, inną mentalnością i innymi obyczajami. Pakistan z pewnością zasługuje na szczególną uwagę.

Krąży wiele plotek o dzikich zwyczajach i mentalności Pakistańczyków. Kraj stale pojawia się w kronikach prasowych z powodu wzajemnych aktów przemocy. Kim są Pakistańczycy i czy naprawdę są tacy okrutni – zastanówmy się.

mentalność pakistańska

Pakistańczyków bardzo trudno opisać jednym słowem. Jako prawdziwi muzułmanie sunniccy, całe życie ludności jest przesiąknięte islamem, stąd osobliwa mentalność.

Czasami odnosi się wrażenie, że wszyscy Pakistańczycy, jakby z innego stulecia, tak starannie trzymają się swojego stylu życia i tradycji, zwłaszcza jeśli chodzi o kobiety. Sam paradoks polega na tym, że gdy tylko Pakistańczyk opuszcza swoją ojczyznę, pozostają tylko wspomnienia ściśle i skrupulatnie religijnego muzułmanina. A ze względu na to, że w Pakistanie trudno jest żyć - nie ma pieniędzy, nie ma pracy, a wielu mężczyzn wyjeżdża do pracy w innych krajach (głównie do krajów arabskich - itd.). A tam - jak gdyby Allah nie widział - dostają rozrywkę, jak najzwyklejsi Europejczycy - piją alkohol, zaczynają powieści, w ogóle nie prowadzą najpobożniejszego trybu życia. Ale wracając do swojej ojczyzny, wszystko znów się zmienia, a Pakistańczycy znów są pilnymi muzułmanami. Zjawisko to jest w rzeczywistości praktycznie uniwersalne i trudne do wytłumaczenia.

Kultura i tradycje Pakistanu mają znacznie więcej wspólnego z Indiami, zwłaszcza z ich północnymi regionami, niż z purytańskim nurtem islamu, który jest aktywnie zakorzeniony w Pakistanie przez ostatnie trzy dekady. Z jakiegoś dziwnego powodu ludziom znacznie wygodniej jest mówić sobie, że ich przodkowie byli Arabami, niż przyznać, że ich pradziadkowie nigdy nie opuścili subkontynentu i porzucili jedno z lokalnych wierzeń na rzecz islamu.

Sytuacja militarna kraju wpłynęła oczywiście również na mentalność Pakistańczyków. Pakistan stale znajduje się w stanie wojennym: albo konflikty i wojna o niepodległość z Indiami, potem jakieś tarki, potem wojna z niepohamowanymi talibami - w ogóle do dziś w kraju zdarzają się od czasu do czasu ataki terrorystyczne . Pomimo bogatego dziedzictwa kulturowego Pakistan jest uważany za kraj niebezpieczny do podróżowania.

Wielu Pakistańczyków jest przekonanych, że ani jeden atak terrorystyczny w ich kraju nie może się zdarzyć bez udziału Ameryki. , delikatnie mówiąc, miejscowa ludność tego nie lubi. Nie lubią Hindusów, gdyż wielu Pakistańczyków również zginęło w wojnie o niepodległość – do tej pory między dwoma krajami toczą się konflikty o sporne terytoria w Himalajach. Jak przystało na wszystkich muzułmanów, Pakistańczycy nienawidzą go i obwiniają za wszystkie problemy świata islamskiego w ogóle, a Pakistanu w szczególności. Trzeba powiedzieć, że wrogość wobec tych krajów jest po części podsycana przez polityków w Pakistanie. Prawicowi politycy tylko wymyślają optymistyczne bajki o tym, że Pakistańczycy są wspaniałymi, pokojowymi ludźmi, których syjoniści i niewierni (niewierni) spychają w otchłań. Co jakiś czas śpią i widzą, jak uwolnią świat od zła demokracji i ustanowią międzynarodowy kalifat.

Armia jest tak samo, jeśli nie bardziej, winna za kłopoty kraju, co politycy. Chociaż wojsko w końcu zaczęło ostatnio otrzymywać zasłużoną krytykę, w oczach przeciętnego Pakistańczyka armia nadal niepodzielnie uosabia dumę narodową i wszystko inne.

Mentalność Pakistanu jest niezwykle kontrowersyjna, podobnie jak cały naród. Pakistańczycy najpierw mówią słodkim głosem, że islam jest najbardziej pokojową religią na świecie, a potem wygłaszają przemówienia pełne nienawiści do Ahmadi, islamskiej sekty, która jest prześladowana w Pakistanie. W „pokojowej religii Pakistańczyków” wciąż istnieją archaiczne i dyskryminujące prawa, takie jak kara za bluźnierstwo i dekret Hudud (okrutne kary, w szczególności za cudzołóstwo, na które padło wiele ofiar gwałtu). W bastionie islamu stworzonym przez pakistańskich mułłów prawa różnych mniejszości są nieustannie łamane. Jednocześnie większość Pakistańczyków mocno wierzy, że Pakistan traktuje swoje mniejszości szlacheckie. I nie powinieneś nawet próbować przekonywać mieszkańców do czegoś przeciwnego - natychmiast staniesz się wrogiem Pakistanu.

Stosunek do kobiet w Pakistanie jest również paradoksalnie skandaliczny. Rodziny chronią swoje córki jak prawdziwy diament, zachowują ich mądrość i nie pozwalają na nic więcej dla swojej córki. Sami wybierają swojego przyszłego męża - odpowiednią, ich zdaniem, imprezę. „Wcale nieźle”, możesz pomyśleć. A jeśli córka nie posłucha? Niedługo zostanie ukarana. Odwet ze strony tych ludzi, którzy ją kochali i chronili przez całe życie. Starsi członkowie rodziny, w patriarchalnym umyśle, że zabójstwo własnej córki przyniesie rodzinie mniej wstydu, niż gdyby ta sama córka poszła na randkę lub z własnej woli wyszła za mąż, jest dość powszechny, można powiedzieć , codzienność w Pakistanie.

Każda osoba lub organizacja, która mówi o pluralizmie, pokoju regionalnym, prawach kobiet i świeckim państwie, pomimo ich intelektualnej wyższości i racjonalnych argumentów, jest atakowana przez obrońców dumy narodowej, którzy nieustannie piętnują je jako szpiegów i obcych agentów. Ludzie, którzy decydują się otwarcie mówić o niewłaściwej polityce kraju i być może niewłaściwych wartościach, są nadużywani przez Pakistańczyków i wkrótce opuszczają kraj na zawsze (jeśli zdołają, zanim fanatycy religijni ich zabiją).

Pakistańska postać

Cechą charakteru narodowego Pakistańczyków jest to, że wszyscy żyją jeden dzień. Tutaj nie oszczędzają przez całe życie, nie marzą o emeryturze jak w Europie, nie myślą też o długotrwałych związkach. Pakistańczycy w większości przypadków nie wiedzą, jak się zaprzyjaźnić. Być może wynika to z faktu, że przeżycie w kraju (a mianowicie przeżycie - nie życie) jest dość trudne, dlatego po prostu muszą coś złapać, oszukać. Pakistańczycy „ogłupiają się” nawet nawzajem, co więcej, z doskonałymi umiejętnościami, a jeśli jesteś obcokrajowcem, to wcale nie masz szczęścia, najprawdopodobniej zostaną ci oderwane 3 skórki. Prawdziwy Pakistańczyk nigdy nie straci swojej przewagi. Ale w trosce o przyzwoitość warto zauważyć, że są całkiem porządni i adekwatni ludzie.

Z medycyną w Pakistanie wszystko też nie jest łatwe, brakuje dobrych specjalistów, kraj ma wysoką śmiertelność. A co powiedzieć o dobrych lekarzach, kiedy w aptekach w Pakistanie pracują nie farmaceuci, ale przypadkowi ludzie, którzy mają dość pieniędzy, by otworzyć ten biznes. W ogóle nie ma wzmianki o licencjach. Po prostu przychodzisz i mówisz, że cierpisz. Farmaceuta daje ci wybrany przez siebie lek, bez względu na to, czy ci nie pomaga. Jeśli tak, przyjdź ponownie.

Ludzie w Pakistanie uwielbiają grać w krykieta. To hobby pozostało od czasów Imperium Brytyjskiego. Krykiet to najpopularniejszy sport w kraju. Pakistan bierze udział w międzynarodowych zawodach krykieta. Reprezentacja krykieta jest jedną z najsilniejszych drużyn na świecie. W kraju istnieje nawet narodowy komitet krykieta, który zarządza i nadzoruje jego rozwój.

pakistańska etykieta

Pakistańczycy mają złożony kodeks postępowania, zdominowany przez pojęcia statusu społecznego, reputacji rodziny (lub klanu) i bogactwa. Co więcej, dotyczy to nie tylko muzułmanów w kraju, ale w większości przypadków zakorzeniło się zarówno wśród hindusów, jak i chrześcijan. Z kultury hinduizmu wyszedł natomiast dość ścisły podział na klasy (rodzaj reliktu systemu kastowego), w ramach którego istnieje dość cienka i niezrozumiała hierarchia społeczna dla obcokrajowca. System plemienny w Beludżystanie i Pendżabie jest bardzo silny i stanowi potężny czynnik polityczny w życiu całego kraju, a tymczasowe lub stałe związki plemienne zastępują tu partie polityczne (często członkowie tej samej partii lub frakcji są członkami tego samego klanu lub plemię, choć nie jest to oficjalnie podkreślane).

I podobnie jak w Indiach, w Pakistanie zamiast papieru toaletowego używa się lokalnego odpowiednika bidetu lub po prostu dzbanka z wodą. Wszystkie naturalne potrzeby są wysyłane przez miejscowych mężczyzn w pozycji siedzącej i często do tego celu wykorzystuje się mniej lub bardziej zamknięte miejsca: rowy miejskie, chodniki, nieużytki, pobocza dróg itp. (scentralizowana kanalizacja istnieje tylko w dużych miastach, a nawet to nie wszędzie). Pływanie jest akceptowane tylko w bieżącej wodzie, dlatego praktycznie nigdzie nie ma kąpieli.

Pakistańczycy to ludzie religijni. Wszędzie widać modlących się ludzi, niektórzy kierowcy minibusów i autobusów zatrzymują się na swojej trasie, wysiadają z transportu i razem ze wszystkimi pasażerami wykonują namaz (modlitwę).

Spośród stricte lokalnych „tabu” należy bezwzględnie brać pod uwagę tradycyjne dla wielu krajów świata islamskiego zasady: nie należy przechodzić przed modlącą się osobą, nie należy kierować podeszwami stóp na inne osoby (nawet podczas wizyty w domu lub meczecie, gdy trzeba zdjąć buty, należy złożyć buty z podeszwą do podeszwy i postawić w specjalnie wyznaczonym miejscu), nie należy przyjmować ani podawać niczego lewą ręką (to służy do higieny osobistej), a zwłaszcza - zabieraj ze sobą jedzenie, mycie rąk przed i po jedzeniu jest obowiązkowe, nie możesz dotykać głowy osoby (zwłaszcza dziecka, tak i samo dotykanie innych osób nie jest zalecane), nie możesz wejdź do żeńskiej połowy domu i tak dalej. Zwyczajem jest witanie się w całkowicie europejski sposób, ale znowu tylko prawą ręką (uściski i pocałunki są całkiem do przyjęcia wśród znanych ludzi, często można spotkać mężczyzn idących ulicą trzymających się za ręce - jest to całkiem do przyjęcia Pomiędzy przyjaciółmi). Szczególną uwagę należy zwrócić na gesty – podobnie jak wielu mieszkańców Bliskiego Wschodu i krajów arabskich, Pakistańczycy posługują się w komunikacji złożonym systemem gestów, podczas gdy wiele naszych codziennych ruchów może okazać się obraźliwych według lokalnych wyobrażeń.

Dopuszczalne są tylko ubrania zamknięte, w tym dżinsy i koszula lub sweter z długimi rękawami. Kobiety powinny unikać noszenia krótkich spódniczek i sukienek z krótkimi rękawami. Odwiedzając miejsca kultu, całe ciało, z wyjątkiem stóp i kostek, musi być zamknięte, kobiety muszą nosić chusty.

Pakistańczycy wiedzą, jak spotkać i przyjąć gościa, nawet jeśli ich dom nie świeci dobrobytem. Pakistańczycy są bardzo przyjaźni dla wszystkich bez wyjątku cudzoziemców. Są bardzo życzliwi dla tych, którzy nie łamią swoich obyczajów i tradycji, ale sympatyzują z cudzymi błędami, w wyniku których wystarczy tu po prostu przestrzegać wszelkiego przyzwoitości.

Odmowa zaproszenia lub złożenie oferty udziału w nieplanowanym bankiecie jest pożądane - łatwiej będzie zaoferować właścicielom domu drobne upominki - słodycze, kwiaty, pamiątki lub tytoń, ale w żadnym wypadku alkohol.

Urdu

W Pakistanie, mimo niewielkiego odsetka osób, dla których urdu jest rodzimym (jedynie około 7% ludności kraju, większość z nich to muhajirowie, którzy przybyli z Indii z powodu ucisku religijnego), język ten ma status oficjalny. Urdu to język blisko spokrewniony z hindi. Urdu jest w różnym stopniu rozumiane przez większość ludności Pakistanu i jest powszechnie używane jako lingua franca, a także w systemie edukacji. Urdu jest przedmiotem obowiązkowym we wszystkich szkołach średnich w kraju, niezależnie od języka wykładowego. Doprowadziło to do tego, że dość często ludzie potrafią czytać i pisać w urdu, ale nie mogą tego robić w swoim ojczystym języku. Bliskie związki między urdu a regionalnymi językami Pakistanu przyczyniają się do ich interakcji i wzajemnego wzbogacania się.

8 września 2015 r. Sąd Najwyższy Pakistanu nakazał instytucjom administracyjnym zwiększenie używania języka urdu (ograniczenie używania języka angielskiego tam, gdzie to możliwe), a także wyznaczył trzymiesięczny termin na przetłumaczenie na język wszystkich ustaw prowincjonalnych i federalnych. Urdu.

Język angielski jest rozumiany przez ponad 20% ludności miast, przede wszystkim przez wykształconą część społeczeństwa, na prowincji prawie nigdy nie jest używany, jednak wszystkie znaki i znaki drogowe są często powielane w języku angielskim. Angielski jest również używany w korespondencji handlowej, turystycznej, biznesowej i rządowej.

Religia Pakistanu

Islam wkroczył do północno-zachodnich Indii podczas podbojów arabskich. Ludność Doliny Indusu (współczesny Pakistan) w pełni nawróciła się na islam w IX-XI wieku. W tym czasie islam nie dotknął jeszcze ludności półwyspu Hindustan i doliny Gangesu, chociaż ludność wybrzeża zapoznała się z islamem za pośrednictwem arabskich kupców. Wpływ islamu był znikomy do roku 1001, kiedy Mahmud z Ghazni najechał na subkontynent, zniszczył Somnath, centrum buddyzmu, i zdobył Pendżab. Nową falę islamizacji w latach 1526-1858 przynieśli ze sobą wojownicy tureccy, perscy i mongolscy, którzy przejęli władzę w północnych Indiach.

Najbardziej pokrzywdzone grupy ludności hinduskiej przeszły na islam, mając nadzieję na pokonanie w ten sposób sztywnego systemu zakazów i kast, które ograniczały mobilność społeczną. Masy biednych rolników w delcie Gangesu (nowoczesne) nawróciły się na islam. Elita miejska i kupcy wykazywali również tendencję do nawracania się na islam w celu ułatwienia dostępu do dworów muzułmańskich emirów, którzy stanowili nową elitę regionu.

W marcu 1949 r. rząd ogłosił islam jedyną religią państwową Pakistanu. W 1950 roku konstytucja Pakistanu została zmieniona na podstawie szariatu, zgodnie z 22 klauzulami Ulema wprowadzonymi przez Radę Ulemów Pakistanu. System edukacyjny Pakistanu opiera się na dominacji wartości islamskich, gdzie teologia jest główną dyscypliną, wraz z przedmiotami i językami akademickimi.

Prezydent Zulfiqar Ali Bhutto zakazał alkoholu w 1977 roku, a także narkotyków. Dzień wolny został przeniesiony z niedzieli na piątek. Intensywny program islamizacji społeczeństwa prowadził generał Zia-ul-Haq. Od lutego 1979 r. weszły w życie nowe prawa oparte na zasadach islamu. Na przykład za zbezczeszczenie Koranu można skazać na śmierć. Szereg przepisów przewiduje surowsze kary dla kobiet niż dla mężczyzn. Wprowadzono obowiązkowy roczny podatek muzułmański „na rzecz biednych”, zakazano szerzenia islamu i wiedzy o nim („zakat”) oraz zakazano oprocentowanych pożyczek bankowych. Jednak „pakistańska wersja” islamu jest nieco bardziej tolerancyjna wobec przejawów sprzeciwu, a świeckie tradycje są również bardzo silne w życiu samego kraju.

Dziś muzułmanie stanowią około 96% populacji kraju. 91% Pakistańczyków to sunnici, 5% to szyici. Pakistan zajmuje drugie miejsce na świecie pod względem liczby muzułmanów, zaraz po.

Odzież pakistańska

W Pakistanie rzadko widuje się osobę ubraną w europejskim stylu. Wszyscy Pakistańczycy noszą strój narodowy „shalwar kameez”. Są to luźne spodnie („shalwar”) zebrane w kostkach i w talii w połączeniu z długą koszulą („kameez”). Co więcej, w każdej z pakistańskich prowincji „shalwar kameez” ma swoje własne cechy: na północnym zachodzie często noszą „frak” (długa dopasowana sukienka i szeroka spódnica-spodnie), w Beludżystanie „shalwar” jest zauważalnie dłuższa i bardzo szeroka (tu nazywa się je „garara”), w Sind zamiast „shalwar” stosuje się szeroką spódnicę, a koszula ma krótki rękaw. W Pendżabie zamiast szalwaru kobiety zwykle noszą luźną pelerynę lungi podobną do sarongu, podczas gdy mężczyźni noszą spódnicę dhoti, luźną kurtkę i turban pugri.

Kobiety z Pakistanu mogą, w przeciwieństwie do Irańczyków, nosić ubrania inne niż czarne. Obowiązkowe, co powinno
być obecnym w kobiecym ubraniu to szalik. Możesz nosić dżinsy, ale koniecznie załóż szalik. Innymi słowy: „Możesz nie być Pakistańczykiem, ale musisz nosić szalik”. To hołd dla kraju, tradycji, starszych. Od świątecznych okazji kobiety noszą wielokolorowe sari, „gharar” (luźniejszy odpowiednik „shalwar”), a mężczyźni uzupełniają swoje ubrania haftowaną kamizelką i turbanem lub noszą ubrania w stylu europejskim.

Kobiety zwracają szczególną uwagę na biżuterię, przede wszystkim bransoletki „churiya” (dla niezamężnych dziewczynek są one wykonane z plastiku i szkła, dla zamężnych są złote, ponadto ich ilość, jakość i kształt wskazują na stopień wypłacalności ich właścicielki ), pierścionki i wisiorki „nat”, a także masywne kolczyki „jumka”. Welon jest tu stosunkowo rzadkim elementem kobiecej garderoby. Duża narzuta nazywana jest „welonem” i służy do odwiedzania meczetów i innych miejsc kultu, chociaż w postaci kolorowych szalików „dupatta” i „chaddar” jej warianty są używane wszędzie (dekoracja takich chust jest osobnym oddział lokalnej sztuki i rzemiosła). W rodzinach o bardziej surowych tradycjach (pasztunów) kobiety noszą czarne chusty i czarną długą suknię. Małe dzieci ubrane są jak w Rosji, ale w wieku 4-5 lat ubierają się w stylu pakistańskim.

Khussa, skórzany but z wywiniętym czubkiem, uważany jest za tradycyjne obuwie pakistańskie.

Pakistańska postawa wobec pieniędzy

Pakistańczycy to naród do głębi skorumpowany. Tutaj o wszystkim decydują pieniądze, a kiedy je masz, możesz rozwiązać wszelkie problemy. Wydać rozkaz zamachu terrorystycznego, usunąć osobę, której nie lubisz, nie iść do więzienia, przekupić policję, w końcu kogoś zabić lub pociąć całą rodzinę i pozostać bezkarnym - to są zwyczajne, całkiem dopuszczalne rzeczy dla Pikastanu. I być może jest to jedna z głównych i najgorszych cech mieszkańców tego kraju, który do tej pory nie może zrobić kroku w stronę Zachodu, w stronę cywilizacji. Wiele krajów rozwiniętych postrzega Pakistan jako kraj prymitywnych dzikich ludzi, jakichś bandytów, którzy w każdym razie pozostaną bezkarni za wszelkie czyny - i ta sama korupcja jest winna. Wszyscy są skorumpowani - od policji po urzędników, a nawet samego prezydenta kraju. Pakistan jest pogrążony w korupcji i długo się go nie pozbędzie.

W Pakistanie na każdej ulicy, w pobliżu każdego sklepu widać tłumy żebraków. Robią to dzieci, dorośli i osoby starsze. Bardzo trudno jest znaleźć pracę i po co pracować, kiedy można żebrać. Wszyscy są bardzo aroganccy i uparci. Pociągną cię za ręce, odprowadzą do domu, uparcie wołają do drzwi, aż dasz im pieniądze. Tak, tak, to pieniądze, bo nic innego ich nie interesuje. Jeśli dasz ciastka, zostaną wyrzucone do kosza na śmieci.

Pakistańczycy wszyscy chcą pieniędzy. "Kto ich nie chce?" - ty pytasz. Tak, wszystko się zgadza, ale Pakistańczycy mają szczególny stosunek do pieniędzy. Delikatnie mówiąc, nic się nie zatrzyma. Kłamstwa, wymuszenia, wprost błagania – wszystko jest używane. A jeśli się nie poddasz - w końcu możesz po prostu ukraść pieniądze. Dotyczy to nie tylko żebraków - to stosunek wielu Pakistańczyków do pieniędzy. Nawet szanowany biznesmen w garniturze będzie próbował cię oszukać (nie, oczywiście nie będzie kradł pieniędzy i żebrał), powiesić ci makaron na uszach (och, Pakistańczycy wiedzą, jak to zrobić!), Obiecać góry złota w aby zawrzeć korzystną dla niego umowę (i znowu - mimo wszystko zainteresować się tą transakcją) - Pakistańczycy wiedzą jak i najprawdopodobniej tak się stanie. Można powiedzieć, że komponowanie pięknych bajek ma we krwi i często sami w nie wierzą.

Pakistański ślub

Małżeństwo w Pakistanie to legalny związek mężczyzny i kobiety. To nie tylko więź między mężem a żoną, ale także związek między ich rodzinami. Około 97% populacji Pakistanu to muzułmanie i generalnie przestrzegają oni praw islamu. Nowożeńcy zawierając małżeństwo dokonują nikah, a także rejestracji w organach państwowych, co jest wymogiem prawa. Poligamia jest dozwolona w Pakistanie na mocy Ustawy o małżeństwie z 1965 r., pod warunkiem, że pierwsza żona wyda pisemne, poświadczone pozwolenie. Ale poligamia staje się coraz rzadsza, zwłaszcza na obszarach miejskich.

W Pakistanie istnieją dwa rodzaje małżeństw. Małżeństwo częściowo aranżowane ma miejsce wtedy, gdy para podejmuje decyzję i małżeństwo jest w pełni zaaranżowane, bez kompromisów, między potencjalną parą młodą a panem młodym, gdzie decyzja rodziców jest ostateczna. Jak dotąd spotykanie się z dezaprobatą w społeczeństwie pakistańskim jest niedopuszczalne. Jednak młodzież pakistańska przyjęła zachodnie praktyki zalotów. Randki stały się nowym zjawiskiem, ale dzieje się to „za kulisami”, aby chronić honor rodziny. Wśród liberalnej i wykształconej ludności miejskiej znajdują się małżeństwa częściowo ustabilizowane, podczas gdy małżeństwa w pełni uregulowane występują najczęściej na obszarach wiejskich.

Do ostatecznego małżeństwa w Pakistanie mija dużo czasu. Czas przygotowań do ślubu może zająć ponad rok. Gdy zbliża się data ślubu, zapraszani są wszyscy bliscy krewni, co wymaga znacznych środków na ich zakwaterowanie. Czasem data ślubu zostaje przesunięta ze względu na fakt, że nie wszyscy krewni mogą przybyć na miejsce wesela. Zwyczaje i uroczystości weselne również znacznie się różnią, w zależności od położenia geograficznego. Jednak typowy pakistański ślub ma co najmniej trzy główne zwyczaje związane z ceremonią: jest to ceremonia henny - Rasme Henna, nikah, która jest częścią faktycznego ślubu, lub ceremonia Shaadi, po której następuje ceremonia Walima - oferowana uczta weselna przez rodzinę pana młodego.

Wszystkie małżeństwa są z reguły aranżowane przez pokrewieństwo lub w ramach tego samego klanu, to znaczy społeczności. Dziewczyna w zasadzie nie ma możliwości spotkania gdzieś z mężczyzną, który nie należy do jej rodziny. W małżeństwie pierwszeństwo mają kuzyni, następnie kuzyni drugiego stopnia, a na końcu dziewczęta z tego samego klanu lub plemienia. W Pakistanie mogą poślubić swoje dzieci: 9 na 10 małżeństw zawiera się między krewnymi. Często może to być rodzeństwo. Jest to wygodne, ponieważ w ten sposób cała działka pozostaje w posiadaniu jednej rodziny, co jest bardzo ważne dla okolicznych mieszkańców. Małżeństwa z miłości zawierane są tylko w dużych miastach, mężczyźni zwykle zawierają małżeństwa przed trzydziestym rokiem życia, a dziewczynki przed ukończeniem dwudziestego roku życia. Większość narzeczonych ma od 15 do 18 lat. Dziewczęta w okresie dojrzewania zaczynają przygotowywać się do sprzątania, szycia i gotowania.

Propozycja jest składana w domu panny młodej, gdzie rodzice pana młodego i starsi rodziny formalnie proszą rodziców panny młodej o rękę w małżeństwie. W rodzinach religijnych, gdy oferta zostaje przyjęta, rodziny recytują Surę Al-Fatiha, a następnie podaje się herbatę i napoje. W zależności od indywidualnych tradycji rodzinnych, panna młoda może otrzymać biżuterię i różnorodne upominki. Pierścionki i inne biżuterię wśród zamożnych rodzin wymienia się między potencjalną parą młodą. Tradycyjnie panna młoda i pan młody nie siedzą razem, albo matka albo siostra pana młodego wkładają pierścionek na palec panny młodej. Ostatnio separacja funkcji stała się rzadka, a sama para wymienia pierścienie.

Pakistański ślub obejmuje czterodniowy rytuał. Taka liczba dni przeznaczonych na festiwal jest tradycyjna.

Pierwszy dzień jest znaczący, ponieważ rodziny młodej pary oddzielnie świętują zbliżające się małżeństwo. Ważne, aby w tym dniu wszyscy byli ubrani w żółte ubrania. W tym samym czasie państwo młodzi są również w różnych towarzystwach i rzeczywiście nie mogą się zobaczyć aż do samej ceremonii.

Drugiego dnia obchodzony jest Mehndi. Mendi lub Mendi to wielkie święto, w tym dniu rodzina pana młodego przynosi pannie młodej suknię ślubną. W tym samym dniu pan młody dba również o swój strój ślubny. Dom panny młodej jest udekorowany i pokolorowany światłami, ponieważ wszyscy w okolicy powinni wiedzieć, jakie są święta w domu. Tego samego dnia odbywa się ceremonia barwienia rąk i stóp panny młodej henną. Specjalnie zaproszeni mistrzowie malują nogi i ramiona panny młodej zawiłymi wzorami, z których każdy opiera się na specjalnym romantycznym symbolu, wizerunku. Często cała rodzina bierze udział w zabiegu kolorowania nóg i dłoni panny młodej.

Trzeciego dnia odbywa się nikah, a potem odbywa się ślub. Nikah to oficjalna ceremonia ślubna. Umowę małżeńską podpisują państwo młodzi w obecności rodziców i bliskich krewnych. Bez nikah, umowa małżeńska jest uważana za nieważną. Ceremonia ta jest wykonywana przez osobę religijną, która posiada licencję wydaną przez rząd na wykonywanie tego rytuału. Nikah to islamska ceremonia ślubna. Państwo młodzi muszą mieć dwóch świadków obecnych, aby zeznać, że małżeństwo było zgodne. Ceremonie religijne i cywilne odbywają się niemal jednocześnie, a Koran utrzymywany jest nad głowami młodych.

Stroje nowożeńców muszą być czerwone, a suknia i welon panny młodej zachwycają wykończeniem i obfitość ozdób i klejnotów. Pan młody też jest ubrany dość elegancko, a na głowie ma piękny turban. Po nikah uroczystość pokazania twarzy. Czasami ta ceremonia odbywa się po wejściu panny młodej do domu męża.

Ślub („Shaadi”) odbywa się w domu panny młodej, gdzie w ogrodzie lub w pobliżu domu rozstawiane są duże namioty weselne. Teraz zwyczajowo organizuje się takie imprezy w dużych salach w hotelach lub innych instytucjach publicznych. Za przyjęcie gości i organizację takiej imprezy w pełni odpowiada rodzina panny młodej.

Na uczcie weselnej w Pakistanie zawsze podawana jest herbata, którą Pakistańczycy bardzo kochają i mogą pić o każdej porze dnia i w dowolnej ilości. Na weselach w Pakistanie jest też dużo słodyczy. Najpopularniejszym daniem weselnym w Pakistanie jest curry z kurczaka podawane z pilawem. Tradycyjnym deserem weselnym jest „firni”, przyrządzany ze śmietany, ryżu i mleka. Ten deser podawany jest w glinianych spodkach ozdobionych srebrną folią.

Ceremonia pożegnania - ma miejsce, gdy pan młody i jego rodzina opuszczają dom panny młodej wraz z panną młodą. To mroczny okres dla rodziców, gdy ich córka opuszcza dom. Wyjazd panny młodej z domu rodziców to bardzo emocjonująca scena, w której żegna się z domem, rodzicami, braćmi i siostrami, by rozpocząć nowe życie rodzinne.

W czwartym dniu ślubu nowe małżeństwo przyjmuje gości w nowym charakterze. Wszyscy goście gromadzą się w domu pana młodego, gdzie zasiadają przy weselnych stołach i jedzą, tańczą i śpiewają piosenki.

Pakistańskie wesela mają zwykle około 300 gości. Ponieważ odsetek zamożnych obywateli w tym kraju jest niewielki, państwo próbowało nawet zmniejszyć koszty gospodarzy, zakazując jedzenia gościom na weselach. Zakaz ten został teraz zniesiony.

Po ślubie dziewczynki głównym wydarzeniem w jej życiu są narodziny dzieci.

Pakistańska rodzina

Pakistan ma duże rodziny. Wszyscy krewni dość często komunikują się i odwiedzają. Jednocześnie wszyscy starają się przestrzegać tradycji rodzinnych, zgodnie z islamem.

Szacunek dla starszych zajmuje bardzo ważne miejsce w lokalnej kulturze. Starsi ludzie często mieszkają razem
ze swoimi dziećmi i cieszą się niekwestionowanym autorytetem, zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet. Z najstarszym mężczyzną konsultuje się każdą poważną kwestię, która dotyczy bezpośrednio interesów rodziny, a opinia starszego jest brana pod uwagę na równi z tak szanowanymi i szanowanymi ludźmi jak kadi czy mułła.Wszystkie ważne wydarzenia w życiu rodziny są obchodzone przez całą rodzinę, często ze wszystkimi krewnymi i przyjaciółmi, i to starsi decydują o zgodności świątecznej etykiety z tradycjami, co jest bardzo ważne.

Dzieci w rodzinach pakistańskich są uważane za dary od samego Allaha i dlatego odnosi się do nich najbardziej pełne szacunku podejście. W Pakistanie jest wiele dużych rodzin. Przynajmniej 3 - 4 dzieci w każdej rodzinie. Pozycja kobiet jest w większości podobna do pozycji kobiet w pozostałej części świata muzułmańskiego. Najważniejszą rolą kobiety jest żona i matka dzieci, najlepiej synów. Synowie są na ogół przedkładani nad córki, ponieważ synowie zapewniają wsparcie sędziwym rodzicom, a posag córek podczas ich małżeństwa często obciąża barki rodziców i przez wiele lat nie mogą spłacić swoich długów.

Gdy dzieci dorastają, wzrasta również status matki, zwłaszcza jeśli ma ona kilku synów. Rodziny z córkami nadającymi się do małżeństwa zwracają się do niej w poszukiwaniu zalotników. Często matki mają wielki wpływ na swoich synów. Na starość kobiety przestawiają się na wychowywanie wnuków.

W Pakistanie najbliżsi krewni często są w związku małżeńskim, a takie blisko spokrewnione małżeństwa mają zły wpływ na zdrowie potomstwa. Często rodzą się bezmózgowie (dzieci bez czaszki), dzieci z przepukliną, karły. Wiele dzieci rodzi się z zaburzeniami psychicznymi, schizofrenią.

Pakistańskie matki wyróżniają się szczególnym wychowaniem dzieci. Na przykład niektórzy karmią dziecko 3-4
miesiące pikantnych, smażonych ciast. Inni próbują nauczyć 6-miesięcznego maluszka chodzić, trzymając go za jedną rękę, ale gdy próby się nie udają, puszcza rękę i dziecko leży na chodniku lub kładą 2-miesięczne dziecko na krześle, który z całym swoim pragnieniem nie może usiąść. Jest to powszechne wszędzie, ponieważ Pakistańczycy uczą swoje dzieci niezależności.

W Pakistanie istnieją 2 systemy edukacji: szkoły publiczne i prywatne. Płatna edukacja nie jest tania dla Pakistanu, średni koszt wynosi od 30 do 100 dolarów miesięcznie. A jednocześnie klasy są przepełnione we wszystkich szkołach. Szkoły mają przedszkole - są to grupy dla dzieci od 3 roku życia, tutaj przez 3 godziny dziennie bawią się, rysują, śpiewają piosenki. Od 5 roku życia dzieci uczą się w szkołach, chłopcy i dziewczęta uczą się razem, aw wyższych klasach edukacja jest osobna i to nie tylko osobne klasy, ale osobne szkoły. Nawet w prywatnych szkołach. Wszyscy uczniowie noszą szkolne mundurki. Każda szkoła ma swój własny mundurek. Najczęściej dzieci uczą się tylko 5 przedmiotów: urdu, angielskiego, matematyki, islamu i nauk ścisłych (są fizyka i geografia oraz biologia i chemia).

Każdy przynosi ze sobą jedzenie. Przed jedzeniem wszystkie dzieci jednogłośnie czytają słowa modlitwy... Generalnie katecheza nie zajmuje tu ostatniego miejsca. W każdej szkole, w każdej klasie, od szkoły podstawowej po liceum, codziennie przez sześć dni w tygodniu odbywają się lekcje islamu. Co ważne, lekcje uczą zarówno historii religii, jak i samej religii. Pomiędzy lekcjami, jak wszędzie, zachodzą duże zmiany. Chłopcy grają w siatkówkę, a dziewczynki siedzą i patrzą na ławkach... Żarty, bieganie, zwyczajne życie dzieci... Ale jednocześnie można zauważyć pewną specyfikę, której nie mamy: szacunek dla starszych , szacunek dla gości, szczególny stosunek do dziewczyn. Nawiasem mówiąc, dla dziewczyn - szkoła, jedno z miejsc, w których nie można zakryć twarzy. Jednocześnie normy zachowania i dopuszczalności dziewczęta uczą się i adoptują od swoich rodziców i sióstr niemal od kołyski.

Pakistan jest krajem islamskim, a aborcja jest zakazana przez państwo i religię. Ale za dużo pieniędzy i znajomości wszystko da się zrobić. Lekarze dokonujący aborcji są bardzo ryzykowni. Mogliby na zawsze stracić licencję na praktykę medyczną. Po operacji jeszcze nie opamiętasz się i zostaniesz wyrzucony ze szpitala. Ale kto nie boi się tego zaangażować, to położne. Nic nie ryzykują, bo i tak nie mają licencji. Dokonują aborcji za niewielkie pieniądze, w domu i BEZ ZNIECZULENIA. Biedne kobiety….

pakistańskie kobiety

Pozycja kobiet w społeczności lokalnej jest dość szczególna. Z jednej strony Pakistan jest jednym z najbardziej „zeuropeizowanych” krajów świata islamskiego, gdzie kobiety mają szeroki dostęp zarówno do życia publicznego i edukacji, jak i do polityki (dość powiedzieć, że jest to jedyne państwo muzułmańskie). świat, w którym kobieta przez długi czas nawet rządziła krajem). Jednak w rodzinie lub społeczności status kobiety jest determinowany przez niezwykle silne w tym aspekcie tradycje i wartości islamu. W wielu regionach południowych, gdzie wpływy hinduskie są silne, sytuacja kobiet nie różni się zbytnio od krajów Azji Południowo-Wschodniej, podczas gdy w górzystych regionach prowincji północnych i północno-zachodnich normy są zauważalnie ostrzejsze.

Nie mogą prowadzić samochodu, głosować, wychodzić z domu bez męskiej eskorty. Nie, prawnie nikt im tego nie zabrania i nie zostaną ukamienowani. Tylko ludzie będą osądzać i szeptać. W Pakistanie kobieta zajmuje się tylko dziećmi i rodziną, nawet z wyższym wykształceniem lub jeśli jej mąż studiował za granicą. Porozumiewanie się żon z rodakami lub innymi cudzoziemcami nie jest mile widziane.

Ogólnie rzecz biorąc, kobiety w Pakistanie starzeją się szybko, w wieku trzydziestu lat wyglądają na czterdzieści pięć. W tym czasie mają już 7 - 8 dzieci, a nawet mogą zostać babciami. I tak, dużo pracują.

Na temat stosunku do kobiet w Pakistanie nieustannie krążą absolutnie dzikie plotki. I muszę powiedzieć, że po części nie są one niestety bezpodstawne. W większości krajów kobiety nie mogą nawet wyjść z domu bez zgody męża lub członków rodziny. W wyniku przemocy opartej na honorze rodziny w Pakistanie co roku umiera około 1000 kobiet (!!!). A w rankingu krajów najbardziej niebezpiecznych dla życia kobiet Pakistan zajmuje trzecie miejsce.

Setki kobiet ginie każdego roku w zabójstwach honorowych w Pakistanie. Statystycznie
opublikowanych przez Komisję Praw Człowieka Pakistanu, w 2017 r. doszło do 869 „zabójstw honorowych”. Zasadniczo zabójcom uchodzi to na sucho ze względu na prawo, które pozwala rodzinie ofiary wybaczyć zabójcy, często także krewnemu. Ponadto prawo Pakistanu zezwala na zwolnienie zabójcy z ścigania, jeśli rodzina ofiary mu ułaskawi. Są absolutnie dzikie przypadki.

Na przykład słynna pakistańska modelka i gwiazda mediów społecznościowych Kandil Baloch, lat 26, zginęła z rąk swojego brata, który odurzył ją i udusił, ponieważ nadal publikowała prowokacyjne zdjęcia i filmy na Facebooku (nie, nie publikowała nagich zdjęć, ale standardy europejskie, więc nie było w ogóle nic nieprzyzwoitego). Stwierdził, że nie wstydził się śmierci swojej siostry, co wywołało falę wezwań do zaprzestania zabójstw honorowych.

Co myślisz o morderstwie kobiety w ciąży? Lincz ofiary został zorganizowany przez krewnych, którzy nie lubili jej małżeństwa. Brawurowa zbrodnia została popełniona w centrum miasta, obok gmachu sądu, na oczach przechodniów. Dziewczynka miała 25 lat, była w trzecim miesiącu ciąży. Była żoną 45-letniego Muhammada Iqbala. Jednak krewni dziewczyny byli przeciwni ich związkowi. Krewni dziewczyny zażądali od Mahometa kalyma, ale Iqbal nie nawiązał z nimi kontaktów w tradycyjny sposób, tylko po prostu zarejestrował swoje małżeństwo z Farzaną. To rozgniewało jej rodzinę.

Mimo to po ślubie ojciec panny młodej, Mohammed Azim, zwrócił się do policji i oskarżył Iqbala o porwanie jego córki. Rozgniewani krewni dziewczyny czekali na młodych ludzi na ulicy, oddali kilka strzałów w powietrze, a następnie zaczęli bić dziewczynę, która rzekomo hańbiła honor rodziny swoim małżeństwem. Masakra zakończyła się tym, że ofiara została rzucona cegłami zabranymi na najbliższy plac budowy. Farzana zmarła na miejscu z powodu odniesionych obrażeń. Ustalono, że w masakrze wzięło udział około 20 krewnych, wśród których był ojciec i bracia ofiary. Ojciec dziewczyny nie żałuje swojego czynu. „Zabiłem moją córkę, ponieważ obraziła całą naszą rodzinę, wychodząc za mąż bez zgody jej krewnych” – powiedział. Nazwał masakrę „zabójstwem honorowym”. Najbardziej haniebną i przerażającą okolicznością jest to, że ofiara została zabita w pobliżu gmachu sądu.

Bardzo ciekawie rozwiązywane są konflikty rodzin, których metodą „rozliczenia” są często kobiety. Oto tylko jeden przykład: konflikt rozpoczął się między dwiema rodzinami z powodu tego, że przedstawiciel jednej z rodzin wykorzystał seksualnie przedstawiciela innej rodziny. Następnie krewni gwałciciela poprosili krewnych poszkodowanej kobiety o przebaczenie. Pokrzywdzony zgodził się na pojednanie, ale postawił jeden warunek. Kierując się starożytnym zwyczajem („oko za oko, ząb za ząb”), krewni ofiary domagali się, aby dano im możliwość zemsty na siostrze gwałciciela. Jego rodzina się zgodziła. Dokonano gwałtu „pokojowego”.

Podobny incydent miał miejsce nie tak dawno w okolicach miasta Sułtan. Tam odbyło się wiejskie zgromadzenie skazanych za zgwałcenie 16-letniej siostry gwałciciela, który wcześniej znęcał się nad 12-letnią dziewczynką. Dziewczynka została zgwałcona przez brata ofiary, a egzekucję obserwowali jej rodzice, starsi i dziesiątki innych mieszkańców wioski, którzy uczestniczyli w zgromadzeniu.

A w prowincji Pendżab zgwałcono młodą zamężną (!) dziewczynę. Napastnicy zrealizowali wolę rady starszych, która postanowiła ukarać ofiarę za „nieautoryzowane” małżeństwo. 19-letnia ofiara była żoną swojego kochanka. Jednak starszyzna wsi nie aprobowała tego rodzinnego związku, gdyż nowożeńcy nie zwracali się do nich o błogosławieństwo (!). Starsi zwołali radę wiejską, na której postanowili zgwałcić kobietę za karę za brak szacunku dla opinii starszych. Wyrok wykonali trzej członkowie (!!!) sołectwa, którzy znęcali się nad ofiarą.

Czy uważasz, że są to wyjątkowe, nietypowe przypadki? Nie, to są zwyczajne, całkiem życiowe sytuacje w Pakistanie. Kobieta nie ma praw. Zgwałcona młoda dama często staje się wyrzutkiem społeczeństwa (mówią, że jest winna), a gwałciciele i mordercy z reguły pozostają bezkarni i nie są w żaden sposób ścigani przez prawo, takie jest prawo w Pakistanie. A jednak zrobiono to dla „honoru” rodziny! Niestety, nawet w naszych czasach masakry kobiet w Pakistanie zdarzają się codziennie…

mężczyźni z Pakistanu

Jak w każdym islamskim kraju, pakistańscy mężczyźni mają szereg przewag nad kobietami. Cóż, zacznijmy od tego, że islam pozwala mieć cztery żony. Ale kobieta nie może mieć więcej niż jednego męża, ponadto kobietę można po prostu zabić za zdradę i jakąkolwiek obrazę.

Oczywiście Pakistańczycy naprawdę lubią takie podejście, dlatego wszyscy są dość zazdrośni związane ze sprawami wiary i islamu.

Pakistańscy mężczyźni są leniwi w codziennych obowiązkach domowych. Nigdy nie będą biegać po domu z młotkiem ani przenosić mebli. To nie dla nich.

Ale pakistańscy mężczyźni bardzo kochają dzieci. Synowie - to osobna piosenka, to ich duma! Mogą z łatwością nie zasnąć w nocy, opiekując się krzyczącym dzieckiem.

Pakistańscy mężczyźni są bardzo oszczędni lub skąpi, jeśli wolisz. Dopóki mężczyzna nie zarobi wystarczająco, jego zdaniem, kwoty, oszczędza na wszystkim, jednocześnie nie ograniczając jedzenia i smacznych smakołyków. A Pakistańczycy bardzo lubią jeść, a do tego są pyszne. Cóż, czego człowiek nie kocha?

Pakistańscy mężczyźni nie są filozofami, nie lubią rozmawiać o życiu, nie lubią rozwiązywać problemów i wierzą, że Koran lub „wszystko będzie wolą Allaha” już dawno odpowiedziały na wszystkie pytania. I słusznie, po co zawracać sobie głowę absolutnie niepotrzebnymi problemami i zmartwieniami - w końcu wszystko zadecyduje samo, Allah zrobi wszystko.

W większości nie czytają fikcji - uważają, że czytanie jest synonimem uczenia się i niczym więcej. Cóż, jeśli powiedzą, że lubią czytać, to najprawdopodobniej okaże się, że będzie to literatura fachowa. Zamiast literatury wielu posiada filozoficzny poemat „qawvali”.

Przeciętnemu Pakistańczykowi podjęcie decyzji zajmuje bardzo dużo czasu. Nawet w małych rzeczach. Jeśli trzeba będzie podjąć decyzję, Pakistańczycy wloką się do końca i bardzo chętnie przerzucą odpowiedzialność na kogoś innego. Jednocześnie dużo robią z myślą o „bliźnim” – o tym, co on myśli lub mówi. To jest tutaj bardzo ważne, nikt nie chce być oceniany.

Pakistańscy mężczyźni często wyznają zasadę „wszystko wokół jest kołchozem, wszystko wokół jest moje”. Trzęsą się o własne rzeczy, ale za innych pękną i nawet nie przeproszą. Jakby tak było.

Inną cechą narodową, która od razu rzuca się w oczy, jest to, że pomimo tego, że wszyscy Pakistańczycy są wielkimi padlinożercami i zaśmiecają wszystko wokół siebie, bardzo skrupulatnie podchodzą do higieny osobistej. Zawsze mają czyste i przycięte paznokcie u rąk i nóg, nigdy nie pachną potem, tylko dobre perfumy. Co, widzisz, jest miłe!

Pakistańscy mężczyźni kochają piękne i drogie ubrania, ale absolutnie nie wiedzą, jak je nosić. W związku z tym, że tradycyjna pakistańska odzież jest bardzo wygodna i praktyczna, piękne rzeczy po pakistańsku łatwo zamieniają się w szmaty - poplamione, podarte, pouczane dziury i tak dalej. Cóż, nie ich, noś ładne ubrania.

Pakistańscy mężczyźni absolutnie nie są punktualni. Jeśli umówisz się np. na 10 rano, to
do godziny 13.00 można mieć nadzieję, że spotkanie się odbędzie. Poza tym Pakistańczyka nie można do niczego zmusić. Będzie ciągle wymigał się, wymyślał wymówki, kłamał, ale tylko po to, by grać na zwłokę. W końcu wszystko musisz zrobić sam.

Ogólnie rzecz biorąc, mężczyźni z Pakistanu są niesamowitymi gawędziarzami. Uwielbiają wymyślać niesamowite wymówki zamiast mówić prawdę, jeśli jest okazja, by przynajmniej w czymś skłamać, nie przegapią tego. Mogą bez końca „wlewać się do uszu”, obiecywać góry złota, raj na ziemi i inne romantyczne śmieci. Robią to tak pięknie i umiejętnie, jakby kłamstwo było we krwi. Właśnie dlatego pakistańscy mężczyźni są bardzo poszukiwani wśród kobiet, które znane są z tego, że kochają uszami…

Pakistańscy mężczyźni uwielbiają rozmawiać o polityce, potępiać cały świat i angażować się w różnego rodzaju demonstracje. Kierują się zasadą „są 2 opinie – moja i niewłaściwa”. Jeśli dowiedzą się, że twoja opinia jest błędna, w każdy możliwy sposób poprowadzą cię właściwą ścieżką, angażując w ten proces grupę innych osób. W końcu nie spoczną, dopóki nie przyznasz się do błędu i „pokutujesz za to, co zrobiłeś”.

Seks z Pakistanem

Słowo „seks” nie jest wypowiadane na głos w Pakistanie. Zarówno samo słowo, jak i działania z nim związane są bezpośrednio związane z grzechem, winą i wstydem. Seks przed ślubem dla dziewczyny jest ogólnie tematem tabu!

Intymność przed ślubem w Pakistanie w ogóle nie jest uznawana. Nawet państwo młodzi nie mogą sobie na to pozwolić, bo w tym przypadku zaręczyny są zerwane i facet musi uciekać, aby nie zabili go krewni panny młodej. Te dziewczyny, które z wielkiej miłości odważyły się jednak nawiązać intymną relację z facetem, ryzykują życiem. Surowy ojciec może zastrzelić córkę za zhańbienie rodziny. Dziewczyny boją się potępienia, niektóre popełniają samobójstwo. Ponieważ edukacja seksualna w tym kraju jest całkowicie nieobecna z powodu niedbalstwa, wiele dziewcząt zachodzi w ciążę i aby nie zhańbić ponownie rodziny, potajemnie dokonują aborcji. Aborcje są wykonywane potajemnie i naturalnie, nie przez profesjonalistów, bardzo często zarabiam pieniądze, bez znieczulenia, w niehigienicznych warunkach, gdzieś w piwnicach, dlatego po takich aborcjach wiele dziewczynek umiera. Tak więc seks przed ślubem wśród pakistańskich dziewcząt jest raczej wyjątkiem niż regułą.

Ale mężczyźni nie mogą uprawiać seksu przed ślubem. Ale tak naprawdę z kim to zrobić, jeśli dziewczynom nie wolno? Wyjście zostało znalezione. To paradoks – ale w ściśle muzułmańskim kraju jest ogromna liczba… gejów. W Pakistanie mężczyźni odradzają romanse pozamałżeńskie i często ich pierwsze doświadczenia seksualne mają miejsce z męskimi przyjaciółmi lub kuzynami. Wielu uważa to za integralną część dorastania, chłopięce figle i nie zwracają na to uwagi. Nikt nie zwróci uwagi na seks między mężczyznami, jeśli nie będzie postrzegał go jako wyzwania dla tradycji czy religii. W końcu każdy poślubi osobę płci przeciwnej.

Wielu nazywa nawet portowe miasto Karaczi „rajem dla gejów”. Podziemne imprezy, seks grupowy w świątyni i pozorne małżeństwa z przedstawicielami płci przeciwnej to tylko niektóre z niespodzianek, jakie Pakistan ma do zaoferowania. Ukryte pod cienką zasłoną ścisłego konformizmu społecznego to wrzące życie gejowskie.

Bardzo łatwo się odnajdują. Istnieją aplikacje na smartfony, które wykorzystują GPS do określania, gdzie są inni geje zarejestrowani na stronach. Tysiące gejów jest online w Pakistanie przez cały czas. W Pakistanie jest wiele imprez gejowskich. Imprezy organizowane dla specjalnych zaproszonych osób dają gejom możliwość otwartego mówienia o swojej seksualności. Seks między mężczyznami występuje również w niektórych miejscach publicznych, w tym, co dziwne, w najbardziej ruchliwej świątyni w Karaczi.

Rodziny wierzących przychodzą do mauzoleum sufickiego nauczyciela Abdullaha Shah Ghaziego prosząc o błogosławieństwo Allaha, ale jest to również najbardziej znane miejsce w Karaczi dla tych, którzy szukają przypadkowych znajomości. W każdy czwartek po zachodzie słońca gromadzą się tam mężczyźni z całego miasta. Kulą się w ciasnych kręgach, a ci na obrzeżach koła zaczynają łapać tych pośrodku. Dla osób z zewnątrz wygląda to na gęsty tłum. Niektórzy opisują to, co się dzieje, jako „tajemniczą ceremonię religijną”. Dla uczestników to po prostu anonimowy seks grupowy. To oczywiście nie jest mile widziane przez władze religijne Pakistanu.

Społeczeństwo pakistańskie jest agresywnie patriarchalne. Oczekuje się, że każdy mężczyzna poślubi kobietę, a każda kobieta poślubi mężczyznę. Zdecydowana większość właśnie to robi. Rezultatem jest cała kultura nieuczciwości i podwójnego życia. Geje starają się nie angażować w długotrwałe związki tej samej płci, ponieważ wiedzą, że pewnego dnia i tak będą musieli poślubić kobietę. Po ślubie dobrze traktują swoje żony, ale jednocześnie nadal uprawiają seks z innymi mężczyznami.

Łatwo jest kupić seks od "chłopców walakh" - masażystów oferujących masaże i "dodatkowe usługi" za około 10 USD. Tacy masażyści często kupują "usługi" od dość ważnych osób - policjantów, oficerów wojska, a także ministrów. Tacy masażyści są bardzo popularni i dobrze zarabiają, często w ciągu kilku lat „pracy” uprawiają seks z ponad 3 tysiącami (!) Partnerów. Z takich liczb od razu widać, jak duży jest homoseksualizm w Pakistanie. Jednocześnie, zgodnie z przewidywaniami, masażyści często mają kilka żon i wiele dzieci, to znaczy prowadzą całkiem normalne życie w Pakistanie. Żony traktują podwójne życie męża ze zrozumieniem, a często nawet z aprobatą – w Pakistanie nie ma pracy, ale tutaj można całkiem nieźle, jak na pakistańskie standardy, zarobić.

Formalnie współżycie osób tej samej płci jest przestępstwem w Pakistanie. Prawo kryminalizujące „nienaturalny seks” zostało wprowadzone do kraju przez Brytyjczyków w czasach kolonialnych. Od lat 80. w Pakistanie wprowadzono „prawo szariatu”, które również karze za aktywność seksualną osób tej samej płci. W praktyce jednak prawa te są rzadko egzekwowane, a ci, którzy je łamią, są częściej załatwiani w rodzinie. Rodziny sprawiają, że ci faceci biorą ślub tak szybko, jak to możliwe.

Był przypadek, gdy dwóch chłopców zostało przyłapanych na uprawianiu seksu na polu. Rodziny chłopców najpierw próbowały przekupić policję, aby ta historia nie została nagłośniona. Policja nie uległa przekupstwu. Następnie poprosili o zmianę jednego szczegółu. Obie rodziny chciały, aby ich syn był przedstawiany jako aktywny partner seksualny. Byliby bardziej zawstydzeni, gdyby ich syn był przedstawiany jako bierny partner.

A życie lesbijek jest jeszcze trudniejsze. W społeczeństwie pakistańskim nawet heteroseksualne kobiety unikają okazywania swojej seksualności. A jak lesbijki układają swoje życie?

Wielu żeni się z wyliczenia... dla tych samych gejów. Niektórzy inwestują we wspólny dom i żyją - geje w jednym pokoju, lesbijki w drugim. Dla ludzi to tylko dwie szczęśliwe rodziny. Wielu z nich czeka, aż kwestia praw homoseksualistów zostanie otwarcie omówiona w Pakistanie, a ludzie będą mogli swobodnie mówić o swoim homoseksualizmie. Zmiany nie nastąpią szybko, może za kilka pokoleń. Nawet dla liberalnych Pakistańczyków ważniejsza jest przemoc religijna i niestabilność ekonomiczna.

Społeczeństwo pakistańskie wyraźnie pokazuje, jak pewne zasady i zakazy mogą radykalnie zmienić życie ludzi, całego pokolenia, całego społeczeństwa. Pomyśl sam - gdyby nie było tak wielu zakazów seksu, gdybyś mógł prowadzić edukację seksualną ze swoimi dziećmi - nie byłoby tylu gejów i lesbijek w Pakistanie. Gdyby społeczeństwo pakistańskie zaakceptowało miłość do osób tej samej płci – geje mogliby poślubić swoich kochanków i większość z nich nie byłaby rozwiązła – a w rezultacie wiele infekcji, chorób i zgonów. To wynik każdej religii, która zakazuje tego, co nie jest korzystne dla państwa. W rezultacie: oszustwo, podwójne życie i małżeństwo z rozsądku. I mnóstwo kalekich żyć ...

Poślubić Pakistańczyka

Pakistańczycy z „zamożnych” rodzin często wyjeżdżają na studia do Rosji lub krajów WNP. Zasadniczo uczą się na lekarzy, architektów. Tam pod słodkimi przemówieniami Pakistańczyków topią się nasze słowiańskie damy, dlatego wielu Pakistańczyków ma żony Rosjanki. Pakistańczycy żartują na ten temat: „Wyjechałem na studia do Rosji i przyjechałem z „skandalem” – to znaczy, że poślubiłem Rosjanina. A brat wrócił z Rosji bez "skandalu" - to znaczy wrócił nieżonaty. Nawiasem mówiąc, w tych mieszanych małżeństwach rodzą się bardzo piękne dzieci. Nawet są blondynki o jasnej karnacji i niebieskich oczach. Zupełnie przeciwny typ do pakistańskiego. Są nie tylko żony Rosjanki, ale także Amerykanki i Angielki.

Płonące oczy pakistańskich mężczyzn, ich czułość i temperament rzadko pozostawiają obojętnym Słowianom. I wiele samotnych dziewczyn, które są rozczarowane mężczyznami „domowego producenta”, i kobiet, które chodzą samotnie przez długi czas, trzymając się mocno za ręce, podejmują ryzyko i wpadają w wir pięknych fraz i obietnic Pakistańczyków.

Ale poślubienie Pakistańczyka nie jest takie łatwe. Gdziekolwiek się spotykasz - w Pakistanie, w Rosji lub w jednym z innych krajów WNP - najprawdopodobniej twój chłopak jest już żonaty. A może nawet ma więcej niż jedną żonę i kilkanaście dzieci. Ten punkt trzeba będzie najpierw odkryć, jeśli naprawdę chcesz go poślubić. Pytanie go wprost o to jest bezużyteczne, pakistańscy mężczyźni będą wlewać słodkie słowa do uszu i kłamią, kłamią, kłamią, patrząc im prosto w oczy… niestety jest to ich cecha narodowa. Oczywiście są wyjątki od tych zasad, ale to są wyjątki… a jest ich niewiele…

Powiedzmy, że twój chłopak nie jest żonaty - i to dla ciebie ogromny plus, z tobą wszystko jest poważne i idzie na ślub. Stopień miłości przekracza skalę i jesteś na nią gotowy nawet na krańce świata. Gdzie będziesz mieszkać? Jeśli w twoim kraju, w Europie lub w jakimś mniej lub bardziej normalnym kraju, masz po prostu szczęście. A jeśli zabierze cię do Pakistanu, to jest to tryndet ...

Jeśli nadal nie rozumiesz dlaczego, przeczytaj cały ten artykuł ponownie. Oczywiście nie jesteś pakistańską damą, oczywiście będzie dla ciebie szereg ustępstw. Ale jesteś przede wszystkim kobietą - a dopiero potem Słowianką lub damą o europejskim wyglądzie. Dlatego nadal trzeba będzie przestrzegać tradycji i zwyczajów. Najprawdopodobniej będziesz musiał na zawsze zapomnieć o jakiejkolwiek pracy, będziesz musiał zajmować się tylko domem i przyszłymi dziećmi. Jeśli chodzi o religię, pytanie jest również odrębne, czy twój mężczyzna jest odpowiednią osobą - nie będzie nalegał na przyjęcie islamu dla ciebie, ale w większości przypadków nie da się tego uniknąć, szczególnie pod presją krewnych męża.

Nawiasem mówiąc, w życiu mąż Pakistańczyk przychodzi ze wszystkimi swoimi pakistańskimi krewnymi. Z biegiem lat szeregi krewnych stają się gęstsze i gęstsze. A każdy chce jeść, a lepiej jeść dobrze. Ale… ludzie mieszkający w Pakistanie bardzo lubią mieć dzieci, ale nie lubią pracować – dlatego nieliczni, którzy chcą pracować dla swoich rodzin, są wysyłani do pracy w Emiratach i innych krajach, w których można znaleźć przyzwoite zarobki . Możliwe, że twój pakistański mąż da ci dzieci i aby nakarmić wszystkie gęby wyjedzie na kilka lat do pracy w innym kraju, pozostawiając cię pod opieką swojej rodziny. Są to dość częste przypadki.

Pakistańczycy czczą wizerunek kobiety-matki, strażniczki paleniska. Dlatego jego matka jest pierwszą osobą, z którą będziesz musiał zaprzyjaźnić się i pomóc jej we wszystkim i poddać się. Jeśli nie znajdziesz wzajemnego zrozumienia ze swoją teściową, najprawdopodobniej twoje małżeństwo z Pakistańczykiem będzie skazane na niepowodzenie, a pakistańska rodzina w końcu przeżyje znienawidzoną i bezużyteczną synową.

Dla Europejki na początku dość trudno jest przestrzegać muzułmańskich zasad postępowania. Nawet jeśli nie przeszedłeś na islam, będziesz musiał owinąć się w ubranie, okryć całe ciało (nawet w szalonym upale, co nie jest rzadkością w Pakistanie), zachowywać się bardzo skromnie i powściągliwie, a nie wychodzić z domu sam bez mężczyzna. Nawet jeśli jesteś pewny siebie, nie powinieneś tego robić - pamiętaj, że Pakistańscy krewni wszędzie cię obserwują. Oprócz krewnych będą Cię obserwować sąsiedzi, przyjaciele, koledzy - wszyscy, którzy wpadną Ci w oko. Jeśli zrobisz coś złego, zaczną się plotki i potępienia, a dla Pakistańczyków niezwykle ważne jest, co myślą o nich przyjaciele i sąsiedzi.

Oczywiście, o ile nie jesteś bogatą panną młodą, która od czasu do czasu rzuca pieniędzmi we wszystkich pakistańskich krewnych, nawiązanie dobrych stosunków z pakistańską rodziną jej męża będzie dość trudne. Oczywiście wszyscy chcieliby mieć Pakistańską żonę dla twojego męża. Będzie podążała za wszystkimi tradycjami, przyzwoita do hańby i jak synowa będzie jej o wiele łatwiej kierować i dowodzić, bo kobiety z Pakistanu mają prawdziwy problem z poczuciem własnej wartości.

Jednym słowem - jeśli nie jesteś muzułmaninem, nie wtrącaj się w Pakistanie, życie w Pakistanie wyda ci się, przynajmniej na początku, piekłem. Żadna miłość i pasja nie uratuje zbioru zasad i zakazów. Jeśli jesteś tak zakochany w swoim Pakistańczyku i nie widzisz życia bez niego, najlepiej, abyś mieszkał z nim w innym kraju, ale nie w Pakistanie.

Zostaw prośbę o wycieczkę do Pakistanu, a my wybierzemy dla Ciebie najlepsze oferty cenowe/jakościowe

Saira Liaquat robi makijaż dla klienta. Dziewczyna jest wdzięczna, że w ośrodku rehabilitacyjnym powierzono jej pracę kosmetyczki, ale obawia się, że może ją zawieść słaby wzrok. Myślałem od dawna… czy publikować ten materiał, czy nie, ale ostatnio na blogach jest dużo podobnych postów i zdecydowałem. Ale i tak kolejny bodziec nadszedł z książki, którą zacząłem czytać pewnego dnia, Souad, spalony żywcem. Została spalona, ponieważ się zakochała. Młoda dziewczyna Suad z małej palestyńskiej wioski zakochała się w sąsiadce i zaszła z nim w ciążę. To był straszny grzech, za który została spalona przez własną rodzinę. Ale dziewczynę uratował pracownik organizacji humanitarnej. Suad został wyleczony i przewieziony do Europy. Kilka lat temu książka Suada „Spaleni żywcem” stała się ogólnoeuropejskim bestsellerem, ukazała się także w Rosji nakładem wydawnictwa Ripol Classic i bardzo szybko weszła na listy bestsellerów gazety Book Review. To post o dziewczynach i kobietach mieszkających w Pakistanie, które cierpiały z powodu swojej urody i buntu. Niech Bóg broni kogoś takiego! 26-letnia Saira Liaquat trzyma swoje zdjęcie w wieku 16 lat. W wieku 15 lat poślubiła swojego krewnego, który później oszpecił ją za odmowę życia z nim. Aby pozbyć się blizn, Saira przeszła 9 operacji. Obecnie pracuje jako kosmetyczka w ośrodku rehabilitacyjnym dla kobiet po oparzeniach. 32-letnia Shanaz, mieszkanka pakistańskiego miasta Jhelum, została oblana kwasem 19 lat temu przez swoich krewnych. Jej rodzice odmówili wydania córki facetowi z własnej rodziny. Shanaz przeszła 8 operacji plastycznych. 16-letnia Nadżaf Sultana została podpalona podczas snu przez własnego ojca w wieku 5 lat. Po prostu nie chciał innej dziewczyny w swojej rodzinie. W wyniku podpalenia dziewczynka straciła wzrok, a rodzice ją porzucili. Teraz mieszka ze swoimi krewnymi. Nadżaf przeszedł 15 operacji plastycznych. Uruj Akbar, 28 lat, robi sobie paznokcie w pakistańskim ośrodku rehabilitacyjnym. Jakieś trzy lata temu wściekły mąż oblał dziewczynkę naftą podczas snu i podpalił ją. Uruj przeznacza pieniądze zarobione na pracy na utrzymanie córki, z którą prawie się nie widuje po incydencie. 16-letnia Atiya Khalil została oblana kwasem przez krewnych chłopaka sąsiada 3 lata temu po tym, jak dziewczyna nie chciała zostać jego żoną. Atia już trzy razy trafiła pod nóż chirurga. Irum Said, 30-letnia mieszkanka Islamabadu, 12 lat temu cierpiała z powodu faceta, którego nie chciała poślubić. Ob oblała twarz, ramiona i plecy na środku ulicy. Dziewczyna przeszła 25 operacji plastycznych. Sabira Sultana, 30 lat, robi makijaż w swoim domu w Jhelum w Pakistanie. Kobieta w ciąży została oblana benzyną i podpalona przez męża, ponieważ jej rodzice nie dawali córce posagu. Sabira przeszła 20 operacji plastycznych. 18-letnia Shamim Akhter pozuje do zdjęcia w swoim domu w Jhang w Pakistanie. Trzy lata temu została zgwałcona przez trzech facetów, po czym oblała ją kwasem. Przeszła 10 operacji, próbując odzyskać dawny wygląd.