Kur është festa ortodokse Yuri në maj. Festat kryesore të krishtera. Kalendari ortodoks: çfarë është

Shumë qytetarë të vendit tonë e konsiderojnë veten të krishterë ortodoksë. Ata nderojnë traditat e të parëve të tyre dhe festojnë festat ortodokse. Ata me siguri do të jenë të interesuar të dinë se cilat do të jenë festat e kishës në maj 2018.

Ngjarjet e rëndësishme të kishës në maj

Në muajin e fundit të pranverës, të gjithë ortodoksët do të festojnë dy festa shumë të rëndësishme:

• 17/05/18 - Ngjitja e Zotit;
• 27.05.18 - Triniteti.

Përveç kësaj, do të ketë dy ditë përkujtimore të të vdekurve:

Nga 28.05.18 deri më 06.03.18, do të mbahet një javë e vazhdueshme e Trinitetit. Është e jashtëzakonshme që të premten dhe të mërkurën nuk do të jetë e nevojshme të agjërohet.

Ngjitja e Zotit

Kjo festë është e njohur gjerësisht për të gjithë të krishterët ortodoksë në Rusi. Ajo festohet gjithmonë të enjten, kështu që vjen në ditën e dyzetë nga e diela e ndritshme. Në vitin 2018, festa bie më 17 maj 2018.

Në vende të ndryshme kjo festë ka emra të ndryshëm:

• Të ruajtura;
• Dita e Spasovit;
• Dita e Ngjitjes;
• Ngjitja në qiell.
• Në kalendarin e kishës, ajo renditet si - Ngjitja e Zotit.

Shumë shpesh, lamtumira e pranverës shoqërohet me të.
Kur përmendet kjo ditë, kujtohen menjëherë disa momente që lidhen me këtë festë:

• bukë përkujtimore;
• adhurimi solemn në tempuj;
• "Shkallët qiellore";
• përkujtimi i të vdekurve;
• petulla përkujtimore etj.

Kjo ditë i përket festave të dymbëdhjetë dhe festohet jo vetëm në Rusi, por edhe në Evropë. Kjo festë na kujton se si, rreth dy mijë vjet më parë, Biri i Perëndisë u ngjit në qiell. Dhiata e Re e përshkruan këtë pikë në detaje. Siç e dini, Jezusi i ringjallur u shfaq para syve të dishepujve të tij më shumë se një herë. Kur erdhi dita e dyzetë, ai u kërkoi atyre të mblidheshin në qytetin e lashtë të Jeruzalemit. Në prani të apostujve të tij, ai u ngjit përsëri në qiell. Vërtetë, pas kësaj, dy engjëj zbritën nga qielli, të cilët ishin të veshur me të gjitha të bardha. Ata u thanë nxënësve se mësuesi i tyre do të kthehej patjetër. Në fakt, Ungjijtë e Markut dhe Lukës tregojnë për Jezusin që u kishte thënë dishepujve të tij për Ngjitjen e tij paraprakisht.

Deri në fund të shekullit të katërt, Triniteti dhe Ngjitja në qiell ishin një festë. Pastaj këto festa u ndanë.

Si festohet Ngjitja në qiell

Festa festohet për 10 ditë. E mërkura quhet dita e festës. Në të gjitha kishat kryhet riti i dhënies së Ngjalljes së Shenjtë. Shërbimi vazhdon gjithë natën. Klerikët lexuan sticherat e Triodit Color. Në mëngjes dëgjohen paroemia nga Ungjilli i Markut. Ditët në vijim quhen pas-festa. Në kisha, priftërinjtë lavdërojnë Ngjitjen e Shpëtimtarit në parajsë. Të premten kryhet ceremonia e dhënies së Ngjitjes. Nga Pashkët deri në Ngjitje, klerikët janë të veshur me rroba të bardha.

Ndër veprimet e tjera në këtë ditë, është zakon të kujtojmë të vdekurit. Në Rusi, dikur ekzistonte një traditë - amvisat bënin "shkallë qiellore" nga brumi, në mënyrë që të afërmit e vdekur të mund të shkonin më lehtë në parajsë. Ishte zakon t'i sillnin në varret e të parëve. Ndonjëherë i çonin direkt në fushë. Besohej se kjo kontribuoi në një korrje të mirë. Shkallët e ndihmuan kokrrën të ngrihej më shpejt në qiell.

Gjithashtu në Rusi kishte një traditë për të pjekur "Bastards të Krishtit" - këto janë petulla të bëra në një mënyrë të veçantë. Traditat e lashta thoshin se Jezusi në intervalin midis Pashkëve dhe Ngjitjes i anashkalon të gjithë besimtarët. Këto produkte të kuzhinës i ishin pjekur atij "në rrugë".

Ngjitja nuk lejohet të funksionojë. Zakonisht besimtarët shkojnë për të vizituar ose për të ftuar njerëzit më të afërt në shtëpinë e tyre.

Edhe në këtë ditë kishte një traditë për të ndihmuar të varfërit. Besohej se vetë Shpëtimtari mund të ecte nën maskën e njerëzve të tillë.

Ndalohej edhe pështyma dhe plehrat, për të mos dëmtuar rastësisht Jezusin, i cili në atë kohë, nën maskën e një lypës, ecën mes njerëzve të gjallë.

Shenjat për Ngjitje

Dita e Trinisë së Shenjtë

Gjithashtu vlen për festat e dymbëdhjetë. Ajo ka një datë të përsëritur dhe festohet në ditën e pesëdhjetë nga e Diela e Ndritshme. Në vitin 2018, festa bie më 27.05.18, e diel.

Për këtë festë, veçoritë e veçanta janë të natyrshme:

• dekorimi i banesave me lule, degë pemësh dhe barishte fushash;
• adhurim i veçantë;
• shenjtërimi i ujit;
• pjekja e produkteve speciale të miellit etj.

Emri i festës vjen nga një ngjarje e ndodhur më shumë se dy mijë vjet më parë. Ishte atëherë që Fryma e Shenjtë u shfaq para syve të Virgjëreshës Mari dhe apostujve, të cilët shpallën se Jezusi është Biri i Perëndisë. Triniteti është dëshmi se Fryma e Shenjtë, Perëndia Bir dhe Perëndia Atë janë një.

Ajo u krijua për nder të zbritjes së Frymës së Shenjtë mbi apostujt dhe Virgjëreshën Mari në ditën e 50-të pas ringjalljes së Jezu Krishtit. Festa simbolizon unitetin e Frymës së Shenjtë, Zotit Atë dhe Zotit Bir.

Siç dëshmojnë dorëshkrimet e lashta, në ditën e pesëdhjetë pas të dielës së ndritur, Fryma e Shenjtë zbriti mbi nënën e Jezusit dhe dishepujt e tij. Kjo ndodhi në Jeruzalem në dhomën e sipërme të Sionit. Në fillim, të gjithë të pranishmit dëgjuan një zhurmë të jashtëzakonshme, më pas u shfaq një zjarr i bekuar. Pas këtyre ngjarjeve, ndjekësit e Jezusit filluan të flisnin gjuhë të ndryshme. Me urdhër të Zotit, kjo u bë në mënyrë që apostujt të mund të bartin mësimin e krishterë tek popujt e ndryshëm që jetojnë në Tokë.

Si festohet Triniteti në Rusi

Kjo festë festohet për tre ditë. Tempujt, banesat e besimtarëve janë zbukuruar me degë të gjelbra pemësh, barëra livadhesh dhe lule. Priftërinjtë veshin rroba jeshile, të cilat personifikojnë jetëdhënësin.

Shërbimet e kishës fillojnë të shtunën dhe vazhdojnë gjatë gjithë natës. Një liturgji solemne tingëllon në vetë Trinitetin. Dita e tretë i kushtohet Shpirtit të Shenjtë. Gjatë shërbesës bekohet uji.

Famullitarët, degët e shenjtëruara, lulet dhe barishtet thahen dhe përdoren si hajmali gjatë gjithë vitit.

Në ditët e Trinitetit, përveç tempujve, të krishterët duhet të vizitojnë varret e paraardhësve të tyre për të trajtuar shpirtrat.

Para festës bëhet një pastrim i përgjithshëm. Amvisat zbukurojnë shtëpitë e tyre me gjelbërim të ndryshëm dhe përgatisin gatime festive. Midis tyre, duhet të ketë një bukë, e cila duhet të sjellë begati dhe begati në shtëpi.

Pas kishës dhe varrezave, është koha për festa. Së pari, familja, të afërmit dhe miqtë mblidhen në një tryezë të rrumbullakët për të uruar njëri-tjetrin për Trinitetin dhe për të shijuar pjatat festive të zonjës. Pas vaktit, njerëzit dalin në rrugë, në natyrë, ku kërcejnë dhe këndojnë këngë rituale. Në disa vende është zakon të ndizet një zjarr në të njëjtën kohë.

Në këtë ditë, shëruesit mbledhin barishte. Besohet se këto ditë ato kanë veti të veçanta shëruese.

Edhe në ditët e Trinitetit, është zakon të hamendësohet. Vajzat e reja kryejnë të gjitha llojet e ritualeve dhe hamendësojnë jetën dhe dhëndrin e tyre të ardhshëm. Për ta bërë këtë, ata përdorin barishtet e mbledhura dhe degët e pemëve.

Triniteti nuk lejohet:

• punoni dhe bëni punët e shtëpisë;
• qepni, lani dhe prisni flokët;
• për të sharë dhe për t'u grindur;
• duke notuar në ujërat natyrore. Ata thonë se këto ditë ka sirenë, sirena dhe shpirtra të tjerë të këqij.

Shenjat e Trinitetit

Kalendari i plotë i kishës për maj 2018

• 1 maj, e martë
  I nderuari Gjoni i Selanikut (Selanik), një dishepull i murgut Gregori Dekapolit
• 2 maj, e mërkurë
  I nderuari Gjon Paleolavrit Shpella e Lashtë, Hieromonk
  Matrona e Bekuar e Moskës
• 3 maj, e enjte
  I nderuari Theodore Trichina
  Reverend Alexander Oshevensky, hegumen
  Dëshmori i mitur Gabriel i Bialystokut
• 4 maj, e premte
  Zbulimi i relikteve të Shën Teodorit të Sanaksarit
  Hieromartiri Jannuarius, peshkopi i Beneventit, dhe me të martirët Proculus, Sossius, Faustus, dhjakët, Disiderius, lexues, Eutychius, Akution.
• 5 maj, e shtunë
  I nderuari Theodore Sykeot, peshkop i Anastasiupolit
  Transferimi i relikteve të princit të bekuar Vsevolod (në Pagëzimin e Gabrielit) Novgorod, mrekullibërës Pskov
  Apostulli Bartolomeu (Natanaeli), apostuj nga 70 Luka dhe Klementi
  I nderuari Vitali i Aleksandrisë
• 6 maj, e diel
  Dëshmori i Madh Gjergji Fitimtar
  Martirët Perandoresha Alexandra e Romës
  Ikona Iberike e Nënës së Zotit
• 7 maj, e hënë
  Dëshmori Savva Stratelates dhe 70 ushtarë me të
  Reverend Savva i shpellave dhe Aleksi, i vetmi i shpellave
• 8 maj, e martë
  Apostulli dhe Ungjilltari Marku (Gjoni)
  I nderuar Silvester i Obnorsk
• 9 maj, e mërkurë
  Përkujtim i luftëtarëve të vdekur
  Hierodëshmor Vasili, peshkop i Amasias
  Shën Stefani, peshkopi i Permit (Perma e Madhe)
  I nderuari Ioannikios i Devichensky
  Virgjëresha e drejtë Glafira
• 10 maj, e enjte
  Apostull nga 70 Simeoni i Jeruzalemit, i afërm i Zotit
  Reverend Stephen, Abati i Shpellave, Peshkopi i Vladimir-Volynsk
• 11 maj, e premte
  Apostuj nga 70 Jasoni, Sosipatri, Martiri Kerkyra e virgjër dhe të tjerë që vuajtën me ta
  Dëshmorët Dada, Maksim dhe Kuintilian
  Shën Kirili, peshkopi i Turovit
• 12 maj, e shtunë
  Nëntë dëshmorët e Cyzic
  I nderuari Memnon mrekullibërësi, Hegumen i Egjiptit
  Shën Vasili i Ostrogut, Mitropoliti
• 13 maj, e diel
  Apostulli Jakob Zebedeu
  Zbulimi i relikteve të Shën Nikitës, i vetmuari i shpellave, peshkopi i Novgorodit
  Shën Ignatius (Bryanchaninov), peshkop i Kaukazit
  Shën Donati, peshkop i hebraishtes
• 14 maj, e hënë
  Profeti Jeremia
  Reverend Paphnutius i Borovsky, hegumen
  Hieromartiri Macarius, Mitropoliti i Kievit
  E bekuar Tamara, Mbretëresha e Gjeorgjisë
  Martirët e Athos Euthymius, Ignatius, Akakiy
• 15 maj, e martë
  Shën Athanasi i Madh, Kryepeshkop i Aleksandrisë (373)
  Transferimi i relikteve të dëshmorëve Princ Boris (në Pagëzimin e Shenjtë të Romanit) dhe Gleb (në Pagëzimin e Shenjtë të Davidit)
  Shën Athanasi ulur, Patriarku i Tsaregradsky, mrekullibërës i Lubenskut
  Tsar Boris i bekuar dhe i barabartë me apostujt (në Pagëzimin e Shenjtë Michael)
• 16 maj, e mërkurë
  Martiri Timothy dhe Martiri Maura
  I nderuari Theodosius, hegumen i Shpellave të Kievit
• 17 maj, e enjte
  Ngjitja e Zotit
  Martiri Pelagia Virgjëresha e Tarsusit
  I nderuar Nikita (Nifont), Cyril, Nicephorus, Clement, Isaac, vëllezërit Alfanov (Sokolnitsky) në Novgorod
• 18 maj, e premte
  Dëshmorja e Madhe Irene e Maqedonisë
  Zbulimi i relikteve të Shën Jakobit Zheleznoborovsky
• 19 maj, e shtunë
  Job i drejtë, shpirtgjerë
  I nderuari Mikah i Radonezhit
  Dëshmori Vukashin Yasenovatsky
  Martiri Barbara i Lukansky, ish grabitës
• 20 maj, e diel
  Përkujtim i shfaqjes në qiell të Kryqit të Zotit në Jeruzalem
  Dëshmor Akakios, centurion
  Reverend Nil i Sorskut
• 21 maj, e hënë
  Apostulli dhe Ungjilltari Gjon Teologu
  Reverend Arseny i Madh
  I nderuari Arseni punëtor dhe Pimen agjëruesi, Shpella
• 22 maj, e martë
  Profeti Isaia
  Martiri Kristofor i Likisë
  Transferimi i relikteve të Shën Nikollës mrekullibërës
  I nderuari Shio (Simeon) nga Mgvima
  I nderuari Jozef i Optinës
• 23 maj, e mërkurë
  Apostulli Simon Zelot
  Shën Simoni i shpellave, peshkopi i Vladimirit dhe i Suzdalit
  I bekuar Simon, Krishti për hir të budallait të shenjtë, Yurievets
• 24 maj, e enjte
  Të barabartë me apostujt Metodi dhe Kiril, mësues të gjuhës sllovene
  Hieromartiri Mokiy
  Hieromartiri Jozef, Mitropoliti i Astrakanit
  Shën Nikodemi, Kryepeshkopi i Serbisë
  I nderuari Sofroni i Shpellave, një i vetmuar
• 25 maj, e premte
  Hieromartiri Hermogjeni, Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë, mrekullibërës
  Shën Epifani, peshkop i Qipros
  Shën Gjerman, Patriarku i Kostandinopojës
  I nderuari Dionisi i Radonezhit, Arkimandrit
• 26 maj, e shtunë
  Triniteti i së shtunës
  Martirët Glikeria e virgjër dhe bashkë me të, martiri Laodicea i Herakliut, roje burgu
  Transferimi i relikteve të Murgut Dëshmor Macarius të Kanevskit, Abati i Pinsk, mrekullibërës i Pereyaslavl
  Martiri Aleksandër i Romës
• 27 maj, e diel
  Dita e Trinisë së Shenjtë (Rrëshajëve)
  Dëshmori Isidori i Kiosit
  I bekuar Isidori, Krishti për budallain e shenjtë, mrekullibërës i Rostovit
  Shën Nikita, i vetmuari i shpellave, peshkopi i Novgorodit

• 28 maj, e hënë
  Triniteti javë 1 ditë
  I nderuari Pachomius i Madh
  Shën Isaia, peshkop i Rostovit, mrekullibërës
  I bekuar Tsarevich Dimitri i Uglich dhe Moska
  I nderuari Eufrosin dhe dishepulli i tij Serapion i Pskovit
• 29 maj, e martë
  Trinity javë 2 ditë
  Shën Theodori i Shenjtëruar, hegumen
  Transferimi i relikteve të Shën Efraimit të Perekomskit, Abati, mrekullibërës i Novgorodit
• 30 maj, e mërkurë
  Triniteti javë 3 ditë
  Apostull nga 70 Androniku dhe Shën Junia (Junia)
  E nderuara Eufrosyne (në murgeshat Evdokia), Dukesha e Madhe e Moskës
• 31 maj, e enjte
  Dita e 4-të e javës së Trinitetit
  Përkujtimi i Etërve të Shenjtë të Shtatë Koncileve Ekumenik
  Martiri Theodot Korchemnik dhe Shtatë Virgjëreshat, Martirët Alexandra, Tecusa, Claudia, Faina, Euphrasia, Matrona dhe Julia
  Dëshmorët Pjetër, Dionisi, Andrea, Pali dhe Martiri Kristina

Në Ortodoksi, ka dymbëdhjetë festat më domethënëse - këto janë 12 ngjarje veçanërisht të rëndësishme të kalendarit të kishës, përveç festës mbizotëruese - ngjarja e madhe e Pashkëve.

Ky numër përfshin si festat e luajtshme ashtu edhe festat me datë fikse. Festa dhe festa më e rëndësishme e festimeve është Ngjallja e Krishtit (Pashkët). Ne kemi përgatitur një listë të plotë të këtyre festave. Datat e festave të patransferueshme jepen sipas kalendarit Gregorian.

Festat e dymbëdhjetë që nuk kalojnë

Kjo është ngjarja kryesore e vitit për të krishterët ortodoksë. Emri i plotë i kishës së festës është Ringjallja e Ndritshme e Krishtit. Festimi i kushtohet ringjalljes së Jezu Krishtit pas kryqëzimit.

Data e Pashkëve llogaritet sipas kalendarit hënor.. Festa festohet të dielën më të afërt pas hënës së parë të plotë, e cila ndodh pas ekuinoksit të pranverës. Data bie midis 4 prillit dhe 8 majit.

Të dielën para Pashkëve. Festa festohet shtatë ditë para Pashkëve, të Dielën e 6-të të Kreshmës së Madhe.

Ortodoksët më së shpeshti e quajnë këtë ngjarje të Dielën e Palmës dhe e festojnë kur ka mbetur një javë deri në Pashkë. Ajo lidhet me ardhjen e Jezusit në qytetin e shenjtë.

- festohet në ditën e 40-të pas Pashkëve.

Festohet 40 ditë pas përfundimit të Pashkëve. Bie çdo vit në ditën e katërt të javës. Besohet se në këtë moment Jezusi në mish iu shfaq Atit të tij qiellor, Zotit tonë.

Trinia e Shenjtë festohet në ditën e 50-të pas Pashkëve.

Bie në ditën e 50-të pas përfundimit të Pashkëve. Pas 50 ditësh nga ringjallja e Shpëtimtarit, Fryma e Shenjtë zbriti mbi Apostujt.

Shpallja e Hyjlindëses së Shenjtë është një festë e lidhur me traditën e krishterë se si Kryeengjëlli Gabriel i tha Virgjëreshës Mari "lajmin e mirë" për lindjen e afërt të Foshnjës Hyjnore në Të. Festohet më 25 mars (7 prill).

Hyrja në Kishën e Hyjlindëses së Shenjtë është një festë në kujtim të hyrjes së Marisë trevjeçare në tempullin e Jeruzalemit, ku ajo u dha nga prindërit e saj për edukim. Festohet më 21 nëntor (4 dhjetor).

Ngjitja është një festë për nder të ngjitjes së Krishtit në qiell. Festohet në ditën e 40-të pas Pashkëve.

Hyrja e Zotit në Jeruzalem (E diela e Palmave) është një festë për nder të hyrjes së Krishtit në Jeruzalem. Festohet të dielën e fundit para Pashkëve.

Lartësimi i Kryqit është një festë kushtuar ngjarjeve të shekullit të IV-të, kur Shën Helena gjeti Kryqin e Zotit në Jeruzalem. Festohet më 14 (27 shtator).

Pagëzimi i Zotit (Theofani) është një festë në kujtim të pagëzimit të Jezu Krishtit nga profeti Gjon Pagëzori në lumin Jordan. Festohet më 6 (19) janar.

Pashka është festa kryesore e krishterë për nder të ringjalljes së Krishtit të kryqëzuar në kryq. Festohet të dielën e parë pas ekuinoksit pranveror dhe hënës së plotë. Në kishat ortodokse, Pashka bie në periudhën nga 22 Mars deri më 23 Prill sipas stilit Julian.

Ndërmjetësimi i Hyjlindëses së Shenjtë është një festë në kujtim të shfaqjes në shekullin e 10-të. në Kishën Blachernae në Kostandinopojë të Virgjëreshës, e cila shtriu velin e saj mbi të krishterët, duke i bekuar ata për një betejë fitimtare me saraçenët. Festohet më 1 (14) tetor.

Shndërrimi i Zotit është një festë për nder të shpërfytyrimit të Jezu Krishtit, i cili u zbuloi dishepujve pak para vuajtjes së Kalvarit natyrën e tij hyjnore. Festohet më 6 (19) gusht.

Lindja e Virgjëreshës së Bekuar është një festë për nder të lindjes së Virgjëreshës Mari, nënë e Krishtit. Festohet më 8 (21) shtator.

Krishtlindja është një nga festat kryesore të krishtera, për nder të lindjes së Jezu Krishtit. E festuar më 25 dhjetor, kishat ortodokse e festojnë këtë festë më 7 janar (stili gregorian).

Prezantimi i Zotit është një festë për nder të takimit (takimit) të ngrënësit të madh Simeon të Mesisë - fëmija-Krishti, të cilin prindërit e sollën në tempull për t'iu kushtuar Zotit. Ajo festohet më 2 shkurt (15).

Triniteti (emri rus për ditën e Rrëshajëve) është një festë për nder të zbritjes së Frymës së Shenjtë mbi apostujt. Festohet në ditën e pesëdhjetë pas Pashkëve.

Postimet kryesore të krishtera

Agjërimi - abstenim për një periudhë të caktuar nga çdo ushqim ose nga llojet e tij individuale (sidomos nga mishi). Çdo ortodoks duhet të agjërojë të mërkurën dhe të premten gjatë gjithë vitit, në prag të Epifanisë, në ditën e prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit, në festën e Lartësimit të Kryqit të Zotit. Ka edhe 4 agjërime shumëditore

Pranvera (E madhe) - fillon të hënën e parë pas Maslenitsa dhe vazhdon deri në Pashkë.

Vera (Petrov) - fillon të hënën e parë pas Ditës Shpirtërore dhe përfundon më 29 qershor (12 korrik), në ditën e apostujve të shenjtë Pjetër dhe Pal.

Vjeshtë (Zonjë) - 15 ditë para festës së Zonjës.

Dimri (Krishtlindjet ose Filippov) - fillon më 15 nëntor (28) dhe zgjat 40 ditë para Krishtlindjeve.

Duke klikuar në butonin, do të shkoni në faqen e luajtësit, ku mund të zgjidhni një skedar audio dhe ta dëgjoni atë. Ju gjithashtu mund të shkarkoni skedarë në kompjuterin tuaj atje, pas së cilës mund t'i dëgjoni ose duke përdorur një kompjuter ose duke përdorur ndonjë pajisje për të luajtur skedarë mp3.

Disa shfletues të vjetër nuk mbështesin aftësitë e riprodhimit të audios.

Vetëm jetët e disponueshme për ditën aktuale shfaqen për dëgjim. Kur nuk ka skedarë audio të mjaftueshëm për një ditë të caktuar, futen lexime shpirtërore në vend të jetëve

JAVA E NDRITUR

(në 2019)

Tani çdo ditë gjatë gjithë javës në të gjithë tempujtTë krishterët dalin në rrugë, duke ngritur kryqe dhe parulla lart, në mënyrë që me këngë fitimtare, nën tingujt e kambanave, të trazojnë ajrin e pranverës me kanunin e Pashkëve të Gjonit të Damaskut dhe të spërkasin ujë të shenjtë në fytyrat e shndritshme të famullisë.

Përveç kësaj:

30 PRILL - kremtimi i ikonës iberike të Nënës së Zotit (festimi i lëvizshëm të martën e Javës së Ndritshme).

3 MAJ- Ikonat e Nënës së Zotit "Burimi Jetëdhënës" (festim i lëvizshëm të Premten e Javës së Ndritur) me një shërbim lutjeje të bekimit të ujit

2 maj- Dita e Përkujtimit Matrona e Bekuar e Moskës.

O nëna e bekuar Matrono, tani na dëgjo dhe na prano, mëkatarë, që të lutemi,
i mësuar në gjithë jetën tënde të pranosh dhe të dëgjosh të gjithë ata që vuajnë dhe vajtojnë, me besim dhe shpresë në ndërmjetësimin tënd dhe ndihmën e atyre që përdorin,
ndihmë e shpejtë dhe shërim i mrekullueshëm për të gjithë;
Mëshira jote të mos mungojë tani për ne, të padenjë, të shqetësuar në këtë botë të kotësive të shumta dhe askund ku të gjejmë ngushëllim dhe dhembshuri në dhimbjet shpirtërore dhe ndihmë në sëmundjet trupore:shëro sëmundjet tona, na çliro nga tundimet dhe mundimet e djallit, i cili lufton me pasion, më ndihmo të mbaj kryqin e jetës sime, të duroj të gjitha vështirësitë e jetës dhe të mos humbas imazhin e Zotit në të, ruaj besimin ortodoks deri në fundi i ditëve tona, kini shpresë dhe shpresë të fortë te Zoti dhe kini dashuri të pashqipshme për fqinjët; na ndihmo, pasi të largohemi nga kjo jetë, të arrijmë në Mbretërinë e Qiellit me të gjithë ata që kënaqin Zotin, duke lavdëruar mëshirën dhe mirësinë e Atit Qiellor, në Trininë e lavdisë, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, përgjithmonë e përgjithmonë. .

8 maj kisha kujton apostullin nga viti 70 dhe Ungjilltari Marku. Shën Marku ishte bashkëpunëtori më i ngushtë i apostujve Pjetër, Pal dhe Barnaba. Ai themeloi një kishë të krishterë në Egjipt dhe më pas shkroi ungjillin e tij në Romë. Ai gjithashtu kompozoi ritin e Liturgjisë për të krishterët Aleksandria dhe vizitoi pjesën e brendshme të Afrikës me një predikim. Në vitin 63, në Aleksandri, apostulli u vra nga paganët. Në vitin 310, reliket e tij u transferuan në Venecia.

O i lavdishëm Apostull Marko, që e tradhtoi shpirtin për Krishtin dhe e plehëroi kullotën e Tij me gjakun tënd! Dëgjoni lutjet dhe psherëtimat e fëmijëve tuaj, të ofruara tani nga një zemër e thyer. Ja, ne jemi në hije nga paligjshmëria dhe për hir të fatkeqësive, si retë, do të na mbulojë, mezi një jetë e mirë, do të varfërohemi shumë dhe nuk do të mund t'i rezistojmë ujkut grabitqar, të cilin ata me guxim përpiqen ta plaçkisin. trashëgimia e Zotit. Oh fort! Mbani dobësitë tona, mos na lini në shpirt, mos u ndafshim nga dashuria e Zotit në fund, por na ruaj me ndërmjetësimin tuaj të fortë, Zoti na mëshiroftë të gjithëve për lutjet tuaja, na shkatërroftë dorëshkrimi i mëkateve tona të pamata, dhe qoftë i bekuar me të gjithë shenjtorët Mbretëria dhe martesa e Qengjit të Tij, atij i qoftë nderi dhe lavdia, falënderimi dhe adhurimi, në shekuj të shekujve. Amen.

10 maj- dita e përkujtimit të një apostulli tjetër nga viti 70, Hierodëshmor Simeona farefisi i Zotit. Apostulli Simeon ishte djali i Kleopës, vëllait të vogël të Shën Jozefit të fejuarit. Ai predikoi doktrinën e Krishtit dhe denoncoi idhujtarinë. Pas vdekjes së peshkopit të parë të Jeruzalemit, apostullit Jakob, në vend të tij u zgjodh apostulli Simeon. Në vitin 107, paganët kapën shenjtorin, i cili në atë kohë ishte tashmë një shekull i vjetër, dhe pas mundimeve të gjata e kryqëzuan në kryq.

Familjarin e Krishtit, Simeone priftin dhe martirin, e lavdërojmë me vendosmëri dhe shenjtëri, që e konsumoi hijeshinë dhe e mbajti në vryera: në të njëjtën ditë që ju kremtoni kujtimin tuaj të gjithë të shenjtë, pranojmë mëkatet me lutjet tuaja.

Kujtesa Apostulli i 12 Jakobi Zebedeut të kryera 13 maj. Ai u thirr në shërbesën apostolike nga Jezu Krishti së bashku me vëllain e tij, Apostullin Gjon Teologu. Ishte ai dhe vëllai i tij dhe apostulli Pjetër që ishin të pranishëm në malin Tabor dhe gjatë lutjes së Shpëtimtarit në Kopshtin e Gjetsemanit. Shën Jakobi predikoi mësimet e Krishtit në Spanjë dhe vende të tjera, dhe më pas u kthye në Jerusalem. Në vitin 44 pas Krishtit, Judenjtë e bindën mbretin Herod Agripa që të kapte apostullin dhe ta dënonte me vdekje. Njëri nga mashtruesit me emrin Josia u godit nga guximi i Shën Jakobit, i cili edhe pas shpalljes së vendimit vazhdoi të predikonte Ungjillin dhe besoi në Krishtin. Ai rrëfeu besimin e tij dhe iu pre koka së bashku me Shën Jakobin.

Oh, Apostull i lavdishëm Jakob, që e tradhtoi shpirtin e tij për Krishtin dhe e plehëroi kullotën e Tij me gjakun tënd! Dëgjoni lutjet dhe psherëtimat e fëmijëve tuaj, të ofruara tani me zemër të thyer. Ja, ne jemi në hije nga paligjshmëria dhe për hir të fatkeqësive, si retë, do të na mbulojë, mezi do të varfërohet një jetë e mirë dhe nuk do të jemi në gjendje t'i rezistojmë një ujku grabitqar, të cilin ata me guxim përpiqen të grabisin trashëgiminë e Zotit. . Oh fort! Mbani dobësitë tona, mos na lini në shpirt, mos u ndafshim nga dashuria e Zotit në fund, por na ruaj me ndërmjetësimin tuaj të fortë, Zoti na mëshiroftë të gjithëve për lutjet tuaja, na shkatërroftë dorëshkrimi i mëkateve tona të pamata, dhe qoftë i bekuar me të gjithë shenjtorët Mbretëria dhe martesa e Qengjit të Tij, atij i qoftë nderi dhe lavdia, falënderimi dhe adhurimi, në shekuj të shekujve. Amen.

Oh, mbretëresha e shenjtë e madhe fisnike Tamara! Ne jemi mëkatarë (emri) dhe përulësi, sikur i drejtohemi me zell një mbrojtësi të ngrohtë dhe një ambulance, duke kërkuar ndihmë dhe ndërmjetësim në humnerën e telasheve të zhytura, si çdo ditë dhe orë për ne nga njerëz dinakë që ndodhin dhe të fiksuar pas sëmundje të ndryshme dhe ndërmjetësimi juaj, nëse keni guxim të madh ndaj Zotit, lutuni për ne në pikëllime, nevoja dhe fatkeqësi dhe na mbroni nga të gjithë armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm, veçanërisht nga dredhitë dhe dinakëritë djallëzore, sulmet arrogante dhe qasjet lajkatare. mos u tallni dhe mos u tallni prej tyre, dhe largoni ata prej nesh me ndihmën tuaj të fortë, sikur ju i dëbuat nga vendi iberik dhe pohoni dashurinë e vërtetë për Zotin në zemrat tona dhe e bëni atë të denjë.
Kur largimi ynë nga kjo jetë e përkohshme dhe zhvendosja në përjetësi të jetë me kohë, ngrihuni së shpejti për të na ndihmuar dhe nga dhuna e lirisë së armikut, sikur të keni jetë të përjetshme dhe na drejtoni zemrat tona drejt pendimit të vërtetë, dhe ne, me buzët e pandotura dhe një ndërgjegje e pastër, do të qëndrojnë përpara Trinisë së Shenjtë, duke lavdëruar dhe kënduar Yu, me të gjithë shenjtorët në shekuj të pafund. Amen.

15 maj Kisha kujton një nga Etërit e Shenjtë - Shën Athanasi, Kryepeshkop i Aleksandrisë që jetoi në shekujt III-IV. Që në fëmijëri, ai u dallua nga devotshmëria e madhe dhe dëshira për të studiuar Shkrimet e Shenjta. Patriarku Aleksandër mbikqyri rritjen e tij shpirtërore dhe përfundimisht e shuguroi në gradën e dhjakut dhe presbiterit. Pas vdekjes së patriarkut, Athanasi, në moshën 28-vjeçare, u zgjodh pasardhës i tij. Për 47 vjet, shenjtori sundoi Kishën e Aleksandrisë, dhe ai ishte veçanërisht mbështetës i fortë i saj gjatë viteve të persekutimit të të krishterëve. Vdiq i qetë në vitin 373, duke lënë pas shkrime të shumta teologjike.

O i lavdëruari dhe i lavdishmi Shën Athanasi i Madh, për besimin ortodoks ishe në mundime të gjata, shumë mundime, në pesë internime dhe ikje, durove shumë shpifje e shpifje, shumë herë dëshiron të të vrasësh për nudo dhe vetëm Vetë Zoti ju shpëton mrekullisht nga vdekja. Dhe ju i duruat të gjitha këto nga heretikët e këqij - arianët, luftuat edhe me ta, dhe duke i zhytur në humnerën e fjalëve, i mposhtni me durimin tuaj dhe, duke larguar besimin e tyre të keq nga Kisha dhe mbollët Mësim ortodoks, ti e shumëzove farën e besimit të Krishtit. Vërtet, ti je një luftëtar trim i Krishtit, si një luftëtar, deri në fund të ditëve të tua luftove me lavdi për besimin e drejtë me heretikët. Me të vërtetë ju jeni shtylla e besimit ortodoks, sepse besimi juaj ortodoks nuk është lëkundur në asnjë mënyrë nga këto përndjekje heretike, por përkundrazi është vendosur dhe forcuar, dhe jo vetëm midis jush dhe kopesë suaj, por edhe në të gjithë Kishën e Krishtit. Ne të lutemi, shërbëtor i Zotit, kërkoje Krishtin, Perëndinë tonë dhe ne kemi besim të palëkundur dhe nuk devijojmë nga rruga e drejtë e saj, por qëndrojmë në të deri në fund të ditëve të tua, duke mos pasur frikë as lajka, as ndëshkim, as edhe përndjekje dhe trashëgoni Mbretërinë e Qiellit në lavdinë e Perëndisë Atë dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, ku banoni ju dhe të gjithë shenjtorët. Amen.

Në të njëjtën ditë - 15 maj - më kujtohet transferimi i relikteve në tempullin VyshgorodPrincat e Pasioneve të Shenjta, Boris dhe Gleb , në pagëzimin e shenjtë të Roman dhe Davidit, të cilët u vranë me urdhër të vëllait të tyre Svyatopolk në 1015.

Nuk ka aftësi dhe forcë për t'ju përlëvduar, vëllezër të shenjtë! Ju jeni njerëz qiellorë dhe engjëj tokësorë, shtylla dhe mbështetje të tokës sonë. Ndihmoni atdheun tuaj, ngrini një lutje për të gjithë tokën ruse, për një enë të bekuar që ka marrë trupat tuaj të ndershëm si një thesar të vlefshëm, një kishë të bekuar në të cilën qëndrojnë faltoret tuaja të shenjta! Dhe jo vetëm fisit tonë iu dha shpëtimi nga Zoti, por edhe mbarë tokës. Njerëzit nga të gjitha vendet vijnë atje dhe marrin shërim pa pagesë.

O të bekuar dëshmorë të Krishtit, mos e harroni atdheun ku jetuat trupërisht, mos e lini me vizitë dhe lutuni gjithmonë për ne në lutje që të mos na kapë e keqja dhe që sëmundja e trupave të robërve tuaj. nuk prek. Sepse ju është dhënë hiri që të luteni për ne. Ne vrapojmë drejt jush, ju përgjërohemi, duke ju rënë me lot. Por duke shpresuar në lutjen tuaj, le t'i thërrasim Shpëtimtarit: Zot, na trajto me mëshirë, ki mëshirë për ne, ki mëshirë, ndërmjetëso me lutjet e martirëve të tu më të nderuar, mos na tradhto për të qortuar, por derdh mëshirën Tënde mbi delet e kullotës sate, sepse ti je Perëndia ynë, lavdi Tyje Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë. Amen.

(+ FILM, AKAFIST)

Një nga ndjekësit më të afërt të Jezu Krishtit, Gjoni ishte i vetmi dishepull që nuk e la Zotin gjatë kryqëzimit të Tij. Apostulli jetoi për më shumë se njëqind vjet, duke predikuar Ungjillin në shumë vende. Festimi u krijua në kujtim të eksodit vjetor në këtë ditë në vendin e varrosjes së tij me pluhurin më të mirë rozë, i cili u mblodh nga besimtarët për shërimin nga sëmundje të ndryshme.

O apostull dhe ungjilltar i madh dhe i lavdëruar Gjon Teologu, i besuari i Krishtit, ndërmjetësi ynë i ngrohtë dhe ndihmësi i shpejtë në pikëllim! E lutëm Zotin Zot që të na falë të gjitha mëkatet tona, nëse kemi mëkatuar që në rini, në gjithë jetën, veprën, fjalën, mendimin dhe të gjitha ndjenjat tona. Në fund të shpirtrave tanë, na ndihmo ne mëkatarët të çlirohemi nga sprovat ajrore dhe mundimet e përjetshme, dhe me ndërmjetësimin tënd të mëshirshëm ne përlëvdojmë Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Festa e kujtimit të St. aplikacioni. dhe ev. Gjon Teologu - festa patronale e tempullit në fshat. Zhezkent. Në këtë ditë, në kishën e kësaj famullie do të mbahet Liturgjia Hyjnore festive dhe lutja drejtuar apostullit të shenjtë dhe ungjilltarit Gjon Teologu.

Mesi i Rrëshajëve vazhdon serinë e festimeve të Pashkëve. Ne përshëndesim njëri-tjetrin herë pas here me fjalët: “Krishti u ringjall! "Me të vërtetë u ringjall!" Mesi i Rrëshajëve nënkupton gjysmën e kohës nga Pashkët deri në Rrëshajë. Në këtë ditë, ne kujtojmë atë ngjarje në jetën e Shpëtimtarit, kur, në fund të festës së Tabernakullit, Ai mësoi në tempull për misionin e Tij hyjnor dhe ujin misterioz, që i referohet mësimit të Krishtit të mbushur me hir dhe dhuratat e mbushura me hir të Frymës së Shenjtë. Duke qëndruar midis ditës së Pashkëve dhe ditës së Zbritjes së Shpirtit të Shenjtë, festa e mesit të verës shërben si një lidhje midis këtyre dy festimeve të mëdha: së bashku me kremtimin e vazhdueshëm të së parës prej tyre, ardhja e festës së Zbritja e Frymës së Shenjtë, si dhe festa e Ngjitjes së Zotit, kujtohet gjithashtu në mesditë.

Kështu ndodhi (jo rastësisht, por nga Providenca) që ne dimë më së paku për shenjtorët më të dashur. Po flasim për Nënën e Zotit dhe Shën Nikollën. Përulësia nuk kërkon të tregohet dhe të bëhet e famshme. Përulësia është e mirë në hije, prandaj edhe "I Bekuari midis Grave" dhe shenjtori më i dashur në Rusi jetuan në atë mënyrë që ka shumë pak fakte të njohura të jetës së tyre tokësore. Aq më e vlefshme është lavdia që ata fituan pas largimit nga kjo botë. Është e vështirë të gjesh një qytet të krishterë në hartën e botës ku Nëna e Zotit nuk do të tregonte dashurinë e saj të mrekullueshme, shërimin, mbrojtjen, këshillimin e njerëzve që kanë nevojë për ndihmë. Kjo vlen edhe për Kryepeshkopin e Mirlikisë (+ FILM, AKAFIST)

në Katedralen e Ngjalljes, një Liturgji Hyjnore solemne, pas së cilës do të dërgohen autobusë në kapelën e Shën Nikollës për të shërbyer atje një lutje me leximin e një akathisti dhe bekimin e ujit. 24 maj. Vëllezërit, të lindur në qytetin grek të Selanikut, e njihnin mirë gjuhën sllave dhe përkthyen në të shumë libra liturgjikë. Në fund të shekullit të nëntë ata vendosën një adhurim sllav në Moravi, ndërsa Metodi u bë kryepeshkop i Moravisë dhe Panonisë, ai pagëzoi gjithashtu princin çek Borzhivoy dhe gruan e tij Ludmila. Në këtë ditë, festohet emri i Shenjtërisë së Tij Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill.

Është e mahnitshme se si është sot, kur njerëzit janë krejtësisht të varur nga serialet televizive, intelektualët po diskutojnë kthesat e reja të komplotit në Game of Thrones në rrjetet sociale dhe hedhin citate nga House M.D. duke pritur për një zgjidhje të suksesshme të vuajtjeve të një tjetër Hirusheje të pafat. askush nuk ka menduar ende të bëjë një seri për shenjtorët Kiril dhe Metodi. Por në jetën e tyre ka gjithçka për suksesin e një projekti të tillë - dhe dramë, dhe intriga, dhe aksion, dhe pezullim. Dhe cili do të ishte peizazhi! (+ FILM)

Për lavdërimin e gjuhës së mësuesve dhe iluministëve sllovenë, shenjtorëve të barabartë me apostujt Metodi dhe Kiril. Ty, si fëmijë ndaj babait, nën dritën e mësimeve dhe shkrimeve të tua të iluminizmit dhe në besimin e udhëzimit të Krishtit, tani ne drejtohemi dhe lutemi me zell në pendimin e zemrave tona. Sikur besëlidhja juaj, si një fëmijë i pabindur, që nuk respekton dhe nuk kënaq Zotin, si ju i pastër, i shkujdesur dhe nga një mendje e dashuri, aq më tepër slloven, si vëllezër në besim dhe sipas mishit, do të lërë trashëgim të mirën, otpadohom, të dy , si të vjetër në jetë mos e largoni kotën tuaj mosmirënjohëse dhe të padenjë, por shpërblejeni të mirën me të keqen, ndaj tani mos i largoni fëmijët mëkatarë dhe të padenjë të lutjeve tuaja, por, sikur të keni guxim të madh ndaj Zotit, me zell. lutuni Atij, që ai të na udhëheqë dhe të na kthejë në rrugën e shpëtimit, grindjet dhe grindjet, në mes të vëllezërve të të njëjtit besim që do të ngrihen, do të vdesin, duke rënë larg, tufat do të çojnë në unanimitet dhe do të bashkohen ne të gjithë me unitet shpirti dhe dashurie në një, shenjtorët, katedralet dhe apostujt e kishës. Vemy bo, vemy, sa mundet lutja e të drejtëve në mëshirën e Zotit, nëse u sjell njerëzve mëkatarë. Mos na lini neve, bijve tuaj te merzite e te padenj, mekatin e tyre per hir te kopese tende, te mbledhur prej jush, te ndare nga hasmeria dhe tundimet nga te pafet, te joshur, te pakesuara, por delet e saj verbale jane te shperndara, nga ujqit mendore admironi, na jepni xhelozi. me lutjet tuaja për ortodoksinë, po, le ta ngrohim atë, do t'i ruajmë mirë traditat atërore, do të respektojmë me besnikëri statutet dhe zakonet e kishës, do të ikim nga të gjitha mësimet e rreme dhe kështu, në një jetë të këndshme Zoti në tokë të begatë, do të jemi të denjë për jetën e parajsës në parajsë dhe atje së bashku me ty Zotin e të gjithëve, në Trininë e të Vetmit Zot do të lavdërojmë përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Festat e mëdha ortodokse: një listë me data, shpjegime dhe tradita.

Përveç Pashkëve si festë mbizotëruese e krishterë, në kulturën tonë ekzistojnë edhe 12 festa të tjera të mëdha ortodokse, të quajtura e dymbëdhjetë. Cilat janë këto festa dhe si festohen tradicionalisht? Ju do të mësoni për këtë nga ky artikull.

Hierarkia e festave në krishterimin ortodoks

Pashka - një shenjë e fitores së përjetshme të jetës mbi vdekjen - është një hap mbi pjesën tjetër në këtë hierarki festash. Kjo është festa më e rëndësishme e traditës së krishterë. Më tej përgjatë hierarkisë janë festat jo të dymbëdhjetë të mëdha dhe të dymbëdhjetët ortodokse. Gjithsej, 17 festa hyjnë në kategorinë e festave të mëdha. Datat e shkëlqyera jo të dymbëdhjetë përfshijnë sa vijon:

1. Ndërmjetësimi i Hyjlindëses së Shenjtë është një festë që bie më 14 tetor në botën ortodokse. I lidhur me vizionin e Shën Andreas Budallait të Kostandinopojës. Në orën kur Kostandinopoja ishte nën rrethim, Nëna e Zotit iu shfaq Andreas, duke shtrirë një vello mbi qytet nga koka e saj, qyteti u shpëtua.
2. Rrethprerja e Zotit - ndërsa ne festojmë festat e fundit të Vitit të Ri më 14 janar, në kishë po mbahet një shërbim në kujtim të kësaj ngjarjeje, si dhe për nder të Vasilit të Madh, një prej të ashtuquajturve Etër të Kisha.
3. Kisha Ortodokse feston Lindjen e Gjon Pagëzorit (Baptist) më 7 korrik - kjo është dita që ne e njohim si Ivan Kupala. Ajo lidhet me lindjen e mrekullueshme të Gjon Pagëzorit gjashtë muaj para Jezusit.
4. Dita e apostujve të shenjtë suprem Pjetri dhe Pali, e cila në popull njihet thjesht si Dita e Pjetrit, festohet më 12 korrik. Zyrtarisht, në Ditën e Pjetrit dhe Palit, kujtimi i pranimit të martirizimit nga apostujt nderohet dhe për njerëzit e thjeshtë kjo ditë simbolizon kalimin e plotë në verë.
5. Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit në traditën ruse festohet më 11 shtator. Në këtë ditë, ata kujtojnë martirizimin e Gjon Pagëzorit, si dhe përkujtojnë ushtarët e rënë në betejën për atdheun.

Lindja e Virgjëreshës së Bekuar

Në traditën ortodokse, lindja e Virgjëreshës Nënë festohet më 21 shtator. Prindërit e saj, Joachim dhe Anna, tashmë janë pajtuar me idenë për të mos lënë pasardhës - besohet se të dy ishin tashmë mbi 70 vjeç kur lindi Maria. Lindja e saj lidhet me qëndrimin e Joakimit në shkretëtirë, ku ai u tërhoq për t'i kërkuar Zotit riprodhimin. Në ëndërr iu shfaq një engjëll dhe i njoftoi se së shpejti do të kishte një vajzë. Dhe është e vërtetë - duke u kthyer në qytet, Joachimi takoi Anën, duke nxituar për ta takuar atë me një lajm të mirë.

Kjo festë është thirrur për të lavdëruar Nënën e Zotit si mbrojtëse dhe ndërmjetëse e të gjithë njerëzve para Zotit. Në kalendarin popullor lidhet me ardhjen e vjeshtës, korrjen dhe përfundimin e të gjitha punëve verore.

Lartësimi i Kryqit të Shenjtë

Kjo festë shoqërohet me një nga simbolet kryesore të krishtera - me kryqin mbi të cilin Biri i Zotit kaloi provën e vdekjes. Dhe pamja e saj u lehtësua nga perandoresha bizantine Elena në mesin e shekullit të 4-të. Tashmë në një moshë mjaft të avancuar (sipas historianëve, ajo ishte rreth 80 vjeç), nëna e perandorit Kostandin vendos të shkojë në Jerusalem në kërkim të relikteve të humbura të krishtera. Si rezultat i gërmimeve në malin Golgota, ata gjetën jo vetëm një kryq, por edhe një shpellë në të cilën u varros Krishti.

Data e festimit u caktua në shtator 335 - pasi Kisha e Ngjalljes së Krishtit u shenjtërua në Jeruzalem. Bota ortodokse feston më 27 shtator duke respektuar një agjërim të rreptë dhe duke mos bërë punë të rënda. Njerëzit gjithashtu besojnë se nga kjo ditë zogjtë fillojnë të fluturojnë në jug, dhe gjarpërinjtë zvarriten në strofulla për dimër.

Hyrja në tempullin e Virgjëreshës së Bekuar

Festa ortodokse e hyrjes në tempull festohet më 4 dhjetor. I kushtohet një episodi nga jeta e Virgjëreshës Mari - në moshën tre vjeçare, prindërit e devotshëm e sollën atë në tempullin në Jerusalem për të përmbushur besëlidhjen e Zotit - për t'ia kushtuar jetën e vajzës së saj Zotit. Në të gjitha interpretimet e kësaj historie, ata thonë se Maria e vogël hyri në tempull me një besim të pazakontë, sikur ta dinte tashmë se ajo do të luante një rol të madh në këtë fe. Maria nuk u kthye në shtëpi te prindërit e saj - ajo jetoi në tempull deri në moshën 12 vjeç, derisa engjëlli Gabriel i solli lajmin e saj për fatin e jashtëzakonshëm që iu dhurua.

Në traditën popullore, kjo festë quhet Hyrje. Ajo u shoqërua me ardhjen e dimrit - që nga kjo ditë filluan festimet dimërore dhe shëtitjet me sajë. Vlen gjithashtu të harrohet puna në terren deri në pranverë - fshatarët besonin se ishte më mirë të mos shqetësohej toka pas hyrjes.

Lindja e Krishtit

Nga të dymbëdhjetë festat e mëdha ortodokse, Krishtlindja konsiderohet më e rëndësishmja. Në traditën perëndimore është zakon të festohet më 25 dhjetor, ndërsa tek ne më 7 janar.

Lindja e Jezusit u bë në qytetin e Betlehemit, vendlindja e Jozefit. Ai mbërriti këtu me Marian shtatzënë, por nuk kishte vend për ta në hotel. Udhëtarët duhej të vendoseshin në një shpellë. Kur Maria ndjeu afrimin e lindjes, Jozefi nxitoi në kërkim të një mamie. Ai arriti të gjejë një grua të quajtur Salome, së bashku ata u kthyen në shpellë. Gjëja e parë që ata panë në shpellë ishte një dritë e ndritshme që përmbyti të gjithë hapësirën. Gradualisht, drita u shua - dhe Maria u shfaq me një fëmijë të ulur në krahë. Në këtë kohë, një yll me shkëlqim të jashtëzakonshëm u ngrit mbi Betlehem, duke njoftuar botën për ardhjen e Birit të Perëndisë.

Besohet se çdo festë e madhe ortodokse lind mirësi në zemër, por veçanërisht Krishtlindjet. Në prag të Krishtlindjes, është zakon që e gjithë familja të mblidhet në tryezën festive - sipas traditës popullore, dymbëdhjetë pjata duhet të jenë mbi të.

Historianët besojnë se nuk dihet me siguri në cilën kohë të vitit lindi Jezusi. Besohet se data e festës së madhe ortodokse të Krishtlindjes lidhet me festat më të lashta kushtuar solsticit të dimrit (21 ose 22 dhjetor). Kësaj feste i paraprin një agjërim dyzetditor, duke filluar nga data 27 nëntor.

Epifania

Festa e dytë më e rëndësishme e Kishës Ortodokse pas Krishtlindjeve është Pagëzimi i Zotit. Ajo festohet më 19 janar - të gjithë e dimë për traditën popullore të notit në vrimë në këtë ditë. Sidoqoftë, kisha dhe historianët argumentojnë njëzëri se kjo traditë nuk është aq e lashtë dhe primitive sa duket, dhe ka marrë një karakter masiv vetëm në vitet '80 - si një simbol i kthimit të vendit në fe.

Kjo festë lidhet me një episod në jetën e Krishtit, që tradicionalisht konsiderohet si fillimi i shërbesës së tij. Në moshën 30-vjeçare, Jezusi u pagëzua në lumin Jordan. Personi që pagëzoi Birin e Perëndisë ishte Gjon Pagëzori. Kur Krishti doli në breg, Fryma e Shenjtë zbriti mbi të në maskën e një pëllumbi dhe nga qielli erdhi zëri i Perëndisë Atë, duke njoftuar shfaqjen e Perëndisë Bir. Kështu, Zoti u shfaq në trinitetin e tij. Prandaj, Pagëzimi ndër festat e mëdha të Kishës Ortodokse njihet edhe si Epifania. Në traditën katolike, Epifania shoqërohet me Krishtlindjet dhe ofertën e Magëve.

Takimi i Zotit

Nga gjuha e vjetër sllave, Takimi mund të interpretohet si fjala "takim" - kisha beson se ishte në këtë ditë që njerëzimi u takua me Jezu Krishtin. Kjo festë e madhe ortodokse festohet më 15 shkurt - dyzet ditë pas Krishtlindjes. Në këtë ditë, Maria dhe Jozefi sollën foshnjën Jezus në tempull për herë të parë, ku u prit nga Shën Simeoni Zotbartësi. Ekziston një legjendë e veçantë për Simeonin - ai ishte një nga shtatëdhjetë studiuesit që përkthyen Shkrimin e Shenjtë nga hebraishtja në greqisht. Fjala për Virgjëreshën, e cila duhet të ngjizte dhe të lindte një djalë, e turpëroi Simeonin, ai vendosi të korrigjojë gabimin e një shkruesi të panjohur: ishte Gruaja ajo që duhej të lindte dhe jo Virgjëresha. Por në atë moment, një engjëll u shfaq në dhomë dhe tha se kjo do të ndodhte vërtet një ditë. Zoti nuk do ta lërë plakun të vdesë derisa ta shohë këtë mrekulli me sytë e tij. Kur më në fund erdhi dita për të takuar foshnjën Jezus, Simeoni ishte tashmë rreth 360 vjeç - gjithë jetën e tij plaku i drejtë priste një takim me mishërimin njerëzor të Zotit.

Lajmërimi i Virgjëreshës së Bekuar

Festa e Ungjillit është një simbol i shpresës dhe pritjes. Në këtë ditë, më 7 prill, ata festojnë shfaqjen e Kryeengjëllit Gabriel nga Maria, i cili i solli lajmin e mirë me fjalët: “Gëzohu, e bekuar! Zoti është me ju; E bekuar je midis grave, ”ky rresht hyri më pas në shumë lutje kushtuar Nënës së Zotit. Si një festë lëvizëse, Lajmërimi shpesh përfshihet në numrin e festave ortodokse gjatë Kreshmës. Në këtë rast, ata që agjërojnë janë jashtëzakonisht me fat - për nder të festës, lejohet një kënaqësi e lehtë në formën e ushqimit të kafshëve (vetëm jo mish, por peshk).

Hyrja e Zotit në Jeruzalem

Ka mbetur edhe një javë deri në Pashkë, dhe bota tashmë ka filluar të festojë dhe nderojë kujtimin e bëmave të Krishtit në këtë javë. Kjo datë njihet gjerësisht si e Diela e Palmës - një festë e madhe ortodokse. Në këtë ditë, Jezusi hyri solemnisht në Jerusalem, duke zgjedhur një gomar si kafshë kalëruese - si shenjë se ai kishte mbërritur në paqe. Njerëzit e takuan atë si Mesia, duke vendosur degë palme në rrugë - më vonë ata u bënë simboli kryesor i kësaj feste. Meqenëse palmat nuk rriten në gjerësinë tonë, degët u zëvendësuan me shelgje.

Shumë tradita popullore lidhen me këtë ditë. Ishte zakon që në kishë të shenjtëronin degët e shelgut dhe pastaj t'i mbanin në shtëpi gjatë gjithë vitit, në mënyrë që fati dhe prosperiteti të mos e linin atë. Ata gjithashtu goditën lehtë njëri-tjetrin me një shelg, duke thënë: "Unë nuk rrah - shelgu rreh". Meqenëse kjo festë ortodokse festohet në mënyrë modeste gjatë Kreshmës së Madhe, vakti kryesor i festës mund të jetë peshku, por jo mishi.

Ngjitja e Zotit

Kur mbarojnë Pashkët dhe kanë kaluar dyzet ditë të tjera, të krishterët ortodoksë festojnë Ngjitjen në qiell. Kjo ditë është një nga festat e dymbëdhjetë të mëdha të Kishës Ortodokse. Imazhi i Krishtit i ngjitur në qiell kujton mbizotërimin e natyrës ideale hyjnore mbi njeriun e papërsosur. Deri më sot, ju mund t'i uroni të gjithë ortodoksë për festën e Pashkëve të Madhe me fjalët "Krishti u ringjall!", Por pas përfundimit të festës së Ngjitjes, kisha tashmë e ndalon Krishtin.

Pasi u ringjall, Jezu Krishti predikoi edhe për dyzet ditë të tjera dhe më pas mblodhi dishepujt e tij apostuj dhe u ngjit në qiell, duke lënë trashëgim se do të shfaqej për herë të dytë (ky konsiderohet një premtim i ardhjes së dytë) dhe se Fryma e Shenjtë do të zbriste gjithashtu në apostujt - kjo ndodhi dhjetë ditë më vonë.

Dita e Trinisë së Shenjtë

Kalojnë dhjetë ditë të tjera pas Ngjitjes në qiell dhe pesëdhjetë pas Pashkëve, kur bota ortodokse kremton festën tjetër të madhe ortodokse. Në një mënyrë të thjeshtë, quhet edhe Triniteti, Rrëshajët. Ngjarja që çoi në shfaqjen e kësaj feste është kënaqja e Frymës së Shenjtë mbi apostujt. Kur u mblodhën të dymbëdhjetët, papritmas erdhi një erë dhe i përfshiu apostujt në flakë. Fryma e Shenjtë foli kaq shkëlqyeshëm. Që nga ajo ditë, dishepujt e Jezusit fituan aftësinë për të kuptuar gjuhët dhe dialektet e panjohura deri më tani, dhe më e rëndësishmja, për t'i folur ato. Ky bekim iu dha atyre për të përhapur fjalën e Zotit në mbarë botën, kështu që apostujt shkuan për të predikuar nëpër vende.

Në traditën popullore, Triniteti përfundoi serinë e festave pranverore - pas saj tashmë filloi sezoni i verës. Ata u përgatitën plotësisht për këtë festë - disa ditë para saj, amvisat pastruan shtëpinë, duke u përpjekur të shpëtonin nga gjërat e panevojshme, dhe kopshti dhe kopshti i perimeve u pastruan nga barërat e këqija. Ata u përpoqën të dekoronin shtëpitë e tyre me tufa barishtesh dhe lulesh, si dhe degë pemësh - besohej se kjo do t'u sillte fat dhe prosperitet të gjithë banorëve të saj. Në mëngjes shkuam në kishë për shërbesën dhe në mbrëmje filluan festat. Të rinjtë u urdhëruan të ishin të kujdesshëm këto ditë - në fund të fundit, sirenat dhe mavkat dolën nga pyjet dhe fushat për të joshur djemtë në rrjetet e tyre.

Shpërfytyrimi

Festa e Shpërfytyrimit lidhet me një episod të vogël në jetën e Krishtit. Duke marrë me vete tre dishepuj - Jakobin, Gjonin dhe Pjetrin - Jezusi u ngjit në malin Tabor për hir të bisedave dhe lutjeve. Por sapo arritën në majë, ndodhi një mrekulli - Jezusi u ngjit mbi tokë, rrobat e tij u bënë të bardha dhe fytyra e tij shkëlqeu si dielli. Pranë tij u shfaqën imazhet e profetëve të Dhiatës së Vjetër Moisi dhe Elia, dhe nga qielli erdhi zëri i Zotit, duke njoftuar të birin.

Shpërfytyrimi festohet më 19 gusht. Kjo festë e madhe ortodokse në traditën popullore quhet Shpëtimtari i Mollës (e dyta pas Mjaltit). Besohej se nga kjo ditë vjeshta fillon të vijë në vetvete. Shumë nga zakonet e kësaj dite lidhen me korrjen e mollëve dhe frutave në përgjithësi - para Shpëtimtarit, frutat konsideroheshin të papjekur. Në mënyrë ideale, të korrat duhet të ishin bekuar në një kishë. Pastaj mollët mund të konsumohen pa kufizime.

Supozimi i Virgjëreshës

Festa e Fjetjes së Zojës lidhet me fundin e jetës tokësore të Virgjëreshës Mari dhe ngjitjen e shpirtit dhe trupit të saj në qiell. Fjala "supozim" mund të interpretohet më shumë si "gjumë" sesa "vdekje" - në këtë drejtim, emri i festës pasqyron qëndrimin e krishterimit ndaj vdekjes si një kalim në një botë tjetër dhe dëshmon për natyrën hyjnore të vetë Marisë.

Kjo festë e madhe ortodokse festohet më 28 gusht, megjithëse nuk dihet saktësisht se në cilin vit dhe në cilën ditë ka ndërruar jetë Virgjëresha Mari. Në traditën popullore, kjo ditë quhet Obzhinki - shoqërohet me fundin e të korrave.