Cili është viti dhe cili kalendar? Kalendarët kurioz të popujve të ndryshëm të botës Kronologjia moderne në vende të ndryshme

Çfarë viti është tani? Pyetja nuk është aq e thjeshtë sa mund të duket. Gjithçka është relative. Njerëzit kanë krijuar kalendarët për të matur kalimin e kohës. Por koha është kalimtare, nuk mund të kapet dhe pikënisja nuk mund të shënohet. Këtu fillon kompleksiteti. Si të gjeni një fillim? Në çfarë të mbështeteni? Dhe me çfarë hapash?

1. 2018 në Rusi.
Shumica e vendeve në botë ndjekin kalendarin Gregorian. Përfshirë Rusinë. Ai u prezantua nga Papa Gregori XIII për të zëvendësuar kalendarin Julian. Diferenca midis këtyre dy kalendarëve sot është 13 ditë dhe rritet me 3 ditë çdo 400 vjet. Kjo është arsyeja pse ekziston një festë e tillë si e Vjetër Viti i Ri: Ky është Viti i Ri Julian dhe disa vende ende e festojnë atë.

Kalendari Gregorian u prezantua në 1582 në vendet katolike, dhe gradualisht u përhap në vende të tjera.

2. 2561 në Tajlandë.
Në Tajlandë, 2018 do të jetë viti 2561. Zyrtarisht, Tajlanda jeton sipas budistit Kalendari henor, në të cilën kronologjia fillon nga momenti kur Buda arriti në nirvana.

Megjithatë, ata përdorin edhe kalendarin Gregorian.

3. 2011 në Etiopi.
Kalendari etiopian është 8 vjet më i ri se kalendari i rregullt. Për më tepër, ai ka 13 muaj në vit. 12 muajt kanë 30 ditë dhe i fundit është shumë i shkurtër, vetëm 5 ose 6 ditë në varësi të faktit nëse është vit i brishtë apo jo. Përveç kësaj, dita e tyre e re nuk fillon në mesnatë, por në agim. Kalendari etiopian bazohet në kalendarin e lashtë të Aleksandrisë.

4. 5778 në Izrael.
Kalendari hebre përdoret zyrtarisht në Izrael së bashku me atë Gregorian. Të gjitha festat hebraike, ditët e përkujtimit dhe ditëlindjet e të afërmve festohen në përputhje me të parën. Muajt ​​fillojnë me një hënë të re dhe dita e parë e vitit (Rosh Hashanah) mund të jetë vetëm e hënë, e martë, e enjte ose e shtuna. Prandaj, që e gjithë kjo të funksionojë, viti paraprak zgjatet me një ditë.

Kalendari hebre e merr kronologjinë e tij që nga hëna e parë e re, e cila u zhvillua më 7 tetor 3761 para Krishtit.

5. 1439 në Pakistan.
Kalendari islamik përdoret për të përcaktuar kohën e festave fetare dhe si kalendar zyrtar në disa vende muslimane. Kronologjia fillon me Hixhrën, emigrimin e parë mysliman në Medine (622 pas Krishtit).

Dita këtu fillon në perëndim të diellit, jo në mesnatë. Fillimi i muajit është dita kur gjysmëhëna shfaqet për herë të parë pas hënës së re. Gjatësia e vitit në kalendarin islamik është 10-11 ditë më e shkurtër se viti diellor.

6. 1396 në Iran.
Kalendari persian, ose kalendari diellor Hixhri, është kalendari zyrtar në Iran dhe Afganistan. Ky kalendar diellor astronomik u krijua nga një grup astronomësh duke përfshirë poetin e famshëm Omar Khayyam.

Kronologjia fillon me hixhrin ashtu si kalendari islamik, por bazohet edhe në vitin diellor, kështu që muajt qëndrojnë në të njëjtat stinë. Java fillon të shtunën dhe përfundon të premten.

7. 1939 në Indi.
Kalendari i unifikuar kombëtar i Indisë u krijua jo shumë kohë më parë dhe u prezantua në 1957. Ai bazohet në llogaritjet nga epoka Saka, një kronologji e lashtë e përdorur gjerësisht në Indi dhe Kamboxhia.

Në Indi, ka kalendarë të tjerë të përdorur nga popuj dhe fise të ndryshëm. Disa e fillojnë kronologjinë me vdekjen e Krishna-s (3102 p.e.s.); të tjerat datojnë që nga ardhja e Vikramit në pushtet në vitin 57; grupi i tretë, sipas kalendarit budist, e fillon kronologjinë nga data e vdekjes së Gautama Budës (543 pas Krishtit).

8. 30 vjet në Japoni.
Në Japoni ekzistojnë 2 kronologji: njëra që fillon me lindjen e Krishtit dhe ajo tradicionale. Ky i fundit bazohet në vitet e mbretërimit të perandorëve japonezë. Çdo perandor i jep një emër periudhës së tij: moton e mbretërimit të tij.

Që nga viti 1989, ka pasur një "epokë paqeje dhe qetësie", dhe froni i përket perandorit Akihito. Epoka e mëparshme - Bota e Ndriçuar - zgjati 64 vjet. Shumica e dokumenteve zyrtare përdorin 2 data: një sipas kalendarit Gregorian dhe një sipas epokës aktuale në Japoni.

9. 4716 në Kinë.
Kalendari kinez përdoret në Kamboxhia, Mongoli, Vietnam dhe vende të tjera aziatike. Kronologjia fillon me datën kur Perandori Huangdi filloi mbretërimin e tij në 2637 para Krishtit.

Kalendari është ciklik dhe bazohet në ciklet astronomike të Jupiterit. Brenda 60 viteve, Jupiteri rrethon Diellin 5 herë, dhe këto janë 5 elementet e kalendarit kinez. Një rreth i Jupiterit rreth Diellit zgjat 12 vjet, dhe këto vite i marrin emrat e tyre nga kafshët. 2018 (Gregorian) do të jetë Viti i Qenit.

10. 107 në Korenë e Veriut.
Kalendari Juche është përdorur në Korenë e Veriut që nga 8 korriku 1997, së bashku me kronologjinë e lindjes së Krishtit. Numërimi mbrapsht - 1912, viti i lindjes së Kim Il Sung, themeluesit të Koresë së Veriut dhe presidentit të përjetshëm të vendit. Viti i tij i lindjes është viti 1; Nuk ka asnjë vit 0 në këtë kalendar.

Kur shkruani data, përdoren të dy kalendarët. Viti kalendarik Gregorian shkruhet në kllapa pranë vitit Juche.

Djema, ne vendosëm shpirtin tonë në sit. Faleminderit per ate
për zbulimin e kësaj bukurie. Faleminderit për frymëzimin dhe nxitjen.
Bashkohuni me ne në Facebook Dhe Në kontakt me

Çfarë viti është tani? Kjo nuk është një pyetje aq e thjeshtë sa duket. Gjithçka është relative.
Njerëzit krijuan kalendarë për të matur kalimin e kohës. Por koha është kalimtare
nuk mund të kapet dhe të shënohet me një pikë referimi. Këtu qëndron vështirësia. Si të gjeni një fillim? Ku të numërohet? Dhe çfarë hapash?

Ky artikull faqe interneti flet për kalendarët e ndryshëm aktualë. Kalendarët ekzistojnë dhe ekzistonin shumë më tepër. Por edhe këto pak mjaftojnë për të kuptuar gjithë relativitetin dhe kalueshmërinë e kohës.

2018 do të vijë në Rusi

Shumica e vendeve në botë ndjekin kalendarin Gregorian. Ajo u prezantua nga Papa Gregori XIII për të zëvendësuar atë Julian. Diferenca midis këtyre kalendarëve tani është 13 ditë dhe rritet me 3 ditë çdo 400 vjet. Prandaj, u formua një festë e tillë si Viti i Ri i Vjetër - ky është Viti i Ri sipas stilit të vjetër, sipas kalendarit Julian, i cili vazhdon të festohet nga zakoni në një numër vendesh. Por askush nuk e refuzon as Vitin e Ri të zakonshëm.

Kalendari Gregorian u prezantua në 1582 në vendet katolike dhe gradualisht, gjatë disa shekujve, u përhap në shtete të tjera. Sipas tij, 1 janari 2018 do të vijë.

Viti 2561 do të vijë në Tajlandë

Në Tajlandë në vitin 2018 (sipas kalendarit gregorian) do të vijë viti 2561. Zyrtarisht, Tajlanda jeton sipas kalendarit hënor budist, ku kronologjia është nga arritja e Nirvanës nga Buda.

Por kalendari i zakonshëm është gjithashtu në përdorim. Për të huajt, shpesh bëhen përjashtime dhe viti në mallra ose dokumente mund të tregohet në përputhje me kalendarin Gregorian. Gjithashtu, sipas kalendarit budist, ata jetojnë në Sri Lanka, Kamboxhia, Laos dhe Myanmar.

2011 po vjen në Etiopi

Kalendari etiopian është rreth 8 vjet pas kalendarit tonë të zakonshëm. Dhe përveç kësaj, ai përmban 13 muaj në një vit. 12 muaj nga 30 ditë dhe muaji i fundit, i 13-të është shumë i shkurtër - 5 ose 6 ditë, varësisht nëse është vit i brishtë apo jo. Dhe dita nuk fillon në mesnatë, por në lindjen e diellit. Kalendari etiopian bazohet në kalendarin e lashtë Aleksandri.

Viti 5778 do të vijë në Izrael

Kalendari hebre përdoret zyrtarisht në Izrael së bashku me atë Gregorian. Sipas këtij kalendari festohen festat hebraike, ditët përkujtimore dhe ditëlindjet e të afërmve. Muajt ​​sipas këtij kalendari vijnë rreptësisht në hënën e re, dhe dita e parë e vitit (Rosh Hashanah) mund të bjerë vetëm të hënën, të martën, të enjten ose të shtunën. Dhe në mënyrë që Rosh Hashanah të bjerë në një ditë të vlefshme të javës, viti i kaluar zgjatet me një ditë.

Kalendari hebre fillon me hënën e parë të re, e cila ndodhi të hënën, më 7 tetor 3761 para Krishtit. e., në orën 5 dhe 204 pjesë. Një orë në kalendarin hebre përbëhet nga 1080 pjesë dhe secila pjesë përbëhet nga 76 momente.

1439 do të vijë në Pakistan

Kalendari islamik përdoret për të përcaktuar datat e festave fetare
dhe si kalendar zyrtar në disa vende myslimane. kronologjinë
kryhet nga data e zhvendosjes së Profetit Muhamed dhe muslimanëve të parë nga Meka në
Medina (622 pas Krishtit).

Dita në këtë kalendar fillon në perëndim të diellit, jo në mesnatë. Fillimi i muajit konsiderohet dita kur hëna e hënë shfaqet për herë të parë pas hënës së re.
Gjatësia e vitit kalendarik islamik është 10-11 ditë më e shkurtër se viti diellor
vitet, dhe muajt ndryshojnë në raport me stinët. Muajt ​​që ishin
vera, pas një kohe do të bëhet dimër, dhe anasjelltas.

1396 do të vijë në Iran

Kalendari iranian, ose hixhra diellore, është kalendari zyrtar në
Irani dhe Afganistani. Ky kalendar diellor astronomik është projektuar
me pjesëmarrjen e Omar Khayyam.

Kalendari iranian bazohet në hixhri, si kalendari islamik, por bazohet në vitin diellor, kështu që muajt e tij bien gjithmonë në të njëjtën kohë të vitit. Java e kalendarit iranian fillon të shtunën dhe përfundon të premten, e cila konsiderohet një festë publike.

Viti 1939 do të vijë sipas kalendarit indian.

Kalendari i unifikuar kombëtar i Indisë u zhvillua relativisht kohët e fundit dhe
miratuar në vitin 1957. Llogaritjet e tij bazohen në epokën Saka - një sistem antik
kronologji, e zakonshme në Indi dhe Kamboxhia.

Gjithashtu në Indi ka kalendarë të tjerë të përdorur nga popuj dhe fise të ndryshëm. Disa marrin datën e vdekjes së Krishna-s (3102 para Krishtit) si pikënisje, të tjerë marrin ardhjen e Vikramit në pushtet në vitin 57, dhe të tjerë, sipas kalendarit budist, fillojnë të numërojnë vitet nga data e vdekjes së Gautama Budës (543 pas Krishtit). .

Japonia mbush 30 vjet

Në Japoni, ekziston një sistem kronologjik nga Lindja e Krishtit, dhe një tradicional, i cili bazohet në vitet e mbretërimit të perandorëve japonezë. Secili perandor jep emrin e epokës - moton e mbretërimit të tij.

Që nga viti 1989, në Japoni, "Epoka e paqes dhe qetësisë", froni është pushtuar nga perandori Akihito. Epoka e mëparshme - "Bota e Ndriçuar" - zgjati 64 vjet. Në shumicën e dokumenteve zyrtare, është zakon të përdoren 2 data - sipas kalendarit Gregorian dhe sipas vitit të epokës aktuale në Japoni.

Çfarë viti është tani? Pyetja nuk është aq e thjeshtë sa mund të duket. Gjithçka është relative. Ne kuptojmë se çfarë i intereson Kinës rrotullimi i Jupiterit rreth Diellit, pse është vetëm viti i 30-të në Japoni dhe i 107-ti në Korenë e Veriut.

2018 në Rusi

2561 në Tajlandë

2011 në Etiopi

5778 në Izrael

1439 në Pakistan

1396 në Iran

1939 në Indi

30 vjet në Japoni

4716 në Kinë

107 në Korenë e Veriut

Kalendari është një ritëm që është krijuar për të bashkuar universin e jashtëm me njeriun e brendshëm në një lloj tërësie harmonike. Qëndrimi ndaj kohës dëshmon jo vetëm për një nivel të caktuar kulture, por është edhe shprehje e atyre veçorive të brendshme që dallojnë një kulturë nga tjetra. Natyrisht, qëndrimi ndaj kohës brenda një kulture të vetme ndikon, para së gjithash, kalendarin. Megjithatë, kalendari nuk është vetëm një ritëm, por edhe një kujtim ritmik i njerëzimit. Edhe kalendarët më të lashtë, siç është kalendari diellor Egjipti i lashte ose kalendari diellor-hënor i Babilonisë, me ciklet e tyre periodike të festave fetare, kanë ndjekur gjithmonë një qëllim të rëndësishëm: të jenë, para së gjithash, ruajtës të besueshëm të kujtesës së asaj që qëndron në parimin themelor të secilës prej kulturave. Kalendari hebre- është një kalendar fetar dhe kalendari zyrtar i Izraelit. Ky është një kalendar i kombinuar diellor-hënor. Vitet llogariten nga krijimi i botës, që sipas judaizmit ndodhi në vitin 3761 para Krishtit. Ky vit korrespondon me vitin e botës (Anno Mundi) i pari. Për shembull, viti 1996 korrespondon me vitin hebre 5757.
Kalendari lindor (kinez)., e cila ka qenë në fuqi për disa mijëra vjet në Vietnam, Kampuchea, Kinë, Kore, Mongoli, Japoni dhe disa vende të tjera aziatike, u përpilua në kohë në mesin e mijëvjeçarit të tretë para Krishtit. Ky kalendar është një sistem ciklik 60-vjeçar.
Gjashtëdhjetë vjeç kinez u formua si rezultat i kombinimit të ciklit duodecimal ("degët tokësore"), për çdo vit të cilit i caktohej emri i kafshës dhe ciklit dhjetor të "elementeve" ("degët qiellore" ): pesë elementë (dru, zjarri, dheu, metali, uji), secila prej të cilave korrespondonte me dy shenja ciklike, duke personifikuar mashkullin dhe femërore(kjo është arsyeja pse në kalendarin kinez ka vite të njëpasnjëshme që korrespondojnë me kafshë të ndryshme, por një element). Kalendari kinez nuk numëron vitet në një sekuencë të pafundme. Vitet kanë emra që përsëriten çdo 60 vjet. Historikisht, vitet janë numëruar nga viti i hipjes së perandorit në fron, i cili u shfuqizua pas revolucionit të 1911-ës. Sipas traditës kineze, viti i parë i mbretërimit të perandorit gjysmë legjendar të Verdhë Huang Di ishte viti 2698 para Krishtit. Sistemi alternativ bazohet në faktin se regjistrimi i parë historik i fillimit të ciklit 60-ditor është bërë më 8 mars 2637 para Krishtit.
Kjo datë konsiderohet data e shpikjes së kalendarit dhe të gjitha ciklet llogariten nga kjo datë. Matja e kohës në Japoniështë një shpikje kineze. Çdo perandor, duke u ngjitur në fron, miratoi moton nën të cilën do të kalonte mbretërimi i tij. Në kohët e lashta, perandori ndonjëherë ndryshonte moton nëse fillimi i mbretërimit ishte i pasuksesshëm.
Në çdo rast, fillimi i motos së perandorit u konsiderua viti i parë i mbretërimit të ri, dhe erë e re- periudha e qeverisjes me këtë moto. Të gjitha motot janë unike, kështu që ato mund të përdoren si një shkallë universale kohore. Gjatë Restaurimit të Meiji (1868), u prezantua një sistem i unifikuar kronologjik japonez, që daton në 660 para Krishtit. - data legjendare e themelimit të shtetit japonez nga perandori Jimmu. Ky sistem u përdor në mënyrë aktive vetëm deri në fund të Luftës së Dytë Botërore. Izolimi afatgjatë indiane Principatat nga njëra-tjetra çuan në faktin se pothuajse secila prej tyre kishte sistemin e vet të kalendarit lokal. Deri vonë, në vend përdoreshin disa kalendarë civilë zyrtarë dhe rreth tridhjetë kalendarë vendorë, të cilët shërbenin për të përcaktuar kohën e festave dhe ceremonive të ndryshme fetare. Midis tyre mund të gjeni diellore, hënore dhe hënore.
Më i popullarizuari në Indi është kalendari Samvat (vikram samvat), në të cilin gjatësia e vitit diellor është në një farë mase e lidhur me gjatësinë e muajve hënor. Jawaharlal Nehru, në librin e tij Zbulimi i Indisë, shkruar në vitin 1944, tregon për përdorimin e gjerë të kalendarit Samvat. Ai shkroi se "në shumicën e pjesëve të Indisë, ndiqet kalendari vikram samvat". Në prill 1944, festimet kushtuar kalendarit Samvat u festuan gjerësisht në të gjithë Indinë. Ata u shoqëruan me 2000 vjetorin e hyrjes së epokës Vikram Samvat në atë kohë. Meqenëse epoka Vikram Samvat fillon nga viti 57 para Krishtit, prandaj, viti 2010 i kalendarit tonë korrespondon me vitet 2067-2068 të kalendarit Samvat. Në pjesën jugore të vendit përdoret gjerësisht kalendari civil Saka, në të cilin fillimi i numërimit vitet kalojnë nga 15 marsi 78 pas Krishtit Viti i Ri festohet në të rreth 12 prillit me një mospërputhje prej dy deri në tre ditë. Viti 2010 i kalendarit tonë korrespondon me vitet 1932-1933 të kalendarit Saka. Në Indi janë përdorur për një kohë të gjatë edhe epoka të tjera, si epoka e Kali Yuga, e cila daton në 18 shkurt 3102 p.e.s.; epoka e Nirvanës, e cila ka filluar të numërohet që nga viti 543 para Krishtit. - data e parashikuar e vdekjes së Budës Sakya Muni. Është përdorur edhe epoka e Fazliut - një nga epokat e fundit historike në Indi. U prezantua nga padishahu Akbar (1542-1606), por u përdor vetëm në dokumentet zyrtare. Epoka e kësaj epoke është data 10 shtator 1550 pas Krishtit. Përdoret gjerësisht edhe kalendari Gregorian, i cili filloi të përdoret në Indi që nga viti 1757. Aktualisht, pothuajse të gjithë librat, revistat dhe gazetat e botuara datohen sipas kalendarit gregorian, por datimi i dyfishtë është i zakonshëm: sipas kalendarit gregorian dhe sipas tek ai civil vendor. Kompleksiteti i sistemeve kalendarike doli të ishte aq i rëndësishëm sa qeveria e Indisë u detyrua të reformonte dhe të prezantonte një kalendar të vetëm kombëtar. Për këtë qëllim, në nëntor të vitit 1952, nën kryesinë e shkencëtarit më të madh, profesor Meghnad Saha, u krijua një komision i posaçëm për reformën e kalendarit. Me vendim të qeverisë, ai u miratua në Indi më 22 mars 1957 për qëllime civile dhe publike. Për kryerjen e riteve fetare nuk ishte e ndaluar përdorimi i kalendarëve vendas. Kalendari i Majave e ka origjinën nga data mitike - 13 gusht 3113 p.e.s. Ishte prej saj që indianët numëruan vitet dhe ditët e kaluara. Pika e fillimit luan të njëjtin rol për Majat si data e "Krishtlindjeve" në kronologjinë evropiane. Pse pikërisht 13 gusht 3113 para Krishtit? Shkenca moderne nuk ka qenë ende në gjendje ta shpjegojë këtë. Me sa duket kjo ditë, sipas pikëpamjeve të Majave, u shënua nga një kataklizëm si Përmbytja ose diçka e tillë. Në kalendarin Maja, koha ndahet në cikle ose "Diell". Janë gjashtë gjithsej. Çdo cikël, pretendonin priftërinjtë Maja, përfundon me gjoja shkatërrimin e plotë të qytetërimit të tokës. Katër "Diejtë" e kaluar shkatërruan plotësisht katër racat njerëzore, dhe vetëm pak njerëz mbijetuan dhe treguan se çfarë ndodhi. "Dielli i Parë" zgjati 4008 vjet dhe përfundoi me tërmete. "Dielli i dytë" zgjati 4010 vjet dhe përfundoi me uragane. "Dielli i tretë" arriti në 4081 vjet - toka u shkatërrua nga "shirat e zjarrtë" që derdhën nga krateret e vullkaneve të mëdha. “Dielli i Katërt” u kurorëzua me përmbytje. Aktualisht, tokësorët po përjetojnë "Diellin e Pestë", fundi i të cilit do të jetë më 21 dhjetor 2012. Cikli i gjashtë në kalendar është bosh...
Tashmë në shekujt e parë të formimit krishterimi u bënë përpjekje për të kapërcyer hendekun kronologjik midis modernitetit dhe ngjarjeve të shenjta të përshkruara në Bibël. Si rezultat i llogaritjeve, u shfaqën rreth 200 versione të ndryshme të epokës "nga krijimi i botës", ose "nga Adami", në të cilat periudha kohore nga krijimi i botës deri në lindjen e Krishtit varionte nga 3483 deri në 6984 vjet. Tre epoka të ashtuquajtura botërore u bënë më të përhapura: Aleksandria (pika e fillimit - 5501, në fakt 5493 p.e.s.), Antiokia (5969 p.e.s.) dhe më vonë bizantine. Në shekullin e 6-të, epoka botërore filloi të përdoret në Bizant me fillimin e 1 marsit 5508 p.e.s. Numri i ditëve në të u krye nga Adami, i cili, bazuar në premisat biblike, u krijua të premten, më 1 mars, të kësaj epoke. Bazuar në faktin se kjo ndodhi në mesin e ditës së gjashtë të krijimit, për analogji supozohej se Jezusi lindi në mesin e mijëvjeçarit të gjashtë, sepse “për Zotin një ditë është si një mijë vjet dhe një mijë vitet janë si një ditë” (2 Pjet. 3, 8).
Në Luginën e Nilit, ku u krijua një kalendar në kohët e lashta, i cili ekzistonte me kultura egjiptiane rreth 4 shekuj. Origjina e këtij kalendari është e lidhur me Sirius - ylli më i ndritshëm në qiell, i kënduar nga shumë poetë. Pra, Sirius i dha Egjiptit kalendarin e parë diellor në botë, i cili qëndron në themel të kronologjisë së të gjithë Botës së Vjetër, deri më sot. Fakti është se intervali kohor midis dy lindjeve të para të mëngjesit të Sirius, i cili përkoi në mënyrë të barabartë në Egjipt me solsticin e verës dhe përmbytjen e Nilit, është saktësisht 365 dhe 1/4 ditë, i njohur mirë për ne. Megjithatë, egjiptianët vendosën një numër të plotë ditësh si gjatësinë e vitit të tyre, përkatësisht 365. Kështu, për çdo 4 vjet, dukuritë sezonale ishin 1 ditë përpara kalendarit egjiptian. Natyrisht, në mënyrë që Sirius të kalonte të gjitha datat e vitit të shkurtuar (nga 365 ditë), u deshën tashmë 365 × 4 = 1460 ditë. Por përsëri, duke pasur parasysh se viti egjiptian është më i shkurtër se viti diellor për 1/4 ditë (6 orë), Siriusit i duhej edhe një vit (1460+1=1461) për t'u kthyer saktësisht në të njëjtën datë të kalendarit egjiptian. Kjo periudhë ciklike në vitin 1461 egjiptian është e famshme "periudha Sotic" (Viti i Madh i Sothis).
kalendari i lashtë grek ishte hënor me rregulla primitive dhe të parregullta ndërthurjeje. Nga rreth 500 p.e.s. Octateria (octaeteris) u përhap gjerësisht - cikle 8-vjeçare në të cilat pesë vite të zakonshme 12 muaj u kombinuan me tre vjet me 13 muaj. Më pas, këto rregulla u huazuan nga kalendari romak. Octateries në Greqi vazhduan të përdoren edhe pas reformës së Jul Cezarit. Fillimi i vitit ishte në mes të verës.
Në gjysmën e dytë të shekullit III para Krishtit. e. Historiani i lashtë grek Timaeus dhe matematikani Eratosthenes prezantuan kronologjinë nga Lojërat e para Olimpike. Lojërat mbaheshin një herë në katër vjet në ditët afër solsticit të verës. Filluan në datën 11 dhe përfunduan në ditën e 16-të pas hënës së re. Gjatë numërimit të viteve për olimpiadat, çdo vit përcaktohej me numrin serial të lojërave dhe numrin e vitit në katër vitet. Lojërat e para Olimpike u hapën më 1 korrik 776 para Krishtit. sipas kalendarit Julian. Në vitin 394 pas Krishtit Perandori Theodosius I ndaloi Lojërat Olimpike. Romakët i quanin "otium graecum" (greqisht përtaci). Megjithatë, kronologjia sipas olimpiadave u ruajt për ca kohë. Pse stil i vjetër thirrur Juliani? Përpjekja e parë për të reformuar kalendarin e lashtë egjiptian u bë shumë përpara Jul Cezarit nga Ptolemeu III Euergetes, i cili në Dekretin e tij të famshëm Kanopik (238 para Krishtit) prezantoi për herë të parë konceptin e një viti të brishtë, duke barazuar kështu gabimin e 1 ditës, për 4 vjet. . Kështu, një vit në katër u bë i barabartë me 366 ditë. Fatkeqësisht, kjo reformë nuk zuri rrënjë atëherë: së pari, koncepti i një viti të brishtë ishte plotësisht i huaj për vetë frymën e llogaritjes së kohës shekullore egjiptiane, dhe së dyti, traditat e lashta ishin ende shumë të forta.
Vetëm në epokën e dominimit romak, Viti i Madh i Sothis, tashmë i njohur për ne, pushoi së ekzistuari si një masë e vërtetë kalendarike-astronomike. Gaius Julius Caesar, me ndihmën e astronomit të famshëm Aleksandri Sosigenes, zëvendësoi kalendarin romak me kalendarin egjiptian të reformuar të Dekretit Kanopik. Në vitin 46 p.e.s. Roma, me të gjitha zotërimet e saj, u zhvendos në një llogari të re kalendarike, e cila që atëherë ka marrë emrin Julian. Ishte ky kalendar që u bë baza e historisë së kulturës së krishterë. Kalendari Julian nuk ishte mjaftueshëm i saktë dhe jepte një gabim prej 1 dite në 128 vjet. Në 1582, ekuinoksi pranveror u zhvendos me (1582-325)/128 = 10 ditë. Për shkak të rëndësisë së kësaj feste për të ashtuquajturin krishterim, Kisha Katolike ishte e bindur për nevojën e një reforme kalendarike. Papa Gregori XIII, i cili erdhi në 1572, reformoi kalendarin më 24 shkurt 1582. Të gjithë të krishterët u urdhëruan të numëronin 5 tetorin 1582 si 15 tetor. Kalendari është emërtuar Gregorian.
OMAR 1 (581-644, mbretërimi 634-644), i dyti nga kalifët "të drejtë" të Kalifatit Arab, prezanton Kalendari musliman (islamik).. Para kësaj, fiset arabe llogaritnin nga "Epoka e elefantëve" - ​​570, e lidhur me pushtimin e ushtrisë etiopiane në Mekë. Fillimi i këtij kalendari (kronologjia) është nga e premtja e 16 qershorit 622, kur Muhamedi (Muhamedi a.s. , Muhamedi, i cili jetoi në Arabi ≈570 -632) migroi (arab. - Hixhra) nga Meka në Medine. Prandaj, në vendet muslimane, kalendari quhet kalendari hixhri (arab. الـتـقـويم الـهـجـري‎, at-takwimu-l - Hixhri).
Kalendari i Revolucionit Francez(ose republikane) u prezantua në Francë më 24 nëntor 1793 dhe u shfuqizua më 1 janar 1806. U përdor përsëri shkurtimisht gjatë Komunës së Parisit në 1871. Vitet llogariten nga themelimi i Republikës së parë Franceze më 22 shtator 1792 Kjo ditë u bë 1 Vendémière e vitit të parë të Republikës (edhe pse kalendari u prezantua vetëm më 24 nëntor 1793). Kalendari i sllavëve të lashtë Quhej dhurata e Kolyada - Dhurata e Zotit Kolyada. Kolyada është një nga emrat e Diellit. Pas solsticit të dimrit më 22 dhjetor, perëndia Kolyada është një simbol i ndryshimit të ciklit vjetor të solsticit dhe kalimit të diellit nga dimri në verë, fitorja e forcave të mira mbi të ligat.
Fillimi i kronologjisë u krye nga data e krijimit të botës në Tempullin e Yjeve, domethënë nënshkrimi i një traktati paqeje në verën e Tempullit të Yjeve sipas Krugolet (kalendarit) të Numrave Zoti pas fitores. e Arianëve (në kuptimin modern - Rusia) mbi perandorinë e Dragoit të Madh (në moderne - Kina). Simboli i kësaj fitoreje është kalorësi që godet Dragoi kinez, ruhet ende. Në versionin origjinal, ky është Perun që vret dragoin, dhe me ardhjen e krishterizimit, Perun (kalorësi) u quajt George.
Para adoptimit të krishterimit, koha numërohej sipas katër stinëve të vitit. Fillimi i vitit ishte pranvera dhe stina më e rëndësishme ndoshta konsiderohej vera. Prandaj, kuptimi i dytë semantik i fjalës "verë" si sinonim i vitit na ka ardhur nga thellësia e shekujve. Sllavët e lashtë përdorën gjithashtu kalendarin hënor diellor, në të cilin çdo 19 vjet përmbanin shtatë muaj shtesë. Kishte edhe një javë shtatëditore, e cila quhej javë. Fundi i shekullit të 10-të u shënua nga kalimi në Rusinë e Lashtë në krishterim. Me këtë ngjarje lidhet edhe shfaqja e kalendarit Julian. Marrëdhëniet tregtare dhe politike të Rusisë me Bizantin çuan në adoptimin e krishterimit dhe kronologjisë juliane sipas modelit bizantin, por me disa devijime. Aty viti filloi më 1 shtator. Në Rusi, sipas traditës së lashtë, pranvera konsiderohej fillimi i vitit, dhe viti fillonte më 1 mars. Kronologjia u krye "që nga krijimi i botës", duke adoptuar versionin bizantin të kësaj date mitike - 5508 para Krishtit. e. Vetëm në vitin 1492 pas Krishtit. e. (në 7001 nga krijimi i botës) fillimi i vitit në Rusi u krijua më 1 shtator. Në funksion të skadimit të të shtatë mijë viteve "nga krijimi i botës" dhe interpretimit fetar dhe mistik të kësaj periudhe, dhe ndoshta në lidhje me kapjen nga turqit në 1453 të Kostandinopojës - kryeqyteti i krishterimit lindor - supersticioze. thashethemet për fundin e ardhshëm të botës në 7000 u përhapën në mbarë botën. Pasi kjo vijë fatale u kalua në mënyrë të sigurt dhe njerëzit paragjykues u qetësuan, Këshilli i Kishës së Moskës menjëherë në shtator 1492 (në 7001) e zhvendosi fillimin e vitit nga 1 marsi në 1 shtator. Nga dekreti Petra 1 datë 20 dhjetor 7208 nga krijimi i botës: “Tani viti 1699 vjen nga Lindja e Krishtit dhe nga Genvari i ardhshëm (janar) nga dita e parë do të ketë një vit të ri 1700 dhe një shekull të ri. Tani e tutje, llogarisni verën jo nga 1 shtatori, por nga 1 janari, dhe jo nga krijimi i botës, por nga Lindja e Krishtit. Viti 7208 nga "krijimi i botës" doli të ishte më i shkurtri dhe zgjati vetëm katër muaj, ndërsa në Rusi në 1699 viti i ri u takua dy herë - më 31 gusht dhe 31 dhjetor. Në 1702, kalendari i parë i shtypur rus u shtyp në Amsterdam me fillimin e vitit më 1 janar dhe numërimin e viteve nga "Krishtlindjet". Në të njëjtën mënyrë, me përpikmërinë e tij karakteristike, Pjetri përshkroi në detaje se si të dekoronte banesën dhe të festonte festën. “Për shkak se në Rusi e konsiderojnë Vitin e Ri në mënyra të ndryshme, tani e tutje mos mashtroni kokat e njerëzve dhe numëroni Vitin e Ri kudo nga 1 janari. Dhe në shenjë të një sipërmarrjeje dhe argëtimi të mirë, uroni njëri-tjetrin për Vitin e Ri, duke uruar mirëqenie në biznes dhe prosperitet në familje. Për nder të Vitit të Ri, bëni dekorime nga bredhi, argëtoni fëmijët, hipni me sajë nga malet. Dhe për të rriturit nuk duhet bërë dehje dhe masakër - ka mjaft ditë të tjera për këtë.
Dhe Rusia kaloi në kalendarin Gregorian vetëm në 1918 - pothuajse 350 vjet pas Evropës. U prezantua një amendament prej 13 ditësh: pas 31 janarit 1918, erdhi menjëherë 14 shkurti. Por Kisha Ortodokse ende i feston festat e saj sipas kalendarit Julian, prandaj ne i festojmë Krishtlindjet jo më 25 dhjetor, por më 7 janar, dhe nga viti 2100, nëse kisha nuk kalon në kalendarin gregorian, diferenca do të rritet në 14 ditë dhe një Krishtlindje ortodokse“Transferohet” automatikisht në 8 janar. Kishat që vendosin kalendarin sipas cikleve diellore kanë shkuar shumë larg. Nga e gjithë kjo duhet të kujtojmë se 310 vjet më parë Viti i Ri filloi të festohej më 1 janar dhe pas 90 vitesh Krishtlindjet do të festohen një ditë më vonë. Ndërkohë, jetojmë dhe gëzohemi që së shpejti do të ketë më festë argëtuese- Viti i Ri, dhe Santa Claus do të na sjellë një tufë dhuratash. Gëzuar Vitin e Ri!

Sot, sistemet më të famshme të kronologjisë janë kalendari Julian ("i vjetër"), i prezantuar në Republikën Romake nga Jul Cezari më 1 janar 45 para Krishtit, dhe kalendari Gregorian ("i ri"), i cili u prezantua nga Papa Gregori XIII në 1582. Por historia njeh edhe kalendarë të tjerë - disa prej tyre janë përdorur nga të lashtët, ndërsa të tjerët janë vënë në përdorim mjaft kohët e fundit.

Kalendari i Majave

Kalendari Maja në fakt përbëhet nga tre kalendarë të ndryshëm: numërimi i gjatë ( kalendar astronomik), Tzolkin (kalendari hyjnor) dhe Haab (kalendari civil). Kalendari Haab kishte 365 ditë dhe ndahej në 19 muaj: 18 muaj kishin 20 ditë dhe 19 muaj kishin vetëm 5 ditë. Tzolkin kishte 20 "periudha" nga 13 ditë secila. Tzolkin u përdor për të përcaktuar ditët e ceremonive të Majave dhe ngjarjeve fetare. Numërimi i gjatë u përdor për të përcaktuar periudha të gjata kohore në "ciklin e përgjithshëm", i cili ka 2.88 milionë ditë (rreth 7885 vjet). Majat e lashtë besonin se universi shkatërrohej dhe rindërtohej çdo 2.88 milionë ditë.

Kalendari ndërkombëtar i korrigjuar

Kalendari i Korrigjuar Ndërkombëtar ka 13 muaj, secili me 28 ditë. Muajt ​​në të shkojnë, si në një kalendar të rregullt - nga janari në dhjetor, dhe gjithashtu në qershor-korrik, shtohet muaji i 13-të - "Sol". Sipas një kalendari të tillë, Pashkët do të jenë gjithmonë më 15 prill, çdo Krishtlindje do të bjerë të mërkurën dhe çdo vit do të fillojë të dielën. Sidoqoftë, çdo muaj data 13 do të jetë e premte. Kalendari u bë nga Moses Costworth në 1899, por nuk u miratua kurrë.

Kalendari egjiptian

Kalendari i parë që filluan të përdornin egjiptianët e lashtë është kalendari hënor, i bazuar në përmbytjet e lumit Nil. Ky kalendar doli të ishte shumë i pasaktë dhe në të mund të ndodhte një gabim deri në 80 ditë. Prandaj, egjiptianët prezantuan një kalendar diellor bazuar në lëvizjen e yllit Sirius. Dy kalendarët ishin në përdorim në të njëjtën kohë, por shpejt filluan të ndryshojnë shumë, duke i detyruar egjiptianët të shtonin një muaj shtesë në kalendarin hënor çdo tre vjet. Por edhe me një muaj shtesë, kalendarët nuk përputheshin, kështu që egjiptianët u futën kalendar i ri, e cila kishte 365 ditë pjesëtuar me 12 muaj. Çdo muaj kishte 30 ditë dhe në fund të vitit shtoheshin 5 ditë shtesë.

kalendar pozitivist

Kalendari pozitivist synonte të zëvendësonte kalendarin katolik. Ajo u shpik në 1849 nga Auguste Comte. Në të gjithë 13 muajt e tij, kishte saktësisht 28 ditë, të ndara në katër javë shtatë-ditore. Çdo javë e këtij kalendari i kushtohet një personaliteti të shquar në historinë botërore.

Kalendari kinez

Kalendari kinez ishte diellor-hënor, domethënë ai u llogarit në bazë të pozicionit të Diellit dhe Hënës. Kishte 12 muaj dhe 353-355 ditë në një vit, ndërsa një muaj i tërë shtesë shtohej në një vit të brishtë (duke rezultuar në 383-385 ditë në vit). Një muaj i brishtë shtohej rreth një herë në tre vjet. Edhe pse ky kalendar përdoret ende në Kinë, ai përdoret kryesisht për llogaritjen e ditëve të ceremonive dhe dasmave kineze, dhe kalendari Gregorian përdoret për çdo gjë tjetër.

Etiopian kalendar ortodoks

Etiopia festoi mijëvjeçarin e ri më 12 shtator 2007, shtatë vjet e gjysmë pas pjesës tjetër të botës. Kjo ndodhi sepse në Etiopi përdorin kalendarin ortodoks koptik, i cili ka 13 muaj nga 30 ditë secili. Në vitet e brishtë, shtohet një muaj shtesë prej pesë ose gjashtë ditësh. Kalendari u përdor shpesh në Perëndim deri në vitin 1582, pas së cilës u zëvendësua nga kalendari Gregorian. Etiopia nuk kaloi në kalendarin Gregorian për shkak të konservatorizmit dhe fesë së tepërt në vend.

Kalendari revolucionar francez

Kalendari Revolucionar Francez quhet gjithashtu Kalendari Republikan Francez dhe ishte një përpjekje e pasuksesshme për të "de-krishteruar" Francën. Kalendari u përdor në Francë nga 24 tetori 1793 deri më 1 janar 1806, kur u shfuqizua përfundimisht. Viti i fillimit të revolucionit (1792) u shpall fillimi i një epoke të re. Epoka "nga lindja e Krishtit" dhe fillimi i vitit më 1 janar u shfuqizuan. Në vend të kësaj, çdo vit fillonte më 22 shtator (dita e parë e Republikës). Duke qenë se kalendari u prezantua në 1793, ai kishte një vit të parë, në vend të kësaj, numërimi mbrapsht filloi menjëherë nga viti i dytë.

Kalendari romak

Kalendari romak është një shembull i përsosur se si nuk duhet të duket një kalendar. Kjo kronologji, e quajtur nganjëherë si "kalendari para-Julian", u krijua nga mbreti Romulus gjatë themelimit të Romës. Kalendari kishte 10 muaj, gjithsej 304 ditë dhe 61 ditë shtesë që nuk përfshiheshin në asnjë muaj apo javë. Meqenëse muajt nuk përkonin me stinët e vitit, mbreti Numa Pompilius shtoi dy muaj të tjerë, janar (janar) dhe shkurt (shkurt). Më pas, papët shtuan muaj shtesë për qëllimet e tyre personale. Madje, disa prej tyre u dhanë ryshfet për të shtuar ose zvogëluar gjatësinë e vitit. Jul Cezari më vonë prezantoi kalendarin Julian pasi u bë pontifik.

Kalendari Aztec

Kalendari Aztec përbëhej nga dy kalendarë të ndryshëm: Xiupoualli dhe Tonalpoualli. Kalendari i rregullt Xi'poualli kishte 365 ditë, të ndarë në 18 muaj nga 20 ditë secili. Pesë ditë shtesë u shtuan në fund të vitit dhe 12 ditë të tjera shtoheshin çdo 52 vjet. Kalendari i ritualit tonalpoualli kishte 20 muaj të ndarë në 13 ditë, pra kishte 260 ditë në vit. Secila prej këtyre 260 ditëve u caktua nga një simbol i veçantë dhe i kushtohej një perëndie të veçantë. Të dy kalendarët përkonin një herë në 52 vjet, dhe Aztekët besonin se bota mund të shkatërrohej në fund të çdo cikli të tillë. Për të shmangur dënimin e afërt, ata kryen një ritual 12-ditor të quajtur Festivali i Zjarrit të Ri, gjatë të cilit praktikuan sakrificën njerëzore.