Kas yra Velykų dienos ir ką jos reiškia. Kai jie švenčia Velykas. Bendra Velykų datos skaičiavimo taisyklė

2017-03-04 22:26:57 Michailas

Vis dar neaišku. Jėzus Kristus buvo įvykdytas mirties bausmė tam tikrą dieną, trečią dieną Jis taip pat prisikėlė konkrečią dieną. Ir ši diena švenčiama skirtingos dienos. O kaip su kalendoriais?

07.03.2017 8:15:43 Kunigas Vasilijus Kucenko

Faktas yra tas, kad ankstyvojoje krikščionybės eroje buvo du skirtingos tradicijos Velykų šventės. Pirmoji tradicija – Mažoji Azija. Pagal šią tradiciją Pascha buvo švenčiama Abibo (Nisano) 14 dieną (taip pat ir žydų Paschą). Antroji tradicija yra romėniška. Romos krikščionys Velykas šventė pirmąjį sekmadienį po 14 Abibo (Nisano). Jei krikščionys, kurie laikėsi pirmosios tradicijos, daugiausia buvo iš judaizmo, tai Romos krikščionys buvo atsivertę iš pagonybės ir ryšys su žydų tradicijomis jiems nebuvo toks svarbus. Kyla klausimas – kuri iš šių tradicijų teisingesnė? Atsakymas yra vienodas. Nes abu jie buvo pašventinti apaštališkosios valdžios ir buvo ankstyviausios kilmės.

Vėliau tarp Romos ir Mažosios Azijos krikščionių bendruomenių kilo ginčas dėl Velykų šventimo datos, tačiau bendro sutarimo nepavyko pasiekti. Tada šis klausimas buvo iškeltas Pirmajame ekumeniniame susirinkime Nikėjoje 325 m. Susirinkimo tėvai nusprendė Velykas švęsti tą pačią dieną visiems krikščionims pagal romėnų (ir Aleksandrijos) tradiciją.

2017-03-08 10:40:20 Mykolas

Vasario 23 d. (ŠV kovo 8 d.) „Šventųjų gyvenimuose“ rašoma: „.. Kalbant apie skirtumą tarp Mažosios Azijos ir Vakarų bažnyčių suvokiant ir švenčiant Velykas, Smirnos ir Romos vyskupai nesutiko nukrypti. kiekvienas iš savo vietinių papročių, t. y. Šv. Polikarpas pripažino teisingu Rytų krikščionių Velykų šventimą 14-ą žydų mėnesio Nisano dieną ir jos pasišventimą paskutinei Viešpaties vakarienei su mokiniais ir Dievo Motinos sakramento atminimui. joje įsteigta Eucharistija, o Anikita, priešingai, pripažino, kad Vakaruose įsigalėjęs Velykų, kaip kasmetinės Prisikėlimo šventės, supratimas yra teisingas Kristus ir jo šventimas pirmąjį sekmadienį po pavasarinės pilnaties. Kodėl jie neklausė tiesioginio apaštalų mokinio, bet sekė kažkieno pavyzdžiu?

09.03.2017 23:10:57 Kunigas Vasilijus Kucenko

Tik trumpai pakartosiu pagrindinius problemos aspektus:

1. Evangelijoje nėra tikslios Viešpaties Jėzaus Kristaus mirties datos, yra tik nuoroda į žydų Paschą: Po dviejų dienų [turėjo] būti Paschos ir neraugintos duonos [šventė]. O aukštieji kunigai ir Rašto žinovai ieškojo būdų, kaip jį gudrumu paimti ir nužudyti.(Morkaus 14:1); Pirmąją Neraugintos duonos dieną, kai jie pjaudė Paschos avinėlį, Jo mokiniai paklausė: „Kur nori valgyti Paschą? eisime gaminti(Morkaus 14:12); ir kai tik atėjo vakaras – nes buvo penktadienis, tai yra [diena] prieš šabą – atėjo Juozapas iš Arimatėjos, garsusis tarybos narys.(Morkaus 15:42-43); po šabo Marija Magdalietė ir Marija Jokūbo bei Salomėjos nupirko kvepalus, kad galėtų eiti Jį patepti. Ir labai anksti, pirmąją savaitės dieną, jie ateina prie kapo, saulei tekant(Morkaus 16:1-2).

2. Žydų Paschos data – 14 Nisan (Avivas) buvo skaičiuojama pagal mėnulio kalendorių. Tačiau kyla klausimas – 1) kiek tikslus buvo šis kalendorius? ir 2) ar galime visiškai užtikrintai teigti, kad 14-oji Nisano (Abibos) diena, kurią Azijos krikščionys šventė II a. (būtent tuo metu kilo ginčas dėl šventės datos) pateko į tą patį metų laikotarpį, kaip ir žemiškajame Kristaus gyvenime (čia reikia atsižvelgti į tai, kad Jeruzalė ir šventykla buvo sugriauti, o Velykų datos skaičiavimo tradicija gali būti prarasta)?

3. Tiek Roma, tiek Azijos bažnyčios atkakliai tvirtino savo tradicijos apaštališkąją kilmę (nereikia pamiršti, kad Roma yra apaštalų Petro ir Pauliaus miestas).

4. Tradicijų skirtumai liudijo, kad įvairiose krikščionių bendruomenėse skirtingai suprantami ir išryškinami įvairūs Velykų šventimo aspektai. Bet dar kartą kartoju, kad abi šios tradicijos buvo teisingos. Tačiau istoriškai visuotinai pripažinti tapo romėnai ir Aleksandrija. Pagal šias tradicijas krikščioniškos Velykos visada turi būti švenčiamos sekmadienį.

2017-03-10 17:28:00 Michailas

1. „Evangelijoje nėra tikslios Viešpaties Jėzaus Kristaus mirties datos“. Drįstu teigti, kad Evangelijoje nėra tikslios Kalėdų ir Atsimainymo datos. Dar kartą priminsiu: „Šv. Polikarpas pripažino teisingu Rytų krikščionių Velykų šventimą 14-ąją žydų mėnesio Nisano dieną ir jos skyrimą paskutinei Viešpaties vakarienei su mokiniais ir sakramentu atminti. ant jo įsteigtos Eucharistijos“.

2. "Tai, kad Gelbėtojas mirė penktadienį ir prisikėlė, atitinkamai sekmadienį, planetos gyventojai yra įpratę tikėti nuo vaikystės. Tačiau tik du Rumunijos astronomai pagalvojo apie tai, kad tiksli mirties data Jėzus vis dar nėra žinomas, jie susidorojo su šiais klausimais.

Ilgą laiką Rumunijos nacionalinės observatorijos mokslininkai Liviu Mircea ir Tiberiu Oproyu tyrinėjo Bibliją. Būtent ji buvo pagrindinių patalpų šaltinis. Naujajame Testamente teigiama, kad Jėzus mirė kitą dieną po pirmosios pilnaties nakties, po pavasario lygiadienio. Biblijoje taip pat rašoma, kad per Kristaus nukryžiavimą įvyko saulės užtemimas.

Šios informacijos pagrindu buvo pasitelktos skaičiavimo astrologinės programos. Iš planetų judėjimo tarp 26 ir 35 mūsų eros metų matyti, kad šiais metais pilnatis kitą dieną po pavasario lygiadienio iškrito tik du kartus. Pirmą kartą penktadienį, balandžio 7 d., 30 m. po Kr., o antrą kartą - 33 m. balandžio 3 d. Iš šių dviejų datų pasirinkti nesunku, nes saulės užtemimas įvyko 33 metais.

Gautą rezultatą galima pavadinti sensacingu atradimu. Jei tikėti Naujuoju Testamentu ir astronomų skaičiavimais, tai Jėzus Kristus mirė penktadienį, balandžio 3 d., apie trečią valandą po pietų ir vėl prisikėlė balandžio 5 d., ketvirtą valandą po pietų.

3. Roma, žinoma, apaštalų Petro ir Povilo miestas. Tačiau tai jam nepadėjo netapti tuo, ką atstovauja dabar.

4. Kaip dvi tokios skirtingos tradicijos gali būti teisingos? Ir vis dėlto neaišku, kodėl Kalėdos, Atsimainymas, Apsireiškimas yra tam tikros pastovios dienos, kaip logiškai turėtų būti. O nukryžiavimas ir prisikėlimas yra laikini, nors tai taip pat buvo tam tikros ir konkrečios dienos?

10.03.2017 18:54:38 Kunigas Vasilijus Kucenko

Michailai, dar kartą rekomenduoju susipažinti su V.V. Bolotovas. Jis labai išsamiai paaiškina, kodėl būtent Romos ir Azijos krikščionių tradicijos skyrėsi ir kokią prasmę abi bažnytinės bendruomenės investavo į Velykų šventę.

Tik išsamiau atsakysiu į jūsų klausimą, kaip dvi skirtingos tradicijos gali būti teisingos vienu metu: reikia atsižvelgti į tai, kad ankstyvuoju krikščionybės laikotarpiu tokia įvairovė galėjo egzistuoti, dabar mums tai gali pasirodyti keista, bet tais amžiais buvo norma. Pavyzdžiui, dabar stačiatikių bažnyčia švenčia tik tris liturgijas – šv. Bazilijus Didysis, Šv. Jonas Chrizostomas ir iš anksto paskelbtų dovanų liturgija. Dabar tai norma. Tačiau senovėje bažnyčios bendruomenė vykdė savo Eucharistijos garbinimą. Ir tai taip pat buvo norma.

Kalbant apie kilnojamas ir nejudančias šventes, švenčių datos atsirado ne apaštalavimo laikotarpiu, o istorijoje galime stebėti, kaip gali skirtis tam tikrų švenčių datos tiek Rytuose, tiek Vakaruose. Pavyzdžiui, gana ilgą laiką Kalėdos ir Epifanija buvo viena šventė, kurios tęsinys – Žvakių šventė. Kai kurios krikščionių bendruomenės švęsdavo Apreiškimą Kristaus gimimo išvakarėse. Atsimainymo šventės istorija taip pat gana sudėtinga ir įdomi.

Senovės krikščionys pabrėžė simbolinę įvykio pusę, o ne reikalavo istorinio tikslumo. Juk net Azijos krikščionių tradicija Velykas švęsti Nisano 14-ąją (Avive) nėra istoriškai tiksli. Nisano 14-oji yra pirmoji žydų Velykų diena, ir, sprendžiant iš Evangelijų, Kristus mirė ir prisikėlė ne pačią Velykų dieną. Tačiau senovės krikščionys čia įžvelgė svarbią simboliką – Senojo Testamento Velykas pakeičia Naujasis Testamentas, Dievas, išlaisvinęs Izraelį iš vergijos, dabar išlaisvina visą žmonių giminę. Dar kartą kartoju, kad visa tai labai išsamiai aprašo V.V. Bolotovas.

2017-03-11 13:05:05 Michailas

Taip, aš suprantu, kodėl skyrėsi tradicijos, kalendoriai, pilnatis ir lygiadieniai. Man neaišku, kodėl jie pradėjo prisirišti prie šių pilnačių, lygiadienių, kai įvyko įvykis, kurio nebuvo galima nepastebėti: trijų valandų saulės užtemimas? Juk Dionisijus Areopagitas pastebėjo ir žinoma, kada pastebėjo ir kada gyveno. Tai buvo konkreti diena. Ir daugiau niekada nebuvo trijų valandų saulės užtemimo. Ir tai negalėjo būti visoje žemėje. Kodėl ši diena nebuvo priimta kaip pagrindas? Štai ko aš nesuprantu.

07.04.2019 17:12:47 Svetainės administratorius

Kas tau, Konstantinai, pasakė, kad per Apreiškimą gali atspėti? O erezija, beje, yra krikščioniškos doktrinos iškraipymas – tai yra kažkas, kas kyla pagrindinėje teologijos kryptyje. O ateities spėjimas yra tiesiog demoniškas, nesuderinamas su bažnytiniu krikščionišku gyvenimu nei per Apreiškimą, nei bet kurią kitą dieną.

2019-07-04 21:17:21 Liūtas

Taip, Konstantinai, tai grubus prietaras! Nuodėmė, ji lieka nuodėme net ypač gerbiamomis dienomis. Šis prietaras buvo sugalvotas siekiant išniekinti šventę ateities spėjimu ir kitais nešventais dalykais. Nuodėmė visada yra nuodėmė, o dorybė visada yra dorybė. Neįmanoma sakyti, kad šiandien yra Apreiškimas ir aš neplausiu grindų, sako, kad tai neįmanoma, bet šią dieną praleisiu ne maldoje, o dykinėdamas, o dar blogiau – girtas. Šie buities darbų draudimai yra sąlyginiai, juos nustatė Bažnyčia, kad darbštūs valstiečiai būtų išlaisvinti nuo savo darbų, kad galėtų dalyvauti ilgose šventinėse pamaldose, o tai yra sielos gelbėjimas!

Kada šiais metais Velykos? O kada karnavalas? Kada prasideda gavėnia? Tai klausimai, kuriuos žmonės vieni kitiems užduoda metai iš metų. Daugelis stebisi: kodėl kai kurios bažnytinės šventės metai iš metų švenčiamos tą pačią dieną, o kitos visada patenka skirtingos datos? Kaip nustatomos šios datos? Išsiaiškinkime.

Velykos Senajame Testamente

Velykų šventimą tarp žydų įsteigė pranašas Mozė, pagerbdamas žydų išvykimą iš Egipto (žr. Pesachą). „Paschą švęsk Viešpačiui, savo Dievui, nes Nisano (Avivo) mėnesį Viešpats, tavo Dievas, naktį išvedė tave iš Egipto“ (Įst 16:1). Velykų išvykimo atminimui buvo nustatytas ritualinis vienerių metų ėriuko be dėmės skerdimas, jis turėjo būti iškeptas ant ugnies ir suvalgytas visiškai, nesulaužant kaulų, su nerauginta duona (nerauginta, duona be mielių) ir karčios žolelės šeimos rate Velykų naktį (Iš 12,1-28; Sk 9,1-14). Sunaikinus Jeruzalės šventyklą, ritualinis skerdimas tapo neįmanomas, todėl žydai Pesachą valgo tik neraugintą duoną – matzah.

Velykos tarp pirmųjų krikščionių

Krikščionių bažnyčioje Velykos buvo švenčiamos nuo pirmųjų amžių, tačiau dėl vietos tradicijų, kalendoriaus ypatumų ir skaičiavimų skirtingų miestų bendruomenėse Velykų šventimo dienos nesutapo. Todėl 325 m. vykusiame Pirmajame ekumeniniame susirinkime buvo nuspręsta taikyti vieną metodą visam krikščioniškam pasauliui Velykų datai nustatyti. Tada buvo nuspręsta, kad krikščionys, nustatydami šios švenčiausios šventės dieną, neturėtų vadovautis žydų papročiu. Susirinkime buvo uždrausta švęsti Velykas „prieš pavasario lygiadienį kartu su žydais“.

Kada šiais metais Velykos?

2019 metais stačiatikiai Velykas švęs balandžio 28 d. Velykų šventės data nustatoma specialiu skaičiavimu, vadinamu stačiatikių paschalia.

Paschalia yra skaičiavimo sistema, leidžianti pagal specialias lenteles, kurios nustato ryšį didelis skaičius kalendorines ir astronomines vertybes, nustatyti bet kurių metų Velykų šventimo ir praeinančių bažnytinių švenčių datas.

Velykų ir praeinančių švenčių datai apskaičiuoti Rusijos stačiatikių bažnyčia naudoja tradicinį Julijaus kalendorių, sukurtą vadovaujant Juliui Cezariui 45 m. prieš Kristų. Šis kalendorius dažnai vadinamas „senuoju stiliumi“. Vakarų krikščionys naudoja Grigaliaus kalendorių, kurį 1582 m. įvedė popiežius Grigalius XIII. Jis paprastai vadinamas „nauju stiliumi“.

Pagal Pirmosios ekumeninės tarybos (325 m., Nikėjos) taisykles, stačiatikių Velykos švenčiamos pirmąjį sekmadienį po pavasario pilnaties, kuri ateina po pavasario lygiadienio arba jos dieną, jei šis sekmadienis patenka po pavasario lygiadienio. žydų Pascha; kitu atveju stačiatikių Velykų šventimas perkeliamas į pirmąjį sekmadienį po žydų Paschos dienos.

Taigi, Velykų šventimo diena patenka į senojo stiliaus ribas nuo kovo 22 iki balandžio 25 d., o pagal naująjį – nuo balandžio 4 iki gegužės 8 d. Suskaičiavus Velykų datą, sudaromas likusių praeinančių bažnytinių švenčių kalendorius.

Bažnytinės šventės

Kiekvieną kalendorinių metų dieną Bažnyčia skiria vienokiems ar kitiems šventiems įvykiams atminti, šventųjų atminimo šventimui ar stebuklingųjų Švenčiausiojo Dievo Motinos ikonų šlovinimui.

Svarbiausia bažnytinių metų diena yra Šventojo Kristaus Prisikėlimo šventė arba Velykos. Kitas pagal svarbą yra 12 didžiųjų dvyliktųjų švenčių (pats pavadinimas - dvyliktoji - rodo jų skaičių). Tada pagal prasmę Bažnyčia išskiria 5 puikias šventes. Yra ir kitų atostogosšvenčiama iškilmingų pamaldų šventimu. Ypač išsiskiria sekmadieniai, kurie taip pat yra skirti Viešpaties Prisikėlimui atminti ir vadinami „Mažomis Velykomis“.

Dvyliktosios šventės skirstomos į nepraeinančias ir pereinančias. Neperleidžiamų atostogų datos kiekvienais metais nesikeičia; Paschos šventės kiekvienais metais patenka į skirtingas datas ir priklauso nuo to, kurią dieną einamųjų metų Velykos patenka. Nuo Velykų datos priklauso ir Didžiosios gavėnios pradžia, liaudyje pamėgta Blynų savaitė, Verbų sekmadienis, taip pat Žengimo į dangų ir Švenčiausios Trejybės diena.

Dvyliktosios šventės skirstomos į Viešpaties (Viešpaties Jėzaus Kristaus garbei) arba Dievo Motinos (skirtos Dievo Motinai). Kai kurie įvykiai, tapę švenčių pagrindu, aprašyti Evangelijoje, o kai kurie – bažnytinės tradicijos pagrindu.

Dvyliktosios praeinančios šventės:

Šventojo Kristaus prisikėlimas. Velykos
Viešpaties įėjimas į Jeruzalę. Verbų sekmadienis (7 dienos iki Velykų)
Viešpaties žengimas į dangų (40 dieną po Velykų)
Šventosios Trejybės diena. Sekminės (50-oji diena po Velykų)

Dvyliktosios nepraeinančios šventės:

Rugsėjo 21-oji – Švenčiausiosios Mergelės Gimimas.
Rugsėjo 27 d. – Šventojo Kryžiaus išaukštinimas.
Gruodžio 4 d. – įėjimas į Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčią.
Sausio 7 – Kalėdos.
Sausio 19-oji – Epifanija. Epifanija.
Vasario 15-oji – Viešpaties susitikimas.
Balandžio 7 d. – Švenčiausiosios Mergelės Apreiškimas.
Rugpjūčio 19-oji – Viešpaties Atsimainymas.
Rugpjūčio 28 – Mergelės Ėmimas į dangų.

puikus postas

Velykas švenčia Didžioji gavėnia – griežčiausias ir ilgiausias iš visų stačiatikių pasninkų. Kada prasideda gavėnia? Tai priklauso nuo datos, kurią Velykos patenka einamaisiais metais. Pasninkas visada trunka 48 dienas: 40 dienų Didžiosios gavėnios, vadinamos keturiasdešimties dienų, ir 8 dienas Didžiosios savaitės, pradedant nuo Lozoriaus šeštadienio iki Didžiojo šeštadienio Velykų išvakarėse. Todėl pasninko pradžią nesunku nustatyti skaičiuojant 7 savaites nuo Velykų datos.

Didžiosios gavėnios reikšmė slypi ne tik griežtose susilaikymo nuo maisto taisyklėse (valgyti tik augalinį maistą, žuvis leidžiama tik du kartus – per Apreiškimą ir Verbu sekmadienis), ir vengiant įvairių pramogų bei pramogų, bet ir savo turiniu labai gilioje liturginėje sistemoje. Didžiosios gavėnios paslaugos yra labai ypatingos, nepanašios į nieką kitą. Kiekvienas sekmadienis yra skirtas savo ypatingai temai, ir kartu jie nuteikia tikinčiuosius giliai nusižeminti prieš Dievą ir atgailauti už savo nuodėmes.

Kaip skaičiuojama Velykų data?

Paschalia (Velykų datų skaičiavimo sistemos) kūrimo epochoje žmonės laiko tėkmę vaizdavo kitaip nei dabar. Jie tikėjo, kad visi įvykiai vyksta ratu („viskas grįžta į normalią“). O visą įvykių įvairovę lemia tai, kad tokių „ratų“ („ciklų“) yra daug ir jie skirtingų dydžių. Ratu dieną pakeičia naktis, vasarą – žiema, jaunatį – pilnatį.

Šiuolaikiniam žmogui sunku tai įsivaizduoti, nes mintyse jis stato istorinių įvykių „tiesią liniją“ iš praeities į ateitį.

Paprasčiausias ir žinomiausias (ir vis dar naudojamas) ratas yra savaitės dienos ratas. Po sekmadienio seka pirmadienis, po pirmadienio – antradienis ir taip iki kito sekmadienio, po kurio vėl seka pirmadienis.

Velykų data apskaičiuojama remiantis dviem ciklais: saulės (28 metų) ir mėnulio (19 metų). Kiekvieni metai turi savo skaičių kiekviename iš šių ciklų (šie skaičiai vadinami „Saulės ratu“ ir „Mėnulio ratu“), o jų derinys kartojasi tik kartą per 532 metus (šis intervalas vadinamas „Didžiąja indikacija“). “).

„Saulės ratas“ siejamas su Julijaus kalendoriumi, kuriame 3 metai iš eilės yra paprasti (kiekvienas po 365 dienas), o ketvirtieji – keliamieji metai (366 dienos). Siekiant suderinti 4 metų ciklą su 7 dienų savaitės ciklu, buvo sukurtas 28 metų ciklas (7–4). Po 28 metų savaitės dienos pateks į tuos pačius Julijaus kalendoriaus mėnesių skaičius ("naujame" "Grigaliaus" kalendoriuje viskas yra sudėtingiau...). Tai yra, 1983 metų kalendorius turėjo lygiai tokią pačią formą kaip ir 2011 metų kalendorius (1983+28=2011). Pavyzdžiui, 2011 m. sausio 1 d. (14-oji pagal „naują stilių“) yra penktadienis; ir 1983 m. sausio 1 d. taip pat buvo penktadienis.

Tai yra, „Saulės ratas“ padeda išsiaiškinti, kuriomis savaitės dienomis patenka atitinkami metų mėnesių skaičiai.

„Mėnulio ratas“ skirtas derinti Mėnulio fazes (jaunatis, pilnatis ir kt.) su Julijaus kalendoriaus datomis. Jis pagrįstas tuo, kad 19 saulės metų yra beveik lygiai 235 mėnulio mėnesiams.

Lygiadienis – tai momentas, kai Saulė tariamai judėdama kerta „dangaus pusiaują“. Šiuo metu dienos ilgis yra lygus nakties ilgiui, o Saulė teka tiksliai Rytuose ir leidžiasi tiksliai Vakaruose.

Saulės metai (kitaip vadinami „tropiniais metais“) yra intervalas tarp dviejų vienas po kito einančių pavasario lygiadienių. Jo trukmė – 365 dienos 5 valandos 48 minutės 46 sekundės (365,2422 dienos). Julijaus kalendoriuje patogumo ir paprastumo dėlei metų trukmė yra 365 dienos 6 valandos (365,25 dienos). Maždaug per 128 metus pavasario lygiadienis pasislenka viena diena ("naujosios eros" XV amžiuje lygiadienis buvo kovo 12-13 d., o 20-ąją - kovo 7-8 d.).

Mėnulio mėnuo (kitaip vadinamas „sinodiniu“) yra intervalas tarp dviejų jaunaties. Vidutinė jo trukmė yra 29 dienos 12 valandos 44 minutės 3 sekundės (29,53059 dienos).

Štai kodėl išeina, kad 19 saulės metų (19365,2422=6939,6018 dienų) yra maždaug 235 mėnulio mėnesiai (23529,53059=6939,6887 dienos).

Po 19 metų mėnulio fazės (pavyzdžiui, pilnatis) pateks į tuos pačius Julijaus kalendoriaus skaičius (tai nepastebima ilgą laiką – vienos dienos paklaida kaupiasi maždaug 310 metų). Žinoma, mes kalbame apie vidutines vertes. Faktinės Mėnulio fazių datos dėl Mėnulio judėjimo sudėtingumo gali skirtis nuo vidutinių verčių. Pavyzdžiui, tikroji pilnatis Maskvoje 1990 m. balandžio mėn. buvo 10 dieną („naujas stilius“) 06:19, o 2009 m. (19 metų po 1990 m.) – balandžio 9 d („naujas stilius“) 17:55. .

Pagal gautas lenteles galima nustatyti bet kurių metų Velykų datą.

Hieromonkas Jobas (Gumerovas) pateikia ne tokį aiškų, bet matematiškai paprastą Stačiatikių Velykų datos apskaičiavimo metodas: „Iš visų praktinių skaičiavimo metodų paprasčiausias pripažintas didžiausio vokiečių matematiko Karlo Gauso (1777 - 1855) pasiūlytas metodas. Metų skaičių padalykite iš 19, o likusią dalį pavadinkite „a“; likusi dalis metų skaičiaus dalybos iš 4 bus žymima raide „b“, o per „c“ likusią metų skaičiaus dalybos iš 7. Reikšmę 19 x a + 15 padalykite iš 30, o likusią dalį vadinkite raide „d“. 2 x b + 4 x c + 6 x d + 6 vertės dalybos iš 7 likusioji dalis žymima raide "e". Skaičius 22 + d + e bus Velykų diena kovo mėnesį, o skaičius d + e - 9 balandžio mėn. Pavyzdžiui, paimkime 1996 m. Padalijus jį iš 19, liks 1 (a). Padalijus iš 4, likusi dalis bus lygi nuliui (b). Padalinę metų skaičių iš 7, gauname likutį 1 (s). Jei tęsime skaičiavimus, gausime: d \u003d 4 ir e \u003d 6. Taigi, 4 + 6 - 9 \u003d balandžio 1 d. (Julijaus kalendorius - seno stiliaus - apytiksl. leidimai)».

Kada katalikams yra Velykos?

1583 m. Romos katalikų bažnyčioje popiežius Grigalius XIII įvedė naują Velykų šventę, vadinamą Grigaliaus. Pasikeitus Velykoms, pasikeitė visas kalendorius. Dėl perėjimo prie tikslesnių astronominių datų, katalikiškos Velykos dažnai švenčiama prieš žydų vieną arba tą pačią dieną, o kai kuriais metais daugiau nei mėnesiu lenkia stačiatikių Velykas.

Stačiatikių Velykų ir katalikų Velykų datų neatitikimą lemia bažnytinių pilnačių datos skirtumas, o saulės kalendorių – 13 dienų XXI amžiuje. Vakarų Velykos 45% atvejų yra savaite anksčiau nei stačiatikių, 30% atvejų sutampa, 5% yra 4 savaičių skirtumas ir 20% yra 5 savaičių skirtumas (daugiau nei mėnulio ciklas). Per 2-3 savaites nėra skirtumo.

1. G \u003d (Y mod 19) + 1 (G yra vadinamasis "auksinis skaičius metoniniame cikle" - 19 metų pilnaties ciklas)
2. C \u003d (Y / 100) + 1 (jei Y nėra 100 kartotinis, tada C yra šimtmečio skaičius)
3. X \u003d 3 * C / 4 - 12 (koregavimas dėl to, kad trys iš keturi metai 100 kartotiniai nėra keliamieji metai)
4. Z = (8*C + 5)/25 - 5 (sinchronizacija su Mėnulio orbita, metai nėra mėnulio mėnesio kartotinis)
5. D \u003d 5 * Y / 4 - X - 10 (kovo mėnesį diena? D mod 7 bus sekmadienis)
6. E \u003d (10 * G + 20 + Z - X) mod 30 (epakta - nurodo pilnaties dieną)
7. JEI (E = 24) ARBA (E = 25 IR G > 11) TAI padidinkite E 1
8. N = 44 - E ( kovo n-oji- kalendorinės pilnaties diena)
9. JEI N 10. N = N + 7 – (D + N) 7 mod
11. JEI N > 31 TAI Velykų data (N ? 31) Balandžio KITA Velykų data N Kovas

Nuotrauka - fotobankas Lori

Apie Šventę

Velykos – pergalės prieš mirtį šventė. Žodis „Pasach“ kilęs iš hebrajų „Pesach“, kuris reiškia „peržengti“ arba „praeiti“, „praeiti“. Žydų namus prieš išvykstant iš Egipto aplenkė didžiulė nelaimė – pirmagimio mirtis. Jų namuose durų staktos buvo suteptos ėriukų krauju. Vergų, žydų, šeimos nenukentėjo. Prieš išvykdami iš Egipto, žydai atsisveikino ir išvyko į Pažadėtąją žemę, žemę, kurią Dievas jiems pažadėjo. Jie kirto Raudonosios jūros pakrantės pelkes, smėliukus ir atsidūrė dykumoje. Faraono kovos vežimai, ant kurių egiptiečiai bandė pasivyti vergus, nuskendo jūroje. Nuo tada, prisimindami šį įvykį, Paschos šventės garbei žydai virė avieną su karčiomis žolelėmis.

Krikščionys sako – „mūsų Velykos yra Kristus“. Kodėl? Jėzus Kristus buvo Dievo Sūnus. Ar žinojote, kad Jėzus taip pat šventė Velykas? Išvakarėse, kai Jis buvo sučiuptas, išbandymų, kuriuos prisimename Didžiąją savaitę, ir egzekucijos Golgotoje išvakarėse, Jis surinko savo mokinius Jeruzalėje ir kartu su jais šventė „Įteisintą Paschą“ pagal visus tos šalies įstatymus. laikas. Tačiau šią dieną nuskambėjo svarbūs ir nauji žodžiai būsimiems krikščionims: „Imkite, valgykite, tai yra mano kūnas, kuris už jus sulaužytas. Priimk ir gerk, ši taurė yra Naujasis Testamentas Mano kraujyje, išlietas už tave ir už daugelį nuodėmėms atleisti. Darykite tai, kai geriate, mano atminimui“. Taigi Senasis Testamentas tarp Dievo ir žmonių liko praeityje. Ne todėl, kad Jėzus ją panaikino, „ne panaikino, bet įvykdė“. Dievas sudarė naują „sutartį“ su žmonėmis, pagal kurią žmonės priėmė Išganytojo kryžiaus auką.

Džiaugiamės išsivadavimu iš „dvasinio Egipto“, mirties ir nuodėmės karalystės bei perėjimu į kitą gyvenimą. Jėzus Kristus atvėrė pragaro duris. Išgelbėjo žmoniją nuo amžinų kančių už mūsų nuodėmes.

Dalyvaujant Gelbėtojo Kūnui ir Kraujui, mes dalyvaujame Jo sielvartuose ir kančiose, Jo mirtyje, bet tuo pat metu dalyvaujame ir „perėjime“. Tai buvo perėjimas į nemirtingą gyvenimą, į pergalę prieš pragarą ir mirtį, kurią mums davė Kristus. Kristaus mokiniai ir Jam ištikimos moterys palaidojo Viešpaties kūną oloje, bet Jis... prisikėlė! Jis pajudino sunkų kapo akmenį ir išlipo iš jo. Velykos nugalėjo mirtį. Velykos yra pagrindinis krikščionių tikėjimo komponentas, amžinojo gyvenimo viltis.

"Kristus prisikėlė!" „Tikrai prisikėlęs!

Šiais žodžiais išreiškiamas svarbiausias dalykas krikščionybėje. Juk jei Jėzus neprisikėlė, tai mūsų tikėjimas yra bergždžias.

Fra Beato Angelico. Prisikėlimas (Freska iš San Marco vienuolyno, Florencijoje, XV a. vidurys)

Velykos – judanti šventė. Kodėl?

Kai kurie Stačiatikių šventės kiekvienais metais patenka į skirtingą kalendoriaus dieną. Tokios šventės vadinamos pereinamomis. Tai reiškia, kad jų data nurodyta pagal mėnulio kalendorių. Stačiatikių kalendoriuje tai visos šventės, susijusios su Velykomis. Pavyzdžiui, Viešpaties įžengimas į Jeruzalę. Užgavėnės, pradžia, Mirą nešančių moterų diena, Viešpaties žengimas į dangų, Trejybė – visos šios datos priklauso nuo to, kurią bažnytinių metų dieną švenčiamos Velykos.

Velykų šventė krikščionims turi tam tikras taisykles: negalime švęsti Velykų anksčiau nei žydų šventė Pesach. Jėzus buvo nukryžiuotas per pilnatį, Evangelija sako, kad kai Jį nukryžiavo, saulė užtemo, todėl Velykos švenčiamos per pilnatį. Be to, Velykos turi būti sekmadienį. Dėl visų šių veiksnių Velykos priklauso Mėnulio kalendorius ir artėjančios šventės.

Kaip pasiruošti Velykoms 2019 metais?

Velykos 2019 metais patenka į balandžio 28 d. Pagrindinis krikščionio pasiruošimas Velykoms yra Didžiosios gavėnios laikymasis. Didžioji gavėnia veda mus į Velykas. Pasninko metu svarbiausia ne tik susilaikyti nuo tam tikro maisto, bet ir susitaikyti su skriaudikais, melstis. Jei žmogus nepasninkavo, tai nereiškia, kad 2019 metų Velykas jam uždrausta įeiti į šventyklą. Velykos yra šventė tiems, kurie pasninkauja, ir tiems, kurie atvyko į šventyklą pirmą kartą.

Gavėnia yra viena griežčiausių bažnytiniais metais. Prieš jį trunka Maslenitsa, Užgavėnių savaitė. Krikščionys šiomis dienomis susilaiko nuo triukšmingų švenčių. Juk jų laukia Didžioji gavėnia, kuri švenčiama ne tik šventės – Velykų – išvakarėse, bet ir transformuoja įvykius, vykstančius tuo metu, kai prisimename Kristaus kančią.

Gavėnia baigiasi Lozoriaus šeštadieniu. Viešpaties įžengimo į Jeruzalę šventės išvakarėse Viešpats prikėlė savo pažįstamą Lozorių.

Tai tapo paties Viešpaties prisikėlimo slenksčiu. Jėzus buvo priimtas Jeruzalėje kaip karalius. Žmonės pamatė tikrą stebuklą: irimo pėdsakų jau paliestas Lazaro kūnas atgijo. Viešpats įkvėpė gyvybę žmogui, kuris ne tik mirė, bet mirė seniai ir nuo sunkios ilgalaikės ligos. Viešpats neskubėjo gydyti Lozoriaus, nors galėjo tai padaryti, nes ketino jį prikelti. Tie, kurie matė šį įvykį ir išgirdo apie tai, džiaugėsi Kristaus atėjimu į Jeruzalę, nes tikėjosi, kad Mesijas įnirtingai sutriuškins žemės priešus, įžengdamas į miestą ant asilo. Tačiau Jėzus atėjo kovoti su pagrindiniais priešais – mirtimi ir pragaru. Žemiškoji gerovė ir gerovė nebuvo Jo planų dalis.

Jo laukė areštas, kankinimai ir mirtis ant kryžiaus.

Didžiąją savaitę krikščionims viena svarbiausių dienų yra Didysis ketvirtadienis, kai Bažnyčia prisimena Paskutinės vakarienės įvykius. Juk būtent tada ji buvo įkurta.

Didįjį penktadienį, sunkiausią dieną, prisimenama Gelbėtojo auka ant kryžiaus. Tai Jo kančios ir mirties diena. Bažnyčia aprauda Kristaus aistras. Vietoj liturgijos šią dieną atliekamos Karališkosios valandos. Per Vėlines jie nešioja drobulę, tai yra Kristaus Kūno padėties kape simbolis.

Viešpats atėjo į šį pasaulį ne mirti, bet tam, kad prisikeltų ir suteiktų mums viltį išsigelbėti iš mirties neišvengiamybės, nuodėmių atleidimo ir amžinojo gyvenimo. Krikščionys švenčia, kad priėmė šią galimybę. Pasiruošimas Velykoms 2019-aisiais, kaip ir kitais bažnytiniais metais, susideda iš pasninko, maldos ir apmąstymo apie tai, kad Viešpats kentėjo už mūsų nuodėmes. Ir mes turime vertai ir teisingai priimti gyvenimo dovaną, kurią mums dovanoja Kristaus Velykos.

Robertas Anningas Bellas. Mirą nešančios moterys

Kristaus Prisikėlimo šventės tradicijos

Krikščionys sveikina vieni kitus su Velykų švente džiaugsmingu šūksniu „Kristus prisikėlė! „Tikrai prisikėlęs! Tai ne tik žodžiai, bet mūsų tikėjimo ir atsidavimo Kristui patvirtinimas. Mes tikime, kad Kristus nusimetė mirties pančius ir buvo Dievas, o ne tik žmogus, užmigęs letargo miegu ar papuolęs į komą. Kristaus prisikėlimas buvo tikras stebuklas. Šios šviesios dienos išvakarėse tikintieji pašventina Velykų valgį, Velykų simboliai – velykiniai pyragaičiai, velykinė varškė, dažyti kiaušiniai.

Velykiniai pyragaičiai kepami iš giros tešlos. Net ir šis pasiruošimas yra Kristaus prisikėlimo simbolis. Tešla rūgsta, o vėliau virėjo rankose atgyja, kaip atgijo Kristus.

Velykiniai kiaušiniai dažomi, nes manoma, kad Marija Magdalietė kadaise pirmąjį velykinį kiaušinį padovanojo imperatoriui Tiberijui. Ji atnešė kaip dovaną paskelbti Kristaus prisikėlimą, atnešė kiaušinį, nes tais laikais nebuvo įprasta ateiti tuščiomis. Imperatorius Tiberijus atsakė, kad niekas negali būti prikeltas, kaip ir baltas kiaušinis negali staiga paraudonuoti. Tą akimirką kiaušinis pasidarė raudonas. Galbūt tai ne kas kita, kaip legenda, bet krikščionys kiaušinius dažo raudonai. Nors kitos spalvos ir dekoracijos šventės garbei yra priimtinos. Raudona taip pat yra karališkosios šlovės spalva. Dangaus karalystės simbolis.

Tačiau pagrindinė krikščionių tradicija buvo ir išlieka Velykų pamaldos. 2019 metų Velykos vyks balandžio 28 d., o Velykų pamaldos tradiciškai prasidės 12 val.

Velykų simboliai

2019-ųjų Velykų simboliai pagal tradiciją – ir spalvoti kiaušiniai.

Velykinis kiaušinis – naujos gyvybės simbolis. Jo apvalkalas simbolizuoja Šventąjį kapą. Kiaušinio viduje naujas gyvenimas ir nauja būtybė, kurią Kristus mums davė. Rytų krikščionybės tradicijose gerbiama svetingumo kultūra. Jei prisimintume Naujojo Testamento istoriją, Jėzus ir mokiniai visada valgydavo kartu. Kristui įžengus į dangų, Jo atminimui, valgio metu mokiniai ir toliau palikdavo Jam duonos. Kulichas yra duonos, kurią mes, šiuolaikiniai krikščionys, paliekame Kristui, simbolis.

Kai kurios Velykų tradicijos savo ruožtu neturi jokios ypatingos krikščioniškos reikšmės. Taigi, pavyzdžiui, paprotys per Velykas daužyti kiaušinius vienas prieš kitą – jau pasaulietinė tradicija. Nepaisant to, Bažnyčia nedraudžia taip sveikinti vienas kito ir džiaugtis Kristaus prisikėlimu.

Daugelis teigia, kad krikščionys tiesiog priėmė pagoniškas apeigas, nes kai kurios Velykų tradicijos ir papročiai primena pagoniškas apeigas. Tiesą sakant, krikščioniškos šventės ir krikščioniškoji ideologija su jomis neturi nieko bendra. Manoma, kad pagonys sutikdavo pavasarį ir dažydavo kiaušinius saulės dievo garbei, pagonys turėjo daug kitų dievų, o krikščionys turi vieną Dievą – Jėzų Kristų. Nepaisant to, šiuolaikiniai istorikai neturi daug informacijos apie tai, kaip buvo praktikuojama pagonybė iki krikščionybės priėmimo, o visi tokių tradicijų įrodymai siekia jau krikščionybės laikus. Todėl visai įmanoma, kad pagonys perėmė krikščioniškąją tradiciją, o ne atvirkščiai.

Bet kuriuo atveju šiuolaikinė Bažnyčia neigia bet kokį priklausymą pagonybei ir pagoniškoms tradicijoms.

Velykos- viena iš pagrindinių krikščionių bažnytinių švenčių tikintiesiems Rusijoje ir visame pasaulyje. Viešpaties prisikėlimo šventė Rusijoje turi savo šimtmečių tradicijas ir papročius. Žmonės Velykų laukia su ypatingu nekantrumu ir vidiniu nerimu, nes tai dvigubas džiaugsmas: ant kryžiaus nukryžiuoto žmonijos Išganytojo prisikėlimas ir pavasario atėjimas, simbolizuojantis viso, kas gyva, atsinaujinimą. Velykos turi daug pavadinimų: „Viešpaties prisikėlimas“, „Šviesios arba šventos Velykos“, „Kristaus Velykos“.

Velykų šventė Rusijoje išsiskiria didžiuliu skaičiumi įdomios tradicijos, papročiai, ritualai, išlikę iki šių dienų nuo seniausių laikų. Nepaisant to, kad Velykos yra krikščionių šventė, jos šaknys yra gilioje praeityje, susijusios su pagoniškais mūsų protėvių tikėjimais. Mūsų slavų kultūroje buvo ypatinga diena - pavasario atėjimo, gyvybės gimimo šventė, kuri buvo švenčiama kovo pabaigoje arba balandžio pradžioje, kai gamta pradėjo bunda po žiemos. Buvo ir ritualų. Tarp vyrų buvo įprasta kurstyti didžiules laužus, kad nuraminti Saulę ir sulaukti jos palankumo. O moterys rinkosi daugiausia graži mergina, nurengus ją, palaistant šaltinio vandeniu, papuošus žolelėmis, į plaukus įpynus gėles, šis ritualas baigėsi tuo, kad „pavasario deivė“ su plūgu apvažiavo visą kaimą, taip apdovanodama žemę derlingumu, paskatindama augmeniją gyvybei. .

Velykos Rusijoje buvo švenčiamos iškart po to, kai kunigaikštis Vladimiras Raudonasis buvo pakrikštytas pats ir pakrikštijo mūsų žmones. Žinome, kad ne visi rusų žmonės entuziastingai priėmė naująją religiją, jie kurį laiką kovojo už savo teisę likti pagonimis ir toliau švęsdavo valstybines šventes, tačiau laikui bėgant juos persmelkė krikščionybė. Nors Velykų šventimą, kaip ir daugelį kitų krikščionybės švenčių, dažnai lydi pagoniškos apeigos, iš tolimų dienų išsaugoti ritualai, neturintys nieko bendro su tikru tikėjimu.

Tačiau Velykų istorija visame pasaulyje turi dar gilesnes šaknis. Apie tuos įvykius galite paskaityti Senojo Testamento knygoje. Pesacho šventę senovėje švęsdavo žydų tautos atstovai, kai Mozė juos išvedė iš Egipto. Jei šventės pavadinimas pažodžiui išverstas iš hebrajų kalbos, tai reiškia „Išvadavimas“. Žinoma, kad vienas krikščionių šventė neturėtų būti tiesiogiai siejamas su žydų išlaisvinimu. Katalikų, protestantų, stačiatikių Velykų istorija, tradicijos siejasi su Naujojo Testamento įvykiais ir pagrindinė prasmė – gyvenimo triumfas prieš mirtį, kurį patvirtino po nukryžiavimo prisikėlusio Jėzaus Kristaus nemirtingumas.

Katalikų ir protestantų šalyse Velykos švenčiamos šiek tiek anksčiau nei Rusijoje, nes stačiatikybėje laikas skaičiuojamas pagal Grigaliaus kalendorių, o pavasario lygiadienis yra atskaitos taškas. Velykos patenka į pirmąjį sekmadienį po pirmosios pilnaties po pavasario lygiadienio. Velykų diena plaukiojanti, be konkrečios datos. Todėl norėdami sužinoti, kada šiais metais bus švenčiamos Velykos, tikintieji žvalgosi Stačiatikių kalendoriai. Siekiant laikytis visų Velykų šventės tradicijų, Velykos sudaromos.

Visi tai žino praeita savaitė, ateinantis prieš Velykas, vadinamas „Pasija“, jis skirtas Jėzaus Kristaus kančioms, kurias patyrė dėl žmonių giminės. Jai patenka pačios griežčiausios pasninko dienos, per kurias tikintieji valgo tik duoną ir vandenį, nesilinksmina, nesilinksmina, o tik meldžia nuodėmių atleidimo. Kartu su gyvenimo džiaugsmų ir gyvulinio maisto atsisakymu žmonės ruošiasi didžiausiai bažnytinei šventei. Didžiąją savaitę, pagal tradiciją, įprasta tvarkyti namus, išmesti viską, kas nereikalinga, dovanoti vargšams daiktus, kurių nebenešioji. Švarų ketvirtadienį būtinai atliekamas bendras fizinis ir dvasinis valymas. Ketvirtadienį krikščionys auštant maudėsi upelyje, kad nuplautų visas per metus sukauptas nuodėmes. O penktadienis skirtas velykinių pyragų kepimui ir velykinių margučių dažymui.

Kodėl Velykoms atsirado tradicija kepti velykinius pyragus, dažyti kiaušinius ir ką tai reiškia? Pagrindinis Velykų simboliaišventė yra spalvoti kiaušiniai ir velykiniai pyragaičiai. Pagal tradiciją jie pirmiausia turi būti pašventinti bažnyčioje. Tai ne tik skanūs skanėstai, bet ir Šviesios šventės simboliai, turintys gilią religinę prasmę, paimti iš Biblijos. Pasak legendos, Jėzui Kristui įžengus į dangų, apaštalai valgydami ant stalo pradėjo dėti duonos gabalėlį, jis buvo skirtas Mokytojui, kuris buvo prisikeltas. Velykų pyragas yra to švento maisto simbolis.

Kristaus Prisikėlimo šventės susitikimo vieta – šventykla, kur parapijiečiai plūsta į iškilmingas pamaldas, kurių metu kunigas pašventina atsineštus velykinius pyragus, bitynus, kiaušinius. Velykų pamaldos prasideda nuo šeštadienio vakaro ir tęsiasi iki ryto, vadinasi „Visa naktis“. Pagal tradiciją, norint atlikti šią paslaugą, įprasta dėvėti šviesius drabužius šventinės aprangos išgirsti geras naujienas. Vidurnaktį pradeda skambėti varpai, pranešdami visiems aplinkiniams, kad Kristus prisikėlė, šiuo metu ateina Velykų šventė, o tikintieji su vėliavomis seka bažnyčios tarnus į procesiją, kurios metu bažnyčia tris kartus apeina šventyklą. ir tada visi sveikina vieni kitus. Tai krikštynų ritualas, kai jaunesnysis sako vyresniajam: „Kristus prisikėlė!“, o šis jam atsako: „Tikrai prisikėlęs! Tada jie tris kartus pabučiuoja vienas kitą į skruostus. Ryte grįžę namo žmonės kloja šventinį stalą. Velykos švenčiamos siaurame šeimos rate. Vieni eina į kapines per Velykas, bet, kaip sako dvasininkai, to daryti neapsimoka, nes Velykos – džiaugsmo šventė, o kapinės – sielvarto, mirusiųjų atminimui, Tėvų šeštadienis, ateinantis po Velykų, yra paryškintas. Yra toks posakis, kad per Velykas patys velioniai ateina pas jus, o per Tėvelius laukia jūsų namuose.

Velykos turėtų būti Ypatingas dėmesys skirti stalo paruošimui. Išvakarėse tikintieji ruošia įvairių skanėstų, kurios stovės ant iškilmingo Velykų stalo, tačiau dėl to, kad šiuo metu dar vyksta Didžioji gavėnia, jų paragauti nepavyks iki sekmadienio. Tačiau per Šventąją krikščionys galės mėgautis skaidriais, žuvies skanėstais, paragauti pyragėlių, želė, gerti vyną, vaišinti artimuosius ir draugus.

Pagal tradiciją ir stačiatikių kanonus Velykos švenčiamos septynias dienas – Velykų savaitę, o baigiasi „Raudonojo kalno“ diena, senovėje Rusijoje ant jos buvo žaidžiamos vestuvės. Faktas yra tas, kad tik per šį trumpą laiką valstiečiai turėjo laisvo laiko tarp gavėnios ir grūdinių kultūrų sėjos.

2018-ųjų Velykos patenka į balandžio aštuntą, 2019-ųjų – balandžio dvidešimt aštuntąją, 2020-ųjų – į balandžio devynioliktąją.

Velykos – pagrindinis krikščioniškojo pasaulio įvykis, skirtas stebuklingam Jėzaus Kristaus prisikėlimui, gyvenimo pergalei prieš mirtį.

Šventės data kasmet keičiasi, nes Velykų diena skaičiuojama pagal mėnulio kalendorių, remiantis matomų Saulės ir Mėnulio pokyčių dažnumu.

Apie tai, kokia data yra Velykos stačiatikių krikščionims, apie jų šventimo tradicijas ir papročius Rusijoje skaitykite šiame straipsnyje.

Kada yra stačiatikių Velykos 2020 m

Kokia data bus Velykos 2020 m., Skaičiuojama taip: ši svarbi krikščionių šventė švenčiama pirmąjį sekmadienį po pirmosios pilnaties, atėjusios po kovo 21 d. - pavasario lygiadienio. Jei ši pilnatis patenka sekmadienį, atostogos yra savaite vėliau, kitą sekmadienį.

Kadangi stačiatikiai naudoja datos skaičiavimo metodą pagal Julijaus kalendorių (pagal senąjį stilių), Velykos jiems ateina sekmadienį. 2020 m. balandžio 19 d.

Šventės tradicijos ir papročiai Rusijoje

Didįjį šeštadienį prieš Stačiatikių Velykos Jeruzalės Šventojo Kapo bažnyčioje ypač iškilmingoje nakties pamaldoje tikintiesiems atnešama Šventoji ugnis, stebuklingai pasirodanti Šventajame kape ir simbolizuojanti prisikėlusį Jėzų Kristų.

Rusijoje ceremonija transliuojama tiesiogiai, o gabalas Šventosios ugnies specialiais skrydžiais pristatomas į Kristaus Išganytojo katedrą ir kitas didžiųjų miestų bažnyčias.

Visos nakties budėjimai – pamaldos Velykų naktį vyksta kiekviename Stačiatikių bažnyčia. Pamaldų metu, lygiai vidurnaktį, tikintieji atlieka procesiją – procesiją aplink šventyklą su dideliu kryžiumi, ikonomis ir gieda maldos kanoną.

Velykų sveikinimas

Iškart po naktinių pamaldų ir pirmąją Velykų dieną stačiatikiai džiaugsmingai sveikina vieni kitus: „Kristus prisikėlė! - "Tikrai prisikėlęs!" ir pabučiuok tris kartus. Pagal tradiciją pirmas turi pasisveikinti jauniausias, o atsakyti vyriausias.

Velykų varpai

Kita stačiatikių Velykų tradicija – skambinti varpais ne liturginiu metu Šviesi savaitė kitą savaitę po šventinio sekmadienio.

Varpinės atviros visiems, visi gali skambinti varpais, žinoma, su palaiminimu.

Šventinis valgis

Prieš šventę ateina abstinencijos metas – Didžioji gavėnia, kuri baigiasi pasninko nutraukimu.

Ant šventinis stalas Stačiatikių krikščionys privalo turėti bažnyčioje pašventinti velykinius pyragus, dažyti kiaušinius ir Velykų varškę.

Velykų pyragas – sodri mielinė duona su kryžiaus atvaizdu. Privalomo Velykų pyrago tradicija siejama su apaštalais, kurie po Kristaus žengimo į dangų paliko ant stalo duonos gabalėlį, simbolizuojantį Jėzaus buvimą valgio metu. Rusijoje Velykinis pyragas apliejamas baltu glajumi ir užrašomi simboliai XB – Kristus prisikėlė.

Kiaušinis Velykų valgio metu simbolizuoja Šventąjį kapą ir Prisikėlimą – iš išorės jis atrodo negyvas, tačiau viduje jame yra besiformuojanti gyvybė.

Krikščionių paprotys vieni kitiems dovanoti kiaušinius kilęs iš raudonos spalvos kiaušinio tradicijos, kurią Marija Magdalietė padovanojo imperatoriui Tiberijui su žodžiais „Kristus prisikėlė!“. Velykinius kiaušinius galima dažyti skirtingos spalvos, tačiau būtent raudona yra tradicinė – ji simbolizuoja nukryžiuoto Kristaus kraują, gyvybę, saulę ir vaisingumą. Rusijoje kiaušiniai dažomi svogūnų lukštais, kad įgautų raudoną spalvą.

Varškės Velykos – ypatingas saldus patiekalas iš varškės su razinomis ir cukruotais vaisiais nupjautos piramidės pavidalu, primenantis Šventąjį kapą. Jis ruošiamas daugiausia šiauriniuose ir centriniuose Rusijos regionuose.

Liaudies šventės ir žaidimai

Velykų šventė Rusijoje prasidėjo pirmąją šventės dieną ir galėjo trukti savaitę ar ilgiau. Krasnaja Gorkoje jie vedė apvalius šokius su dainomis, siūbavo sūpynėmis, viliojo ir žaidė velykinius žaidimus.

Tradiciniai Velykų žaidimai yra kiaušinių ridenimas ir kamuoliukas.

Kiaušinių ridenimas – slaviškas Velykų žaidimas, kurį sudaro kiaušinių ridenimas nuo mažos kalvos arba tiesiog ant žemės ar grindų. Jie pasistato kalvos gale įvairūs daiktai ir žaislai. Žaidėjas, kurio kiaušinis paliečia objektą, jį priima kaip prizą.

Kiaušinių ridenimas tarp krikščionių yra simbolis akmens, kuris nuriedėjo prieš Jėzaus Kristaus prisikėlimą iš Šventojo kapo. Jie voliojami ant žemės, kad būtų derlinga.

Cue rutuliai - du žmonės paima spalvotus kiaušinius ir sumuša juos tris kartus - jie "krikštija". Įskilęs kiaušinis atitenka nugalėtojui.