Kokia data yra Velykos ir nuo ko jos priklauso. Klausimas kunigui. Kodėl Velykos švenčiamos skirtingu laiku? Datos nustatymas naudojant formulę

Šios šventės skirstomos į dvi kategorijas:

Terminuotos (nekilnojamos) atostogos: jie visada patenka į griežtai apibrėžtą mėnesio dieną, nepriklausomai nuo savaitės dienos, kuri keičiasi kasmet. Tai apima devynias dvyliktąsias bažnytines šventes:

Dvyliktosios nustatytos šventės

Kilnojamosios (kilnojamosios) šventės. Judanti bažnytinio kalendoriaus dalis juda kartu su šventės data, kuri kasmet keičiasi. Visos „mobiliosios“ šventės skaičiuojamos nuo Velykų ir kartu su jomis juda „pasaulietinio“ kalendoriaus erdvėje.

Dvyliktosios praeinančios šventės:

Kiekviena dvyliktoji šventė turi vieną prieššventę, išskyrus Kristaus Gimimo šventę, kuri turi 5 dienas prieš šventę, ir Teofaniją, kuri turi 4 dienas prieš šventę.

Pošventinių dienų skaičius nevienodas – nuo ​​1 iki 8 dienų, priklausomai nuo didesnio ar mažesnio vienų švenčių artumo kitoms ar pasninko dienoms.
Be to, kai kurios Viešpaties šventės yra prieš ir baigiamos ypatingais šeštadieniais ir savaitėmis (sekmadieniais).

Dvyliktųjų švenčių pamaldos fiksuotas ratas yra menstruacijose. Judančių rato dvyliktųjų švenčių pamaldos yra Gavėnioje ir Spalvotoje.

Rusijoje iki 1925 m. dvyliktosios šventės buvo ir bažnytinės, ir civilinės.

Puikios ne dvyliktos šventės:

Jono Krikštytojo Gimimo ir Galvos Nukirtimo, Viešpaties Apipjaustymo, Užtarimo šventėse Šventoji Dievo Motina Nėra šventųjų primatų apaštalų Petro ir Pauliaus priešpuotos, po šventės ir dovanojimo.

• Vyskupas Aleksandras Milantas
• Y. Rubanas
• Kalėdų ciklo šventės Y. Rubanas
• Dvyliktos šventės arka. Aleksandras Vyrai
• Dvyliktųjų švenčių troparionas

krikščioniškos šventės

krikščioniškos šventės- tam tikros bažnytinio kalendoriaus dienos, švenčiamos dieviškomis pamaldomis, turinčiomis individualų liturginį pobūdį. Tai fiksuojama švenčių ir „atgailos laikų“ pavadinimuose, jų šventimo datos ir tvarka, taip pat pamaldų metu atliekamų tekstų turinyje. Jų tikslas ir prasmė – svarbiausių Išganymo istorijos etapų prisiminimas, šlovinimas ir teologinis aiškinimas, kurį daugiausia įkūnija Jėzaus Kristaus (Išganytojo) ir Mergelės Marijos, tikrosios išganymo bendrininkės, žemiškojo gyvenimo įvykiai. šis dieviškasis-žmogiškasis procesas. Vadinasi – išskirtinė vieta jiems skirtų švenčių kalendoriuje.

Šventės paskirstomos per du persidengiančius metinius ciklus – (menaion) ir (triodas, arba Velykos-Sekminės). Pirmojo ciklo šventės ir įsimintini įvykiai griežtai nustatomi tik pagal mėnesio dienas (Julianijos kalendoriaus datoms, palyginti su šiuolaikiniu civiliniu, būtina pataisa: n - 13 dienų, - XX–XXI amžius). Antrosios šventės nustatomos tik pagal savaitės dienas, griežtai koreliuojant su Velykomis, kurios yra viso judančio metinio ciklo pradžios taškas. Pastarojo data pasislenka per 35 dienas („Velykų ribos“): nuo balandžio 4 d. (kovo 22 d., O.S.) iki gegužės 8 d. (O.S. balandžio 25 d.).

Svarbiausios šiuolaikinės šventės Stačiatikių kalendorius yra vadinami „dvylikta“ arba „dvylika“ (iš slavų kalbos dvyliktoji – „dvylika“) (žr.). , kaip „šventinės atostogos“, nepatenka į šią klasifikaciją.

Antrą šventinių hierarchinių laiptelių laiptelį užima šventės, kurios liturginėje vartosenoje vadinamos „didžiosiomis“. Tai apima: Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimą (spalio 1/14 d.), Viešpaties apipjaustymą ir Šv. Bazilijus Didysis (sausio 1/14 d.), Jono Krikštytojo gimimas (birželio 24 / liepos 7 d.), aukščiausios programėlės atminimas. Petro ir Povilo (birželio 29 / liepos 12 d.), Jono Krikštytojo galvos nukirtimo (rugpjūčio 29 / rugsėjo 11 d.), taip pat, pagal kai kuriuos senuosius kalendorius, šv. Jono Teologo (rugsėjo 26/spalio 9 d.), minėjimas Šv. Nikolajus, Likijos Mir arkivyskupas (gruodžio 6/19 d.) ir jo relikvijų perkėlimas iš Miro į Italijos miestą Barį (gegužės 9/22 d.).

Visos kitos daugybės švenčių skirtos nekūniškoms jėgoms (bendra šventė – Arkangelo Mykolo katedra, lapkričio 8/21 d.), Senajam Testamentui ir krikščionių šventiesiems, reikšmingų Šventosios Biblijos ir krikščionių istorijos įvykių paminėjimui, stebuklingų ikonų atsiradimui, relikvijų atradimas.
Nuolatinis naujų šventųjų kanonizavimas reiškia nuolatinį krikščioniškojo kalendoriaus papildymą.

Bažnyčios chartija (Typicon) numato visas šventes suskirstyti į penkias kategorijas pagal jų garbinimo iškilmingumo laipsnį, kuris fiksuojamas specialiais ženklais (šeštoje kategorijoje ženklo nėra). Bet kurios bažnyčios (kurios pavadinimą ji vadina) globos šventė liturginiu aspektu prilyginama dvylikai švenčių. Toks pat iškilmingumo laipsnis gali būti būdingas „vietiškai pagerbtoms“ šventėms, net ir toms, kurios turi kuklų liturginį statusą visuotiniame bažnyčios lygmenyje.

Visiems krikščionims bendros šventės – tai pirmiausia Velykos ir Kalėdos (pastaroji, kaip ypatinga kalendorinė šventė, neturi armėnų ir kitų monofizitų bažnyčių). Svarbiausios metinės šventės stačiatikiams ir katalikams dažniausiai yra vienodos (nes remiasi tais pačiais sakralinės istorijos įvykiais), tačiau skiriasi datomis, dažnai pavadinimais ir prasminiais niuansais, taip pat šventės pobūdžiu.
Daugelis vienos Bažnyčios šventųjų yra vienodai gerbiami: rytiniai Vakaruose, vakariniai rytuose (Bazilijus Didysis – Milano Ambrozijus ir kt.). Tačiau vienos Bažnyčios šventieji, gyvenę po bažnyčių padalijimo (1054 m.), kitoje Bažnyčioje gali būti gerbiami daugiausia vietos lygmeniu, gavus bažnyčios valdžios leidimą. Pavyzdžiui, oficialiame katalikų kalendoriuje yra šv. Kirilas Turovas (gegužės 11 d.), Antanas Pečerskietis (liepos 24 d.), apaštalams prilygintinas Olga ir Vladimiras (liepos 27 ir 28 d.), Borisas ir Glebas (rugpjūčio 5 d.), Sergijus Radonežietis (spalio 8 d.); minima ir Vladimiro Dievo Motinos ikona (rugsėjo 7 d.).
Protestantai, atmetę Dievo Motinos, šventųjų, relikvijų ir ikonų garbinimą, savo kalendoriuje neturi atitinkamų švenčių.

Studijų atostogos kontekste bendras procesas užsiima bažnytinio kalendoriaus (liet. „švenčių studijos“) – pagalbinės istorinės disciplinos, vienos iš akademinės liturgijos skyrių – formavimu.

Liturginiai tekstai yra Pamaldose, 12 tomų (stacionarių švenčių), Gavėnios ir Spalvotųjų (mobilioms šventėms), Šventinės Menajos, taip pat daugybėje atskirų švenčių pamaldų leidimų, kuriuose dažnai yra istorinių nuorodų, komentarų, užrašai ir kiti priedai.

„Kaip švęsti šventę? Švenčiame įvykį (įsigilinti į renginio didybę, jo paskirtį, vaisius tikintiesiems) arba žmogų, pvz.: Viešpatį, Dievo Motiną, angelus ir šventuosius (įsigilinti į to žmogaus požiūrį į Dievas ir žmonija, apskritai į jo naudingą įtaką Dievo Bažnyčiai). Būtina įsigilinti į įvykio ar žmogaus istoriją, prieiti prie įvykio ar žmogaus, kitaip šventė bus netobula, nedžiuginanti. Šventės turi turėti įtakos mūsų gyvenimui, pagyvinti, uždegti mūsų tikėjimą (širdis) ateities palaiminimais ir maitinti pamaldų, gerą moralę.

Naujieji metai (senas Stilius), Viešpaties apipjaustymas ir Bazilijaus Didžiojo šventė – trys svarbios šventės Stačiatikių bažnyčia pažymi 2018 m. sausio 14 d.

Naujieji metai pagal senąjį stilių, arba, kaip dažniau vadinama, Senieji Naujieji metai, švenčiami naktį iš sausio 13 į 14 d. Rusija savo chronologiją atliko pagal Julijaus kalendorių, kuris net ir dabar daugelio laikomas tikslesniu, iki 1918 m. Ir nors dabar pasaulietinis kalendorius visiškai sutampa su Grigaliaus kalendoriumi, priimtu m katalikiškos šalys XVI amžiuje Rusijos stačiatikių bažnyčia laiką fiksuoja pagal seną, anksčiau atšauktą kalendorių. Tai paaiškina 14 dienų skirtumą tarp religinių švenčių datų pagal bažnyčią ir bendrąjį kalendorių. Todėl bažnytiniai naujieji metai dabar patenka į sausio 14 d., nuo šios dienos pradedami skaičiuoti bažnytinių metų skaičiai.

O šią pirmąją naujųjų metų dieną pagal bažnyčios kalendorių, sausio 14 d., švenčiama reikšminga Viešpaties Viešpaties Apipjaustymo šventė.

Viešpaties Apipjaustymo šventė stačiatikių bažnyčioje švenčiama nuo IV amžiaus. Jis buvo įrengtas atminti ceremoniją, kuri buvo atlikta žydų berniukams aštuntą dieną po gimimo kaip Dievo sandoros su protėviu Abraomu ir žydų tauta ženklas. Būtent šią dieną apeigos buvo atliekamos Kūdikiui, gimusiam iš Mergelės Marijos, ir jis buvo pavadintas Jėzumi (Gelbėtoju), kaip paskelbė arkangelas Gabrielius Apreiškimo dieną.

Naujieji metai (senojo stiliaus), Viešpaties apipjaustymas ir Bazilijaus Didžiojo šventė yra trys svarbios šventės, kurias Rusijos stačiatikių bažnyčia švenčia 2018 m. sausio 14 d.

Viešpats priėmė apipjaustymą, kad vėliau niekas negalėtų suabejoti, jog Jis yra tikras Žmogus, priėmęs savo tautos įstatymus.

Senajame Testamente apipjaustymas buvo ženklas, išskiriantis Dievo išrinktąją tautą iš kitų. Naujojo Testamento laikais Krikštas tapo tokiu priklausymo Dievo sūnums ženklu.

Šią dieną, sausio 14 d., Bažnyčia mini Bazilijų Didįjį – Senovės Bažnyčios Šventąjį Tėvą, stovėjusį prie bažnytinės liturgijos ištakų.

Naujieji metai (senojo stiliaus), Viešpaties apipjaustymas ir Bazilijaus Didžiojo šventė yra trys svarbios šventės, kurias Rusijos stačiatikių bažnyčia švenčia 2018 m. sausio 14 d.

Šventasis Vasilijus Didysis buvo Kapadokijos Cezarėjos miesto arkivyskupas, bažnyčios rašytojas ir teologas. Be to, būtent jam priskiriama ikonostazės – altoriaus užtvaros, išskiriančios stačiatikių bažnyčias, statyba. Bazilijus Didysis yra savo vardo stačiatikių liturgijos, kuri pagal liturginę taisyklę aptarnaujama 10 kartų per metus, autorius:

Bazilijaus Didžiojo atminimo dieną - sausio 1 (14)
– Kristaus Gimimo ir Epifanijos švenčių išvakarėse. Ar per pačias šventes, jei jų išvakarės patenka į šeštadienį ar sekmadienį
- Didžiosios gavėnios metu: 1 (pirmą), 2 (antrą), 3 (trečią), 4 (ketvirtą) ir 5 (penktą) sekmadienį
- Didžiąją savaitę: Didįjį ketvirtadienį ir šeštadienį

Vakare prieš tai visos nakties budėjimas su poliele, sausio 14-osios rytą – Bazilijaus Didžiojo liturgija.

Naujieji metai (senojo stiliaus), Viešpaties apipjaustymas ir Bazilijaus Didžiojo šventė yra trys svarbios šventės, kurias Rusijos stačiatikių bažnyčia švenčia 2018 m. sausio 14 d.

Nedaug krikščionių žino, kodėl yra Velykos skirtingos dienos. Norėdami suprasti šią problemą, turite prisiminti šventės istoriją ir jos datos skaičiavimo pagrindą. Statistika rodo, kad net šios temos ekspertai negali trumpai apibendrinti jos esmės, todėl čia susipina daug svarbių įvykių.

Didysis sekmadienis yra vienas svarbiausių krikščioniškos šventės, kurią gerbia milijonai tikinčiųjų, todėl labai svarbu bent teoriškai žinoti, kodėl Velykos skirtingas laikas. Juk į modernus pasaulis tau nereikia dėl to jaudintis. Išleidžiami bažnytiniai kalendoriai, kuriuose nurodomos visų švenčių datos, taip pat į pagalbą ateina internetas, kuriame yra paruoštos formulės (tereikia nustatyti metus skaičiavimui arba rasti tinkamą temą).

Kaip skaičiuojama šventa diena?

Jėzaus Kristaus prisikėlimo šventė kiekvienais metais patenka į naują datą. Jis apskaičiuojamas naudojant specialias formules, kurių kai kurie duomenys yra kintami. Norėdami apskaičiuoti datą Kristaus diena vieną iš jų turite žinoti:

Pavasario data, kai diena lygi nakčiai
Mėnulio pilnaties data po lygiadienio
Savaitės diena, kurią švenčiamas šviesus sekmadienis

Peržvelgus daugelį mokslininkų naudotų skaičiavimų, nekyla noras bandyti skaičiuoti šventės datą, nes jie sudėtingi ir reikalaujantys tam tikrų žinių tiek matematikos, tiek astronomijos srityse. Kodėl keičiasi Velykų data?

Datos nustatymas naudojant formulę

Gana paprastoje formulėje, kurią XIX amžiaus pradžioje pasiūlė Carlas Gaussas, yra tik matematiniai skaičiavimai. Paaiškinimų dėl šio skaičiavimo jis nepateikė, tačiau pagal jį galima nustatyti atostogų laiką bet kuriais metais.

Veiksmai:

1. Metai (tiksliau jų skaičius), kuriais reikia sužinoti Didžiosios dienos datą, padalyti iš 19. Likusioji dalis \u003d A
2. Metų skaičius padalintas iš 4 = B
3. Metų skaičius padalytas iš 7 = C
4. (19 * A + 15): 30 = skaičius ir liekana = D
5. (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6) : 7 = skaičius. Likusi dalis = E
6. D+E<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, tada balandžio mėn.: gautas skaičius yra 9

2014 m. skaičiavimo pavyzdys:

1. 2014 m.: 19 = 106, likusi dalis = 0
2. 2014 m.: 4 = 603 poilsis 2
3. 2014 m.: 7 = 287 poilsis 5
4. (19 * 0 + 15) : 30 = 0,5 likutis 15
5. (2 * 2 + 4 * 5 + 6 * 15 + 6) : 7 = 17 likutis 1
6. 15+1 = 16 yra didesnis nei 9, taigi kristaus šventė bus balandžio 16-9 = 7, stiliaus korekcija +13 dienų, vadinasi, balandžio 20 d.

Sekmadienis po pilnaties

Stačiatikių bažnyčia naudoja skaičiavimą, kuris buvo priimtas III amžiuje. Velykos švenčiamos pagal Aleksandrijos Velykų taisykles po pavasario lygiadienio (kovo 21 d. senojo stiliaus ir balandžio 3 d. naujojo) pirmąjį sekmadienį po pilnaties.

Truputis istorijos

Praėjo daug metų, kai Jėzus Kristus buvo nukryžiuotas už žmonių nuodėmes ir prisikėlė. Nuo to laiko Kristaus diena švenčiama kasmet pirmojo pavasario mėnesio keturioliktą dieną. Pagal senovės Mėnulio kalendoriusŠis įvykis patenka į pirmąją savaitės dieną, t. y. sekmadienį. Prieš Babilono užkariavimą šis mėnuo buvo vadinamas Avivu, o po nelaisvės - Nizanu. Šiuolaikinis kalendorius turi aiškiai nusistovėjusią Viešpaties prisikėlimo šventimo sistemą: pagal naująjį stilių ši diena gali būti nuo balandžio 4 d. iki gegužės 8 d. (senuoju stiliumi – kovo 22 ir balandžio 25 d.).

Reikalas tas, kad anksčiau nebuvo vienos chronologijos. Viena seniausių tautų – izraelitai, laiką sekė pagal mėnulio kalendorių, egiptiečiai ir romėnai – pagal saulę.

Mėnulio kalendorius: pagrindiniai parametrai

12 mėnesių
Dienų skaičius per mėnesį 29 arba 30
Dienų skaičius per metus 354

Saulės kalendorius: pagrindiniai parametrai

12 mėnesių
Dienų skaičius per mėnesį 30
Dienų skaičius per metus 365

Matyti, kad dienų skirtumas tarp kalendorių buvo 11 dienų. Siekdami išlyginti neatitikimą, žydai pridėjo papildomą mėnesį – tryliktą (Ve-Adar) kas kelerius metus. Tai atsitiko tais metais, kurie šiuolaikiniame kalendoriuje laikomi keliamaisiais. Kai kurios tautos tikėjo, kad metuose tebuvo 10 mėnesių (304 dienos), o metai prasidėdavo kovą, o po to pridėdavo likusį sausį ir vasarį.

Dviejų reikšmingų reformų įgyvendinimas supaprastino einančių dienų stebėjimo procesą:

1. Cezario reforma – Julijaus kalendorius

Romos imperatorius Gajus Julijus Cezaris nusprendė supaprastinti chronologiją savo teritorijoje. Taigi naujajame Julijaus kalendoriuje buvo 365 dienos per metus, o keliamaisiais metais - 366. Tačiau, nepaisant to, mėnulio kalendorius nenustojo egzistavęs ir buvo vykdomas lygiagrečiai.

325 m. Vyskupų taryba galutinai patvirtino reformą visam krikščioniškam pasauliui. Būtent tada liepos ir rugpjūčio mėnesiai buvo pavadinti imperatorių vardais. Ortodoksų bažnyčioje naudojamas Julijaus skaičiavimas.

2. Grigaliaus kalendoriaus pamatas

Gamta turi savo dėsnius. Julijaus kalendorius pasirodė netobulas: artėjo pavasario lygiadienis, o kalendoriuje tebuvo kovo 11-oji. Vėl reikėjo reformos. Popiežius Grigalius XIII 1582 metais įkūrė Grigaliaus kalendorių, pagal kurį metus sudarė 365 dienos.

Tai įdomu:

Saulės kalendoriumi besivadovaujantys Romos ir Egipto gyventojai turėjo skirtingą dienų skaičių per metus: 355 ir 354.

Naujasis laiko skaičiavimas Rusijoje pradėtas naudoti tik praėjus 336 metams po reformos. Stačiatikių bažnyčia priešinosi ją priimdama, kilo sukilimai, pralietas kraujas.

Skirtumas tarp naujų ir senų stilių dabar yra 13 dienų. Pradinis 10 dienų skirtumas kiekviename amžiuje padidėjo viena diena.

Pirmiausia įvyksta žydų prisikėlimas, tada katalikų ir stačiatikių. Kodėl taip nutinka ir kodėl Velykoms kepami velykiniai pyragaičiai, galite sužinoti pažvelgę ​​į istoriją.

Dažnai datos susikerta: žydai gali sutapti su katalikais, o katalikai - su ortodoksais. Žydų tas pats su ortodoksais niekada nesikerta.

Izraelyje savaitė prasideda sekmadienį – tai pirmoji darbo diena. Šeštadienis yra poilsio diena, o penktadienis paprastai yra sutrumpintas.

Aleksandrijos egzistavimo metu Velykų dieną apskaičiavo dabartinis vyskupas ir pranešė Romai, kad šventė vyktų tą pačią dieną. Tačiau palaipsniui ši tradicija išnyko.

Buvo laikas, kai krikščionys neapgaudinėjo savęs skaičiuodami Viešpaties Prisikėlimo datą ir klausdami, kodėl Velykos yra praeinanti šventė. Jie šventė šią šventę praėjus savaitei po žydų Paschos.

Kada šiais metais Velykos? O kada karnavalas? Kada prasideda gavėnia? Tai klausimai, kuriuos žmonės vieni kitiems užduoda metai iš metų. Daugelis stebisi: kodėl vienos bažnytinės šventės kasmet švenčiamos tą pačią dieną, o kitos kaskart patenka į skirtingas datas? Kaip nustatomos šios datos? Išsiaiškinkime.

Velykos Senajame Testamente

Velykų šventimą tarp žydų įsteigė pranašas Mozė, pagerbdamas žydų išvykimą iš Egipto (žr. Pesachą). „Paschą švęsk Viešpačiui, savo Dievui, nes Nisano (Avivo) mėnesį Viešpats, tavo Dievas, naktį išvedė tave iš Egipto“ (Įst 16:1). Velykų išvykimo atminimui buvo nustatytas ritualinis vienerių metų ėriuko be dėmės skerdimas, jis turėjo būti iškeptas ant ugnies ir suvalgytas visiškai, nesulaužant kaulų, su nerauginta duona (nerauginta, duona be mielių) ir karčios žolelės šeimos rate Velykų naktį (Iš 12,1-28; Sk 9,1-14). Sunaikinus Jeruzalės šventyklą, ritualinis skerdimas tapo neįmanomas, todėl žydai Pesachą valgo tik neraugintą duoną – matzah.

Velykos tarp pirmųjų krikščionių

Krikščionių bažnyčioje Velykos buvo švenčiamos nuo pirmųjų amžių, tačiau dėl vietos tradicijų, kalendoriaus ypatumų ir skaičiavimų skirtingų miestų bendruomenėse Velykų šventimo dienos nesutapo. Todėl 325 m. vykusiame Pirmajame ekumeniniame susirinkime buvo nuspręsta taikyti vieną metodą visam krikščioniškam pasauliui Velykų datai nustatyti. Tada buvo nuspręsta, kad krikščionys, nustatydami šios švenčiausios šventės dieną, neturėtų vadovautis žydų papročiu. Susirinkime buvo uždrausta švęsti Velykas „prieš pavasario lygiadienį kartu su žydais“.

Kada šiais metais Velykos?

2019 metais stačiatikiai Velykas švęs balandžio 28 d. Velykų šventės data nustatoma specialiu skaičiavimu, vadinamu stačiatikių paschalia.

Paschalia yra skaičiavimo sistema, leidžianti pagal specialias lenteles, kurios nustato ryšį didelis skaičius kalendorines ir astronomines vertybes, nustatyti bet kurių metų Velykų šventimo ir praeinančių bažnytinių švenčių datas.

Velykų ir praeinančių švenčių datai apskaičiuoti Rusijos stačiatikių bažnyčia naudoja tradicinį Julijaus kalendorių, sukurtą vadovaujant Juliui Cezariui 45 m. prieš Kristų. Šis kalendorius dažnai vadinamas „senuoju stiliumi“. Vakarų krikščionys naudoja Grigaliaus kalendorių, kurį 1582 m. įvedė popiežius Grigalius XIII. Jis paprastai vadinamas „nauju stiliumi“.

Pagal Pirmosios ekumeninės tarybos (325, Nikėjos) taisykles, šventė Stačiatikių Velykos vyksta pirmąjį sekmadienį po pavasarinės pilnaties, kuri būna po pavasario lygiadienio arba jos dieną, jei šis sekmadienis patenka po žydų Paschos dienos; kitu atveju stačiatikių Velykų šventimas perkeliamas į pirmąjį sekmadienį po žydų Paschos dienos.

Taigi, Velykų šventimo diena patenka į senojo stiliaus ribas nuo kovo 22 iki balandžio 25 d., o pagal naująjį – nuo ​​balandžio 4 iki gegužės 8 d. Suskaičiavus Velykų datą, sudaromas likusių praeinančių bažnytinių švenčių kalendorius.

Bažnytinės šventės

Kiekvieną kalendorinių metų dieną Bažnyčia skiria vienokiems ar kitiems šventiems įvykiams atminti, šventųjų atminimo šventimui ar stebuklingųjų Švenčiausiojo Dievo Motinos ikonų šlovinimui.

Svarbiausia bažnytinių metų diena yra Šventojo Kristaus Prisikėlimo šventė arba Velykos. Kitas pagal svarbą yra 12 didžiųjų dvyliktųjų švenčių (pats pavadinimas - dvyliktoji - rodo jų skaičių). Tada pagal prasmę Bažnyčia išskiria 5 puikias šventes. Yra ir kitų atostogosšvenčiama iškilmingų pamaldų šventimu. Ypač išsiskiria sekmadieniai, kurie taip pat yra skirti Viešpaties Prisikėlimui atminti ir vadinami „Mažomis Velykomis“.

Dvyliktosios šventės skirstomos į nepraeinančias ir pereinančias. Neperleidžiamų atostogų datos kiekvienais metais nesikeičia; Paschos šventės kiekvienais metais patenka į skirtingas datas ir priklauso nuo to, kurią dieną einamųjų metų Velykos patenka. Nuo Velykų datos priklauso ir Didžiosios gavėnios pradžia, liaudyje pamėgta Blynų savaitė, Verbų sekmadienis, taip pat Žengimo į dangų ir Švenčiausios Trejybės diena.

Dvyliktosios šventės skirstomos į Viešpaties (Viešpaties Jėzaus Kristaus garbei) arba Dievo Motinos (skirtos Dievo Motinai). Kai kurie įvykiai, tapę švenčių pagrindu, aprašyti Evangelijoje, o kai kurie – bažnytinės tradicijos pagrindu.

Dvyliktosios praeinančios šventės:

• Šventojo Kristaus prisikėlimas. Velykos
• Viešpaties įėjimas į Jeruzalę. Verbų sekmadienis (7 dienos iki Velykų)
• Viešpaties žengimas į dangų (40 dieną po Velykų)
• Šventosios Trejybės diena. Sekminės (50-oji diena po Velykų)

Dvyliktosios nepraeinančios šventės:

• Rugsėjo 21-oji – Švenčiausiosios Mergelės Gimimas.
• Rugsėjo 27 d. – Šventojo Kryžiaus išaukštinimas.
• Gruodžio 4 d. – įėjimas į Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčią.
• Sausio 7 – Kalėdos.
• Sausio 19-oji – Epifanija. Epifanija.
• Vasario 15-oji – Viešpaties susitikimas.
• Balandžio 7 d. – Švenčiausiosios Mergelės Apreiškimas.
• Rugpjūčio 19-oji – Viešpaties Atsimainymas.
• Rugpjūčio 28 – Mergelės Ėmimas į dangų.

puikus postas

Velykas švenčia Didžioji gavėnia – griežčiausias ir ilgiausias iš visų stačiatikių pasninkų. Kada prasideda gavėnia? Tai priklauso nuo datos, kurią Velykos patenka einamaisiais metais. Pasninkas visada trunka 48 dienas: 40 dienų Didžiosios gavėnios, vadinamos keturiasdešimties dienų, ir 8 dienas Didžiosios savaitės, pradedant nuo Lozoriaus šeštadienio iki Didžiojo šeštadienio Velykų išvakarėse. Todėl pasninko pradžią nesunku nustatyti skaičiuojant 7 savaites nuo Velykų datos.

Didžiosios gavėnios reikšmė slypi ne tik griežtose susilaikymo nuo maisto taisyklėse (valgyti tik augalinį maistą, žuvis leidžiama tik du kartus – per Apreiškimą ir Verbu sekmadienis), ir išsisukinėjimą nuo įvairių pramogų bei pramogų, bet ir savo turiniu labai gilioje liturginėje sistemoje. Didžiosios gavėnios paslaugos yra labai ypatingos, nepanašios į nieką kitą. Kiekvienas sekmadienis yra skirtas savo ypatingai temai, ir kartu jie skatina tikinčiuosius į gilų nuolankumą prieš Dievą ir atgailą už savo nuodėmes.

Kaip skaičiuojama Velykų data?

Paschalia (Velykų datų skaičiavimo sistemos) kūrimo epochoje žmonės laiko tėkmę vaizdavo kitaip nei dabar. Jie tikėjo, kad visi įvykiai vyksta ratu („viskas grįžta į normalią“). O visą įvykių įvairovę lemia tai, kad tokių „ratų“ („ciklų“) yra daug ir jie skirtingų dydžių. Ratu dieną pakeičia naktis, vasarą – žiema, jaunatį – pilnatį.

Šiuolaikiniam žmogui sunku tai įsivaizduoti, nes mintyse jis stato istorinių įvykių „tiesią liniją“ iš praeities į ateitį.

Paprasčiausias ir žinomiausias (ir vis dar naudojamas) ratas yra savaitės dienos ratas. Po sekmadienio seka pirmadienis, po pirmadienio – antradienis ir taip iki kito sekmadienio, po kurio vėl seka pirmadienis.

Velykų data apskaičiuojama remiantis dviem ciklais: saulės (28 metų) ir mėnulio (19 metų). Kiekvieni metai turi savo skaičių kiekviename iš šių ciklų (šie skaičiai vadinami „Saulės ratu“ ir „Mėnulio ratu“), o jų derinys kartojasi tik kartą per 532 metus (šis intervalas vadinamas „Didžiąja indikacija“). “).

„Saulės ratas“ siejamas su Julijaus kalendoriumi, kuriame 3 metai iš eilės yra paprasti (kiekvienas po 365 dienas), o ketvirtieji – keliamieji metai (366 dienos). Siekiant suderinti 4 metų ciklą su 7 dienų savaitės ciklu, buvo sukurtas 28 metų ciklas (7–4). Po 28 metų savaitės dienos pateks į tuos pačius Julijaus kalendoriaus mėnesių skaičius ("naujame" "Grigaliaus" kalendoriuje viskas yra sudėtingiau...). Tai yra, 1983 metų kalendorius turėjo lygiai tokią pačią formą kaip ir 2011 metų kalendorius (1983+28=2011). Pavyzdžiui, 2011 m. sausio 1 d. (14-oji pagal „naują stilių“) yra penktadienis; ir 1983 m. sausio 1 d. taip pat buvo penktadienis.

Tai yra, „Saulės ratas“ padeda išsiaiškinti, kuriomis savaitės dienomis patenka atitinkami metų mėnesių skaičiai.

„Mėnulio ratas“ skirtas derinti Mėnulio fazes (jaunatis, pilnatis ir kt.) su Julijaus kalendoriaus datomis. Jis pagrįstas tuo, kad 19 saulės metų yra beveik lygiai 235 mėnulio mėnesiams.

Lygiadienis – tai momentas, kai Saulė tariamai judėdama kerta „dangaus pusiaują“. Šiuo metu dienos ilgis yra lygus nakties ilgiui, o Saulė teka tiksliai Rytuose ir leidžiasi tiksliai Vakaruose.

Saulės metai (kitaip vadinami „tropiniais metais“) yra intervalas tarp dviejų vienas po kito einančių pavasario lygiadienių. Jo trukmė – 365 dienos 5 valandos 48 minutės 46 sekundės (365,2422 dienos). Julijaus kalendoriuje patogumo ir paprastumo dėlei metų trukmė yra 365 dienos 6 valandos (365,25 dienos). Maždaug per 128 metus pavasario lygiadienis pasislenka viena diena ("naujosios eros" XV amžiuje lygiadienis buvo kovo 12-13 d., o 20-ąją - kovo 7-8 d.).

Mėnulio mėnuo (kitaip vadinamas „sinodiniu“) yra intervalas tarp dviejų jaunaties. Vidutinė jo trukmė yra 29 dienos 12 valandos 44 minutės 3 sekundės (29,53059 dienos).

Štai kodėl išeina, kad 19 saulės metų (19365,2422=6939,6018 dienų) yra maždaug 235 mėnulio mėnesiai (23529,53059=6939,6887 dienos).

Po 19 metų mėnulio fazės (pavyzdžiui, pilnatis) pateks į tuos pačius Julijaus kalendoriaus skaičius (tai nepastebima ilgą laiką – vienos dienos paklaida kaupiasi maždaug 310 metų). Žinoma, mes kalbame apie vidutines vertes. Faktinės Mėnulio fazių datos dėl Mėnulio judėjimo sudėtingumo gali skirtis nuo vidutinių verčių. Pavyzdžiui, tikroji pilnatis Maskvoje 1990 m. balandžio mėn. buvo 10 dieną ("naujas stilius") 06:19, o 2009 m. (19 metų po 1990 m.) - balandžio 9 d ("naujas stilius") 17:55 .

Pagal gautas lenteles galima nustatyti bet kurių metų Velykų datą.

Hieromonkas Jobas (Gumerovas) pateikia ne tokį aiškų, bet matematiškai paprastą Stačiatikių Velykų datos apskaičiavimo metodas: „Iš visų praktinių skaičiavimo metodų paprasčiausias pripažintas didžiausio vokiečių matematiko Karlo Gauso (1777 - 1855) pasiūlytas metodas. Metų skaičių padalykite iš 19, o likusią dalį pavadinkite „a“; likusi dalis metų skaičiaus dalybos iš 4 bus žymima raide „b“, o per „c“ likusią metų skaičiaus dalybos iš 7. Reikšmę 19 xa + 15 padalykite iš 30, o likusią dalį vadinkite raide „d“. 2 x b + 4 x c + 6 x d + 6 vertės dalybos iš 7 likusioji dalis žymima raide "e". Skaičius 22 + d + e bus Velykų diena kovo mėnesį, o skaičius d + e - 9 balandžio mėn. Pavyzdžiui, paimkime 1996 m. Padalijus jį iš 19, liks 1 (a). Padalijus iš 4, likusi dalis bus lygi nuliui (b). Padalinę metų skaičių iš 7, gauname likutį 1 (s). Jei tęsime skaičiavimus, gausime: d \u003d 4 ir e \u003d 6. Taigi, 4 + 6 - 9 \u003d balandžio 1 d. (Julijaus kalendorius - seno stiliaus - apytiksl. leidimai)».

Kada katalikams yra Velykos?

1583 m. Romos katalikų bažnyčioje popiežius Grigalius XIII įvedė naują Velykų šventę, vadinamą Grigaliaus. Pasikeitus Velykoms, pasikeitė visas kalendorius. Dėl perėjimo prie tikslesnių astronominių datų, katalikiškos Velykos dažnai švenčiama prieš žydų vieną arba tą pačią dieną, o kai kuriais metais daugiau nei mėnesiu lenkia stačiatikių Velykas.

Stačiatikių Velykų ir katalikų Velykų datų neatitikimą lemia bažnytinių pilnačių datos skirtumas, o saulės kalendorių – 13 dienų XXI amžiuje. Vakarų Velykos 45% atvejų yra savaite anksčiau nei stačiatikių, 30% atvejų sutampa, 5% yra 4 savaičių skirtumas ir 20% yra 5 savaičių skirtumas (daugiau nei mėnulio ciklas). Per 2-3 savaites nėra skirtumo.

1. G \u003d (Y mod 19) + 1 (G yra vadinamasis "auksinis skaičius metoniniame cikle" - 19 metų pilnaties ciklas)
2. C \u003d (Y / 100) + 1 (jei Y nėra 100 kartotinis, tada C yra šimtmečio skaičius)
3. X \u003d 3 * C / 4 - 12 (koregavimas dėl to, kad trys iš keturi metai 100 kartotiniai nėra keliamieji metai)
4. Z = (8*C + 5)/25 - 5 (sinchronizacija su Mėnulio orbita, metai nėra mėnulio mėnesio kartotinis)
5. D \u003d 5 * Y / 4 - X - 10 (kovo mėnesį diena? D mod 7 bus sekmadienis)
6. E \u003d (10 * G + 20 + Z - X) mod 30 (epakta - nurodo pilnaties dieną)
7. JEI (E = 24) ARBA (E = 25 IR G > 11) TAI padidinkite E 1
8. N = 44 - E ( kovo n-oji- kalendorinės pilnaties diena)
9. JEI N 10. N = N + 7 – (D + N) 7 mod
11. JEI N > 31 TAI Velykų data (N ? 31) Balandžio KITA Velykų data N Kovas

Nuotrauka - fotobankas Lori

Pats laikas sužinoti, kokia data yra Senieji Naujieji 2018 metai ir kaip pasiruošti šiai šventei! Galite skaityti linksmas giesmes savo draugams ar kaimynams, galite susiburti šventinis stalasšeimoje. Virkite koldūnus, skaitykite sveikinimus ir gerai praleiskite laiką – argi ne visa Senųjų Naujųjų metų esmė?

Senuosius Naujuosius metus skirtinguose regionuose ir šalyse slavai švenčia savaip. Todėl internete dažnai išsiskiria nuomonės dėl šios šventės šventimo tradicijų. Pavyzdžiui, centriniuose Rusijos regionuose sausio 14 d. pagerbiamas šv. Bazilijus Didysis (žemės ūkio globėjas).

Pietiniuose regionuose naktis iš sausio 13 d. į sausio 14 d. taip pat vadinama " dosnus vakaras“. Be to, Senuosius Naujuosius šiuo metu švenčia ne tik slavai, bet ir kitų šalių gyventojai. 2018 metais šventė bus švenčiama Graikijoje, Rumunijoje. Reikia paminėti, kad dalis Senųjų Naujųjų metų šventimo papročių yra pasiskolinti iš šių šalių.

Kokia data yra Senieji Naujieji metai – kada jie švenčiami?

Jei dar neprisimenate, kurią datą patenka šis įvykis, žinokite – toliau 2018 m. sausio 14 d. Tiksliau, naktį iš sausio 13-osios į 14-ąją. Tam tikra painiava dėl datų kilo dėl to, kad 1918 m. Rusija perėjo prie grigališkosios chronologijos sistemos. Beje, sausio 14-oji – ne tik Senieji Naujieji metai, bet ir dveji Stačiatikių šventė: Šv. Bazilijaus diena ir Melanijos atminimo diena.

Šveicarijoje viskas dar įdomiau – sausio 14 dieną čia gerbiamas Šv.Sylvestras (ne, ne tas, kurį StalloneJ). Šalies žmonės dėvi puošnios suknelės ir vadina vienas kitą Sylvesteriu-Klausu. Rumunijoje masiškai kepami neįprasti pyragai, į kuriuos kaip įdarą dedami česnakai, pipirai, taip pat žiedeliai ir monetos. Juodkalnijoje kepiniai gaminami iš kukurūzų tešlos.

Linksmos giesmės seniesiems Naujiesiems metams

Per šventę įprasta ne tik lipdyti koldūnus ir gaminti kitus skanius patiekalus. Pagal tradiciją giesmės turėjo būti atliekamos ir Naujųjų metų išvakarėse. Mūsų laikais giesmės ir schedrovkos yra mažai žinomos šiuolaikinių megapolių gyventojams. Todėl mes surinkome jums daugiausia skirtingos giesmės- suaugusiems ir vaikams, komiksai, kiekvienam skoniui.

Norėdami gauti giesmę spustelėkite Kalėdų Senelio paveikslėlį.

Beje, Senuosius Naujuosius 2018-uosius galite sutikti ne tik su giesmėmis. Ši šventė patenka į garsiąją Kalėdų savaitę – puikus metas sužinoti savo likimą! Ir svetainėje pateikta svetainė jums tai padės.

Kaip švenčiamas Vasiljevo vakaras

Vakare visa šeima rinkosi prie šventinio stalo. Bazilijaus garbei aplink trobą buvo išbarstyti vasariniai kviečiai, meldžiamasi. Tada grūdai buvo surinkti, surišti į skudurą ir iki sėjos laikomi šventame kampe.

Po šventės sukaktuvininkai eidavo į sankryžą sudeginti „Didukh“ (simbolinis senelis). Aplink laužą buvo surengta persirengimo ceremonija. Sudegė ugnyje seni drabužiai ir tuoj pat apsirengė nauju. Apsirengimo apeigos simbolizavo atsinaujinimą, gerus pokyčius ateinančiais metais ir dabartinių sunkumų atsikratymą. Kai ugnis prie ugnies pradėjo blėsti, slavai peršoko per ugnį. Šiuo veiksmu jie taip pat išvaro piktąsias dvasias.

Tikėta, kad sausio 14-osios naktį viskas sugriuvo ant žemės. Antroji šventoji savaitė buvo gerbiama kaip baisi. Išvaryti piktas merginas paauglystė naktimis į namus nešiodavosi ritualinės košės (kutya). Toks dosnumas išvijo piktąsias dvasias. Ritualinius skanėstus lydėjo giesmės. Buvo numanoma, kad ištremti padėjo ir dainų dainavimas.

Ryte vaikinai eidavo „sėti“ į trobesius, ant namų slenksčių mėtė kviečius. Moterys bandė sugauti grūdus savo apvade ir padėti juos už piktogramos ().

Pagal tradiciją sausio 14 d. į namus pirmasis įėjo vyras. Slavai tikėjo, kad tokiu atveju visus kitus metus šeimai seksis versle ir džiaugsmingi įvykiai.

Šeimoms švenčiant „Dosnų vakarą“

„Dosniame vakare“ buvo ypatinga kutya gaminimo tradicija. Atlikti šią ceremoniją visi šeimos nariai rinkosi antrą valandą nakties. Seniausia moteris šeimoje vartojo javus ir galva vyras atnešė vandens.

Tada reikėjo užkurti krosnį. Neturėjo virti košės, kol krosnyje įsiliepsnojo ugnis. Moteris vis dar maišė žaliavinį patiekalą, tardama ypatingą burtą.

Išvirta košė prieš naudojimą buvo atidžiai apžiūrima. Jei patiekalas „pavyko“, tai buvo vertinama kaip geras ženklas. Jei košė pabėgo nuo indų arba buvo sugadintas ketus, tada jie pradėjo tikėtis blogo įvykio. Legendos byloja, kad dažniausiai planuotas incidentas išsipildė.

Tą pačią šventinę naktį visa šeima gamino koldūnus arba koldūnus. Keli kulinariniai gaminiai buvo pagaminti su staigmena. Pavyzdžiui, ten deda monetas, kad sužinotų, kuriam iš šeimos narių pasiseks kitais metais. Po vakarienės slavai išvyko aplankyti savo kaimynų. Šventės dalyviai vaišino vieni kitus skaniu maistu ir prašė atleidimo už praeities nuoskaudas.