Dhuna në luftë vajzat e reja. Si abuzonin nazistët me fëmijët në kampin e përqendrimit në Salaspils

Dhe mizori të tilla janë për llogari të "heronjve të Ukrainës"!

Ne lexojmë dhe thithim. Kjo duhet të përcillet në mendjet e fëmijëve tanë. Ne duhet të mësojmë të interpretojmë me dinjitet të vërtetën e tmerrshme të hollësishme për mizoritë e heronjve Bandera të kombit Zvaryche-Khoruzhev.
Materialet e hollësishme për luftën e "heronjve të kombit" në këtë tokë me popullsinë civile mund të gërmohen lehtësisht në çdo motor kërkimi.

Kjo është historia jonë krenare.

"...upovtsy në ditën e përvjetorit të UPA vendosi t'i paraqesë "gjeneralit" të tyre dhuratë e pazakontë- 5 koka të prera nga polakët. Ai u befasua këndshëm si nga vetë dhurata, ashtu edhe nga shkathtësia e vartësve të tij.
Një "zell" i tillë ngatërroi edhe gjermanët e mençur të kësaj bote. Më 28 maj 1943, Komisari i Përgjithshëm i Volhinisë dhe Podolisë, Obergruppenführer Schöne, i kërkoi "Metropolitanit" Polikarp Sikorsky që të qetësonte "kopenë" e tij: "Banditët kombëtarë (kursivet e mia) tregojnë gjithashtu aktivitetin e tyre në sulmet ndaj polakëve të paarmatosur. Sipas përllogaritjeve tona, sot janë grykë 15 mijë polakë! Kolonia e Luginës së Janovës nuk ekziston.”

Në "Kronikën e Divizionit të pushkëve SS "Galicia", e cila mbahej nga Këshilli i saj Ushtarak, ekziston shënimi i mëposhtëm: "03/20/44: ka një rebel ukrainas në Volyn, i cili ndoshta është tashmë në Galicia, i cili krenohet se ka mbytur 300 shpirt të polakëve. Ai konsiderohet një hero”.

Polakët botuan dhjetëra vëllime të fakteve të tilla të gjenocidit, asnjë prej të cilave Banderaitët nuk e hodhën poshtë. Historitë për akte të tilla të Ushtrisë së Krajovës do të shtypen jo më shumë se në një fletore të zakonshme. Po, dhe kjo ende duhet të mbështetet nga prova thelbësore.

Për më tepër, polakët nuk injoruan shembujt e mëshirës nga ana e ukrainasve. Për shembull, në Virka, rrethi Kostopol, Frantiszka Dzekanska, me vajzën e saj 5-vjeçare Jadzia, u plagos për vdekje nga një plumb Bandera. I njëjti plumb ka kullotur këmbën e një fëmije. Për 10 ditë fëmija ka qenë me nënën e vrarë, duke ngrënë kokrra nga bishtet. Mësuesi ukrainas e shpëtoi vajzën.

Në të njëjtën kohë, ai sigurisht e dinte se çfarë e kërcënonte me një qëndrim të tillë ndaj "të huajve". Në fund të fundit, në të njëjtin qark, njerëzit e Bandera-s i zunë gojën dy fëmijëve ukrainas vetëm sepse ishin rritur në një familje polake, dhe ata thyen kokën e tre vjeçarit Stasik Pavlyuk pas murit, duke e mbajtur për këmbë.

Sigurisht, një hakmarrje e tmerrshme i priste ata ukrainas që nuk kishin armiqësi ndaj ushtarëve-çlirimtarë sovjetikë. Udhëzuesi rajonal i OUN, Ivan Revenyuk ("Krenar") kujtoi se si "natën, nga fshati Khmyzovo, një vajzë fshati 17 vjeç ose edhe më e re u soll në pyll. Faji i saj ishte se ajo, së bashku me vajzat e tjera fshatare, shkonin në vallëzim kur një njësi ushtarake e Ushtrisë së Kuqe ishte vendosur në fshat. Kubik (komandant i rrethit ushtarak të UPA "Tura") pa vajzën dhe i kërkoi Varnak (dirigjentit të rrethit Kovel) leje që ta merrte personalisht në pyetje. Ai kërkoi që ajo të rrëfente se po “shëtitte” me ushtarët. Vajza u betua se nuk ishte. "Dhe unë do ta kontrolloj tani," buzëqeshi Kubik, duke mprehur një shkop pishe me një thikë. Në një moment ai u hodh drejt të burgosurit dhe me një fund të mprehtë filloi t'i rrinte mes këmbëve derisa futi një shtyllë pishe në organet gjenitale të vajzës.

Një natë, banditët hynë në fshatin ukrainas Lozovoe dhe vranë mbi 100 banorë të tij në një orë e gjysmë. Në familjen Dyagun, një burrë Bandera vrau tre fëmijë. Më i vogli, Vladik katërvjeçar, i preu krahët dhe këmbët. Në familjen Makukh, vrasësit gjetën dy fëmijë - Ivasik tre vjeç dhe Joseph dhjetë muajsh. Fëmija dhjetë muajsh, duke parë burrin, u gëzua dhe duke qeshur shtriu duart drejt tij, duke i treguar katër karafilat e saj. Por banditi i pamëshirshëm preu kokën e foshnjës me thikë dhe ia preu kokën me sëpatë vëllait të tij Ivasikut.

Nga fshati Volkovya një natë, Bandera solli një familje të tërë në pyll. Për një kohë të gjatë ata talleshin me njerëzit fatkeq. Më pas, duke parë që gruaja e kryefamiljarit ishte shtatzënë, ia hapën barkun, e hoqën fetusin dhe në vend të kësaj e futën një lepur të gjallë.

“Ata tejkaluan edhe SS sadistët gjermanë me mizoritë e tyre. Ata torturojnë njerëzit tanë, fshatarët tanë... A nuk e dimë se ata presin fëmijë të vegjël, ua përplasin kokën mureve të gurta që t'u ikë truri. Vrasje të tmerrshme brutale - këto janë veprimet e këtyre ujqërve të tërbuar, "thirri Jaroslav Galan. OUN i Melnikut, UPA e Bulba-Borovets, qeveria e Republikës Popullore të Ukrainës Perëndimore në mërgim dhe Unioni i Hetmans-Derzhavniki, të cilët u vendosën në Kanada, denoncuan mizoritë e Bandera-s me të njëjtin zemërim.

Edhe pse me vonesë, disa Bandera ende pendohen për krimet e tyre. Kështu që në janar 2004 erdhi redaksia e Sovetskaya Luganshchina grua e moshuar dhe i dorëzoi një pako nga shoqja e saj e ndjerë së fundmi. E ftuara e redaksisë shpjegoi se me vizitën e saj ajo po përmbushte amanetin e fundit të një vendase të rajonit të Volynit, një Banderovka aktive në të kaluarën, e cila në fund të jetës rimendoi jetën e saj dhe vendosi me rrëfimin e saj që të paktën të shlyhej pak. për një mëkat të pariparueshëm.

"Unë, Vdovichenko Nadezhda Timofeevna, një vendase nga Volyn ... Familja ime dhe unë ju kërkojmë që të na falni të gjithëve pas vdekjes, sepse kur njerëzit ta lexojnë këtë letër, unë nuk do të jem më (një mik do të përmbushë porosinë time).
Prindërit tanë kishin pesë, ne të gjithë ishim Bandera e rrënjosur: vëllai Stepan, motra Anna, unë, motrat Olya dhe Nina. Të gjithë shëtisnim nëpër Bandera, flinim në kasolle ditën, dhe natën ecnim dhe bënim makinë nëpër fshatra. Na u dhanë detyra për të mbytur ata që strehuan të burgosurit rusë dhe vetë të burgosurit. Burrat merreshin me këtë, dhe ne, gratë, zgjidhnim rrobat, merrnim lopët dhe derrat nga njerëzit e vdekur, thernim bagëtinë, përpunonim gjithçka, i ziejmë dhe i fusnim në fuçi. Një herë, në një natë, në fshatin Romanov u mbytën 84 persona. Ata i mbytën të moshuarit dhe të moshuarit dhe fëmijët e vegjël nga këmbët - një herë, goditën kokën në derë - dhe është gati, dhe në karrocë. Na vinte keq për burrat tanë që vuajtën shumë gjatë natës, por ata do të flinin ditën dhe natën tjetër - në një fshat tjetër. Kishte njerëz të fshehur. Nëse një burrë fshihej, ata ngatërroheshin me gratë ...
Të tjerët u hoqën në Verkhovka: gruaja e Kovalchuk, Tilimon për një kohë të gjatë nuk e pranoi se ku ishte dhe nuk donte ta hapte, por ajo u kërcënua dhe u detyrua ta hapte. Ata i thanë: “Më thuaj ku është burri dhe nuk të prekim”. Ajo pranoi se në një pirg kashte, ai ishte nxjerrë jashtë, rrahur, rrahur derisa e rrahën. Dhe dy fëmijët, Styopa dhe Olya, ishin fëmijë të mirë, 14 dhe 12 vjeç ... Më i vogli u shqye në dy pjesë, dhe nëna e Yunkës nuk kishte më nevojë të mbytej, zemra e saj u thye. Djem të rinj të shëndetshëm u dërguan në detashmente për të mbytur njerëzit. Pra, nga Verkhovka, dy vëllezër Levchukiv, Nikolai dhe Stepan, nuk donin të mbyten dhe vrapuan në shtëpi. I dënuam me vdekje. Kur ata shkuan pas tyre, babai thotë: "Merrni djemtë tuaj - dhe unë po shkoj". Edhe Kalina, gruaja, thotë: "Merre burrin tënd - dhe unë po shkoj". Ata i nxorën jashtë për 400 metra dhe Nadia pyet: "Lëre Kolya të shkojë", dhe Kolya thotë: Nadia, mos pyet, askush nuk i kërkoi Bandera-s të merrte pushim dhe ti nuk do të lutesh. Kolya u vra. Nadya u vra, babai i tyre u vra dhe Stepan u mor i gjallë, ata e çuan në kasolle për dy javë me të brendshme - një këmishë dhe pantallona, e rrahën me shufra hekuri në mënyrë që ai të rrëfente se ku ishte familja, por ai ishte i vendosur, nuk pranoi asgjë, dhe mbrëmë e rrahën, ai kërkoi të shkonte në tualet, njëri e çoi, dhe pati një stuhi të fortë bore, tualeti ishte prej kashte, dhe Stepan depërtoi kashtën dhe vrapoi larg duarve tona. Të gjitha të dhënat nga Verkhovka na u dhanë nga bashkatdhetarët Petr Rimarchuk, Zhabsky dhe Puch.
... Në Novoselki, rajoni Rivne, ishte një anëtar i Komsomol Motrya. E çuam në Verkhovka në Zhabsky të vjetër dhe le të kemi një zemër të gjallë. Plaku Salivon mbante një orë në njërën dorë dhe një zemër në tjetrën, për të parë se sa më gjatë do të rrihte zemra në dorën e tij. Dhe kur erdhën rusët, djemtë donin t'i ngrinin një monument, thonë ata, ai luftoi për Ukrainën.
Një grua hebreje po ecte me një fëmijë, iku nga geto, e ndaluan, e rrahën dhe e varrosën në pyll. Një nga Bandera jonë shkoi pas vajzave polake. I dhanë urdhër që t'i hiqte dhe ai tha se i hodhi në përrua. Nëna e tyre erdhi me vrap, duke qarë, duke pyetur nëse e kisha parë, unë thashë jo, shkojmë të shikojmë, kalojmë mbi atë përrua, unë dhe nëna ime shkojmë atje. Na dhanë një urdhër: të mbysim hebrenjtë, polakët, të burgosurit rusë dhe ata që i fshehin pa mëshirë. Familja Severin u mbyt dhe vajza u martua në një fshat tjetër. Ajo mbërriti në Romanov, por nuk kishte prindër, filloi të qajë dhe le të gërmojmë gjërat. Erdhi Bandera, hoqi rrobat dhe e mbylli vajzën të gjallë në të njëjtën kuti dhe e varrosi. Dhe dy fëmijët e saj të vegjël mbetën në shtëpi. Dhe nëse fëmijët do të vinin me nënën e tyre, atëherë ata do të ishin në atë kuti. Ishte ende në fshatin tonë Kublyuk. Ai u dërgua në Kotov, rrethi Kivertsovsky, për të punuar. Ai punoi për një javë, dhe pastaj çfarë - ata prenë kokën e Kublyuk, dhe një djalë fqinj mori vajzën e tij. Bandera urdhëroi të vriste vajzën e tij Sonya, dhe Vasily tha: "Le të shkojmë në pyll për dru zjarri". Le të shkojmë, Vasily solli të vdekur Sonya dhe u tha njerëzve se pema kishte vrarë.
Timofey jetonte në fshatin tonë Oytsyus. Gjyshi i vjetër, plak që tha, qoftë kështu, ishte një profet nga Zoti. Kur erdhën gjermanët, ata u njoftuan menjëherë se ishte një në fshat dhe gjermanët shkuan menjëherë te plaku, që ai të thoshte se çfarë do të ndodhte me ta ... Dhe ai u tha atyre: "Unë do" mos të them asgjë, sepse do të më vrasësh". Negociatori premtoi se nuk do të vendosnin as gishtin mbi të. Atëherë gjyshi u tha: “Do të arrini në Moskë, por që andej do të ikni sa të mundeni”. Gjermanët nuk e prekën, por kur profeti i vjetër u tha Banderas se nuk do të bënin asgjë duke mbytur popullin e Ukrainës, Banderas erdhën dhe e rrahën derisa e rrahën.
Tani do të përshkruaj familjen time. Vëllai Stepani ishte një Bandera e pavërtetë, por unë nuk ngela pas tij, shkoja kudo me Banderën, megjithëse isha i martuar. Kur erdhën rusët, filluan arrestimet, njerëzit nxorën jashtë. Edhe familja jonë. Olya ra dakord në stacion dhe ata e lanë të ikte, por Bandera erdhi, e mori dhe e mbyti. Babai im u largua me nënën dhe motrën e tij Nina në Rusi. Nëna është plakur. Nina refuzoi kategorikisht të shkonte të punonte për Rusinë, atëherë autoritetet i ofruan asaj të punonte si sekretare. Por Nina tha se nuk dëshironte të mbante një stilolaps sovjetik në duar. Ata e takuan përsëri në gjysmë të rrugës: "Nëse nuk doni të bëni asgjë, atëherë nënshkruani që do të jepni Bandera dhe ne do t'ju lëmë të shkoni në shtëpi. Nina, pa u menduar gjatë, firmosi dhe ajo u lirua. Nina nuk kishte ardhur ende në shtëpi, pasi Bandera po e priste tashmë, ata mblodhën një takim djemsh dhe vajzash dhe provuan Nina: shikoni, thonë ata, kushdo që ngre dorën kundër nesh, do të jetë kështu me të gjithë. Deri më sot, nuk e di se ku shkoi.
Gjithë jetën mbajta një gur të rëndë në zemër, sepse i besova Banderës. Mund të shes çdo person nëse dikush thotë diçka për Banderën. Dhe ata, të mallkuar, qofshin të mallkuar nga Zoti dhe nga njerëzit në përjetësi. Sa njerëz kanë copëtuar të pafajshmit dhe tani duan t'i barazojnë me mbrojtësit e Ukrainës. Dhe me kë luftuan? Me fqinjët e tyre, vrasës të mallkuar. Sa gjak në duart e tyre, sa kuti me të gjallët janë varrosur. Njerëz u nxorën jashtë, por as tani nuk duan të kthehen në atë Bandera.
Ju lutem me lot, o njerëz, më falni mëkatet e mia" (gazeta "Soviet Luganshchina", janar 2004, N 1)...".

135 tortura dhe mizori të përdorura nga terroristët e OUN-UPA kundër civilëve

Duke ngulur një gozhdë të madhe dhe të trashë në kafkën e kokës.
Shqyerja e flokëve nga koka me lëkurë (scalping).
Goditja me prapanicën e sëpatës në kafkën e kokës.
Goditja me prapanicën e sëpatës në ballë.
Gdhendje në ballë "shqiponjë".
Duke vozitur një bajonetë në tempullin e kokës.
Nxjerrja e njërit sy.
Nxjerrja e dy syve.
Prerja e hundës.
Rrethprerja e njërit vesh.
Rrethprerja e të dy veshëve.
Shpimi i fëmijëve me kunja nëpër dhe përmes.
Goditje me një tel të trashë me majë përmes dhe përmes veshit në vesh.
Prerja e buzëve.
Prerja e gjuhës.
Prerja e fytit.
Prerja e fytit dhe nxjerrja e gjuhës nga vrima.
Prerja e fytit dhe futja e një pjese në vrimë.
Shkarkimi i dhëmbëve.
Thyerja e nofullës.
Shkëputja e gojës nga veshi në vesh.
Mbyllja e gojës me tërheqje kur transportohen viktima ende të gjalla.
Prerja e qafës me thikë ose drapër.

Prerje vertikale e kokës me sëpatë.
Rrotullimi i kokës prapa.
Thërrmimi i kokës duke vendosur në një vizë dhe duke shtrënguar vidën.
Prerja e kokës me drapër.
Prerja e kokës me kosë.
Prerja e kokës me sëpatë.
Goditja me sëpatë në qafë.
Plagë me thikë në kokë.
Prerja dhe tërheqja e shiritave të ngushtë të lëkurës nga mbrapa.
Shkaktimi i plagëve të tjera të copëtuara në shpinë.
Goditje me bajonetë në shpinë.
Thyerja e eshtrave të brinjëve të gjoksit.
Goditja me thikë ose bajonetë në ose afër zemrës.
Shkaktimi i plagëve me thikë në gjoks me thikë ose bajonetë.
Prerja e gjinjve të grave me drapër.
Prerja e gjinjve të grave dhe spërkatja me kripë në plagë.
Prerja e organeve gjenitale të viktimave meshkuj me një drapër.
Sharrimi i trupit në gjysmë me sharrë marangozi.
Shkaktimi i plagëve me thikë në bark me thikë ose bajonetë.
Goditja me bajonetë në barkun e një gruaje shtatzënë.
Prerja e barkut dhe nxjerrja e zorrëve tek të rriturit.
Prerja e barkut të një gruaje me shtatzëni afatgjatë dhe futja në vend të fetusit të hequr, për shembull, një mace e gjallë dhe qepja e barkut.
Prerja e barkut dhe derdhja e ujit të vluar brenda - ujë të vluar.
Prerja e stomakut dhe futja e gurëve brenda tij, si dhe hedhja e tij në lumë.
Prerja e barkut të grave shtatzëna dhe derdhja e xhamit të thyer brenda.
Tërheqja e venave nga ijë në këmbë.
Investimi në ijë - vagina e një hekuri të nxehtë.
Futja e konëve të pishës në vaginë me anën e sipërme përpara.
Futja e një shtylle të mprehtë në vaginë dhe shtyrja e saj deri në fyt, menjëherë përmes.
Prerja e pjesës së përparme të trupit të grave me thikë kopshti nga vagina deri në qafë dhe lënia e pjesës së brendshme jashtë.
Varja e viktimave nga brenda.
futja në vaginë shishe qelqi dhe thyerja e tij.
Futja e një shishe qelqi në anus dhe thyerja e saj.
Prerja e barkut dhe derdhja e ushqimit brenda, i ashtuquajturi miell foragjeri, për derrat e uritur, i cili e nxirrte këtë ushqim bashkë me zorrët dhe të brendshmet e tjera.
Prerja e njërës dorë me sëpatë.
Prerja e të dy duarve me sëpatë.
Depërtimi i pëllëmbës me thikë.
Prerja e gishtave me thikë.
Prerja e pëllëmbës.
Kauterizimi i pjesës së brendshme të pëllëmbës në sobën e nxehtë të një kuzhine me qymyr.
Prerja e thembrës.
Prerje e këmbës mbi kockën e thembrës.
Thyerja me instrument topitë e eshtrave të duarve në disa vende.
Thyerja me instrument topitë e kockave të këmbëve në disa vende.
Sharrimi i trupit, të veshur me dërrasa nga të dy anët, në gjysmë me sharrë marangozi.
Sharrimi i trupit në gjysmë me një sharrë speciale.
Prerja e të dy këmbëve me sharrë.
Spërkatja e këmbëve të lidhura me qymyr të nxehtë.
Duke gozhduar duart në tryezë dhe këmbët në dysheme.
Gozhdimi në kishë në kryqin e duarve dhe këmbëve me gozhdë.
Duke i dhënë goditje me sëpatë në pjesën e pasme të kokës viktimave, të vendosura më parë në dysheme.
Goditja me sëpatë në të gjithë trupin.
Prerja e një trupi të tërë në copa me sëpatë.
Thyerja e këmbëve dhe krahëve të gjallë në të ashtuquajturin rrip.
Gozhdimi i gjuhës së një fëmije të vogël në tavolinë me thikë, e cila më vonë u var në të.
Prerja e fëmijës në copa me thikë dhe hedhja e tyre përreth.
Hapja e barkut për fëmijët.
Gozhdimi i një fëmije të vogël në një tavolinë me bajonetë.
Varja e një fëmije mashkull nga organet gjenitale në një dorezë dere.
Goditja e nyjeve të këmbëve të fëmijës.
Thyerja e nyjeve të duarve të fëmijës.
Mbytja e një fëmije duke i hedhur lecka të ndryshme.
Hedhja e fëmijëve të vegjël të gjallë në një pus të thellë.
Hedhja e një fëmije në flakët e një ndërtese të djegur.
Thyerja e kokës së foshnjës, marrja e tij nga këmbët dhe goditja e tij në një mur ose sobë.
Varja e një murgu nga këmbët e tij pranë foltores në kishë.
Mbjellja e një fëmije në një kunj.
Varja e një gruaje me kokë poshtë në një pemë dhe tallja e saj - prerja e gjoksit dhe gjuhës, prerja e barkut, nxjerrja e syve dhe prerja e pjesëve të trupit të saj me thika.
Gozhdimi i një fëmije të vogël në një derë.
Varur me kokë poshtë në një pemë.
Varur me kokë poshtë në një pemë.
Varur në një pemë me këmbët lart dhe këndimi i kokës nga poshtë me zjarrin e një zjarri të ndezur nën kokë.
Hedhja nga një shkëmb.
Duke u mbytur në lumë.
Mbytja duke rënë në një pus të thellë.
Mbytja në një pus dhe gjuajtja me gurë ndaj viktimës.
Shponi me pirun dhe pasi piqni pjesë të trupit në zjarr.
Hedhja e një të rrituri në një zjarr në një pastrim pyjor, rreth të cilit vajzat ukrainase kënduan dhe kërcenin nën tingujt e një fizarmonike.
Futja e një shtylle në stomak përmes dhe përmes dhe forcimi i tij në tokë.
Duke e lidhur një burrë në një pemë dhe duke e qëlluar atë si një objektiv.
Ekspozimi në të ftohtë lakuriq ose me liri.
Mbytje me një litar sapuni të përdredhur të lidhur rreth qafës - një laso.
Zvarritja e trupit përgjatë rrugës me një litar të lidhur në qafë.
Lidhja e këmbëve të gruas për dy pemë, si dhe duart mbi kokën e saj dhe prerja e barkut nga bigëzim në gjoks.
Shqyerja e trupit me zinxhirë.
Zvarritje në tokë të lidhur në një karrocë.
Zvarritja në tokë e një nëne me tre fëmijë të lidhur në një vagon të tërhequr nga një kalë, në mënyrë të tillë që njëra këmbë e nënës të lidhet me zinxhir në vagon dhe njëra këmbë e fëmijës më të madh është e lidhur me tjetrën. këmba e nënës, dhe fëmija më i vogël është i lidhur me këmbën tjetër të fëmijës më të madh dhe në këmbën tjetër fëmijë më të vogël këmba e fëmijës më të vogël është e lidhur.
Goditje nëpër trup me tytën e një karabine.
Tërheqja e viktimës me tela me gjemba.
Tërheqja e dy viktimave me tela me gjemba në të njëjtën kohë.
Duke tërhequr së bashku me tela me gjemba disa viktima në të njëjtën kohë.
Shtrëngimi periodik i bustit me tela me gjemba dhe çdo disa orë derdhja e ujit të ftohtë mbi viktimën në mënyrë që të vijë në vete dhe të ndjejë dhimbje dhe vuajtje.
Varrosja e viktimës në këmbë në tokë deri në qafë dhe lënia në atë pozicion.
E groposin në tokë të gjallë deri në qafë dhe më vonë i prenë kokën me kosë.
Shqyerja e trupit në gjysmë me ndihmën e kuajve.
Shqyerja e trupit në gjysmë duke e lidhur viktimën në dy pemë të përkulura dhe më pas duke i lëshuar ato.
Hedhja e të rriturve në flakët e një ndërtese që digjet.
Vënia e zjarrit viktimës të lyer më parë me vajguri.
Duke e shtrirë viktimën me duaj kashte dhe duke i vënë flakën, duke bërë kështu pishtarin e Neronit.
Goditja e një thike në shpinë dhe lënia e saj në trupin e viktimës.
Vendosja e një foshnje në një pirun dhe hedhja e tij në flakët e zjarrit.
Prerja e lëkurës së fytyrës me tehe.
I shtyrë midis skajeve të kunjeve të lisit.
Varur në tela me gjemba.
Shqyerja e lëkurës nga trupi dhe mbushja e plagës me bojë, si dhe derdhja e ujit të vluar mbi të.
Ngjitja e bustit në një mbështetëse dhe hedhja e thikave në të.
Lidhja - pranga e duarve me tela me gjemba.
Duke i dhënë goditje fatale me lopatë.
Gozhdimi i duarve në pragun e banesës.
Zvarritja e trupit në tokë me këmbë të lidhura me litar.

Le të flasim për trofetë e Ushtrisë së Kuqe, të cilat fitimtarët sovjetikë po i merrnin në shtëpi nga Gjermania e mundur. Le të flasim me qetësi, pa emocione - vetëm foto dhe fakte. Më pas do të prekim çështjen delikate të përdhunimit të grave gjermane dhe do të kalojmë mbi faktet nga jeta e Gjermanisë së pushtuar.

Një ushtar sovjetik i merr një biçikletë një gruaje gjermane (sipas Rusofobëve), ose një ushtar sovjetik ndihmon një grua gjermane të drejtojë timonin (sipas Rusofiles). Berlin, gusht 1945. (siç ishte në fakt, në hetimin më poshtë)

Por e vërteta, si gjithmonë, është në mes dhe qëndron në faktin se në shtëpitë dhe dyqanet e braktisura gjermane, ushtarët sovjetikë morën gjithçka që u pëlqente, por gjermanët kishin një grabitje të pacipë. Plaçkitja, natyrisht, ndodhi, por për të ndodhi dhe ata u gjykuan nga gjyqi show i gjykatës. Dhe asnjë nga ushtarët nuk donte të kalonte luftën i gjallë, dhe për shkak të disa mbeturinave dhe një raundi tjetër të luftës për miqësi me popullsinë vendase, nuk shkoni në shtëpi si fitues, por në Siberi si i dënuar.

Ushtarët sovjetikë blejnë në "tregun e zi" në kopshtin Tiergarten. Berlin, verë 1945.

Edhe pse junk u vlerësua. Pas hyrjes së Ushtrisë së Kuqe në territorin e Gjermanisë, me urdhër të OJF-së së BRSS nr.0409 datë 26.12.1944. të gjithë ushtarakët e fronteve aktive u lejuan të dërgonin një pako personale në pjesën e pasme sovjetike një herë në muaj.
Dënimi më i rëndë ishte heqja e së drejtës për këtë parcelë, pesha e së cilës u vendos: për privatët dhe rreshterët - 5 kg, për oficerët - 10 kg dhe për gjeneralët - 16 kg. Madhësia e parcelës nuk mund të kalonte 70 cm në secilin nga tre dimensionet, por në shtëpi menyra te ndryshme ata arritën të transportonin pajisje me përmasa të mëdha, qilima, mobilje, madje edhe piano.
Kur u çmobilizuan, oficerët dhe ushtarët u lejuan të merrnin gjithçka që mund të merrnin me vete në rrugë në bagazhet e tyre personale. Në të njëjtën kohë, sendet e mëdha shpesh merreshin në shtëpi, fiksoheshin në çatitë e vagonëve dhe polakët lanë zanatin për t'i tërhequr përgjatë trenit me litarë me grepa (më tha gjyshi).
.

Tre gra sovjetike të dëbuara në Gjermani mbajnë verë nga një dyqan pijesh alkoolike të braktisur. Lippstadt, prill 1945.

Gjatë luftës dhe muajve të parë pas përfundimit të saj, ushtarët dërguan kryesisht ushqime që nuk prisheshin në frontet e tyre të shtëpisë (racionet e thata amerikane, të përbëra nga ushqime të konservuara, biskota, pluhur vezësh, reçel dhe madje edhe kafe të menjëhershme, konsideroheshin më të vlefshmet) . Ilaçet aleate - streptomicina dhe penicilina - u vlerësuan gjithashtu shumë.
.

Ushtarët amerikanë dhe gratë e reja gjermane kombinojnë tregtinë dhe flirtin në "tregun e zi" në kopshtin Tiergarten.
Ushtria sovjetike në sfond në treg nuk është budalla. Berlin, maj 1945.

Dhe ishte e mundur për ta marrë atë vetëm në "tregun e zi", i cili u ngrit menjëherë në çdo qytet gjerman. Mund të blini gjithçka në tregjet e pleshtave: nga një makinë te gratë, dhe duhani dhe ushqimi ishin monedha më e zakonshme.
Gjermanët kishin nevojë për ushqim, ndërsa amerikanët, britanikët dhe francezët ishin të interesuar vetëm për para - Gjermania më pas qarkulloi markat naziste, pullat e pushtimit të fituesve dhe monedhat e huaja të vendeve aleate, në kurset e të cilave ishin shumë para. i bërë.
.

Një ushtar amerikan po bën tregti me një toger të ri sovjetik. Foto LIFE nga 10 shtatori 1945.

Dhe ushtarët sovjetikë kishin fonde. Sipas amerikanëve, ata ishin blerësit më të mirë - sylesh, të tregtuar keq dhe shumë të pasur. Në të vërtetë, që nga dhjetori 1944, personeli ushtarak sovjetik në Gjermani filloi të marrë paga të dyfishta në rubla dhe në marka me normën (ky sistem i dyfishtë pagese do të anulohet shumë më vonë).
.

Fotot e ushtarëve sovjetikë që tregtojnë në një treg pleshtash. Foto LIFE nga 10 shtatori 1945.

Paga e personelit ushtarak sovjetik varej nga grada dhe pozicioni i mbajtur. Kështu, një major, zëvendës komandant ushtarak, në 1945 mori 1500 rubla. në muaj dhe për të njëjtën shumë në markat e profesionit me kursin e këmbimit. Për më tepër, oficerëve nga pozicioni i komandantit të kompanisë dhe më lart u paguan para për të punësuar shërbëtorë gjermanë.
.

Për informacion mbi çmimin. Certifikata e blerjes nga një kolonel sovjetik nga një makinë gjermane për 2500 marka (750 rubla sovjetike)

Ushtria sovjetike mori shumë para - në "tregun e zi" një oficer mund të blinte gjithçka që i donte zemra për rrogën e një muaji. Për më tepër, ushtarakëve iu paguan borxhe për kompensime monetare për të kaluarën, dhe ata kishin shumë para edhe nëse dërgonin në shtëpi një certifikatë rubla.
Prandaj, ishte thjesht marrëzi dhe e panevojshme të rrezikonit "të binte nën shpërndarje" dhe të dënohej për plaçkitje. Ndërsa sigurisht që kishte shumë budallenj grabitqarë lakmitarë, ata ishin përjashtim dhe jo rregull.
.

Ushtar sovjetik me një kamë SS të lidhur në brez. Pardubice, Çekosllovaki, maj 1945.

Ushtarët ishin të ndryshëm dhe shijet e tyre ishin gjithashtu të ndryshme. Disa, për shembull, i vlerësuan vërtet kamat e tilla gjermane SS (ose detare, fluturuese), megjithëse nuk kishte asnjë përdorim praktik për to. Si fëmijë, mbajta në duar një kamë të tillë SS (një shok i gjyshit tim i sjellë nga lufta) - bukuria e saj e zezë dhe e argjendtë dhe historia e keqe magjepsnin.
.

Veterani i Luftës së Madhe Patriotike Petr Patsienko me një fizarmonikë të kapur Admiral Solo. Grodno, Bjellorusi, maj 2013

Por shumica e ushtarëve sovjetikë vlerësonin rrobat e zakonshme, fizarmonikët, orët, kamerat, radiot, kristalin, porcelanin, të cilat për shumë vite pas luftës ishin të mbushura me raftet e dyqaneve të komisionit sovjetik.
Shumë nga ato gjëra kanë mbijetuar deri më sot, dhe mos nxitoni të akuzoni pronarët e tyre të vjetër për plaçkitje - askush nuk do t'i dijë rrethanat e vërteta të blerjes së tyre, por ka shumë të ngjarë që fituesit janë blerë thjesht dhe rëndom nga gjermanët.

Në pyetjen e një falsifikimi historik, ose për foton "Ushtari sovjetik merr një biçikletë".

Kjo fotografi e njohur përdoret tradicionalisht për të ilustruar artikuj rreth mizorive sovjetike në Berlin. Kjo temë ngrihet me një qëndrueshmëri befasuese nga viti në vit në Ditën e Fitores.
Vetë fotografia publikohet, si rregull, me një mbishkrim "Ushtari sovjetik i merr një biçikletë një banori të Berlinit". Ka edhe firma nga cikli "Plaçkitja lulëzoi në Berlin në datën 45" etj.

Për çështjen e vetë fotografisë dhe çfarë kapet në të, ka debate të zjarrta. Argumentet e kundërshtarëve të versionit të “plaçkitjes dhe dhunës”, që më është dashur të takoj në rrjet, për fat të keq, tingëllojnë jo bindëse. Nga këto, mund të veçohen, së pari, thirrjet për të mos bërë gjykime në bazë të një fotografie. Së dyti, një tregues i pozave të një gruaje gjermane, një ushtari dhe persona të tjerë të kapur në kornizë. Në veçanti, nga qetësia e personazheve të planit të dytë, del përfundimi se nuk bëhet fjalë për dhunë, por për një përpjekje për të rregulluar një lloj pjese biçiklete.
Më në fund, lindin dyshime se është një ushtar sovjetik që është paraqitur në fotografi: një rrotull mbi shpatullën e djathtë, vetë rrotulla është në një formë shumë të çuditshme, kapaku në kokë është shumë i madh, etj. Përveç kësaj, në sfond, menjëherë pas ushtarit, nëse shikoni nga afër, mund të shihni një ushtarak me një uniformë qartësisht jo-sovjetike.

Por, e theksoj edhe një herë, të gjitha këto versione nuk më duken mjaft bindëse.

Në përgjithësi, vendosa ta kuptoj këtë histori. Fotografia, arsyetova, duhet të ketë qartë një autor, duhet të ketë një burim parësor, botimin e parë dhe - me shumë mundësi - nënshkrimin origjinal. E cila mund të hedhë dritë mbi atë që tregohet në foto.

Po të marrësh literaturën, me sa mbaj mend, kjo foto më ka hasur në katalogun e Ekspozitës Dokumentare për 50 vjetorin e sulmit gjerman ndaj Bashkimit Sovjetik. Vetë ekspozita u hap në vitin 1991 në Berlin në sallën "Topografia e Terrorit", më pas, me sa di unë, u ekspozua në Shën Petersburg. Katalogu i saj në rusisht "Lufta e Gjermanisë kundër Bashkimit Sovjetik 1941-1945" u botua në 1994.

Unë nuk e kam këtë katalog, por për fat e gjeti kolegu im. Në të vërtetë, fotografia e dëshiruar është publikuar në faqen 257. Nënshkrimi tradicional: "Ushtari sovjetik i merr një biçikletë një banori të Berlinit, 1945"

Me sa duket, ky katalog i botuar në vitin 1994 u bë burimi kryesor rus i fotografisë që na nevojitej. Të paktën në një numër burimesh të vjetra që datojnë nga fillimi i viteve 2000, hasa në këtë foto me një referencë për "luftën e Gjermanisë kundër Bashkimit Sovjetik..." dhe me një nënshkrim të njohur. Duket sikur fotografia është nga atje dhe endet në rrjet.

Bildarchiv Preussischer Kulturbesitz - Arkivi fotografik i Fondacionit Prusian Cultural Heritage është renditur si burimi i imazhit në katalog. Arkivi ka një faqe interneti, por sado që u përpoqa, nuk gjeta foton e duhur në të.

Por gjatë kërkimit kam hasur në të njëjtën foto në arkivin e revistës Life. Në versionin e Jetës quhet "Lufta me biçikletë".
Ju lutemi vini re se këtu fotografia nuk është e prerë në skajet, si në katalogun e ekspozitës. Shfaqen detaje të reja interesante, për shembull, në anën e majtë pas mund të shihni një oficer, dhe, si të thuash, jo një oficer gjerman:

Por gjëja kryesore është nënshkrimi!
Një ushtar rus i përfshirë në një keqkuptim me një grua gjermane në Berlin, për një biçikletë që donte t'i blinte prej saj.

“Ka pasur një keqkuptim mes një ushtari rus dhe një gruaje gjermane në Berlin për shkak të një biçiklete që ai donte të blinte prej saj”.

Në përgjithësi, nuk do ta mërzit lexuesin me nuancat e kërkimit të mëtejshëm të fjalëve kyçe "keqkuptim", "grua gjermane", "Berlin", "ushtar sovjetik", "ushtar rus" etj. Kam gjetur foton origjinale dhe mbishkrimin origjinal poshtë saj. Fotoja i përket kompanisë amerikane Corbis. Këtu është ai:

Siç mund ta shihni, këtu është një pamje e plotë, djathtas dhe majtas ka detaje të prera në "versionin rus" dhe madje edhe në versionin Life. Këto detaje janë shumë të rëndësishme, pasi i japin fotos një humor krejtësisht të ndryshëm.

Dhe së fundi, nënshkrimi origjinal:

Ushtari rus përpiqet të blejë biçikletë nga një grua në Berlin, 1945
Një keqkuptim vjen pasi një ushtar rus përpiqet të blejë një biçikletë nga një grua gjermane në Berlin. Pasi i dha paratë për biçikletën, ushtari supozon se marrëveshja është arritur. Megjithatë, gruaja nuk duket e bindur.

Një ushtar rus përpiqet të blejë një biçikletë nga një grua në Berlin, 1945
Keqkuptimi ndodhi pasi një ushtar rus tentoi të blinte një biçikletë nga një grua gjermane në Berlin. Pasi i dha paratë për biçikletën, ai beson se marrëveshja u realizua. Megjithatë, gruaja mendon ndryshe.

Kështu janë gjërat, të dashur miq.
Rreth e rrotull, kudo që gërmon, gënjeshtra, gënjeshtra, gënjeshtra...

Pra, kush i përdhunoi të gjitha gratë gjermane?

Nga një artikull i Sergei Manukov.

Profesori i shkencës ligjore, Robert Lilly nga Shtetet e Bashkuara, kontrolloi të dhënat ushtarake amerikane dhe arriti në përfundimin se deri në nëntor 1945, gjykatat kishin trajtuar 11,040 raste të veprave të rënda seksuale të kryera nga personeli ushtarak amerikan në Gjermani. Historianë të tjerë nga Britania e Madhe, Franca dhe Amerika pajtohen se edhe aleatët perëndimorë "i shpërndanë duart".
Për një kohë të gjatë, historianët perëndimorë janë përpjekur t'ua vënë fajin ushtarëve sovjetikë me prova që asnjë gjykatë nuk do t'i pranojë.
Ideja më e gjallë e tyre jepet nga një nga argumentet kryesore të historianit dhe shkrimtarit britanik Anthony Beevor, një nga ekspertët më të famshëm në Perëndim për historinë e Luftës së Dytë Botërore.
Ai besonte se ushtarët perëndimorë, veçanërisht ushtria amerikane, nuk kishin nevojë të përdhunonin gratë gjermane, sepse ata kishin me bollëk mallin më të shitur me të cilin ishte e mundur të merrej pëlqimi i mashtruesit për seks: ushqime të konservuara, kafe, cigare, çorape najloni etj.
Historianët perëndimorë besojnë se shumica dërrmuese e kontakteve seksuale mes fituesve dhe gjermanëve ishin vullnetare, domethënë se ishte prostitucioni më i zakonshëm.
Nuk është rastësi që në ato ditë ishte popullor një shaka: "Amerikanëve iu deshën gjashtë vjet për t'u përballur me ushtritë gjermane, por një ditë dhe një copë çokollatë mjaftuan për të pushtuar gratë gjermane".
Megjithatë, fotografia nuk ishte aq rozë sa Anthony Beevor dhe mbështetësit e tij po përpiqen të paraqesin. Shoqëria e pasluftës nuk ishte në gjendje të bënte dallimin midis takimeve seksuale konsensuale dhe të detyruara midis grave që u dorëzuan sepse ishin të uritur dhe atyre që u përdhunuan me armë ose automatik.

Miriam Gebhardt, profesoreshë e historisë në Universitetin e Konstanzit në Gjermaninë jugperëndimore, deklaroi me zë të lartë se kjo është një pamje tepër e idealizuar.
Sigurisht, kur shkruante një libër të ri, ajo më së paku udhëhiqej nga dëshira për të mbrojtur dhe zbardhur ushtarët sovjetikë. Motivi kryesor është vendosja e së vërtetës dhe e drejtësisë historike.
Miriam Gebhardt gjurmoi disa viktima të "shpërdorimeve" të ushtarëve amerikanë, britanikë dhe francezë dhe i intervistoi ato.
Këtu është historia e një prej grave që vuajti nga amerikanët:

Gjashtë ushtarë amerikanë mbërritën në fshat kur tashmë ishte errësira dhe hynë në shtëpinë ku jetonte Katerina V. me vajzën e saj Charlotte 18-vjeçare. Gratë arritën të shpëtonin pak para daljes së të ftuarve të paftuar, por as që e kishin menduar të dorëzoheshin. Natyrisht, kjo nuk është hera e parë që ata e bëjnë këtë.
Amerikanët filluan të kontrollonin të gjitha shtëpitë një nga një dhe në fund, pothuajse në mesnatë, i gjetën të arratisurit në dollapin e një fqinji. I nxorrën zvarrë, i hodhën në shtrat dhe i dhunuan. Në vend të çokollata dhe çorape najloni, përdhunuesit e uniformuar nxorën pistoleta dhe mitralozë.
Ky përdhunim në grup ndodhi në mars të vitit 1945, një muaj e gjysmë para përfundimit të luftës. Charlotte, e tmerruar, thirri nënën e saj për ndihmë, por Katerina nuk mund të bënte asgjë për ta ndihmuar.
Ka shumë raste të tilla në libër. Të gjitha u zhvilluan në jug të Gjermanisë, në zonën e pushtimit nga trupat amerikane, numri i të cilave ishte 1.6 milion njerëz.

Në pranverën e vitit 1945, Kryepeshkopi i Mynihut dhe Freising urdhëroi priftërinjtë e tij vartës të dokumentonin të gjitha ngjarjet që lidhen me pushtimin e Bavarisë. Para disa vitesh u botua një pjesë e arkivave të vitit 1945.
Prifti Michael Merksmüller nga fshati Ramsau, i cili ndodhet afër Berchtesgaden, shkroi më 20 korrik 1945: "Tetë vajza dhe gra u përdhunuan. Disa prej tyre mu para prindërve të tyre".
At Andreas Weingand nga Haag an der Amper, një fshat i vogël i vendosur në vendin e tanishëm të Aeroportit të Mynihut, shkroi më 25 korrik 1945:
“Ngjarja më e trishtë gjatë ofensivës së ushtrisë amerikane ishin tre përdhunime, ushtarët e dehur dhunuan një grua të martuar, një të pamartuar dhe një vajzë 16 vjeç e gjysmë.
"Me urdhër të autoriteteve ushtarake," shkroi prifti Alois Shiml nga Mosburgu më 1 gusht 1945, "një listë e të gjithë banorëve me një tregues të moshës së tyre duhet të varet në derën e çdo shtëpie. 17 vajza dhe gra të përdhunuara përfunduan në në spital. Mes tyre ka nga ata që ushtarët amerikanë i përdhunuan shumë herë”.
Nga raportet e priftërinjve vijoi: viktima më e re e Yankees ishte 7 vjeç, dhe më e vjetra - 69.
Libri “Kur erdhën ushtarët” u shfaq në raftet e librarive në fillim të marsit dhe shkaktoi menjëherë debate të zjarrta. Nuk ka asgjë për t'u habitur në këtë, sepse Frau Gebhardt guxoi të marrë një luhatje, për më tepër, gjatë një përkeqësimi të fortë të marrëdhënieve midis Perëndimit dhe Rusisë, në përpjekjet për të barazuar ata që nisën luftën dhe ata që vuajtën më shumë prej saj.
Përkundër faktit se vëmendja kryesore në librin e Gebhardt i kushtohet bëmave të Yankees, pjesa tjetër e aleatëve perëndimorë, natyrisht, kryen gjithashtu "shpërdorime". Edhe pse në krahasim me amerikanët, ata kanë bërë shumë më pak probleme.

Amerikanët përdhunuan 190 mijë femra gjermane.

Më e mira nga të gjitha, sipas autorit të librit në vitin 1945, ushtarët britanikë u sollën në Gjermani, por jo për shkak të ndonjë fisnikërie të lindur ose, të themi, kodit të sjelljes së një zotërie.
Oficerët britanikë doli të ishin më të denjë se kolegët e tyre nga ushtritë e tjera, të cilët jo vetëm që i ndaluan rreptësisht vartësit e tyre të shqetësonin gjermanët, por edhe i vëzhguan me shumë kujdes.
Sa për francezët, ata, ashtu si në rastin e ushtarëve tanë, kanë një situatë pak më ndryshe. Franca u pushtua nga gjermanët, megjithëse, natyrisht, pushtimi i Francës dhe Rusisë, siç thonë ata, janë dy dallime të mëdha.
Për më tepër, shumica e përdhunuesve në ushtrinë franceze ishin afrikanë, domethënë njerëz nga kolonitë franceze në Kontinentin e Zi. Në përgjithësi, atyre nuk u interesonte kujt të hakmerreshin - gjëja kryesore ishte që gratë ishin të bardha.
Sidomos francezët “u dalluan” në Shtutgart. Ata mblodhën gratë e Shtutgartit në metro dhe organizuan një orgji treditore dhune. Sipas burimeve të ndryshme, gjatë kësaj kohe janë dhunuar nga 2 deri në 4 mijë femra gjermane.

Ashtu si aleatët nga lindja që takuan në Elbë, ushtarët amerikanë u tmerruan nga krimet e kryera nga gjermanët dhe u hidhëruan nga kokëfortësia dhe dëshira e tyre për të mbrojtur atdheun e tyre deri në fund.
Luajtën një rol dhe propaganda amerikane, i frymëzoi ata se gjermanët janë të çmendur pas çlirimtarëve nga përtej oqeanit. Kjo i ndezi edhe më shumë fantazitë erotike të luftëtarëve të privuar nga dashuria femërore.
Farat e Miriam Gebhardt ranë në tokën e përgatitur. Pas krimeve të kryera nga personeli ushtarak amerikan disa vite më parë në Afganistan dhe Irak, dhe në veçanti në burgun famëkeq të Irakut të Abu Ghraib, shumë historianë perëndimorë janë bërë më kritikë ndaj sjelljes së Yankees para dhe pas përfundimit të luftës.
Studiuesit po gjejnë gjithnjë e më shumë dokumente në arkiva, për shembull, për plaçkitjen e kishave në Itali nga amerikanët, vrasjet e civilëve dhe të burgosurve gjermanë, si dhe përdhunimin e grave italiane.
Megjithatë, qëndrimi ndaj ushtrisë amerikane po ndryshon shumë ngadalë. Gjermanët vazhdojnë t'i trajtojnë ata si ushtarë të disiplinuar dhe të denjë (sidomos në krahasim me aleatët) që u jepnin çamçakëz fëmijëve dhe çorape grave.

Natyrisht, provat e cituara nga Miriam Gebhardt në Kur erdhi Ushtria nuk i bindi të gjithë. Nuk është për t'u habitur, duke qenë se askush nuk ka mbajtur asnjë statistikë dhe të gjitha llogaritjet dhe shifrat janë të përafërta dhe spekulative.
Anthony Beevor dhe mbështetësit e tij talleshin me llogaritjet e profesor Gebhardt: "Është praktikisht e pamundur të merren shifra të sakta dhe të besueshme, por mendoj se qindra mijëra janë një ekzagjerim i qartë.
Edhe nëse marrim si bazë llogaritje numrin e fëmijëve të lindur nga gratë gjermane nga amerikanët, atëherë këtu duhet të mbahet mend se shumë prej tyre janë konceptuar si rezultat i seksit vullnetar, dhe jo përdhunimit. Mos harroni se në portat e kampeve dhe bazave ushtarake amerikane në ato vite, gratë gjermane grumbulloheshin nga mëngjesi në mbrëmje.
Konkluzionet e Miriam Gebhardt, dhe veçanërisht figurat e saj, natyrisht, mund të vihen në dyshim, por vështirë se edhe mbrojtësit më të zellshëm të ushtarëve amerikanë do të argumentojnë me pohimin se ata nuk ishin aq "të butë" dhe të sjellshëm sa shumica e historianëve perëndimorë përpiqen t'i paraqesin ato.
Qoftë vetëm sepse lanë gjurmë "seksuale" jo vetëm në Gjermaninë armiqësore, por edhe në Francën aleate. Ushtarët amerikanë përdhunuan mijëra gra franceze të cilat i liruan nga gjermanët.

Nëse në librin “When the Soldiers Came” profesori i historisë nga Gjermania akuzon Yankees, atëherë në librin “What the Soldiers Did” këtë e bën amerikanja Mary Roberts, profesore e historisë nga Universiteti i Wisconsin.
"Libri im zhvlerëson mitin e vjetër për ushtarët amerikanë, të cilët sipas të gjitha llogarive silleshin gjithmonë mirë," thotë ajo. "Amerikanët bënin seks kudo dhe me të gjithë ata që mbanin një fund."
Është më e vështirë të debatosh me profesoreshën Roberts sesa me Gebhardt, sepse ajo nuk paraqiti përfundime dhe llogaritje, por vetëm fakte. Ndër to kryesoret janë dokumentet arkivore, sipas të cilave 152 ushtarë amerikanë u dënuan për përdhunim në Francë dhe 29 prej tyre u varën.
Shifrat janë sigurisht të pakta në krahasim me Gjermaninë fqinje, edhe nëse merret parasysh se çdo rast fsheh një fat njerëzor, por duhet mbajtur mend se këto janë vetëm statistika zyrtare dhe se ato përfaqësojnë vetëm majën e ajsbergut.
Pa shumë rrezik për t'u gabuar, mund të supozohet se vetëm disa viktima iu drejtuan policisë me ankesa për çlirimtarët. Turpi më së shpeshti i pengonte të shkonin në polici, sepse në atë kohë përdhunimi ishte një stigmë për një grua.

Në Francë, përdhunuesit nga përtej oqeanit kishin motive të tjera. Për shumë prej tyre, përdhunimi i grave franceze dukej si një lloj aventure dashurore.
Etërit e shumë ushtarëve amerikanë luftuan në Francë në Luftën e Parë Botërore. Historitë e tyre duhet të kenë vënë shumë ushtarë nga ushtria e gjeneralit Eisenhower në aventura romantike me gra tërheqëse franceze. Shumë amerikanë e konsideronin Francën si një bordello të madhe.
Kontribut kanë dhënë edhe revistat ushtarake si “Stars and Stripes”. Ata printuan fotografi të grave franceze të qeshura duke puthur çlirimtarët e tyre. Ata gjithashtu shtypën fraza në frëngjisht, të cilat mund të nevojiten kur komunikoni me femrat franceze: “Unë nuk jam e martuar”, “Ti ke sy të bukur”, “Ti je shumë e bukur” etj.
Gazetarët thuajse direkt i këshilluan ushtarët të merrnin atë që u pëlqente. Nuk është për t'u habitur që pas zbarkimit të aleatëve në Normandi në verën e vitit 1944, Franca veriore u përfshi nga një "tsunami i epshit dhe epshit mashkullor".
Veçanërisht u dalluan çlirimtarët nga përtej oqeanit në Le Havre. Arkivat e qytetit ruanin letra nga banorët e Gavrës drejtuar kryetarit të bashkisë me ankesa për "një shumëllojshmëri të gjerë krimesh që kryhen ditë e natë".
Më shpesh, banorët e Le Havre ankoheshin për përdhunim, dhe shpesh para të tjerëve, megjithëse kishte, natyrisht, grabitje me vjedhje.
Amerikanët u sollën në Francë si në një vend të pushtuar. Është e qartë se qëndrimi i francezëve ndaj tyre ishte korrespondues. Shumë njerëz në Francë e konsideruan çlirimin një "pushtim të dytë". Dhe shpesh më mizor se i pari, gjermani.

Thuhet se prostitutat franceze shpesh kujtonin klientët gjermanë fjalë e mirë sepse amerikanët shpesh ishin të interesuar për më shumë se seks. Me Yankees, vajzat gjithashtu duhej të mbanin një sy në kuletat e tyre. Çlirimtarët nuk iu shmangën vjedhjeve dhe grabitjeve banale.
Takimet me amerikanët ishin të rrezikshme për jetën. 29 ushtarë amerikanë u dënuan me vdekje për vrasjen e prostitutave franceze.
Për të ftohur ushtarët e ndezur, komanda shpërndau midis personelit fletëpalosje që dënonin përdhunimin. Zyra e prokurorit ushtarak nuk ishte veçanërisht e rreptë. Gjykuan vetëm ata që nuk mund të gjykoheshin. Ndjenjat raciste që mbizotëronin në atë kohë në Amerikë janë gjithashtu të dukshme: nga 152 ushtarë dhe oficerë që ranë nën gjykatën, 139 ishin zezakë.

Si ishte jeta në Gjermaninë e pushtuar

Pas Luftës së Dytë Botërore, Gjermania u nda në zona pushtimi. Për mënyrën se si kanë jetuar, sot mund të lexoni dhe dëgjoni mendime të ndryshme. Shpesh e kundërta.

Denazifikimi dhe riedukimi

Detyra e parë që aleatët i vendosën pas humbjes së Gjermanisë ishte denazifikimi i popullsisë gjermane. E gjithë popullsia e rritur e vendit kaloi një pyetësor të përgatitur nga Këshilli i Kontrollit për Gjermaninë. Erhebungsformular MG/PS/G/9a kishte 131 pyetje. Sondazhi ishte vullnetar-i detyrueshëm.

Refusenikëve iu hoqën kartat e ushqimit.

Në bazë të sondazhit, të gjithë gjermanët ndahen në "të pa përfshirë", "të liruar", "bashkëudhëtarë", "fajtor" dhe "fajtor në shkallën më të lartë". Qytetarët e tre grupeve të fundit dolën përpara gjykatës, e cila përcaktoi masën e fajit dhe dënimin. “Fajtorë” dhe “fajtor në shkallën më të lartë” dërgoheshin në kampe internimi, “bashkëudhëtarët” mund të shlyenin fajin e tyre me gjobë apo pasuri.

Është e qartë se kjo metodë nuk ishte perfekte. Përgjegjësia reciproke, korrupsioni dhe sinqeriteti i të anketuarve e bënë denazifikimin joefektiv. Qindra mijëra nazistë arritën të shmangnin gjyqin dhe falsifikuan dokumente në të ashtuquajturat "shtigje miu".

Aleatët zhvilluan gjithashtu një fushatë në shkallë të gjerë në Gjermani për të riedukuar gjermanët. Filmat për mizoritë naziste shfaqeshin vazhdimisht në kinema. Edhe banorët e Gjermanisë duhej të shkonin në seancat pa dështuar. Përndryshe, ata mund të humbasin të gjitha kartat e njëjta ushqimore. Gjithashtu, gjermanët u çuan në ekskursione në ish-kampet e përqendrimit dhe u përfshinë në punën e kryer atje. Për shumicën e popullsisë civile, informacioni i marrë ishte tronditës. Propaganda e Goebbels gjatë viteve të luftës u tregoi atyre për një nazizëm krejtësisht të ndryshëm.

Çmilitarizimi

Me vendim të Konferencës së Potsdamit, Gjermania do t'i nënshtrohej çmilitarizimit, i cili përfshinte çmontimin e fabrikave ushtarake.
Aleatët perëndimorë i pranuan parimet e çmilitarizimit në mënyrën e tyre: ata jo vetëm që nuk nxitonin të çmontonin fabrikat në zonat e tyre të pushtimit, por po i restauronin ato në mënyrë aktive, ndërsa përpiqeshin të rrisnin kuotën e shkrirjes së metaleve dhe donin të ruanin Potenciali ushtarak i Gjermanisë Perëndimore.

Deri në vitin 1947, më shumë se 450 fabrika ushtarake ishin fshehur nga kontabiliteti në zonat britanike dhe amerikane.

Bashkimi Sovjetik ishte më i sinqertë në këtë drejtim. Sipas historianit Mikhail Semiryaga, një vit pas marsit 1945, autoritetet më të larta të Bashkimit Sovjetik morën rreth një mijë vendime në lidhje me çmontimin e 4389 ndërmarrjeve nga Gjermania, Austria, Hungaria dhe vende të tjera evropiane. Megjithatë, edhe ky numër nuk mund të krahasohet me numrin e kapaciteteve të shkatërruara nga lufta në BRSS.
Numri i ndërmarrjeve gjermane të çmontuara nga BRSS ishte më pak se 14% e numrit të fabrikave të paraluftës. Sipas Nikolai Voznesensky, atëherë kryetar i Komitetit Shtetëror të Planifikimit të BRSS, vetëm 0.6% e dëmit të drejtpërdrejtë të BRSS u mbulua nga furnizimi i pajisjeve të kapur nga Gjermania.

Marauding

Tema e plaçkitjeve dhe dhunës ndaj popullatës civile në Gjermaninë e pasluftës është ende e diskutueshme.
Shumë dokumente janë ruajtur, që tregojnë se aleatët perëndimorë morën pronat nga Gjermania e mundur fjalë për fjalë me anije.

“I dalluar” në koleksionin e trofeve dhe Marshall Zhukov.

Kur në vitin 1948 ai ra në favor, hetuesit filluan ta “zhveshin”. Rezultati i konfiskimit ishin 194 mobilje, 44 tapete dhe sixhade, 7 kuti kristali, 55 piktura muzeale dhe shumë të tjera. E gjithë kjo u mor nga Gjermania.

Për sa u përket ushtarëve dhe oficerëve të Ushtrisë së Kuqe, sipas dokumenteve të disponueshme nuk kishte aq shumë raste të plaçkitjeve. Ushtarët fitimtarë sovjetikë kishin më shumë gjasa të angazhoheshin në "punë mbeturinash" të aplikuara, domethënë ata ishin të angazhuar në mbledhjen e pronave pa pronar. Kur komanda sovjetike lejoi dërgimin e parcelave në shtëpi, kutitë me gjilpëra qepëse, veshjet e rrobave dhe mjetet e punës shkuan në Bashkimin. Në të njëjtën kohë, ushtarët tanë kishin një qëndrim mjaft të poshtër ndaj të gjitha këtyre gjërave. Në letrat drejtuar të afërmve të tyre, ata justifikoheshin për gjithë këtë "junk".

numërime të çuditshme

Tema më problematike është tema e dhunës ndaj civilëve, veçanërisht ndaj grave gjermane. Deri në kohën e perestrojkës, numri i grave gjermane të dhunshme ishte i vogël: nga 20,000 në 150,000 në të gjithë Gjermaninë.

Në vitin 1992, një libër nga dy feministe, Helke Zander dhe Barbara Yohr, Liberators and Liberated, u botua në Gjermani, ku u shfaq një shifër tjetër: 2 milionë.

Këto shifra janë “tërhequr” dhe janë bazuar në statistikat e vetëm një klinike gjermane, shumëzuar me një numër hipotetik grash. Në vitin 2002 u botua libri i Anthony Beevor "Rënia e Berlinit", ku u shfaq edhe kjo figurë. Në vitin 2004, ky libër u botua në Rusi, duke krijuar mitin e brutalitetit të ushtarëve sovjetikë në Gjermaninë e pushtuar.

Në fakt, sipas dokumenteve, fakte të tilla konsideroheshin si “incidente të jashtëzakonshme dhe dukuri imorale”. Dhuna kundër popullatës civile të Gjermanisë u luftua në të gjitha nivelet, dhe grabitësit dhe përdhunuesit ranë nën gjykatën. Ende nuk ka shifra të sakta për këtë çështje, jo të gjitha dokumentet janë deklasifikuar ende, por në raportin e prokurorit ushtarak të Frontit të Parë Bjellorusi mbi veprimet e paligjshme kundër popullsisë civile për periudhën nga 22 prilli deri më 5 maj 1945, ka shifra të tilla: për shtatë ushtritë e frontit në 908.5 mijë njerëz janë regjistruar 124 krime, nga të cilat 72 përdhunime. 72 raste për 908.5 mijë. Për çfarë dy milionësh mund të flasim?

Në zonat perëndimore të pushtimit pati edhe plaçkitje dhe dhunë ndaj popullatës civile. Mortarman Naum Orlov shkroi në kujtimet e tij: “Anglezët që na ruanin u rrotulluan mes dhëmbëve çamçakëz- që ishte e re për ne - dhe ata mburreshin me njëri-tjetrin për trofetë e tyre, duke ngritur duart lart, të përulur nga orët e dorës ... ".

Osmar Whyat, një korrespondent australian i luftës, i cili vështirë se mund të dyshohet për anshmëri ndaj ushtarëve sovjetikë, shkroi në vitin 1945: “Në Ushtrinë e Kuqe mbretëron disiplinë e ashpër. Këtu nuk ka më grabitje, përdhunime dhe bullizëm se në çdo zonë tjetër pushtimi. Historitë e egra të mizorive dalin nga ekzagjerimet dhe shtrembërimet e rasteve individuale nën ndikimin e nervozizmit të shkaktuar nga moderimi i sjelljeve të ushtarëve rusë dhe dashuria e tyre për vodkën. Një grua që më tregoi shumicën e përrallave rrëqethëse të brutalitetit rus u detyrua përfundimisht të pranonte se e vetmja provë që kishte parë me sytë e saj ishte oficerët rusë të dehur që gjuanin pistoletat e tyre në ajër dhe në shishe..."

3.7 (73.82%) 68 vota

Gratë e kapura nga gjermanët. Si talleshin nazistët me gratë sovjetike të kapur

Lufta e Dytë Botërore kaloi si një shesh patinazhi nëpër njerëzimin. Miliona të vdekur dhe shumë të tjera jetë dhe fate të gjymtuara. Të gjithë luftëtarët bënë gjëra vërtet monstruoze, duke justifikuar gjithçka me luftë.

Me kujdes! Materiali i paraqitur në koleksion mund të duket i pakëndshëm ose frikësues.

Natyrisht, në këtë drejtim, nazistët u dalluan veçanërisht, dhe kjo nuk po merr parasysh as Holokaustin. Ka shumë histori të dokumentuara dhe sinqerisht fiktive për atë që bënë ushtarët gjermanë.

Një nga oficerët e lartë gjermanë kujtoi informimet që kishin marrë. Interesante, kishte vetëm një urdhër në lidhje me ushtarët femra: "Gjuaj".

Shumica e bënë këtë, por në mesin e të vdekurve, shpesh gjenden trupat e grave në formën e Ushtrisë së Kuqe - ushtarë, infermiere ose infermiere, në trupat e të cilëve kishte gjurmë të torturave mizore.

Banorët e fshatit Smagleevka, për shembull, thonë se kur kishin nazistë, gjetën një vajzë të plagosur rëndë. Dhe përkundër gjithçkaje e tërhoqën zvarrë në rrugë, e zhveshën dhe e qëlluan.

Ne ju rekomandojmë të lexoni

Por para vdekjes së saj, ajo u torturua për një kohë të gjatë për kënaqësi. I gjithë trupi i saj u shndërrua në një rrëmujë të vazhdueshme të përgjakshme. Nazistët bënë të njëjtën gjë me partizanet femra. Para se të ekzekutoheshin, ata mund të zhvisheshin lakuriq dhe të mbaheshin në të ftohtë për një kohë të gjatë.

Gratë ushtarë të Ushtrisë së Kuqe në robëri dhe gjermanët 1 pjesë

Sigurisht, robërit dhunoheshin vazhdimisht.

Gratë ushtarake të Ushtrisë së Kuqe të kapur nga finlandezët dhe gjermanët pjesa 2. Çifutët

Dhe nëse gradave më të larta gjermane u ndalohej të kishin një marrëdhënie intime me robërit, atëherë privatët e zakonshëm kishin më shumë liri në këtë çështje.

Dhe nëse vajza nuk vdiq pasi e përdori një kompani e tërë, atëherë ajo thjesht u qëllua.

Situata në kampet e përqendrimit ishte edhe më e keqe. Veç nëse vajza ishte me fat dhe një nga gradat më të larta të kampit e çonte tek ai si shërbëtore. Edhe pse nuk shpëtoi shumë nga përdhunimi.

Në këtë drejtim, kampi nr.337 ishte vendi më mizor.Atje të burgosurit i mbanin të zhveshur për orë të tëra në të ftohtë, qindra njerëz u vendosën në kazerma njëherësh dhe kush nuk mund të bënte punë vritej menjëherë. Rreth 700 robër lufte shkatërroheshin çdo ditë në Stalag.

Gratë iu nënshtruan të njëjtave tortura si burrat, madje edhe më keq. Për sa i përket torturave, nazistët mund t'i kishin zili Inkuizicioni spanjoll.

Ushtarët sovjetikë e dinin saktësisht se çfarë po ndodhte në kampet e përqendrimit dhe cili ishte kërcënimi i robërisë. Prandaj, askush nuk donte të dorëzohej dhe nuk do ta bënte. Ata luftuan deri në fund, deri në vdekje, ajo ishte e vetmja fituese në ato vite të tmerrshme.

I bekuar kujtimi i të gjithë atyre që humbën jetën në luftë...

Seksi më i dobët gjatë të gjitha konflikteve të armatosura në botë ishin më të pambrojturit dhe të prirur ndaj bullizmit, vrasjeve nga një segment i popullsisë. Duke mbetur në territoret e pushtuara nga forcat armike, të rejat u bënë objekt ngacmimi seksual dhe. Meqenëse statistikat e mizorive ndaj grave janë mbajtur vetëm kohët e fundit, nuk është e vështirë të supozohet se në të gjithë historinë e njerëzimit numri i personave që i nënshtrohen abuzimit çnjerëzor do të jetë shumë herë më i madh.

Rritja më e madhe e ngacmimit të seksit më të dobët u vu re gjatë Luftës së Madhe Patriotike, konflikteve të armatosura në Çeçeni dhe fushatave antiterroriste në Lindjen e Mesme.

Shfaq të gjitha mizoritë ndaj grave statistika, materiale fotografike dhe video, si dhe historitë e dëshmitarëve okularë dhe viktimave të dhunës që mund të gjenden në.

Statistikat e mizorive ndaj grave gjatë Luftës së Dytë Botërore

Më çnjerëzore histori moderne ka pasur mizori kundër grave të kryera gjatë vitit . Më e çoroditura dhe më e tmerrshme ishin mizoritë naziste ndaj grave. Statistikat përfshijnë rreth 5 milionë viktima.

Në territoret e pushtuara nga trupat e Rajhut të Tretë, popullsia deri në çlirimin e saj të plotë iu nënshtrua një trajtimi mizor dhe ndonjëherë çnjerëzor nga pushtuesit. Nga ata që ranë nën sundimin e armikut, ishin 73 milionë njerëz. Rreth 30-35% e tyre janë femra të moshave të ndryshme.

Mizoritë e gjermanëve ndaj grave u dalluan nga mizoria ekstreme - në moshën 30-35 vjeç ato u "përdorën" nga ushtarët gjermanë për të kënaqur nevojat e tyre seksuale, dhe disa, nën kërcënimin e vdekjes, punonin në shtëpi publike të organizuara nga autoritetet pushtuese.

Statistikat e mizorive ndaj grave tregojnë se gratë e moshuara më së shpeshti nxirreshin nga nazistët për punë të detyruar në Gjermani ose dërgoheshin në kampe përqendrimi.

Shumë nga gratë e dyshuara nga nazistët se kishin lidhje me nëntokën partizane u torturuan dhe më pas u pushkatuan. Sipas vlerësimeve të përafërta, çdo sekondë e grave në territorin e ish-BRSS gjatë pushtimit të një pjese të territorit të saj nga nazistët përjetuan abuzime nga pushtuesit, shumë prej tyre u pushkatuan ose u vranë.

Mizoritë e ushtarëve sovjetikë ndaj grave ishin gjithashtu monstruoze. Statistikat ndërsa Ushtria e Kuqe përparonte nëpër vendet e Evropës Perëndimore të kapura më parë nga gjermanët në Berlin u rritën gradualisht. Të hidhëruar dhe pasi kishin parë mjaft nga të gjitha tmerret e krijuara nga trupat e Hitlerit në tokën ruse, ushtarët sovjetikë u nxitën nga etja për hakmarrje dhe disa urdhra nga udhëheqja e lartë ushtarake.

Marshimi fitimtar i Ushtrisë Sovjetike, sipas dëshmitarëve okularë, u shoqërua me pogrome, grabitje dhe shpesh përdhunime në grup të grave dhe vajzave.

Mizoritë çeçene kundër grave: statistika, foto

Gjatë gjithë konflikteve të armatosura në territor Republika e Çeçenisë Ichkeria (Çeçeni) karakterizohej nga mizoritë e kryera nga çeçenët kundër grave. Në tre territoret çeçene të pushtuara nga militantët, u krye gjenocid kundër popullsisë ruse - gra dhe vajza të reja u përdhunuan, torturuan dhe vranë.

Disa u morën gjatë tërheqjes, në mënyrë që më vonë, nën kërcënimin e hakmarrjes, të mund të kërkonin një shpërblim nga të afërmit e tyre. Për çeçenët, ata nuk ishin gjë tjetër veçse një mall që mund të shitej ose shkëmbehej me fitim. Gratë e shpëtuara ose të shpërblyera nga robëria folën për trajtimin e tmerrshëm që kishin nga militantët - atyre u jepej pak ushqim, shpesh rriheshin dhe përdhunoheshin.

Për tentativën për t'u arratisur, ata u kërcënuan me hakmarrje të menjëhershme. Në total, më shumë se 5000 gra vuajtën dhe u torturuan brutalisht dhe u vranë gjatë gjithë periudhës së konfrontimit midis trupave federale dhe luftëtarëve çeçenë.

Lufta në Jugosllavi - mizori kundër grave

Lufta në Gadishullin Ballkanik, e cila më pas çoi në ndarjen e shtetit, u bë një tjetër konflikt i armatosur në të cilin popullata femërore iu nënshtrua ngacmimeve më të rënda, torturave. Arsyeja e keqtrajtimit ishin fetë e ndryshme të palëve ndërluftuese, grindjet etnike.

Si rezultat i luftërave jugosllave midis serbëve, kroatëve, boshnjakëve, shqiptarëve, të cilat zgjatën nga viti 1991 deri në vitin 2001, Wikipedia vlerëson numrin e të vdekurve në 127,084 njerëz. Prej tyre, rreth 10-15% janë gra nga popullata civile që u qëlluan, torturuan ose vdiqën si rezultat i sulmeve ajrore dhe granatimeve të artilerisë.

Mizoritë e ISIS kundër grave: statistika, foto

NË bota moderne Më e tmerrshmja në çnjerëzimin dhe mizorinë e tyre janë mizoritë e ISIS-it kundër grave që gjenden në territore të kontrolluara nga terroristët. Përfaqësuesit e seksit më të dobët që nuk i përkasin besimit islam i nënshtrohen një mizorie të veçantë.

Gratë dhe vajzat e mitura rrëmbehen, pas së cilës shumë prej tyre rishiten vazhdimisht në tregun e zi si skllave. Shumë prej tyre janë të detyruar marrëdhëniet seksuale me militantë - xhihadi seksual. Ata që refuzojnë intimitetin ekzekutohen publikisht.

Gratë që kanë rënë në skllavëri seksuale të xhihadistëve merren, nga të cilat stërviten militantët e ardhshëm, ato detyrohen të bëjnë të gjitha punët e vështira nëpër shtëpi, të hyjnë në intimitet, si me pronarin ashtu edhe me miqtë e tij. Ata që tentojnë të arratisen dhe kapen, rrahen brutalisht, pas së cilës shumë prej tyre i nënshtrohen ekzekutimit publik.

Sot, më shumë se 4000 gra të moshave dhe kombësive të ndryshme janë rrëmbyer nga militantët e ISIS. Fati i shumë prej tyre nuk dihet. Numri i përafërt i grave viktima, përfshirë ato të vrarë gjatë luftërave më të mëdha të shekullit të njëzetë, është paraqitur në tabelë:

Emri i luftës, kohëzgjatja e saj	Numri i përafërt i grave viktima të konfliktit
E madhe Lufta Patriotike 1941–1945	5 000 000
Luftërat Jugosllave 1991–2001	15 000
Kompanitë ushtarake çeçene	5 000
Fushata Anti-Terror kundër ISIS-it në Lindjen e Mesme 2014 – deri më sot	4 000
Total	5 024 000

konkluzioni

Konfliktet ushtarake që lindin në tokë çojnë në faktin se statistikat e mizorive ndaj grave pa ndërhyrje organizatat ndërkombëtare dhe manifestimet e humanizmit të palëve ndërluftuese ndaj grave në të ardhmen do të rriten në mënyrë të qëndrueshme.