Flakët e Zotit 7 rrezet kryesore. Shtatë rreze - shtatë energji hyjnore. Dishepullizimi në terma të rrezeve të ndryshme

17. Korrespondenca e 7 rrezeve me 7 ngjyra

Tre rrezet kryesore - 1 (testament), 2 (Dashuri) Dhe 3 (Inteligjencë aktive) korrespondojnë me tre ngjyrat kryesore që ekzistojnë në Univers - e kuqe, e verdhë dhe blu. Siç dihet, të gjitha grimcat elementare ekzistuese (shpirtrat) karakterizohen nga një nga këto tre ngjyra, që tregon sasinë e eterit të krijuar për njësi të kohës (shpejtësia e krijimit).

1 rreze korrespondon me të kuqe, 2 rreze në të verdhë, 3 rreze në blu.

Përveç tre rrezeve kryesore, ka edhe 4 të tjera. Të katër janë sintetike. Për më tepër, tre prej tyre përbëhen nga dy ngjyra (Rrezet), dhe e katërta - nga të gjashtë - tre kryesore dhe tre shtesë.

5 Rrezja (e njohurive ose shkencës konkrete) korrespondon me jeshile. Ai përbëhet nga 2 dhe 3 rreze, të verdha dhe ngjyrat blu.

Rrezja e 6-të (Përkushtimi ose idealizmi) - portokalli.

Përbëhet nga ngjyrat e verdha dhe të kuqe, 2 dhe 1 rreze.

Rrezja e 7-të (Urdhri dhe Magjia Ceremoniale) - ngjyrë vjollce. Ai përbëhet nga ngjyrat e kuqe dhe blu, 1 dhe 3 rreze.

Rrezja e 4-të (Harmonia përmes konfliktit - sintetike, është një spektër, një sintezë e të gjashtë ngjyrave.

Përbëhet nga e kuqja, portokallia, e verdha, jeshile, blu dhe lule vjollce, të cilat nuk janë tjetër veçse Rrezet 1, 2, 3, 4, 5 dhe 6.

Për më tepër, në Rrezen e 7-të, ngjyrat e rrezeve përbërëse të saj nuk përzihen, secila ruan individualitetin e saj.

Citim nga "Psikologjia Ezoterike, Vëllimi 1 nga Alice Bailey:

A. Aspektet e tre rrezeve

Tani do të tregojmë se si qëllimet e rrezeve u formuluan nga një mësim i lashtë, i ruajtur në fletë aq të vjetra sa ajo që ishte shkruar zhduket gradualisht. Fatkeqësisht, kur përkthehet në gjuha moderne shumë humbet.

Qëllimi i Parë i Hyjnisë

Ray I. Vullnet ose Fuqi.

Rrezet e diellit qendror të shenjtë mbulojnë formën, brenda së cilës shkëlqen një pikë fuqie, që ende nuk vibron, por shkëlqen si drita elektrike.

Me rrezet e tij djegëse djeg të gjitha format, por nuk ndikon në jetën e Zotit të mishëruar.

Nga një e shtatëfishtë vjen fjala. Rrotullohet përgjatë vijës së qenieve të zjarrta dhe, kur zëri i saj dëgjohet në rrethin e jetëve njerëzore, kjo fjalë merr formën e një deklarate, një urdhri të folur ose një fjalë fuqie. Kështu mendimi për... (emri i fshehur, i pashprehur i Rrezes) është ngulitur në një themel të gjallë.

Lëreni fuqinë dinamike, dritën elektrike, të zbulojë të kaluarën, të shkatërrojë formën ekzistuese dhe të hapë derën e artë. Përtej kësaj dere shtrihet një shteg që të çon në qendër ku banon një emri i të cilit nuk mund të dëgjohet brenda kufijve të sferës sonë diellore.

Rrobat e tij blu fshehin qëllimin e tij të përjetshëm dhe dielli që lind dhe perëndon shënon rrugën e tij të kuqe të ndezur.

Fjala e tij është plot fuqi, drita e tij është vetë elektriciteti, rrufeja është simboli i tij, vullneti i tij është i fshehur në qëllimin e mendimeve të tij. Asgjë nuk është e hapur.

Por fuqia e saj ndihet. Duke iu përgjigjur atij, bijtë e njerëzve dërgojnë pyetjen në të gjitha anët e botës:

“Pse kjo forcë e verbër? Pse vdekja? Pse shkatërrimi i formave? Pse të refuzoni pushtetin mbajtës? Pse vdekja, o Biri i Fuqishëm i Perëndisë?

Përgjigja është mezi e dëgjueshme: “Unë mbaj çelësat e jetës dhe vdekjes. E lidh dhe e lëshoj përsëri. Unë, shkatërruesi, jam."

Ky Zot rreze nuk ka arritur ende shprehjen e plotë dhe e bën veten të njohur vetëm në momentet e shkatërrimit dhe të përfundimit të cikleve. Numri i Monadave të fuqisë është shumë më i vogël se ai i çdo Zoti tjetër. Egot në Rrezen e Fuqisë janë relativisht më pak të shumta. Ata karakterizohen nga një vullnet dinamik dhe fuqia e tyre në familjen njerëzore shfaqet si një forcë shkatërrimi, por në fund të fundit një shkatërrim i tillë çon në çlirim. Teksa studiojmë egot dhe personalitetet e rrezes së parë, do të shohim se puna e tyre shoqërohet gjithmonë me vdekje dhe shkatërrim, gjë që shpjegon mizorinë dhe papersonalitetin e dukshëm të reagimeve të tyre. Forma nuk do të thotë asgjë për njerëzit e First Ray. Energjia e tyre i sjell asaj vdekjen, duke filluar periudha të mëdha të pralajas ciklike. Rrezja e Parë drejton dramën e vdekjes në të gjitha mbretëritë - shkatërrimin e formave, çlirimin e fuqisë dhe lejimin e "hyrjes në Dritë përmes portave të Vdekjes". Synimi i Zotit të Rrezes së Parë është që të qëndrojë pas gjashtë Vëllezërve të Tij, pasi të kenë arritur qëllimin e tyre, të shkatërrojë format që kanë ndërtuar. Ai e bën këtë duke e kanalizuar fuqinë e Tij përmes trupave të tyre. Si rezultat i përpjekjeve të përbashkëta të Vëllezërve, ndodh një largim dhe rikthim në qendër, nga ku erdhi dhe impulsi fillestar. Pra, qëllimi i Rrezes së Parë është të sjellë vdekjen. Një ide për këtë qëllim mund të merret duke studiuar disa nga emrat e dhënë Zotit të kësaj Rreze:

Zoti i vdekjes

Hapja e derës

Çlirimtar nga forma

Iniciator i madh i Largimit

Elementi shkatërrues i zjarrit

Format e kristalizuesit

Fuqi që prek dhe heq

Zoti i Firmamentit që digjet

Do të shpërthejë në Kopsht

Vjedhës shpirti

Gishti i Zotit

Goditje dërrmuese

Goditje Rrufeja

i plotfuqishëm

Një ide e cilësive dhe karakteristikave të këtij Zoti çlirimtar mund të nxirret nga gjashtë aforizmat e mëposhtme. Me ta, sipas legjendës së lashtë, gjashtë nga Vëllezërit e Tij iu drejtuan Atij, duke iu lutur që të mbante dorën e djathtë në mënyrë që ata të mund të përfundonin zbatimin e qëllimeve të tyre:

1. Vrisni dëshirën kur ajo ka bërë punën e saj. Ju jeni ai që vë në dukje përmbushjen.

Cilësia. . vizion i qartë.

2. Zbut, o Zot i fuqisë. Prisni vëllanë tuaj në rrugën e Dashurisë. Ai ndërton forma që mund të përballojnë fuqinë tuaj.

Cilësia. . fuqi dinamike.

3. Mbajeni dorën e djathtë derisa të vijë koha. Atëherë jepi vdekjen, o Hapës i derës.

Cilësia. . ndjenjën e kohës.

4. Mos u përpiqni për vetminë, por bashkohuni me turmën. Ti je Një, Ndarë. Dil tek ajo që është e jotja.

Cilësia. .privatësia.

5. Drejtoni atë që është e juaja, por mësoni ta njihni atë. Mos u kënaqni në urrejtjen e lidhjes, por dalloni planin dhe qëllimin e saj.

Cilësia. .shkëputje.

6. Jeta pulson përmes jush, imponohet një ritëm. Jeta është gjithçka. Duaje jetën në të gjitha format e saj.

Cilësia. . uniteti i qëllimit.

Këto gjashtë cilësi shprehin fuqinë e kësaj Rreze siç manifestohet në mbretërinë e katërt të natyrës. Në mbretëritë e tjera funksionon ndryshe, por ne jemi të interesuar për njerëzimin. Qëllimi i Rrezes së Parë, detyra e tij kryesore, është ndërprerja e veprimtarisë dhe vdekja e të gjitha formave në të gjitha mbretëritë e natyrës në të gjitha planet. Energjia e kësaj rrezeje Zoti i sjell vdekjen milingonës dhe sistemit diellor, organizimit, fesë dhe qeverisë, llojit racor dhe planetit. Vullneti ose qëllimi i tij funksionon sipas ligjit të periodicitetit.

Qëllimi i dytë i Hyjnisë

Rrezja II. Dashuria-Urtësia

Nga zemra e Zotit, nga pika qendrore e dashurisë, vjen Fjala. Kjo Fjalë është vetë dashuria. E gjithë jeta e dashurisë shënohet nga dëshira hyjnore. Në hierarkinë njerëzore, afirmimi përmban fuqi dhe tingull.

Në fillim ishte Fjala. Fjala ishte dhe është me Perëndinë. Kishte dritë në Zotin. Kishte jetë në Të. Në dritën e Tij ne lëvizim.

Simboli i saj është bubullima, Fjala që tingëllon në mënyrë ciklike gjatë shekujve.

Këtu janë disa emra të Zotit të kësaj Rreze, duke dhënë një ide të qëllimit të Tij:

Dushi i Lavdisë

Zoti i Dashurisë së Përjetshme

Magnet kozmik

Dhurues i Urtësisë

Shkëlqim në formë

Kryendërtues

Dhurues i emrave

Gjeometri i madh

Ai që mbulon jetën

Misteri Kozmik

Sjellës i Dritës

Biri i Zotit të Mishëruar

Krishti kozmik

Sipas legjendës, gjashtë Vëllezërit zbulojnë cilësitë e Tij në aforizmat e mëposhtme:

1. Flisni Fjalën dhe shprehni dashurinë rrezatuese të Perëndisë. Le të dëgjojnë të gjithë njerëzit.

Cilësi…………………………..dashuri hyjnore.

2. Le të shkëlqejë lavdia e Zotit. Le të rrezatojë drita dhe dashuria.

Cilësia………………………….. rrezatimi.

3. Tërhiqni tek ju objektin e kërkimit tuaj. Sillni atë që doni nga errësira e kohërave në dritën e ditës.

Cilësia………………………….. tërheqje.

4. Kur drita dhe dashuria shfaqen, lëreni forcën e brendshme të krijojë lulen e përsosur. Le të tingëllojë fjala që shëron formën. Kjo është fjala e fshehtë që më pas duhet të zbulohet.

Cilësia…………………………….. aftësia për të kursyer.

5. Shpëtimi, drita dhe dashuria, si dhe fuqia magnetike e Zotit, lindin fjalën e urtësisë. Thuaj dhe drejtoji bijtë e njerëzve nga rruga e diturisë në rrugën e të kuptuarit.

Cilësi………………………….. urtësi.

6. Brenda mundësive të dashurisë së Zotit, në një rreth sistem diellor, të gjitha format, të gjithë shpirtrat, të gjitha jetët rrotullohen. Çdo bir i Perëndisë le të jetë i mbushur me këtë urtësi. Zbuloni të gjithëve Unitetin e shumë jetëve.

Cilësia…………………………….. zgjerimi ose frenimi.

Rrezja e Tretë, e cila ka një cikël shumë të gjatë, duke qenë në manifestim që nga viti 1425, ka një ndikim të drejtpërdrejtë në racën e pestë, ariane, rrënjë. Qëllimi i tij është formuluar në termat kureshtarë të mëposhtëm.

Qëllimi i tretë i Hyjnisë

Rrezja III. Inteligjenca aktive ose Përshtatshmëria

Zoti i Jugut le të vazhdojë ndërtimin. Lëreni të zbatojë një forcë që do të krijojë një gur të gjallë të ndezur që përputhet saktësisht me strukturën e tempullit. Le të përgatisë gurin e themelit dhe ta vendosë me mençuri në veri nën syrin e vetë Zotit, pa prishur ekuilibrin e trekëndëshit.

Le të zbulojë Eksploruesi i së kaluarës mendimin e Zotit të fshehur thellë në mendjen e Kumaras së Dashurisë dhe kështu të sjellë Agnishwatta-t që presin në vendin e errësirës në vendin e dritës.

Lee Keeper of Sparks të ndizet pikat e zjarrit me frymën e tij hyjnore. Le të ndezë atë që është e fshehur, atë që nuk shihet dhe kështu të ndriçojë të gjitha sferat ku vepron Zoti.

Dua të theksoj se këtu unë mund të përcjell vetëm me fjalë simbole të caktuara të lashta dhe në këtë mënyrë të tregoj procesin (të përdorur nga mjeshtrit e hershëm të fillimit) të shqiptimit të një fjale ose tingulli që krijon një formë simbolike, e cila nga ana tjetër mund të përkthehet në fjalë. Këto të fundit kërkojnë, përsëri, kuptim intuitiv dhe përshtatje ndaj nevojave individuale për zbatim në praktikën jetësore. Ndryshe, këto ide interesante të lashta, këta emra interpretues, këto aforizma që përcjellin “fuqinë e cilësive” janë më se të kota dhe vetëm sa rrisin përgjegjësinë. Aftësia për të identifikuar kuptimet objektive dhe për t'i përdorur ato në jetë është një shenjë e instinktit të vërtetë ezoterik. Studimi i kujdesshëm i tabelave dhe frazave të dhëna do t'i lejojë studentit të marrë indikacione për Rain e tij individual, prirjet dhe qëllimet e tij të jetës. Nëse informacioni i dhënë për një rreze të caktuar zgjon të kuptuarit intuitiv të studentit, duke i mundësuar atij të njohë më mirë veten, të identifikojë energjinë e tij të rrezeve dhe aspektet e natyrës së tij më të thellë shpirtërore që ai dëshiron me pasion të zbulojë, atëherë deklaratat e mia rreth Qëllimit, Emrit dhe Cilësia është me të vërtetë e vlefshme dhe e dobishme.

Këta janë disa nga emrat e Zotit të Rrezes së Tretë, që tregojnë fuqinë që Ai përdor dhe natyrën e Tij reale.

Mbajtësi i të dhënave

Zoti i Kujtesës

Uniter i Katërve të Poshtme

Interpretuesi i asaj që është e dukshme

Zoti i Bilancit

Ndarës hyjnor

Diskriminimi i Jetës Thelbësore

Ai që krijon Bashkimin

Trekëndësh me tre anë

Ndriçuesi i Lotusit

Ndërtues themeli

Pararojë e Dritës

Ai që fshihet e megjithatë zbulon

Menaxheri i kohës

Zoti i Hapësirës

Mendja Universale

Trinity Wick

Arkitekti i madh i Universit

dhe shumë të tjerë që tregojnë lidhje me dritën, kohën, hapësirën, logon e manifestuar, materien dhe "fuqinë që zgjon formën".

Kur i lexoni këta emra nga këndvështrimi i arritjeve moderne, kulturës dhe shkencës moderne, bëhet e qartë se sa e fuqishme dhe ndikuese është kjo rreze e veçantë Jeta në ditët tona dhe sa drejtpërdrejt energjitë e saj (që krijuan botët objektive materiale) përcaktojnë qytetërimin tonë modern me paragjykimet e saj materiale, studimi i kohës dhe hapësirës së natyrës dhe atij shpalosje mendore që është fati i racës sonë të demonstrojë dhe përbën lavdinë e saj.

Më poshtë janë frazat që përshkruajnë cilësitë që karakterizojnë këtë Zot rreze. Duhet pasur parasysh se karakteristika e shtatë, ose sintetike, e secilës Rreze pasqyrohet në vetë emrin e Rrezes dhe si e tillë nuk renditet ndër gjashtë cilësitë e tjera. Gjashtë Vëllezërit e tij, Bijtë e një Ati, ia kënduan këto udhëzime në ditën që Ai rifilloi aktivitetet e Tij (në të ashtuquajturën ditë të krijimit).

1. Krijo një formë të dyfishtë dhe fsheh jetën. Lëreni formën të shfaqet dhe të provojë hyjninë e saj. Gjithçka është nga Zoti.

Cilësia…………………………….. aftësia për t'u manifestuar.

2. Bëni që guaska të përputhet me atë që jeton brenda. Le të shfaqet veza e botës. Le të kalojnë shekujt dhe pastaj le të shfaqet shpirti. Dhe le të shfaqet jeta në kohën e caktuar.

Cilësia…………………………….. aftësia për t'u zhvilluar.

3. Lëreni mendjen të sundojë. Rrezatimi i ndritshëm i diellit të jetës le të hapë mendjen e Zotit dhe ta udhëheqë atë që shkëlqen në rrugë. Dhe ai do ta çojë atë në atë pikë qendrore ku gjithçka humbet në dritën qiellore.

Cilësia……………………………..ndriçim mendor.

4. Zoti dhe forma e Tij janë një. Zbuloje këtë fakt, o Zot suprem i formës. Zoti dhe forma e Tij janë një. Refuzoni idenë e dualitetit. Ngjyrosni uniformën. Jeta është një; harmonia është perfekte. Vërtetoni se të dyja janë një.

Cilësia…………………………….. aftësia për të prodhuar sintezë në planin fizik.

5. Bëj rrobën e Zotit; le të jetë ajo veshje me shumë ngjyra. Pastaj ndaje fustanin nga Ai që fshihet nën palosjet e shumta të saj. Hidhni predhat e mbulesës. Le të shihet Zoti. Zbrit Krishtin nga kryqi.

Cilësia…………………………….. kërkim shkencor.

6. Le të bashkohen dy shtigje. Balanconi palën e të kundërtave dhe lëreni të shfaqet shtegu midis të dyjave. Zoti, Udha dhe njeriu janë një.

Cilësia…………………………….. ekuilibër.

Kështu, duke iu nënshtruar vullnetit hyjnor, tre Rrezet kryesore kryejnë procesin e krijimit dhe të energjizimit. Puna e katër Rrezeve të vogla (ky emër nuk nënkupton në asnjë mënyrë epërsinë e disa Rrezeve ndaj të tjerëve) është zhvillimi ose diferencimi i cilësive të jetës, për të cilat prodhohen një numër i pafund formash që do të bëhen qendrat e jetës, duke shprehur - në rrjedhën e manifestimit evolucionar - vetitë e tij të shumta.

B. Atribute të katër rrezeve

Qëllimi i katërt i Hyjnisë

Rrezja IV. Harmonia, Bukuria, Arti

Ngjyra është atje, por ngjyra nuk është e dukshme tani. Në pikën e pakufishme të paqes, zëri dhe i pazëri takohen. Koha dhe i përjetshmi i hedhin poshtë mendimet e njerëzve. Por nuk ka kohë.

Forma është aty, e megjithatë ndjenja psikike zbulon atë që forma është e pafuqishme të fshehë - një sintezë e brendshme, një prizëm gjithëpërfshirës, ​​një pikë uniteti, e cila - kur arrihet saktë - hap pikën tjetër ku të treja, dhe jo vetëm dy, janë një.

Forma bashkohet me shpirtin. Dhe bashkimi vërehet nga vizioni i brendshëm; e njeh lidhjen hyjnore dhe i sheh të dyja si një. Por në këtë pikë të arritjeve të larta, një vizion edhe më sublim shkëlqen përpara syrit të brendshëm të hapur. Të tre, jo vetëm të dy, janë një. Shko më tej, o endacak, përgjatë Shtegut.

Gjatë leximit të këtyre rreshtave, studenti duhet të ketë parasysh se portali është i kaluar dhe njeriu (nëse ai e ka lejuar Rrezin e Katërt të bëjë punën e tij dhe për këtë arsye mund të funksionojë në rrafshin e katërt ose budist) qëndron në tempullin e Zotit. Ai ka gjetur një shkallë të caktuar drite, por në këtë dritë ai tani sheh një dritë tjetër dhe percepton një zbulesë dhe shkëlqim më të madh. Dhe tani ata bëhen objekt i kërkimit të tij. Ai mësoi gjithçka që mund të japë dualiteti dhe arriti të bashkojë shpirtin dhe trupin në një instrument të vetëm shpirtëror. Pastaj ai ecën në rrugën e tij për të arritur një sintezë më të madhe.

Zoti i Rrezes së Katërt ka shumë emra që kërkojnë studim dhe kuptim të kujdesshëm. Në më pak se njëqind vjet ndikimi i këtij Zoti të fuqisë harmonizuese do të rritet dhe do të neutralizojë disa nga ndikimet shkatërruese të Saturnit në dekanatin e parë të Ujorit. Ndërkohë, studimi i emrave të Tij do të thjeshtojë përpjekjet e Tij dhe do të ndërtojë një trup mendimi konstruktiv që do ta bëjë më të lehtë punën e Tij kur manifestimi i Tij aktiv të fillojë përsëri. Sidoqoftë, fuqia e Tij ndihet gjithmonë pak a shumë në familjen njerëzore për shkak të lidhjes numerologjike midis Rrezes së Katërt, Hierarkisë së Katërt Krijuese ose monadave njerëzore dhe mbretërisë së katërt në natyrë. Prandaj, ndikimi i Tij është gjithmonë i pranishëm.

Të kuptuarit në Rrugë

Lidhja midis Tre dhe Tre

Ndërmjetësi hyjnor

Dora e zotit

I fshehur

Fara që është Lulja

Mali ku vdes forma

Drita në Dritë

Korrigjimi i formularit

Ai që shënon Forcimin e Udhës

Banor i Vendit të Shenjtë

Ai që është poshtë të treve, por më i larti nga të katërt

Zëri i trurit të Zotit

Aforizmat që lidhen me Rrezen e Katërt nuk janë të lehta për t'u kuptuar. Ato kërkojnë përpjekje intuitive dhe përcillen në gjashtë komanda të shkurtra, shumë lakonike, të theksuara (për kuriozitet) në fund të periudhës krijuese, në kohën kur filloi mishërimi i Hierarkisë së Katërt Krijuese.

1. Flisni Fjalën me një notë të ulët. Flisni ulët.

Cilësia…………………………….. aftësia për të depërtuar në thellësitë e materies.

2. Ngrini dëshirën tuaj. Jepini kërkuesit atë që i nevojitet.

Cilësia…………………………….. aspekte të dyfishta të dëshirës.

3. Ulni fillin. Hapni Rrugën. Lidhe njeriun me Zotin. Cohu.

Cilësia…………………………….. aftësia për të hapur rrugën.

4. Të gjitha lulet ju përkasin juve. Zhytni rrënjët në baltë, kthejini lulet drejt diellit. Vërtetoni se papastërtia dhe dielli, rrënjët dhe lulet janë një.

Cilësi...aftësia për të shprehur hyjnoren. Lartësia.

5. Bëni një rreth, kthehuni dhe bëni një rreth përsëri. Rrotulloni rreth sferës së Qiellit. Provoni se gjithçka është një.

Cilësi... harmoni sferash.

6. Lulëzoni tingujt. Tingëlloni ngjyrat. Krijoni shënime dhe shikoni ato të hyjnë në hije, të cilat nga ana tjetër prodhojnë tinguj. Pra, gjithçka shihet si një.

Cilësi...një sintezë e bukurisë së vërtetë.

Është ende e pamundur të kuptosh thellësinë e plotë të mësimit rreth Rrezeve. Qasja më e mirë për të është studimi sistematik i kujdesshëm dhe përmbajtja e kujdesshme nga përfundimet e nxituara. Në këtë fazë fillestare është e pamundur të fillohet menjëherë me aplikimet specifike psikologjike të këtij mësimi për njerëzit. Së pari ju duhet të jepni një skicë të përgjithshme, të identifikoni idetë, të futni disa koncepte bazë në ndërgjegjen e lexuesit dhe të përpiqeni ta vendosni këtë temë më të thellë dhe më të vështirë në një formë të tillë që të krijoni një ritëm të ri të të menduarit, të ndihmoni për të kuptuar një numër ndërgjegjësimet e reja dhe konsolidimi i tyre. Këto të fundit lidhen në këtë fazë të studimit me procesin prototip kozmik dhe në fund do të bëjnë të mundur kuptimin e rolit të individit në tërësinë gjigante kozmike. Gjithmonë nisemi nga universalja dhe arrijmë tek e veçanta; Kjo është metoda me të vërtetë okulte.

Sidoqoftë, gjithçka që unë komunikoj për ray Life është mjaft e zbatueshme për jetën e njeriut. Por duhet mbajtur mend se një lloj rreze e pastër nuk ekziston ende, pasi nuk ka as një formë, mekanizëm apo shprehje të përsosur të cilësisë së rrezeve, as një fenomen absolutisht të pastër në familjen njerëzore, me përjashtim të shembujve të tillë të rrallë si Buda. ose Krishti, ose (në një fushë tjetër shprehjeje) Aleksandri ose Jul Cezari. E njëjta gjë mund të thuhet për Leonardo da Vinçin. Rrezet lidhen me energjinë dhe vetëdijen dhe përcaktojnë shprehjen, por aty ku lënda e përdorur dhe mjeti që po ngopet nuk janë zhvilluar sa duhet, lindin kufizime dhe një sasi e madhe energjie "fiket" automatikisht. Veprimi i forcës së rrezes përmes formave të papërsosura do të jetë domosdoshmërisht i shtrembëruar, i dëmtuar dhe i drejtuar keq. Më lejoni të sqaroj. Siç thashë, energjia e Rrezes së Parë shkakton shkatërrimin e formave. Duhet të kujtojmë se, për fat të mirë të njerëzimit, ende nuk ka pasur shkatërrues të pastër. Është shumë mirë që Egoja e rrezes së parë është ende aq e kufizuar nga natyra e formës dhe cilësia e kësaj natyre të formës, saqë nuk është në gjendje të gjejë përdorimin adekuat ose të arsyeshëm të fuqisë së saj shkatërruese. Ju e dini mirë se veprimet e personaliteteve të rrezes së parë janë shpesh shkatërruese, por ata nuk kanë energji të mjaftueshme për të bërë shumë dëm. Sërish, dashuria e pastër nuk mund të shprehet sot, sepse rrjedha e saj pengohet nga natyra e formës. Marrja në konsideratë e të dy shembujve do ta ndihmojë lexuesin të vlerësojë situatën. Megjithatë, po afrohet koha për një shprehje më të plotë të qëllimit, llojit ose cilësisë së rrezes, dhe për rrjedhojë për një fenomen më të vërtetë.

Kjo do të ndodhë falë shfaqjes ose manifestimit të afërt të Jetëve të mëdha, të cilat do të mishërojnë energjitë e Rrezeve të Dyta, të Tretë, të Pestë dhe të Shtatë. Ato formojnë pika qendrore për fluksin e këtyre katër llojeve të energjisë hyjnore, të cilat do të shërbejnë si faktorët më të rëndësishëm stimulues për njësitë jetësore që u korrespondojnë dhe u përgjigjen atyre. Këto katër qenie mund të pritet të shfaqen në botën moderne si qenie njerëzore nga fundi i këtij shekulli dhe përpjekja e tyre e kombinuar do të përurojë një Epokë të Re dhe do të sjellë një periudhë që do të hyjë në histori si lavdia e racës së pestë rrënjësore. . Secili prej këtyre katër Mësuesve - dhe këta do të jenë Mësuesit - është gjithashtu subjektivisht pika qendrore e fluksit të trefishtë të energjisë nga ajo qendër në Trupin e Zotit, e cila quhet simbolikisht "Zemra e Diellit". Në fund të fundit, çdo Rreze, nga ana tjetër, përfaqëson një manifestim të thelbit të trefishtë, si Vetë Hyjnia diellore. Karakteristika e tyre e spikatur do të jetë dashuria dhe falë kësaj force tërheqëse magnetike do të lindin forma të reja të cilat do të mundësojnë shfaqjen e llojeve më të pastra të rrezeve dhe rrjedhimisht formimin e dukurive më adekuate. Disponueshmëria në botën moderne sasi e madhe Energjia shkatërruese shpjegohet me praninë në rrafshin astral të dishepullit të Logos planetar i cili është në Rrezen e Parë. Detyra e tij është të hapë rrugën për manifestimin e katër Dishepujve të tjerë kryesorë, të cilët janë kryesisht Ndërtues. Ata do të fillojnë punën e tyre pasi të përfundojë detyra e shkatërruesve të formularëve.

Do të doja të bëja një vërejtje për të sqaruar disa nga metodat e Hierarkisë. Puna e asaj që në Perëndim quhet "Parimi i Krishtit" është të ndërtojë forma për shprehjen e cilësisë dhe jetës. Kjo është detyra karakteristike e aspektit të dytë të hyjnisë. Puna e Antikrishtit është të shkatërrojë format, që në thelb është detyra e shprehjes së parë të hyjnisë. Por veprimet e shkatërruesit nuk janë magji e zeze, dhe nëse njerëzimi, nga injoranca, beson se Antikrishti po punon për të ana e erret, atëherë është thellësisht i gabuar. Puna e tij është po aq e dobishme sa puna e aspektit të ndërtimit, dhe është vetëm për shkak të urrejtjes ndaj vdekjes së formave që njeriu e konsideron punën e shkatërruesit si "të errët", të drejtuar kundër vullnetit hyjnor dhe duke minuar programin hyjnor. Puna e përfaqësuesve të asaj force misterioze që ne e quajmë të keqen kozmike dhe interpretuesit e tyre me të vërtetë meriton emrin "e errët", por nuk ka asnjë lidhje me veprën e Antikrishtit. Gjithashtu duhet shtuar se puna e forcave të errëta kontrollohet nga poshtë, ndërsa puna e shkatërruesve niset nga lart. Simbolet e të dy shtigjeve janë shpata dhe kryqi.

Pas këtyre vërejtjeve hyrëse, që synojnë të tregojnë rëndësinë e temës, mund të kalojmë në analizën e tre rrezeve të mbetura.

Qëllimi i pestë i hyjnisë

Ray V. Njohuri ose Shkencë konkrete

Rrotullat e bubullimave tundin majën e malit dhe retë e bubullimave fshehin formën. Avujt e sferës së ujit shtrembërojnë të mrekullueshmen... në një vend të fshehtë. Ka një formë atje dhe nota e saj tingëllon.

Një rreze drite ndriçon formën dhe ajo që ishte e fshehur bëhet e dukshme. Njohuria për Zotin, për mënyrën se si Ai fshihet, gjen plotësim në mendimin njerëzor. Energjia dhe forca marrin të tyren emrat e fshehtë, zbulojnë qëllimin e tyre të brendshëm dhe çdo gjë shihet si një ritëm, si një kthim tek vetvetja. Tani mund të lexoni rrotullën e madhe. Qëllimi dhe planet e Zotit vendosen dhe njeriu mund ta lexojë formularin.

Plani po merr formë. Plani është forma. Qëllimi i tij është zbulimi i mendjes së Zotit. E kaluara zbulon formën, dhe e tashmja tregon fluksin e energjisë.

Ajo që është e destinuar të vijë duket si një re që mbulon diellin. Por pas kësaj reje të pashmangshme qëndron dashuria që është në tokë dhe që është në qiell. Dhe është ajo, dashuria që rinovon gjithçka, duhet të jetë e hapur. Ky është qëllimi pas çdo gjëje që bën Zoti i madh i Dijes.

Para se të numëroj emrat e kësaj Jete të madhe, dua të theksoj se Rrezja e Pestë ka një fuqi potenciale të veçantë, unike në raport me mbretërinë njerëzore. Fakti është se rrafshi i pestë i mendjes është sfera kryesore e veprimtarisë së kësaj Jete, dhe pikërisht në këtë plan ndodhen tre aspektet e mendjes:

1. Mendje abstrakte ose më e lartë, mishërimi i treshes më të lartë.

2. Mendja konkrete ose më e ulët, aspekti më i lartë i vetes më të ulët.

3. Egoja, ose Engjëlli diellor, Biri i pastër i mendjes, i cili e shpreh intelektin në mënyrë abstrakte dhe konkrete dhe është pika e bashkimit.

Kjo Jetë tani është shumë e fuqishme në lidhje me racën e pestë rrënjësore dhe në lidhje me transferimin e vetëdijes së njerëzimit në mbretërinë e pestë ose shpirtërore. Studentët do të fitojnë shumë njohuri duke krahasuar fuqinë krijuese të mendjes më të lartë me fuqinë shkatërruese të mendjes së ulët. Ashtu si personaliteti, sipas planit hyjnor, nuk ka asnjë qëllim tjetër veçse të shërbejë si kanal dhe mjet shprehës i shpirtit, ashtu edhe mendjes së poshtme i është caktuar roli i një kanali për fluksin e papenguar të energjisë së më të lartëve. mendjen.

Rrezja e Pestë është një Qenie e dritës shpirtërore më intensive. Me manifestimin e Tij në rrafshin e pestë, të Tijin, Ai simbolizon të tre aspektet në një mënyrë që asnjë Rreze tjetër nuk e bën. Për shkak të cilësisë së saj të mendjes më të lartë, kjo Rreze shërben si një kanal i qartë për vullnetin hyjnor. Me ndihmën e shtatë grupeve të jetëve diellore të manifestuara në nivelet mendore, Ai filloi në planetin tonë aktivitetin funksional të shtatë reflektimeve përkatëse të shtatë qendrave të Hyjnisë, gjë që asnjë nga gjashtë vëllezërit e Tij Ray nuk e bëri. Kjo deklaratë do të thotë pak për ju, por sakrifica e madhe dhe përpjekja gjigante që u desh mund të krahasohen vetëm me jetën e Budës, dhe kjo është një nga arsyet pse në garën tonë të pestë dashuri dhe mendje.

Këta janë disa nga emrat që i janë dhënë Zotit të kësaj Rreze:

Zbulues i së Vërtetës

Lidhës i madh

Ndërmjetësi hyjnor

Format e kristalizuesit

Mendimtar i trefishtë

Re në majën e malit

Ai që rrethon Kryqin

Shpata Ndarëse

Fshirja e të panevojshmes

Gjyqtari i pestë i madh

Trëndafili i Zotit

Qiellor

Dera e mendjes së Zotit

Nisja e Energjisë

Sundimtari i Qiellit të Tretë

Kujdestari i derës

Menaxher i Dijes

Engjëll me shpatë zjarri

Mbajtës sekret

I dashuri i Logos

Vëllai nga Sirius

Mësues i Hierofantëve

Për shkak të lidhjes së saj të ngushtë me njeriun (që nga momenti i krijimit të këtij të fundit), Rrezja e Pestë ka aq shumë emra sa nuk është e lehtë të zgjidhen prej tyre ata që do t'i japin studentit idenë më të plotë të karakteristikave dhe misionit të saj. . Fuqia dhe rëndësia e Zotit të kësaj Rreze pasqyrohen në gjashtë aforizma që zbulojnë cilësitë e Tij. Këto fjalime u kënduan nga gjashtë Vëllezërit e Tij në momentin e krizës kur filloi ekzistenca e familjes njerëzore dhe engjëjt diellorë u sakrifikuan. Ezoterikisht, ata "zbritën në ferr dhe shkuan në burg". Atë ditë lindën shpirtrat. U shfaq një mbretëri e re shprehjeje dhe u krijua një shkëmbim shkëlqyes midis tre rrafsheve më të larta dhe tre të poshtme.

1. Këtu Zoti dhe Engjëjt e Tij shfaqen dhe shikojnë. Lërini majat e maleve të dalin nga mjegulla e dendur e lagësht. Le të shkëlqejë dielli në majat e tyre dhe le të lindin në dritë. Shkëlqe.

Cilësia... forma hyrëse dhe dalëse.

2. Këtu shfaqen dhe dëgjojnë Zoti dhe engjëjt e Tij. Le të ngrihet mbi ta murmuritja e thellësive dhe klithma e kërkuesit le t'i prekë veshët. Lëreni personin të dëgjojë. Lëreni të thërrasë. Flisni me zë të lartë.

3. Ja, Zoti dhe engjëjt e Tij shfaqen dhe e prekin Atë. Krijo një shufër fuqie. Drejtoje kundër bijve të njerëzve; prekini ato me zjarr, pastaj afrojini ato. Promovoni.

Cilësi...veprimtari nismëtare

4. Ja, Perëndia dhe engjëjt e Tij shfaqen dhe hanë. Lëreni përvojën tuaj të larmishme të grumbullohet. Lërini shtigjet të hapen. Njohni dhe zgjidhni; hapni dhe analizoni. Të gjitha rrugët janë të njëjta.

Cilësia...zbulimi i rrugës.

5. Ja, Zoti dhe engjëjt e Tij shfaqen dhe nuhasin erën që del nga trupi i djegur i një personi. Lëreni zjarrin të bëjë punën e tij. Udhëzoni një person në kanaçe dhe lëreni të hedhë natyrën frenuese në qendrën e kuqe të zjarrtë. Lëreni zjarrin të digjet.

Cilësi... pastrim me zjarr.

6. Vini re, Perëndia dhe Engjëjt e Tij shfaqen dhe shkrijnë turmën në Një. Lëreni lidhjen të vazhdojë. Ajo që është shkaku i ekzistencës së çdo gjëje le të bëhet shkak i përfundimit të saj. Le të ngrihet tani një tempull. Zbuloni lavdinë tuaj kurorëzuese. Le të jetë kështu.

Cilësi... manifestim i dritës së bardhë të madhe. (Shekina. A.A.B.)

Studimi i këtyre cilësive do të sjellë përfitim të madh praktik për lexuesin. Duke e konsideruar veten se i përket një ose një tjetër Ray, nga këto cilësi ai do të jetë në gjendje të përcaktojë se në cilat karakteristika duhet të punojë, dhe gjithashtu të përcaktojë se çfarë duhet bërë, çfarë duhet të shprehet dhe çfarë duhet të kapërcehet. Këto cilësi duhen studiuar nga dy këndvështrime: nga pikëpamja e aspektit të tyre hyjnor dhe nga pikëpamja e aspektit të kundërt të tyre, ose nga ana e formës. Për shembull, kjo Rreze karakterizohet si hapësja e shtegut dhe duhet mbajtur mend se ajo hap ose rrugën drejt vdekjes, ose në mishërim (d.m.th., në burgun e shpirtit të ngjashëm me vdekjen), ose shtegun. lart, nga errësira në dritën e pastër të ditës së Perëndisë. E përmend këtë sepse dëshiroj shumë që të gjithë lexuesit e traktatit ta zbatojnë mësimin në jetën e tyre të përditshme. Nuk jam i interesuar të komunikoj informacione të paqarta dhe të pazakonta për të ushqyer një oreks mendor jo të shëndetshëm. Mbyllja e kujtesës me informacione okulte që nuk sjellin dobi praktike vetëm i mban të tensionuara qelizat e trurit dhe ushqen krenarinë.

Qëllimi i gjashtë i Hyjnisë

Rrezja VI. Devotshmëri apo idealizëm

Kjo Rreze, që tani del nga manifestimi, është me interesin më të madh për ne, pasi ka pasur një ndikim më të madh në qytetërimin tonë perëndimor se çdo Rreze tjetër. Ne jemi njohur me të më shumë dhe më mirë se Rrezet e tjera. Mantram që përcakton qëllimin e tij nuk është i ngjashëm me të tjerët dhe mund të formulohet si më poshtë:

Kryqëzata vazhdon. Luftëtarët po ecin përpara. Ata shkatërrojnë dhe vrasin gjithçka që ngadalëson lëvizjen, duke shkelur atë që u del në rrugën e tyre. Përpara, përpara drejt dritës.

Puna po përparon. As keqardhja dhe as frika nuk i ndalin punëtorët. Vetëm puna ka rëndësi. Forma duhet të zhduket në shpirt i dashur mund të gjente paqe. Asgjë nuk duhet të ndërhyjë në avancimin e punonjësve të planit. Ata e fillojnë punën e tyre të caktuar me një këngë fitimtare.

Një kryq është ngritur lart; mbi të është kryqëzuar një formë për të hequr dorë nga jeta në këtë kryq. Secili ndërton kryqin e vet, i cili është pjesë e kryqit të përbashkët. Dhe të gjithë ngjiten në këtë kryq.

Me luftë, punë, dhimbje dhe mundim arrihet qëllimi. Kjo është ajo që thotë simboli.

Nuk është e vështirë të shihet se duke i vendosur vetes këtë qëllim, njeriu afron çlirimin e tij. Nëse ai e vendos atë në lidhje me një person tjetër, rezultati është një histori e trishtuar dhe e tmerrshme e mizorisë së njeriut ndaj njeriut. Mantram i dhënë jep çelësin për të kuptuar qëllimin e Rrezit të Gjashtë në mbretërinë njerëzore dhe një studim i kujdesshëm i gjerë (shënojeni këtë frazë paradoksale) i ideve të përfshira në të zbulon pak qëllimin më të gjerë. Shpirti nuk ka dhe nuk duhet të ndjejë keqardhje për formën dhe problemet e tij. Megjithatë, ajo mund të kuptojë domosdoshmërinë e dhimbjes dhe vështirësisë në botë, pasi ajo është në gjendje t'i ndërlidhë metodat e aplikuara për veten e saj me metodat e Zotit të zbatuara në botën e Tij. Por me vetëdije ajo nuk bën asgjë që mund të përkeqësojë dhimbjen dhe pikëllimin e botës.

Mohues i Dëshirës

Ai që sheh të vërtetën

Shikuesi i Realitetit

Mashtrues hyjnor

Fanatik i jetës

Urrejtësi i formave

Luftëtar në mars

Squire of Logos

Aderues i së Vërtetës

Kryqëzimi dhe Kryqëzimi

Gurthyes

Flaka e përjetshme

Ai që Asgjë nuk mund ta kthejë

Sundimtar i pamëshirshëm

Komandanti i luftës në rrugën e përsosur

Ai që udhëheq të dymbëdhjetët

Është kurioze që Zoti i Rrezes së Gjashtë ka qenë gjithmonë një mister i preferuar për gjashtë Vëllezërit e Tij. Kjo duket qartë nga pyetjet që Ata i bënë kur u takuan “në sytë e Zotit” për të diskutuar planet e Tyre për veprim të përbashkët, hyjnor dhe harmonik. Këto pyetje u bënë me një frymë gëzimi dhe dashurie qiellore, por me synimin për të hedhur dritë mbi një cilësi të pa kuptuar plotësisht të Vëllait të Tij të dashur.

1. Pse dëshira është e kuqe? Pse gjaku është i kuq? Na thuaj, o Biri i Perëndisë, pse rruga jote është e njollosur me gjak?

Cilësia... aftësia për të vrarë dëshirën.

2. Pse largohesh nga sfera e tokës? Apo është shumë e vogël, shumë e varfër? Pse ta gjuajmë si top në fushën e lojës?

Cilësia... duke hedhur poshtë të padëshiruarit.

3. Pse ta transferojmë kryqin nga toka në qiell? Në fund të fundit, toka mund të bëhet parajsë. Pse të ngrihet një kryq dhe të vdesë?

Cilësi... vetëmohim.

4. Pse të luftoni gjithçka rreth jush? Apo nuk doni paqe? Pse qëndroni midis forcave të natës dhe ditës? Kaq i palëvizshëm dhe i qetë, kaq i palodhur dhe i patrembur?

Cilësi... këmbëngulje dhe patrembur.

5. A nuk e shihni Zotin në gjithçka, jetën në gjithçka, dashurinë në gjithçka? Pse të ndaheni, duke lënë pas atë që doni dhe dini mirë?

Cilësia... aftësia për t'u shkëputur.

6. A mund të shfrytëzoni ujërat e sferës së gjashtë të madhe? A jeni në gjendje të bllokoni rrjedhën? A mund të lironi edhe korbin edhe pëllumbin? A mund të notosh, Peshk, lirshëm?

Cilësi...kapërcimi i ujërave të natyrës emocionale.

Rrezja dalëse e përkushtimit ndaj idealit dhe Rrezja hyrëse e rendit apo organizimit magjik në thelb përcaktojnë llojin modern të ndërgjegjes njerëzore. Një person është në thelb i përkushtuar (deri në fanatizëm) qëllimit të tij të jetës, cilido qoftë ai. Ky synim mund të jetë arritja e një praktike, rritja e mirëqenies së familjes, grumbullimi i parave, arritja e popullaritetit dhe në përgjithësi çdo gjë që ai i kushton kohën dhe energjinë e tij. Cilido qoftë ky synim, është për arritjen e tij që ai i përkushtohet vetes dhe gjithçkaje që ka. Është gjithashtu e natyrshme për njeriun të vendosë ligjin dhe rendin, megjithëse kjo cilësi vetëm tani ka filluar të ndihet. Kjo shpjegohet me faktin se njerëzimi më në fund po bëhet i përqendruar mendërisht - kjo është arsyeja pse në botën e sotme ka kaq shumë dhe shumë përpjekje për të organizuar marrëdhënie në sferat e biznesit, kombëtare, ekonomike, sociale dhe të tjera, përpjekje për të krijuar një sistem dhe rend, si dhe riorientimin e të gjitha energjive me synimin (edhe pse ende të pavetëdijshme) për të hyrë në Epokën e Re. Megjithatë, për shkak të kontrollit të dobët mendor dhe injorancës pothuajse universale të ligjeve të të menduarit dhe natyrës së vet, njeriu vepron verbërisht. Idealet e perceptuara nuk interpretohen saktë nga mendja dhe nuk zbatohen në mënyrë universale dhe të saktë. Prandaj konfuzioni dhe eksperimentimi kaotik, pra presioni i autoritetit personal për të imponuar ide individuale për idealin.

Aktualisht, ekziston nevoja për një mësim serioz për ligjet e të menduarit dhe rregullat për ndërtimin e formave të mendimit, të cilat duhet të mishërojnë ide që burojnë nga Mendja hyjnore universale. Njerëzit duhet të fillojnë të instalojnë porosinë e nevojshme në planin subjektiv të jetës. Kur kjo të realizohet, çdo grup i rëndësishëm që merret me problemet botërore dhe të gjitha llojet e qeverisjes do të ndihmohet në planin mendor nga mendimtarë me përvojë, me rezultat që puna e tyre do të vazhdojë në përputhje të saktë me Planin. Por kjo nuk do të ndodhë shumë shpejt. Prandaj shtrembërimet tokësore dhe interpretimet e gabuara të Planit që ekziston në qiell, për të përdorur frazeologjinë e krishterë.

Është kuptimi i nevojës bota moderne në mendimtarët e ndritur dhe punëtorët subjektivë i detyruan Ata që Udhëheqin t'i drejtojnë energjitë shpirtërore që vijnë drejt krijimit të gjerë të grupeve ezoterike. Kjo është edhe arsyeja e botimit të literaturës mistike dhe orientale mbi meditimin dhe tema të lidhura me të, që ka vërshuar sot botën. Kjo shpjegon edhe përpjekjen e bërë nga unë, një punëtor në anën e brendshme të jetës, në këtë traktat për të mësuar një psikologji të re dhe për t'i treguar njeriut pajisjet e tij dhe sa mirë është i pajisur për punën për të cilën është krijuar dhe për të cilën është ende nuk mund të kuptojë. Por përmes fuqisë dhe ndikimit të rrezes së shtatë, atij do t'i hapet vepra magjike dhe njëzet e pesë shekujt e ardhshëm do të sjellin ndryshime kaq dramatike dhe do të bëjnë të mundur aq shumë të ashtuquajtura "mrekulli" saqë edhe pamja e botës do të pësojnë ndryshime të thella. Bimësia dhe jeta e kafshëve do t'i nënshtrohen transformimit dhe përmirësimit, dhe shumë nga ajo që është latente në format e të dyja mbretërive do të gjejë shprehje teksa energjitë që krijojnë dhe përbëjnë të gjitha format rrjedhin më lirshëm dhe shpërndahen në mënyrë më inteligjente. Bota ka ndryshuar në mënyrë të jashtëzakonshme gjatë pesëqind viteve të fundit dhe në dyqind vitet e ardhshme ndryshimet do të jenë edhe më të shpejta dhe më të thella, me rritjen e ritmit të rritjes së fuqive intelektuale njerëzore dhe Njeriu Krijues fillon të demonstrojë aftësitë e Tij.

Qëllimi i shtatë i Hyjnisë

Rrezja VII. Urdhri Ceremonial ose Magjia

"Le të ndërtohet tempulli i Zotit," shpalli Engjëlli i shtatë i madh. Pastaj shtatë bijtë e mëdhenj të Perëndisë u zhvendosën me hapa të matur në vendet e tyre në veri, jug, perëndim dhe lindje dhe u ulën atje. Kështu filloi puna ndërtimore.

Dyert ishin të mbyllura. Drita vezullonte zbehtë. Muret e tempullit nuk dalloheshin. Të shtatë qëndruan të heshtur, format e tyre të fshehura. Nuk ka ardhur ende koha që drita të shkëlqejë. Fjala nuk mund të flitej ende. Puna u zhvillua vetëm midis shtatë Formave. Një thirrje e heshtur shkoi nga njëri te tjetri. Dhe dyert e tempullit mbetën ende të mbyllura.

Por koha kaloi dhe tingujt e jetës filluan të dëgjoheshin. Dera u hap dhe u mbyll përsëri. Dhe sa herë që hapej dera, fuqia e tempullit rritej; Drita intensifikohej çdo herë, sepse bijtë e njerëzve hynin njëri pas tjetrit në tempull. Ata ecnin nga veriu në jug dhe nga perëndimi në lindje dhe në qendër të zemrës fituan dritën, mirëkuptimin dhe aftësinë për të punuar. Ata hynë nga dera; kaluan para Shtatë; ata hoqën velin e tempullit dhe hynë në jetë.

Tempulli u bë gjithnjë e më i bukur. Gradualisht linjat dhe muret e tij, dekorimi, lartësia, thellësia dhe gjerësia e tij u bënë të dukshme dhe ndriçuan.

Dhe pastaj nga lindja kumboi Fjala: Hapni derën për të gjithë bijtë e njerëzve, që vijnë nga të gjitha luginat e errëta të tokës dhe kërkojnë tempullin e Zotit. Jepu atyre dritë. Hapni faltoren e brendshme; Lërini të gjithë punëtorët e Zotit me punën e tyre të thyejnë muret e tempullit për të ndriçuar gjithë botën. Shpallni Fjalën krijuese dhe ngjallni të vdekurit.

Kështu tempulli i dritës do të zbresë nga qielli në tokë dhe më pas muret e tij do të ngrihen në fushat e mëdha të botës së njerëzve. Kështu që drita do të hapë dhe do të ushqejë të gjitha ëndrrat njerëzore.

Atëherë Mjeshtri, që banon në lindje, do t'i zgjojë ata që flenë. Atëherë sundimtari i perëndimit do t'i testojë të gjithë ata që përpiqen sinqerisht për dritën. Atëherë sundimtari i jugut do t'i drejtojë të verbërit dhe do t'i ndihmojë. Pastaj, te porta në veri, e hapur gjerësisht, Mjeshtri i padukshëm me një zemër të kuptueshme do të qëndrojë, i mirëpritur, për të udhëhequr endacakët në lindje, ku ndriçon drita e vërtetë.

"Pse të hapni një tempull?" – pyesni Big Seven. “Pastaj puna kryhet dhe punëtorët trajnohen. Zoti krijoi në dritë. Tani bijtë e Tij mund të krijojnë. Çfarë tjetër mund të bëhet?

"Asgjë!" – erdhi përgjigja nga Shtatë e madhe. “Le të vazhdojë puna. Lërini bijtë e Perëndisë të krijojnë.”

Shumë do të shohin se këto fjalë përmbajnë një kuptim të thellë dhe pasqyrojnë një qëllim serioz për t'i hapur njeriut derën (në ciklin e ardhshëm) për në tempullin e sekretit më të brendshëm. Një nga një ne do të ekspozohemi ndaj përbërësit ezoterik, shpirtëror të atij faktori psikologjik të quajtur "testi mendor". Do të demonstrojë aftësitë dhe përshtatshmërinë e një personi për punë mendore dhe aftësinë e tij për të ndërtuar dhe gjallëruar forma të mendimit. Unë flas për këtë në Traktatin mbi Magjinë e Bardhë, lidhja e së cilës me veprën magjike të Rrezes së Shtatë dhe ciklin e veprimtarisë së saj do të bëhet gjithnjë e më e dukshme me kalimin e kohës. Një Traktat mbi Magjinë e Bardhë është një përpjekje për të përcaktuar rregullat e stërvitjes dhe punës që do t'i mundësojë kërkuesit të mistereve të hyjë në tempull dhe të zërë vendin e tij si një punëtor krijues për të ndihmuar punën magjike të Zotit të Tempullit.

Zoti i kësaj Rreze ka shumë emra, dhe kuptimi i tyre është i një rëndësie të madhe në kohën tonë. Njohja me ta të jep një ide për punën e ardhshme.

Magjistari i demaskuar

Punëtor i Arteve Magjike

Krijuesi i formës

Dhënia e Dritës së Zotit të Dytë

Përdorimi i një shkop magjik

Gardiani i Lindjes

Ruajtësi i aeroplanit të shtatë

Thirrësi i Fury

Mbajtësi i Fjalës Magjike

Ruajtësi i Tempullit

Përfaqësues i Zotit

Ai që ngjall në jetë

Zoti i vdekjes

Ai që mbështet Zjarrin e Shenjtë

Sferë rrotulluese

Shpata e Nismës

Alkimist Hyjnor

Ndërtues Sheshi

Forca Orientuese

86] Uniter i zjarrtë

Çelësi i misterit

Shprehja e vullnetit

Zbulues i Bukurisë

Zoti i kësaj Rreze ka fuqi të veçantë në tokë dhe në rrafshin fizik të shprehjes hyjnore. Prandaj rëndësia e Tij për veprën e gjashtë Vëllezërve të Tij është e qartë. Ai e bën të dukshme këtë punë. Në periudhën e sotme botërore kjo është Rrezja më aktive, e cila nuk del kurrë jashtë mishërimit për më shumë se pesëmbëdhjetë shekuj. Cikli i fillimit dhe i përfundimit të veprimtarisë së Tij aktive i ngjan një cikli shumë të shpejtë. Në epokën e sotme botërore Ai ka lidhjen më të ngushtë simbolike me Vëllezërit e Tij në Rrezet e Dyta dhe të Pestë.

Ai (me ndihmën e Rrezes së Dytë) ndërton me fuqinë e mendimit (duke bashkëpunuar me Zotin e Rrezes së Pestë dhe duke punuar në planin fizik, që është sfera e Tij specifike). Në një periudhë tjetër botërore Ai mund të lidhet me Zotët e Rrezeve të tjera, por në kohën tonë kuptimi i punës së Tij është më i lehtë për t'u kuptuar nëse kuptojmë se Ai ndihmon ndërtimin e Zotit të Rrezes së Dytë, duke përdorur energjitë e Zotit të betonit. duke menduar.

Cilësitë e tij pasqyrohen në aforizmat që iu pëshpëritën në mënyrë ezoterike kur Ai "u largua nga vendi më i lartë dhe zbriti në sferën e shtatë për të bërë punën e caktuar".

1. Merr veglat e tua, vëlla i dritës së rreshtimit. Gdhendni thellë. Përpunoni dhe formoni gurin e gjallë.

Cilësia... aftësia për të krijuar.

2. Zgjidhni punonjësit tuaj me kujdes. Duajini të gjithë. Zgjidhni gjashtë për të bërë vullnetin tuaj. Lëreni të shtatën në lindje. Thirrni botën të hyjë në atë që ju ndërtoni. Dhe sipas vullnetit të Zotit, lidhni gjithçka së bashku.

Cilësia... aftësia për të bashkëpunuar.

3. Qëndroni në qendër dhe në lindje. Mos u largo prej andej. Drejtojini forcat tuaja për të përmbushur vullnetin tuaj, pastaj kthejini ato. Përdorni fuqinë e mendimit me mençuri. Ji në paqe.

Cilësia... aftësia për të menduar.

4. Sigurohuni që të gjitha pjesët të jenë të përshtatshme për qëllimin. Dhe qoftë ndërtesa e bukur, vëlla Vladyka. Zgjidhni ngjyra të pastra dhe të ndezura. Mundohuni të pasqyroni lavdinë brenda. Ndërtoni faltoren me zell. Jini të plotë.

Cilësi… zbulimi i bukurisë së Zotit.

5. Shikoni me kujdes mendimet tuaja. Kur është e nevojshme, thellohu në mendjen e Perëndisë. Nxirrni prej tij forcën, njohurinë për planin dhe rolin tuaj në të. Hape mendjen e Zotit.

Cilësi...fuqi mendore.

6. Të jetë në lindje. Pesë ju kanë besuar një Fjalë miqësore. Unë, i gjashti, ju urdhëroj me këtë Fjalë t'u jepni jetë të vdekurve. Rindërtoni formularët. Mbaje Fjalën në mënyrë të sigurt. Bëjini të gjithë njerëzit ta kërkojnë vetë.

Cilësia... aftësia për të animuar.

Pra, ne kemi studiuar pjesërisht punën e shtatë rrezeve. Meqenëse mësimi duhet të paraqitet në mënyrë simbolike, kuptimi i tij kërkon një sens të zgjuar ezoterik. Kuptimi i plotë i tij është ende i pamundur.

Chohanët e fillimit të gjashtë kryesojnë ato njësi të vetëdijes në të cilat mbizotërojnë dridhja dhe ngjyra e Rrezit të tyre të veçantë. Por rëndësia e madhe e këtij fakti ndonjëherë humbet nga sytë nga ata që kërkojnë fillimin, edhe nëse teorikisht ata e dinë atë. Kjo është arsyeja pse është kaq e rëndësishme të përcaktoni rrezet tuaja egoike dhe monadike - kjo është e një rëndësie të jashtëzakonshme pas fillimit të tretë. Çdo fushë e jetës ka gjithmonë shumicën dhe pakicën e saj. Kjo vlen edhe për punën e Logos, dhe deri në fund të ciklit të madh (manvantara) shumica do të marrë rrugën e Rrezës sintetike të dashurisë dhe një pakicë e vogël do të gjendet në Rrezen e fuqisë. Kjo pakicë ka një funksion të rëndësishëm. Ajo do të bëhet bërthama e cila (në sistemin e ardhshëm diellor) do të formojë shumicën duke arritur sintezën e saj në Rrezen e Parë. Ky është një mister i thellë që nuk është i lehtë për t'u kuptuar. Një aluzion i zgjidhjes së tij mund të gjendet në në kuptimin e vërtetë fjalët "ekzoterike" dhe "ezoterike".

Nuk duhet të harrojmë se vetëm pesë rreze dominojnë në çdo kohë. Të gjitha manifestohen, por vetëm pesë prej tyre mbizotërojnë. Rrezet që dominojnë sistemin diellor duhet të dallohen nga ato që dominojnë një qark ose qark. Kjo u përmend në Traktatin mbi Zjarrin Kozmik. Tre nga shtatë rrezet u caktohet roli i sintetizimit të rrezeve. Secila prej këtyre tre Rrezeve po sintetizohet në periudhën e saj kulmore. Në sistemin e parë diellor rrezja e tretë ishte sintetizuesi, dhe në sistemin tonë rrezja e dytë është sintetizuesi. Në sistemin e ardhshëm diellor Rrezja e Parë do të luajë një rol të ngjashëm.

Qëllimi i përpjekjeve njerëzore është kryesisht dy Rreze: e para dhe e dyta. Një Rreze përbën qëllimin e evolucionit të devave ose engjëjve - kjo është Rrezja e Tretë. Të tre Rrezet janë në kontakt me të dy polet dhe realizimi i qëllimit deri në fund të ciklit do të jetë arritja e Logos Diellore. Ky është gjithashtu një sekret. Rrezet e shtate dhe te para kane nje lidhje shume te ngushte, ne te cilen e treta sherben si lidhje lidhese dhe fitohet kjo marredhenie: 1. 3. 7. Ekziston edhe nje lidhje e ngushte ndermjet rrezeve 2. 4. 6. E pesta. rrezja zë një pozicion të veçantë si pika qendrore e arritjes, vendbanimi. Egoja ose shpirti, rrafshi i mishëruar i mendjes, pika e përfundimit për personalitetin dhe reflektimi në tre botët e monadës së trefishtë.

Ray I... Do të demonstrojë veten si fuqia që çon përpara Planin e Logos.

Ray III... Përshtatshmëria intelektuale aktive. Kjo Rreze dominonte sistemin e mëparshëm diellor; ai formon themelin ose bazën e sistemit tonë dhe kontrollohet nga Mahachohan.

Rrezja VII... Rituale ose organizim ceremonial. Ky është një reflektim në planin fizik të dy rrezeve të mëparshme. Ai është gjithashtu i lidhur me Mahachohan dhe drejton forcat elementare, procesin involucionar dhe anën formale të tre mbretërive të natyrës. Është ai që ruan sekretin e ngjyrës fizike dhe zërit. Ai mishëron ligjin.

Së bashku këto tre rreze përqafojnë dhe mishërojnë gjithçka. Ato janë Fuqia, Veprimtaria dhe Ligji në manifestim.

Ray II... Dashuria dhe Urtësia, Rrezja sintetike që është qëllimi i sistemit tonë dhe ruan harmoninë dhe ndërlidhjen universale.

Rrezja IV... Shprehje e Harmonisë, Bukurisë, Muzikës dhe Unitetit.

Rrezja VI... Rreze përkushtimi, aspiratë pasionante dhe sakrificë e “Unë” personale për hir të së mirës së përbashkët, e cila kuptohet si arritja e harmonisë dhe bukurisë e frymëzuar nga dashuria.

SHTATË RREZE

Të gjithë jemi njohur me notat që nga fëmijëria, por nuk e dimë se çdo notë ka ngjyrën e vet Rreze të Zotit.

Shtatë shënime - shtatë rrezet e Zotit:

1 rreze. Archangel Michael - DO - Grants Fire.
2 rreze Kryeengjëlli Jophiel - RE - Lind Unitetin.
3 rreze Kryeengjëlli Chamuel - MI - Jep mëshirë.
4 rreze Archangel Gabriel - FA - Filozofia Az I Am (i dërguari i Zotit).
5 rreze Archangel Raphael - KRIPË - Shëron me Dritën e Bashkuar.
6 rreze Archangel Uriel - LA - Dashuria që zbulon.
7 rreze Kryeengjëlli Zadkiel - SI - Drita e së Vërtetës.

...Çdo person mund të mësojë misterin e marrjes së informacionit. Numërimi i rrezeve varet nga rëndësia e kalimit të fazave të mësimeve tokësore në rrugën drejt Zotit. Megjithatë, praktika e të gjithëve është individuale. Krijo së bashku me Krijuesin!

Rrezet e Zotit janë pjesë e trajnimit tuaj dhe ju duhet të fitoni njohuri për to në këtë fazë të evolucionit tuaj. Ju duhet të mësoni të punoni në mënyrë të barabartë me të gjitha atributet hyjnore të të shtatë rrezeve, dhe më pas me pesë të tjerat, të ashtuquajturat rrezet e fshehta. Ato janë të gjitha po aq të rëndësishme; nuk ka rreze pak a shumë të rëndësishme. Të gjitha ato duhet të zotërohen, të balancohen dhe të realizohen. Në periudha të caktuara në jetën tuaj ju punoni me njohuritë e atributeve të njërës prej shtatë rrezeve derisa të bëheni mjeshtër i nivelit tuaj të duhur të vetëdijes. Pasi të keni studiuar përshkrimin e shtatë Rrezeve të Zotit, formoni një pamje të vetme të secilës Rreze dhe përpiquni të kuptoni mençurinë e secilës Rreze.

Ju u krijuat nga Energjia e Madhe e Dashurisë së njërës prej Rrezeve dhe kjo rreze mbetet me ju përgjithmonë. Ajo quhet monadike. Por, nëse jeni krijuar si, të themi, Shpirti i një Rreze blu, atëherë kjo nuk do të thotë aspak se ju do të zotëroni atributet e vetëm kësaj Rreze gjatë gjithë jetës suaj. Në secilin prej mishërimeve tuaja, me qëllimin dhe vetëdijen tuaj të pastër, ju gradualisht do të zotëroni misteret e të shtatë Rrezeve dhe do të kaloni të gjitha nismat e nevojshme për të kaluar në një realitet më të ndritshëm.

Përshkrimi i rrezeve dhe kryeengjëjve përkatës

1 rreze - Rreze blu e vullnetit të Zotit

Ju duhet të shprehni me zë të lartë një qëllim të përcaktuar qartë për të marrë informacion në mënyrë që të zbuloni tiparet e Rrugës suaj Hyjnore. Modeli universal i pyetjeve:

Zot, të lutem më trego atë që duhet të di për sot.

Nëse dëshironi, mund të shprehni në këtë synim çështjet që ju shqetësojnë për momentin. Mos mendoni se pyetjet tuaja janë marrëzi. Vetëm Egoja juaj mund t'i vlerësojë ato. Për Zotin, të gjitha pyetjet tona janë të rëndësishme dhe të rëndësishme. Kushti i vetëm kur kaloni këtë fazë është të mos kapeni pas faktit që sot do të merrni përgjigje për të gjitha pyetjet tuaja. Ndoshta është shumë herët që ju të dini përgjigjen e disa pyetjeve, sepse mund të jeni në mes të mësimeve karmike.

Dhe kushti kryesor për kalimin e këtyre mësimeve është pavarësia e plotë e personit. Sidoqoftë, disa përgjigje për pyetjet tuaja tashmë ju kanë lindur nga Universi; ju vetëm duhet të shprehni qëllimin tuaj për t'i marrë ato.

Rrezja e Parë është Rrezja Blu e Mbrojtjes, Besimit dhe Vullnetit të Zotit.

ARKENGEL MIKAL

Emri i Kryeengjëllit që është përgjegjës për Rrezen Blu është Michael.

Emra të tjerë: Beshter, Michael, Sabbatiel, St. Michael, Zeus, Neptune (Poseidon), PERUN.

Emri Mihial do të thotë "si Zoti".

Shoqërues hyjnor, flakë binjake - Archeya Vera.

“Në emër të Vetes sime të Lartë, i bëj thirrje engjëjve të më përcjellin në vetëdijen e shpirtit tim në banesën eterike të Kryeengjëllit Gabriel dhe Arkesë së Shpresës, që ndodhet midis Sacramento dhe malit Shasta, Kaliforni.

Unë kërkoj që të më mbushni dhe të më frymëzoni me vullnetin e Zotit. Dhe i kërkoj kryeengjëllit Gabriel dhe engjëjve të tij që të më ndihmojnë të kujtoj qëllimin tim për këtë jetë, të dhënë nga unë para këtij mishërimi.

Kërkoj që i gjithë informacioni i nevojshëm për të realizuar Planin tim Hyjnor të sillet në vetëdijen time të zgjuar kur është e nevojshme. Ju falënderoj dhe e pranoj këtë të realizuar me forcë të plotë.”

Rrezja e 5-të - Rreze jeshile e Përshpejtimit, Shërimit dhe Bollëkut

Fillon pjesa praktike - duhet të përshtateni me Flakën e gjelbër smerald, mund të përdorni cilësitë e rrezes për të marrë përgjigje për pyetjet e mëposhtme:

1. Si mund t'i shpejtoj mësimet e mia tokësore?
2. Si mund të shërohem?
3. Si mund ta përmirësoj mirëqenien time materiale në Tokë?

Plus nënpyetjet përkatëse.

E pesta Rreze e Gjelbër E vërteta, Tërësia, Shërimi, Shkenca, Bollëku, Udhëtimi dhe Muzika.

Ngjyra: jeshile smeraldi.

Kryeengjëlli Raphael

Emri Raphael ka rrënjë hebraike dhe do të thotë "Zoti e shëroi atë" ose "Ilaç i Zotit".

Kryeengjëlli Raphael dhe Archeia Maria (një nga mishërimet është Nëna e Jezusit)

ARKENGEL RAFAEL dhe ARCHEA MARY

Zoti i 5-të Rreze jeshile - Hilarion (Apostull Pal)

ZOTI ILLARION

Dita në të cilën dominon Rrezja e Gjelbër Emerald dhe ne e ndjejmë më lehtë energjinë e Rrezes së Gjelbër është e mërkura.

Disa planetë të Rrezes së Gjelbër:

1. Omeya. Sundimtari: Alusha. Yjësia: Orioni. Zhvillimi i shpirtrave: deri në 20 densitet.
2. Kiyasa. Sundimtari: Aumnes. Konstelacioni Aldebaran (në këtë planet krijohen edhe shpirtrat e Rrezes së Parë).

Rrezja e pestë hyjnore korrespondon me chakra Ajna - "syri i tretë".

16] Disa vendbanime të mëdha po ndodhin në këtë qendër [njerëzimi, Ed.], pasi ai bëhet për një kohë të gjatë objekt i qëllimit hyjnor. Më herët theksova se për herë të parë në historinë e gjatë të zhvillimit njerëzor, energjia nga Shamballa pati një ndikim të drejtpërdrejtë në këtë qendër të tretë planetare. Kjo nuk është vetëm për shkak të pikës së evolucionit të arritur nga raca njerëzore; është vetëm një shkak dytësor. Kjo është për shkak të vullnetit të vetë Sanat Kumara, i cili po përgatitet për një të caktuar përkushtim kozmik. Ky fillim kërkon një riorganizim të energjive që rrjedhin dhe formojnë "qendrën që ne e quajmë raca njerëzore;" riorganizimi kërkon një ristrukturim brenda vetë qendrës dhe në këtë mënyrë fut në shprehje të dukshme disa aspekte dhe cilësi të qenësishme gjithmonë në këto energji që nuk njiheshin më parë. Kjo krizë krijuese u bë e mundur falë tre ngjarjeve kryesore:

1. Përfundimi i ciklit njëzet e pesëmijë vjeçar, ose lëvizja rrethore, që quhet zodiaku i vogël. Kjo e fundit karakterizon ciklin kryesor të përvojës në jetën e Logos tonë planetar. Kjo është për shkak të ndërveprimit midis Logos planetare dhe Logos diellore pasi ky i fundit i përgjigjet energjive që burojnë nga dymbëdhjetë yjësitë zodiakale.

2. Fundi i Epokës së Peshqve. Kjo thjesht do të thotë se energjitë që burojnë nga Peshqit gjatë dy mijë viteve të fundit tani po zëvendësohen me shpejtësi. ndikohen nga energjitë që vijnë nga Ujori. Ky i fundit vendosi ka ndryshime të mëdha në jetën e Logos planetare dhe fort 17] ndikojnë në manifestimet e trupit të Tij nëpërmjet Tij tri qendra kryesore: Shambhala, Hierarkia dhe Njerëzimi.

3. Aktiviteti mbizotërues në rritje i Rrezes së shtatë të Rendit, ose Magjisë Ceremoniale, siç quhet nganjëherë gabimisht. Kjo rreze tani hyn në manifestim dhe vepron në lidhje me dy faktorët e përmendur; zvogëlon fuqinë e Rrezës së gjashtë të idealizmit. Ky i fundit kishte një cikël të gjatë veprimi dhe e përshpejtoi shumë procesin evolucionar; efektiviteti i tij tregohet në kohën tonë nga shfaqja e ideologjive të mëdha botërore. Unë domosdoshmërisht i konsideroj këto energji vetëm në lidhje me vetëdijen njerëzore.

Rrezet dhe inicimet 550-51

Është e qartë, pra, se dita e mundësisë është e jona dhe se brezi që vjen, nëse dëshiron, mund të kryejë punë magjike me shumë faktorë të pranishëm që do të çojnë në rezultate të kënaqshme. Rrezja e pestë po tërhiqet nga manifestimi, por ndikimi i saj ende ndihet; rrezja e tretë është në kulmin e saj dhe rrezja e shtatë hyn shpejt në aktivitetin e duhur. Prandaj, shumë kontribuon në suksesin e një njeriu, me kusht që ai të ruajë vazhdimisht orientimin e duhur, pastërtinë e motivit dhe jetës, një trup të qëndrueshëm emocional pranues dhe një shtrirje të brendshme që e bën personalitetin e tij mjetin e vërtetë të shpirtit ose Vetes së tij.

Traktat mbi Magjinë e Bardhë 511-12

Tani duhet të diskutojmë ndikimin e një force që po pakësohet, duke humbur dominimin e saj dhe që është forca e Rrezit të gjashtë të Devotshmërisë, ose Idealizmit. Është e papërshtatshme të raportohet shumë për të; ne do të tregojmë vetëm disa ide të përgjithshme që mund të jenë të dobishme për të kuptuar ciklet e rrezeve në përgjithësi.

18] Këto ndikime rrezesh punojnë përmes pikave të tyre fokale në të gjitha rastet (makrokozmike dhe mikrokozmike); këto pika janë qendrat eterike. Të gjitha qeniet kanë gjithmonë shtatë qendra, dhe këto përbëhen nga njësi deva dhe njerëzore në aktivitetin grupor ose nga vorbullat e forcës, të cilat përmbajnë në një gjendje latente dhe mbështesin në një aktivitet të paracaktuar qelizat që kanë potencialin e manifestimit njerëzor. Mos harroni truizmin okult se të gjitha format e ekzistencës kalojnë nëpër mbretërinë njerëzore në një fazë të karrierës së tyre.

Rrezet kozmike ose ekstra-sistematike depërtojnë në ose qarkullojnë nëpër qendra të vendosura në eterin e dytë kozmik, por që në fazën aktuale të objektivitetit janë bërë jane te reja sistematikisht i dukshëm në eterin e katërt kozmik, budik.

A.

b. Cilësia ose ngjyra është përmirësuar ...

Kur një ndikim rreze largohet nga një racë, një planet, një skemë ose një sistem diellor, nuk duhet të supozohet se është zhdukur plotësisht; ai thjesht shkoi përtej periferisë së unazës së kalimit që ai aktivizoi dhe fuqia e tij u përqendrua diku tjetër. Marrësi origjinal bëhet një kanal, ose një agjent transmetues, në vend të një marrës ose lavaman. Fjalët përsëri pengojnë të kuptuarit dhe dëshmojnë se janë të papërshtatshme për të shprehur një ide. Ajo që studenti duhet të kuptojë është se gjatë ciklit të ndikimit të rrezeve, objekti i vëmendjes së tij të menjëhershme e merr, përthith dhe e shndërron atë sipas nevojave të tij, dhe për këtë arsye është kryesisht i papërshtatshëm për transmetimin e tij. Me përfundimin e ciklit, ndikimi i rrezeve, ose magnetizmi, do të ndihet gjithnjë e më shumë diku tjetër derisa praktikisht i gjithë të kalojë pa u zhytur.

Kjo është ajo që ka filluar të ndodhë me Rrezen e gjashtë të Devotshmërisë. Egot që i përkasin kësaj Rreze të veçantë do të marrin formë diku në globe dhe qarqe të tjera, dhe jo në planetin tonë në të njëjtën masë si më parë. Dridhjet e kësaj Rreze në lidhje me ne do të qetësohen dhe do të bëhen më aktive diku tjetër. Me fjalë të tjera, planeti ynë dhe gjithçka në të do të bëhen pozitive dhe jo pranuese dhe do të refuzojnë përkohësisht këtë lloj force të veçantë. Shfaqja psikike e kësaj mund të shihet në vdekjen e të ashtuquajturit entuziazëm të krishterë. Kjo Rreze, mbi të cilën ndodhet Jezui Chohan, nuk do ta derdhë më fuqinë e saj në të njëjtin vëllim në formën e ndërtuar prej Tij dhe ngadalë por me siguri do të hiqet, pasi i ka shërbyer qëllimit të saj në fund të dy mijëvjeçarëve. Më vonë do të ndihet sërish kthimi i së njëjtës forcë dhe do të gjendet një formë e re, më adekuate, e cila dalëngadalë do të pohojë ekzistencën e saj.

20] Si rrjedhojë, do të bëhet e qartë se njohja e këtyre cikleve, si dhe e manifestimit ose tërheqjes me forcë të Rrezes, përfundimisht e detyron njeriun të punojë me Ligjin, të bashkëpunojë intelektualisht me planin e evolucionit. Ne theksojmë se shtatë Kumarat (katër ekzoterike dhe tre ezoterike) bashkëpunojnë me këtë Ligj dhe punojnë në mënyrë ekzoterike ose ezoterike në varësi të Rrezit operativ, me përjashtim të Kumaras së parë, Logos së skemës sonë, i cili - duke qenë pika e sintezës për gjithçka - është vazhdimisht në aktivitet objektiv.

Është ky aktivitet i rrezeve që kontrollon heqjen ose manifestimin e sistemit dhe qarkut me gjithçka që përfshihet në këto manifestime. Prandaj theksi i vënë në të gjithë librat okultë mbi studimin e cikleve dhe diferencimin e epokës së Brahmës në pjesët përbërëse të tij. Kjo njohuri përmban sekretin e vetë Qenies, forcën elektrike dhe sintezën fohatike.

Nuk do të komentoj më për efektet e ardhshme të Rrezes, e cila po largohet në lidhje me ne për një kohë. Më vonë do të shqyrtojmë më në detaje se sa është e mundur me rrezet e tjera subjektin e llojit të shtatë të forcës, e cila aktualisht po fiton fuqinë e saj dhe për këtë arsye është një faktor jetik në evolucionin e menjëhershëm të njeriut.

Traktat mbi zjarrin kozmik 436-40

Le të fillojmë të shqyrtojmë forcat që mbizotërojnë në kohën tonë dhe, për rrjedhojë, janë me interesin më të madh në lidhje me atë që do të raportoj. Fillimisht duhet theksuar se problemi kryesor i sotëm qëndron në faktin se dy rreze fuqie të mëdha funksionojnë njëkohësisht. Deri më tani, efektet e tyre janë aq të barabarta në fuqi sa që ekziston një situatë, 21] siç përshkruhet në arkivat e lashta: "Një kohë përçarjeje, kur malet që strehoheshin më parë shemben nga lartësitë e tyre dhe klithmat e njerëzve humbasin në zhurmën dhe bubullimën e rënies". Periudhat e tilla janë shumë të rralla dhe sa herë që ato ndodhin ajo paralajmëron një periudhë veçanërisht të rëndësishme të veprimtarisë hyjnore; e vjetra largohet, por piketa antike janë restauruar. Rrezja e Shtatë e Rendit Ceremonial hyn në manifestim. Rrezja e gjashtë e idealizmit, ose vizioni abstrakt, po tërhiqet ngadalë. Rrezja e shtatë do të kuptojë atë që është parashikuar dhe çfarë përbënte idealet e ciklit të mëparshëm të veprimtarisë së rrezes së gjashtë. Njëra rreze përgatit rrugën për një tjetër dhe arsyeja e shfaqjes së njërës apo tjetrës rreze varet nga Plani dhe Qëllimi hyjnor. Nuk ndodh shpesh që dy rreze të ndjekin njëra-tjetrën në sekuencën e saktë numerike, siç ndodh tani. Kur është kështu, shkaku shpejt ia lë vendin efektit dhe kjo përbën bazën e një shprese të sigurt sot.

Ndikimi i rrezes së gjashtë shërbeu për të tërhequr mendjet e njerëzve drejt një ideali, si ai i sakrificës ose shërbimit individual, dhe vizioni mistik ishte standardi i lartë i epokës; rezultati ishte shfaqja e mistikëve të shumtë të shquar të Perëndimit dhe Lindjes. Ndikimi i rrezes së shtatë do të lindë magjistarë, por gjatë kësaj periudhe ata do t'i përkasin kryesisht klasës së magjistarëve të bardhë (ndryshe nga kohët e atlantit kur epërsia ishte në anën e magjisë egoiste ose të zezë). Magjistari i bardhë punon me forcat e natyrës, duke i kthyer ato nën kontrollin e njerëzve të përparuar. Dëshmi për këtë është dhënë tashmë nga veprimtaritë e shkencëtarëve në fund të shekullit të kaluar dhe në shekullin tonë të njëzetë. Se puna e tyre magjike zhvillohet kryesisht në një kanal vegoist për shkak të tendencave të epokës sonë materialiste dhe se shumë prej tyre të mençur, real. mbulesat në fushën e energjisë përdoren sot për të mirën e njeriut 22] urrejtje apo dashuri për veten, kjo është e vërtetë. Por kjo nuk është hapja nxjerr në pah faktin se arritjet e tyre janë të mahnitshme. Kur motivi të shndërrohet nga interesi thjesht shkencor në dashuri për lidhjen hyjnore dhe kur forca përcaktuese të jetë shërbimi ndaj racës, atëherë do të dëshmojmë një magji të vërtetë të bardhë. Prandaj nevoja për ta shndërruar mistikun në okultist dhe për t'i mësuar aspirantit modern motivin e vërtetë, kontrollin mendor dhe dashurinë vëllazërore, të gjitha këto duhet dhe do të shprehen përmes mosdëmtimit. Forca më e fuqishme në botë sot është jo-dëmtimi. Nuk e kam fjalën për mosrezistencën, por për atë qëndrim pozitiv të mendjes që nuk mendon keq. Ai që nuk mendon keq dhe nuk shkakton dëm është qytetar i botës së Zotit.

Marrëdhëniet e mëposhtme midis rrezeve të gjashtë dhe të shtatë duhet të mendohen mirë dhe studentët duhet të kuptojnë lidhjen midis të kaluarës së afërt dhe të ardhmes së afërt dhe të shohin se si ajo kontribuon në përmbushjen e Planit të Perëndisë dhe shpëtimin e ardhshëm të racës :

Psikologjia ezoterike, vëll I 357-63

Një faktor tjetër po ndihet në kohën e tanishme - një faktor që ndryshon në varësi të periudhës aktuale. Jo të gjitha ciklet janë thelbësisht të rëndësishme. Periudhat vërtet themelore të një cikli janë periudhat e tij përfundimtare, ato në të cilat ndodhin mbivendosjet dhe tranzicionet. Në planin fizik ato manifestohen në formën e revolucioneve të mëdha, kataklizmave gjigante dhe ndërrimeve themelore në të tre departamentet e Hierarkisë: departamenti i Mësuesit Botëror, departamenti i Shefit të Rrënjës. raca dhe departamenti i Sunduesit të qytetërimit, ose pushtetit. Në pikat e tranzicionit të ciklit, flukset kundërrryma zbulohen dhe duket se 26] se i gjithë sistemi është në një gjendje kaotike. Mesi i ciklit, kur dridhja e re është stabilizuar dhe e vjetra ka kaluar, është një periudhë qetësie dhe ekuilibri në dukje.

Asnjëherë në historinë e racës kjo nuk është parë më qartë se në gjysmëshekullin e tanishëm. Rrezja e gjashtë e Devotshmërisë zhduket dhe Rrezja e Ligjit Ceremonial hyn në veprim, dhe bashkë me të karakteristikat dhe funksionet e jashtëzakonshme të departamentit të forcës dhe veprimtarisë, që është sinteza - mos harroni këtë - e katër rrezeve të vogla. Prandaj ka një luftë për ideale dhe përkushtim vetëmohues ndaj një kauze nën ndikimin e rrezes së Mësuesit Jezus; Prandaj ka përplasje mes idealistëve në çdo sferë të aspiratës së tyre (të drejtë apo të gabuar), përballje të ashpër të tyre. Cila ishte Lufta Botërore nëse jo kulmi i dy idealeve të kundërta që kërkonin fitoren në planin fizik? Ajo ishte një demonstrim i fuqisë së rrezes së gjashtë. Tani, me largimin e rrezes së gjashtë, ballafaqimi gradualisht do të shuhet dhe organizimi, rregullimi dhe rendi do të shtohen gradualisht nën ndikimin e forcës hyrëse, forcës së rrezes së mësuesit Rakosi. Nga gjendja aktuale e turbullt, do të dalë një botë e re e rregullt dhe e organizuar. Gradualisht, një ritëm i ri do t'u imponohet komuniteteve të çorganizuara të njerëzve dhe në vend të kaosit të sotëm shoqëror do të kemi rend dhe organizim shoqëror; në vend të dallimeve fetare, në vend të sekteve të panumërta, shumë të ashtuquajturave fe, do të kemi shprehje fetare si të tillë, të rregulluar në formë dhe tërësisht të urdhëruar me ligj; tensioni ekonomik dhe politik do të zëvendësohet nga funksionimi harmonik i sistemit në disa forma themelore; Ceremonia do të vendoset në ballë dhe planet e brendshme të Hierarkisë gradualisht do të marrin formë. Mos harroni se apoteoza e rendit dhe ligjit dhe format dhe kufizimet që ato shkaktojnë çojnë në fund (i zgjedh fjalët e mia me kujdes) në një periudhë të re kaosi. 27] dhe çlirimi i jetës së burgosur edhe nga këto kufizime, dhe jeta pasurohet nga aftësitë e fituara, duke u zhvilluar sipas planit të Logos së rrezes së shtatë.

Kjo është një situatë e krijuar herë pas here gjatë shekujve. Me çdo rreze që fiton fuqi, shpirtrat e saj vijnë në mishërim, për të cilat kjo periudhë shënon pikën e rezistencës më të vogël relative. Ata vijnë në kontakt me gjashtë lloje të tjera forcash në botë dhe gjashtë grupe të tjera qeniesh që duhet të përjetojnë ndikimin e kësaj force dhe të ecin përpara drejt qëllimit përfundimtar universal.

Kjo është situata specifike në atë periudhë, në në të cilën jetoni, periudha kur Logos i shtatë i Ligjit dhe Rendit Ceremonial po përpiqet të rregullojë të përkohshmen kaos dhe mendje qep kufijtë e jetës duke lënë të vjetrën, të rraskapitur forma Tani nevojiten forma të reja dhe do të jenë të përshtatshme. Vetëm pas periudhës së mesme të ciklit të ri do të ndihet sërish kufizimi dhe do të rifillojë tentativa për eksod.

Prandaj, një mentor i mençur në kohën tonë vlerëson situatën dhe efekti i rrezes hyrëse te shpirtrat në mishërim. Prandaj, do të duhet të kuptoni rrezen e tretë dhe të saj ndikim. A ju duket e vështirë kjo detyrë? Për fat të mirë, Pallati i Urtësisë u siguron të diplomuarve pajisjet e duhura.

Në këtë periudhë të veçantë, aspekti i formës së meditimit (qoftë që theksi i tij është mbi egoizmin apo rrezen e personalitetit) është shumë i zhvilluar. Ju mund të shihni format më specifike që ndërtohen dhe rekomandohen si për individë ashtu edhe për grupe, duke çuar në forcimin e magjisë së bardhë dhe forcimin e mëvonshëm të ligjit dhe rendit në planin fizik. Periudha e ripërshtatjes po përparon në hap me rrezen dhe suksesi dhe arritja e saj përfundimtare është më afër se sa mund të pritet. Zoti i Madh vjen me ligj dhe asgjë nuk mund ta ndalojë Atë.

28] Tani për tani ka një nevojë të madhe për ata që e kuptojnë ligjin dhe mund të punojnë me të. Dhe ka një mundësi të shkëlqyer për të zhvilluar këtë parim dhe për të trajnuar njerëzit për të ndihmuar botën.

Rrezet e Vogla të Harmonisë dhe Shkencës i përgjigjen shpejt ndikimit të shtatë; me këtë dua të them që monadat e tyre tërhiqen lehtësisht në këtë drejtim. Monadat e Rrezes së gjashtë të Devotshmërisë e kanë më të vështirë të përshtaten derisa të arrijnë në pikën e sintezës. Monadat e rrezeve të para dhe të dyta gjejnë një fushë shprehjeje në këtë rreze. Monadat e rrezeve të para kanë një lidhje të drejtpërdrejtë me këtë rreze dhe përpiqen të zbatojnë ligjin me anë të pushtetit, ndërsa monadat e rrezeve të dyta, duke qenë tip sintetik, udhëheqin dhe kontrollojnë nëpërmjet dashurisë.

Letra mbi meditimin okult 40-43

Përveç shikimit të rrezeve si kanale përmes të cilave arrijnë të gjitha gjërat, ne duhet të kuptojmë se ato ndikojnë në botë nga ana tjetër. Çdo rreze ka periudhat e veta të ndikimit maksimal, të cilën e përjetojnë në një masë të konsiderueshme të gjithë - jo vetëm ata që për nga natyra i përkasin kësaj rrezeje, por edhe ata në të gjitha rrezet e tjera.

Periudhat e gjata të ndikimit ndahen në shtatë faza, secila prej të cilave pasqyron cilësinë e periudhës së rrezes dominuese; veprimi i kësaj të fundit intensifikohet gjatë periudhës së nënrrezes së vet (d.m.th., rrezja e gjashtë ka ndikimin e saj maksimal gjatë periudhës së nënrrezes së gjashtë).

Theksoj fort: termi "nën-rreze" shërben vetëm për të përcaktuar një periudhë më të shkurtër ndikimi, pa nënkuptuar ndonjë ndryshim në natyrën e rrezes.

Na thuhet se rrezja dominuese në kohën tonë, edhe pse në rënie, është Rrezja e gjashtë e Devotshmërisë, veprimtaria e së cilës është filloi para agimit të krishterimit dhe se nënrreja e shtatë filloi të ushtronte ndikimi i tij rreth shtatëdhjetë e pesë vjet më parë (1860), i cili, 29] sigurisht që do të vazhdojë. Rezultati i parë Ndikimi i nën-rrezes së shtatë ishte Koncili Ekumenik në Romë (1870) me deklaratën e tij të pagabueshmërisë papnore. Në të njëjtën kohë filloi Lëvizja Traktariane në Angli; Për më tepër, forcimi i vazhdueshëm i ndikimit të nën-rrezes së shtatë shënohet nga një rritje e vazhdueshme e rolit të funksioneve rituale dhe priftërore në kisha të ndryshme, madje edhe në Kishën Romake autoriteti i priftit forcohet qartë në të gjitha çështjet. lidhur me dogmat dhe çështjet praktike. I tillë është ndikimi i tij në mendimin fetar; aspekte të tjera do të diskutohen më vonë.

Na thuhet gjithashtu se ringjallja fetare në Angli, e iniciuar nga Wesley dhe Whitefield, është për shkak të ndikimit të nën-rrezes së gjashtë, dhe mendoj se kemi të drejtë të konkludojmë se shfaqja e Molinos dhe Quietists në Spanjë dhe Evropën Qendrore. , Shën Martini me grupin e tij të filozofëve spiritualistë në Franca dhe vendet e tjera mund të jenë për shkak të ndikimit të së njëjtës periudhë, kur Rrezja e Devotshmërisë u theksua nga nënrrezja e saj e gjashtë.

Nga këta faktorë të identifikuar mund të konkludohet se periudha gjatë së cilës çdo nënrreze ushtron ndikimin e saj është njëqind e pesëdhjetë deri në dyqind vjet.

Nuk e dimë se sa periudha të tilla (ndoshta shtatë?) prej shtatë nënrrezesh përbëjnë ciklin e rrezes së madhe. Natyrisht, ka më shumë se një, duke pasur parasysh faktin se rrezja e gjashtë kryesore ishte aktive para lindjes së krishterimit. Është gjithashtu e qartë se budizmi nuk mund të ishte, siç supozohej dikur, rezultati i fundit i periudhës së madhe të rrezes së dytë, pasi intervali midis shfaqjes së budizmit dhe shfaqjes së krishterimit ishte vetëm pesëqind. vjet. Duket se budizmi u ngrit nën ndikimin e nën-rrezes së dytërrezja e gjashtë. Duke gjurmuar në mënyrë retrospektive ndikimet e 5.4.3.2 dhe 1 30] nën-rreze, mund të konkludojmë se periudha e alkimistëve dhe rozikrucianëve u përcaktua nga nënrrezja e pestë dominuese; epoka e flagjelantëve dhe fanatikëve të tjerë që praktikonin vetëtorturimin dhe vetë-gjymtimin u ndikua nga nënrreza e katërt; koha e astrologjisë së përhapur përfaqësonte nën rrezen e tretë, ndërsa epoka e mëparshme gnostike mund të ketë qenë rezultat i nën-rrezes së dytë. Por këto janë vetëm hamendje, dhe nëse fakti i përmendur i fundit është i mundur, atëherë në rastet e mëparshme analogji të tilla kohore mund të rezultojnë të pasakta, pasi alkimistët, flagjelantët dhe astrologët ekzistonin në Mesjetë pak a shumë njëkohësisht.

Psikologjia ezoterike, vëll I 164-166

...Mbetet të diskutojmë energjitë e dy rrezeve shtesë (rrezet e vogla), të gjashtës dhe të shtatës, të cilat në shumë aspekte tani janë më urgjente dhe jashtëzakonisht efektive për masat. Njëra është e rëndësishme për shkak të ndikimit të saj të theksuar dhe kristalizimit që ka prodhuar pjesërisht në botën e mendimit, dhe tjetra sepse fuqia dhe fuqia, ndikimi dhe rezultatet e veprimit të tij do të rriten. Fuqia e të parit qëndron në pashmangshmërinë e kaosit që prodhon, të dytit në forcën e tij potenciale; në veprimtarinë e tij qëndrojnë farat e së ardhmes.

Ky fakt është me interes të madh dhe ka një rëndësi reale praktike. Për më tepër, na prezanton me sferën e largpamësisë. Mos harroni se largpamësia vjen domosdoshmërisht nga e kaluara, në të cilën duhet të ketë gjithmonë një farë të së vërtetës. Ligji i shkakut dhe efektit vepron vazhdimisht, veçanërisht në fushën e njohurive shpirtërore (në zhvillim kaq të shpejtë tani), i cili na lejon të shohim të ardhmen e mundshme dhe të parashikojmë ngjarje. Ka disa shtigje nëpër të cilat aftësia e njerëzimit për largpamësi mund të zhvillohet gjatë tre shekujve të ardhshëm:

31] 1. Nëpërmjet zhvillimit të kontaktit me shpirtin në përfaqësuesit e avancuar të racës. Nëpërmjet tij, njohuria e shpirtit do të transmetohet në tru dhe, nëse mendja stërvitet në meditimin e duhur dhe është nën kontroll, do të lindë parashikimi i saktë i fatit individual dhe i ngjarjeve të ardhshme.

2. Nëpërmjet zhvillimit të shkencës së astrologjisë - një shkencë e cila është ende në fillimet e saj dhe bazohet në aq shumë faktorë të dyshimtë saqë është e vështirë për studentin të marrë një pamje të vërtetë të së ardhmes. Tiparet e karakterit dhe ngjarjet e vogla personale shpesh mund të identifikohen, por gjendja e përgjithshme e punëve në të ardhmen mbetet shumë e paqartë për të gjykuar me siguri. Ne do të diskutojmë këtë temë më vonë dhe do të përshkruajmë drejtimet për kërkime të ardhshme.

3. Nëpërmjet ringjalljes së "artit të hamendjes" dhe ardhjes së dytë të atyre "informatorëve të racës" të lashtë që në kohën romake quheshin "Sibile". Këta mediume (sepse ishin mediume) do të trajnohen nga punëtorët e rrezes së shtatë për të folur nën frymëzimin e Hierarkisë, e cila parashikon shumë përpara, edhe pse jo më shumë se dy mijë vjet. Mjete të tilla do të përgatiten dhe përdoren me kujdes vetëm dy herë në vit: në ritualet e hënës së plotë të majit dhe qershorit.

Sa i përket largpamësisë për të cilën do të flas, sado e pazakontë të duket për disa prej jush, ajo do të bazohet në dy faktorë: para së gjithash, në përfundime logjike nga ngjarjet e kaluara dhe të tashme që përcaktojnë të ardhmen e afërt dhe duhet të pashmangshme. çojnë në pasoja konkrete materiale . Kushdo që është një student i thellë i veprimtarisë njerëzore mund të ndjekë këtë linjë arsyetimi, dhe kaq. 32] do të vijnë në përfundime të ngjashme duke pasur parasysh se se ata i duan krijesat e tyre aq sa për t'i parë ashtu siç janë dhe prandaj janë të përgatitur për të papriturat. Për më tepër, ajo që mund të them bazohet në njohjen e ndikimeve të rrezeve, të cilat në kohën e tanishme e përcaktojnë aq fuqishëm njerëzimin dhe qytetërimin dhe kulturën e tij të ardhshme.

Prandaj ju kërkoj të lexoni me mendje të hapur; Unë rekomandoj fuqimisht që fjalët e mia të lidhen me situatën aktuale botërore dhe të gjurmojnë ato forca dhe fuqi që dalin nga sferat subjektive që ndryshojnë rrënjësisht të menduarit njerëzor, duke formësuar idetë dhe duke ndryshuar faqen e tokës dhe politikën e kombeve.

Siç dihet, në kohën tonë fati i racës njerëzore ndikohet fuqishëm nga dy rreze shtesë (rrezet atribute). Kjo është Rrezja e gjashtë e Devotshmërisë Abstrakte ose Idealizmit dhe Rrezja e Shtatë e Magjisë ose Organizimit Ceremonial. Rrezja e gjashtë filloi të dilte nga manifestimi në 1625, pas një periudhe të gjatë aktiviteti, dhe Rrezja e shtatë e Rendit Ceremonial filloi të shfaqej në 1675. Në lidhje me ndikimin e të dy rrezeve në racën njerëzore, duhet të mbahen mend tre pika. (Nuk po marr parasysh ndikimin e tyre në mbretëritë e tjera të natyrës këtu):

1. Ju e dini se rrezja e gjashtë tani është më e fuqishmja dhe shumë njerëz po i përgjigjen ndikimit të saj. Ajo ende përbën linjën e rezistencës më të vogël për shumicën, veçanërisht për racën ariane, sepse ndërsa ndikimi i rrezes rritet me kalimin e kohës dhe evolucionit, ajo vepron kryesisht mbi grupe dhe jo mbi individë. Ritmi dhe forca e tij lëvizëse forcohen, ruhen zgjasin për një kohë të gjatë dhe fitojnë fuqi falë masave të njësive të organizuara. Kjo e vërtetë do të bëhet më e qartë ndërsa studimi ynë përparon.33] Mjafton të thuhet se njerëzit me rreze të gjashtë janë reaksionarë, konservator, kokëfortë dhe fanatik; ata ngjiten pas gjithçkaje që i përket së kaluarës dhe ndikimi i tyre është kaq i fortë të cilat mund të vonojnë hyrjen e njerëzimit në shekullin e ri. Emri i tyre është Legjion. Megjithatë, ato ofrojnë ekuilibrin e nevojshëm dhe përgjigje janë përgjegjës për procesin e stabilizimit që është kaq i nevojshëm për botën sot.

2. Rrezja e shtatë po fiton vazhdimisht forcë; prej kohësh ka stimuluar dhe intensifikuar veprimtarinë e të gjithë kombeve të rrezes së pestë. Nëse e kuptoni se një nga detyrat kryesore të energjisë së rrezes së shtatë është të lidhet, të bashkojë shpirtin dhe lëndën, dhe substancën dhe formën (vini re ndryshimin), do t'ju bëhet e qartë se puna e shkencës është e lidhur ngushtë. ndaj saj dhe se krijimi i formave të reja do të jetë një rezultat konkret. rezultati i punës së përbashkët të sundimtarëve të rrezeve të pestë, të dytë dhe të shtatë, duke tërhequr - kur është e nevojshme - ndihmë sundimtari i rrezes së parë. Një numër i madh i egove ose shpirtrave të rrezeve të shtatë tani po mishërohen, si dhe burra e gra, personalitetet e të cilëve janë të rrezes së shtatë, dhe ata janë të ngarkuar të organizojnë aktivitetet e epokës së re dhe t'i japin fund mënyrave të vjetra të jetesës dhe qëndrimet e vjetra të kristalizuara ndaj jetës, vdekjes, kohës së lirë dhe mjedisit.

3. Rritja e rrymës së energjisë së rrezes së shtatë dhe dobësimi i ndikimit të së gjashtës - që manifestohet si një kristalizimi i theksuar i formave të pranuara dhe të rregulluara të besimit: fetar, social dhe filozofik - nuk mund të mos shkaktojë konfuzion për miliona njerëz. egot apo personalitetet e të cilëve nuk u përgjigjen në asnjë mënyrë ndikimeve të përmendura. Ata ndihen të humbur, të dëshpëruar nga ideja se e ardhmja nuk u sjell asgjë të mirë, 34] se gjithçka që ata donin dhe ishin të lidhur, po shkërmoqej para syve të tyre.

Janë njerëzit e tre grupeve të renditura, të cilët janë të ndikuar nga rrezet e gjashtë dhe të shtatë ose që janë të hutuar nga ndikimi i forcave të tyre, ata që, me mirëkuptim dhe vizion të qartë, duhet të punojnë së bashku për të vendosur rregull në kaosin e tanishëm. Ata janë të detyruar të materializojnë kushte të reja të dëshiruara që do t'i përgjigjen ideve subjektive të pranishme në mendjet e njerëzve të ndritur të botës dhe planit shpirtëror që ekziston në vetëdijen e anëtarëve të Hierarkisë. Epoka e re me qytetërimin dhe kulturën e saj të veçantë do të shfaqet përmes bashkëpunimit të shumë njerëzve që përpiqen për të mirën dhe gjithnjë e më shumë duke iu përgjigjur të mirës së së tërës dhe jo të veçantës; ata janë mendimtarë idealistë, por praktikë, të ndikuar nga vizionet e gjërave që do të vijnë, dhe dishepuj të botës, të frymëzuar nga planet dhe udhëzimet e Hierarkisë që drejton dhe kontrollon të gjitha.

Është me këto tre grupe njerëzish dhe me punën që ata bëjnë që çdo nga vizionet e mia lidhet. Të gjitha ndryshimet që lidhen me familjen njerëzore, mbretërinë e katërt të natyrës, varen gjithmonë nga tre faktorë:

1. Nga ngjarjet e jashtme fizike që janë padyshim “veprime të Zotit” dhe mbi të cilat asnjë qenie njerëzore nuk ka fuqinë më të vogël.

2. Nga veprimtaria e vetë qenieve njerëzore, duke punuar në të gjitha rrezet, e cila në çdo kohë, në çdo periudhë të caktuar, përcaktohet nga:

b. Natyra dhe cilësia e rrezeve mbizotëruese të personaliteteve të shumicës së njerëzve. Tani një bashkë gjigante numri i shpirtrave, rrezet personale të të cilëve janë të gjashta ose të treta. Ata përcaktojnë qytetërimin e ardhshëm, duke përfshirë fushat e arsimit dhe financave, ashtu si ndikimi i atyre që kanë kontakt shpirtëror dhe janë të aftë. për të manifestuar cilësinë e shpirtit përcakton kulturën aktuale.

c) Veprimtaria e parimit të pestë, parimi i mendjes. Sot ajo aktivizohet në mënyrë të veçantë në një kuptim të gjerë dhe të përgjithshëm. E thënë në mënyrë simbolike, vertikale aktivitet mendja e individëve kudo gjatë shekujve ka lindur udhëheqës mendorë, prijës e prijës të njerëzimit. Në ditët e sotme mund të shihni kudo aktiviteti horizontal mendjen e masave kolosale të popullsisë, dhe nganjëherë kombeve dhe racave të tëra, të cilat në mënyrë të pashmangshme duhet të çojnë në ngjarje dhe pasoja të paparashikuara dhe të pamundura deri tani.

3. Nga ndikimi i rrezeve dalëse dhe hyrëse në çdo kohë. Shpesh keni dëgjuar se këto ngjarje (pasi shfaqja ose zhdukja e ndikimit të rrezatimit është një ngjarje në kohë) janë janë procese të ngadalta, me natyrë mendore dhe të rregulluara nga ligji. Kohëzgjatja e periudhave - gjatë së cilës rrezet e vogla shfaqen, bëjnë punën e tyre dhe më në fund zhduken është një nga misteret e inicimit, por një ditë, kur vetë natyra e kohës të kuptohet më mirë, periudhat dhe ekuacionet kohore të rrezeve të atributeve të vogla do të vendosen; kësaj periudhe ende nuk ka mbërritur, edhe pse interesi i madh i shfaqur sot për fenomenin e kohës tregon ndërgjegjësimin për vetë problemin dhe nevojën për të kuptuar lidhjen ndërmjet kohës dhe hapësirës, kështu është edhe me ngjarjet.36] Njerëzit do të kuptojnë së shpejti se koha është thjesht një ngjarje e regjistruar nga truri; një studim i ndjenjës së shpejtësisë së perceptuar nga truri dhe aftësisë ose paaftësisë së njeriut që një qenie njerëzore ta shprehë këtë shpejtësi me qasjen e duhur do të zbulojë shumë gjëra që sot mbeten sekrete.

E gjithë bota tani është e zhytur në kaos dhe konfuzion të shkaktuar nga përplasja e forcave të rrezeve të gjashtë dhe të shtatë. Kur një rreze largohet dhe tjetri hyn në manifestim dhe ndikimi i tyre në tokë dhe në të gjitha format e të gjitha mbretërive të natyrës arrin ekuilibrin, një pikë konkrete krize është e pranishme.

Kjo ka ndodhur tani, dhe njerëzimi, duke perceptuar të dy llojet ose format e energjisë, është hedhur "nga qendra" - prandaj vështirësitë dhe tensioni gjigant i periudhës aktuale botërore. Arsyeja nuk është vetëm se të dy llojet e energjive ndikojnë në format e jetës me forcë të barabartë, por edhe se vetë energjia e njerëzimit (e formuar nga kombinimi i rrezeve të katërt dhe të pestë) përfshihet në konflikt. Kësaj duhet t'i shtohet edhe energjia e mbretërisë së kafshëve (kombinimi i energjive të rrezeve të tretë, të pestë dhe të gjashtë), sepse ajo drejton formën shtazore ose fizike të çdo qenieje njerëzore.

Kështu, ka një përplasje të shumë forcave dhe Arjuna në botë sheh një betejë madhështore që përsëritet në mënyrë ciklike, e cila në epokën tonë do të jetë një faktor vendimtar dhe përcaktues në konfliktin e lashtë midis dominimit të materies dhe fuqisë së shpirtit. Forcat, veprimet ndikimi i planetit sot janë të një rëndësie të madhe.

Nëse e kuptoni që rrezja e gjashtë funksionon dhe kontrollon plexusin diellor (duke qenë i lidhur ngushtë me rrafshin astral, niveli i gjashtë i vetëdijes) dhe se rrezja e shtatë kontrollon sa qendra qendrore, do ta kuptoni ngapse kaq shumë emocione, idealizëm dhe dëshira janë të lidhura me botën konflikti, 37] dhe pse - për të mos përmendur stuhitë që shpërthejnë në atë politik dhe fetar Në sfera të tjera, seksi dhe probleme të ndryshme të lidhura ngjallin interes në mendjen e një personi për të cilin zgjidhja e tyre, një kuptim i ri i kuptimit të fshehur në to dhe një diskutim i sinqertë i situatës është një çështje e pashmangshme dhe urgjente.

Fati i Kombeve 26-34

Unë kam deklaruar se rrezja e shtatë në hyrje vepron përmes qendra sakrale planetare, pastaj përmes qendrës sakrale të çdo qenieje njerëzore. Për këtë arsye ne mund të presim ndryshime përkatëse në atë funksion njerëzor që ne e quajmë seksual. Dhe ne do të dëshmojmë më pas ndryshimet e vazhdueshme në qëndrimin e njerëzve ndaj këtij problemi më të vështirë...

Psikologjia ezoterike, vëll.I 268

Dëshiroj të tërheq vëmendjen tuaj për faktin se dy grupe të mëdha agjentësh hyjnorë - Vëllazëria e Madhe e Bardhë dhe Lozha e Forcave Materialiste - po përpiqen t'i drejtojnë këto energji përmes kanaleve që çojnë në qëllimet për të cilat ata punojnë dhe për të cilat ata ishin. formohen dhe ekzistojnë. Prandaj, duhet mbajtur mend se pas të gjitha ngjarjeve të jashtme janë këta dy faktorë udhëzues. Kështu kemi:

1. Dy grupe mendjesh të avancuara; të dy grupet ndriçohen njëlloj nga drita e intelektit dhe të dy formulojnë qartë qëllimet e tyre; por këto synime ndryshojnë në fokusin dhe theksimin e tyre. Një grup, sipas planit hyjnor, punon ekskluzivisht me aspektin e formës dhe drita e dashurisë dhe vetëmohimit mungon prej tyre. Një grup tjetër punon vetëm me shpirtin ose aspektin e ndërgjegjes dhe udhëhiqet nga doktrina e zemrës dhe ligji i dashurisë.

38] Kështu, të dy grupet kundërshtojnë njëri-tjetrin në planin mendor.

2. Planet që mishërojnë këto dy ideale të ndryshme dhe dy qëllime depozitohen më pas në rrafshin astral, domethënë në botën e dëshirave. Linjat e demarkacionit midis dy grupeve janë gjithmonë mjaft të qarta për punëtorët e tyre, por jo aq të qarta për qeniet njerëzore të zakonshme, dishepujt dhe iniciatorët e botës. Kaosi mbretëron në rrafshin e dëshirës dhe Arjuna e botës qëndron sot i hutuar mes dy forcave ose kampeve kundërshtare, duke njohur lidhjen e tij si me formën ashtu edhe me shpirtin, dhe në të njëjtën kohë duke dashur të dijë se cila është detyra e tij. Pika e tij e evolucionit përcakton problemin e tij.

Kështu, të dy grupet kundërshtojnë njëri-tjetrin në planin e dëshirave.

3. Materializimi i planeve të të dy grupeve të mendjeve të shkolluara u bindet pa ndryshim ligjeve të ndryshme të ekzistencës së tyre: ligjeve të jetës formale dhe ligjeve të ekzistencës shpirtërore. Në fazën fillestare të sotme, kur beteja është në sferën e dëshirave (sepse aty konflikti kryesor dhe gjithçka që ndodh në planin fizik është vetëm një pasqyrim i konfliktit të brendshëm), forcat e të dy grupeve, duke punuar me energjitë e rrezeve të gjashtë dhe të shtatë, të thirrura në fizike në kushtet e një gjendje kataklizmi. Situata ekonomike dhe armiqësia fetare janë dy pasojat kryesore të saj. Kjo është një temë për të cilën duhet të mendoni.

Pra, ne kemi dy grupe, dy qëllime, dy ideale të formuluara të shkëlqyera, dy rryma energjie aktive dhe dy rreze që mbizotërojnë në konflikt dhe lindin ideologji të ndryshme. Re rezultati i këtij dualiteti është kaosi i jashtëm, ndarja 39] të dy idealet e grupit në një shumëllojshmëri të ish-njeriut eksperimentet dhe si pasojë konfuzioni i familjes njerëzore nën flamuj të ndryshëm, gjë që tregon praninë e këndvështrimeve të ndryshme në të gjitha sferat e të menduarit: politik, fetar, ekonomik, social, arsimor dhe filozofik. Unë parashtroj se rezultati i këtij konflikti është padyshim pozitive dhe demonstron suksesin e vazhdueshëm të Lozhës së madhe të Bardhë. Vetëdija e njerëzimit është zgjeruar pa dyshim dhe e gjithë bota e njerëzve po mendon sot. Ky është një fenomen krejtësisht i ri dhe një përvojë e freskët në jetën e shpirtit njerëzor. Dhe rezultati i parë i gjithë këtij konfuzioni ishte një zhvendosje në fokusin e vëmendjes njerëzore në planin mendor, dhe për këtë arsye më afër burimeve të dritës dhe dashurisë.

Pikërisht aty, nëpërmjet një ndryshimi të jashtëzakonshëm të fokusit, dishepujt e botës mund të marrin përgjegjësi dhe të fillojnë punën aktive. Kur flas për dishepujt, e përdor këtë term për t'iu referuar të gjithë atyre që kontribuojnë në formimin e njerëzimit të vërtetë, që përpiqen për vëllazërim dhe shprehje të vlerave më të larta shpirtërore në jetë. Nuk e përdor fare në kuptimin teknik që nënkupton një lidhje të njohur me Hierarkinë në fazat e personit të provës ose të dishepullit të pranuar, megjithëse e kam parasysh edhe këtë të fundit. E kam fjalën për të gjithë aspirantët, të gjithë ata që kanë ndjenjën e vlerave të vërteta dhe u përgjigjen nevojave të botës.

Për të kuptuar më mirë problemin e përfshirë dhe metodat e ndryshme të punës që karakterizojnë ata që në të kaluarën kanë punuar nën ndikimin e rrezes së gjashtë dhe ata që mësojnë të punojnë nën ndikimin e rrezes së shtatë që vjen, është e dobishme të Krahasoni shkurtimisht dy mënyrat e veprimtarisë. Duhet mbajtur mend se të dyja metodat, ose metodat, Punimet janë po aq të mira në kohën dhe vendin e tyre, por studenti modern duhet të braktisë metodat dhe pasaktësitë e vjetra. gjiri 40] mësoni të përdorni të reja, më moderne dhe efektive efektive. Ai duhet ta bëjë këtë me optimizëm dhe besim, duke kujtuar se përfitimi dhe përvoja e fituar prej tij nëpërmjet disiplinës së rrezes së gjashtë janë pasuria e tij e çmuar, pasi ato janë përkthyer në cilësitë dhe zakonet e tij. Janë pikërisht mënyrat e reja të punës dhe forcat dhe synimet e reja që studenti në epokën e sotme duhet t'i zotërojë; duke bërë këtë, ai duhet të mbështetet në mësimet e nxjerra në të kaluarën dhe të bazojë kuptimin e tij të ri të së vërtetës në bazat e forta dhe udhëzimet e qëndrueshme që po vendosen tani.

Së pari Ajo që duhet të bëjë një aspirant i sinqertë është të ndalojë për të pyetur veten dhe të kuptojë nëse ai po punon kryesisht nën impulsin e rrezes së gjashtë apo nën ndikimin e së shtatës. Unë i përdor fjalët "impuls" dhe "ndikim" me qëllim, sepse ato përshkruajnë veprimin e të dy energjive. Për një gjë të gjithë dishepujt dhe aspirantët mund të jenë të sigurt: ndikimi bazë, i qëndrueshëm i të gjitha forcave të rrezes së gjashtë, i cili është krijuar gjatë dy mijë viteve të fundit. Ato duhet të merren parasysh, të realizohen dhe të përpiqen të kapërcehen, më pas të studiohen ndikimet më të fundit, të eksplorohen dhe të përvetësohen metodat më të fundit dhe të sjellin në objektivitet ide dhe ideale të reja, duke i shprehur ato ndryshe. Kjo është e vetmja mënyrë për të ndërtuar një qytetërim dhe kulturë të re dhe për të hedhur themelet zhvillimin e duhur të familjes njerëzore në epokën e ardhshme. Prandaj është e dobishme të krahasohen të vjetrat dhe mënyra të reja praktika dhe trajnimi, vetitë dhe cilësitë e tyre, metodat dhe qëllimet.

Le të shqyrtojmë manifestimet e veprimtarisë së rrezes së gjashtë, para së gjithash karakteristikat e saj kryesore. Ata janë të njohur për ne, dhe prej tyre është e lehtë të kalojmë në eksplorimin e mënyrave të reja të manifestimit. 41] mençurinë e lashtë dhe kuptojnë metoda moderne punë që do t'i japë një shtysë të re veprimtarisë hierarkike në planin fizik.

Shenja dalluese e dishepullit dhe aspirantit të së kaluarës ishte përkushtim. Garës i është dashur domosdoshmërisht t'i jepet një orientim i saktë drejt botës së vlerave shpirtërore, ndaj dhe përpjekjet e Hierarkisë gjatë njëzet shekujve të fundit janë drejtuar drejt vënies së theksit në vlerat fetare. Detyra kryesore e feve të botës për disa mijëra vjet ishte t'i bënin njerëzit të kërkonin me qëllim shpirtrat e tyre dhe kështu t'i përgatisnin ata për hyrjen në mbretërinë e pestë të natyrës. Manifestimi i kësaj të fundit është planifikuar (nëse një fjalë e tillë specifike mund të përdoret këtu) në moshën e afruar të Ujorit; do të jetë kryesisht një epokë e dishepullimit universal, e cila më vonë, në kohën e Bricjapit, do të kalojë në epokën e fillimit universal. Kjo është arsyeja pse fetë e mëdha të botës kanë ruajtur pushtetin autoritar për një kohë shumë të gjatë; doktrina e secilit, e përshtatur me veçantinë e kombit, racës dhe kohës, mishëroi një të vërtetë të caktuar nëpërmjet një mësuesi të caktuar, i cili tërhoqi drejt vetes individë me mendje shpirtërore në mbarë botën, sepse mishëronte për ta qëllimin më të lartë përfundimtar për të cilin ata mund të përpiqeshin. . Kështu, të gjitha fetë botërore u ndërtuan rreth një Ideje të caktuar të mishëruar, e cila në Personin e Tij shprehte idealin më të afërt të kohës dhe kohës. Ky Persona demonstroi disa atribute dhe koncepte hyjnore që duhej t'u paraqiteshin bijve të njerëzve si qëllimi i tyre i mundshëm i afërt. Në të gjithë këtë, siç është theksuar tashmë, është e lehtë të shihet ndikimi i ajo rreze. Dhe nëse analizojmë ndikimin e rrezes së gjashtë në një epokë kur vetëm rrezja e gjashtë u aktivizua, ne bëhemi menjëherë e kuptueshme 42] fuqia e ideve fetare të shprehura në dogmat dhe doktrinat teologjike dhe fuqia universale e kishave.

Orientimi i njeriut drejt botës së vlerave më të larta ishte detyra kryesore e epokës së Peshqve, e cila tani po mbaron, dhe rrezja e gjashtë që tërhiqet me shpejtësi. Ndërsa ky orientim bazë ka qenë gjithmonë prioriteti i parë, le të theksojmë se gjatë dy mijë viteve të fundit gara ka kaluar një proces orientimi shumë më të lartë, më të vështirë dhe të pazakontë, dhe kjo për arsyen e mëposhtme. Mbretëria e katërt e natyrës po arrinte padyshim lart drejt mbretërisë së pestë në zhvillim, dhe kjo kërkonte një zhvendosje të vëmendjes nga tre botët e shprehjes njerëzore në botën më të lartë të ndërgjegjes së shpirtit. Prandaj, lindi nevoja për të ripërqendruar vëmendjen instinktive dhe intelektuale, të cilët janë faktorët kryesorë për shpalosjen e vetëdijes hyjnore. Vetëdija mund të jetë instinktive, intelektuale (dhe për rrjedhojë njerëzore) dhe shpirtërore. Por të treja janë njësoj hyjnore, gjë që shpesh harrohet.

Së dyti detyra e dishepullit të rrezes së gjashtë, ose e njeriut që del nga ndikimi i kësaj rrezeje, por është ende i kushtëzuar prej saj (duke qenë një qenie njerëzore e zakonshme nga pikëpamja e evolucionit), është të zbulojë i quajtur " aftësitë e abstraksionit" Karakteristika e spikatur e kohës sonë, si rezultat i transformimit të cilësive dhe karakterit njerëzor brenda dhe përmes studentëve, ka qenë shfaqja e natyrës idealiste të njeriut ose përgjigja e tij instinktive ndaj vlerave më të larta intuitive. Në të kaluarën, njerëz shumë të zhvilluar, por të hasur rrallë, kanë demonstruar aftësinë për të abstraguar nga ana materiale ose formale e jetës dhe për të përqendruar vetëdijen në idealin dhe në shprehjen pa formë të së vërtetës së gjallë. Sot 43] kjo masa të mëdha njerëzish, kombe të tëra të mbajtura Ata përqafojnë forma të caktuara të idealizmit dhe janë të përkushtuar ndaj ideve të formuluara në ideale. Në këtë përsëri mund të shihet suksesi i procesit evolucionar dhe puna e Hierarkisë që kërkon të zgjerojë vetëdijen njerëzore.

Falë të fuqishmëve veprim afatgjatë rrezja e gjashtë, re Stoku i një njeriu mesatar është përkushtimi vetëmohues ndaj idealit të tij personal dhe një dëshirë fanatike për t'u imponuarëndrra e tij idealiste (sepse kjo është gjithçka që ai potencialisht është) për ata që e rrethojnë në një mënyrë të tillë që, për fat të keq, ideja fillestare humbet, ideali origjinal zhduket dhe entuziastit i intereson shumë më tepër metoda e realizimit të idealit të tij sesa vetë ideali. Kështu, ideja humbet në ideal, dhe ideali, nga ana tjetër, humbet në metodën e zbatimit të saj. Një person bëhet një fanatik i një ideali që mundet të kesh ose të mos kesh një shprehje specifike; ky ideal kontrollon mendimet e tij, përcakton veprimet e tij dhe shpesh udhëheq të tijat shekulli deri në ekstreme të pamëshirshme në interes të idesë së tij të jashtëzakonshme.

Nën ndikimin e drejtpërdrejtë të rrezes së gjashtë, parimi hyjnor i dëshirës u zhvendos shumë nga dëshira për zotërimin e formave materiale në sferën e dëshirave më të larta. Megjithëse materializmi ende lulëzon, ka pak njerëz që nuk janë frymëzuar ende nga ndonjë ideal për të cilin janë të gatshëm të bëjnë sakrifica nëse është e nevojshme. Ky është një fenomen relativisht i ri që duhet theksuar. Për shekuj me radhë, bijtë e mëdhenj të Perëndisë kanë qenë të gatshëm të vdesin për një ide; Sot, masa të tëra njerëzish janë gati për këtë dhe tashmë po e bëjnë atë, pavarësisht nëse po flasim për idenë e një shteti supermen, një perandorie apo një kombi, për një përgjigje ndaj një nevoje urgjente në botë apo për një angazhim të fortë ndaj një ideologjie. Kjo tregon një arritje fenomenale hulumtimi i racës dhe suksesi i dukshëm i Hierarkisë në zhvendosjen e njeriut 44] aspiratat në botën nga vijnë idetë, për më shumë vlera të larta dhe më pak materiale.

Instinkti që karakterizoi periudhën e rrezes së gjashtë në dalje dhe që u intensifikua dukshëm nën ndikimin e tij është instinkti. shije: shije për ushqimin, për komunikimin njerëzor, për ngjyrën, formën, artin dhe arkitekturën, për të gjitha fushat e dijes njerëzore. Shija diskriminuese ka arritur një fazë relativisht të lartë zhvillimi gjatë dy mijëvjeçarëve të fundit dhe "shija e mirë" sot vlerësohet shumë dhe është një synim për masat e njerëzve. Ky është një fenomen krejtësisht i ri, i cili deri më tani ishte prerogativë e disa njerëzve shumë të kulturuar. Mendoni atë. Ajo shënon një arritje evolucionare. Studentët e botës duhet të transformojnë ndjenjën e shijes në korrespondencën e saj më të lartë - ndjenjën diskriminuese të vlerave. Prandaj theksi i qartë, i cili në të gjitha tekstet shkollore praktika bazohet në nevojën për të fituar diskriminim. Dëshira, shija, diskriminimi - këto, të stimuluara nga rrezja e gjashtë, janë detyrat e të gjithë zhvillimit evolucionar dhe qëllimet e të gjithë dishepujve.

Sekuenca në të cilën gara kryen detyrat e rrezes së gjashtë është si më poshtë:

1. Zhvillimi i instinktit. Më pas dëshira realizohet dhe kështu nevojat zgjerohen gradualisht, realizohen dhe pason riorientimi.

2. Stimulimi i mëvonshëm i vetëdijes njerëzore drejt zgjerimit, duke çuar përfundimisht në aspiratën shpirtërore.

3.

Ai mekanizëm i qenies njerëzore me të cilin shpirti është në kontakt me tre botët dhe pa të cilat këto të fundit (sipas planit aktual) do të mbetej e vulosur dhe jo e arritshme për përvojën dhe eksperimentet e shpirtit, ka qenë shumë më e rafinuar dhe zhvilluar gjatë dy mijë viteve të fundit sesa gjatë dhjetë mijë viteve të mëparshme. Arsyeja është se mendja e njeriut krijon kontribuoi drejtpërdrejt në procesin e koordinimit të instinkteve, duke shndërruar reagimet instinktive në perceptim të vetëdijshëm yatie. Për studentin botëror, ky proces ka kaluar në fazën tjetër të zbulesës, të cilën ne e quajmë njohuri intuitive. Zgjerimet e pesë shqisave, ose korrespondenca e tyre më e lartë në rrafshet delikate, zbulohen dhe realizohen shpejt, dhe është përmes këtyre shqisave të brendshme që eksplorimi shpirtëror bëhet. po aq sa është e mundur si ato psikike më të njohura. Tri faza:

A. Instinkti i aspiratës;

b. Stimulimi i dëshirës hyjnore;

V. Reflektimi i realitetit -

përbëjnë historinë e veprimtarisë së rrezes së gjashtë dhe lidhjen e saj me fushën kryesore të shprehjes së saj, rrafshin astral, gjatë shekujve të fundit.

Tani mund ta konsiderojmë rrezen e shtatë dhe lidhjen e saj me situatën aktuale në të njëjtën mënyrë siç kemi konsideruar rrezen e gjashtë. Falë kësaj, ju do të keni një ide për procesin e zhvillimit dhe çfarë ngjarjesh mund të priten në të ardhmen e afërt. Si Ju ndoshta keni vënë re se çdo rreze mund të shihet nga dy këndvështrime. Para së gjithash, mund të studiohet nga këndvështrimi energji, 46] e cila gjithmonë ndërvepron me energji dhe forca të tjera, shpesh shkakton konflikte dhe, si rrjedhojë, një situatë krejtësisht të ndryshme nga ajo e mëparshme. Fazat e këtij procesi mund të përshkruhen shkurtimisht me fjalët e mëposhtme: kontakt, konflikt, zgjidhje, ekuilibër (diçka si ngërçi ose gjendja statike e arritur në shekullin e nëntëmbëdhjetë), përthithja dhe zhdukja përfundimtare e daljes më të dobët energji. Një fund i tillë është gjithmonë i pashmangshëm, sepse nuk janë vetë rrezet ato që bien në konflikt, por substancat dhe format e përfshira. Së dyti, cilësia e rrezes mund të merret parasysh. Është në të vërtetë një shprehje e shpirtit dhe natyrës së tij të brendshme, i cili - kur përballet me kushtet ekzistuese në momentin e ardhjes së rrezes në manifestim - kryen patjetër tre veprime Përmes:

1. Ndryshon natyrën e qytetërimit dhe kulturën e njerëzimit në çdo periudhë të caktuar. Kjo është pikërisht ajo që përdor Hierarkia kur energjitë e rrezeve takohen. Kultura ndryshon së pari sepse gjithçka ndryshimet themelore cilësore ata vijnë gjithmonë nga lart poshtë dhe është inteligjenca që i ndjen të parët. Dhe ndryshimi i mëvonshëm i formave e drejton automatikisht procesin në drejtim të kundërt. Kështu lindin pikat lidhëse gjatë evolucionit. Kur shkencëtarët që studiojnë teorinë dhe proceset e evolucionit njohin dhe ndërmarrin studimin e ndërveprimit të rrezeve, do të ndodhin ndryshime të caktuara në pikëpamjet e tyre dhe një hap tjetër do të bëhet drejt së vërtetës. I njëjti koncept qëndron në themel të mësimit që kam dhënë në lidhje me Qasjet e Mëdha që do të ndodhin (ndoshta shumë shpejt) midis mbretërisë së katërt dhe të pestë të natyrës. Bërthama e gjallë dinamike e mbretërisë së pestë është Hierarkia.

2. Ndryshon mbretëritë e tjera të natyrës, duke krijuar të caktuara 47] cilësitë në shfaqjen e shpirtit të çdo mbretërie (sepse në të gjitha ato cilësi të ndryshme shpirtrat), dhe, si rezultat, ndryshon forma.

3. Ndryshon llojet e egove ose shpirtrave të mishëruar në çdo periudhë rrezeje. Me këtë dua të them se ashtu si gjatë periudhës që përfundon tani shumica e shpirtrave të mishëruar ishin të cilësisë së rrezes së gjashtë, ashtu edhe në kohën tonë mund të presim një rritje të numrit të egove të rrezeve të shtatë. Prandaj, qytetërimi i ardhshëm i rrezes së shtatë - një qytetërim i sintezës, shkrirjes dhe manifestimit më të plotë të shpirtit - dhe faza e re në të cilën magji e bardhë Hierarkitë janë të pashmangshme dhe kërkojnë përgatitje dhe trajnime të caktuara.

Mundësitë e epokës së ardhshme të magjisë janë të mëdha dhe një nga arsyet e shfaqjes së tanishme të rrezes së shtatë është se, falë përmirësimit dhe integrimit të shpejtë të personalitetit njerëzor, është bërë i mundur një integrim më i lartë midis shpirtit dhe personalitetit dhe po realizohet më lehtë se kurrë më parë. Kjo do të thotë se forma të reja përmes të cilave mund të kryhet ky proces i dëshiruar duhet të zhvillohen gradualisht shkencërisht. si je poni E shihni, kjo arrihet duke aktivizuar forcat që veprojnë përmes trupit eterik, duke koordinuar shtatë qendrat kryesore dhe duke vendosur zgjidhjen e marrëdhënies ritmike ndërmjet tyre. Rrezja e shtatë rregullon kryesisht nivelet eterike të planit fizik. Ai nuk kontrollon formën e dendur fizike, e cila është nën kontrollin e rrezes së tretë. Është trupi vital ose eterik që i përgjigjet ndikimit hyrës të rrezes së shtatë dhe zhvillohet përmes saj.

Ju lutem vini re se në diskutimin e metodave të rrezes së shtatë për të arritur qëllimet e saj, unë po përjetoj vështirësi dhe kufizime gjuhësore, 48] meqenëse po flasim për një fenomen të ri dhe ende të vështirë për t'u kuptuar dhe për ato procese që do të kryhen përfundimisht me ndihmën e magjisë së vërtetë shkencore. Magjia e re nuk do të ketë të bëjë më me veprimet primitive dhe procedurat shpesh absurde të magjistarëve, alkimistëve dhe figurave të tjera të së shkuarës, sesa c-a-t, macja ka të bëjë me formulat algjebrike. Më lejoni të kujtoj gjithashtu se në selinë e magjisë së lashtë të quajtur Egjipt, puna magjike ishte tërësisht e përqendruar në krijimin e efekteve fizike dhe rezultateve materiale, dhe se fokusi i vëmendjes së magjistarëve të atyre ditëve dëshmohet nga format e mahnitshme gjigante antike. ajo kullë në heshtje në shkëlqimin e tyre të pacenuar, duke tërhequr vëmendjen e arkeologëve dhe udhëtarëve; format e magjisë më të ulët të praktikuara ishin të destinuara për mbrojtjen magjike të formave fizike dhe qëllime të tjera të ngjashme. Në një periudhë të mëvonshme shohim shfaqjen e alkimisë në format e saj të shumta, si dhe kërkimin e Gurit të Filozofit dhe doktrinës së tre elementeve minerale bazë. Aspirantët në mënyrë ezoterike, nga ana subjektive e jetës, u shtynë të kërkonin atë që mund të bashkonte tre nivelet më të ulëta fizike, dhe ky është në natyrën e tij një simbol i thellë i shpalosjes së racës. Këto nivele simbolizojnë njeriun e integruar fiziko-astral-mendor. Kur këtyre tre elementeve u shtojmë gurin filozofik, i cili kryen punën e tij magjike, ai simbolizon kontrollin e shpirtit mbi katër nivelet më të larta të planit fizik: eterik ose 49] energji nivelet ike. Guri Filozofik është emblema e vendosjes së këtij kontrolli të dëshiruar. Unë thashë "emblemë", por jo një "simbol". Simboli është një shenjë e jashtme e dukshme e realitetit të brendshëm shpirtëror të manifestuar në planin fizik nëpërmjet fuqisë së mishëruar jetën e brendshme. Një emblemë është një formulim njerëzor i një koncepti të krijuar nga njeriu dhe që mishëron për të të vërtetën ashtu siç e sheh dhe e kupton. Simboli është gjithmonë më domethënës se emblema.

Nivelet eterike janë gjithashtu fusha e shprehjes së shpirtit, qoftë shpirti njerëzor apo shpirti si shprehje e treshes më të lartë, jetës monadike. Pyes veten nëse ndonjëri prej jush ka idenë më të vogël se çfarë do të ndodhë me njerëzimin kur realiteti i brendshëm subjektiv, i cili funksionon përmes trupit eterik dhe i derdh forcat e tij të papenguara nëpër qendrat e atij trupi, të ketë arritur integrimin e tij përfundimtar përfundimtar me aparatin e dendur fizik, duke e sjellë atë në nënshtrim të plotë si rezultat i integrimit të mëparshëm mes shpirtit dhe personalitetit?

Prandaj, ne po jetojmë tani në periudhën më interesante dhe vendimtare në historinë e racës dhe planetit – një periudhë ndryshe nga ajo që i ka paraprirë, sepse procesi evolucionar ka qenë sigurisht i suksesshëm, pavarësisht nga të gjitha gabimet, pengesat dhe pengesat dhe vonesat; shumë prej këtyre të fundit u shpjeguan me refuzimin (e çuditshme dhe të pakuptueshme për ju) e Energjive të përqendruara në Shamballa për të imponuar vullnetin mbi materien dhe formën deri në momentin kur kjo mund të realizohej në bashkëpunim me njerëzimin. Deri më tani, kjo ishte e pamundur për shkak të papërgatitjes së njeriut për një detyrë të tillë dhe injorancës së tij për Planin. Zoti i Shambhalës dhe Ndihmësit e Tij u detyruan të prisnin derisa të paktën konturet e zbehta të Planit të përvijoheshin në vetëdijen e racës; paslindjes kanë filluar të manifestohen dhe çdo ditë e më shumë burra dhe gra të evoluar vijnë (ose sillen) në të kontakt me idetë e Hierarkisë. Prandaj, ne mund të presim një shfaqje graduale dhe të kujdesshme të energjisë vullnetare të qendrës më të lartë të vendit tonë. 50] planetet, Shambhala. Kjo qendër është në përputhje Kjo është qendra monadike, fuqia e së cilës fillon të ndihet në vetëdijen e dishepullit të gatshëm për fillimin e tretë. Pasi të ketë marrë inicimin e dytë, Hierarkia vëzhguese mund të vërë re riorientimin e vazhdueshëm të shpirtit drejt monadës dhe fuqinë tërheqëse të këtij aspekti më të lartë mbi të iniciuarin. Sot, aq shumë anëtarë të familjes njerëzore, të mishëruar dhe jo të mishëruar, kanë marrë dy nismat e para, saqë vëmendja e Shamballës - përmes Hierarkisë - drejtohet gjithnjë e më shumë drejt njerëzimit dhe në të njëjtën kohë mendimet e njerëzve i drejtohen Planit. për përdorimin e vullnetit (për qëllime kontrolli dhe drejtimi) dhe për natyrën e forcës dinamike. Një tregues i kësaj është, për shembull, natyra shpërthyese, dinamike e luftërave në shekullin e sotëm, sepse energjia e vullnetit në një nga aspektet e saj shprehet si vdekje dhe shkatërrim; trau i parë është trau shkatërrues. Prandaj ngjarjet e sotme janë pasojë e ndikimit të forcës Shamballa në format e natyrës për shkak të përdorimit të gabuar të kësaj fuqie nga njeriu. energjia hyrëse. Ezoterikisht dhe në përgjithësi, luftërat e së kaluarës u shkaktuan nga fuqia tërheqëse e zotërimit, e cila krijoi motive agresive agresive që çuan në luftë. Ndryshimet ndodhën gradualisht dhe luftërat e mëvonshme u motivuan nga arsye më të larta dhe pretendimet territoriale pushuan së qeni arsyeja e tyre reale, kryesore. Lufta shkaktohet ose nga nevoja ekonomike, ose nga dëshira e një kombi ose grupi kombesh për të diktuar vullnetin e vet ose për të imponuar këtë apo atë ideologji mbi një komb tjetër, ose nga dëshira për të hequr qafe një mënyrë të vjetëruar të të menduarit, qeveri. va, dogma fetare, që pengon zhvillimin e racës. Tani ajo 51] kryhet me vetëdije dhe është shprehje mashtrim fuqia balike ose vullnetare, dhe jo fuqia e dëshirës, ​​siç ishte në të kaluarën.

Rrezja e shtatë është një nga kanalet e drejtpërdrejta nëpër të cilat mund të rrjedhë energjia e rrezes së parë, dhe kjo është një arsye tjetër për të pamja e sotme, sepse kur jeta hyn në forma të reja të përmirësuara, mënyra të vjetra ekzistence, të vjetra kulturës dhe qytetërimet duhet të shkatërrohen ose ndryshohen. E gjithë kjo është vepra e Rrezës së parë të Vullnetit, e cila aktualisht shprehet kryesisht përmes Rrezes së shtatë të Organizimit dhe Marrëdhënies.

Në studimin e rrezes së gjashtë, para së gjithash kemi marrë parasysh ndikimin e saj në punën dhe stërvitjen, jetën dhe planet e studentit, duke përcaktuar, siç duhet, punët dhe veprimet e tij. Më pas diskutuam parimin motivues të dëshirës dhe më në fund tre llojet e aktivitetit mbizotërues të rrezeve. Le të ndjekim të njëjtën sekuencë tani, duke fituar kështu një ide për lidhjen midis rrezeve të gjashtë dhe të shtatë dhe se si rrezja e gjashtë e përgatiti njerëzimin për ngjarjet që po ndodhin.

Informacioni i dhënë këtu nuk është lehtësisht i kuptueshëm ose i vlerësuar nga dishepulli i rrezes së gjashtë, sepse metodat e atyre që manipulojnë dhe kontrollojnë energjitë e reja janë përtej të kuptuarit të tij për shkak të lidhjes me metodat e së kaluarës; pra lindja e shkollave fondamentaliste në të gjitha sferat e mendimit: fetare, politike, madje edhe shkencore. Për më tepër, kur studioni Nick në rrezen e gjashtë po përpiqet të përdorë energji të reja hyrëse, për të ato shprehen në rrafshin astral dhe ri Rezultati është magjia astrale, obsesionet dhe mashtrimi i plotë. Sot për të kjo mund t'i atribuohet paraqitjes së mentorëve që pretendojnë se janë në gjendje të mësojnë magji, të kryejnë veprime magjike, Bisedo me 52] rrezet ngjyra të ndryshme dhe përdorni Fjalët Fuqia; duke pretenduar se transmetojnë porosi dhe nuk i ruajnë ende dëshirat dhe sekretet e hapura të Mësuesve të Urtësisë. Të gjitha këto janë lloje të obsesioneve astrale dhe rezultat i kontaktit në rrafshin astral me atë që më vonë do të depozitohet në tokë. Por Koha e duhur më shumë nuk erdhi, ora për të nuk goditi. Ndjenja e kohës, njohja e orës së saktë të zbatimit të Planit në detajet e tij të ardhshme nuk është karakteristikë e këtyre njerëzve të sinqertë, por të mashtruar dhe, të fokusuar në rrafshin astral dhe të pazhvilluar mendërisht, ata i interpretojnë gabim vetes dhe të tjerëve atë që ndjejnë psikikisht. Ata dinë shumë pak, por janë të bindur se dinë shumë. Ata flasin me autoritet, por ky është autoriteti i një mendjeje të pazhvilluar. Përdorimi i teknikave të vjetra magjike dhe kërkimi i sugjerimeve dhe indikacioneve të metodave të kristalizuara dhe të vjetruara të së kaluarës së largët janë shumë të përhapura sot dhe janë përgjegjëse për një mashtrim i madh i masave dhe, për rrjedhojë, për iluzionet masive.

Fati i Kombeve 107-22

Pas një diskutimi të tillë krahasues, qoftë edhe të cekët, të llojeve të vjetra dhe të reja të dishepullimit, do të shihet se një nga problemet e Hierarkisë është se si të sjellë ndryshimet e nevojshme në teknologji dhe metodën e zhvillimit që kërkohen për studentët në ditën e shtatë. ray, në mënyrë që këto ndryshime të mund të sigurojnë në të njëjtën kohë një proces të qetë të zgjidhjes dhe ndërveprimit midis Hierarkisë dhe aspirantëve të botës. Të dy grupet (njëri i madh, tjetri ende i vogël) dishepujsh në rrezet e gjashtë dhe të shtatë duhet të marrin pjesë në këtë proces. Sigurisht, problemet e Hierarkisë nuk janë janë ata që nuk e kanë arritur çlirimin dhe për këtë arsye nuk janë në gjendje ta shikojnë jetën me sytë e atyre që janë çliruar nga pushteti i të treve hendek; 53] por është e dobishme që nxënësit ndonjëherë të reflektojnë se si e shohin situatën mësuesit dhe t'u kushtojnë më pak vëmendje vështirësive të tyre individuale.

Një nga karakteristikat kryesore të dishepullit të rrezes së shtatë është prakticiteti i tij ekstrem. Puna e tij në planin fizik ka një qëllim të pandryshueshëm, të qëndrueshëm: të mishërojë atë që do të ndihmojë në krijimin e formave të kulturës dhe qytetërimit të ardhshëm; drejt fundit të ciklit të shtatë të rrezeve ai do të përpiqet me po aq zell për të përjetësuar atë që ka krijuar. Ai manipulon forcën, duke ndërtuar forma për t'iu përshtatur kërkesave të tij dhe e bën këtë në mënyrë më shkencore sesa studentët në rrezet e tjera. Të apasionuarit në rrezen e gjashtë është i prirur për të priret drejt abstraksionit dhe misticizmit në punën dhe të menduarit e tij dhe rrallë e kupton realisht marrëdhënien midis formës dhe energjisë. Ai mendon pothuajse ekskluzivisht në aspektin e cilësisë dhe i kushton pak vëmendje oude mania i referohet anës materiale të jetës dhe kuptimit të vërtetë të substancës që prodhon fenomene. Ai priret ta konsiderojë materien si të keqe dhe formën si kufizim dhe për të është e rëndësishme vetëm vetëdija e shpirtit. Është pikërisht paaftësia për të punuar me inteligjencë mbi një substancë dhe, do të shtoja, me dashuri, duke e lidhur saktë me të. forma e dendur e jashtme, krijoi këtë botë katastrofike, të keqqeverisjes gjatë dy mijëvjeçarëve dhe e solli popullsinë e planetit në gjendjen aktuale të krizës. Puna jo inteligjente në planin fizik të atyre që janë nën ndikimin e fuqisë së rrezes së gjashtë ka bërë që bota të vuajë nga ndarja në të njëjtin kuptim. në të cilën një person vuan nga "personaliteti i ndarë". E qartë, e thellë demarkacione të caktuara Linjat midis shkencës dhe fesë janë një shembull bindës për këtë. Kjo ndarje është fryt i punës së kishtarëve të së shkuarës dhe asnje 54] më shumë, dhe linjat e përmendura ishin tërhequr jopraktike, mistikë ëndërrimtarë dhe fanatikë të ideve, të paaftë për të kuptuar kuptimin më të gjerë dhe natyrën universale të tyre idetë. Sigurisht, ky është një përgjithësim. Kishte shumë bij të shenjtë të përkushtuar të Perëndisë që nuk ishin aspak fajtorë për marrëzi të tilla dhe prirje përçarëse. Por duke e njohur këtë, duhet të pajtohemi gjithashtu se feja ortodokse, në personin e mendimtarëve dhe mësuesve të saj, i ndau përkohësisht të dy konceptet e mëdha - shpirti dhe materia - duke ndarë shkencën dhe fenë në drejtime të ndryshme.

Detyra e punëtorëve të Epokës së Re është të bashkojnë të dyja të kundërtat e dukshme, të tregojnë se shpirti dhe materia nuk janë antagoniste me njëra-tjetrën dhe se në të gjithë universin ekziston vetëm substanca shpirtërore që prodhon forma të jashtme materiale.

Kur një formë ose veprimtari quhet e keqe, kjo ndodh vetëm sepse energjia motivuese që qëndron pas formës dhe përgjegjëse për veprimtarinë e saj është keqdrejtuar. grisur dhe aplikuar në mënyrë egoiste dhe të gabuar. Këtu është e dobishme të kujtojmë dy truizma themelore të okultizmit modern (su ka të tjera që do të komunikohen pasi këto të dyja të kuptohen dhe zbatohen saktë):

1. Energjia ndjek mendimin.

2. Motivi i duhur shkakton veprimin e duhur dhe krijon format e duhura.

Këto dy pohime kanë origjinë shumë të lashtë, por ende nuk kuptohen keq. Prandaj, gjëja e parë që çdo student duhet të zotërojë është natyra, kontrolli dhe drejtimi i energjisë; kjo arrihet duke punuar me shkaqet, duke studiuar natyrën dy të botës së shkaqeve dhe zhvillimit të aftësisë për të identifikuar pas efektit shkakun që e ka shkaktuar atë. Nxënës individual në fillore faza e trajnimit vazhdimisht shqyrton motivet e tij dhe kështu ndryshon të tijat 55] duke menduar në mënyrë që këto motive në çdo rast të përcaktohen automatikisht nga shpirti.

Nxënësi në rrezen e gjashtë në shumicën e rasteve punon në rrafshin astral, ku është fokusi i vëmendjes, jetës dhe të menduarit të tij. Natyra e tij fizike i përgjigjet automatikisht impulseve që vijnë nga rrafshi astral, të motivuara nga mendore dhe - nganjëherë - të drejtuara nga shpirti. Por dëshira dhe etja e fortë e studentit për të parë frytet e punës së tij krijoi shumë vështirësi në të kaluarën, pasi ato bllokuan shfaqjen e impulsit origjinal. Ai u bllokua në aeroplanin astral. Kjo gjendje u balancua nga veprimet ciklike të forcave të tjera të rrezeve, përndryshe situata do të ishte shumë më e keqe. Dishepulli në rrezen e shtatë e sjell energjinë që ai manipulon drejtpërdrejt në planin fizik, duke arritur kështu integrimin; aktiviteti i tij karakterizohet nga një dualitet midis qendrës së energjisë në planin mendor dhe atij fizik. Dualiteti i punonjësit të rrezes së gjashtë qëndron në çifte të kundërtash në rrafshin astral.

Prandaj, është e qartë se pas miratimit të dy pikave të energjisë (mendore dhe fizike), detyra tjetër e punëtorit të magjisë është sinteza në planin fizik të energjive të përfshira, materializimi i tyre dhe shndërrimi i asaj që krijohet në një faktor aktiv afatgjatë i ekzistencës. Në shumicën e rasteve, përfshihen tre lloje energjish:

1.

2. Energjia e shpirtit. Është në pronësi, e përdorur dhe në mënyrë kreative drejtohen gjatë periudhës nga fillimi i dytë në të tretën.

3. Energjia e shpirtit dhe mendjes, e shkrirë dhe e sintetizuar. Ajo ka fuqi kolosale. Pas fillimit të katërt ai forcohet nga energjia që vjen nga Monada.

Kuptoni se megjithëse gjithçka është energji, në të njëjtën kohë, në mësimin e saktë ezoterik, veprimtaria më e lartë motivuese quhet energji, dhe ajo që kushtëzohet dhe aktivizohet prej saj - me forcë. Prandaj, këto koncepte janë relative. Për shembull, për shumicën e njerëzimit, impulsi astral është energjia më e lartë që e frymëzon atë natyrshëm - prandaj forcat që ndikohen nga energjia astrale janë forca eterike dhe fizike. Energjitë më të larta mund të kontrollojnë periodikisht një person, por si rregull dëshira ose impulsi i jetës është astral dhe mund të quhet dëshirë ose aspiratë, në varësi të qëllimit. Nga kjo e fundit mund të jetë thjesht një ambicie mendore, ose një dëshirë për pushtet, dhe koncepti i "aspiratës" nuk duhet të kufizohet vetëm në të ashtuquajturat impulse fetare, dëshira mistike dhe etjen për çlirim.

Dishepulli në rrezen e shtatë punon me vetëdije sipas ligjeve të caktuara që rregullojnë formën dhe shpjegojnë lidhjen e saj me shpirtin ose jetën. NË Traktat mbi zjarrin kozmik jepen tre ligje kryesore të sistemit diellor dhe shtatë ligje shtesë përmes të cilave shprehen këto tre; Ai gjithashtu jep udhëzime në lidhje me ligjet që rregullojnë punën në grup. Duhet mbajtur mend se dishepujt në rrezet e ndryshme i zotërojnë këto ligje sipas cilësisë së impulseve të tyre të rrezeve (këtu jam në mungesë të fjalëve), duke i interpretuar ato në kuptimin e detyrës së tyre specifike të jetës, 57] ose dharma, dhe arritja e rezultateve të dëshiruara me ndihmën e teknikave të ndryshme të rrezeve, gjithmonë, megjithatë, bazuar në atë se cilat duhet të jenë rezultatet e pashmangshme të ndikimit të energjive që ato lëshojnë mbi forcat sipas ligjeve të qenies së tyre. Dishepulli në rrezen e gjashtë, duke punuar me ligjet e natyrës dhe të shpirtit, sjell cilësi në format krijuese që krijon në rrafshin astral; prandaj ai shpesh duhet të mësojë të punojë për disa jetë (qoftë para ose pas arritjes së fazës së mësimit) përmes personalitetit të rrezes së shtatë përpara se të realizojë ëndrrën dhe vizionin e tij në planin fizik. Dishepulli në rrezen e shtatë nuk ka probleme të tilla. Nëpërmjet njohurive të tij për ritualin (d.m.th., njohurive të lashta të sekuencës së veprimeve për të tërhequr dhe shprehur energjitë e nevojshme), të kuptuarit e "Fjalëve të Fuqisë" (të cilat ai i zbulon eksperimentalisht) dhe fuqisë së shfrytëzuar të tingullit, studenti i e ardhmja do të funksionojë dhe do të ndërtojë një botë të re me një kulturë dhe qytetërim të ri. Një tregues interesant i ndikimit të punës magjike të rrezes së shtatë në ndërgjegjen masive është përdorimi në rritje i sloganeve dhe "frazave kapëse" (a nuk quhen kështu?) të cilat përdoren për të marrë rrugën dhe për të tërhequr njerëzit. në aktivitete të caktuara masive. Ky është përdorimi embrional i Fjalëve të Fuqisë; Duke studiuar veprimin e tyre tonal, treguesit e tyre numerologjikë dhe fuqinë e tyre të natyrshme, njerëzit në fund të fundit do të arrijnë arritje të mëdha krijuese magjike, duke stimuluar aktivitetin e grupit dhe shfaqjen e formave të caktuara të shprehjes në rrafshin e jashtëm. Formulat shkencore përfundimisht i reduktojnë fenomenet më komplekse dhe më të ndërlikuara në disa shenja dhe simbole. Hapi tjetër është mishërimi i këtyre shenjave dhe simboleve në një fjalë ose fjalë, duke i pajisur ato me atë që quhet ezoterikisht "fuqia e mishërimit". Nëse si të thuash, thënia e lashtë "Zoti foli dhe botët u shfaqën" do të thotë 58] vetëm se formula e krijimit të Zotit u bashkua në një të madhe Fjala që foli Ai dhe rezultatet e pashmangshme që pasuan. Diçka e ngjashme do të ndodhë në një shkallë të vogël njerëzore në shekullin e ardhshëm. Tani, për studentin mesatar, ajo që është thënë mund të duket joreale dhe fantastike.

Është e qartë se dishepujt në rrezen e shtatë kanë fuqi të madhe dhe për këtë arsye i gjithë mësimi që u jepet thekson pastërtia e motivit. Në të kaluarën, për dishepujt në rrezen e gjashtë, theksi ishte te pastërtia e trupit. Sigurisht, ata e çuan këtë ide deri në fanatizëm dhe këmbëngulën në dëlirësinë, asketizmin dhe rregullat e ashpra të jetës fizike, duke e quajtur shpesh atë që është mëkat natyror. Për ta kjo ishte një fazë e nevojshme zhvillimi, pasi ishte e rëndësishme që plani fizik të zinte vendin kryesor në ndërgjegjen e tyre, duke e larguar vëmendjen e tyre nga abstraksionet (përqendrimi në të cilin përbën vijën e rezistencës më të vogël për ta) dhe duke e përqendruar atë në ekzistencën fizike. , sepse - po e përsëris - energjia ndjek mendimin. Në këtë mënyrë qëndrimi i tyre ndaj jetës do të bëhej më praktik dhe do të mund të arrihej integrimi i nevojshëm. Dishepujt në Epokën e Re do të theksojnë parimin mendor pasi kushtëzon të menduarit dhe të folurit. E gjithë puna magjike bazohet në energjinë e të menduarit dhe të fjalës së folur (si shprehje e të dyja qendrave magjike të lartpërmendura), dhe për këtë arsye pastërtia e mendjes dhe e motivit konsiderohet themelore.

Është nën ndikimin e rrezes së shtatë që Shkolla Perëndimore e Okultizmit do të lindë në një mënyrë të veçantë, të papritur, ashtu si nën shtytjen e rrezes së gjashtë u formua Shkolla Lindore e Okultizmit; kjo e fundit sjell dritë në rrafshin astral, ndërsa ndikimi i ri në hyrje e çon atë në atë fizik. Mësimi lindor ndikoi në krishterimin, përcaktoi, përcaktoi 59] linjat e zhvillimit të tij, dhe krishterimi është me të vërtetë një fe lidhëse. Gjendja e punëve do të ndryshojë në mënyrë të pashmangshme dhe “dritë Lindja” do të ndizet mbi Evropë dhe Amerikë. Ai me siguri do të prodhojë sintezën e nevojshme të dëshiruar të mistikes dhe okultit. shtigje kulti që më vonë do të përcaktojnë një rrugë më të lartë ; Është e kotë të flasësh për këtë të fundit tani, pasi nuk do ta kuptosh. Asnjë nga themelet e lashta Rregullat e Rrugës nuk do të vjetrohet dhe nuk do të hidhet poshtë. Ashtu si njerëzit udhëtonin nëpër rrugët e lashtësisë në këmbë, në përputhje me kërkesat e kohës së tyre, edhe sot ata udhëtojnë me tren ose makinë (duke mbërritur në të njëjtin destinacion) përgjatë së njëjtës rrugë, duke pasur të njëjtin synim përfundimtar, megjithëse në një mënyra të ndryshme, me garanci dhe masa të ndryshme. Rregullat mund të ndryshohen herë pas here për ta bërë rrugën më të lehtë dhe për të mbrojtur në mënyrë adekuate ecësit. Trajnimi i studentit në të ardhmen do të jetë i ndryshëm nga trajnimi i tij në të kaluarën, por rregullat bazë do të mbeten të njëjta.

Shënimi kryesor i zhvillimit të dishepullit në rrezen e gjashtë tingëllonte për të në fjalët e Krishtit kur Ai tha: "Dhe kur të jem i lartësuar, do t'i tërheq të gjithë tek Unë". E gjithë puna e rrezes së gjashtë ndjek ligjin e tërheqjes dhe zmbrapsjes; pra izolimi, ndarja, që në fund të fundit çon në një kuptim të nevojës për të kryer me vetëdije një sintezë të motivuar mendërisht, integrim. Historia e Krishterimit (d.m.th., historia e Evropës) do të bëhet më e qartë nëse shqyrtojmë lidhjen midis Ligjit të Tërheqjes dhe Zmbrapsjes dhe ngjarjeve të kaluara. Abuzimi i këtij ligji, përdorimi i vazhdueshëm i tij në sferën e dëshirave materiale, ambicieve personale dhe pretendimeve territoriale, ka krijuar shumë skizma, dallime dhe do të jetë përgjegjës për shumë gjëra që do të ndodhin. Nën ndikimin e rrezes së shtatë, divergjencat do të pushojnë dhe në fund do të vendoset sinteza.

60] Shënimi kryesor i dishepullit në rrezen e shtatë është "Aktiviteti rrezatues". Prandaj shfaqja në botën e mendimit të disa ideve të reja: për rrezatimin mendor, ose telepatinë, për transferimin e nxehtësisë nga rrezatimi, zbulimi i radiumit. Të gjithë ata tregojnë aktivitetin e rrezes së shtatë.

Parimi hyjnor me të cilin do të përcaktohet kryesisht njerëzimi me rreze të shtatë është parimi i jetës që shprehet përmes trupit eterik. Kjo është arsyeja pse ne po shohim një interes në rritje për natyrën e vitalitetit: puna e gjëndrave po studiohet dhe funksioni i tyre kryesor si gjenerues të vitalitetit do të zbulohet së shpejti. Ezoterikisht ato konsiderohen si eksternalizime në rrafshin fizik të qendrave të forcës së trupit eterik, dhe shkalla e aktivitetit të tyre është një tregues i gjendjes së këtyre qendrave. Vëmendja e njerëzve po zhvendoset edhe në fushën e ekonomisë, pra në fushën e mbështetjes jetësore. Prandaj, në të gjitha këto fusha do të shfaqen shumë gjëra të reja dhe sapo ekzistenca e trupit eterik të bëhet një fakt i padiskutueshëm shkencor dhe qendrat - të mëdha dhe të vogla - do të njihen si pikat qendrore të të gjitha energjive që shfaqen në trupin fizik. duke kaluar nëpër trupin e njeriut, do të jemi dëshmitarë të një revolucioni të madh në mjekësi, në dietë dhe vetëm në jetën e përditshme. Do të shkaktojë ndryshime të thella në metodat e punës, punës dhe mbi të gjitha - në sjelljen e kohës së lirë njerëzore.

Kjo ide çon në një përshkrim të tre llojeve të aktivitetit të përdorur nga të gjithë punonjësit e rrezeve dhe që ndryshojnë në varësi të rrezes. Individët që posedojnë karakteristika të rrezes së shtatë do të ndryshojnë gradualisht qasjen e tyre ndaj jetës dhe do të zhvillojnë mënyra krejtësisht të ndryshme të ekzistencës së përditshme. Këtu ata janë:

1.

2. Stimulimi i formave eterike nëpërmjet forcës së drejtuar siç duhet.

3. Shpërndarja e saktë - falë studimit shkencor - e energjisë jetike.

Ne po hyjmë në epokën e shkencës, por do të jetë shkencë që del nga ngërçi në të cilin ndodhet tani; pasi të ketë depërtuar në sferën e të paprekshmes, do të funksionojë shumë më subjektivisht se më parë. Ai njeh ekzistencën e shqisave më të larta - zgjerimet e pesë shqisave fizike - nën presionin e një mase njerëzish të besueshëm që i zotërojnë ato dhe janë në gjendje të punojnë dhe të jetojnë në botën materiale dhe jomateriale njëkohësisht. Shumë prova të besueshme do të jenë të padiskutueshme. Në momentin kur vërtetohet ekzistenca e botës subjektive të shkaqeve (në sajë të provave të padiskutueshme të shqisave më të larta të njeriut), shkenca do të hyjë në erë e re: fokusi i tij do të zhvendoset, mundësitë e kërkimit do të jenë të pakufishme dhe materializmi (në kuptimin aktual të fjalës) do të zhduket. Vetë fjala "materializëm" do të dalë jashtë përdorimit dhe njerëzit e së ardhmes do të habiten me vizionin e kufizuar të botës sonë moderne dhe do të mahniten nga mënyra jonë e të menduarit dhe ndjenjave.

Duhet të kuptohet se ndikimet e pesë rrezeve që ne e dimë se po punojnë ose po fillojnë të punojnë mbi njerëzimin sot (rrezet e para, të dyta, të treta, të gjashta dhe të shtatë) ndryshojnë sipas llojit të rrezes ose cilësisë së rrezeve të individit. , dhe gjithashtu sipas pozicionit të tij në shkallët e evolucionit. Kjo shpesh harrohet. Për shembull, nëse një person është në Rrezen e dytë të Dashurisë-Unçurisë, atëherë mund të pritet që ndikimi i kësaj rrezeje, si dhe ndikimi i së gjashtit (duke vepruar përgjatë vijës 62] fuqia e rrezes së dytë) do të ngjallë tek ai përgjigjen më të fortë, e cila do të jetë për të linja e rezistencës më të vogël. Kjo situatë mund të çojë në ndjeshmëri të tepruar dhe zbulim të pabalancuar të karakteristikave karakteristike të një personi. Janë këto të fundit që ndikojnë në sjelljen tonë dhe përcaktojnë reagimet tona ndaj rrethanave. Në një rast të tillë, ndikimet e rrezeve të para, të treta dhe të shtatë do të zemërojnë personin dhe do të shkaktojnë rezistencë, ose - në rastin më të keq - personi do të bëhet imun ndaj tyre. Në botën e sotme ndikimi i rrezeve që veprojnë përgjatë vijës së energjisë së Rrezës së parë të Vullnetit ose Fuqisë (d.m.th., i parë, i tretë dhe i shtatë) lidhet me ndikimin e të tjerëve si tre në dy (në kohën tonë ), dhe për këtë arsye mund të pritet që atributet e rrezes së parë dhe ngjarjet karakteristike të ndikimit të saj do të shfaqen më plotësisht sesa do të ndodhte ndryshe. Kjo lehtësohet edhe nga fakti se rrezja e gjashtë largohet shpejt nga manifestimi. Të gjitha sa më sipër nuk ka ende me rëndësi të madhe. Kjo e fundit do të fillojë të shpaloset me kalimin e kohës, prandaj e përfshiva këtë informacion në mësimdhënien time.