Kalėdų simboliai ir tradicijos JK. Dvi Kalėdos: tradicijos, dekoras ir šventinis meniu Kalėdų papuošimai namams

Kalėdos yra ypatinga šventė. O jos šventei entuziastingai ruošiasi net bažnyčios slenksčio niekada neperžengę žmonės. O tikriems krikščionims tai viena reikšmingiausių bažnytinių švenčių. Pagal tradiciją šventė švenčiama dideliu mastu. Tačiau mažai kas žino, kodėl stačiatikiai Kalėdas švenčia sausio 7 d. Kadangi yra ir kitų švenčių datų, o Kalėdos katalikams ir stačiatikiams patenka į skirtingas datas.

Kalėdos stačiatikių bažnyčioje: šventės didybės priežastys

Istoriją apie stebuklingą Dievo kūdikio gimimą puikiai žino kiekvienas tikintysis.

Šventoji Mergelė Marija pagimdė jį, nepatirdama kančių ir baimės. Renginys vyko Betliejuje. Šis Oktavijos karalystės miestas, kuriame tuo metu vyko visų gyventojų surašymas, priklausė Dovydo šeimai.

Todėl visi, priklausę šiai seniausiai giminei, buvo priversti atvykti į surašymą. Mergelė Marija ir jos vyras teisusis Juozapas nebuvo išimtis.

Nepaisant nepriekaištingai pastojusios žmonos nėštumo, šeima vakare atvyko į Betliejų.

Tačiau, deja, porai vietų viešbutyje nebuvo. Ir jie turėjo ieškoti prieglobsčio šaltą naktį urvuose. Toje vietoje, kuri buvo skirta galvijų gardei, daug žmonių jau rado prieglobstį.

Tačiau Marija ir Juozapas prie jų neprisijungė, o rado sau nuošalų kampelį. Čia Marija pradėjo gimdyti. Mergelė Marija pagimdė gražų kūdikį, kuriam buvo lemta pakeisti milijonų žmonių likimus. Kad sušildytų kūdikį, rūpestinga moteris pasodino jį į ėdžias su avimis.

Ganytojai pirmieji sužinojo, kad Gelbėtojas atėjo į pasaulį. Apie tai jiems pranešė į žemę nusileidęs angelas. Piemenėliai tuoj pat nuėjo nusilenkti kūdikiui.

Tačiau kylanti Betliejaus žvaigždė rytų išminčiams pranešė gerąją naujieną.

Ji parodė magams kelią į olą, kur jie Gelbėtojui atnešė aukso ir smilkalų dovaną: smilkalų ir miros.

Žinia apie Gelbėtojo gimimą džiugino ne visus. Karaliui Erodui buvo pranašaujama, kad gimęs berniukas atneš jam mirtį. Todėl jis nusprendė surasti ir nužudyti kūdikį. Kadangi jis nežinojo tikslios berniuko buvimo vietos, karalius įsakė nužudyti visus jaunesnius nei dvejų metų amžiaus kūdikius.

Dievo Sūnui pavyko pabėgti, tačiau Erodo įsakymu buvo nužudyta 14 000 kūdikių.

Jie buvo kankiniai, dar nežinodami, kad auka buvo atnešta būsimam Gelbėtojui.

Stačiatikių šventė Kristaus gimimo tikintiesiems tapo stebuklingo Išganytojo pasirodymo, naujos tikėjimo ir vilties eros pradžios priminimu.

Paklauskite savo pažįstamų, draugų, kada stačiatikiai švenčia Kalėdas, ir išgirsite teiginį, kad sausio 7 d., ir atsakymas bus, kaip bebūtų keista, ne visai teisingas.

Juk yra stačiatikių bažnyčių, kurios Kalėdas švenčia gruodžio 25 d. Ir jų yra ne mažai, o 10 iš 15 šiandien egzistuojančių.

Be to, yra katalikų bažnyčios, kurios Kalėdas švenčia kartu su krikščionimis stačiatikiais sausio 7 d. Kodėl tokia painiava su katalikų ir stačiatikių Kalėdų diena?

Norėdami suprasti, turite pažvelgti į istoriją.

Ir čia, kaip bebūtų keista, aiškaus atsakymo nėra, nes tikroji Kristaus gimimo data nenustatyta.

Daugeliui žinoma sausio 6-oji ilgą laiką buvo švenčiama kaip Epifanijos diena, nes šis įvykis buvo laikomas svarbesniu krikščionių gyvenime.

Kilus klausimui apie Kristaus gimimą, jis buvo skaičiuojamas pagal žinios apie Dievo prasidėjimą data, kuri pagal senąjį stilių patenka į kovo 25 d.

Be to, gruodžio 25 d., daugelyje Vakarų šalių buvo švenčiama pagoniška šventė, skirta dievui Saturnas.

Romos bažnyčiai buvo patogu šią dieną skelbti Kalėdas. Toks pakeitimas padėjo išnaikinti pagoniškas šventes, tuo metu labiau pažįstamas žmonėms.

Konstantinopolio bažnyčia prisijungė prie Kalėdų šventimo šimtmetyje.

Todėl ilgą laiką stačiatikių Kalėdosšvenčiama gruodžio 25 d. Ir tokia padėtis tiesiogine prasme išliko iki XX amžiaus pradžios.

Rusijoje tuo metu buvo priimtas sprendimas pereiti prie Grigaliaus kalendoriaus, pagal kurį Europos šalys gyvena jau ne vienerius metus. Tačiau bažnyčia tokiam sprendimui nepritaria.

Todėl Rusijos bažnyčios bažnyčios kalendorius skaičiuojamas pagal Julijaus kalendorių.

O švenčių datos išsaugotos tiksliai pagal senąjį stilių.

Pagal Grigaliaus kalendorių švenčių datos pasislinko 13 dienų.

Todėl išeina, kad Kalėdos Stačiatikių kalendorius o šiandien švenčiama gruodžio 25 d., bet pagal Julijaus kalendorių, kuris pagal gyventojams labiau pažįstamą kalendorių atitinka sausio 7 d.

Tai Rusijos, Serbijos, Gruzijos, Baltarusijos ir Jeruzalės bažnyčių parapijiečiai.

Nuo 2014 metų prie jų prisijungė ir Lenkijos ortodoksų bažnyčia.

Kartu su jais Kalėdas švenčia ir Ukrainos graikai katalikai, tačiau pastarųjų įvykių fone pradėtas kelti klausimas dėl Kalėdų švenčių datos nukėlimo.

Kai kurių Julijaus kalendoriaus besilaikančių protestantų stačiatikių Kalėdų šventės data taip pat sutampa su šventės diena. Tą pačią dieną Atono senoliai švenčia Kalėdas. Taigi vienareikšmiškai atsakyti, kurią dieną yra stačiatikių Kalėdos, sunku.

Stačiatikių Kalėdos: stačiatikių Kalėdų šventė ir tradicijos

Kalėdos yra stačiatikių šventė, o tikintieji šią dieną ypač aštriai ir giliai išgyvena susitikimą su Kristumi. Tai momentas, kai džiugiai ir spalvingai vyksta šventės šaknų ir tradicijų pažinimas. Šventė suteikia šilumos ir tikėjimo, uždega šviesą žmonių sielose.

iki gimimo Kristaus žmonės buvo toli nuo Dievo ir tiesiog nebuvo galimybės susitikti su Kūrėju.

Todėl Dievas buvo priverstas įveikti mirtingus ir nuodėmingus žmones nuo amžinojo ir džiaugsmingo gyvenimo skiriančią liniją, kuri pasireiškė Dievo pasirodymu žmogaus pavidalu. Jis pasiuntė pas žmones savo sūnų, kuris turėjo papasakoti žmonėms apie Dievo karalystę ir vesti juos į tikėjimą. Būtent šį susitikimą stačiatikiai švenčia per Kalėdas.

Stačiatikių pasninkas vyksta prieš šventę - prieš Kalėdas krikščionys laikosi Filippovo arba. Gavėnia prasideda lapkričio 28 dieną ir tęsiasi iki Kalėdų. Keturiasdešimties dienų pasninkas baigiasi Kalėdų rytą.

Šventė prasideda Kūčių vakarą. Vakarienės šeimos susėda tik pasirodžius pirmajai žvaigždei.

Prieš tai, sausio 6 d., nevalgyti. Ant lentelių turėtų būti, kurių kiekvienas turi savo reikšmę ir svarbą. Sočivas laikomas pagrindiniu patiekalu, todėl ir pavadintas Kūčių vakaras.

Kalėdų išvakarėse prasideda Kalėdų metas, kuris trunka dar dvi savaites. Kalėdų metas baigiasi dar viena svarbia švente – Vandens krikštu, kurį stačiatikiai švenčia sausio 19 arba sausio 13 dieną pagal senąjį stilių.

Visą naktį prieš Kalėdas bažnyčiose vyksta šventinės pamaldos. O sausio 7-osios rytą būtina nutraukti pasninką, nes badavimas baigiasi.

Tradiciškai gausūs stalai Kalėdoms padengiami su ir,.

Žmonės su švente sveikina gimines, gimines ir tiesiog pažįstamus. Ortodoksų sveikinimai Linksmų Kalėdų ir laimingų Naujųjų metų atneša gerų minčių ir tikėjimo linkėjimų.

Bažnyčios ir namai būtinai puošiami spygliuočių šakomis ir kita kalėdine atributika. Būtinai pastatykite eglutę, kuri turėtų būti papuošta ryškiais žaislais, blizgučiais, lemputėmis. Ši tradicija susijusi su rojaus medžio ir ant jo esančių „rojaus“ obuolių kilme.

Ypač įdomios kalėdinės giesmės. Vaikai ir jaunimas nuo vakaro pradeda eiti iš namų į namus su gerais linkėjimais.

Kai kuriuose kaimuose, stačiatikiams švenčiant Kalėdas, išlikusios gimimo scenų rengimo tradicijos. Figūros pritvirtintos prie medinės dėžutės. Šių figūrėlių pagalba gimimo scenos dalyviai rodo biblinę istoriją, susijusią su Kristaus gimimu. Jie dainuoja dainas, skaito giesmes.

Atsidėkodami šeimininkai atsidėkoja saldainiais, saldainiais, dešra, pinigais.

Kalėdų proga būtinai dovanokite ortodoksų dovanas. Ši tradicija siejama su gėrio, turto, laimės linkėjimu artimiesiems, draugams, brangiems žmonėms.

Dovanos dedamos po eglute arba išdėliojamos į specialius batus ir kojines.

Atostogos visada linksmos ir linksmos. Su vaišėmis, dainomis, šokiais, sveikinimais ir dovanomis. Todėl Kalėdų šventę labai mėgsta ir vaikai, ir suaugusieji, ir net neabejingi ar skeptiškai žiūrintys į stačiatikių tradicijas.

Vaizdo įrašas: Stačiatikių istorijos vaikams

Žiūrėkite animacinį filmuką apie Kristaus gimimą

Apie Kalėdas vaikams

Kalėdų simboliai.

Su atėjimu Linksmų Kalėdų! Būkite visada sveiki ir laimingi!

Be jokios abejonės, Kalėdų šventė kiekvienam iš mūsų asocijuojasi su kažkuo gero, šviesaus ir džiaugsmingo. Krikščioniškos Kalėdų šaknys, deja, buvo šiek tiek prarastos dėl Europos kultūros spaudimo ir pagonybės įtakos. Tikslią Kalėdų atsiradimo datą įvardinti sunku, kai kuriose šalyse jos švenčiamos sausio 7 d., kitose – gruodžio 25 d. Kalėdų tradicijos yra labai įvairios ir įdomios savo spektru. Per šimtmečius jie keitėsi. Nepaisant to, Kalėdų esmė visada išlieka ta pati – tai džiugios žinios, susijusios su kūdikio gimimu į šį pasaulį, šventė, kurią pats Dievas numatė tapti viso pasaulio gelbėtoju.

Kalėdų tradicijos

Kalėdų tradicijos ir su jomis susijusi šventinė atributika turi gilią prasmę. Kalėdinis vainikas iš visžalių spyglių, nesvarbu, ar tai tuja, pušis ar kiparisas, simbolizuoja gyvenimo triumfą prieš mirtį. Manoma, kad tai atneša klestėjimą ir laimę. Degančios žvakės simbolizuoja šviesos pergalę prieš tamsą, dabar jas beveik pakeitė girliandos. Tradicija varpelio skambėjimas kilęs iš pagonybės. Skambėjimas turėjo atbaidyti piktąsias dvasias, tačiau bažnyčios varpų prasmė per Kalėdas yra Kristaus gimimo sveikinimas. O mėtiniai kalėdiniai saldainiai štabo pavidalu sujungė kelis prototipus. Darbuotojai turėjo priminti, kad Kristus yra visų žmonių gerasis ganytojas, be to, apverstas ledinukas atrodo kaip raidė „J“ – pirmoji Jėzaus (Jėzaus) vardo raidė. Cukraus kietumas simbolizavo jo apsaugos tvirtumą visiems, kurie juo tiki.

Labai įdomu, kaip švenčiamos Kalėdos skirtingos salys. Vokietijoje Kūčių vakaras (vakaras prieš Kalėdas) praleidžiamas bažnyčioje, tada šeima susėda prie šventinio stalo su kepta žąsimi. Po to į svečius įprasta atvykti su sveikinimais ir linkėjimais laimės bei sveikatos, o raudona gėlė vazonėlyje populiari kaip dovana. Kalėdų išvakarėse vokiečių languose galima išvysti uždegtas žvakes kaip šilumos, ramybės ir džiaugsmo simbolį.

Čekijoje tradicinis Kūčių vakaro patiekalas yra keptas karpis, tačiau ne visos šeimos jį gamina: nauja tradicija siūlo gyvą karpį pastatyti ant stalo tiesiai baseine, o ryte leisti į tvenkinį.

Senovės lenkų tradicija – uždėti ant stalo papildomą lėkštę atsitiktinis svečias ir padėjo po stalu krūvą šieno ėdžios, kurioje gimė Išganytojas, atminimui. Kūčių vakarą lenkai negeria vyno ir nevalgo mėsos, o valgo su grybų ar kopūstų kukuliais, bet kitą dieną aš jau su kalnu surengiu puotą.

Suomiai renkasi ramią šeimos vakarienę, po kurios eina vakarinė pirtis. O Islandijoje Kūčių vakarą radijo ir televizijos kanalai transliuoja išskirtinai bažnytines mišias, po kurių šeima susėda prie stalo su kurapka ir raudonuoju vynu, o desertui – ryžių pudingas su vienu migdolu, kurį gaus tik laimingasis.

Kalėdų tradicijos Rusijoje

Pirmą kartą Kalėdų šventė Rusijoje paminėta 10 amžiuje. XVII amžiuje iš lenkų pasiskolintas lopšio teatras tampa tradiciniu. Scenose buvo vaizduojami įvykiai, susiję su Kūdikėlio Kristaus gimimu. Kalėdų tradicijos Rusijoje garsėja savo giesmėmis, kurios, skirtingai nei pagoniškos, yra Kristaus šlovinimo, gero ir gerovės šeimininkams palinkėjimo apeigos. Anksčiau berniukai ir mergaitės eidavo iš namų į namus su Betliejaus žvaigžde ant ilgos lazdos, o vaikai atsinešdavo skanėstų iš giesmių. Prieš šventę buvo ilgas pasninkas. Vakare prieš Kalėdas jie susėdo prie stalo tik pasirodžius pirmajai žvaigždei. Po maldos jie vaišinosi sochiv – „alkana“ kutya – koše iš garuose virtų grūdų. Iš čia ir kilo pavadinimas – Kūčios. Pagrindinio skanėsto, susidedančio iš 13 patiekalų, laukta tik po šventinių pamaldų bažnyčioje. Tai buvo košė moliūguose ir mėsa puoduose, įdaryta kiaulė ir žuvies užkandžiai, tačiau kutya su medumi, prieskoniais, razinomis ir migdolais vis dar buvo laikoma pagrindine. Tradiciniais laikomi ir meduoliai bei pyragai.

Kalėdos Rusijoje, kurių tradicijos bėgant laikui keitėsi daug kartų, šiandien švenčiamos sausio 6–7 dienomis. bet šiuolaikinės Kalėdos nebėra toks, koks buvo anksčiau. Vis rečiau tenka sutikti jaunimą su skambiomis linksmomis giesmėmis, o Kūčių stalai vis labiau primena įprastus naujametinius. Taip atsiliepė sovietinis Kalėdų draudimas, kai Kalėdų tradicijos su savo šventimu, papuošimais ir dovanomis pradėjo lydėti Naujuosius metus. Dabar įprasta dovanas dovanoti abiejų švenčių proga. Tegul jūsų Kalėdinės dovanos būna ne komiškos, o šiltos ir nuoširdžios, nešančios meilę, gerumą ir rūpestį, nes tai džiaugsmo, vilties ir Dievo malonės šventė!

Sausio 7 dieną stačiatikiai visame pasaulyje švenčia Jėzaus Kristaus gimimą. svetainė jums pasakys, kokia tai šventė, kokių tradicijų reikia laikytis šią dieną, ką galima padaryti ir ko negalima.

Kristaus gimimo istorija

Kalėdos laikomos viena didžiausių švenčių, kurios pagrindinis tikslas – pagerbti krikščionybės žmonijos gelbėtojo – Jėzaus Kristaus – gimimo atminimą.

Šventės pradžią nulėmė biblinė legenda: būtent šią dieną Betliejuje, esančiame į pietus nuo Jeruzalės, gimė Jėzus Kristus. Jo gimimas pradedamas švęsti Kūčių vakarą, sausio 6-osios vakarą. Pasak legendos, šią dieną danguje pasirodė pirmoji žvaigždė – ta pati, kuri kažkada atvedė magus į Betliejų.

Šaltinis: alter-idea.info

Pati pirmoji Kalėdų šventė senoviniame iliustruotame Chronografo kalendoriuje buvo švenčiama 354 m. gruodžio 25 d. Tačiau pati šventė buvo oficialiai įteisinta Efezo susirinkime 431 m.

Rusijoje krikščionių šventė pradėjo plisti X a. Kalėdos buvo derinamos su senovės slavų žiemos švente protėvių dvasių garbei (Svyatkami), kurios likučiai buvo išsaugoti „Kalėdų“ apeigose (mamose, ateities spėjime), kurias šiuo metu bažnyčia laiko nepriimtinomis, nes pagal Krikščionių dvasininkai, bet koks ateities spėjimas yra baisi nuodėmė.

Kodėl katalikų ir stačiatikių Kalėdų datos skiriasi?

Vienose šalyse Kalėdos švenčiamos gruodžio 25 dieną pagal Grigaliaus kalendorių arba pagal naująjį stilių, kitose – sausio 7 dieną pagal Julijaus kalendorių arba pagal senąjį stilių.

Ilgą laiką Kristaus Gimimas buvo vadinamas Epifanija. Senovės krikščionys pagal senąjį stilių švęsdavo ir Kalėdas, ir Kristaus Krikštą gruodžio 25 d. IV amžiuje, siekiant suteikti didesnę reikšmę vienai ir antrai šventei bei nesupainioti pačių švenčių sampratų, šios dienos buvo skirstomos į sausio 7-ąją ir sausio 19-ąją. Tuo pačiu metu, kai atsirado skirstymas į Grigaliaus ir Julijaus kalendorius, įvyko poslinkis, kuris mūsų laikais neteisingai vadinamas padalijimu į katalikiškuosius ir krikščioniškos Kalėdos, tačiau iš tikrųjų tai lemia tik įvairūs kalendoriai.

Kalėdų tradicijos ir simboliai

Pagrindinė Kristaus Gimimo tradicija yra atleisti visiems šią dieną. Pagal Naująjį Testamentą Dievas atleido žmogui, jo nuodėmes. Todėl bažnyčia mano, kad norint priartėti prie Įsikūnijimo slėpinio, taip pat apvalyti sielą išpažinties slėpinyje, svarbu atleisti kiekvienam.

Vienas iš įdomios tradicijos Kalėdų šventės laikomos „Kalėdinėmis ėdžiomis“ arba gimimo scenomis, vaizduojančiomis Jėzaus Kristaus gimimo sceną. Pirmasis pasaulyje vaikų darželis buvo įkurtas 1562 m. Prahoje. Ilgą laiką jie buvo įrengiami tik bažnyčiose, vėliau paprotį perėmė aristokratai ir turtingi žmonės. Žygio scena tokia: kūdikį lopšyje supa tėvai, legendinis jautis ir asilas, piemenys, išminčiai. Svarbų vaidmenį atliko aplink besigrūdantys paprastų žmonių personažai: entuziastingi žvejai, žuvies pardavėja, moteris su moliniu stiklainiu ir kt.

Kitas Kalėdų švenčių bruožas – scena apie kūdikėlio Jėzaus gimimą. Šių scenų tradicija glūdi viduramžių slėpiniuose, „gyvose“ Kristaus gimimo scenose. Gimimo scenos buvo žaidžiamos šventyklose ir lydimos bažnytinio giedojimo. Taigi, vienas iš gerai žinomų Kalėdų simbolių buvo pirmoji danguje kylanti žvaigždė, pagal kurią, pasak legendos, Magai atvyko į Betliejų nusilenkti kūdikėliui Kristui. Tačiau grįžtant prie religinės simbolikos, pirmąją žvaigždę simbolizuoja pati pirmoji žvakė, kuri išimama po pamaldų. Taigi, iki pirmos žvaigždės įprasta nieko nevalgyti, o sausio 6 dieną galima tik valgyti, o sausio 7 d., po liturgijos, baigiasi pasninkas ir galima valgyti viską.

Taip pat eglė tapo vienu iš Kalėdų simbolių, tarp senovės romėnų šis medis buvo amžinojo gyvenimo simbolis. Kadaise puošdavo tik vaisiais, dažniausiai – obuoliais. Ir kai 1858 m. buvo labai prastas obuolių derlius, Lotaringijos stiklo pūtėjai sukūrė stiklinius rutuliukus, kurie pakeistų obuolius – taigi ir tradicija. Kalėdinės dekoracijos. Prancūzijoje su gidu galite aplankyti stiklo dirbtuves, kuriose buvo pagaminti pirmieji eglutės rutuliai.

Taip pat atkreipkite dėmesį ir. Visų pirma, giesmės yra giesmės. Anksčiau tai buvo pagoniškos giesmės, o dabar šlovina Kristų. Giesmių atlikimas – savotiškas liaudiškas pamokslas, pasakojantis apie Kristų ir taip daugiau žmonių išmokti Jėzaus Kristaus istoriją.

Kalėdos visada buvo taip stipriai įaustos į rusų tautų gyvenimą, kad po Spalio revoliucijos, kai tikėjimas Dievu buvo pradėtas tapatinti su išdavyste ir sovietų valdžia bandė atšaukti bet kokias bažnytines šventes, žmonės turėjo sugalvoti alternatyvą: tikėjo, kad taip Naujųjų metų vakarėliai ir spektakliai su pasakų personažais, kurie iš tikrųjų yra konvertuotos Kalėdų scenos.

Ko nedaryti Kalėdų naktį

Bažnyčios dvasininkų nuomone, svarbiausia būti tyra širdimi ir nenusidėti.

Anksčiau Kalėdų šventei namuose būdavo ruošiamas didukas – simbolinis šventiškai papuoštas javų (rugių, kviečių, avižų) ryšulis, kuris buvo įtaisytas kampe ir tikėta, kad nuo to laiko ten buvo protėvių globėjų sielos. . Kol didukas buvo namuose, buvo draudžiama atlikti bet kokius darbus, išskyrus gyvulių priežiūrą.

„Šventuoju“ buvo vadinama ne tik Kūčių vakarienė, bet ir sekančios vakarienės iki Dosnus vakaras sausio 13 d. Tuo pačiu buvo uždrausta dirbti visą atostogų savaitę.

Taip pat nuo Kalėdų iki Epifanijos vyrams nebuvo leidžiama medžioti: gyvūnų žudymas per Kalėdas yra laikomas didele nuodėme ir gali atnešti bėdų.

Kalėdos yra svarbiausios tarp dvyliktųjų stačiatikių bažnyčios švenčių. Iš Evangelijos žinome, kad Švenčiausioji Mergelė Marija, prieš gimstant Sūnui, kartu su teisiuoju Juozapu atvyko į Betliejų. Tais laikais vyko surašymas, mieste buvo daug žmonių. Juozapas ir Marija neturėjo kur nakvoti ir apsigyveno oloje, kur piemenys dažniausiai blogu oru prisiglausdavo prie avių ir nakvodavo. Gimęs Kristaus Kūdikis buvo patalpintas į gyvuliams skirtą lovelį – ėdžias. Piemenims, kurie buvo netoli nuo olos, pasirodė angelas ir pranešė apie didžiulį džiaugsmą Gelbėtojo gimimu, jie taip pat regėjo daugybę angelų, kurie šlovino Dievą. Ganytojai pirmieji atėjo garbinti Kristaus. Mergelės Marijos gimusio Išganytojo atėjimo į pasaulį įvykis yra labai svarbus visai žmonių giminei. Visi Senojo Testamento raštai persmelkti Mesijo, kuris išgelbės žmones nuo nuodėmės ir mirties, susitaikys su Dievu po Adomo nuopuolio, laukimo. Šią didžią dieną visam krikščioniškam pasauliui visada lydėjo gražu liaudies papročiai. Tai laikoma viena pagrindinių šeimos švenčių.

Pirmoje vietoje šventinėje šventėje, žinoma, yra dieviškoji tarnyba – visą naktį trunkantis budėjimas ir liturgija, kuri pagal tradiciją švenčiama naktį. Manoma, kad negalima miegoti – naktis ypatinga, gimsta Kristus. Liturginiai tekstai: stichera, irmos, kanono troparia – atskleidžia dogmatinę šios didžiosios šventės prasmę. Jie yra šedevrai tiek prasme, tiek poetika ir melodija, nes juos parašė šventieji su Dievo malone.

Tačiau Kristaus Gimimo šventė nelieka liturginės, bažnytinės šventės rėmuose. Šis įvykis didesniu ar mažesniu mastu paliečia visus visuomenės sluoksnius, žygiuoja gatvėmis dekoracijomis, liaudies šventėmis, dainomis, buria ir vienija žmones į įvairius renginius, sveikinimus ir dovanas. Šventyklos, gatvės, namai alsuoja įvairiais šiai didžiai šventei būdingais atributais. Kristaus gimimas atgaivina žmonių sielose gerumą, meilę vienas kitam, tikėjimą stebuklais.

Nors Rusijoje pagrindinis civilinis žiemos šventė- tai Naujieji metai, vis dėlto, net ir tarp nebažnytinių žmonių, gimusio Išganytojo triumfas nelieka be dėmesio. Įsileiskite mažiausią pasireiškimą paprasti sveikinimai„Linksmų Kalėdų!“, net ne iki galo įsisąmonintas, o tiesiog todėl, kad yra įprasta – žmonės šlovina į pasaulį atėjusį Kristų, tampa išsipildančių Senojo Testamento pažadų apie viso pasaulio išganymą dalyviais.

Nuolatinė Kristaus gimimo šventės palydovė yra Kalėdų eglutė. Pačiomis gražiausiomis laikomos vešlios ir pūkuotos eglutės. Šventyklos puošiamos eglėmis, iš eglės šakų daromos dekoracijos ikonoms, aikštėse ir gatvėse statomos didelės eglės su girliandomis ir kamuoliais. Ir, žinoma, eglutė įnešama į namus, kur ji iš karto suteikia šventės pojūtį, sukuria šventės atmosferą. Dieną prieš Kūčias ant eglutės kabinamos įvairiaspalvės lemputės, žaislai, saldainiai, girliandos. Dovanos dedamos po eglute.

Šiais laikais dauguma žmonių parsineša namo ir puošia Kalėdų eglutes Naujiesiems metams. Bet taip buvo ne visada. Iki Petrinės eros Naujieji metai Rusijoje iškrisdavo rugsėjo 1 d., o dar anksčiau – kovo 1 d. Tačiau Petras I, norėdamas žengti koja kojon su Vakarais, uždraudė rudenį švęsti Naujuosius metus, specialiu dekretu perkeldamas šventę į sausio 1 d. Tada jis pristatė dekoracijas „iš medžių ir pušų, eglių ir kadagių šakų“. Dekretas buvo ne konkrečiai apie Kalėdų eglutę, o apie medžius apskritai.

Iš pradžių jie buvo puošiami riešutais, saldumynais ir vaisiais, o eglutę pradėta puošti daug vėliau, nuo XIX amžiaus vidurio. Tuo metu Rusija gyveno pagal Julijaus kalendorių, o Kalėdos buvo švenčiamos prieš Naujuosius metus – gruodžio 25 d., todėl buvo įprasta eglutes puošti tik Kalėdoms.

Europoje šis paprotys atkeliavo iš Vokietijos. Pirmasis eglės paminėjimas siejamas su vienuoliu Bonifacu, kuris druidams skaitė pamokslą apie Gimimą. Norėdamas įtikinti stabmeldžius, kad ąžuolas nėra šventas medis, jis nukirto vieną iš ąžuolų. Kritęs šis ąžuolas nuvertė visus savo kelyje esančius medžius, nepalietęs tik jaunos eglės. Eglę vienuolis šlovino kaip Kristaus medį, o ateityje ji tapo pagrindiniu šventės atributu. Eglutės puošimo tradicija Vokietijoje ir Skandinavijos šalyse išplito XVII a. Pirmosios eglutės buvo papuoštos šviežiomis gėlėmis ir vaisiais, taip pat iš spalvoto popieriaus iškirptomis figūrėlėmis ir gėlėmis. Vėliau buvo pridėta saldumynų, riešutų ir kitokio maisto, o po to – kalėdinės žvakės.

Tokia apkrova buvo per sunki medžiui, todėl vokiečių stiklo pūtėjai pradėjo gaminti tuščiavidurį stiklą Kalėdinės dekoracijos pakeisti vaisius ir kitus sunkius papuošimus.

Vaško žvakės taip pat buvo nepamainomas naujametinių kalėdinių papuošimų atributas iki pat elektros išplitimo. Tai buvo labai pavojinga puošmena, todėl kibirai vandens visada būdavo laikomi gyvenamuosiuose kambariuose kilus gaisrui. Pirmoji elektrinė girlianda pasirodė 1895 metais JAV ir papuošė eglutę priešais Baltuosius rūmus. idėja naudoti elektrinės girliandos vietoj vaško žvakės priklauso anglų telefono operatoriui Ralph Morris.

XX amžiaus pradžioje, atsižvelgiant į tuomet vykusius politinius įvykius, o ypač į Rusijos įsitraukimą į Pirmąjį pasaulinį karą, Kalėdų eglė mūsų šalyje buvo tremtyje – 1914 metais prasidėjo aktyvi antivokiška kampanija. Šventasis Sinodas eglutę pavadino „priešu, vokiečių išradimu“, svetimu stačiatikiams Rusijos žmonėms, ir paskelbė dekretą, draudžiantį statyti eglutes mokyklose ir gimnazijose.

Po 1917 m. revoliucijos Kalėdų eglės kelerius metus vėl buvo atnaujinamos. 1918 m. sausio pabaigoje Liaudies komisarų taryba paskelbė dekretą, kuriuo Rusija buvo perkelta į Grigaliaus kalendorių, kuris Julijaus kalendorių „aplenkė“ 13 dienų. Tačiau stačiatikių bažnyčia nepriėmė šio perėjimo ir paskelbė, kad švęs Kalėdas, kaip ir anksčiau, pagal Julijaus kalendorių. Nuo tada stačiatikių Kalėdos Rusijoje švenčiamos sausio 7 d., tai yra po Naujųjų metų. Nuo 1925 m. prasidėjo planinė kova su religija ir su Stačiatikių šventės, dėl ko 1929 m. galutinai atšaukta šventė Kalėdų šalyje. Kalėdos tapo įprasta darbo diena. Kartu su Kalėdų švente buvo atšaukta ir eglutė, kuri jau buvo tvirtai „susiliejusi“ su ja. Kalėdų eglutė, kuriai kažkada priešinosi stačiatikių bažnyčia, dabar imta vadinti „kunigišku“ papročiu. Ir tada Kalėdų eglutė „pateko po žeme“: jie slapta ją toliau statė Kalėdoms, sandariai uždengdami langus.

Eglutes buvo leista statyti tik 1935 metų pabaigoje. Tai atsitiko Kijevo regioninio partijos komiteto pirmojo sekretoriaus Pavelo Postyševo siūlymu ir patvirtino Josifas Stalinas. Galima sakyti, kad šis spygliuočių medis tapo naujos šventės simboliu, kuri gavo paprastą ir aiškią formuluotę: „Naujųjų metų eglutė – tai džiaugsmingos ir laimingos vaikystės šventė mūsų šalyje“. Šventinis prietaisas - Kalėdų eglutės- įstaigų ir pramonės įmonių darbuotojų vaikams tampa privaloma. Eglutės ryšys su Kalėdomis buvo pamirštas. Kalėdų eglutė pavertė atributu valstybinė šventė Naujieji metai, o dabar daugumai Rusijos žmonių, medis asocijuojasi su Naujaisiais metais. Taigi Kalėdų eglutė tapo Naujųjų metų eglute.

Kalėdų vainikas

Iš eglės šakų sukurkite dar vieną puošmeną namams – kalėdinį vainiką. Dažniausiai jis nedaromas labai didelis, kad būtų patogu pakabinti ant lauko durų, bet ne per mažas, kad iš tolo būtų matyti, jog šiuose namuose laukiami svečiai, atvykstantys su kalėdiniais sveikinimais. Tokių vainikų būna pačių įvairiausių, kiek užtenka fantazijos. Juos puošia spalvingos juostelės, kūgiai, gėlės, angelų figūrėlės, obuoliai, dirbtinis sniegas, snaigės ir žvaigždės. Jei vainiko centre padėtas varpas, tada atidarius lauko duris jis tikrai suskambės ir praneš savininkui apie atvykusius svečius.

Šventiniam valgiui papuošti taip pat daromas kalėdinis vainikas – ant jo dedamos žvakės.

Iš pradžių Kalėdų vainikas Vakarų šalyse pasirodė kaip puošmena apie Kalėdas. Katalikams ir liuteronams prieškalėdinio laikotarpio metas, per kurį ruošiamasi šventei, panašus į advento laikotarpį stačiatikių šalyse, vadinamas Adventu. Pirmąjį iš keturių Advento sekmadienių uždegama pirmoji žvakė, kitą savaitę – antroji, paskui – trečią ir ketvirtą.

Kalėdų vainiką įvedė Hamburgo liuteronų teologas Johanas Wiehernas, įvaikinęs kelis vaikus iš neturtingų šeimų. Per Adventą vaikai nuolat klausdavo mokytojos, kada ateis Kalėdos. Kad vaikai galėtų skaičiuoti dienas iki Kalėdų, 1839 m. Wiehernas nupynė vainiką iš seno medinio rato, papuošto dvidešimt keturiomis mažomis ir keturiomis didelėmis žvakėmis. Kiekvieną rytą šiame vainike jis uždegdavo vieną mažą žvakę, o sekmadieniais – didelę.

Toks vainikas dar vadinamas „advento vainiku“. Paeiliui užsidegusios žvakės simbolizavo augantį Kristaus, kuris yra „pasaulio šviesa“, gimimo laukimą.

Kalėdinis vainikas su keturiomis žvakėmis siejamas su Žemės rutuliu ir keturiais pagrindiniais taškais. Jo apskritimas taip pat simbolizuoja amžinąjį gyvenimą, kurį atneša prisikėlimas.

Kristus Kūdikis gimė Betliejuje, Piemenų oloje. Bažnytinėje slavų kalboje urvas yra gimimo scena. Tokia gimimo scena kaip trimatis Kristaus gimimo renginio vaizdas Kūčių vakarą įrengiamas šventykloje ar šventoriuje.

Gimimo scenoje nėra standartų nei dydžio, nei simbolių skaičiaus atžvilgiu. Nuolatinė išlieka tik scena prie ėdžios, kur Dievo Motina ir teisusis Juozapas nusilenkė gimusiam Kristaus Kūdikiui. Gimimo scena papuošta eglių šakomis, gėlėmis ir šviečiančiomis girliandomis.

Gimimo scenos kompozicija gali vaizduoti ne vieną Kristaus gimimo akimirką, o įvykių visumą; dažniausiai vaizduojamas piemenų garbinimas ir išminčių garbinimas kartu, kuris, pagal krikščionišką tradiciją, įvyko m. skirtingas laikas. Gali būti ir kitų Evangelijos istorijos siužetų: Juozapo ir Marijos su Kūdikiu skrydis į Egiptą, išminčiai pakeliui, išminčiai pas Erodą.

Stačiatikių bažnyčiose kartais vietoj pagrindinių veikėjų – Šventosios Šeimos – naudojama Gimimo ikona, o kitus scenos dalyvius vaizduoja trimatės figūros.

Kaip papildomi veikėjai šalia Kūdikio gali būti jautis ir asilas, kurie, pasak legendos, sušildydavo Kūdikį savo šiltu kvapu. Nepaisant to, kad šio siužeto elemento kanoninėse evangelijose nėra, šiuos gyvūnus jau galima pamatyti ankstyvosiose krikščionių atvaizduose. Tarp piemenų su avimis vienas iš piemenų dažnai vaizduojamas ant pečių ar ant rankų nešiojantis ėriuką kaip Dievo Avinėlio simbolis.

Atsižvelgiant į duobės mastą, regionines tradicijas ir autoriaus vaizduotę, į urvo kompoziciją gali būti įtraukti ir kiti veikėjai, pavyzdžiui, magų tarnai, jų kupranugariai, arkliai ir net drambliai, daugybė Judėjos gyventojų, įvairūs gyvūnai. ir paukščiai. Tradicinėse lovelėse katalikiškos šalys vietoj olos dažnai vaizduojama trobelė ar kitas statinys, kuriuo galėtų naudotis piemenys. Daugeliu atvejų jis turi regioninės architektūros bruožus. Tai paaiškinama tuo, kad kanoninėse evangelijose apie urvą tiesiogiai neužsimenama. Kalbama tik apie ėdžias, kuriose gulėjo Kūdikis Kristus. Ortodoksų tradicijoje visada vaizduojamas urvas, kurį nulemia ikonografijos tradicijos.

Kalėdų įvykių trimatis vaizdavimas kilęs iš šv. Pranciškaus Asyžiečio, kuris 1223 m. susodino žmones ir gyvūnus oloje, sukurdamas ryškų šventės vaizdą. Nuo tada Kalėdų scenų kūrimo tradicija tapo kasmetiniu renginiu. Laikui bėgant iš medžio imta drožti mažesnio mastelio figūras, iš jų meistriškai atliktos kompozicijos. Iš pradžių lopšiai buvo eksponuojami tik bažnyčiose, tačiau laikui bėgant jų turinys darėsi vis kruopštesnis, detaliai parodantis italų valstiečio gyvenimą, todėl lovytės buvo išneštos į gatvę ir pradėtos puošti. rodomas už šventyklų ribų. Tada kilmingieji gyventojai pradėjo varžytis tarpusavyje, kieno gimimo scena buvo pagaminta meistriškiau ir taip turėjo įtakos šios taikomosios dailės raidai.

Rusijoje gimimo scenų išdėstymas pradėjo plisti nuo XVII a.

Betliejaus žvaigždė

Nuolatinė Kristaus gimimo įvykio palydovė ikonografijoje yra ryški žvaigždė, kuri, pasak Šventojo Rašto, pasirodė „rytuose“ ir vedė išminčius į Betliejaus olą. Bulgarijos teofilaktas apie žvaigždę rašo, kad tai „buvo dieviška ir angeliška jėga, pasirodžiusi žvaigždės pavidalu“. Kadangi išminčiai užsiėmė žvaigždžių mokslu, Dievas atvedė juos pas Kristų su šiuo jiems pažįstamu ženklu. Be to, ji ryškiai švytėdavo dieną, vaikščiodavo, kai vaikščiodavo Magai, ir sustodavo, kai sustodavo.

Rengiant gimimo sceną Betliejaus žvaigždė dažnai iškeliama virš kūdikėlio Kristaus, gulinčio ėdžiose.

Žvaigždė, kaip šventės simbolis, užima svarbią vietą eglučių puošyboje, vainikuojanti eglės viršūnę. Net sovietmečiu žvaigždė ant eglučių išliko, tik ji sklandžiai buvo pakeista iš aštuoniakampio Betliejaus į penkiakampę.

Kalėdinis skanėstas

Svarbus Kristaus Gimimo šventės etapas yra valgis. Kadangi Kalėdų šventė yra prieš ilgą keturiasdešimties dienų pasninką, tikintieji po pamaldų eina namo nutraukti pasninko. Šventiniam vaišiui iš anksto paruošiamas gausus skanėstas, kuris prilygsta Velykoms. Yra ir mėsos patiekalų, ir įvairių salotų, ir pieno produktų, ir įvairiausių kepinių. Stalas padengtas šventine staltiese, o didesniam patogumui ant jo dedamos uždegtos žvakės.

Pagrindinis ir privalomas Kūčių stalo patiekalas daugelyje Europos šalių yra kalėdinė žąsis, kalėdinė kalakutiena ar antis. Paprastai jie paima didelį paukštį, kad užtektų skanėstų visiems šventės dalyviams. Žąsis ruošiama Vokietijoje, Danijoje, Graikijoje, Rusijoje. Pagal klasikinį receptą visa riebi žąsis kepama orkaitėje, pagardinama bulvėmis ir daržovėmis, taip pat naudojami obuoliai, džiovintos slyvos. Gatavas patiekalas supjaustomas tiesiai ant šventinio stalo.

Kalėdinis kalakutas labiau paplitęs Anglijoje ir JAV. Rusijoje tradicija kepti didelę paukštieną arba didelius mėsos gabalus yra susijusi su rusiškos krosnies ypatumais, dėl kurių buvo galima sėkmingai gaminti didelio dydžio produktus.

Kalėdoms ruošiama daug įvairių kepinių. Galite išskirti plokščius meduolius, kurie turi unikalų skonį. Jie gaminami visiškai skirtingi: ir žvaigždžių, ir Kalėdų eglučių, ir gyvūnų pavidalu. Imbieriniai sausainiai puošiami įvairiaspalviu glajumi, dovanojami vienas kitam, taip pat kabinami kaip skanūs papuošimai ant eglutės.

Tačiau bene geidžiamiausia Kūčių stalo puošmena – avinėlio ar avinėlio formos pyragaičiai. Pati avių vaizdavimo idėja yra labai sena, jai apie du tūkstančius metų. Ankstyvosios krikščionybės šventyklų archeologinių kasinėjimų metu senovės katakombose mokslininkai randa ėriukų atvaizdus ant sienų. Senovės krikščionys tokius ėriukus ant sienų vaizdavo kaip Jėzaus Kristaus simbolį, nes daugelyje Šventojo Rašto vietų jis vadinamas „Dievo Avinėliu“. Todėl Kalėdų šventei kepami gražūs ėriukai.

Kalėdų avinėlio skonis yra kažkas tarp keksiuko ir velykinio pyrago. Į tešlą galima dėti razinų ar cukruotų vaisių. Tokie ėriukai kepami specialiose formose. Po to paruoštas produktas atvėsta, rekomenduojama šiek tiek nupjauti dugną, kad ėriena tiksliai atsistotų ant šventinio stalo, ir apibarstyti cukraus pudra.

Pateikti

Per Kalėdas įprasta dovanoti vieni kitiems dovanas. Žinoma, kai sovietmečiu Kalėdas pakeitė Naujieji metai, daugeliui mūsų bendrapiliečių dovanų dovanojimo tradicija persikėlė į Naujųjų metų naktį. Tačiau bažnyčios žmonės supranta, kad nepaisant sausio 1-osios datos svarbos kaip metų pradžiai, naujo etapo viešajame civiliniame gyvenime pradžia, vis dėlto. šventinė nuotaika, dvasinis ir dvasinis džiaugsmas labiau tinka pasibaigus pasninkui, per Kristaus gimimo šventę.

Gimus kūdikiui Kristui, Magai atnešė Jam dovanų: aukso, smilkalų ir miros. Jie numatė Mesijo gimimą ir, pamatę danguje ypatingą žvaigždę, nuėjo paskui ją ir priėjo prie vargšo Betliejaus ėdžios. Jų vardai buvo Kasparas, Melchioras ir Belšacaras. Rytų išminčiai įteikė auksą Kristui kaip karališkąją dovaną, parodydami, kad Jėzus gimė būti karaliumi. Smilkalai yra dovana Kristui kaip Dievui. Tai taip pat kunigiškas simbolis, nes Jėzus atėjo tapti naujuoju Mokytoju ir tikruoju vyriausiuoju kunigu. Smyrna buvo Kristaus apmokančios aukos už visą žmoniją požymis, nes ji buvo patepta mirusio žmogaus kūnu. Rytų išminčių Kristui įteiktų dovanų vaizde susiformavo tradicija Kalėdų proga dovanoti vieni kitiems dovanas.

Magai, Dievo Motina, dovanas kruopščiai saugojo visą savo gyvenimą. Prieš pat savo užmigimą ji perdavė juos Jeruzalės bažnyčiai. Smilkalai ir mira, kuriuos Magai atnešė atskirai, vėliau buvo sujungti į mažus tamsios spalvos rutuliukus. Jų liko apie septyniasdešimt. Šis ryšys yra labai simboliškas: smilkalai ir mira, atnešti Dievui ir Žmogui, yra susiję taip pat neatsiejamai, kaip dvi prigimtys – Dieviškoji ir žmogiškoji – susijungė Kristuje.

Taip pat paprotys dovanoti kalėdines dovanas kilęs iš senovinių pasakojimų apie šv. Nikolajų Stebukladarį. Mikalojaus Myraečio šventė švenčiama gruodžio 19 d., prieš pat Kalėdas. Iš jo gyvenimo žinoma, kad jis padėjo vargšams ir vargšams. Ypač išsiskiria istorija, kaip jis padėjo vienam vargšui, susilaukusiam trijų dukterų ir papuolusi į neviltį dėl to, kad negalėjo jų išmaitinti. Šventasis Nikolajus padėjo beviltiškam vyrui, tris kartus įmetęs maišą aukso į jo namus, o merginos tada galėjo ištekėti. Šventasis Nikolajus bandė padėti žmonėms, likdamas nepastebėtas. Iš čia buvo tradicija palikti dovanas po medžiu naktį, kol visi miega. Vakarų tradicijoje Nikolajus Stebuklininkas tapo žinomo personažo – Kalėdų Senelio – prototipu.

Rusų literatūros tradicijoje Dedas Morozas pasirodė 1840 m. Pasakoje apie V.F. Odojevskis „Morozas Ivanovičius“ Kalėdų Senelis iš slavų mitologijos ir pasakiškasis Morozko paverčiami maloniu, bet teisingu pedagogu ir mentoriumi. Gana ilgą laiką Morozas Ivanovičius ir Naujųjų metų šventė egzistavo atskirai. Jų suvienijimas įvyko XIX amžiaus antroje pusėje, kai Rusijoje buvo imtasi pirmųjų bandymų sukurti originalų „Kalėdų senelį“, kuris dovanotų rusų vaikams dovanas, kaip iš Vakarų bendraamžių šv. Mums pažįstamas Kalėdų Senelio įvaizdis susiformavo iki XX amžiaus pradžios. Rusijos požiūris Stačiatikių bažnyčia Kalėdų Seneliui buvo dviprasmiškas. Iš tiesų, savo ištakomis tai yra pagoniškas gamtos jėgų – žiemos ir šalčio įvaizdis, be to, tai yra magas, o tai prieštarauja krikščioniškajam mokymui. Kita vertus, tai nusistovėjusi kultūrinė tradicija.

Religiniai kanonai nenustato jokių ypatingų apribojimų ir taisyklių kalėdinėms dovanoms artimiesiems ir draugams. Manoma, kad dovanos būtinai turi turėti kažką šilto, asmeniško, nuoširdaus. Jie niekada neturėtų būti formalūs. Ir kaip malonu rasti kažką ypatingo mylimas žmogus ir padaryk jį laimingu! Kai atsirado tradicija Kalėdoms puošti eglutę, tai ne iš karto asocijavosi su dovanomis. Pirmieji su Kalėdų eglute dovanas susiejo Anglijos karalienė Viktorija ir jos vyras Albertas. 1841 metais jie savo vaikams pastatė dailiai papuoštą eglutę ir pakabino dovanas tiesiai ant šakų.

Kalėdinė kojinė

Šiandien daugelis mūsų šalies gyventojų perima keistą vakarietišką paprotį dovanas slėpti kalėdinėse kojinėse. Europos šalyse įprasta prie židinio ar prie lovos pakabinti aulinį batą ar kojines dovanoms. Šis paprotys siekia skirtingas tos pačios istorijos apie šventąjį Nikolajų, padedantį vargšui, turinčiam tris dukras, interpretacijas. Viena iš šių legendų byloja, kad šventasis neva į vargšų seserų namo kaminą įmetė auksines monetas, kurios įkrito į prie židinio džiūstančias kojines. Taigi europiečiai vaikai palieka kojines prie židinio, tikėdamiesi ryte jose rasti ką nors malonaus. Kad ir su kuo būtų siejama kalėdinių kojinių atsiradimo istorija, toks dovanų įteikimo būdas labai patinka tiek suaugusiems, tiek vaikams, daugiausia dėl to, kad šie gaminiai tampa ryškiu šventinio dekoro elementu.

Kalėdines kojines galite pasigaminti patys iš veltinio ar bet kokio storo audinio arba megzti iš tankaus vilnoniai siūlai. Kad kojinė taptų tikrai šventiniu puošybos elementu, ją reikės papildomai papuošti. Pavyzdžiui, gaminio viršuje galite papuošti baltu pūkuotu kailiu ar blizgančiu lietumi, papuošti siuvinėjimu, satino juostelės, nėriniai, elnių ar snaigių figūrėlės ir varpeliai. Jei kojinės gaminamos keliems šeimos nariams, tuomet jos personalizuojamos siuvinėjant gražios raidės vardai.

Kalėdinės kojinės skirtos ne tik dovanoti, bet ir papuošti interjerą, todėl jas galėsite kabinti bet kur: prie vaiko lovytės, virš durų, ant sienos, ant lango rėmo ir net iš mažų kojinių pasidaryti girliandas. .

dainavimas

Laikas nuo Kalėdų šventės iki Viešpaties Epifanijos vadinamas Sviatki – šventomis dienomis. Stačiatikiai, vienijami į pasaulį atėjusio Išganytojo džiaugsmo, lanko vieni kitus, apsikeičia dovanomis ir sveikinimais. Dainavimas išreiškia šventinę nuotaiką.

Šventomis dienomis giedamos ypatingos ritualinės dainos, kurias per šimtmečius sukūrė rusų žmonės - tai giesmės. Giesmių dainavimo tradicija buvo ypač paplitusi kaimuose ir kaimuose. Iš pradžių giesmių istorija Rusijoje buvo siejama su pagonių dievais. Taigi, saulė buvo laikoma dievybe, ir dieną žiemos saulėgrįža, saulės „gimtadienį“, valstiečiai eidavo dainuoti dainų, linkėdami sveikatos, laimės, turtų ir gero derliaus. Vėliau, Rusijai tapus krikščioniška, pagoniškoji tradicija pasipildė nauju turiniu, o giesmių dainavimas sutapo su Kristaus gimimu. Giesmėse pasirodė Biblijos motyvai, žmonės pradėjo šlovinti Kristaus gimimą.

Karoliukai buvo vadinami mamytėmis, nes apsirengdavo kailiniais ir avikailiais, ant veidų buvo gyvūnų kaukės, o rankose – maišeliai dovanoms rinkti. Eisenos priekyje buvo vyras, ant stulpo ar lipduko, nešantis nuostabią žvaigždę kaip šventės simbolį.

Tačiau svarbiausia šioje procesijoje – giesmės. Paprastai giesmė yra maža kalėdinė istorija apie didžiausią įvykį Evangelijos istorijoje – Kristaus atėjimą į pasaulį, gimusio Išganytojo pašlovinimą.

Mūsų laikais atgimsta giesmių giedojimo tradicija, giedamos giesmės ne tik bažnyčių šventoriuose, bet ir viso miesto mastu, rengiamos kalėdinės mugės, liaudiškos šventės, kuriose gieda nepakeičiamos „mamytės“. „Šlovink Kristų“, tai yra, giedoti kai kurių liturginių giesmių ir giesmių, jie eina pas draugus ortodoksus, pas pažįstamus kunigus, taip pat pas vaikus. šventiniai vakarai, kur rengiami ir spektakliai šventės tema.

Kalėdiniai atvirukai

Kad ir koks ilgas būtų savaitgalis, siejamas su Naujaisiais metais ir Kalėdomis, ne visus draugus ir pažįstamus pavyksta aplankyti, ne visus galima pasiekti telefonu net mūsų interneto ir vaizdo komunikacijų plėtros amžiuje. Todėl dar viena gera tradicija, kuri vis dar neprarado savo aktualumo – kalėdinių sveikinimo atvirukų siuntimas į įvairias pasaulio šalis.