Kokie sąmokslai išvaryti vyrą iš namų. Šeimos apsauga (sąmokslai ir maldos) Kad vyras atvėsintų savo meilužę

Moterys, kurios myli kitų žmonių vyrus, yra daugelio smerkiamos ir vadinamos namų savininkėmis. Dažniausiai vyrai yra priversti palikti juos mylinčias moteris, kurios ilgus metus joms teikė meilę ir rūpestį, kartais duoda išmintingų patarimų šeimos klausimais. Būna situacijų, kai įsimylėjėliai lieka be nieko, visą gyvenimą atlieka antrojo smuiko vaidmenį širdyje vedęs vyras. Tokiose situacijose neturėtumėte leisti viskam susiklostyti sava vaga, kitaip tikrai galite likti be nieko.

Paimti vyrą iš šeimos – nevertas dalykas. Tačiau kiekvienas atvejis yra individualus. Jei tai yra visam laikui, tada atsiskyrimo apeigos tikrai yra reikalingas dalykas. Pasitaiko, kad pati žmona, turėdama santykius iš šono, dėl jai pačiai nesuprantamų priežasčių negali palikti vyro. Tada ji taip pat gali griebtis tam tikrų ritualų.

Galingas apeigas nutraukti šeimos santykius

Šis ritualas veiks, bet tik tuo atveju, jei rezultatas tikrai turi gerų ketinimų. Tačiau kai tai atliekančius skatina savanaudiškumas ar keršto troškimas, tuomet geriau susilaikyti, kitaip pasekmės bus pačios neigiamos.

Šventykloje, nedalyvaujant pamaldose, turėtumėte nusipirkti bažnytinių žvakių, kurių kiekis yra 13 vnt. Išėję iš bažnyčios, apsisukite ir pasakykite šiuos žodžius:

„Įsakysiu tau, Verge (vardas), palikti savo žmoną. Dėl tokio reikalo kreipsiuosi į pagalbą paties Šėtono. Amen!"

Grįžę namo išeikite į pensiją ir uždekite visas žvakes. Žvelgiant į liepsną, reikia įsivaizduoti, kaip šis vyras palieka savo žmoną, norėdamas užimti jos vietą.

„Kaip velnias pragare krapšto dantis, tegul ateina pas mane geras žmogus. Žmonos jam nebereikės, jam rūpės tik aš. Tegul lova jo nedžiugina, aš sukelsiu jį į siaubingą nesantaiką. Siunčiu atlapą, nes myliu, užtvaras, kurios kils - nuleisiu kivirčą. Jis paliks žmoną, taps mano vyru, kaip myli mane, taip ir aš jį myliu. Tegul tai pavyksta! Amen! (tris kartus)".

Užgesinkite žvakes. Pelenus suvyniokite į lakštą su sklypu ir įkaskite į žemę toli nuo namų. Palaukite 13 dienų rezultatų. Jei tai neveikia, pakartokite per pilnatį.

Sąmokslas dėl greitų skyrybų

Kartais situacijos reikalauja ryžtingų ir greitų veiksmų. Ir ar verta atidėti ilga dėžė kas visgi turetu buti? Šis ritualas tinka, kai reikia, kad vyras greitai nustotų mylėti savo žmoną. Tai gana paprasta, bet siejama su tamsos jėgomis. Prieš atlikdami, turite išvalyti ir įdėti gera apsauga sau ir vyrui.

Būtina nusipirkti nedidelį raudoną šaliką be pakeitimų. Suriškite jiems galvą ir perskaitykite šias eilutes:

„Atsikelsiu anksti ryte, pasivaikščiosiu po kiemą, ne pro duris ir vartus, o pro rūsio rąstus, aprasojusius langus. Nusiimsiu šaliką nuo galvos ir įsikišiu į batą po kulnu. Tame bate bėgsiu kaip strėlė per tamsų mišką, prie juodo ežero. Tame ežere plaukioja valtis, o jame velnias ir velnias. Messiu į juos savo nosine, bet grasinsiu lazda. Kas tu, velnias, šalia velnio valtyje vienas? Ir tu atsuki savo snukį nuo jos, po velnių? Eik kur sakau! Nunešk savo velnią į (vyro vardą) namus. Tuose namuose vyras ir žmona yra draugai – draugą glosto, brangina, saugo. Tegul tavo velnias atriša jai pynes ir vaikšto po namus, ji neleis jiems ramiai gyventi. Tegul vergas (vardas) žiūri į savo žmoną (vardą), kaip velnias į šį velnią. Leiskite jiems sėdėti atskirai, kaip jūs savo valtyje. Dabar vergas (vardas) žiūri į savo žmoną, bet mato velnius. Jos gerumo ir grožio jam nebėra, tik pyktis ir pasibjaurėjimas vergui (žmonos vardas) teka kraujyje ir gyvena širdyje. Ji kalba švelnius žodžius, bet jis girdi prievartą, nori prie jo prieiti, bet jis nori pabėgti. Mano žodis stiprus, mano valia yra įstatymas. Aš įsakau tau velniu, vadinu tave velniu, saugok mano nosinę, bet kurstyk neapykantą tuose namuose. Kaip tau įsakau, saugok mano nosinę, kad nei žmonės, nei gyvuliai jos nepaimtų ir nepamatytų tavo akimis. Niekas negali jo gauti ir niekas nepašalins mano bylos. Būk mano būdas!"

Nuimkite šaliką nuo savęs ir paimkite į kairę ranką. Tris kartus spjaukite per kairįjį petį ir kaire koja trypkite tą iešmą. Tuo pačiu įsivaizduokite, kad ši nerija yra tai, kas palaiko sutuoktinius, jų tolimus jausmus ir įsipareigojimus.

Nešiok šaliką į sankryžą apleistoje vietoje. Patartina palikti kur nors po krūmu, kad niekas niekada jo nerastų.

Vyro ir žmonos atskyrimo ritualas

Šis metodas naudojamas, kai reikia atlikti patikimą vyro ir žmonos ginčo ritualą. Taip pat jis gali būti naudojamas, kai žmonės nėra suplanuoti, bet gyvena kartu arba tiesiog palaiko santykius.

Jis skaitomas pro atvirą langą per pilnatį:

„Eisiu per platų kiemą, įeisiu pro aukšto namo duris, vergo (žmogaus vardo) širdį nupiešiu didelį šaltį. Atvėsinkite vyro (vardo) širdį moteriai (vardui). Tegul jos akys daugiau jo nebemato. Ji yra namuose, o jis – iš namų, ji – kieme, o jis – kieme. Taip, kad (moters vardas) jam pasidaro baisesnis už nuožmų žvėrį, bjauresnis už pelkinę rupūžę. Kad ir kaip ji rengdavosi, kad ir kaip stengėsi, ji jam nebuvo miela, o nekentusi. Taip, kad (moters vardas) tai daro ne dėl gero (vyro vardas), o visame kame mato pagąstį ir piktas mintis. Palies jį ranka – atšoks, švelnius žodžius sakys – negirdės, kris į akis – nematys. Mano žodžiai stiprūs. Kaip sakau, taip ir bus. Raktas. Užraktas. Kalba“.

Stiprus perėjimo ritualas

Ši apeiga yra labai paprasta atlikti ir nereikalauja papildomo pasiruošimo. Pagrindinis dalykas, kurio reikės, yra apgalvotai ištarti žodžius ir įsivaizduoti, kas buvo pasakyta. Jis skaitomas 9 kartus 3 dienas iš eilės pro atvirą langą. Tai daroma dėl kivirčų ir nesantaikos šeimos santykiuose, kad žmona išvarytų vyrą iš namų, jo neapkęsdama.

„Sena vilkė bėga per senas pelkes, juodus miškus, drėgną žolę, piktas šuo seka paskui ją, o plika katė – šunį. Jie visi susijungė ir susisuko į kamuolį. Skrenda vilnos kuokštai, o velniai šaiposi. Velniai girdi, o aš įsakau: kad vergas (vardas) ir vergas (moters vardas) taip pat kovotų, vilnos gabalėlius vienas kitam suplėšyti ir susukti į kamuoliuką. Raktas. Užraktas. Kalba. Amen“.

atlapo magija

Yra daugybė ritualų, kuriais siekiama sugriauti santykius. Kaip ir meilės burtai, jie gali turėti skirtingi variantai egzekucija. Kiekvienu atveju būtina pasirinkti ritualą, atsižvelgiant į tikslą, kurį galiausiai norite pasiekti. Taip pat būtina atsižvelgti į aplinkybes, kuriomis jie bus tinkami.

Atvartas ant lino

Šį ritualą gali atlikti ir moterys, ir vyrai, kai reikia išsiųsti antrąją pusę iš namų. Jums reikia apatinių žmogaus, kurį reikia nusigręžti nuo savęs. Paimkite skalbinį dešinėje rankoje ir perskaitykite siužetą:

„Žvaigždės yra viršuje, o žemė apačioje. Palaimink, Visata, mano kalbas, mano prašymus ir mano troškimus. Kaip šios žvaigždės nenukrenta ant žemės, todėl vyras (vardas) negali gyventi šalia manęs, nepažįsta mano glamonių, nekalba žodžių. Nebebūsime pora, nešvęsime laimės, negyvensime po vienu stogu. Mano žodžiai stiprūs ir teisingi. Kaip aš sakau, taip ir bus“.

Atvartas pagal foto

Atlikite perėjimo apeigas susituokusi pora galima padaryti su nuotraukomis. Būtina padaryti 2 nuotraukas, kur vyras ir žmona fotografuoti atskirai. Padėkite juos taip, kad „žiūrėtų“ vienas į kitą. Tarp nuotraukų įdėkite indą (lėkštę ar dubenį) ir į jį įdėkite popieriaus lapą, ant kurio užrašytas žodis „meilė“. Uždekite jį ir kol jis dega, perskaitykite šiuos žodžius:

„Ugnis dega, meilė dega. Jausmai (vyro vardas) iki (moters vardas) perdega, virsta pelenais. Pelenai atvės ir išsisklaidys vėjyje. Vėjas išpūs pelenus, (vyro vardas) išeis (žmonos vardas).

Būtina užtikrinti, kad lapas būtų visiškai sudegęs. Pelenai turi būti išbarstyti vėjyje nuo jūsų. Jei reikia, ceremonija gali būti atliekama kelis kartus mažėjančiame mėnulyje. Jo veiksmas vystosi palaipsniui per mėnesį. Netrukus tarp sutuoktinių kyla priešiškumas ir pasibjaurėjimas.

Nuo „supykusio sąmokslo“, paleisto šeimai.
Jie taiso taip: degina smilkalus keptuvėje ir vaikšto su jais po namus skaitydami:
„Naktis su mėnuliu, žvaigždė su žvaigžde, aš su šeima. Kaip Kristus myli savo motiną, kad mes visi mylėtume vieni kitus, o ne bartis ir mušti. Smilkalai, duok man ramybę, ramybę ir lobį. Amen“.

Sąmokslas iš piktavališko jos vyro nusiteikimo:
„Šventasis gydytojas Panteleimonas, šventasis kankinys Tryfonas, šventasis didysis kankinys Barbara, šventieji kankiniai ir išpažinėjai: Gurijus, Samonas, Avivas, melskitės Dievo už mus, už Dievo tarno (vyro vardas) atleidimo ir išgydymo. Nuo blogo liežuvio, nuo piktavališko nusiteikimo, nuo žiaurios valios, nuo nekantrumo, nuo įžeidinėjimų, nuo verkšlenimo ir melo, nuo arogancijos ir tingumo, nuo šventvagiško demono. Šventieji, melskitės Dievo už mus kiekvieną minutę ir kiekvieną valandą. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.
Kad vyras nekeltų šurmulio namuose, nusipirkite naują plaktuką ir, kol niekas jo nedirbo, perskaitykite sąmokslą dėl jo. Tegul šis plaktukas visada būna jūsų namuose. Sąmokslas yra toks:
„Kaip sunkus plaktukas nepakyla, kad Dievo tarnas (vardas) turėtų sunkų liežuvį, nepakiltų ir neprisiektų. Tebūnie mano žodžiai stiprūs ir formuojantys nuo šiol ir amžinai. Amen“.
Kad vyras nesimuštų, paimkite jį į upę per vandens srovę ir, užsikabinęs, tuoj pat perskaitykite sąmokslą prie upės ant šio vandens, o į surinktą vandenį pilkite upės krante paimtą smėlį. Kai grįšite namo, duokite vyrui atsigerti šio vandens, taip pat įtikinėkite juo nusiprausti veidą, jei nenori, apšlakstykite juo smurtautoją. Sąmokslas yra toks:
„Gimsta mano rojus, eisiu į kelionę, su manimi susitinka 33 angelai, smėlis išnešamas į jūrą, priešui krenta rankos, lūžta kojos. Viešpats nužengia iš dangaus, paima smėlį į jūrą. Taigi valytoja praeis ir praeis. Per amžių amžius. Amen“.

Iš skandalų tarp vyro ir žmonos.
Tegul žmona atneša baltų aguonų ir nuskinto keturlapio ar penkialapio dobilo. Leisk jam atsisėsti priešais tave atkišęs delnus kaip pakylą, ant kurios kryžium įdėsi aguoną ir dobilą, ir garsiai perskaitys:
„Dobilai, dobilai, tu nuskintas vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios, Šventosios Mergelės tyrumo. Tegul padeda sutaikyti vergus (vyro ir žmonos vardas). Kaip aguona atsigulė prie dobilo, taip sutuoktiniai gali būti kartu, gulėti vienas šalia kito. Amen“.
Jie suriša dvi šalia augančių krūmų ar medžių šakas ir sako:
„Kaip aš tave surišau, taip vergas (vyro vardas) ir vergas (žmonos vardas) yra surišti prieš kryžių, patepti aliejumi. Kaip saulė žiūri į vandenį, medis atsispindi, todėl vyras ir žmona nepaliauja vienas kitu žavėtis, atrodys per mažai, nuo šiol ir amžinai. Amen“.

Jei jums buvo duotas lizdas.
Dažnas gedimas: vištienos lizdo išmetimas šiaudais arba ne paukščių lizdu. Tai daroma dėl kivirčų su burtais. Norėdami pasiimti jį iš namų, sudeginkite lizdą ir, kol jis degs, pasakykite:
„Kadangi šis pamušalas dega, tegul tau skauda vidų. Kaip pelenai lieka iš lizdo, taip iš jūsų darbo nebus jokios blogybės. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.

Kai vyras nekenčia namų. Jei jis buvo išlepintas taip, kad jo namai tapo neapykantos, tegul kuri nors nėščia moteris apsivelka jo marškinius ir miega juose nakčiai, o kai grąžins marškinius, apsivilk sugadintą vyrą.
Atsineškite vandens iš bažnyčios ir po saulėlydžio giedokite ant jo:
„Kaip jūs ir aš susituokėme iš meilės, susitarę, kaip gyvenome ir susilaukėme vaikų, taip ir būkite nesugadinti kaip pradžioje. Amen“.

Užkirsti kelią skyryboms.
Gaidžio širdį išvirkite ir pamaitinkite žmona, o vyrui prie to paties stalo duokite suvalgyti virtos vištienos širdies.
Kisielius verdamas iš dviejų uogų, pavyzdžiui, serbentų ir aviečių, o kol želė verda, tris kartus pavyksta pasakyti:
„Augau atskirai, o dabar kartu“.
Kisielius duodama sutuoktiniams valgyti.
Jie nuplėšia šukes nuo vyro ir žmonos kelnaičių ir jas susuka. Pakabinkite ant dvigubo medžio ir pasakykite:
„Kaip jūs esate kartu šioje vietoje, taip ir mes esame kartu savo“.

Kurkite aistrą savo vyrui.
Pirkite naują vonios rankšluostį, nusišluostykite juo po vonios. Leiskite išdžiūti neplaunant. Kai vyras nueis praustis, duokite jam šį rankšluostį, kad jis taip pat galėtų juo išsidžiovinti. Skaitykite taip:
„Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu. Aš eisiu į šulinį be dugno, o tame šulinyje yra bedugnė. Toje bedugnėje yra Alatyro akmuo, ant jo sėdi Salomėja, karaliaus Erodo žmona. Aplink ją yra tarnai ir tarnaitės, jos visos tarnauja ir džiugina, kursto ugnį, šildo savo karalienę dieną ir naktį. Tarnaukite ir man, tolimos jėgos, uždegkite manyje tyrą ir spinduliuojančią meilę savo vyrui, Dievo tarnui (vardui), kad aš jo norėčiau ir jo gailėčiau, mylėčiau ir pasiilgčiau. Ir kaip ji jo nematė, kad labai kentėjo, skambino ir visur ieškojo, verkė ir aimanavo, kaip motina verkia savo vaiko, kumelė dėl savo kumeliuko, avis dėl savo ėriuko. Mėnulis pilnas, pjūvis, jaunatis ir mėnuo jaunas. Amžinai ir amžinai, dabar ir amžinai. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Dabar ir amžinai ir amžinai ir amžinai. Amen“.

Grąžinti į šeimą neištikimą vyrą.
Šis sąmokslas, net nepaisant didelio atstumo tarp žmonių, įves neištikimo sutuoktinio sieloje ilgesį, nerimą ir atgailą, ir netrukus ji grįš pas savo vyrą:
„O, tu, mėnuo ir tu, tyros žvaigždės ir smarkūs vėjai, vanduo ir žemė, miškas ir žolė, mėlyna jūra ir ugninė upė, nuimk ir išleisk iš manęs, Dievo tarnus (vardas), melancholijos sausumą ir didelės kančios, manyta, kad nemenkas, neįprastas liūdesys Dievo tarnui (vardas), kad nuo to ilgesio jis trokštų ir išdžiūtų iš sausumo, ir nuo didelių kančių, kad negalėtų poruotis su šluota muile, nusiprausk ir apsiplaus vandeniu, nepadėk nei tėvui, nei motinai, nei burtininkui, nei burtininkei, nei sau, Dievo tarnui (vardas), kol nepamatys manęs, Dievo tarno (vardas) ir netiria, ir neapžiūri, ir nepasiliks pas mane, o jame nebūtų vietos maistui arba negalėjau miegoti, negalėjau atsigulti, negalėjau galvoti ir su tėvu, ar su mama, ar su svečiais, ar su kitais žmonėmis, ar su bet kuo. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.

Neįeidami į namą su pirkiniu, turite pasakyti:

„Už gerą gyvenimą, už ištikimą šeimą. Amen“.

Gaidžio širdis išverdama duodama valgyti žmonai, o vyrui prie to paties stalo – virtą vištienos širdį.

Jie suplėšo vyro ir žmonos kelnaites į skudurus ir supina. Pakabinkite ant dvigubo medžio ir pasakykite:

„Kaip jūs esate kartu šioje vietoje, taip ir mes esame kartu savo“.

Kisielius verdamas iš dviejų uogų (pavyzdžiui, serbentų ir aviečių), o kol želė verda, du kartus sakoma:

„Augau atskirai, o dabar kartu“.

Kisielius dovanoja sutuoktiniams.

« Šventoji Dievo Motina, uždenkite galvą raudonu kokoshniku, auksiniu rankogaliu.

— Penktadienis-Paraskevija, kuo greičiau atsiųsk piršlius.

Įėjęs į nuotakos namus jaunuolis, žiūrėdamas į lubas, ištaria žodžius:

„Einu, žvėris guli išdidus, garsus, dantytas. Aš esu vilkas, o tu – mano avis“.

Prie įėjimo į jaunikio namus, peržengusi slenkstį, nuotaka sako sau:

„Pirma, antra, aš einu trečia, bet ne paskutinė. Visi lauk, aš turiu vieną namą.

Reikia paimti žirnio ankštį su devyniais žirneliais ir įmesti į jaunikio roges, tada iki trijų kartų perskaityti siužetą – jaunikio rogių arkliai neštis, stovės, kol paimsi išpirką.

„Trisdešimt samų avižų, toli samų žirnių, sužadėtinė ir jaunikis, arklys nejuda“.

Skaitykite saulėlydžio metu, penktadieniais.

Gyvatė su trisdešimt dėmių, su trisdešimt trimis dryžiais, su ugniniu geluonį, šliaužė dykumos slėniu, palei purų smėlį. Eik, greita gyvate, pas Dievo tarną (vardą), įgelk jai į jos uolią širdį ugniniu įgėlimu. Taip, kad jos širdį skauda, ​​dega ugnimi, ją džiovina ir gniuždo, o ji džiūsta diena iš dienos, valanda po valandos man, Dievo tarnui (vardas). Amen“.

„Išeinu į naują ąžuolinį baldakimą, į platų aptvertą kiemą, žiūriu palei visas sankryžas, matau skaidrias žvaigždes nuo žemės iki dangaus. Jūs, keliai ir kryžkelės, sulaikykite mano vyrą (vardą). Jūs, ryškios žvaigždės, pritemdote savo šviesą-skaisčią šviesą, kad be jūsų šviesos nebūtų nei pasivaikščiojimo, nei praėjimo. Siunčiu uošviui žiaurų ilgesį su posūkiu, sapną su mieguistumu, užmarštį su sąmonės netekimu, bet jis buvo ir kurčias, ir nebylys dėl mano žiaurios nelaimės. Siunčiu įkyrų liūdesį su nelaime, miegu su mieguistumu uošvei, ir ji būtų ir akla, ir nebyli mano žiauriai nelaimei. Amen“.

Pakvieskite juos. Iškepkite blynus ir duokite gerti želė. Patiekdami blynus ir želė, tris kartus pasakykite sau:

„Prisimenu tavo pyktį su blynais, nuplaunu želė. Amen“.

Paimkite aguoną, pakalbėkite apie tai ir meskite prie savo durų slenksčio.

Tuo tarpu skaitykite:

„Nekviestas, neįsileisk. Ryto aušra liepia, dienos aušra įsako, vakaro aušra varo, nakties aušra laidoja iš draugų. Amen“.

Jei šeimoje nėra ramybės, artimieji – kaip priešai, reikia nusipirkti 12 žvakių ir jas uždegti po 12 nakties. Įsitikinkite, kad dangus yra giedras ir žvaigždėtas. Siužetą skaito vyriausias šeimoje:

„Pasitrauk, velnias, iš šventyklos ir iš šitų namų, nuo durų ir iš visų keturių kampų. Nėra tavęs, velnias, nėra dalies, nėra dalyvavimo, vietos ir poilsio. Čia yra Viešpaties kryžius. Kristaus Motina, Švenčiausiasis Teotokos, Šv. Petras, šventieji evangelistai: Jonas, Lukas, Morkus, Matas, šventieji arkangelai Mykolas, Gabrielius, Rafaelis, Urielis, Ugasilis, Ehudielis, Barahailas. Džiaugiasi dangaus galybės, čia šventieji cherubinai ir serafimai, šv. Mykolas dabar visoje visatoje, šv. Petras laiko lentynas ant jų, laikydamas klubą, čia Pirmtakio gimimas, čia tu, velnias , neturi garbės, dalis ir dalyvavimas, vieta ir poilsis. Nedaryk, velnias, nešvarių gudrybių šiai vietai, namams ir žmonėms, galvijai ir visiems Dievo tarnams. Bėk iš čia į pragarą, ten tau yra pastogė, ir ten tu atsidursi. Mano žodis stiprus kaip akmuo. Amen“.

Jei našlė triūsia viena ir nori ištekėti, tegul ji pasižiūri teisingas žmogus ir penktadieniais skaito dūmuose ar vėjyje:

„Motina Dievo Motina, uždėkite Kristaus antspaudą ant mano likimo. Rasta, tegul Dievo tarnas (vardas) kurčias ilgesingas, nuoširdus, atsidūsta man, Dievo tarnui (vardas). Uždenkite našlės galvą ne juoda nosine, o vestuviniu auksu. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.

Šnabždėti po to:

„Gėk su bagažu, kad kadyu, aukso karūna, nenoriu būti našliu. Viešpatie, palaimink, vergas (vardas), atsigręžk į mane. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.

„12 aušrų, 12 gulbių, pagalba motinos bėdoje. Kvailinkite merginas, jaunas jaunas moteris. Atimk akis jų motinoms, pritemdyk jų tėvams, pūsk savo dūmus ant jų brolių, duok tuščias akis visiems giminėms. Kad mylėtų mano sūnų, jie pasodino jį prie santuokos stalo. Jei jis būtų jų geidžiamas žentas, jis vaikščiotų tarp jų kaip princas. O jūs, varginančios aušros, iš 12 Viešpaties mėnesių, atimkite 12 prakeiktų dienų, prakeiktų naktų ir kiekvieną dieną visas 24 valandas, dieną ir kasdien. Užrakinu savo pasimetimą, uždarau ją motinos širdimi. Įmetu raktą į savo įsčias. Mano žodis stiprus, mano poelgis atkaklus. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.

Jei mergina nenori tavęs tekėti, o tu jau praradai kantrybę ir visiškai pavargote, tada griebkitės šio sąmokslo, palenkdami jos širdį mylėti, ir padarykite ją savo žmona.

„Tinas medinis, puodelis alavinis, dūmai garbanoti, ir aš būsiu teisus. Mylėk mane, Dievo tarną (vardas), mano akis, rankas, garbanas, mano kurto žingsnius, mano veidas baltas, mano širdis drąsi. Nesipriešink man ir savo likimui, tu stovi prieš mane ir būk mano žmona. Dūmok, sukk, sukkis, Dievo tarnas (vardas) persekioja mane už mane ir riaumoja mirtinai be manęs. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.

Siužetas skaitomas dūmais bet kurį penktadienį, išskyrus šventąjį. Paimkite 12 drožlių, padegkite, kalbėkite į atviras duris ir uždarykite.

Jūs įsimylėjote merginą, bet ji neatsilieka, neišduoda. Pakalbėkite apie tai, kas lengvai dega (popierių, saldainių popierių), atsineškite į jos namus ir sudeginkite! Nuo šiol ji tau atsuks nugarą. Jos meilė šiems dūmams išnyks.

„Kaip man nereikia vakarykščio sniego, sausos žolės, šlaito žmonoje, luošai meilužėse, taip man nereikėtų vergo (vardo) nei ryte, nei po pietų, nei vakare, nei val. ant stalo arba gulbės pūke. Atsuk nugarą kitam piršliui. Amen“.

Jei mylimas žmogus galvoja apie ką nors kita, šis sąmokslas padės pakeisti jos jausmus ir priversti ją įsimylėti. Tai daroma kovo sniego metu vieną iš penktadienių. Kaire ranka įneškite į namus saują sniego ir skaitykite jame esantį sklypą, kol jis ištirps rankoje.

„Didysis mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus šventų gelbstinčių aistrų kulnas, padėk man, Dievo tarnui (vardas), išlaisvink vergo (vardo) širdį nuo vergo (varžovo vardas). Kaip kovo sniegas tirpsta, tirpsta, išeina pro pirštus, taip mano mylimas vergas (priešininko vardas) paliks mano širdį. Amen“.

„Kaip Dievo Motina myli savo sūnų Jėzų Kristų, galvoja apie jį švelnia siela, meilia širdimi, su šypsena lūpose, taip vergė (vardas) mylėtų mane, galvotų apie mane, svajotų, susitiktų. su švelnia šypsena. Ji žiūrėjo ir nenustojo manimi žavėtis nei dieną, nei naktį, bet visą mano gyvenimą. Amen“.

Reikia šmeižti vandenį ir tris kartus duoti vyrui atsigerti.

„Kur tu, šuns dantis? - Burnoje. Kur tu, vyro pavydas? - Bėdoje. Taigi vyras nepavydėtų, negriežtų dantų ir nerėktų, nemojuotų rankomis. Žodis stiprus ir tinkamas. Amen“.

Iš savo taurės į tą, kuri patinka, pila alų (vyną), sakydami sau: „Gerk, gerk, mylėk, nepamiršk“.

Eidami šokti su draugu, pažiūrėkite jam į akis ir tris kartus pasakykite sau:

„Adomas ir Ieva nusidėjo, pagimdė vaikus, nes mylėjo vienas kitą. Taigi tu mane mylėsi“.

Žiūrint pro langą reikia devynis kartus sušnibždėti:

„Vergas (vardas), eik į prieangį, į mano rūmus, į mano koridorių, prie mano slenksčio, pagal mano žingsnius. Niekada tavęs niekam neatiduosiu. Žodis, pilis, kalba. Amen“.

Pasistenkite paskutinis įeiti į kambarį, kuriame susirinko jūsų draugai ir draugės. Užeikite ir pasakykite:

„Jūs esate kvailos sienos, aklos vištos. O aš esu lakštingalos raudona saulė. Aš eisiu, nekratysiu lentos, atsistosiu prieš kitus, išimsiu vergo (vardo) krūtinės širdį ir pasiimsiu su savimi. Amen“.

Paimk virvę balta spalva, suriškite ant jo kuo daugiau mazgų. Jei mazgų skaičius yra lygus, tada šmeižtą galite perskaityti sausai. Jei mazgų skaičius nelyginis, palikite jį kitai dienai.

Kalbėta virvė metama ten, kur gyvena brangusis. Mylės ir ilgėsis.

„Kad ir kokio ilgio būtų virvė, bus paskutinis mazgas. Kad ir kaip tu, vergas (vardas), eitum nuo manęs, mano šmeižtas tave sunaikins. Meilė, vergo siela (vardas), vergo siela (vardas). Amen“.

Palepinkite save saldainiais ir pasakykite sau:

„Kaip saldainiai saldūs ir malonūs, taip ir aš norėčiau. Amen“.

Lengvai prikąsk liežuvį žodžiais:

„Įkandu sau, prisirišu prie savęs vergą (vardą). Taip, kad vergui (vardui) nuobodu, iš poilsio kančios jis nežinojo nei šviesios dienos, nei tamsios nakties. Kad galvotų apie mane. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.

Skaitykite esant blogam orui: lietus, sniegas, perkūnija, vėjas.

„Kunigas nuėjo į bažnyčią. Ratas rieda, žaidžiamas, metasi po asilo kojomis, limpa prie grindų. Taigi Dievo tarnas (vardas) skubėtų prie manęs, veržtųsi į mane, aplinkui, suktųsi aplink mane, melstųsi prieš mane, kaip kunigas ant ikonos. Velniai, broliai, padėk, užkariauk Dievo tarną (vardą). Amen“.

rūsti uošvė su savo absurdišku charakteriu, nuolatinis nepasitenkinimas o ničų skynimas gali sunaikinti net stipriausią šeimą. Norėdami ištaisyti šią nelaimę, turite paeiliui perskaityti tris sąmokslus: pirmasis skaitomas jaunam mėnesiui (dėl uošvės stiprybės prieš uošvę), antrasis - nykstančiai. mėnuo, kad kivirčai nurimtų, trečią - už pilnatį, kad uošvė mylėtų savo marčią. Kiekvienas iš šių sąmokslų be abejo skaitomas penktadienį.

Pirmasis sąmokslas:

„Kaip gimsta jaunas mėnuo ir eis per Viešpaties dangų savaip ir savo keliu, savo šeimininku, taip Dievo tarnaitė (vardas), jaunoji meilužė, turėtų jėgų ir galios savo motinai. -uošvis. Ir ji žinotų visų savo namų kelius ir laikytų juos dešinėje rankoje, dešiniajame kumštyje. Tsyts, uošve, aš tavo galva. Amen“.

Kepkite blynus, kalbėkitės apie juos ir pamaitinkite uošvę.

Antrasis sąmokslas:

„Mėnesiui slūgstant, jis eina į pabaigą, taip ir kivirčai mūsų namuose baigtųsi, ištirptų. Mano uošvė tylėtų, kaip mirusieji nerėkia, kaip žuvis vandenyne, jūra tyli. Amen“.

Trečias sąmokslas:

„Kaip danguje šviečia pilnatis, ji apšviečia visą Viešpaties dangų, todėl mano uošvės širdis man būtų pilna. Taigi ji man dosniai meilės, kaip pilnatis dangus apšviečia. Visą savo pasaką užrakinu mėnulio užraktu, mėnulio raktu, mėnulio šviesa. Amen“.

Būtina paruošti gerą vakarienę, tris kartus perkalbėti sąmokslą ir pasirūpinti, kad uošvė pirma atsisėstų prie stalo, o jai pradėjus valgyti, po stalu parodytų jai figą.

Kai namuose ateina ramybė ir žmonės pradeda stebėtis ir klausinėti, kodėl namuose atėjo ramybė, negali pasakyti, kaip tai buvo padaryta.

Eikite į kapines ir pakalbėkite per šviežią kapą sekantis sąmokslas:

„Negyvas vyras miegojo karste, pavargo gulėti ant vieno šono, norėjo apsiversti – negalėjo pabusti. Jis negali pakilti iš karsto, negali vaikščioti tarp gyvųjų. Miręs žmogus eina į karstą, karstas eina į kapą, kapas eina į žemę, o vyras - pas žmoną. Kaip mirusysis negali pakilti iš karsto, negali pabėgti iš kapo, taip ir vergas (vardas) nuo vergo (vardas) niekur neina, nesiginčija su žmona ir neprisiekia. Amen“.

Jei jūsų vyras ar sūnus yra priklausomas nuo šio žaidimo, turite suskirstyti deimantų tūzą į keturias dalis žodžiais:

„Nėra deimantų tūzo ir nėra noro imti jį į rankas. Amen“.

Siūkite kortelę prie žaidėjo dėvimų drabužių. Kortos jam priešinsis.

Jei vyras buvo išlepintas taip, kad jo namai jam tapo nekenčiami, su vyru elgiamasi taip. Tegul kuri nors nėščia moteris apsivelka jo marškinius ir miega juose visą naktį, tada šie marškiniai uždedami ant išlepinto vyro.

Atsineškite vandens iš bažnyčios ir po saulėlydžio perskaitykite ant jo:

„Kaip jūs ir aš susituokėme iš meilės, susitarę, kaip gyvenome ir susilaukėme vaikų, taip ir būkite nesugadinti kaip pradžioje. Amen“.

Moterys dažniausiai skundžiasi nesantaika ir kivirčais šeimoje. Tačiau nereikėtų aklai imtis padėti nelaimingiesiems. Žinoma, galite grąžinti savo vyrą į namus, bet ar jo sugrįžimas atneš ramybę ir harmoniją – klausimas.

Klausantis pagalbos atėjusios žmonos, reikia žvelgti giliau ir neskubėti daryti išvadų, pasikliaujant tik jos pasakojimu. Turime įsijausti į šeimos dramos esmę. Nepamirškite, kad jos vyras taip pat turi tik vieną gyvenimą, ir jis turi teisę juo disponuoti kaip nori. Nusprendusi grąžinti vyrą į buvusią šeimą, prisiimate atsakomybę už dviejų moterų, vyro, taip pat vaikų likimus. Taigi jūs turite būti labai apdairūs, objektyvūs ir atsakingi. Galbūt sugrąžins vyrą į šeimą daugiau žmonių nelaimingas nei laimingas.

O dabar – sąmokslas grąžinti vyrą į šeimą. Kada jį naudoti, priklauso nuo jūsų.

„Karaliaus ir karalienės karūna, dangaus vestuvės žemėje. Dvi Dievo tarno (vardo) ir Dievo tarno (vardo) sielos širdys vestuvinis šalikas, vestuvinė žvakė, vestuvių altorius, vestuvinis žiedas, vestuvių laikas, vestuvių valanda ir mano stiprus mandatas. Nuo šios valandos nuo mano įsakymo - dvi širdys, Dievo tarno (vardas) ir Dievo tarno (vardas) sielos, eikite viena į kitą į amžinybę. Karūnuoju tave stipriu žodžiu, skulptūros darbu ir visa balta magija. Amen“.

Vestuvių valandą (14 val.) jie skaitė 12 dienų iš eilės.

Su tokiu prašymu dažniausiai ateina močiutės, ant kurių gegučių mamos apleido savo vaikus. Pats Dievas įsakė padėti tokiais atvejais.

Įeikite į namą, kuriame gyveno nelaiminga motina, ir, atidarę langą ar langą, paskambinkite jai taip:

„Kumelė verkia dėl kumeliukų, avis dėl ėriukų, kiekvienas verkia savo vaiko. Švenčiausiojo Dievo Motina verkė savo sūnaus Jėzaus Kristaus. Verk ir tu, Dievo tarnas (vardas), dėl savo vaikų, dėl savo namų, dėl savo slenksčio. Amen“.

Kai namuose pasirodo išsišokusi mama, jai duodama ištarto maisto ar gėrimo. Šiuo atveju jie kalba taip:

„Vilkė yra duobė, meška yra guolis, paukštis yra lizdas, galvijai yra tvartas, o tu, Dievo tarne, pažink savo namus. Amen“.

Daugelis, patys to neįtardami, kenčia dėl „kivirčo gedimo“, kuris buvo išlietas ant šeimos. Tokiu atveju padarykite tai. Jie smilko keptuvėje ir su jais vaikšto po namus. Skaitant:

„Naktis su mėnuliu, žvaigždė su žvaigžde, aš su šeima. Kaip Kristus myli savo motiną, kad mes visi mylėtume vieni kitus, o ne bartis ir mušti. Smilkalai, duok man ramybę, ramybę ir lobį. Amen“.

Šis sąmokslas skaitomas dėl maisto, gėrimų.

„Kaip Ieva ėjo dėl Adomo, taip ir tu, vergas (vardas), sek paskui vergą (vardą). Taip, kad kartu gyveno šimtmetį, dalijosi duona ir lova, neatsiliko vienas nuo kito, nepažino ramybės vienas be kito. Kur vergas (vardas), ten yra vergas (vardas). Amen“.

„Kaip vaikas myli mamą iki septynerių metų ir nenori be jos žengti nė žingsnio, taip Dievo tarno vyras (vardas) žiūrėjo ir žavėjosi Dievo tarnu (vardu). Ir jie džiaugtųsi vienas kitu, kaip mama džiaugiasi vaiku, o vaikas džiaugiasi mylima mama. Rakinu savo sklypą ant šventų raktų, šventų spynų. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.

Jei burtininkas daro žalą visam namui, jis įeina į statomą namą, raudonu siūlu suriša sausos žolės ir paukščių plunksnų kuokštą ir įmeta į namus su žodžiais:

„Kas gyvena, kentės. Kas gyvens, tas liūdės. Kas čia gyvens, jis prisiekia. Žodis, poelgis, raudonas siūlas, kaip įsakiau, taip ir bus.

Jei įsikraustėte į tokį namą, turite atsinešti trečiadienį bažnyčioje paimto šventinto vandens ir apšlakstyti namo kampus bei langus žodžiais:

„Viešpats visiems atleidžia ir kiekvienam padeda. Padėk, Viešpatie, mūsų namams ir visiems, kurie gyvena šiuose namuose. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.

Pasakykite tokį siužetą ką nors valgomo ir leiskite savo vyrui valgyti:

„Kaip raudonas šaltinis, su skaidria saule, baltos sniego gniūžtės teka iš kalnų ir nuo pievų, stačių krantų, kad stiklas nusileistų nuo Dievo tarno (vardas) ilgesio ir sielvarto, slaptų minčių iš balto kūno, iš uolios širdies, juodų antakių, nuo raudono kraujo, nuo jo žiaurios galvos. Kad nesiilgtų ir neprisimintų, nesisuko mintyse, negalvojo protu, nematė sapne, nežiūrėjo į akis, kai sutiko, ne trauk prie jos meilias rankas, neziurejo pro langa, neiesko susitikimo, nesakydavo zodziu, nerasyciau jai su tušinuku, nenoreciau savo kūnu. Sustiprink mano žodžius stipria tvirtove, šventu prosviru, kažkieno kapu, naktine žvaigžde, sūria ašara, visu žmogaus kūno krauju. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen.

Jie skaito druską ir meta druską paskui.

„Aš, nuodėmingas tarnas, eisiu pro šventąją bažnyčią. Peržengsiu ir peržengsiu motinos palaiminimą, per kunigo-tėvo atleidimą, pro bažnyčios fontaną, apeisiu degančias žvakes, įeisiu į apaštalus-nepaklusnius, padėsiu ant altoriaus gedulingą širdį, nuodėmingą sielą. Juodoje trobelėje altorius, kamine – velnias, o toje trobelėje gyvena nekrikštyta siela, skirta Šėtonui. Ikonos ten nekabo, lempos nedega, ten gyvenantys žmonės keikiasi, kandžiojasi ir kandžiojasi, svaidosi piktais žodžiais. Taigi vergas (vardas) ir vergas (vardas) negyventų kartu, nevalgytų duonos, negertų vandens, miegotų atgal į nugarą, keiktų vienas kitą. Tarp jų nebūtų ramybės nei valandą, nei pusvalandį. Jie visi keikdavosi ir puldavo vienas į kitą. Viską užrakinu juodu žodžiu, viską užpildau juodu pikiu. Nei pirmas, nei paskutinis negali pataisyti ar pataisyti, O ką aš pamiršau pasakyti – velnias už mane kalbės.

Šis burtas išliejamas ant žmogaus pėdsako, kurį galima palikti ant grindų nuo basos pėdos, šlapių batų, sniege, purve ir pan. Po to žmogus kaip ištikimas šuo bėgs paskui tave.

„Sekant Dievo tarno (vardo) pėdsaku, ištiko žiauri nelaimė, jos ilgesys pakvietė, atėjo ant jo pėdsakų, užpildė jį man vergais. Kaip ištikimas šuo saugo šeimininką, bėga paskui šeimininką, taip ir Dievo tarnas (vardas) sekė mane pėdomis, niekur nesisuko, niekur nedingo. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.

Prieš pradėdami statyti namą, toje vietoje, kur bus namo vidurys (apytiksliai), užkasa kaulą nuo gaidžio, panašų į timpa. Palaidoję jie sako tris kartus:

„Kaip šis gaidys negieda, taip ir priešas neįeis į mano namus. Amen“.

Klojant namą galima šmeižti, kad namas gyventų ramiai. O taip pat gyventi turtingai ir šeimai niekas nenuskriausti.

Jie užkasa pinigus toje vietoje, kur bus pastatytas namas, ir skaito:

„Keturi namo kampai, keturi ikonos kampai. Kiekvienas kampas bus toks stiprus, kaip stipri ikonos šlovė. Piktograma visada su manimi, o mano namuose tvyro ramybė. Vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios. Amen“.

„Angelai languose, šventieji tėvai akmenėliuose. Pats Viešpats Gelbėtojas yra visų namų globėjas. Priešais mūsų kiemą yra aukštas kalnas, jo niekas neatrakins, neatidarys. Tik Jėzus Kristus atrakins ir atsivers. Amen, amen, amen. Aplink mūsų kiemą yra akmeninis kalnas, iš rytų į vakarus užrakintas Šventosios Dvasios. Užantspaudavo angelas. Dievo Motina davė raktus, pati nuėjo miegoti. Uždarysiu save ir nieko nebijau. Viešpatie, išgelbėk ir išgelbėk mano vaikus (išvardytus vardu), vyrą (vardą), mane (vardą) ir ką tik nori, nuo visų bėdų, nuo visų nelaimių, nuo pikto, nuožmaus žmogaus, nuo pikto, nuožmaus žvėries. Amen, amen, amen“.

Skaitykite tris kartus ryte.

„Dangiškasis Tėve, Viešpatie, Viešpatie Dieve, mūsų Gelbėtojas, išgelbėk Dievo tarną (vardą), išgelbėk mus, nusidėjėlius, išgelbėk mano šeimą, varyk nuo mūsų piktoji dvasia, gelbėk mus nuo piktojo, nevesk mūsų į pagundą, savanorišką ar nevalingą, atleisk mums sunkias nuodėmes, išgydyk mus nuo ligų, nuo visų nelaimių, išskyrus tavo gailestingumą, nuo automobilio, nuo galvijų, nuo bėgančio žvėries, nuo šliaužiantis roplys, nuo pikto žmogaus tavo gailestingumas. Amen!"

Jie parašo sklypą ir įdeda į namus. Išeidami pro duris, jie tris kartus perskaitė:

„Išeinu pro duris, Dievo tarnas (vardas), stoviu kiemo viduryje. Nikolajus Ugodnikas stovi su manimi. Užsirakinsiu rakinama spyna. Ant abiejų durų sėdi du angelai. Kas eina - praeis. Kas eina - praeis. Plėšikas įeis į kiemą – nepasieks: kojos sustings, rankos pavirs akmenimis, akyse patamsės. Aplink mano kiemą srauni upė, status kalnas, tamsūs miškai. Amen, amen, amen“.

Persikraustymo išvakarėse sename bute minkykite tešlą iš keturių stiklinių kvietinių miltų, dviejų sėklidžių, dviejų šaukštų cukraus, įdėkite sviesto ir druskos. Nuneškite šią tešlą į naują butą. Pasiimkite su savimi ikonėlę, druską, ruginę duoną ir katę.

Tuščiame namelyje iš tešlos kepkite duoną ir atkreipkite dėmesį, ar duona įtrūks, ar bus lygi. Jei duona plyšta, gyvenk blogai su trijų žvakių ugnimi.

Uždegdami tris žvakes pasakykite:

„Vardan Tėvo, viskas bus gerai.

Sūnaus vardu viskas bus gerai.

Dvasios vardu viskas bus gerai“.

Ruginę duoną ir iškeptą baltą duoną palikite tuščiuose namuose ir įsipilkite taurę vyno. Išeidami pasakykite:

„Padėk sau, namų dvasia, ir mes ateisime rytoj“.

Išeidami paskambinkite pyragui iš seno namo sakydami:

„Tėve, mano šeimininke, mano gerasis pyragas. Padovanosiu tau naujus dvarus, šviesias kamaras. Ateik su manimi, mes nebūsime laimingi be tavęs“.

„Savininkas tėvas, pone Domovoy, įeikite į namus, pasirūpinkite mano gerove, pasirūpinkite mano galvijais, priimkite mano skanėstą. Mano namuose gerkite vyną iš pilno puodelio.

Jei naujuose namuose yra krosnis, jai reikia nusilenkti devynis kartus iš trijų pusių. Nuneškite katę prie viryklės ir pasakykite:

„Aš tau duodu, ruduolė tėve, pūkuotą žvėrį už turtingą kiemą“.

Brownie turi būti gydomi kas pirmą kartą dėl laimės ir namų. Biskvitas, saldainis ar duonos gabalas dedamas į kampą iki kitos pirmos dienos, o tada išimamas, atiduodamas gyvuliams arba išmetamas. Svarbiausia parodyti pyragui savo pagarbą jam.

Jei kaimynai nesutaria vienas su kitu, ginčijasi, apkalba ir kenkia vienas kitam, galite atkurti taiką šiuo sąmokslu, turite jį perskaityti iš kaimynų, kurie ginčijasi (vieną kartą tiems, o kitą kartą kitiems):

„Klyksmas ir triukšmas, eik į juodą pelkės karaliaus vandenį, gyvatę po šuliniu. Ten jie laisvi, bet mes ramūs. Amen“.

Atsineškite vandens iš bažnyčios ir po saulėlydžio giedokite ant jo:

« Kaip tu ir aš susituokėme iš meilės, pagal susitarimą, kaip gyvenome ir susilaukėme vaikų, taip ir tu būk nesugadintas kaip pradžioje. Amen“.

Deimantų tūzą reikia padalyti į keturias dalis su žodžiais:

„Nėra deimantų tūzo ir nėra noro imti jį į rankas. Amen“.

Siūkite kortelę prie žaidėjo dėvimų drabužių. Kortos jam priešinsis.

Pereinant į naujas namas arba į naują butą, visų pirma, atnešk atvaizdą, minkytuvą su ištirpinta tešla, o paskui katiną, iš tikrųjų brauniui, sakydamas:

— Štai tau, šeimininke, pūkuotas žvėris į turtingą kiemą.

Persikėlus į naujus namus, pirmoji duonos riekelė, nupjauta už pirmojo apvado, įkasama į žemę ant bokšto, dešiniajame kampe virš trobelės, sakydami:

Perkeldamas karves į naujus namus, vyresnysis šeimininkas sako „kiemui“ (dvasiai):

„Batiuška, maitintoja, mama, kaip aš myliu šias mažas karves, chernukhonek, sivukhonek (ir kt.), todėl tu jas myli“.

Persikėlęs į naują būstą, savininkas naujojo namo požemyje turi įdėti visą mažą duoną pyragui ir ant jos druskos bei puodelį pieno. Tai paruošęs šeimininkas naktį vienais marškiniais turėtų eiti pas senas namas ir sakyk:

„Lenkiuosi tau, pone tėve, ir prašau pasveikinti mus naujuose dvaruose: tau yra šilta vieta ir pagamintas nedidelis skanėstas.

Be kvietimo braunis nekeliaus į naują vietą ir verks kiekvieną vakarą.

Įeidami į naują namą, turite nusilenkti į visas keturias puses ir pasakyti:

„Šeimininke, pone, eime į naujus namus, į turtingą kiemą, gyventi, būti, į turtus“.

„Dievas, Visagalis, sukūręs dangų protingai. Tu išlaisvinai Žemę jos skliaute. Visų kūrėjas ir darytojas, žiūrėk į savo tarną (vardą), kuris leido tau pasistatyti būstą tavo valstybėje. Pastatyk mano pastatą, pastatyk jį ant kieto akmens pagal savo dievišką akį, kad jo nesugadintų nei vėjas, nei vanduo, nei kas kita.

Džiaukitės juo ir tuos, kurie nori jame gyventi, išlaisvinkite jį nuo bet kokio priešingo šmeižto, nes Tavo galybė ir Tavo yra Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios karalystė, ir galybė, ir šlovė, dabar ir amžinai ir amžinai ir amžinai. Amen“.

„Yra stulpas, krūmas nuo šaknies, stulpo gale bokštai. Bokšte yra septyni langai ir septynios durys. Aš, vergas (vardas), paimsiu septynis raktus.

Užrakinu šešias duris, o septintas palieku sau. Nuo krūmo - iki stulpo, nuo stulpo - į bokštą, turiu visus raktus.

Vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios. Amen“.