Si ndikon hipnoza në trupin e njeriut. Efekti i hipnozës në trupin e njeriut. Forma e gjendjes mendore

"... të hipnotizosh do të thotë të vësh në gjumë, ashtu si një nënë e vë në gjumë fëmijën e saj..."

K.I.Platonov

"... Do të ishte qesharake të mendohej se hipnotizmi u rrit diku anash, pas dyerve të tempullit të shkencës, se ky është një foshnjë e rritur nga injorantët. Mund të thuhet vetëm se injorantët e përkëdhelen mjaftueshëm dhe e kapën. me duart e tyre”.

A.A.Tokarsky

“Në fund të vitit 1990, në qytetin Konstanz, ish Republika Federale e Gjermanisë, u mbajt Kongresi i 5-të Evropian kushtuar përdorimit të hipnozës në psikoterapi dhe mjekësi psikosomatike. Shumica dërrmuese e pjesëmarrësve të kongresit, hipnologë, arritën në përfundimin se asnjë nga shkollat ​​ekzistuese shkencore nuk mund të shpjegojë hipnozën dhe efektet e saj, kështu që hipnologu duhet të ndërtojë praktikën e tij, duke u mbështetur në përvojën e tij dhe intuitën mjekësore.

V.V. Kondrashov

1. Teoria e hipnozës.

1.1. Truri, psikika. Pajisja, karakteristikat kryesore.

-- Dy hemisfera (karakteristikat, tiparet kryesore të funksionimit);

-- Struktura e psikikës (vetëdija, nënvetëdija, censura: karakteristikat kryesore).

-- Tre gjendjet kryesore të një personi (OSS, gjumë, ASC).

1.2. Postulatet bazë të teorisë së hipnozës.

-- përkufizimi, teoritë bazë të hipnozës, pikëpamjet mbi hipnozën nga shkencëtarët modernë.

-- dy drejtime kryesore të hipnozës: klasike (klinike, terapeutike, shkolla Pavlovsk) dhe moderne (hipnozë e zgjuar, qasja Ericksonian). Përkufizimi, karakteristikat.

- faktorë sugjerues për shfaqjen e një gjendje hipnotike.

- rregullat themelore të hipnozës.

1.3. fazat e hipnozës.

- tre faza (të lehta, të mesme, të thella; faza paraprake - sugjerim).

- Fazat dhe shkallët e thellësisë së gjumit hipnotik (klasifikimi nga E.S. Katkov, 1957)

-- fazat e hipnozës së thellë sipas E. Hilgard.

-- vetitë e hipnozës së thellë (amnezi, analgjezi, hipermnezi, anestezi).

- fenomenet e psikikës në fazën e fundit të hipnozës, somnambulistike (sipas S.Yu. Myshlyaev, 1993).

-- metodat për përcaktimin e thellësisë së ekstazës hipnotike (sipas Kondrashov)

1.4. Llojet e hipnozës.

-- Llojet dhe drejtimet e hipnozës (hipnozë terapeutike, Eriksoniane, zgjimi psikologjike, etj.)

-- hipnozë zgjimi sipas S. Gorin.

-- një model me shtatë hapa të ndikimit sugjerues në psikikën njerëzore nga M. Erickson.

- teoria psikoanalitike e hipnozës.

1.6. Metodat e ndikimit në hipnozë. (sipas I.I. Bul, 1974).

-- analizues i dëgjimit;

-- analizues vizual;

-- analizues i lëkurës.

1.5. Kundërsugjerim dhe kundërsugjerim.

-- përkufizimet;

- llojet e kundërsugjerimeve.

1.6. Vetëhipnozë.

-- Përkufizimet, karakteristikat kryesore.

2. Teknika e hipnozës.

2.1. Metodat e zhytjes në ekstazën hipnotike.

2.2. Psikoteknologjia e hipnozës.

2.3. Metodat dhe teknikat metodike të hipnozës.

2.4. Variantet e zhytjes në hipnozë, dalje nga hipnoza, formula kodimi.

Teoria e hipnozës.

Njerëzit kanë dy hemisfera të trurit: djathtas dhe majtas.

E drejta - sensuale, figurative.

E majta - logjike (verbale-logjike).

Struktura e psikikës - vetëdija, pavetëdija dhe censura e psikikës.

Censura është përgjegjëse për shpërndarjen e informacionit nga bota e jashtme ndërmjet vetëdijes dhe nënndërgjegjes (të pavetëdijshme). Ekziston një i ashtuquajtur. Efekti i shtypjes: 90% e informacionit që vjen nga bota e jashtme shtypet në nënndërgjegjeshëm; kalon në vetëdije, d.m.th. Kuptohet se vetëm 10%. Në të njëjtën kohë, të gjitha informacionet që kaluan në zonën e sistemeve përfaqësuese dhe sinjalizuese të trupit depozitohen në nënndërgjegjeshëm. Më tej - pas një kohe kalon në vetëdije, realizohet. Pjesë, e pavetëdijshme, dhe dominon psikikën në formën e simptomave të sëmundjeve nervore. Një person i tillë është në gjendjet kufitare të psikikës, d.m.th. menaxhimi i psikiatrisë së vogël: neuroza, ankthi, ankthi, dyshimet, etj. Baza e psikanalizës së Frojdit është se duke thënë diçka që eksiton një person, një person i tillë përkthen në vetëdije diçka të padëshirueshme, duke i shqetësuar kujtimet e tij, gjë që përbën simptomat e një krize nervore. Duke folur - pacienti, si të thuash, transferon kujtime shqetësuese në vetëdije, kupton se kjo është një metodë katarsisi, pastrimi. Kështu, personi shërohet.

Hemisfera e djathtë është e pavetëdijshme. E majta është vetëdija. Në tru, pavetëdija ndodhet në RF (formacioni retikular), shtresat subkoshiente, nënkortikale të korteksit cerebral. Lëvorja është ndërgjegje. Nënkorteksi është nënndërgjegjeshëm.

Ekzistojnë tre gjendje në psikikën njerëzore: gjendja e zgjimit (OSS), gjendja e gjumit dhe gjendja e ndërgjegjes së ndryshuar, ose ndërgjegjja e ekstazës, ekstaza. Të gjitha këto janë kushte të zakonshme që ndodhin te të gjithë njerëzit pa përjashtim.

Gjatë hipnozës në korteksin cerebral vjen i ashtuquajturi. frenim difuz, si rezultat i të cilit frenohen të gjitha pjesët e trurit, përveç njërës: përgjegjëse për lidhjen midis hipnotizuesit dhe hipnotizuesit. Gjendja e raportit po vjen. RappPort - lidhja midis hipnotizuesit dhe hipnotizuesit (përveç zërit të hipnotizuesit, hipnotizuesi nuk dëgjon asgjë tjetër).

Hipnoza është një gjendje e veçantë, e ndryshuar e psikikës dhe e fiziologjisë. Kjo gjendje karakterizohet nga ndjeshmëri e shtuar ndaj gjithçkaje që thotë ose bën hipnotizuesi. ato. Hipnoza është gjendja e një personi kur sugjestibiliteti i tij maksimizohet. Në këtë gjendje vendoset raporti (hipnotizuesi fillon t'i bindet hipnotizuesit).

Hipnoza është një IS e veçantë e psikikës dhe e fiziologjisë, e cila dallohet nga prania e raportit.

Hipnoza fillon vetëm kur ka marrëdhënie. RappPort është një lidhje e kontrolluar midis hipnotizuesit dhe hipnotizuesit, e cila shprehet në faktin se ekziston një kontroll i plotë i hipnotizuesit. "Zona e RappPort" - një kanal komunikimi midis një hipnotizuesi dhe një hipnotizuesi.

Hipnoza është një gjendje e përkohshme e ngushtimit të vetëdijes, e shkaktuar nga një përqendrim i qëndrueshëm i vëmendjes dhe veprimeve të veçanta të hipnologut. Gjendja e ngushtuar e vetëdijes karakterizohet nga një ndryshim në karakteristikat psikologjike dhe fiziologjike të trupit (ndryshimet e sugjerueshmërisë, d.m.th. ka një rritje të nënshtrimit të pacientit ndaj hipnologut dhe një rënie në kontrollin vullnetar të pacientit mbi atë që po ndodh).

Hipnoza është një gjendje e përkohshme e ngushtimit të vetëdijes dhe vëmendjes së përqendruar, e shkaktuar nga veprimi i një hipnotizuesi (heterohipnozë) ose nga ndikimi në personalitetin e dikujt (autohipnozë), për shkak të rritjes së sugjesbilitetit dhe hipnotizimit, e cila manifestohet me ulje të nivelit të të menduarit. , kontrolli vullnetar dhe disponimi emocional. Veprimi i hipnotizuesit i drejtohet personalitetit të hipnotizuesit; kur ekspozohet ndaj personalitetit të vet, ndodh një ndryshim në vetëdijen. (S.Yu. Myshlyaev, 1993).

Hipnoza është një gjumë refleks i kushtëzuar i shkaktuar nga sugjestioni, në të cilin kontakti me personin e hipnotizuar mbahet përmes "postës së rojës" (sipas akademikut Pavlov).

Hipnoza është një gjumë i pjesshëm ose ASC i përkohshëm, i karakterizuar nga një ngushtim i vëllimit të tij dhe një fokus i mprehtë në përmbajtjen e sugjerimit, i cili shoqërohet me një ndryshim në funksionet e kontrollit individual dhe të vetëdijes.

Hipnoza është një gjendje e vetëdijes së ngushtuar, e shkaktuar nga veprimi i një hipnologu dhe karakterizohet kryesisht nga rritja e sugjestibilitetit dhe kontrollueshmërisë.

Hipnoza është një formë e gatishmërisë së rritur të psikikës për të marrë informacion, për ta përpunuar dhe për ta zbatuar atë në aktivitet. (V.L. Raikov, 1969)

Hipnoza është një gjendje e veçantë psikologjike që ndodh nën ndikimin e ndikimit të drejtuar psikologjik dhe ndryshon nga gjumi dhe zgjimi. V.E. Rozhnov (1985).

Hipnoza është:

1) Një gjendje e ndërgjegjes së ndryshuar që lind nën ndikimin e situatave të veçanta, ndikimeve të veçanta, sugjerimeve të veçanta.

2) Gjendja mendore.

3) Forma e komunikimit njerëzor.

4) Një formë e rritjes së kontrollueshmërisë mendore të trupit, një ilustrim i aktivizimit maksimal të plasticitetit të psikikës.

5) Gjendja e sugjestibilitetit në rritje dhe në rritje në aspektin sasior deri në një kërcim cilësor në gjendjen e ndërgjegjes së ndryshuar.

6) Përvojat e përqendrimit të thellë të brendshëm, të menduarit, kur stimujt e jashtëm injorohen pothuajse plotësisht për shkak të këtij përqendrimi të brendshëm, mund të jenë afër një gjendje hipnotike.

7) Hipnoza lind si rezultat i ndikimit të vetëdijes me qëllimin e transformimit të saj dhe sugjerimit të mëvonshëm të synuar.

8) Gjendja hipnotike jo vetëm që gjallëron botën e brendshme të përfaqësimeve asociative, por edhe “ngjyron”, “zbukuron” krijimtarinë e individit.

9) Hipnoza është niveli më i rëndësishëm rezervë i trupit. Gjendja e hipnozës krijon kushte për një kontroll më të gjerë të dukurive të pavetëdijes, si dhe mobilizimin e kapacitetit energjetik të vetëdijes. (V.L. Raikov, 1998).

Hipnoza është një formë e gatishmërisë së rritur të psikikës për të marrë informacion, për ta përpunuar atë dhe për ta zbatuar atë në aktivitet.

Përvojat e përqendrimit të brendshëm, të menduarit mund të jenë afër një gjendje hipnotike.

Të dallojë autosugjestionin (vetësugjerimin) dhe heterosugjestin (sugjerim nga një person tjetër). Psikologët-hipnologët modernë janë trashëgimtarët e traditave të shamanëve dhe priftërinjve.

Hipnoza manifestohet:

1) imobilizimi

2) Frenimi (një person ndalon së menduari)

(shfaqet një dominant; formohet një raport - ne formojmë një dominant: sa më emocional të jetë fjalimi, aq më i fortë është raporti).

Një fokus i qëndrueshëm i ngacmimit në korteksin cerebral = raport mbizotërues

Hipnoza nuk është gjumë.

Hipnoza është një gjendje e ndërmjetme midis zgjimit dhe gjumit.

Hipnoza është procesi i kalimit nga një gjendje zgjimi në një gjendje gjumi. Gjatë hipnozës njeriu nuk fle, gjendja e tij i ngjan vetëm gjendjes së gjumit. Ndryshimet filluan (shkuan) në psikikë në këtë gjendje.

Hipnoza është paksa si një gjendje e përgjumjes së lehtë. (Vetëm në fazën e thellë hipnoza është e ngjashme me gjumin, somnambulizmin, somnambulizmin.)

Në jetën e zakonshme, hipnoza ndodh në një gjendje të përgjumur (një gjendje zgjimi jo të plotë, kur ende nuk mund të hapësh sytë ose të thuash diçka, por tashmë dëgjon tingujt përreth).

Cilësia e hipnozës = ekstazë e thellë (sa më i thellë të jetë transi, aq më i fortë është efekti hipnotik).

Kur një person bie në gjumë, marrëdhëniet prishen.

Hipnoza është një proces i gjumit.

Hipnoza është gjumë artificial. Të hipnotizosh do të thotë të qetësosh.

Hipnoza dhe gjumi janë të ngjashme: nëse e lini një person në hipnozë pa e zgjuar atë, atëherë së shpejti gjumi i tij i pjesshëm (frenimi i pjesshëm) do të shndërrohet në gjumë të zakonshëm natyror (frenim i përgjithshëm) dhe ai do të zgjohet vetë nga veprimi i disa faktorëve të jashtëm. faktor.

Gjumi hipnotik është një gjendje e veçantë që ndryshon nga gjumi i zakonshëm në atë që ekziston një lidhje e qëndrueshme, raporti midis hipnologut dhe hipnotikut. Nëse një lidhje e tillë ndërpritet për një sërë arsyesh, ëndrra hipnotike kthehet në një ëndërr normale.

Ngjashmëritë dhe ndryshimet midis hipnozës dhe gjumit:

1) Ngjashmëria - frenimi i korteksit cerebral.

2) Dallimi:

Gjumi është një frenim i rrezatuar që derdhet mbi korteksin cerebral pa praninë e vatrave të ngacmimit.

Hipnoza - të gjitha pjesët e trurit janë të frenuara, përveç njërës: përgjegjëse për lidhjen ndërmjet hipnotizuesit dhe hipnotizuesit. Gjendja e raportit po vjen.

Hipnoza - (nga pikëpamja e proceseve intracerebrale) - në gjendjen e zgjimit, ngacmimi mbizotëron në korteksin cerebral, dhe në gjendjen e gjumit - frenimi; hipnoza ndodh kur ka një fokus të ngacmimit në korteksin e frenuar. I gjithë korteksi është në gjumë, por komanda e hipnotizuesit hyn në tru përmes këtij fokusi dhe meqenëse truri i fjetur nuk është në gjendje t'i kuptojë ato në mënyrë kritike, i hipnotizuari pa kushte i kryen këto komanda dhe i harron menjëherë.

Ngjashmëritë dhe ndryshimet midis hipnozës dhe gjumit.

Ngjashmëritë midis hipnozës dhe gjumit natyror:

1) Personi i hipnotizuar pamjen kujton
i përgjumur: sytë e mbyllur, aktiviteti i zvogëluar i muskujve dhe i organeve të brendshme.

2) Përgatitja për shtrat është si një procedurë hipnotizimi.

3) Prania e kontakteve të dobëta me mjedisin gjatë gjumit normal bën të mundur transferimin e gjumit natyror në gjumë hipnotik.

4) Fillimi i një gjendje hipnotike shoqërohet me ndryshime të ngjashme me pamjen e gjumit natyror (një rënie e presionit të gjakut, një ngadalësim i pulsit me 4-12 rrahje në minutë, një ulje e ritmit të frymëmarrjes me 3-5 frymëmarrje në minutë, mungesë e lëvizjeve të qepallave).

Dallimet midis hipnozës dhe gjumit natyral:

1) Komunikimi i vazhdueshëm verbal ndërmjet hipnologut dhe hipnotizuesit.

2) Hipnoza është një gjumë artificial i shkaktuar nga një stimul
mi (dëgjimore, vizuale, prekëse), d.m.th. hipnoza shkaktohet nga acarimi monoton i organeve shqisore (fiksimi i shikimit, tingujt monoton, sugjerimi verbal, rrjedhat e matura të nxehtësisë).

3) Një person harron plotësisht gjithçka që i ka ndodhur gjatë
hipnozë.

Në hipnozë, ju mund të sugjeroni çdo gjë dhe një person do të besojë. ato. në hipnozë cenohet kontrolli i realitetit nga psikika (truri, ndërgjegjja).

Hipnoza mund të zhvillohet si me lodhje të përgjithshme të trurit, ashtu edhe nga varfërimi i çdo pjese të korteksit me ekspozim të zgjatur ndaj sinjaleve nga një stimul (dëgjim - të folur, tik-tak i orës, etj.; vizuale, etj.)

Për gjumë (hipnozë) ju nevojiten:

1) Vend i rehatshëm (uluni ose shtrihuni)

2) Fjalë për relaksim.

Hipnozë - ne shkaktojmë një ekstazë dhe regjistrojmë informacione në tru (në nënkorteks).

Ekzistojnë dy degë kryesore të hipnozës.

ekziston hipnozë klasike dhe hipnozë moderne, e ashtuquajtura. hipnozë në realitet, ose - hipnozë psikologjike në realitet.

Hipnoza psikologjike në realitet është një gjendje sugjestioni. Sugjerimi fillon të shfaqet në një qëndrim të zbehur (hipnozë). Hipnoza fillon kur sytë e hipnotizuesit mbyllen.

Me hipnozën e zgjimit, mendja nënndërgjegjeshëm ndikohet.

Hipnoza është një gjendje e vëmendjes së shtuar. Efekti kryesor i hipnozës së zgjuar është të tërheqë vëmendjen.

Hipnoza në realitet është një gjendje e vetëdijes së ngushtë. Për zbatimin e ndikimit hipnotik, është e nevojshme të ndikohet në hemisferën e djathtë. ato. gjatë hipnozës së zgjuar duhet të arrihet efekti i një vetëdije të ngushtuar (vetëdija duhet të fiket sa më shumë që të jetë e mundur (hemisfera e majtë).

Për të zbatuar një efekt hipnotik (futja e informacionit në tru), një person duhet së pari të zhytet në një gjendje ekstaze (ASS).

Trans është një përqendrim (përqendrim) i qëndrueshëm i vëmendjes. Me hipnozë zgjimi, nuk keni nevojë të vini në gjumë, duhet të kontrolloni vëmendjen (të tërheqni vëmendjen), d.m.th. kapin syrin. Kur ata kapën syrin, ata tërhoqën vëmendjen, që do të thotë se e zhytën personin në një ekstazë dhe krijuan një raport. Prandaj, sa më me vëmendje të dëgjojë një person, aq më i fortë është ndikimi tek ai.

Faktorët sugjerues për fillimin e një gjendje hipnotike ndahen në:

1) Organizative - qëndrimi, sugjerimet, mungesa e ndërhyrjes, etj.

2) Duke vepruar në sistemin e parë të sinjalit - muzikë, kalime, ndriçim, metronom, erë, etj.

3) Veprimi në sistemin e dytë të sinjalit - sugjerimi verbal i përgjumjes dhe gjumit, numërimi, kodimi, etj.

4) Faktorët psikofiziologjikë - relaksimi, mungesa e mendimeve të jashtme, përqendrimi i vëmendjes në fjalët e hipnotizuesit, etj.

5) Vendosja e raportit.

6) Farmakologjik (psikedelik) - përdorimi i barnave farmakologjike që pengojnë aktivitetin e korteksit cerebral të një hipnotik dhe shkaktojnë përgjumje.

7) Narkotike - përdorimi i barnave për të nxitur hipnozën e drogës.

8) Helmues - përdorimi i alkoolit, helmeve, toksinave etj për të shkaktuar gjendje frenimi etj.

9) Emocional - faktorë që ndikojnë në emocione: fetarë, nëpërmjet veprave të artit etj.

Përveç kësaj, të gjitha objektet e mjedisit që rrethon hipnozën kanë një vlerë sugjestive - mbishkrimet, orenditë, njerëzit përreth, etj., dhe faktori më i rëndësishëm është paracaktimi i pritshmërisë (para-sugjerimi), i cili mund të jetë rezultat i personalitetit. përvoja, dija, besimi etj.

Tre faza të hipnozës klasike: e lehtë, e mesme, e thellë.

Faza e lehtë (letargjia, pranga e lehtë: një person dëgjon zërin e një hipnotizuesi, mund të ndërpresë vetë seancën, por nuk dëshiron, megjithëse mundet; vërejtur në 90% të njerëzve).

E mesme (katalepsi, pranga e plotë: rritet zona e raportit; fillon katalepsia e lehtë: krahu i ngritur mund të mbetet i varur në një pozicion fiks; hipnotiku nuk mund t'i hapë sytë vetë, ose për këtë ai do të duhet të bëjë një përpjekje serioze; vërejtur në 20-25% e njerëzve).

Stadi i thellë (somnambulizmi: vërehet shumë rrallë; në fazën e thellë, me një hipnotik, mund të bëni ndonjë mrekulli që demonstrojnë hipnotizuesit e ndryshëm: shtrihuni midis karrigeve në shpinë të shtrirë në një varg, shponi trupin me shpata, ecni mbi thëngjij, etj. Në këtë gjendje, një person mund të programojë për vizione (ndodh në 1% të njerëzve)

Sepse ka hipnozë zgjimi, pastaj dallohet një fazë e veçantë - gjendja e sugjestionit, e cila i paraprin fazës së parë të hipnozës. Në gjendje sugjestioni, hipnotiku është në gjendje zgjimi, me sy hapur, por veprimet e tij i nënshtrohen hipnotizuesit (nëpërmjet raportit, një kanal komunikimi të qëndrueshëm midis hipnotizuesit dhe hipnotizuesit).

Fazat dhe shkallët e thellësisë së gjumit hipnotik (klasifikimi nga E.S. Katkov, 1957)

Faza e parë.

Shkalla e parë e fazës së parë.Vërehet një rënie në rritje e tonit të kores së trurit. Proceset kryesore - frenimi dhe ngacmimi - janë ndryshuar, gjë që krijon kushte për rrezatim të frenimit në analizuesin motorik dhe sistemin e dytë të sinjalit të realitetit. Hipnotiku ndjen paqen, një gjendje të këndshme lehtësie në trup. Ai dëgjon mjedisin, kontrollon mendimet e tij. Ndjeshmëria u ruajt. Sugjerimi i reaksioneve motorike zbatohet lehtësisht. Personi i hipnotizuar mund të dalë lehtësisht nga kjo gjendje.

Shkalla e dytë e fazës së parë.Toni i korteksit është edhe më i ngjeshur. Analizatori i motorit është thellësisht i frenuar. Lëvizjet e gëlltitjes. Prekja e dorës shkakton një tension normal aktiv. Reaksionet motorike realizohen lehtësisht. Dëgjon dhe percepton në mënyrë aktive stimujt e jashtëm. Ndjeshmëria u ruajt. Mund të zgjohet lehtësisht.

Shkalla e tretë e fazës së parë.Toni i korteksit zvogëlohet ndjeshëm. Frenim më i thellë i analizuesit të motorit dhe sistemit të dytë të sinjalit. Ndjenja hipnotike e përgjumjes dhe përgjumjes. Rrjedha e mendimeve është e ngadaltë. Rëndësia në trup. Muskujt janë të relaksuar. Dora e ngritur bie e pafuqishme. Është e pamundur të hapësh qepallat, të lëvizësh dorën. Sugjerimet motorike shpesh nuk realizohen. Dëgjon tingujt përreth. Pasi u zgjova, jam i sigurt se mund të dilja vetë nga kjo gjendje.

Faza e dytë.

Shkalla e parë e fazës së dytë.Toni i korteksit zvogëlohet, shfaqet një zonë raporti. Inhibimi i derdhur e çaktivizon sistemin kinestetik (katalepsia). Frenimi dhe një sistem i dytë i vlefshmërisë së sinjalit. Inhibimi shtrihet në analizuesin e lëkurës (lehtësimi i dhimbjes). Ka "shtete kalimtare" - një fazë barazuese. Hipnotik vëren përgjumje të konsiderueshme, lëvizjet janë të vështira. Frymëmarrje më e qetë dhe e qetë. Katalepsi e lehtë (dora e ngritur në ajër nuk qëndron gjatë). Nuk është e mundur të frymëzoni lëvizje monotone (lëkundje krahu të vendosur në bërryl), dhe nëse është e mundur, atëherë vetëm pas sugjerimeve të vazhdueshme. Nuk është e mundur të sugjerohen reaksione motorike. Tingujt rrethues perceptojnë, megjithëse pa interes.

Shkalla e dytë e fazës së dytë.Një thellim edhe më i madh i gjendjes së mëparshme. Arrihet një katalepsi dyllore. Analgjezi spontane. Frenim i madh i sistemit të dytë të sinjalit. Përgjumje e mprehtë. Hipnotiku fiket "ngurtësinë" e sferës motorike. Katalepsi dyllore. Dobësim i ndjeshëm i ndjeshmërisë së lëkurës, i rënduar nga sugjestioni. Sugjerimet e reaksioneve motorike realizohen, periudha latente shkurtohet. Lëvizja automatike që ka filluar shpejt dobësohet dhe ndalet. Iluzionet e sugjeruara nuk realizohen.

Shkalla e tretë e fazës së dytë Dukuritë e fazës shfaqen në korteksin cerebral - një fazë barazuese. Frenim më i thellë i sistemit të dytë të sinjalit. Iluzionet e futura realizohen me sy të mbyllur. Hipnotizuesi vëren zhdukjen e plotë të mendimeve të tij, dëgjon vetëm zërin e hipnotizuesit. Ka katalepsi tetanike (burime krahu). Sugjerimi i reaksioneve motorike aktive dhe pasive zbatohet mirë (lëvizjet e ngadalta në goditje të veçanta, pamundësia për të zbërthyer grushtin, lëvizjen e dorës). Lëvizjet automatike monotone janë të shprehura mirë. Ka anestezi të mukozës së hundës (test me amoniaku negativ).

Faza e tretë.

Shkalla e parë e shkallës së tretë.Zona e raportit është formuar plotësisht. Sistemi i dytë i sinjalizimit është i fikur, përveç pikës së raportit. Mbizotëron sistemi i parë i sinjalit. Amnezia pas zgjimit (hipnotizuesi nuk kujton se çfarë bëri në gjendje hipnotike). Iluzioni me sy të hapur është realizuar mirë në të gjithë analizuesit, me përjashtim të auditorit dhe vizual. Katalepsia spontane zhduket (simptomë e Platonov - dora e ngritur shpejt bie). Katalepsia spontane zhduket. Me acarim të hundës, gjuhës, lëkurës, shkaktohen halucinacione. Mund të shkaktojë ndjenjën e urisë, etjes. Reaksionet e sugjeruara motorike janë realizuar mirë. Amnezia mungon.

Shkalla e dytë e shkallës së tretë Frenim pothuajse i plotë i aktivitetit të sistemit të dytë sinjalistik. Halucinacionet vizuale realizohen mirë (me sy të mbyllur “kapin fluturat”). Kur sugjerohet: "hapi sytë!" - halucinacionet zhduken, zgjimi shpesh ndodh. Reaksionet motorike të sugjeruara (pasive dhe aktive) realizohen lehtësisht. amnezi e pjesshme.

Shkalla e tretë e shkallës së tretë izolim i plotë i raportit. Sistemi i dytë i sinjalizimit është i fikur, me përjashtim të pikave të raportit. Amnezi pas zgjimit. Fjala është më e fortë se stimuli i vërtetë. Të gjitha llojet e halucinacioneve pozitive dhe negative realizohen lehtësisht (me sy hapur). Halucinacionet pozitive dhe negative realizohen në mënyrë posthipnotike. Amnezi pas zgjimit. Zbatim i lehtë - "transformime" të moshës (transferim në një gjendje fëminore). Kur hapni qepallat, sytë janë të turbullt, të lagësht. Aftësia për të shkaktuar hipnozë të përsëritur "rrufe".

Sipas shkencëtarëve kryesorë (Myshlyaev S.Yu., Tukaev R.D., Akhmedov T.I., Grimak L.P., Kondrashov V.V., etj.), Sot ky klasifikim është më i plotë dhe më i detajuar.

Procesi i hipnotizimit është një proces qetësimi.

Ekzistojnë katër veti të hipnozës së thellë:

Amnezia (harresa)

Analgjezi (lehtësim i dhimbjes)

Hipermnezi (mbi memorizim)

Anestezia (mpirje, ulje e ndjeshmërisë).

E. Hilgard e konsideron hipnozën si një gjendje të veçantë të vetëdijes dhe përshkruan 7 karakteristika të një transi të thellë hipnotik:

Rënia e funksioneve të planifikimit;

Rishpërndarja e vëmendjes;

Prania e imazheve vizuale të gjalla të së kaluarës dhe shfaqja e një aftësie të shtuar për të fantazuar;

Toleranca ndaj shtrembërimit të vazhdueshëm të realitetit;

Sugjerueshmëri e rritur;

Sjellja me role;

Amnezia post-hipnotike (humbja e kujtesës).

Fenomenet mendore në fazën e fundit të hipnozës, somnambulistike (sipas S.Yu. Myshlyaev, 1993).

Ndjenja dhe perceptimi.

Ndjesitë janë procese mendore me ndihmën e të cilave një person mund të jetë i vetëdijshëm për fenomenet që ndodhen në botën e jashtme bazuar në veprimtarinë e organeve shqisore. Me ndihmën e sugjestionit në gjendje hipnotike shkaktohet çdo ndryshim në aktivitetin e organeve shqisore (p.sh. ulje e ndjeshmërisë ndaj dhimbjes (analgjezi), prekjes, stimujve të temperaturës etj.) Dobësim. dhimbje ndodh si pasojë e shpërfilljes së informacionit për dhimbjen si të parëndësishme për organizmin.

Nën hipnozë, ju gjithashtu mund të shkaktoni një rritje të ndjeshmërisë (hiperestezi).

Në gjendje hipnotike, me sugjerim, një rritje e mprehtësisë së shikimit, verbëri ose verbëri e plotë në njërin sy, ngushtim i fushës së shikimit, verbëri ngjyrash (e plotë ose me ngjyra individuale), shurdhim në njërin ose të dy veshët, ose anasjelltas. përkeqësimi i dëgjimit. Ashtu si shikimi, prekja, në hipnozë, aroma dhe shija zvogëlohen ose mprehen.

Në një gjendje hipnozë, ju mund të shkaktoni një ndjenjë të mirëqenies trupore dhe telashe, një ndjenjë dobësie, lodhjeje, një ndjenjë fuqie, freski, vrull, neveri ndaj ushqimit ose, anasjelltas, rritje të oreksit, etje, ndjenjë. frymëmarrja e lirë ose e vështirësuar, ndjenja e rëndimit, shtrëngimi, presioni në zonën e gjoksit etj.

Në një gjendje hipnozë, iluzione mund të shkaktohen te një hipnotizues. Për shembull, një hipnotizues mund të shikojë të njohurin e tij dhe të mos e shohë atë.

Përfaqësimi.

Përfaqësimet quhen imazhe të objekteve, skenave ose ngjarjeve që aktualisht nuk perceptohen (me ndihmën e shqisave). Përfaqësimi ndonjëherë përkufizohet si fantazi. Duke ndikuar në psikikën, hipnotizuesi mund të shkaktojë halucinacione. Për shembull, një hipnotik hedh një kallam imagjinar peshkimi, kap një peshk të artë, këndon, luan piano, ecën në litar, mund të shikojë një film dhe të qeshë ose të qajë, etj. Ka edhe halucinacione posthipnotike që është e vështirë të dallohen nga vizionet reale.

Në hipnozë, mund të evokohen përfaqësime që nuk korrespondojnë me realitetin dhe janë në natyrën e kujtimeve të rreme (paramnezia): hipnotizuesi përshkruan gjallërisht dhe emocionalisht një zjarr, një aksident automobilistik, një konflikt në linjë, etj., gjë që në fakt nuk ndodhi. ekzistojnë.

Vullneti - aftësia e një personi për veprimtari të vetëdijshme, të qëllimshme ose arbitrare, vetërregullim të sjelljes së tij; vullnet - aftësia për ta çuar deri në fund punën e filluar, pavarësisht nga vështirësitë dhe pengesat.

Me sugjerim në hipnozë, niveli i pengesës së kritikës (censurimi i psikikës) zvogëlohet, dhe kështu një person nuk mund të rregullojë sjelljen (aktivitetin e tij), lëvizjet e muskujve bëhen jashtë kontrollit të tij. Në fazën somnambulistike, një personi mund t'i sugjerohet një gjendje dhe pozicion i caktuar. Trupi hipnotik krahasohet me "fleksibilitetin e dyllit". Hipnotizuesit e ndryshëm e sjellin një person në një gjendje katalepsie, kur hipnotizuesi mund të vendoset me thembra dhe me pjesën e pasme të kokës në dy karrige, dhe trupi i personit të fjetur mbetet i zgjatur, në formën e një ure. Në të njëjtën kohë, toni i të gjithë sistemit muskulor rritet, ju mund të qëndroni në hipnozë dhe nuk do të ulet.

Në një gjendje të thellë hipnotike, regjistrimi automatik mund të nxitet, kur subjekti, duke biseduar me hipnotizuesin, automatikisht shkruan në mënyrë të pandërgjegjshme për përvojat e tij personale, kujtimet e të cilave janë të dhimbshme për të. Në të njëjtën kohë, ai nuk e kupton se çfarë saktësisht ka shkruar dora e tij, dhe kuptimi i asaj që është shkruar do të kuptohet vetëm pas largimit nga hipnoza dhe kur lexon shënimet.

Në një gjendje hipnozë, një person nuk ndihet i lodhur dhe mund të kryejë punë me shumë më pak përpjekje.

Kujtesa është një proces kompleks që përfshin kapjen, ruajtjen dhe riprodhimin e përmbajtjes së mëparshme të përvojës sonë.

Efekti i të ashtuquajturit. gjendja post-hipnotike, kur subjektet mund të kujtojnë pothuajse gjithçka që ka ndodhur në hipnozë; ndërsa dikush harron vetëm pjesërisht, dhe dikush nuk kujton asgjë (amnezi posthipnotike).

Amnezia post-hipnotike është një tregues i fazës së thellë somnambulistike të hipnozës. Ka amnezi spontane dhe të sugjeruara post-hipnotike. Një variant i amnezisë së sugjeruar është "amnezia burimore", kur, për shembull, një personi i mësohet diçka dhe rezultati i këtij trajnimi ruhet në periudhën posthipnotike, por ka amnezi për faktin se ai e mësoi këtë nën hipnozë. Me sugjerim, efekti i amnezisë selektive mund të induktohet. Hipnotiku mund të detyrohet të harrojë emrin e tij. Ai do të jetë i vetëdijshëm për gjithçka, por nuk do të jetë në gjendje të mbajë mend emrin e tij. Në fazën somnambulistike të hipnozës mund të detyrohet të harrojë emrat, mbiemrat, datat, adresat etj.

Nëpërmjet sugjerimit, kujtimet mund të rikthehen në kujtesën e hipnotikës që nuk mund të merren prej tij në gjendje të zgjuar. Kjo quhet hipermnezi. Gjithashtu, me ndihmën e sugjerimit, mund të shkaktoni amnezi artificiale, për shembull, të fshini nga kujtesa periudha të caktuara të jetës së një personi dhe ai mund të harrojë që është martuar së fundmi, është transferuar në një vendbanim tjetër, etj. Në një gjendje hipnotike, njeriu mund t'i privojë aftësitë praktike, njohuritë, ta bëjë atë të paaftë për të shkruar, lexuar, vizatuar etj. Mund t'i sugjeroni hipnotizuesit dhjetëra fjalë të ndryshme dhe ai do t'i përsërisë lirisht në të njëjtin rend, dhe fjalët mund të mbahen në kujtesën e tij për shumë ditë pas seancës së hipnozës.

Kujdes.

Vëmendja është një formë e organizimit të veprimtarisë mendore, e manifestuar në fokusin e saj selektiv, përqendrimin dhe stabilitetin relativ.

Në hipnozë, ju mund të ndikoni në vëmendjen, përqendrimin e saj, shkallën e përqendrimit, vëllimin, shpërndarjen, stabilitetin dhe shpërqendrimin.

Një metodë e njohur mësimore është hipnopedia. Teknika e hipnopedias është si më poshtë. Materiali verbal i regjistruar në një kasetë ose përsëritet me gojë shumë herë (30-40 herë), ose shpërndahet përmes kufjeve gjatë natës. Subjektet në një gjendje hipnozë (nën ndikimin e trajnimit special) mund të përmirësojnë procesin e memorizimit të fjalëve të huaja me 20 herë (rezultati maksimal).

Teoria psikoanalitike e hipnozës.

Themeluesi është një psikiatër dhe neurolog, doktor i shkencave, profesor Sigmund Freud.

Pasi studioi teknikën e hipnozës me Charcot në Paris dhe me Bernheim në Nancy, Frojdi më vonë u largua nga hipnoza klasike, duke zhvilluar metodën e tij, të quajtur "psikanalizë". Frojdi u frymëzua për të zhvilluar psikanalizën nga fenomenet hipnotike që ai vëzhgoi dhe praktikoi si hipnolog.

S.Yu.Myshlyaev (1993) tërheq vëmendjen për faktin se studentët e Frojdit - Ferenczi, Schilder, Kanders dhe të tjerë - panë një bazë erotike në hipnozë dhe sugjestibilitet. Pra, Ferenczi (1924) shënon në hipnozë rivendosjen e qëndrimit infantilo-erotik, mazokist. Personi i hipnotizuar është ose një imazh i babait (hipnozë atërore) ose një prototip i nënës. Vendin qendror në hipnozën psikoanalitike e zënë impulset nga rajoni i kompleksit të Edipit. Gjatë hipnotizimit të grave, hipnotizuesi mund të vëzhgojë para se të bie në gjumë dhe para se të zgjohet, tiparet që janë karakteristike për zgjimin seksual. (Prandaj, sipas rregullave, nëse një mjek mashkull hipnotizon një grua, atëherë dikush tjetër duhet të jetë në dhomë.)

Disa gra në një gjendje hipnozë ndonjëherë mund të vihet re frika, si para përdhunimit. Kjo frikë, sipas psikoanalistëve, shpreh dëshirën përkatëse të zgjuar nga hipnoza, dhe bindja e butë, të bërtiturat, ndikimi i vrazhdë janë edhe mjete mendore hipnozë dhe mjete joshjeje erotike.

Sipas konceptit psikoanalitik të hipnozës, mjetet teknike të përdorura - "ndreqja" (me shikim), ledhatimi - janë të zakonshme për hipnozën dhe erotikën. Përveç kësaj, njerëzit që janë të predispozuar për t'u dashuruar bien lehtësisht në hipnozë të thellë.

Fenomenet muskulare të hipnozës - relaksim i plotë dhe katalepsi - sipas konceptit psikoanalitik të hipnozës - shprehje e mungesës së vullnetit, lejes për të bërë çfarë të duash me veten.

Koncepti psikoanalitik hapi një aspekt të ri të analizës së marrëdhënies midis hipnotizuesit dhe të hipnotizuarit nga këndvështrimi i teorisë së transferimit dhe të pandërgjegjshmes. Hipnoza është një gjendje mendore që lejon një person të veprojë drejtpërdrejt në nivelin e pavetëdijes pa ndërhyrjen e vetëdijes.

Hipnoterapia.

Hipnoterapia ndahet në terapi me hipnozë dhe terapi nën hipnozë. Terapia e hipnozës zhvillohet në formën e seancave dhe bazohet në efektivitetin shërues të gjendjes hipnotike. Duhet të flasim për pozitivitetin e gjumit hipnotik. Që efekti psikologjik dhe fiziologjik i hipnozës të jetë efektiv, nevojitet një kohëzgjatje e caktuar e seancave. Një nga format e terapisë nën hipnozë është një efekt terapeutik i fokusuar në përmirësimin e vetëdijes. Duhet të dallohen tre metoda:

Terapia që synon ndryshimin e sjelljes (riedukim);

Metoda e katarsisit;

Hipnoanaliza.

Le të shqyrtojmë më në detaje.

Terapia që synon ndryshimin e sjelljes (riedukimi).

Përdoret sugjerimi i drejtpërdrejtë. Terapisti bind dhe edukon.

metoda e katarsisit.

Lehtësimi i tensionit afektiv ndodh si rezultat i ringjalljes së emocioneve të shtypura të shtypura, gjë që bën të mundur identifikimin e origjinës së çrregullimeve dhe arritjen e zhdukjes së simptomave.

Hipnoanaliza.

Kombinon psikoanalizën dhe hipnozën. Kohëzgjatja mesatare e trajtimit të hipnoanalizës është nga 40 në 100 ose më shumë seanca. Përdoren dy metoda të hipnoanalizës. Në të dyja metodat, trajtimi fillon me një periudhë trajnimi gjatë së cilës subjekti trajnohet që të bjerë në një gjendje hipnotike. Hipnoanaliza kërkon ekstazë. Teknika e parë përfshin një fazë trajnimi dhe një fazë të seancave klasike psikoanalitike duke përdorur teknikën e shoqërimit të lirë. Hipnoza përdoret për të kapërcyer rezistencën. Kur lind rezistenca, pacienti hipnotizohet dhe ata përpiqen ta bëjnë atë të komunikojë materiale që nuk mund t'i jepte në gjendje të zgjuar. Trajtimi përfundon me një periudhë riedukimi (faza e tretë), gjatë së cilës përdoret sugjerimi i drejtpërdrejtë. Teknika e dytë është shumë fleksibël. Për të marrë materiale, ata përdorin: induksionin e ëndrrave, regresionin, shkrimin automatik, vizualizimin e skenave që lidhen me situatat e konfliktit, etj (L. Shertok, 1992).

Në hipnozë duhet folur: shkurt, figurativisht, vetë thelbi. Gjithashtu, flisni me vetëbesim dhe mjaftueshëm zë.

Efekti post-hipnotik - në hipnozë, ju mund të impononi një model sjelljeje që një person do të bëjë pasi të dalë nga hipnoza (i ashtuquajturi sugjerim me efekt të vonuar).

Rezultati i hyrjes në hipnozë është 100% i varur nga hipnoza!

Testet e hipnotizimit ndihmojnë në përcaktimin e hipnotizimit.

Testi i hipnotizimit (testet):

1) ngjeshja (lidhja) e gishtërinjve (gishtat janë të ndërthurur fort, numërojmë deri në pesë, gishtat ngjiten së bashku, ngurtësohen, nuk mund t'i zhbëjmë me vullnetin tonë të lirë, etj.; ato shumë të sugjerueshme nuk mund t'i drejtojnë gishtat vetë. );

2) rënia përpara dhe mbrapa me sy mbyllur (duart në tempull, hipnotizuesi qëndron prapa ose përpara, nuk prek me duar, tërhiqet mbrapa, shqiptim mendor ose real; njerëzit e sugjerueshëm bien siç u thuhet).

3) një lavjerrës (një peshë në një fije; ne sugjerojmë lëkundje të pavullnetshme në drejtim të akrepave të orës ose kundër akrepave të orës; në njerëzit e sugjerueshëm, pesha fillon të rrotullohet në një rreth).

4) aroma e kolonjës stilolaps me top(thomi se dje i kemi spërkatur stilolapsit kolonjë dhe japim mundësinë të kapim erën; njerëzit e sugjerueshëm e ndjejnë këtë erë).

5) Dr. testet.

Si të rritet hipnoza:

1) rrit kohën e ekspozimit

2) rrit numrin e seancave

(kursi mesatar - një muaj, tre herë në javë; ose 10 ditë rresht, por jo më pak se 5 ditë)

Zakonisht: 12-15 seanca, 3 ditë në javë, pasdite, para darkës, kur jeni të lodhur.

Mesatarisht - një muaj (4 javë, tre seanca në javë - tre herë në javë) (nëse nuk bie në gjumë, mund t'i jepni pilula për të fjetur; ose çaj të nxehtë, një banjë të nxehtë për 20 minuta.) Mund ta aktivizoni muzikë (për shembull, Jean Jaret, muzikë hapësinore ose surf nate, klithma e pulëbardhave, zhurma e shiut, etj.). Ju mund të nuhasni (barishte). Fikni dritën ose bëjeni të dobët (më mirë - ndriçimi vjollcë).

Tre parime për hipnozë:

1) relaksim

2) qetësues

3) të bie në gjumë.

Koha e seancës: 30 minuta (mesatarisht). Dhe kështu - nga 30 minuta në 2 orë (veçanërisht nëse pacientët janë dobët hipnotikë).

Hipnoza kalon:

Nga poshtë lart - emocionuese

Nga lart poshtë - qetësues

Anë për krah - Neutral

Fjalët dhe duart janë dy mjetet e hipnotizuesit

Rregullat e hipnozës.

Rregull i rëndësishëm: kur prek një person, aktivizon pavetëdijen e tij.

Duhet mbajtur mend: hipnozë është krijimi i kushteve të veçanta kur fjala funksionon në mënyrë efektive.

Hipnoza përbëhet nga dy aftësi:

1) thuaju të mbyllin sytë

2) edukimi i një personi

Funksioni më i rëndësishëm i një hipnotizuesi është të edukojë të tjerët (hipnoza është vetëm një teknikë me të cilën ne edukojmë) Hipnoza është një aplikim teknik për ideologjinë. Një hipnotizues ndryshon nga njerëzit e zakonshëm - njohuri. Ligji i profesionit: nëse një person ju dëgjoi, u pajtua me ju, ai do të bëhet një person tjetër. Hipnoza është vetëm një teknikë me të cilën fjalët tona funksionojnë më mirë. Hipnotizues - duhet të jetë një person thellësisht erudit.

Rregullat e kodimit të hipnozës:

1) Jini të qetë, të sigurt, të relaksuar.

2) Shikoni në sy.

3) Flisni shkurt dhe me zë të lartë.

4) Flisni disa herë.

5) Flisni në mënyrë pozitive (çdo falje dhe dyshim është i ndaluar).

6) Përdorni vetëm përemrin "Unë", për shembull: "Unë mendoj", "Vendosa", "Unë e di" etj.

Shënim: Është e ndaluar të përdoret grimca "jo" (në ekstazë, grimca "jo" nuk perceptohet).

Llojet e hipnozës.

1. Hipnozë klasike (pavloviane).

Frenimi i gjumit i të gjithë korteksit cerebral me ruajtjen e zonës së zgjimit (zonës së raportit).

2. Hipnozë psikologjike në realitet.

Sytë janë të hapur, por ka nënshtrim të plotë ose të pjesshëm ndaj hipnotizuesit.

3. Narkohipnozë.

Ai bazohet në përdorimin e medikamenteve për të arritur kontrollueshmëri të shtuar të hipnotikës.

4. Hipnozë harduerike.

Pajisje speciale si “Radiosleep”, televizor, bisedë telefonike, kompjuter, radio, magnetofon, pajisje si “Electroson” etj.

5. Hipnozë patologjike.

Ndodh në mënyrë të vullnetshme ose të pavullnetshme. Në mënyrë të pavullnetshme - si rezultat i sëmundjeve. Në mënyrë arbitrare - si pasojë e lëndimit, helmimit, infeksionit etj.

Duhet theksuar teknika e hipnozës së zgjuar, e njohur si hipnozë psikologjike cigane.

Hipnoza psikologjike cigane bazohet në fenomenin e vendosjes së një kontakti (raport) frymëzues në një gjendje zgjimi të pjesshëm ose të plotë të ndërgjegjes së hipnotizuesit. Sugjerimi kryhet në realitet, me metodën e formimit të një eksitimi të qëndrueshëm emocional-energjik në sfondin e një gjendjeje aktive ose pjesërisht të ndryshuar të vetëdijes dhe një psikofiziologjie të ndryshuar. Baza e kontaktit ndërmjet hipnotizuesit dhe objektit është dukuria e vendosjes së një kontakti kontrolli (raporti) duke sinkronizuar dhe përshtatur gjendjen emocionale dhe sjelljen e hipnotizuesit me gjendjen emocionale, lëvizjet, qëndrimin, frymëmarrjen etj. Objekt. Prandaj, metoda cigane e vendosjes së raportit nga jashtë duket si një shprehje simpatie, një dëshirë për të ndihmuar, një dëshirë për të dhënë ose për të bërë diçka, etj.

Shpesh në fillimin e kontaktit, hipnotizuesi kriminel cigan menjëherë përpiqet të ngatërrojë objektin me diçka të pazakontë dhe logjikisht të pakëndshme dhe, duke përdorur një pezullim të dytë të të menduarit logjik-analitik, transferon dhe ndryshon menjëherë vetëdijen e tij në hemisferën e djathtë. mënyra e imagjinatës, ndjenjat dhe emocionet. Kjo paraqet, si rregull, imponimin e çelësit kryesor të natyrës së thellë të pavetëdijshme të njeriut - frikës.

Në mënyrë që sugjerimi të funksionojë, së pari duhet të krijoni një raport (një fokus i super-zgjimit në korteksin cerebral). Për këtë ju duhet:

1) "Bëhu një pasqyrë" (merr një pozë, të njëjtë me atë të një partneri). Kjo quhet: “rregullim”, “reflektim”, “ngjitje”, “pasqyrim” etj.

Hipnotizuesi duhet të bëjë që pjesa kryesore e sjelljes së tij të duket si një pjesë e ngjashme e sjelljes së objektit. Reflektimet e qëndrimit mund të jenë të drejtpërdrejta (ashtu si në një pasqyrë) dhe të kryqëzuara (nëse këmba e majtë e partnerit hidhet mbi të djathtën, atëherë hipnotizuesi bën të njëjtën gjë). Ju nuk mund të kopjoni shumë qartë. Çdo gjë ka nevojë për një masë. Është e rëndësishme që subjekti të mos e vërejë rregullimin. Krijimi i besimit dhe raportit të pavetëdijshëm është ajo që është hipnoza. Përshtatja e qëndrimit është aftësia e parë e krijimit të besimit të pavetëdijshëm.

2) Është e nevojshme të përshtateni me frymëmarrjen e objektit, pra të kopjoni mënyrën, frekuencën dhe thellësinë e frymëmarrjes së tij.

Përshtatja e frymëmarrjes mund të jetë direkte dhe indirekte. Rregullimi i drejtpërdrejtë - kur hipnotizuesi fillon të marrë frymë në të njëjtën mënyrë si subjekti merr frymë, me të njëjtin ritëm. Akordim indirekt - hipnotizuesi do të koordinojë një pjesë tjetër të sjelljes së tij me ritmin e frymëmarrjes së objektit; për shembull, ai mund të lëkundë krahun e tij në kohë me frymën e subjektit, ose të flasë në kohë me frymën e tij, domethënë gjatë nxjerrjes së tij. Rregullimi i drejtpërdrejtë konsiderohet më efektiv për gjenerimin e raportit.Përshtatja e qëndrimit dhe frymëmarrjes së subjektit konsiderohet e suksesshme kur shkon në të ashtuquajturat. "udhëheqës". Kjo do të thotë, hipnotizuesi ndryshon në mënyrë të padukshme qëndrimin dhe frymëmarrjen e tij dhe zbulon se subjekti përjetoi automatikisht një ndryshim të ngjashëm në qëndrim dhe frymëmarrje.

Raporti përbëhet nga dy faza: "lidhja" dhe "udhëheqja". Në pjesën e parë hipnotizuesi “bashkohet” duke kopjuar qëndrimin dhe frymëmarrjen dhe në pjesën e dytë duke ndryshuar qëndrimin dhe frymëmarrjen arrin ndryshime të ngjashme të pavetëdijshme në qëndrimin dhe frymëmarrjen e objektit, që quhet “udhëheqës”, d.m.th. hipnotizuesi në fakt përfundon formimin e objektit të kontrollit të pavetëdijshëm.

3) Përshtatja e lëvizjeve të objektit (gjestet, shprehjet e fytyrës, etj.)

Çdo lëvizje mund të ndahet në të mëdha (ecje, gjeste, lëvizje të kokës ose këmbëve) dhe të vogla (shprehje të fytyrës, pulsime, gjeste të vogla, dridhje ose dridhje). Mënyra më e mirë për të përshtatur gjestet e dorës së subjektit është me lëvizjet e gishtërinjve tuaj. Në këtë rast, duhet të gjurmoni me gishta drejtimin e përafërt të lëvizjeve të duarve të objektit dhe të bëni njëfarë ndryshimi në amplitudë; këtu ju duhet shpejtësia e reagimit. Ju nuk mund të kopjoni lëvizjet e duarve të objektit në një pasqyrë, duhet t'i përshkruani ato, por jo t'i përfundoni ato. Për shembull, subjekti gërvisht ballin me dorën e djathtë dhe hipnotizuesi e përkëdhelon menjëherë mjekrën. Nga lëvizjet e vogla, është mirë të zgjidhni pulsimin për rregullim, askush nuk është i vetëdijshëm për këtë. Ju duhet të injoroni me të njëjtën frekuencë si objekti, dhe më pas të ndaloni papritmas së shpejti, në mënyrë që objekti të ndalojë së pulsuari, ose të mbyllni sytë në mënyrë që objekti të bëjë të njëjtën gjë. E gjithë kjo kontribuon në shfaqjen e hipnozës.

Gjatë hipnozës së zgjuar, duhet të jepen komanda (urdhra) pohuese në mënyrë që vetë urdhrat të përmbajnë një mesazh për veprim, dhe jo për reflektim mbi domosdoshmërinë e tij. Ju gjithashtu duhet të përqendroni vëmendjen e objektit në botën e tij të brendshme, e cila përfshin futjen e objektit në një gjendje ekstaze të caktuar. Nëse transi nuk arrihet, duke ndikuar në emocionet e objektit për ta nxjerrë atë nga vetja - dhe me anë të një komande pohuese të sugjerojë një urdhër për zbatimin e komandës.

Shtë gjithashtu e nevojshme të mbani mend se psikika e njeriut është e rregulluar aq shumë sa një person në mënyrë të pandërgjegjshme është jo vetëm i gatshëm të bindet, por edhe ndjen një dëshirë për ta bërë këtë. Prandaj, për të kënaqur një dëshirë të tillë të pavetëdijshme të një personi (objekti), është e nevojshme të krijohen kushte të përshtatshme për të. Për të rritur efektin e nënshtrimit, së pari duhet të filloni një neurozë, dhe më pas ta hiqni atë. Subjekti duhet të hamendësojë në mënyrë të pandërgjegjshme se neuroza e tij (depresioni, frika, etj.) po hiqet duke iu nënshtruar hipnotizuesit. Çdo njeri para së gjithash dëgjon vetëm veten e tij, dhe nëse i dëgjon të tjerët, ai përpiqet të dëgjojë atë që ka menduar (mendon) vetë. Kështu ndodh verifikimi. informacione të reja me ekzistimin tashmë në pavetëdijen e një personi, që do të thotë se censura e psikikës lejon informacion të ri dhe duke përforcuar të vjetrën, merr pjesë në programimin e mëtejshëm të veprimeve të tij përmes lindjes së mendimeve dhe ideve të përshtatshme në psikikë ( truri) i një personi të tillë. Përveç kësaj, për disa kohë pas fillimit të raportit, objekti i manipulimit i zgjedhur nga ne do të jetë në një gjendje sugjestionimi të shtuar (veçanërisht i intensifikuar në sfondin e emocioneve të objektit, pra objekti në gjendje pasioni), që do të thotë që informacioni i paraqitur në një moment të tillë do të gjejë një jehonë harmonike në shpirtin e tij dhe pas kësaj mund të jeni i sigurt se objekti i manipulimit do të kryejë cilësimet e manipuluesit.

Ju mund ta kapni një person në një gjendje zhytjeje në mendimet e tij (një periudhë reflektimi me veten në publik, një kohë zhytjeje në një libër që objekti lexon në një vend publik, një gjendje dyshimi për veten, etj.) , dhe ndikojnë tek ai, sepse në situata të tilla ulet edhe barriera e kritikës së censurës mendore në mënyrën e informacionit të perceptuar nga bota e jashtme.

Rregullat themelore për zhytjen në hipnozën e zgjuar sipas R. Brag (1992):

1. Jini absolutisht të sigurt në aftësitë tuaja.

2. Flisni me zë të lartë dhe qartë, me vendosmëri, qartë.

3. Shikoni në sytë e partnerit tuaj. ( Rëndësi e madhe ka pamjen e një hipnotizuesi. Ju duhet të zhvilloni një "vështrim hipnotik".)

4. Relaksohuni sa më shumë.

5. Përdorni përemrin “unë”. (Unë tani do ..., unë ..., unë.).

6. Vendosni pritjen e dëshiruar (thoni fillimisht atë që dëshironi, pastaj pse ju nevojitet). (Në mënyrë që hipnotiku të jetë i sintonizuar me rezultatin që ju dëshironi prej tij, ai duhet të vendoset në pritshmërinë e kërkuar. Për disa njerëz, marrja e kompletit ka efektin e kundërt. Kjo do të thotë, nëse i thoni: "Je tërhequr fort prapa," ai do të përkulet domosdoshmërisht përpara. Pra, si opsion, parametrat si: "Mund të më besoni ose të mos më besoni ...", etj. Këto cilësime jepen duke u mbështetur tek ata që veprojnë gjithmonë anasjelltas.)

7. Asnjëherë mos kërkoni falje.

8. Mos u irritoni, jini të qetë dhe të vendosur. Mos lejoni që të tërhiqeni në diskutim. (Mos hyni në biseda, mos filloni me shaka dhe shaka, mos bëni diskutime të zhurmshme, mos shfaqni emocione. Filloni me një shprehje të ngordhur, me një ajër të plotë besimi, pa më të voglin bujë. Duke folur për hipnozën, mos zbuloni mekanizmin e vërtetë të këtij fenomeni - aureolën e dëshirueshme të misterit. Ju nuk mund t'u tregoni të pranishmëve se hipnotizuesi është i njëjti person si të gjithë njerëzit me avantazhet dhe disavantazhet e tyre të zakonshme. Njerëzit mund të mësojnë për këtë duke komunikuar me ju gjatë një bisede normale Kjo do të thotë, thjesht mund të deklasifikoheni në një nivel të pavetëdijshëm, që do të thotë se nuk jeni më as një vështrim magnetik, as një zë, as një vështrim misterioz nuk do të ndihmojë.)

9. Mos e vlerësoni ose ofendoni subjektin (Nëse i jepni një vlerësim negativ subjektit, ai mund të fokusohet në këtë vlerësim, të shpërqendrohet dhe të shkatërrojë raportin.)

10. Është e nevojshme të mbështeten fjalët me veprime reale. (Pa këtë gjendje, është e vështirë të depërtosh në nënndërgjegjeshëm. Duhet të ndiqni reagimet më të vogla të hipnotikës dhe t'i kaloni ato si rezultat i ndikimit tuaj.)

Fillimi i një gjendjeje kur një person është gati për efektin e sugjerimit mund të shihet nga karakteristikat e mëposhtme ndryshimet në pamjen e tij (S.A. Gorin, 1995):

1) relaksim i muskujve të fytyrës dhe trupit; fytyra bëhet më simetrike, rrudhat dhe rrudhat zbuten në fytyrë;

2) frymëmarrja qetësohet dhe thellohet, lind një gjendje pushimi psikologjik (gjendje e pamenduar);

3) lëvizjet e vullnetshme ndalojnë përkohësisht, dhe personi ngrin (mban një qëndrim të palëvizshëm dhe shpesh një vështrim të palëvizshëm me sy të zgjeruar dukshëm);

4) fytyra bëhet rozë ose zbehet, bëhet e çalë, lëkura bëhet dukshëm më e lagësht, ndonjëherë shfaqen pika djerse;

5) në sfondin e relaksimit të përgjithshëm të muskujve, të pavullnetshëm, të pavetëdijshëm dhe pa një qëllim të vetëdijshëm, mund të vërehen lëvizje automatike; këto lëvizje janë të vogla, si dridhja ose lëvizja e gishtave dhe duarve, dhe ka edhe të mëdha - tundja e kokës, lëvizja e krahëve, dridhja e të gjithë trupit;

6) gëlltitja e pështymës pothuajse ndalon.

Një mënyrë për të rritur ndikimin është të flasësh me zë të lartë ndryshimet e vërejtura në pamjen e objektit.

M. Erickson (1994) propozoi një model me shtatë hapa të ndikimit sugjerues në psikikën njerëzore:

1. Mundohuni ta vendosni personin në një pozicion të rehatshëm për të.

2. Përqendroni vëmendjen e të hipnotizuarit në ndonjë proces, objekt, mendim ose kujtesë të jashtme ose të brendshme.

3. Ndërtoni fjalimin tuaj në atë mënyrë që të ndani vetëdijen dhe pavetëdijen e hipnotizuesit.

4. Informoni të hipnotizuarin për ato shenja të ekstazës ose për ndonjë reagim tjetër që hipnotizuesi vëren tek ai.

5. Vendoseni hipnotikun të mos bëjë asgjë.

6. Përdorni gjendjen e ekstazës së hipnotizuesit për qëllimet e hipnotizuesit.

7. Nxirreni hipnotizuesin nga ekstaza.

Transi është një gjendje e natyrshme (për shembull, ëndërrim me sy, meditim, lutje, ushtrime fizike). Sipas M. Erickson (1994), një ekstazë hipnotike është një gjendje e psikikës në të cilën psikika është më e aftë të perceptojë njohuri të reja. Pacienti ruan vetëkontroll të plotë. Erickson praktikoi induksionin e transit përmes tregimit. Gjatë historive të tilla, njerëzit u zhytën në gjendje hipnotike.

Metodat për përcaktimin e thellësisë së ekstazës hipnotike (sipas V.V. Kondrashov, 1998)

1) Përdorni klasifikimin e E.S. Katkov (1965).

2) Përdorni procesin e vëzhgimit.

Për shembull: Heshtje, frymëmarrje e thellë dhe e rregullt -- ekstazë e thellë. Nëse një person kthehet, lëviz krahun ose këmbën, kryen akte gëlltitjeje, ai nuk fle. Përplasni duart për të përcaktuar shkallën e ekstazës hipnotike. Nëse një person dridhet, atëherë ekstaza është sipërfaqësore. Nëse jo, por kur të dilni nga ekstaza, ai do t'i përgjigjet pyetjes suaj se ai dëgjoi një pop - atëherë ekstaza ishte, por jo e thellë. Në një ekstazë të thellë, një person nuk kujton asgjë, nuk ndjen dhimbje, ndalon të gëlltisë, nuk kollitet, nuk teshtin, etj.

Një shenjë e ekstazës është:

relaksim i muskujve,

Përgjigja e zvogëluar ndaj zhurmës së jashtme

Ulje të rrahjeve të zemrës dhe të rrahjeve të zemrës

palëvizshmëri ose dridhje e duarve, dridhje e qepallave, dridhje,

Refleksi i gëlltitjes së ngadaltë

Ndryshimi i ngjyrës (zbardhja ose skuqja),

Zbutja e muskujve të fytyrës, veçanërisht faqeve, ballit, buzëve,

Performanca e një pike djerse në qafë, ballë, pëllëmbë

Katalepsi (nëse ngrini dorën, dora do të varet vetë për një kohë të gjatë pa shenja të dukshme lodhjeje).

Nëse pacienti bën lëvizje të rralla gëlltitjeje - transi ose mungon ose është sipërfaqësor.

Për të zhytur një person në një ekstazë, duhet të keni një vullnet të fortë. Vullneti forcohet nga trajnimi. Sa më i fortë të jetë vullneti, aq më lehtë është t'i nënshtroni njerëzit, t'i frymëzoni ata me idetë, mendimet, dëshirat tuaja.

Çdo gjë që çon në fillimin e gjumit natyral kontribuon në gjumin hipnotik. Prandaj, është e lehtë të vendosësh një person që dëshiron të flejë në një gjumë hipnotik. Gjatë hipnotizimit njeriu duhet të vendoset në një pozicion të përshtatshëm për të, ulur, shtrirë, shtrirë etj., d.m.th. në pozicionin në të cilin zakonisht e zë gjumi lehtë. Fillimi i gjumit hipnotik lehtësohet nga heshtja, muzgu (d.m.th., zvogëlimi i fluksit të stimujve që vijnë përmes kanaleve dëgjimore ose vizuale) dhe ngrohtësia. Gjatë hipnotizimit, pozicioni i hipnotizuesit, gjestet e tij, shprehjet e fytyrës dhe të folurit kanë rëndësi. Ndikimi mendor fillon që nga momenti kur hipnotizuesi e pa hipnotizuesin. Në këtë rast, mjedisi duhet të ndihmojë në konsolidimin e disponimit sugjestionues të hipnotikës. Para fillimit të seancës, është e rëndësishme t'i shpjegoni hipnotizuesit (duke marrë parasysh inteligjencën e tij) specifikat e hipnozës. Është e rëndësishme ta mbroni atë nga frika e tepruar dhe ta bindni se asgjë e tmerrshme nuk do t'i ndodhë gjatë hipnozës; se ai do të kontrollojë situatën dhe sipas dëshirës, ​​në çdo kohë, ai do të jetë në gjendje të dalë në mënyrë të pavarur nga gjendja e gjumit hipnotik.

Le të shqyrtojmë shkurtimisht metodat e ndikimit gjatë hipnozës: në analizuesit vizualë, auditorë dhe të lëkurës. (I.I. Bul, 1974).

Ndikimi në analizuesin vizual.

Fillimi i gjumit hipnotik ndodh me lodhjen e vëmendjes dhe nëpërmjet kësaj rënieje në gjumë. Për hipnotizimin, ju mund të mbani një objekt (çekiç, stilolaps, gishtin e vet etj.) përpara syve të hipnotizuesit, duke e udhëzuar atë të shikojë objektin. Përndryshe, ju mund ta bëni veten të shikoni në sytë tuaj (është e ndaluar të injoroni). Artikulli gjithashtu mund të rrotullohet lehtësisht, etj. Pas pacientit, ulur brenda qëndrim i rehatshëm fikson shikimin në objektin që keni treguar; si mjet shtesë, rekomandohet të shqiptoni një sugjerim verbal.

Ndikimi në analizuesin e dëgjimit.

Në këtë rast, përdoren stimujt e analizuesit dëgjimor (dajre e shamanit, zhurma e rrotave të trenit, zhurma e erës, shfletimi i detit, tik-takimi i orës, etj.). Ashtu si në metodën e mëparshme, për të rritur fillimin e ekstazës dhe thellësinë e gjumit hipnotik, duhet të shtohet sugjerimi verbal.

Efektet në analizuesin e lëkurës.

Në këtë rast përdoren kalimet e dorës, të cilat mund të përforcohen me sugjerime me fjalë.

Kur përdorni sugjerim verbal, duhet theksuar se formulat e sugjerimit duhet të jenë të shkurtra, të shprehura me besim dhe ekskluzivisht në një formë urdhërore-pohuese. Çdo dyshim apo formula e ndërlikuar është e ndaluar. Pacienti nuk duhet të mendojë për atë që keni thënë; ai duhet të ndjekë qartë udhëzimet tuaja dhe të zhytet në një ekstazë. Hipnotiku duhet të kuptojë se për çfarë po flisni dhe çfarë po evokoni tek ai.

Imagjinata luan një rol të rëndësishëm në hipnozë. Dhe imagjinata shpesh bazohet në atë që një person ka përjetuar jeta reale, ose e parë në TV, e imagjinuar nga historitë e dikujt tjetër etj. Duhet mbajtur mend se fjalët tuaja duhet të jenë si një sugjerim. Prandaj, gjatë numërimit, duhet të flitet me një zë monoton dhe mundësisht në ritmin e frymëmarrjes së hipnotikës; pa klithma të ashpra që mund ta zgjojnë pacientin nëse ai bie në një gjumë hipnotik që ju shkaktoni.

Barriera kundër sugjestive është një qëndrim negativ ndaj hipnozës. Barriera anti-sugjestive lidhet me konceptin e sugjestibilitetit (kundër-sugjestibilitetit). Kundër-sugjerimi është selektiv (ajo manifestohet në mënyra të ndryshme si për hipnotizues të ndryshëm dhe varet nga përmbajtja e ndryshme e sugjerimeve që vijnë nga i njëjti hipnotizues). Tek njeriu, vetia e sugjestibilitetit kundërshtohet nga kundërsugjestibiliteti. Sugjerueshmëria kontribuon në formimin e psikologjisë sociale të njerëzve, futjen në psikikën e tyre të pikëpamjeve, besimeve, opinioneve, vlerësimeve, normave të veprimtarisë dhe sjelljes së ngjashme. Kundërsugjerueshmëria kontribuon në formimin e pavarësisë nga ndikimet e jashtme.

Ekzistojnë llojet e mëposhtme të kundërsugjerimeve.

1) E pavullnetshme (shkalla e mosbesimit që shfaqet në një nivel të pavetëdijshëm gjatë sugjerimit) dhe arbitrare (ndizet kur krahasoni informacionin e ri me informacionin tashmë të disponueshëm për një person).

2) Individuale (përvoja jetësore e një personi) dhe grupore (në varësi të përbërjes së grupit, shkallës së kohezionit të tij, etj.).

3) E përgjithshme (kriticiteti i përgjithshëm i individit në lidhje me çdo informacion të ri) dhe kundërsugjerueshmëria e veçantë (kriticiteti në lidhje me një person specifik ose informacion specifik).

E gjithë hipnoza është vetëhipnozë.

Vetëhipnoza (autohipnoza) është një gjendje e sugjestibilitetit të shtuar, gjatë së cilës ndodh vetëkodimi. Me ndihmën e vetë-hipnozës, ju mund të zhyteni në thellësitë e nënndërgjegjeshëm dhe të shpëtoni nga çdo mënyrë negative e të menduarit dhe vetë-imazhi joadekuat. Çdo person që ka praktikuar vetëhipnozë është në gjendje të arrijë çdo sukses profesional dhe të ndryshojë sjelljen e tij. Vetë-hipnoza lehtëson stresin dhe nxit rritjen personale.

Është e pamundur të hipnotizosh një person pa dëshirën e tij. Në një gjendje hipnozë, lidhja e një personi me realitetin ruhet. Sipas dëshirës, ​​ai mund të dalë vetë nga hipnoza. Gjatë hipnozës, një person hyn në një gjendje hipnotike. Gjendja hipnotike është një gjendje e natyrshme për çdo person. Në këtë gjendje, njeriu ndjen harmoni të brendshme, paqe, një ndjenjë lumturie.

Hipnoza ndahet në heterohipnozë dhe autohipnozë. Autohipnoza është vetëhipnozë. Një person hyn në autohipnozë vetë. Në heterohipnozë - me ndihmën e një specialisti tjetër. Trajnimi i vetëhipnozës ndodh në dy mënyra:

1) nën hipnozë (me ndihmën e një psikoterapisti);

2) në mënyrë të pavarur.

Hipnoza karakterizohet nga një gjendje e ndjenjës së paqes së brendshme, lumturisë, harmonisë, paqes. Shkencëtarët kanë vërtetuar se gjendja hipnotike është jashtëzakonisht e dobishme për shëndetin mendor të një personi.

Hipnozë, vetë-hipnozë, sugjerim, ekstazë, vetërregullim - lejoni një person të komunikojë me pavetëdijen e tij, ndihmojeni atë të shikojë problemet e tij me sy të ndryshëm, të kuptojë veten dhe njerëzit e tjerë, të lehtësojë dhimbjen, stresin, depresionin, të shërohet nga shumë. sëmundjet (sidomos të natyrës psikosomatike), ju lejojnë të rifitoni forcën e humbur dhe të programoni veten për sukses të jashtëzakonshëm në të gjitha çështjet. Mendimi njerëzor është material. Në tru, çdo mendim vendos lidhjet midis neuroneve dhe programon një person për të kryer veprimet e dhëna nga mendimi. Në mënyrë të ngjashme, kryhet ndikimi i njerëzve të tjerë. Në këtë rast, formohet një dominant (ngacmim fokal në korteksin cerebral), nënndërgjegjja e një personi merr një qëndrim psikologjik dhe një model sjelljeje formohet në pavetëdijen e psikikës. Kështu - çdo mendim programon një person për të kryer ndonjë veprim. Me vetë-hipnozë, ndodh vetë-programimi. Në heterohipnozë, një person tjetër vepron si "programues". Një person i tillë, në varësi të qëllimeve të tij, quhet ose hipnotizues, ose psikoterapist, ose manipulues, ose mësues, ose psikolog, ose, ose, ose ...

Çdo njeri është mjeshtër i lumturisë së tij. Shkenca nuk e pranon misticizmin.

Në fund të vitit 1990, Kongresi i 5-të Evropian, kushtuar përdorimit të hipnozës në psikoterapi dhe mjekësinë psikosomatike, u mbajt në qytetin e Konstanzit, ish-Republika Federale e Gjermanisë. Shumica dërrmuese e pjesëmarrësve të kongresit, hipnologë, arritën në përfundimin se asnjë nga shkollat ​​ekzistuese shkencore nuk mund të shpjegojë hipnozën dhe efektet e saj, kështu që hipnologu duhet të ndërtojë praktikën e tij, duke u mbështetur në përvojën e tij dhe intuitën mjekësore. (V.V. Kondrashov, 2008).

Teknika e hipnozës.

Metodat e zhytjes në ekstazën hipnotike.

Së pari duhet të flisni për padëmshmërinë dhe dobinë e hipnozës. Flisni për faktin se hipnoza nuk funksionon nëse personi nuk e dëshiron atë. Se sipas dëshirës një person mund të dalë gjithmonë nga hipnoza.

Vetë metodat ndahen në sa vijon:

1) Metoda verbale (verbale).

Gjumi ndodh nga një llogari monotone, gjatë së cilës jepen cilësimet për të fjetur.

2) Metoda auditive (dëgjimore).

Fillimisht japin disa tinguj monoton për të dëgjuar (metronom, orë, zhurmë të rrotave të trenit, zhurmë e sërfit etj.) dhe më pas me një zë monoton japin sugjerime për të fjetur.

3) Metoda thyesore.

Ekziston një zhytje sekuenciale në një gjumë hipnotik, dhe pas një dalje nga një ekstazë, dhe përsëri zhytje. Në këtë mënyrë, arrihet thellësia më e madhe e ekstazës.

4) Metoda e kalimeve.

Fjetja me ndihmën e lëvizjeve të duarve (pëllëmbëve) rreth trupit (kokë, bust).

5) Metoda e lodhjes së syve.

Të bëjnë të shikosh me vëmendje dhe me vëmendje ndonjë objekt (gishta, stilolaps, çekiç, një pikë në mur etj.) Plotëso me një sugjerim monoton për të fjetur.

6) Metoda e menjëhershme.

Aplikoni për njerëzit me sugjerim të lartë. Pas fjalëve “tani do të të prek dhe do të të zërë gjumi”, ato preken dhe personi bie në gjumë.

7) Metoda e korrespondencës.

Me kartë fotografike etj. Punon për të gjithë personat e sugjerueshëm.

8) Gjatë gjumit të natës.

Është e mundur vetëm kur vendoset raporti me personin që fle. Raporti vendoset nëse personi i fjetur u përgjigjet përgjigjeve të paqarta ("po" - "jo") për pyetjet e hipnologut. Në këtë gjendje, është e mundur të frymëzoni personin e fjetur me një qëndrim të caktuar.

9) Shoku.

Të biesh në gjumë ndodh në çast, si rezultat i një stimuli të papritur të sistemit nervor qendror (për shembull, drita e ndritshme, goditja e një gongu, etj.), njëkohësisht me komandën direktive: "Fli"!

10) Metoda e ngritjes së dorës së M. Erickson.

Në pozicionin ulur, pas ngritjes së dorës ngadalë derisa të prekë fytyrën dhe më pas ulni ngadalë dorën, pacienti zhytet në një gjendje ekstaze.

11) Metoda e hiperventilimit.

Pas frymëmarrjes më të fuqishme dhe të shpeshtë përmes gojës, ndodh një gjendje ekstaze.

12) Shumë metoda të tjera.

Psikoteknologjia e hipnozës.

Hipnotizuesi e vendos hipnotizuesin në një pozicion të rehatshëm: ulur, shtrirë, shtrirë. Hipnotizuesi është në të djathtë. Ai flet:

Uluni rehat, relaksohuni, qetësohuni.

Mos mendoni për asgjë tjetër, dëgjoni me kujdes zërin tim dhe ndiqni me përpikëri të gjitha urdhërimet e mia.

Hipnotizuesi vendos dorën e majtë në pjesën e pasme të kokës dhe dorën e djathtë në sy dhe thotë:

Mbylli syte.

Relaksoni pak qafën dhe uleni kokën në gjoks. Seanca ka filluar, prandaj mos flisni, mos hapni sytë, pushoni.

Hipnotizuesi më pas heq duart nga koka dhe kryen procesin e kodimit.

Dalja nga hipnoza:

Hipnotizuesi thotë:

Merrni frymë thellë - nxirrni.

Pastaj hipnotizuesi vendos dorën e majtë në pjesën e pasme të kokës dhe me dorën e djathtë, me gishta, prek lehtë midis syve të hipnotizuesit, pastaj njëkohësisht me fjalët: “Kujdes zërit tim! Hapi sytë! bën një goditje të lehtë me gishta.

Pas kësaj - neutral (majtas - djathtas) kalon me duar në zonën e fytyrës (ajër, ajër). Fjalët: "A është gjithçka në rregull, si ndihesh"?

Më poshtë japim opsione të ndryshme shembullore për zhytjen në hipnozë, dalje nga hipnoza, si dhe formula kodimi. Duhet mbajtur mend se në secilin rast individual, si hyrja në hipnozë, dalja nga hipnoza, dhe veçanërisht formulat e kodimit mund dhe duhet të ndryshojnë. Por struktura e përgjithshme duhet të mbahet e ngjashme me tekstet e mëposhtme.

Hyrja në hipnozë.

Opsioni i parë (zhytja në fazën e lehtë të hipnozës)

Mbylli syte!

Relaksoni pak qafën dhe ulni kokën në gjoks. Seanca ka filluar. Pra, mos fol, mos hap sytë, relaksohu!

Opsioni i dytë (faza e mesme)

Uluni rehat… Relaksohuni… Qetësohuni…

Mos mendo për asgjë tjetër. Dëgjoni me kujdes zërin tim dhe ndiqni me përpikëri të gjitha urdhërimet e mia.

Mbylli syte! Relaksoni pak qafën dhe ulni kokën në gjoks. Seanca ka filluar, prandaj mos fol, mos hap sytë, pusho!

Një herë! E gjithë vëmendja në dorën e djathtë - bëhet më e rëndë.

Dy! Ju mund të ndjeni qartë peshën e dorës tuaj të djathtë.

Tre! Dora e majtë bëhet po aq e rëndë. Ju e ndjeni atë.

Katër! Të dyja duart janë të rënda dhe fillojnë të ngrohen.

Pesë! Të dyja duart janë të ngrohta. Ju e ndjeni atë.

Gjashtë! Jeni gjithnjë e më shumë të zhytur në një gjendje gjumi hipnotik. Pushoni.

Shtatë! I gjithë trupi bëhet i ngrohtë. Ju mirë. Ju ndjeni një ndjenjë rehatie të këndshme.

Nëntë! Dëshira e parezistueshme për të fjetur. Tani do të telefonoj numrin 10, dhe ju do të bini në gjumë!

Dhjetë! Flini! Gjumë të ëmbël!

Opsioni i tretë (faza e thellë)

Uluni rehat… Relaksohuni… Qetësohuni…

Mos mendo për asgjë tjetër. Dëgjoni me kujdes zërin tim dhe zbatoni me përpikëri të gjitha urdhërimet e mia.

Mbylli syte!

Relaksoni pak qafën dhe ulni kokën në gjoks.

Seanca ka filluar, prandaj mos fol, mos hap sytë, pusho!

Tani do të numëroj. Me çdo numërim, do të zhyteni më thellë në një gjendje gjumi hipnotik. Kjo është një ëndërr shëruese. Trupi juaj do të ketë një pushim të mirë, fuqia juaj do të rikthehet, në fund të seancës do të ndiheni të freskët dhe të pushuar mirë.

Një herë! Përgjumja intensifikohet. Muskujt bëhen të ngadaltë dhe të relaksuar.

Dy! Frymëmarrja është e qetë dhe e qetë. Ju e dëgjoni zërin tim gjatë gjithë kohës dhe më besoni plotësisht. Mendoni vetëm për paqen.

Tre! Gjithçka është më e qetë, gjithçka është më e qetë në kokë, në të gjitha nervat, në të gjithë trupin. Frymëmarrja bëhet e ngadaltë dhe e qetë. Zemra gjithashtu rreh ngadalë.

Katër! Gjithçka është më e qetë dhe më e qetë. Jeni gjithnjë e më shumë të lodhur këndshëm.

Pesë! Me çdo frymëmarrje që merrni, zemra juaj rreh gjithnjë e më shpejt.

Shtatë! Me çdo zë

Praktika e ndikimit hipnotik në mendjen e njeriut daton rreth dy mijëvjeçarë. Gjatë kësaj kohe, shkencëtarët arritën të mësojnë shumë për fenomenin e hipnozës dhe mësuan se si ta përdorin atë për të lehtësuar gjendjen e pacientëve që vuajnë nga sëmundje të rënda.

Megjithatë, shumica e njerëzve jo-mjekësorë vazhdojnë të ndajnë keqkuptime jo më pak të lashta sesa vetë metoda e hipnoterapisë. Sot do të hedhim poshtë mitet më të zakonshme rreth hipnozës.

Burimi: depozitphotos.com

Hipnotizuesit përdorin ndihmën e forcave të jashtme

Rreth 200-250 vjet më parë, edhe hipnoterapistët më të suksesshëm dhe më të talentuar besonin vërtet se i vendosnin njerëzit në një gjendje ekstazë me ndihmën e disa forcave të jashtme misterioze. Në fillim të shekullit të 19-të, shkencëtarët zbuluan se hipnoterapisti nuk ishte shkaku kryesor i ekstazës. Specialisti e ndihmon pacientin vetëm të përqendrohet, duke përdorur teknika të zhvilluara ndër shekuj dhe njeriu bie vetë në gjendje hipnotike.

Konfirmimi i përfundimit është fakti se për të zotëruar aftësitë e hipnozës, një person nuk duhet të ketë ndonjë aftësi të jashtëzakonshme. Sigurisht, disa njerëz mësojnë praktikën e hipnoterapisë më lehtë dhe e zbatojnë atë me më shumë sukses se të tjerët, por kjo vlen për çdo fushë të aktivitetit njerëzor.

Në një gjendje ekstaze, një person ndjek çdo udhëzim të hipnotizuesit

Ideja e kontrollueshmërisë së pakushtëzuar të një personi që i nënshtrohet hipnozës e ka origjinën në bazë të shfaqjeve teatrale të kryera nga hipnotizues jo mjaft të ndërgjegjshëm, shfaqje cirku ose filma. Në fakt, në një gjendje ekstaze, një person është plotësisht i vetëdijshëm për atë që po ndodh. Hipnotizuesi nuk mund ta detyrojë pacientin të kryejë veprime që janë në kundërshtim me parimet e tij morale dhe etike ose me ndjenjën e vetë-ruajtjes. Tregimet se si një person i hipnotizuar kërceu nga dritarja ose grabiti një bankë janë thjesht trillime të pakuptimta.

Pas një studimi të kujdesshëm, pretendimet se në një gjendje ekstaze një person zbulon të gjitha sekretet rezultuan të paqëndrueshme. Kjo është arsyeja pse hipnoza nuk është përdorur kurrë në shkencën e mjekësisë ligjore: informacioni i marrë nga dëshmitarët ose të dyshuarit e hipnotizuar shpesh nuk është i besueshëm.

Hipnoza është një gjendje e çuditshme dhe e pazakontë

Nuk ka asgjë të jashtëzakonshme për ekstazën hipnotike. Çdo ditë, secili prej nesh zhytet në një gjendje të ngjashme për disa minuta. Kjo mund të ndodhë gjatë udhëtimit në transport (një person është pak i fikur, duke parë pa menduar nga dritarja e makinës), duke dëgjuar muzikë, duke lexuar një libër interesant, etj. Ne besojmë se në momente të tilla thjesht ëndërrojmë ose mendojmë, por në fakt, gjendja e trurit tonë është shumë e ngjashme me atë që ndodh nën hipnozë.

Pas daljes nga një ekstazë, një person nuk i kujton veprimet e tij

Shumica e njerëzve kujtojnë ngjarjet që u kanë ndodhur gjatë një seance hipnotike. Ndonjëherë një person harron disa nga veprimet e tij gjatë një ekstaze, por kujtimet rikthehen lehtësisht.

Nën hipnozë, ju mund të zotëroni aftësi të fuqisë së jashtëzakonshme

Në këtë kohë, vëmendja e pacientit është maksimalisht e përqendruar. Ai është me të vërtetë i aftë për veprime që në realitet përfaqësonin një vështirësi të caktuar për të. Përveç kësaj, hipnoza ndihmon për të çliruar dhe bërë atë që në gjendje normale një person nuk guxon ose ka turp të bëjë.

Në këtë rast, ne nuk po flasim për një lloj zgjimi të superfuqive, është thjesht më e lehtë për pacientin të bëjë atë që është në gjendje në jetën e zakonshme.

Praktika e hipnozës është fillimisht pagane dhe për këtë arsye dënohet nga kisha.

Keqkuptimi lidhet me besimin se shamanët dhe disa përfaqësues të mjekësisë alternative praktikojnë induksionin e transit. Duke pasur parasysh se hipnoterapisti nuk kërkon ndihmën e forcave të jashtme dhe nuk mund të nënshtrojë vullnetin e lirë të pacientit, shumica e feve të botës i referohen praktikës së nxitjes së një ekstaze hipnotike pa gjykim. Për shembull, Kisha Katolike Romake e njohu trajtimin e hipnozës të pranueshme që në vitin 1847.

Hipnoterapia në vetvete nuk ka asnjë ngjyrim fetar. Vërtetë, ajo përdoret shpesh nga përfaqësuesit e sekteve totalitare për qëllime të paskrupullta, por për shkak të kësaj, vetë metoda nuk mund të konsiderohet joetike.

Disa njerëz nuk janë hipnotikë

Arsyeja e vetme që krijon pamundësinë e futjes së pacientit në gjendje hipnozë është dëmtimi i rëndë i trurit. Një hipnoterapist i kualifikuar mund të ndihmojë pothuajse këdo që të përqendrohet dhe të bjerë në ekstazë, por ndjeshmëria ndaj kësaj lloj përpjekjeje (hipnotizueshmëria) ndryshon nga personi në person.

Për të kryer një seancë të suksesshme hipnotike, është i nevojshëm bashkëpunimi aktiv i specialistit dhe pacientit, pasi është e pamundur të futni një person në një ekstazë kundër vullnetit të tij.

Një person i dobët hipnotizohet lehtësisht

Hipnotizueshmëria e një personi nuk ka të bëjë fare me cilësitë e tij morale dhe vullnetare. Këtu, përkundrazi, luajnë një rol aftësia për të përqendruar shpejt vëmendjen, imagjinatën e pasur, të menduarit e zhvilluar imagjinativ dhe inteligjencën e lartë.

Është më e lehtë për një specialist të vendosë në ekstazë një person që është inteligjent, i arsimuar mirë dhe emocional, me dëshirën për të bashkëpunuar me hipnotizuesin dhe mungesën e paragjykimeve ndaj vetë metodës.

Praktika e ndikimit hipnotik në mendjen e njeriut daton rreth dy mijëvjeçarë. Gjatë kësaj kohe, shkencëtarët arritën të mësojnë shumë për fenomenin e hipnozës dhe mësuan se si ta përdorin atë për të lehtësuar gjendjen e pacientëve që vuajnë nga sëmundje të rënda.

Megjithatë, shumica e njerëzve jo-mjekësorë vazhdojnë të ndajnë keqkuptime jo më pak të lashta sesa vetë metoda e hipnoterapisë. Sot do të hedhim poshtë mitet më të zakonshme rreth hipnozës.

Burimi: depozitphotos.com

Hipnotizuesit përdorin ndihmën e forcave të jashtme

Rreth 200-250 vjet më parë, edhe hipnoterapistët më të suksesshëm dhe më të talentuar besonin vërtet se i vendosnin njerëzit në një gjendje ekstazë me ndihmën e disa forcave të jashtme misterioze. Në fillim të shekullit të 19-të, shkencëtarët zbuluan se hipnoterapisti nuk ishte shkaku kryesor i ekstazës. Specialisti e ndihmon pacientin vetëm të përqendrohet, duke përdorur teknika të zhvilluara ndër shekuj dhe njeriu bie vetë në gjendje hipnotike.

Konfirmimi i përfundimit është fakti se për të zotëruar aftësitë e hipnozës, një person nuk duhet të ketë ndonjë aftësi të jashtëzakonshme. Sigurisht, disa njerëz mësojnë praktikën e hipnoterapisë më lehtë dhe e zbatojnë atë me më shumë sukses se të tjerët, por kjo vlen për çdo fushë të aktivitetit njerëzor.

Në një gjendje ekstaze, një person ndjek çdo udhëzim të hipnotizuesit

Ideja e kontrollueshmërisë së pakushtëzuar të një personi që i nënshtrohet hipnozës e ka origjinën në bazë të shfaqjeve teatrale të kryera nga hipnotizues jo mjaft të ndërgjegjshëm, shfaqje cirku ose filma. Në fakt, në një gjendje ekstaze, një person është plotësisht i vetëdijshëm për atë që po ndodh. Hipnotizuesi nuk mund ta detyrojë pacientin të kryejë veprime që janë në kundërshtim me parimet e tij morale dhe etike ose me ndjenjën e vetë-ruajtjes. Tregimet se si një person i hipnotizuar kërceu nga dritarja ose grabiti një bankë janë thjesht trillime të pakuptimta.

Pas një studimi të kujdesshëm, pretendimet se në një gjendje ekstaze një person zbulon të gjitha sekretet rezultuan të paqëndrueshme. Kjo është arsyeja pse hipnoza nuk është përdorur kurrë në shkencën e mjekësisë ligjore: informacioni i marrë nga dëshmitarët ose të dyshuarit e hipnotizuar shpesh nuk është i besueshëm.

Hipnoza është një gjendje e çuditshme dhe e pazakontë

Nuk ka asgjë të jashtëzakonshme për ekstazën hipnotike. Çdo ditë, secili prej nesh zhytet në një gjendje të ngjashme për disa minuta. Kjo mund të ndodhë gjatë udhëtimit në transport (një person është pak i fikur, duke parë pa menduar nga dritarja e makinës), duke dëgjuar muzikë, duke lexuar një libër interesant, etj. Ne besojmë se në momente të tilla thjesht ëndërrojmë ose mendojmë, por në fakt, gjendja e trurit tonë është shumë e ngjashme me atë që ndodh nën hipnozë.

Pas daljes nga një ekstazë, një person nuk i kujton veprimet e tij

Shumica e njerëzve kujtojnë ngjarjet që u kanë ndodhur gjatë një seance hipnotike. Ndonjëherë një person harron disa nga veprimet e tij gjatë një ekstaze, por kujtimet rikthehen lehtësisht.

Nën hipnozë, ju mund të zotëroni aftësi të fuqisë së jashtëzakonshme

Në këtë kohë, vëmendja e pacientit është maksimalisht e përqendruar. Ai është me të vërtetë i aftë për veprime që në realitet përfaqësonin një vështirësi të caktuar për të. Përveç kësaj, hipnoza ndihmon për të çliruar dhe bërë atë që në gjendje normale një person nuk guxon ose ka turp të bëjë.

Në këtë rast, ne nuk po flasim për një lloj zgjimi të superfuqive, është thjesht më e lehtë për pacientin të bëjë atë që është në gjendje në jetën e zakonshme.

Praktika e hipnozës është fillimisht pagane dhe për këtë arsye dënohet nga kisha.

Keqkuptimi lidhet me besimin se shamanët dhe disa përfaqësues të mjekësisë alternative praktikojnë induksionin e transit. Duke pasur parasysh se hipnoterapisti nuk kërkon ndihmën e forcave të jashtme dhe nuk mund të nënshtrojë vullnetin e lirë të pacientit, shumica e feve të botës i referohen praktikës së nxitjes së një ekstaze hipnotike pa gjykim. Për shembull, Kisha Katolike Romake e njohu trajtimin e hipnozës të pranueshme që në vitin 1847.

Hipnoterapia në vetvete nuk ka asnjë ngjyrim fetar. Vërtetë, ajo përdoret shpesh nga përfaqësuesit e sekteve totalitare për qëllime të paskrupullta, por për shkak të kësaj, vetë metoda nuk mund të konsiderohet joetike.

Disa njerëz nuk janë hipnotikë

Arsyeja e vetme që krijon pamundësinë e futjes së pacientit në gjendje hipnozë është dëmtimi i rëndë i trurit. Një hipnoterapist i kualifikuar mund të ndihmojë pothuajse këdo që të përqendrohet dhe të bjerë në ekstazë, por ndjeshmëria ndaj kësaj lloj përpjekjeje (hipnotizueshmëria) ndryshon nga personi në person.

Për të kryer një seancë të suksesshme hipnotike, është i nevojshëm bashkëpunimi aktiv i specialistit dhe pacientit, pasi është e pamundur të futni një person në një ekstazë kundër vullnetit të tij.

Një person i dobët hipnotizohet lehtësisht

Hipnotizueshmëria e një personi nuk ka të bëjë fare me cilësitë e tij morale dhe vullnetare. Këtu, përkundrazi, luajnë një rol aftësia për të përqendruar shpejt vëmendjen, imagjinatën e pasur, të menduarit e zhvilluar imagjinativ dhe inteligjencën e lartë.

Është më e lehtë për një specialist të vendosë në ekstazë një person që është inteligjent, i arsimuar mirë dhe emocional, me dëshirën për të bashkëpunuar me hipnotizuesin dhe mungesën e paragjykimeve ndaj vetë metodës.

Çështja e rrezikut në përdorimin e hipnozës në vlerësimet e dikujt është ende një çështje polemike. Disa psikoterapistë dalin nga parimi se çdo ilaç efektiv në doza të mëdha është i rrezikshëm për shëndetin dhe rekomandojnë përdorimin e hipnozës me shkathtësi dhe kujdes. Ekziston një mendim tjetër. Pra, edhe P. Janet (1859-1947), duke pasur parasysh këtë parim, argumentoi: "Për fat të keq, hipnotizmi dhe sugjerimi janë shumë pak të rrezikshëm".

Ndikimi negativ i hipnozës në shëndetin e njeriut duhet të konsiderohet në dy aspekte:

1. Dëmi i mundshëm nga vetë hipnoza si një proces psikofiziologjik në formën e një efekti negativ në sferën mendore të sistemeve të hipnotizuara ose të tjera funksionale të trupit.

2. Rritje e shumëfishtë e rrezikut të një fjale të keqe për një person që e percepton këtë fjalë në hipnozë ose gjendje fazore të vetëdijes afër saj. Si rezultat, një stimul i pafavorshëm i sinjalit të dytë mund të bëhet një faktor i rrezikshëm patogjenetik jo vetëm për shëndetin, por edhe për jetën e viktimës.

Në hipnologjinë shtëpiake, A. A. Tokarsky ishte i pari që tregoi interes për pasojat e mundshme negative të hipnozës. Bazuar në vëzhgimet e tij klinike (1889), ai hodhi poshtë pohimet e disa autorëve të huaj për rreziqet e hipnotizimit, megjithëse në të njëjtën kohë foli për masat paraprake të nevojshme. Ai vuri në dukje se pas largimit nga një gjendje e thellë hipnotike, personi i hipnotizuar ruan sugjestibilitet të shtuar për ca kohë, dhe për këtë arsye, në fillim, ai duhet të mbrohet nga ndikimet e padëshiruara aksidentale. Meqë ra fjala, është pikërisht kjo veçori e hipnozës që ka shërbyer si një nga shkaqet e shumë komplikimeve pas seancave moderne të telehipnoterapisë, të cilat ende mbeten për t'u diskutuar.

KI Platonov nuk pa asnjë arsye të veçantë për të shfaqur shqetësim të shtuar për efektet e dëmshme të hipnozës. Duke përmbledhur përvojën e tij të riprodhimit të sindromave patologjike në pacientët e sëmurë më parë, ai shkroi: "Metoda e riprodhimit eksperimental të simptomave patologjike nuk mund të jetë e dëmshme për personalitetin e pacientit të mëparshëm. Këtë e dëshmojnë vëzhgimet shumëvjeçare dhe mësimet moderne cerebrofiziologjike (mozaiku funksional i pjesëve më të larta të sistemit nervor)” 1 .

A. T. Pshonik (1952) gjithashtu shkroi për mungesën e pasojave të dëmshme të riprodhimit të sindromave të gjendjeve neurotike në pacientët e shëruar. Ai evokoi tek subjektet simptomën e jashtme të "neurozës vaskulare" duke bashkuar dy stimuj të kundërt. Një "patologji" e tillë, e formuar në eksperiment, ai nuk konsideroi asgjë më shumë se një model fiziologjik të një neuroze të vërtetë.

M. S. Lebedinsky theksoi se "pothuajse kurrë nuk duhet të kesh frikë nga efektet e dëmshme të metodës hipnotike të përdorur nga mjeku, por është e nevojshme të merren parasysh disa nga vështirësitë që shfaqen ndonjëherë kur përdoret kjo metodë" 2 . Si shembull, ai përshkruan një rast të trajtimit me gjumë të zgjatur të ndërprerë me një kombinim të hipnozës dhe pilulave të gjumit, si rezultat i së cilës pacienti zhvilloi halucinacione dhe deklarata deluzionare. Simptomat negative u eliminuan lehtësisht dhe plotësisht nga kundërsugjerimi i duhur.

Vitet e fundit në Shtetet e Bashkuara, si rezultat i përdorimit të gjerë të hipnozës për lloje te ndryshme ndikimet mendore, ka pasur raporte për efektet e saj negative. X. Rosen (1960), duke cituar një numër të konsiderueshëm vëzhgimesh të tilla, tregon se çdo lloj psikoterapie, përfshirë hipnozën, është e pasigurt në duart e njerëzve që nuk janë të njohur me bazat e sugjestionologjisë. Dështimet këtu, thotë ai, janë po aq të habitshme sa edhe sukseset.

I. Hilgard me bashkautorë (1961) përmblodhi materialet mbi ndërlikimet e vërejtura gjatë hipnozës (15 raste). Ai beson se komplikimet në formën e simptomave individuale ose reaksioneve histeroide ndodhin vetëm te pacientët me tendenca psikotike në lidhje me terapinë. Nuk dihet, për më tepër, vëren ai, nëse këto komplikime janë pasojë e përdorimit të hipnozës, apo do të shfaqeshin me përdorimin e ndonjë metode psikoterapie. Në procesin e eksperimentimit me 220 persona të shëndetshëm, vazhdon ai, efektet afatshkurtra pas veprimit janë vërejtur në 17 persona (7.7%), dhe në pesë subjekte kanë zgjatur vetëm disa orë pas eksperimentit, ndërsa për pjesën tjetër, një Në hipnozë të përsëritur kërkohej një korrigjim i caktuar i mirëqenies.

J.T. Shertok (1992) ka vërejtur gjithashtu përkeqësime të herëpashershme kalimtare te njerëzit që i nënshtrohen hipnoterapisë. Riekzaminimi i këtyre pacientëve disa vite më vonë tregoi se simptomat që u shfaqën ishin jetëshkurtër.

Analiza e detajuar komplikime të mundshme me hipnozën dhe parakushtet e tyre, kreu I. P. Bryazgunov, i cili ka përvojë të gjerë në hipnoterapinë tek fëmijët. Dihet se psikika e fëmijës është jashtëzakonisht e ndjeshme ndaj ndikimeve sugjestive, dhe për këtë arsye trajtimi i pakujdesshëm i fjalës është i mbushur me komplikime këtu në një masë edhe më të madhe.

Në lidhje me efektin e mundshëm negativ të hipnozës në shëndetin e njeriut, IP Bryazgunov tregon kundërindikacionet absolute dhe relative për përdorimin e saj. Ai i referohet kundërindikacioneve absolute të dehjes me temperaturë të lartë trupore dhe konfuzionit, si dhe atyre rasteve kur hipnoza mund të provokojë çrregullime të kompensuara në trup (kriza diencefalike, kriza epileptike dhe histerike). Kundërindikimet relative përfshijnë sëmundjet në të cilat mund të ndodhin komplikime si rezultat i eksitimit të mundshëm, që shpesh ndodhin para procedurës së hipnotizimit (pamjaftueshmëria kardiovaskulare, tendenca për gjakderdhje). Efektet e dëmshme të hipnozës, beson ai, mund të shfaqen me hipnotizimin e shpeshtë (zhvillohet një tendencë për autohipnozë), si dhe me formula sugjeruese të ndërtuara gabimisht. Në këto raste janë të mundshme halucinacione spontane, deliri posthipnotik, çrregullime të humorit, konfuzion. Tërheqja e nxituar nga hipnoza gjithashtu mund të shkaktojë që pacienti të mos ndihet mirë (rëndim në kokë, dhimbje koke, marramendje, përgjumje). IP Bryazgunov nuk pajtohet me pohimin se hipnoza dobëson vullnetin; përkundrazi, hipnoza ndikon pozitivisht në këtë drejtim (trajtimi i fobive, abuzimi me substancat). Në përfundim, ai tregon se në praktikën e tij kishte vetëm komplikime të vogla, të eliminuara lehtësisht me sugjerimin e duhur.

Përvoja jonë e riprodhimit të përsëritur në hipnozë të një efekti kaq të fortë stresues si një kërcim urgjent i përjetuar më parë me parashutë, na lejon të flasim për padëmshmërinë e efekteve të tilla për shëndetin e subjekteve, nëse ato kryhen në përputhje me parimet e psikohigjiena dhe sugjerimi 1 . Megjithatë, kjo nuk do të thotë se përvojat e përsëritura në hipnozë të stresit shumë të fortë emocional nuk lënë pasoja në formën e dobësisë së përgjithshme, lodhjes, etj. Këto simptoma mund të jenë mjaft të theksuara nëse një korrigjim i kualifikuar i mirëqenies posthipnotike të subjektit. nuk kryhet. Një nga avantazhet e kësaj metode është se ju lejon të eliminoni reagimet anësore të padëshiruara me sugjerim.

Deri në një kohë të caktuar, hipnoza përdorej ekskluzivisht në zyrat mjekësore dhe vetë seancat kryheshin me një pacient ose me një grup pacientësh, të cilët të gjithë ishin nën mbikëqyrje vigjilente mjekësore. Mungesa në këto kushte e komplikimeve të rëndësishme në trajtimin e hipnozës çoi në faktin se shumica dërrmuese e specialistëve, siç u përmend tashmë, formuan një mendim për padëmshmërinë e plotë të këtij agjenti terapeutik. Një gjykim i tillë rrjedh nga logjika mjekësore konvencionale, sipas së cilës çdo agjent terapeutik efektiv, në kushte të caktuara, është në gjendje të prodhojë një efekt anësor negativ.

Megjithatë, me futjen e "psikoterapisë së shfaqjes" në versionet e saj televizive dhe varietete, u bë e qartë se hipnoza është në parim e fuqishme dhe në duart e një "shëruesi" të papërgjegjshëm dhe një ilaçi "shërues" të pasigurt. Kjo cilësi e dëmshme e hipnozës u shfaq në mënyrë mjaft bindëse kur u përdor në seancat masive, veçanërisht në televizion. Arsyeja e komplikimeve ishte mungesa e kontaktit të drejtpërdrejtë me subjektin e manipulimeve sugjestive, gjë që nuk lejonte vlerësimin dhe, nëse ishte e nevojshme, korrigjimin e gjendjes së tij pas hipnotike.

Siç u përmend tashmë, hipnoza është një fenomen shumë i larmishëm, dhe proceset nervore që qëndrojnë në themel të saj karakterizohen nga një inerci e caktuar. Prandaj, mund të themi me siguri se pas çdo seance të hipnozës masive, në mungesë të psikokorrigjimit individual, një pjesë e pjesëmarrësve të saj mbetet për ca kohë në shkallë të ndryshme të gjendjeve të theksuara të natës së miletit (faza). Shpesh kjo është një fazë barazuese ose paradoksale (sipas I.P. Pavlov). Ato karakterizohen nga fakti se në këtë gjendje stimujt e sinjalit të dytë (verbal) janë të barabartë në fuqi me sinjalin primar, të pakushtëzuar, madje edhe i tejkalojnë ato në efektivitetin e tyre. Madje në këto raste njerëz të shëndetshëm frika të ndryshme, mendime ankthioze për gjendjen shëndetësore, kujtime të vështira, vërejtje të papërshtatshme etj., mund të shkaktojnë zhvillimin e reaksioneve mendore të pafavorshme që marrin karakter të ndenjur, e më pas të kthehen në një sëmundje të vërtetë.

Në praktikën mjekësore, ka pasur raste kur, në një ditë, të rënda sëmundjet e lëkurës, u rëndua ecuria e hipertensionit, ulçerës peptike etj.. Një ndërlikim shumë i rëndë i formave të papërgjegjshme të hipnozës është gjumi letargjik. Zhvillohet kur një telepacient pas një seance spontanisht zhytet në të ashtuquajturën fazë narkotike të gjendjes hipnoide dhe humbet komunikimin verbal me të tjerët. Ka pasur disa raportime për raste të tilla në shtypin periodik.

Fazat hipnoide të eliminuara jo plotësisht shërbejnë si parakusht për fiksimin e reaksioneve obsesive negative. Një shembull është rasti i mëposhtëm. Gjatë një emisioni të rregullt televiziv, një grua ra aksidentalisht për gjumë. Në atë moment djalit i ka rënë në dysheme një filxhan, i cili u thye me një zhurmë. Gruaja u drodh dhe u zgjua. Ky reagim fillimisht ndodhi në gjendje të përgjumur, u fiksua dhe më vonë u shfaq në formën e një shtrëngimi obsesiv të shpatullës. Në seancat e telehipnozës krijohen parakushtet për prodhimin e reaksioneve të ngjashme në masë. Për të njëjtat arsye, ndërlikimet më të shpeshta, ndonëse relativisht "të lehta" në teleshërimin ishin rastet e pagjumësisë në format e saj më të ndryshme. Mjekët dëgjuan shumë ankesa për këtë në kohën e duhur.

Së fundi, një anë tjetër e pakëndshme e seancave televizive të hipnozës (si dhe versionet e saj pop) është se ato kontribuojnë në rritjen e kontigjentit shumë të sugjerueshëm të popullsisë. Nuk kemi nevojë ta rrisim këtë shifër në asnjë rast. Fakti është se për arsye të ndryshme numri i njerëzve me sugjerim të lartë në vendin tonë rezultoi të ishte jashtëzakonisht i lartë. Një analizë e shkaqeve të kësaj rrethane është një pyetje e pavarur dhe është e papërshtatshme ta trajtojmë këtu. Mund të vërehet vetëm se nëse 20-30 vjet më parë numri i njerëzve me sugjerim të lartë në vendin tonë ishte 20-30%, tani po i afrohet 100%. Kjo situatë krijon probleme mjaft serioze socio-kulturore në përpjesëtim me një fatkeqësi ekologjike.

Duhet thënë se në një person të zhvilluar në mënyrë harmonike, vetia mendore e sugjestibilitetit kundërshtohet nga kundërsugjestibiliteti. Të dy vetitë e para dhe të dyta kryejnë funksione të rëndësishme rregullatore.

Sugjerueshmëria kontribuon në formimin e psikologjisë sociale të njerëzve, futjen në psikikën e tyre të pikëpamjeve, besimeve, opinioneve, vlerësimeve, normave të veprimtarisë dhe sjelljes së ngjashme, duke e bërë një person një qenie të kontrolluar nga shoqëria.

Kundërsugjerueshmëria kontribuon në formimin e tendencave drejtpërdrejt të kundërta: dëshira për vetëvendosje, pavarësi nga ndikimet e jashtme. Kundërsugjerimi mbron individin dhe shoqërinë nga zgjerimi psikologjik nga jashtë, kontribuon në ruajtjen e traditave etnike dhe kulturore, shfaqjen e veprimtarisë së brendshme të individit, interesave personale.

Shkelja e ekuilibrit të vendosur filogjenetikisht midis këtyre funksioneve mendore çon në zhvillimin e tipareve të pafavorshme të personalitetit, dhe në të njëjtën kohë, në procese specifike shkatërruese në shoqëri. Në veçanti, rritja e tepërt e sugjestibilitetit në pjesën më të madhe të popullsisë formon tendencat e mëposhtme sociale:

1. Ulje e iniciativës dhe e aktivitetit jetik me shfaqje të shtuar të prirjes për t'u kënaqur me "tufë", shijet dhe interesat e grupit.

2. Dobësimi i aftësisë për vetërregullim, vetëorganizim të sjelljes dhe performancës dhe si rrjedhojë rritje e interesit për dukuritë e ndërgjegjes primitive shoqërore (fall, magji, shërim amator).

3. Rritja e numrit të reaksioneve të sjelljes histeroide (lypje, marrëzi) dhe sëmundjeve psikosomatike që zhvillohen sipas mekanizmit të infeksionit mendor.

4. Shfaqje më intensive e llojeve të ndryshme të psikopatologjisë së natyrës seksuale (perversione seksuale, seksualiteti fëmijëror), si dhe veprime kriminogjene që rrjedhin nga mekanizmi i imitimit.

5. Ulja e kërkesave morale dhe e nivelit të kulturës në shoqëri. Kultura nuk është produkt i sjelljes imituese, ajo është rezultat i një përpunimi aktiv të sasisë së njohurive të grumbulluara, asimilimit të ligjeve dhe normave morale. Në një shoqëri me sugjestibilitet të lartë, mbizotëron një stil imitues i sjelljes, në të cilin preferohen atributet e jashtme, sesa përmbajtja e brendshme. Prandaj, në shoqëri të tilla zhvillohen kryesisht format margjinale të kulturës, d.m.th., llojet e saj më të ulëta, zëvendësuese.

6. Pamja e jashtme një numër i madh personat me pretendime "mesianike" - shërues, magjistarë, magjistarë, astrologë, "kontaktues", etj. Në këtë rast, ato reagime që vijnë nga një mjedis shoqëror shumë i sugjerueshëm funksionojnë në mënyrë shumë efektive. Gatishmëria e saj e lartë për të "dëgjuar" dhe kryer padiskutim komandat dhe "cilësimet" i bind lehtësisht "mesiat" e saposhfaqur për ekskluzivitetin e plotë të aftësive të tyre. Nga ana tjetër, këta “mesia” kontribuojnë në rritjen numerike të mjedisit, i cili në kuptimin e drejtpërdrejtë dhe të figurshëm bëhet ushqyes për ta. Si rezultat, formohet një rreth vicioz, në të cilin prodhohet në një shkallë masive një produkt shoqëror në formën e një psikike të dëmtuar.

Kështu, përdorimi i pajustifikueshëm i gjerë i ndikimeve hipnotike në lloje të ndryshme të institucioneve shoqërore (jo mjekësore) - në institucionet arsimore, klubet sportive, organizatat e ushtrisë, etj. - dhe aq më tepër përdorimi masiv i ndikimeve të tilla në televizion dhe radio, çon në sugjerueshmëria e rritjes së tepërt të popullsisë dhe ndaj atyre pasojave negative që u renditën më herët.

Sa më sipër duhet shtuar se disa hipnotizues të varietetit, madje edhe psikoterapistë profesionistë, shpesh përdorin forma hipnozë në praktikën e tyre, në të cilat sugjerimet i drejtohen drejtpërdrejt nënndërgjegjes. Në lidhje me faktin se në këtë rast shfaqen aspekte të reja të abuzimit të mundshëm të sugjerimit, është e nevojshme të thuhet në vijim.

Në hipnologji, njihen disa metoda sugjestionimi, të kryera pa dijeninë e pacientit dhe, për rrjedhojë, të pa realizuara prej tij. Një prej tyre është edhe “Hipnoza Eriksoniane”, e cila kohët e fundit është bërë e famshme në vendin tonë, që mban emrin e psikoterapistit amerikan Milton Erickson (1901-1980), i cili zhvilloi dhe përdori metodën e sugjestionimit të pavetëdijshëm në praktikën psikoterapeutike. Kjo metodë bazohet në teknikën e "sugjerimit të fshehur" dhe kryhet si më poshtë.

Psikoterapisti duket se i tregon pacientit në mënyrë spontane një histori, duke futur në të me një rend arbitrar, jashtë lidhjes me tekstin kryesor, fjalë të vetme (3-4 gjithsej), të cilat në tërësinë e tyre përbëjnë një sugjerim të caktuar. Çdo fjalë e tillë dallohet në një mënyrë ose në një tjetër: me një prekje, një pauzë, një trokitje etj., megjithëse në parim mbetet një tekst i përgjithshëm i "maskuar". Gjatë një historie, një sugjerim i tillë përsëritet 3-4 herë.

Teknika e hipnoterapisë së M. Erickson është e pasur me lloje të ndryshme gjetjesh metodologjike dhe teknikash sugjestive, por efektiviteti i saj nuk është testuar nga studime të veçanta eksperimentale. Prandaj, efektiviteti i kësaj teknike të sugjerimit nënndërgjegjeshëm mbetet problematik. Shumë psikoterapistë të huaj priren në këtë përfundim. Pra, F. Frankl, duke analizuar një nga koleksionet kushtuar ideve dhe veprave të M. Erickson, shkruan: “Megjithatë, nuk jam gjithmonë i bindur nga shpjegimet dhe deklaratat e Erickson-it, shumica e të cilave duken të thjeshtuara, si dhe interpretime të përbashkëta të hartuesve të këtij koleksioni, të cilat me një çmim, ata përpiqen të justifikojnë intelektualisht çdo vërejtje intuitive, spontane dhe jo gjithmonë të kuptueshme të mësuesit të tyre” 1 .

Një metodë tjetër sugjerimi, e drejtuar drejtpërdrejt nënndërgjegjeshëm, është edhe më ekzotike dhe krejtësisht e paeksploruar. metodat moderne psikofiziologji. Ai i detyrohet origjinës së tij traditës lindore, kryesisht okulte, dhe njihet në qarqet kompetente si "sugjerim i zemrës".

Të dyja këto metoda për të ndikuar në nënndërgjegjeshëm janë ndër ato pak të studiuara. Prandaj psikoterapisti duhet t'i përdorë me shumë kujdes, vetëm në raste individuale kur pacienti është nën vëzhgim. Përdorimi i tyre në audienca masive, dhe aq më tepër në televizion, është thjesht kriminal: ka gjendje kur sugjerimet e pavetëdijshme prodhojnë efektin e kundërt.

Efektet e mundshme negative të vetë hipnozës i kemi konsideruar si një proces fiziologjik, pra ato raste kur fazat frenuese të psikikës në vetvete kanë një efekt negativ në trupin e njeriut.

Në fillim të seksionit, folëm edhe për ato situata jo të shumta kur hipnoza ose gjendjet afër saj janë vetëm një sfond veçanërisht i favorshëm për shfaqjen e veprimit të një fjale të keqe, roli morbid i së cilës është vërejtur prej kohësh nga përvoja e mjekësisë tradicionale. Origjina e kësaj përvoje datojnë që në epokat më të hershme historike të zhvillimit të njerëzimit, që nga koha e zhvillimit të gjerë të formave të shumta të magjisë.

'Cit. Cituar nga: Shertok L. Hipnozë. M., 1992. S. 161.

dhe okultizmi. Pastaj fjala në efektin e saj dëmtues konsiderohej i njëjti objekt real si çdo objekt fizik. Në kërkimin shkencor modern, janë zbuluar tipare domethënëse të rolit efektiv të fjalës, përfshirë ato patogjene. Vetia e dëmshme e fjalës, e cila shumë shpesh shfaqet në marrëdhëniet midis njerëzve, përcaktohet nga natyra psikofiziologjike e të folurit si një stimul specifik.

Një kuptim i plotë i mekanizmave psikofizikë të ndikimit me anë të sugjerimit verbal mbi proceset që ndodhin në trupin e njeriut u mor vetëm si rezultat i punës së IP Pavlov në aktivitetin më të lartë nervor. Mbi këtë bazë ishte e mundur të shpjegohej se si fjala e një personi mund të ndikojë në proceset e aktivitetit më të lartë nervor të një personi tjetër, cili është mekanizmi i sugjerimit të drejtpërdrejtë dhe të tërthortë, si dhe vetë-hipnozës, dhe cili është ai rol në jetën e njeriut, në patogjenezën e sëmundjeve të shkaktuara nga efekti dëmtues i fjalës. Në doktrinën e aktivitetit më të lartë nervor, u tregua se sistemi i dytë i sinjalit të realitetit (fjala, fjalimi në të gjitha format e tij), i natyrshëm vetëm tek njeriu, pasqyron thelbin e tij shoqëror dhe të punës dhe është një stimul i kushtëzuar shumë-gjithpërfshirës, ​​baza. të një sistemi kompleks të "sinjalizimit ndërnjerëzor".

Reaksionet e kushtëzuara të sistemit të dytë të sinjalit formohen në bazën materiale të sistemit të parë të sinjalit. Në të njëjtën kohë, sistemi i dytë i sinjalizimit, nga ana tjetër, prek të parin dhe nënkorteksin, "së pari, me frenimin e tij, i cili është aq i zhvilluar në të dhe që mungon ose pothuajse mungon në nënkorteks (dhe që është më pak i zhvilluar, me sa duket, në sistemin e parë të sinjalizimit); së dyti, ai vepron edhe me veprimtarinë e tij pozitive – ligjin e induksionit” 1 . Në të njëjtën kohë, aktiviteti i sistemit të dytë të sinjalizimit i nënshtrohet të njëjtave ligje fiziologjike si aktiviteti i të parit. Ky pozicion i I.P. Pavlov është pika fillestare për të sqaruar mekanizmin e ndikimit të një fjale në sistemin e dytë të sinjalit, dhe përmes tij - në të parën dhe në nënkorteksin. Meqenëse aktiviteti më i lartë nervor i një personi është i përcaktuar shoqërisht, në punë e përbashkët dy nga sistemet e tij sinjalizuese

"Mjediset e Pavlovsky. M.; L., 1949. T. 3. S. 10.

reflektohen edhe ndikimet e mjedisit social. Prandaj, sistemi i të folurit i formuar historikisht është i aftë të shkaktojë një shumëllojshmëri të gjerë reagimesh në trupin e njeriut që mund të regjistrohen objektivisht.

Është vërtetuar se në kushte të caktuara të sistemit nervor qendror, shkalla e efektivitetit të fjalës dhe ndikimi i saj në proceset fiziologjike në trup rritet ndjeshëm. Ky model manifestohet në kushtet e njëfarë frenimi të korteksit cerebral, kur qelizat e tij janë në të ashtuquajturat gjendje fazore. Zakonisht, një qelizë nervore e zgjuar i përgjigjet një stimuli sipas rregullit të marrëdhënieve të forcës: sa më i fortë të jetë stimuli, aq më intensive është përgjigja ndaj tij. Në një gjendje pjesërisht të frenuar, të përgjumur (në hipnozë, para se të bini në gjumë, pas zgjimit, në gjendje të lodhur), ky model shkelet: qelizat nervore pothuajse nuk reagojnë ndaj një stimuli të fortë, ndërsa ndaj një të dobëti (në këtë rast , fjala është menduar), përgjigjen ata me një reagim të theksuar. Për më tepër, në fazat e përgjumjes, stimujt e dobët fitojnë një veçori tjetër: krijojnë vatra ngacmimi, pika fikse që ushtrojnë vazhdimisht ndikimin e tyre në rrjedhë. proceset mendore, duke përfshirë në gjendjen pasuese të zgjimit.

Problemi i dëmtimit të shëndetit me një fjalë është veçanërisht i rëndësishëm në komunikimin e një mjeku, dhe në të vërtetë të të gjithë personelit mjekësor, me një pacient. Duke marrë parasysh rëndësinë e veçantë të fjalëve dhe vetë qëndrimin e mjekut ndaj pacientit, i cili, më së shpeshti, është shumë i sugjerueshëm të qenurit në një gjendje ankthi ose thjesht frikë për shëndetin e tij, mund të argumentohet me arsye të mirë se komunikimi me të kërkon ndjeshmëri dhe takt të madh. Një fjalë e pakujdesshme, terma të panevojshëm diagnostikues, certifikata të lëshuara në mënyrë të papërgjegjshme, certifikata, teste laboratorike që i jepen pacientit shumë shpesh në mënyrë të pavullnetshme shkaktojnë tek ai një sërë simptomash të reja të dhimbshme ose mbështesin ato ekzistuese, duke ndikuar negativisht në psikikën e tij. Prandaj, mjeku duhet jo vetëm të flasë me mjeshtëri me pacientin, por edhe të heshtë me mjeshtëri.

Fenomenet e ndikimit negativ të "defekteve në komunikim" mjekësor me pacientin janë aq të zakonshme në praktikën mjekësore saqë ata morën edhe një emër të veçantë iatrogjeni (nga greqishtja iathros - mjek). Kanë karakterin e një neuroze të caktuar dhe janë të vështira për t'u trajtuar më vonë. Shkencëtarët klinikë rusë i kanë kushtuar gjithmonë vëmendje të madhe parandalimit të çrregullimeve të tilla shëndetësore. Në këtë rresht janë emra të tillë si V. M. Bekhterev, Yu. V., Kannabikh, K. I. Platonov, R. A. Luria, M. V. Chernorutsky dhe shumë të tjerë.

Rastet e dëmtimit të shëndetit me një fjalë hasen jo vetëm në fushën e veprimtarisë mjekësore. Dukuritë e tilla nuk janë të rralla në praktikën pedagogjike. Për herë të parë KI Platonov tërhoqi vëmendjen për këtë grup neurozash dhe i quajti didaktogjene (nga greqishtja didakteon - mësimdhënie) 1 . Shkelje të tilla manifestohen me ndryshime negative në humorin e një individi apo edhe të një ekipi dhe ndonjëherë arrijnë në gjendje të dhimbshme dhe zakonisht shkaktohen nga një ndikim i pandjeshëm, i vrazhdë i fjalës së një mësuesi ose drejtuesi.

Famëmarrja e "fjalës së mprehtë" si bartëse e së keqes në Jeta e përditshme i njohur për çdo person pothuajse që nga fëmijëria. Aktualisht, në lidhje me intensifikimin e punës për studimin e ndërveprimeve energjetike-informative në natyrë, funksioni efektiv i të folurit konsiderohet jo vetëm nga pozicionet thjesht informative, por edhe nga ato të fushës së energjisë. Dhe këtu (përsëri?) vëmendja e shkencës i drejtohet sërish studimit të traditave të ndryshme okulte që përdorin fjalën si mjet për aktivitete paranormale.

Psikoterapistët, veçanërisht Kohët e fundit, nuk është e pazakontë që të merren me raste si ajo, e cila u përshkrua nga L. L. Vasiliev (1963). Banorët e qytetit të Elabugës, nxënës të shkollës së fabrikës P. (20 vjeç) dhe 3. (16 vjeç), njëri pas tjetrit merrnin “letra anonime”, në të cilat shkruhej me shkarravitje se për filanin në të tillë Për një ditë e një orë ata do të dënohen me sëmundje - shtrëngime, humbje të zërit dhe të folurit, shurdhim, dhimbje në kokë dhe duar ... Në harkun kohor të treguar, e gjithë kjo u përmbush në masë të madhe. Në P., simptomat e dhimbshme të sugjeruara nga letra zgjatën tre javë, në 3. - për disa ditë. Të dyja vajzat më vonë treguan se në ëndërr u shfaq një grua e moshuar, e cila dyshohet se u ka sjellë “dëm”. Thirrni të sëmurët

"Shih: Platonov K.I. Fjala si një faktor fiziologjik dhe terapeutik. fq 292, 294.

Kishte një ndihmës mjek nga poliklinika lokale dhe “letrat anonime” iu dorëzuan gjykatës popullore, e cila mori në pyetje dëshmitarët. Është interesante që mjekët tradicionalë dhe tashmë psikoterapistë të certifikuar që janë të interesuar për metodat e informatikës energjetike, bëjnë një punë të mirë për të eliminuar sëmundje të tilla në një kohë mjaft të shkurtër.

Rastet e thirrjes së paligjshme të sugjerimeve që shkaktojnë sëmundje vazhdojnë të ndodhin edhe sot. Një shembull i një lloj "letre anonime", i mbushur me një kërcënim real për shëndetin, madje edhe jetën e lexuesit, duhet të konsiderohet një "analog" i caktuar i njoftimit të vendosur në gazetën "Vëllazëria e Bardhë" "Yusmalos" (1993 , nr. 13). Autori i këtij "njoftimi" është padyshim mjaft i njohur me bazat e sugjerimit, pasi programimi mendor i lexuesit kryhet këtu në një nivel mjaft kompetent. Teksti i vendosur në një kornizë të dyfishtë thotë fjalë për fjalë si vijon: "Mallkimi nga buzët e Jusmalian-aninit ka një bazë shpirtërore dhe materiale-fizike: të ligjtë, të goditur nga Fjala e Zotit, do të humbasin në mënyrë të pashmangshme në të ardhmen e afërt. goditen edhe anëtarët e familjes së blasfemuesit ose ata që ngritën duart kundër Engjëllit të Shenjtë të Kishës së Gjallë të Zotit. !!!" Siç mund ta shohim, nuk përjashtohet mundësia që psikoterapistëve t'u duhet të zotërojnë një lloj të ri kujdesi mjekësor - trajtimin e neurozave dhe psikogjeneve të ndryshme të shkaktuara nga ky lloj programimi keqdashës.

Së fundi, ekziston një aspekt tjetër i dëmtimit të mundshëm përmes hipnozës - sugjerimi i drejtpërdrejtë ndaj subjektit të dëmtimit të statusit të tij fizik. Duke folur për realitetin e shtrimit të pyetjes pikërisht në këtë mënyrë, duhet cituar thënia përkatëse e R. Kraft-Ebing njëqind vjet më parë. “Sido që të jetë,” shkroi ai, “por sigurisht që nuk mund të mohohet mundësia që në të ardhmen edhe gjykata edhe ekspertët mjekësorë do të duhet, në disa raste; llogaris me sugjerimet hipnotike dhe veprimet posthipnotike. Është e pamundur të mos pajtohesh me mendimin e Moll-it se në kohën e tanishme ekzistojnë indikacione faktike në shkencë për suksesin e sugjerimit të një veprimi të tillë post-hipnotik si vetëvrasja.

Në praktikën gjyqësore, raste të tilla nuk mund të gjendeshin. Sidoqoftë, rezultatet e modelimit eksperimental të situatave të tilla tregojnë se me një shkallë të lartë sugjestibiliteti të "viktimave" përkatëse, zbatimi i sugjerimeve dashakeqe është mjaft i mundur.

P. Marren përshkruan eksperimentet e Dr. Kështu, në përputhje me sugjerimin e eksperimentuesit, personat e hipnotizuar qëlluan veten me revole si direkt gjatë eksperimentit ashtu edhe në periudhën pas hipnozës (disa orë pas tërheqjes nga hipnoza). Në eksperimente të tjera, të hipnotizuarit merrnin "helm". Pra, dy ditë pas hipnozës, subjekti S.L., në përputhje me sugjerimin e vonuar të marrë, gëlltiti një lëng të errët nga një shishkë e etiketuar "Poison". Para kësaj, ajo shkroi një shënim vetëvrasës në të cilin thoshte se kishte vendosur të vdiste dhe kërkoi që askush të mos fajësohej për vdekjen e saj. Është karakteristikë se, pas marrjes së "helmit" (ujit të lyer), pas disa kohësh S. L. ndjeu dhimbje të forta në regjionin epigastrik, të cilat në fund të eksperimentit ishin të vështira për t'u hequr me anë të kundërsugjerimeve të duhura.

Duke vlerësuar anën e dyshimtë humane të këtyre eksperimenteve, duhet thënë se hipnologët modernë vështirë se do të ishin në gjendje të formonin me vetëdije një ngarkesë kaq të lartë emocionale në psikikën e subjekteve. Duket se rezultati i vërtetë negativ i eksperimenteve të tilla hipnotike duhet të merret parasysh.