На скільки припадає паска і чого це залежить. Запитання священикові. Чому Великдень святкується у різний час? Визначення дати за формулою

Ці свята поділяються на дві категорії:

Нерухомі (неперехідні) свята: вони завжди припадають на строго певне число місяця, незалежно від дня тижня, що змінюється щорічно. До них відносяться дев'ять двонадесятих церковних свят:

Двонадесяті нерухомі свята

Різдво Пресвятої Богородиці	21 вересня
†Воздвиження Хреста Господнього (40 дн. від Преображення)	27 вересня
Введення в храм Пресвятої Богородиці	4 грудня
†Різдво Христове	7 січня
	19 січня
†Стрітення Господнє (40 дн. від Р.Х.)	15 лютого
Благовіщення Пресвятої Богородиці (за 9 міс. До Р.Х.)	7 квітня
†Преображення Господнє	19 серпня
Успіння Пресвятої Богородиці	28 серпня

Рухливі (перехідні) свята. Рухлива частина церковного календаря переміщається разом із датою святкування, що змінюється рік у рік. Усі «рухливі» свята відраховуються від Великодня і переміщуються у просторі «світського» календаря разом із нею.

Двонадесяті перехідні свята:

Дводесяті свята мають по одному дню передсвята, за винятком Різдва Христового, яке має 5 днів передсвята та Богоявлення, що має 4 передсвяткові дні.

Число днів посвяти буває неоднаковим - від 1 до 8 днів, дивлячись по більшій чи меншій близькості одних свят до інших або до поста.
Деякі з Господніх свят, крім того, передуються і укладаються особливими суботами та тижнями (неділями).

Служби двонадесятих свят нерухомого колаперебувають у місячних. Служби двонадесятих свят рухомого кола знаходяться в - Пісній та Кольоровій.

У Росії до 1925 року двонадесяті свята були одночасно церковними та цивільними.

Великі недвонадесяті свята:

У свят Різдва та Усічення голови Іоанна Предтечі, Обрізання Господнього, Покрова Пресвятої Богородиці, Святих первоверховних апостолів Петра і Павла передсвята, святкування та віддання немає.

єпископ Олександр Мілеант
Ю. Рубан
Свята Різдвяного циклу Ю. Рубан
Двонадесяті свята прот. Олександр Мень
Тропарі двонадесятих свят

Свята християнські

Свята християнські- певні дні церковного календаря, які відзначаються богослужіннями, що мають індивідуальний літургійний характер. Це фіксовано у назвах свят та «покаянних часів», датах та порядку їх вчинення, а також у змісті текстів, що виконуються під час богослужіння. Їхня мета та сенс – спогад, прославлення та богословське тлумачення ключових етапів історії Спасіння, яка втілена головним чином у подіях земного життя Ісуса Христа (Спасителя), та Діви Марії – реальної співучасниці цього боголюдського процесу. Звідси – виняткове місце у календарі присвячених Ним свят.

Свята розподілені всередині двох річних циклів, що накладаються один на одного - (мінійного) і (тріодного, або пасхально-п'ятидесятничного). Урочистості та пам'ятні події першого циклу суворо фіксовані лише за числами місяця (для дат юліанського календаря по відношенню до сучасного цивільного необхідна поправка: n - 13 днів - для XX-XXI ст.). Свята другого фіксовані тільки щодня тижня, будучи жорстко співвіднесені з Великоднем, що є точкою відліку всього рухомого річного циклу. Дата ж останньої переміщується в межах 35 днів («Великодні межі»): від 4 квітня (22 березня за ст. ст.) – до 8 травня (25 квітня ст. ст.).

Найважливіші свята сучасного православного календаряіменуються «двонадесятими», або «дванадесятими» (від слав. Дванадесять – «дванадцять») (див. ). , як «свят свято», перебуває поза цією класифікацією.

Другу сходинку в урочистих ієрархічних сходах займають свята, що називаються в літургійному слововжитку «великими». До них належать: Покров Пресвятої Богородиці (1/14 жовтня), Обрізання Господнє та пам'ять св. Василя Великого (1/14 січня), Різдво Іоанна Хрестителя (24 червня/7 липня), пам'ять першоверховних апп. Петра і Павла (29 червня/12 липня), Усічення голови Іоанна Хрестителя (29 серпня/11 вересня), а також, згідно з деякими старими календарями, - подання (кінець) ап. Іоанна Богослова (26 вересня/9 жовтня), пам'ять свята. Миколи, архієпископа Мир Лікійських (6/19 грудня) та перенесення його мощей із Миру до італійського м. Барі (9/22 травня).

Всі інші численні свята присвячені безтілесним силам (спільне свято – Собор архістратига Михаїла, 8/21 листопада), святим старозавітним та християнським, спогаду знаменних подій Священної біблійної та християнської історії, явищу чудотворних ікон, відкриття мощів.
Постійна канонізація нових святих означає безперервне поповнення християнського календаря.

У церковному Статуті (Типікон) передбачається градація всіх свят на п'ять розрядів за ступенем урочистості здійснення їх богослужінь, що і фіксується особливими знаками (шостий розряд не має знака). Престольне свято будь-якого храму (ім'я якого він носить) прирівнюється йому у богослужбовому аспекті до двонадесятих свят. Такий самий ступінь урочистості може бути притаманний «місцевошановним» святам, що навіть мають на загальноцерковному рівні скромний літургійний статус.

Загальні всім християн свята - передусім Великдень і Різдво Христове (останнього, як особливого календарного урочистості, немає Вірменська та інші монофизитские церкви). Найважливіші річні свята переважно збігаються у православних і католиків (оскільки ґрунтуються на одних і тих же подіях священної історії), але відрізняються датами, часто назвами та смисловими нюансами, а також характером скоєння.
Рівно шануються багато святих єдиної Церкви: східні - на Заході, західні - на Сході (Василь Великий - Амвросій Медіоланський, та ін). Але святі однієї Церкви, які жили після поділу Церков (1054 р.), можуть шануватися в іншій Церкві переважно на місцевому рівні, з дозволу церковної влади. Офіційний католицький календар, наприклад, включає імена свв. Кирила Туровського (11 травня), Антонія Печерського (24 липня), рівноапостольних Ольги та Володимира (27 та 28 липня), Бориса та Гліба (5 серпня), Сергія Радонезького (8 жовтня); вшановується також Володимирська ікона Божої Матері (7 вересня).
Протестанти, відкидаючи шанування Богоматері, святих, мощей та ікон, не мають у своїх календарях та відповідних їм свят.

Вивченням свят у контексті загального процесуформування церковного календаря займається (букв. «святознавство») – допоміжна історична дисципліна, один із розділів академічної літургіки.

Богослужбові тексти містяться у Службовій, у 12-ти томах (для нерухомих свят), Пісній та Кольоровій (для рухливих), Мінеї Святкової, а також у численних виданнях служб окремим святам, які часто містять історичні довідки, коментарі, нотацію та інші додатки.

Як святкувати свято? Ми святкуємо подію (вникнути у велич події, мету його, плід його для віруючих) або особі, як, наприклад: Господа, Божу Матір, Ангелів і Святих (вникнути у відношення того обличчя до Бога та людства, у благодійний вплив його на Церкву Божу) взагалі). Потрібно вникнути в історію події чи особи, наближатися до події чи особи, інакше свято буде недосконале, небогоугодне. Свята повинні мати вплив на наше життя, повинні оживляти, обігрівати нашу віру (серця) у майбутні блага і мати благочестиві, добрі звичаї.»

Новий рік (Старий стиль), Обрізання Господнє та свято Василя Великого – три важливі свята Російська православна церквавідзначає 14 січня 2018 року.

Новий рік за старим стилем або, як найчастіше називають, Старий Новий рік, відзначається в ніч із 13-го на 14 січня. Росія вела своє літочислення за Юліанським календарем, який і зараз багато хто вважає більш точним, аж до 1918 року. І хоча зараз світський календар повністю збігається з григоріанським календарем, прийнятим у католицьких країнаху XVI столітті РПЦ веде рахунок часу за старим, скасованим раніше календарем. Цим пояснюється різниця у 14 днів між датами релігійних свят за церковним та загальним календарем. Тому церковне новоліття припадає зараз на 14 січня, від цього дня починається відлік чисел церковного року.

І цього першого дня нового року за церковним календарем, 14 січня, відзначається значуще панське свято Обрізання Господнє.

Свято Обрізання Господнє відзначається у Православній Церкві з IV ст. Він встановлений на згадку про обряд, який звершували над єврейськими хлопчиками на восьмий день після народження на знак Завіту Бога з праотцем Авраамом і єврейським народом. Саме в цей день обряд був здійснений над Немовлям, народженим Дівою Марією і Він був названий Ісусом (Спасителем), як було повідомлено Архангелом Гавриїлом ще в день Благовіщення.

Новий рік (старий стиль), Обрізання Господнє та свято Василя Великого – три важливі свята Російська Православна Церква відзначає 14 січня 2018 року

Господь прийняв обрізання, щоб ніхто згодом не міг засумніватися в тому, що Він був істинною Людиною, яка приймала закони свого народу.

У старозавітний час обрізання було знаком, який вирізняв богообраний народ від інших. У новозавітний час таким знаком приналежності до синів Божих стало Хрещення.

Цього дня 14 січня Церква згадує Василя Великого – Святого Отця Стародавньої Церкви, що стоїть біля джерел церковної літургіки.

Святитель Василь Великий був архієпископом міста Кесарії Каппадокійської, а також церковним письменником та богословом. Крім цього, саме йому приписують обґрунтування влаштування іконостасу – вівтарної перешкоди, що вирізняє православні храми. Василь Великий автор православної літургії, яка носить його ім'я, яка служить 10 разів на рік, згідно з Богослужбовим Статутом:

У день пам'яті Василя Великого - 1 (14) січня
- У навечір'я свят Різдва Христового та Хрещення. Або в самі свята, якщо їхні навечір'я випадають на суботу чи неділю
- На Великому Посту: У 1 (першу), 2 (другу), 3 (третю), 4 (четверту) та 5 (п'яту) неділю
- На Страсній Седмиці: У Великі четвер та суботу

Увечері напередодні служиться Всеношна пильнування з полієлеєм, вранці 14 січня літургія Василя Великого.

Небагато християн знають, чому Пасха в різні дні. Щоб розібратися у цьому питанні, треба згадати історію виникнення свята та основу розрахунку його дати. Статистика показує, що навіть знавці цієї теми двома словами не можуть викласти її суть, так багато важливих подій тут переплітається.

Велика воскресіння - одна з найголовніших християнських свят, який шанується мільйонами віруючих, тому так важливо хоча б теоретично знати, чому Пасха в різний час. Адже в сучасному світіне доводиться забивати цим голову. Випускаються церковні календарі із зазначенням дат усіх свят, а також приходить на допомогу інтернет, у якому є вже готові формули (потрібно лише поставити рік для розрахунку або знайти відповідну тему).

Як розраховується святий день?

День святкування воскресіння Ісуса Христа щороку припадає на нову дату. Вона розраховується за спеціальними формулами, деякі дані яких є змінними величинами. Щоб вирахувати дату Христового дняпо одній із них треба знати:

Весняну дату, коли день дорівнює ночі
Дату повного місяця, наступного за рівноденням
День тижня, коли святкується Світле воскресіння

Переглянувши багато обчислень, якими користуються вчені, пропадає будь-яке бажання спробувати розрахувати дату свята, вони складні й вимагають певних знань, як у галузі математики, і астрономії. Чому змінюється дата Великодня?

Визначення дати за формулою

Досить проста формула, запропонована Карлом Гауссом на початку 19 століття, містить лише математичні обчислення. Пояснень щодо даного обчислення він не дав, але щодо нього можна визначити час свята будь-якого року.

Дії:

Рік (вірніше його номер), в який потрібно дізнатись дату Великого дня ділиться на 19. Залишок = А
Число року розділити на 4 = В
Число року розділити на 7 = С
(19 * А + 15): 30 = число, а залишок = D
(2 * В + 4 * С + 6 * D + 6): 7 = число. Залишок = Е
D + Е<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, то у квітні: отримане число - 9

Приклад розрахунку для 2014 року:

2014: 19 = 106, залишок = 0
2014: 4 = 603 ост 2
2014: 7 = 287 5
(19 * 0 + 15): 30 = 0,5 залишок 15
(2 * 2 + 4 * 5 + 6 * 15 + 6): 7 = 17 залишок 1
15+1 = 16 більше 9, отже Христове святобуде у квітні 16-9 = 7, поправка на стиль +13 днів, значить 20 квітня.

Воскресіння після повні

Православна церква користується розрахунком, яким було прийнято ще третьому столітті. Великдень відзначається за правилами олександрійської пасхалії після настання весняного рівнодення (21 березня за старим стилем і 3 квітня за новим) у першу неділю після повного місяця.

Трохи історії

Багато років минуло з того часу, як Ісус Христос був розіп'ятий за гріхи людські та воскрес. З того часу щорічно святкується Христов день на чотирнадцяту добу першого місяця весни. По древньому місячному календарюця подія випадає на перший день тижня, тобто неділю. До завоювання Вавилоном цей місяць називався Авів, а після полону – Нісан. У сучасному календарі є чітко встановлені рамки святкування воскресіння Господнього: цей день може бути між 4 квітня та 8 травня за новим стилем (22 березня та 25 квітня за старим).

Справа в тому, що раніше не було єдиного літочислення. Один із найдавніших народів - ізраїльтяни, стежили за часом за місячним чисельником, єгиптяни та римляни ж – за сонячним.

Місячний календар:Основні параметри

12 місяців
Кількість днів на місяці 29 або 30
Число днів у році 354

Сонячний календар:Основні параметри

12 місяців
Кількість днів на місяці 30
Число днів у році 365

Видно, що різниця днями між календарями становила 11 днів. Щоб згладити невідповідність, євреї додавали додатковий місяць – тринадцятий (Ве-Адар) кожні кілька років. Це відбувалося того року, який у сучасному календарі вважається високосним. Деякі народи вважали, що в році всього 10 місяців (304 дні), причому рік починався з березня, а потім додавалися січень і лютий.

Проведення двох значущих реформ спростило процес контролю за днями, що минають:

1. Реформа Цезаря – Юліанський календар

Римський імператор Гай Юлій Цезар вирішив упорядкувати літочислення на своїй території. Таким чином, новий Юліанський календар містив 365 днів на рік, а високосний - 366. Але, незважаючи на це, місячний чисельник не припинив свого існування і вівся паралельно.

Реформа була закріплена остаточно для всього християнського світу у 325 році на соборі єпископів. Саме тоді на честь імператорів було названо місяці липень і серпень. Юліанський чисельник використовується у Православній церкві.

2. Заснування Григоріанського календаря

Природа має свої закони. Юліанське літочислення виявилося недосконалим: наставало весняне рівнодення, а на календарі було лише 11 березня. Знову виникла потреба у реформуванні. Римський папа Григорій XIII у 1582 році заснував Григоріанський календар, за яким рік складався з 365 днів.

Це цікаво:

У жителів Риму та Єгипту, які орієнтувалися за сонячним календарем, була різна кількість днів на рік: 355 та 354.

Новий час обчислення в Росії почало використовуватися лише через 336 років після проведення реформи. Православна церква противилася його приймати, спалахували повстання, проливалася кров.

Різниця між новим та старим стилями зараз становить 13 діб. Початкова різниця в 10 діб збільшувалася в кожному столітті на добу.

Спочатку проходить іудейське Воскресіння, потім католицьке та православне. Чому так відбувається і навіщо печуть паски на Великдень можна дізнатися, зазирнувши в історію.

Часто дати перетинаються: юдейська може збігтися з католицькою, а католицька з православною. Іудейська ж із православною ніколи не перетинаються.

В Ізраїлі тиждень починається із неділі – це перший робочий день. Субота – вихідний, а п'ятниця зазвичай скорочений день.

За часів існування Олександрії день Великодня обчислював єпископ, що діє, і повідомляв про це в Рим, щоб святкування відбувалося в один день. Але поступово така традиція зникла.

Був час, коли християни не морочили собі голову розрахунком дати Воскресіння Господнього та питанням, чому Великдень переходить свято. Вони відзначали свято через тиждень після юдейського Великодня.

Коли цього року буде Великдень? А коли масляна? Коли починається Великий піст? Такі питання люди ставлять один одному рік у рік. Багато хто дивується: чому одні церковні свята рік у рік відзначаються в той самий день, а інші щоразу випадають на різні дати? Як визначаються ці дати? Давайте розберемося.

Великдень у Старому Завіті

Святкування Великодня у євреїв було встановлено пророком Мойсеєм на честь результату євреїв з Єгипту (див. Песах). «Здійснюй Пасху Господеві, Богові твоєму, бо в місяці Нісан (Авіві) вивів тебе Господь, Бог твій, із Єгипту вночі» (Втор. 16:1). В пам'ять про вихід у Великдень наказувалося ритуальне закладання однорічного ягняти чоловічої статі, без пороку, його слід було спекти на вогні, і з'їсти повністю, не переломивши кісток, з опрісноками (пресним, бездрожжевим хлібом) і гіркими травами в сімейному колі протягом пас Вих.12:1-28; Чис.9:1-14). Після руйнування храму в Єрусалимі ритуальне заклання стало неможливим, тому юдеї в Песах їдять тільки опрісноки - мацу.

Великдень у перших християн

У християнській церкві Великдень святкувався вже з перших століть, але з місцевих традицій, особливостей календаря і обчислень в громадах різних міст дні святкування Великодня не збігалися. Тому на Першому Вселенському соборі 325 року було вирішено прийняти єдиний для всього християнського світу спосіб визначення дати Великодня. Тоді ж було вирішено, що християнам не слід дотримуватись звичаю юдеїв у визначенні дня цього найсвятішого святкування. На Соборі було заборонено здійснювати Великдень «перш за весняне рівнодення разом з іудеями».

Коли цього року буде Великдень?

У 2019 році православні християни святкуватимуть Великдень 28 квітня. Дату святкування Великодня визначають за особливим обчисленням, яке називається Православною Пасхалією.

Пасхалія - система розрахунку, що дозволяє за спеціальними таблицями, що визначають взаємозв'язок великої кількостікалендарно-астрономічних величин, визначити дати святкування Великодня та перехідних церковних свят для будь-якого заданого року.

Російська Православна Церква для обчислення дати святкування Великодня та перехідних свят користується традиційним юліанським календарем, створеним ще за Юлії Цезарі в 45 р. до н.е. Нерідко цей календар називають "старим стилем". Західні християни користуються григоріанським календарем, запровадженим 1582 р. римським папою Григорієм XIII. Він зазвичай називається «новим стилем».

Згідно з правилами Першого Вселенського собору (325 р., Нікея) святкування православного Великоднявідбувається в першу неділю після весняної повні, яка настає після або в день весняного рівнодення, якщо це воскресіння припадає після дня святкування єврейського Великодня; інакше, святкування православного Великодня переноситься на перший недільний день після дня єврейського Великодня.

Таким чином, день святкування Великодня виявляється у межах від 22 березня до 25 квітня старого стилю, або від 4 квітня до 8 травня нового стилю. Після обчислення дати Великодня складається календар інших перехідних церковних свят.

Церковні свята

Щодня календарного року присвячується Церквою спогаду тієї чи іншої священної події, святкування пам'яті святих або прославлення чудотворних ікон Пресвятої Богородиці.

Найголовніший день церковного року – свято Світлого Христового Воскресіння, або Великодня. Наступні за значимістю – 12 великих двонадесятих свят (сама назва – двонадесяті – вказує на їх число). Потім за значенням Церква виділяє 5 великих свят. Є й інші святкові дні, що відзначаються вчиненням урочистих богослужінь. Особливо виділяються недільні дні, які також присвячуються спогаду Воскресіння Господа і називаються "Малою Пасхою".

Двонадесяті свята поділяються на неперехідні та перехідні. Дати неперехідних свят рік у рік не змінюються; перехідні свята щороку випадають на різні дати і залежать від того, на який день цього року припадає святкування Великодня. Від дати Великодня залежать також початок Великого посту, всенародно улюблена масниця, Вербна неділя, а також Вознесіння та день Святої Трійці.

Дводесяті свята діляться Господніми (на честь Господа Ісуса Христа) або Богородичними (посвяченими Божої Матері). Деякі з подій, що стали основою для свят, описані в Євангелії, а деякі встановлені на підставі церковного переказу.

Двонадесяті перехідні свята:

Світле Христове Воскресіння. Великдень
Вхід Господній до Єрусалиму. Вербна неділя (за 7 днів до Великодня)
Вознесіння Господнє (на 40-й день після Великодня)
День Святої Трійці. П'ятидесятниця (на 50-й день після Великодня)

Двонадесяті неперехідні свята:

21 вересня – Різдво Пресвятої Богородиці.
27 вересня – Воздвиження Хреста Господнього.
4 грудня - Введення в храм Пресвятої Богородиці.
7 січня – Різдво Христове.
19 січня – Хрещення Господнє. Богоявлення.
15 лютого - Стрітення Господнє.
7 квітня – Благовіщення Пресвятої Богородиці.
19 серпня - Преображення Господнє.
28 серпня – Успіння Пресвятої Богородиці.

великий піст

Великодню передує Великий піст - найсуворіший і найтриваліший з усіх православних постів. Коли починається Великий піст? Це залежить від дати, на яку припадає цього року свято Великодня. Піст завжди триває 48 днів: 40 днів власне Великого посту, звані Чотиридесятницею, і 8 днів Страсної седмиці, починаючи з Лазаревої Суботи і до Великої Суботи напередодні Великодня. Тому початок посту легко визначити, відрахувавши 7 тижнів від дати Великодня.

Значення Великого посту полягає не тільки в суворих правилах утримання від їжі (передбачається вживання тільки рослинних продуктів, риба дозволяється лише двічі - на Благовіщення та на Вербна неділя), та ухиляння від різних розваг та розваг, але й у дуже глибокому за своїм змістом богослужбовому ладі. Служби Великого посту абсолютно особливі, ні на що не схожі. Щонеділі присвячується своїй особливій темі, а всі разом вони налаштовують віруючих на глибоке смирення перед Богом і покаяння у своїх гріхах.

Як обчислюється дата Великодня?

У період створення Пасхалії (системи розрахунку дат Великодня) люди представляли протягом часу інакше, ніж зараз. Вони вважали, що всі події відбуваються по колу (все повертається на круги своя). А вся різноманітність подій визначається тим, що таких «кіл» («циклів») багато і вони різних розмірів. По колу змінюється день вночі, літо - взимку, молодик - повним місяцем.

Сучасній людині це важко уявити, оскільки у своїй свідомості він вибудовує «пряму лінію» історичних подій з минулого в майбутнє.

Найпростіше і найвідоміше (і досі використовується) коло - це коло зміни днів тижня. За Воскресінням слідує понеділок, за понеділком - вівторок і так далі до наступної Неділі, за яким обов'язково знову настане понеділок.

В основі розрахунку дати Великодня лежать два цикли: сонячний (тривалістю 28 років) та місячний (тривалістю 19 років). Щороку має свій номер у кожному з цих циклів (ці номери і називаються «коло Сонцю» та «коло Місяцю»), та їх поєднання повторюється лише раз на 532 роки (цей проміжок називається «Великим Індиктіоном»).

«Коло Сонцю» пов'язане з Юліанським календарем, у якому 3 роки поспіль прості (по 365 днів), а четверте – високосне (366 днів). Щоб узгодити цикл у 4 роки з 7-денним тижневим циклом, і створено цикл у 28 років (7-4). Через 28 років дні тижня випадуть на ті ж самі місяці Юліанського календаря (в «новому» «григоріанському» календарі все складніше…). Тобто календар 1983-го року мав такий самий вигляд, як і календар 2011-го (1983+28=2011). Наприклад, 1-е (14-те за «новим стилем») січня 2011-го року – п'ятниця; і 1 січня 1983 року теж була п'ятниця.

Тобто "коло Сонцю" допомагає дізнатися, на які дні тижня випадають відповідні числа місяців року.

«Коло Місяці» призначене для узгодження місячних фаз (новолуння, повного місяця тощо) з датами Юліанського календаря. Грунтується він на тому, що 19 сонячних років майже точно дорівнює 235 місячним місяцям.

Рівноденство – це момент, коли Сонце у своєму видимому русі перетинає «небесний екватор». У цей час тривалість дня дорівнює тривалості ночі, а Сонце піднімається точно на Сході, а заходить точно на Заході.

Сонячний рік (інакше званий «тропічним») – це проміжок між двома послідовними весняними рівноденнями. Його тривалість дорівнює 365 діб 5 годин 48 хвилин 46 секунд (365,2422 діб). У Юліанському календарі для зручності та простоти приймається тривалість року, що дорівнює 365 діб 6 годин (365,25 діб). Приблизно за 128 років набирається зсув весняного рівнодення на добу (у 15-му столітті «нової ери» рівнодення було 12-го-13-го березня, а в 20-му - 7-го-8-го березня).

Місячний місяць (інакше званий «синодичним») - це проміжок між двома новолуннями. Його середня тривалість дорівнює 29 діб 12 годин 44 хвилин 3 секунд (29,53059 діб).

Тому-то і виходить, що 19 сонячних років (19365,2422 = 6939,6018 діб) - це приблизно 235 місячних місяців (23529,53059 = 6939,6887 діб).

Через 19 років місячні фази (повнолуння, наприклад) ляжуть на ті самі числа Юліанського календаря (на тривалих проміжках часу це не дотримується, - накопичується помилка в одну добу за приблизно 310 років). Йдеться, зрозуміло, про середні значення. Реальні дати місячних фаз через складність руху Місяця можуть відхилятися середніх значень. Наприклад, реальна повня в Москві у квітні 1990-го року було 10-го числа («нового стилю») в 06 год. 19 м., а в 2009-му році (через 19 років після 1990-го) - 9 квітня ( "нового стилю") о 17 год. 55 м.

На основі отриманих таблиць можна визначити дату Великодня на рік.

Ієромонах Іов (Гумерів) наводить не настільки зрозумілий, але більш математично простий спосіб розрахунку дати православного Великодня: З усіх практичних способів обчислення найпростішим визнається метод, запропонований найбільшим німецьким математиком Карлом Гауссом (1777 - 1855). Розділимо число року на 19 і решту назвемо «а»; залишок розподілу числа року на 4 позначимо буквою «b», а через «c» залишок розподілу числа року на 7. Величину 19 х а + 15 розділимо на 30 і назвемо залишок буквою «d». Залишок від розподілу на 7 величини 2 х b + 4 х c + 6 х d + 6 позначимо літерою «е». Число 22 + d + е буде днем Великодня для березня, а число d + е – 9 для квітня. Наприклад, візьмемо 1996 рік. Від розподілу його на 19 буде залишок 1(а). При розподілі на 4 залишок буде нульовим (b). Розділивши число року на 7, отримаємо у залишку 1(с). Якщо продовжити обчислення, то отримаємо: d = 4, а е = 6. Отже, 4 + 6 – 9 = 1 квітня (Юліанського календаря – старого стилю - прим. редакції)».

Коли буває Великдень у католиків?

У 1583 році в Римо-католицькій Церкві папа Григорій XIII ввів нову Пасхалію, названу григоріанською. Внаслідок зміни Пасхалії змінився весь календар. В результаті переходу до точніших астрономічних дат, Католицька пасхачасто святкується раніше іудейської або в один день, і випереджає православний Великдень у деякі роки більш ніж на місяць.

Розбіжність між датами православного Великодня та католицькою спричинена різницею в даті церковних повні, і різницею між сонячними календарями — 13 днів у XXI столітті. Західний Великдень у 45 % випадків на тиждень раніше православний, у 30 % випадків збігається, 5 % – різниця у 4 тижні, та 20 % – різниця у 5 тижнів (більше місячного циклу). Різниці у 2-3 тижні не буває.

1. G = (Y mod 19) + 1 (G - так зване «золоте число в метоновому» циклі - 19-річному циклі повного місяця)
2. C = (Y/100) + 1 (якщо Y не кратний 100, то С - номер століття)
3. X = 3*C/4 - 12 (поправка те що, що з чотирьох роківкратних 100 не високосний)
4. Z = (8 * C + 5) / 25 - 5 (синхронізація з місячною орбітою, рік не кратний місячному місяці)
5. D = 5*Y/4 - X - 10 (у березні день? D mod 7 буде неділя)
6. E = (10 * G + 20 + Z - X) mod 30 (епакта - вказує на день настання повного місяця)
7. ЯКЩО (E = 24) АБО (E = 25 І G > 11) ТО збільшити E на 1
8. N = 44 – E ( N-е березня- День календарного повні)
9. ЯКЩО N 10. N = N + 7 - (D + N) mod 7
11.Якщо N > 31 ТО дата Великодня (N ? 31) квітня Інакше дата Великодня N березня

Фото - фотобанк Лорі

Саме час з'ясувати, якого числа Старий Новий рік 2018 та як приготуватися до цього свята! Можна прочитати прикольні колядки своїм знайомим чи сусідам, можна зібратися за святковим столому колі сім'ї. Приготувати вареники, прочитати поздоровлення і добре повеселитися - чи не в цьому вся суть Старого Нового року?

Старий Новий рік у різних областях та країнах у слов'ян зустрічають по-своєму. Ось тому в інтернеті часто розходяться думка щодо традицій зустрічі цього свята. Наприклад, у центральних районах Росії 14 січня вшановують святого Василя Великого (покровителя землеробства).

У південних же областях ніч із 13 на 14 січня ще називають « Щедрого вечора». До того ж, Старий Новий рік нині святкують не лише слов'яни, а й жителі інших країн. У 2018 році свято відзначатимуть у Греції, Румунії. Слід згадати, деякі звичаї святкування Старого Нового року запозичені саме з цих країн.

Якого числа Старий Новий рік – коли відзначають?

Якщо ви ще не запам'ятали, на скільки припадає ця подія, то знайте – на 14 січня 2018 року. Якщо висловлюватися точніше, то на ніч з 13 на 14 січня. Певна плутанина в датах сталася з тієї причини, що Росія перейшла на григоріанську систему літочислення в 1918 році. До речі, на 14 січня припадає не лише Старий Новий рік, але ще й два православних свята: день святого Василя та день пам'яті Меланії.

У Швейцарії все ще цікавіше - 14 січня тут шанують святого Сильвестра (ні, не того, що Сталлоне). Жителі країни одягаються маскарадні костюмиі називають одне одного Сильвестр-Клаусами. У Румунії масово печуть незвичайні пироги, в які як начинку додають часник, перець, а також кільця та монети. У Чорногорії готують випічку із кукурудзяного тіста.

Прикольні колядки на Старий Новий рік

На свято прийнято не лише ліпити вареники та готувати інші смачні страви. За традицією в передноворічну ніч потрібно було також колядувати. В наш час колядки та щедрівки маловідомі мешканцям сучасних мегаполісів. Тому ми зібрали для вас самі різні колядки- дорослі та дитячі, жартівливі, на будь-який смак.

Щоб отримати колядку, натисніть на зображення Діда Мороза.

До речі, відзначати Старий Новий рік у 2018 році можна не лише колядками. Це свято припадає на знаменитий святковий тиждень - ідеальний час, щоб дізнатися про свою долю! А допоможуть вам у цьому , представлені на сайті сайт.

Як зазначали «Васильєв вечір»

Увечері вся сім'я збиралася за святковим столом. На честь святого Василя по хаті розсипали яру пшеницю та вимовляли молитву. Потім зерно збирали, зав'язували в ганчірочку та зберігали у святому кутку, до посіву.

Після застілля святкуючі виходили на перехрестя, щоб спалити «Дідух» (символічного діда). Біля багаття робили обряд перевдягання. У вогні спалювали старий одягі відразу ж вбиралися в нову. Обряд переодягання символізував оновлення, гарні зміни в наступному році та порятунок від присутніх труднощів. Коли полум'я біля багаття починало згасати, слов'яни стрибали через вогонь. Цією дією вони також виганяли злих духів.

Вважалося, що в ніч проти 14 січня виходить вся на землю. Другий святковий тиждень шанувався, як страшний. Для вигнання нечисті дівчинки підліткового вікуу нічний час розносили по домівках ритуальну кашу (кутю). Така щедрість відганяла нечисть. Ритуальне частування супроводжувалося співом. Передбачалося, що виконання пісень теж допомагає вигнати.

Вранці вже хлопці ходили «посівати» хатами, вони кидали пшеницю на пороги будинків. Жінки ж намагалися зловити зерна на поділ і покласти за ікону ().

Згідно з традицією, до будинку на 14 січня першою мала увійти людина чоловічої статі. Слов'яни вірили, що в цьому випадку весь наступний рік на сім'ю чекає успіх у справах та радісні події.

Як зазначали у сім'ях «Щедрий вечір»

У "Щедрий вечір" була особлива традиція для приготування куті. Для цієї церемонії всі члени сім'ї збиралися о другій годині ночі. Найстарша жінка у сім'ї брала крупу, а головний чоловікприносив воду.

Потім треба було розтопити піч. Заварювати кашу до того, як розгориться вогонь у печі, не належало. Ще сире блюдо жінка розмішувала, вимовляючи особливу змову.

Зварену кашу перед вживанням ретельно розглядали. Якщо страву «вдавалося», то розцінювали це як добрий знак. Якщо ж каша тікала з посуду чи чавунок ушкоджувався, то починали чекати поганої події. Легенди свідчать, що зазвичай намічена подія справджувалося.

Цієї ж святкової ночі всією сім'єю ліпили пельмені або вареники. Декілька кулінарних виробів робили із сюрпризом. Наприклад, вкладали туди монетки, щоб дізнатися, кому із членів сім'ї пощастить наступного року. Після вечері слов'яни ходили у гості до сусідів. Святкуючі пригощали один одного смачною їжею і вибачалися за заподіяні минулі образи.