Yule është festa dimërore e vikingëve. Pushimet pagane Skandinavi fillimi i pushimeve dimërore

9 janari është dita e përkujtimit të Raud të Fortit
Raud është një nga martirët e Asatru që dhanë jetën për besimin e tyre.

18 janar - Nardugan
Përkthyer nga turqishtja, "nardugan" do të thotë "i lindur nga dielli" dhe simbolizon kultin pagan të diellit.

22 janar - Torrablout
Nga fundi i janarit deri në fund të shkurtit, Torrablout festohet në Islandë.

1 shkurt - Imbolc
Emri Imbolc vjen nga fjala irlandeze e vjetër mblec - "qumësht".

14 shkurt - Dita e Shën Valentinit (Dita e Shën Valentinit). Në këtë ditë, paganët nderuan perëndinë Vali, shenjt mbrojtës i pjellorisë dhe rilindjes.

Disting Heralds zgjimin e forcave jetike që ranë në gjumë gjatë Natës së Dimrit.

22 mars - Ekuinoksi pranveror - Festivali i perëndeshës Ostara. Në këtë ditë, në ciklin vjetor të Asatru, pranvera vjen për të zëvendësuar dimrin.

28 Marsi është Dita e Ragnar Lothbrok. Ragnar ishte një nga vikingët legjendar.
Në vitin 845 ai bëri fushatën legjendare kundër Parisit. Në këtë ditë, paganët e nderojnë këtë luftëtar trim duke lexuar sagat për bëmat e tij.

20 Prill - Dita e parë e verës Sumarsdag (Siggblot). Sipas kalendarit islandez, kjo është dita e parë e verës; më parë, gjatë kësaj feste, Odinit i bëheshin sakrifica rituale.

30 Prilli - Nata e Walpurgis - është festa më domethënëse pagane kushtuar pjellorisë.

1 maj - Beltane - një nga festat pagane më madhështore, që bie në 30 Prill - 1 Maj. Dita e perëndeshës Rauni.

Në Finlandë, 1 maji është Dita e Rowanit të Shtrigave, një festë e perëndeshës Rauni, e lidhur me hirin malor ose pemën rowan.

9 maji është Dita e Gutrotit. Ky martir norvegjez iu kundërvu fanatikut të krishterë Trygvason dhe u bëri thirrje të gjithë norvegjezëve t'i rezistonin tiranisë së tij.

21 qershor - Dita e Solsticit Veror. Midis popujve kelt të Britanisë, vetë koha e festivalit të Solsticit Veror flet për lidhjen e tij të kaluar me kultin e diellit.

1 gusht - Lughnasadh (Lammas). Dita e 1 gushtit ka shumë emra, por më i zakonshmi ndër ta është Lughnasadh, që përkthehet në "Mbledhja e Lugut" ose "Dasma e Lugut".

14 tetori është Dita e Dimrit ose Viti i Ri Skandinav, i cili vjen në fund të periudhës së korrjes.

11 nëntor - Dita Einheriar Einherjar - heronj të vdekur që fituan vendin e tyre të nderit në Valhalla - pallati qiellor i Odinit.

13 dhjetor - Dita e perëndeshës Lucina Në Suedi, festa e perëndeshës së diellit Lucina festohet ende - në ditën e Shën Lucia.

19 dhjetor - Nga të gjitha festimet e të parëve tanë, Yule është padyshim më e rëndësishmja, më e shenjta dhe më e fuqishmja.

31 dhjetor - Yule përfundon në Natën e Dymbëdhjetë (në fakt, e trembëdhjetë, siç dëshmohet edhe nga emri i saj i vjetër islandez - Threttandi.

Yule i ka rrënjët në paganizmin e lashtë; gjatë historisë së tij shekullore, janë shfaqur shumë emra shtesë. Kjo ditë, përveç festës së Yule, quhet edhe Festivali i Zjarrit. Në vende të veçanta jashtë qytetit dhe në periferi të tij, banorët djegin zjarre të mëdha në të cilat shkatërrojnë të gjitha problemet dhe fatkeqësitë e tyre së bashku me sendet e vjetra të panevojshme dhe mbeturinat. Tradicionalisht, ata hyjnë në Vitin e Ri të rinovuar. Ka ende shumë gjëra interesante për këtë festë, le t'i hedhim një vështrim më të afërt.

Yule - festë e solsticit dimëror

Fjala "yule" u përdor nga vikingët dhe gjermanët; do të thotë "rrotë". solstici dimëror traditat e saj janë shumë të ngjashme me Krishtlindjet dhe Krishtlindjet tona. Shumë njerëz janë të interesuar në pyetjen se në cilën datë Yule (pushime) është në Islandë. Festa festohet për 13 ditë. Data e saj bie në prag të solsticit dimëror më 22 dhjetor. Ajo gjithashtu kap Krishtlindjet e krishtera. Këto dy festa janë ndërthurur prej kohësh me njëra-tjetrën, aq më të pasura janë traditat dhe ritualet e festës. Në Islandë, Yule është emri i festës së Krishtlindjes, e cila festohet në perëndim më 25 dhjetor. Më parë, Yule ishte mesi i dimrit verior; ai u zbeh në sfond pas pagëzimit të popujve veriorë. Ritualet dhe traditat migruan nga një festë në tjetrën, dhe kjo është e lehtë për t'u parë në Islandë. Njerëzit shkojnë në shërbesat e kishës, adhurojnë personazhe biblike, por ata besojnë plotësisht në ekzistencën e trollëve të lashtë dhe një force mistike që zgjohet në natën më të gjatë të Yule.

Islanda

Islanda është një vend i mahnitshëm. Pikërisht këtu flakët e vullkaneve dhe akullnajave të përjetshme bashkëjetojnë krah për krah. Nuk ka verë normale në konceptin tonë këtu, por dimri për këto gjerësi është shumë i ngrohtë. Burimet e nxehta kanë një sezon të vazhdueshëm noti gjatë gjithë vitit. Banorët e kësaj zone nuk kanë mbiemra, nuk ka mbiemra në vend hekurudhat. Por është në këto pjesë që ka një probabilitet të lartë për të admiruar balenat në verë dhe dritat veriore në dimër.

Dhe në këtë vend, si askund tjetër, ruhen traditat e lashta, të cilat u sollën këtu nga vikingët më shumë se një mijë vjet më parë. E gjithë popullata lufton për pastërtinë, sepse është shumë e ngjashme me norvegjishtin e vjetër. Dhe kjo bën të mundur edhe leximin e sagave mesjetare pa përkthim. Ky është një vend kaq i mahnitshëm. Dhe që nga ato kohë shumë të lashta, Yule ka historinë e saj - një festë në Islandë.

Folklori

Në traditat e festimit, ekziston gjithmonë një pemë e Krishtlindjes, e cila, si e jona, është e zbukuruar me dekorime të ndryshme që simbolizojnë prosperitetin në shtëpi. Gjithçka është e qartë me "yolka", por traditat e tjera folklorike janë shumë kurioze. Yule është një festë e mesit të dimrit dhe është në këtë kohë që njerëzit përballen me një sërë rreziqesh. Më së shumti flitet për këtë histori misterioze. Ka rreziqe nga forcat mistike dhe trollët, kryesorja është ogresi Grila. Këto ditë gjigantja zbret nga malet e akullta, duke marrë me vete një çantë të madhe. Në të ajo mbledh delikatesën e saj të preferuar - fëmijët e prapë dhe dembelë. Kisha e Islandës nuk i miratoi "historitë horror" të tilla gjatë periudhës së Gëzuar Krishtlindjeve dhe madje nxori dekrete ndaluese në këtë drejtim. Por kjo nuk e pengoi Grilën dhe trollët e saj të mbijetojnë deri më sot. Familja e Grilës është shumë kurioze; ajo jeton me burrin e saj të tretë dembel, emri i të cilit është Leppaludi (historia hesht për atë që ndodhi me dy të parët). Leppaludi nuk është i rrezikshëm për njerëzit; ai është shumë i ngathët dhe dembel.

Jule djem

E papëlqyeshme cift i martuar ka trembëdhjetë djem, të cilët quhen djem Yule, ose vëllezër. Vikingët i konsideruan ata përbindësha të tmerrshëm, por me kalimin e kohës ata u shndërruan në hajdutë të vegjël dhe shakatarë të padëmshëm. Tani (përparimi është i dukshëm!) ata konkurrojnë me vetë Santa Claus. Kjo e fundit ende nuk është bërë e njohur në Islandë. Djemve Yule u pëlqeu ideja e një babagjyshi të sjellshëm që u jep dhurata të gjithëve; ata u bënë më të sjellshëm. Duke ndjekur shembullin e Babagjyshit, ata tani mbajnë mjekër të bardhë dhe mund të veshin pallto të kuqe leshi, por më shpesh shfaqen me kostume fshatare. Në çdo shtëpi, figurinat e këtyre djemve janë një atribut i Krishtlindjeve islandeze. Sipas traditës, vëllezërit kanë mbajtur emrat qesharak Hajduti i Salsiçeve, Gorshkoliz, Lypës e të tjerë.

Yule është një festë, data e së cilës bie pikërisht në ditën e Krishtlindjes dhe festohet për trembëdhjetë ditë. Në secilën prej këtyre ditëve, djemtë zbresin nga malet. Fëmijët islandezë marrin jo vetëm një dhuratë, si të tjerët nga Santa Claus, por deri në trembëdhjetë - nga secili prej djemve Yule. Njeriu vetëm mund të ketë zili. Natyrisht, ne po flasim vetëm për fëmijë të bindur; fëmijët e djallëzuar mund të gjejnë një panxhar të kalbur ose një copë qymyr në çizmet e tyre.

macja yore

Personazhi më i gjallë i festës është, natyrisht, macja Yule. Ai jeton me familjen Gril në male në një shpellë akulli. Macja nuk është aspak si kafshët tona shtëpiake. Ky përbindësh i madh e i frikshëm me këpurdha dhe kthetra kap ata që kanë mbetur pa një gjë të re leshi për festën. Duke i besuar legjendave, në rastin më të mirë, një person do të humbasë darkën e tij të Krishtlindjes, dhe në rastin më të keq, macja do të tërheqë fëmijët e tij, madje edhe veten, në shpellën e tij. Kjo legjendë lindi shumë kohë më parë, kur delet qetheshin në vjeshtë dhe i gjithë leshi duhej të përpunohej deri në dimër. Festa e Yule bie pikërisht në mes të dimrit. Punëtorët e mirë në këtë kohë kishin tashmë rroba të reja leshi, por dembelët ranë në kthetrat e maces Yule. Tradita ka mbijetuar deri më sot. Në festat e Krishtlindjeve dhe Yule, është gjithmonë zakon të jepni dhurata të bëra prej leshi, qofshin ato çorape apo thjesht dorashka. Ideja është e mrekullueshme, të gjithë janë të kënaqur me dhurata të tilla në këtë vend verior.

Zjarret rituale

Jule është një festë, ritualet e së cilës nderohen edhe sot nga populli i Islandës. Një prej tyre është Yule Bonfire. Dikur besohej se zjarret i largonin shpirtrat e këqij nga shtëpitë në netët e errëta. Më vonë, ata filluan të djegin të gjitha gjërat e përdorura në zjarr, duke simbolizuar lamtumirën me të vjetrën dhe kalimin në të renë. Tani ndezja e zjarrit është një arsye e mirë për t'u argëtuar në breg me këngë dhe valle në një shoqëri të mirë miqsh. Të gjithë mund të sjellin mbeturina të vogla dhe t'i djegin, duke respektuar ritual i vjetër, kjo do të thotë se shtëpia është e pastër, gjithçka është gati për pushime.

Në ditët e sotme janë bërë më të njohura fishekzjarrët, të cilat simbolizojnë edhe pastrimin nga shpirtrat e këqij. Ata duken veçanërisht të bukur në sfondin e peizazheve islandeze. Dritat e ndezura të zjarreve dhe fishekzjarret e mahnitshme e bëjnë natën veriore më të ndritshme. Në këto momente nuk duhet të keni frikë nga trollët e këqij dhe përbindëshat e tjerë islandezë.

Shenjat për solsticin e dimrit

Nëse i besoni shenjave, atëherë kontratat dhe marrëveshjet e ndryshme të lidhura në festën e Yule do të jenë më besnike. Në fund të dhjetorit, përkatësisht 20, në Islandë është një shenjë e mirë për të gjetur një punë, megjithëse duket se data nuk është plotësisht e përshtatshme. Të gjitha propozimet që paraqiten gjatë kësaj periudhe duhet të pranohen pa dyshim, rezultatet do të përmbushin pritshmëritë. Shpjegimet e dashurisë do të çojnë në një martesë të lumtur.

Dita pas solsticit është veçanërisht e rëndësishme; ajo përcakton se si do të jetë i gjithë viti. Ju duhet të dëgjoni gjithçka që thuhet dhe çfarë po ndodh rreth jush. E dini, kjo është tregimi i fatit: ju bëni një pyetje dhe më pas kërkoni përgjigjen në mjedisin tuaj - çfarë thuhet në TV ose në një turmë njerëzish që nuk i njihni. Për shembull, nëse fituat llotarinë atë ditë, pa hezitim duhet t'i çoni fitimet tuaja në bursë, do të jeni sërish me fat. Por kjo, sigurisht, është nga sfera e mrekullive. Por nëse po mendonit për marrëdhënien tuaj me të dashurin tuaj të rëndësishëm dhe papritmas patë një çift të moshuarish të lezetshëm në tramvaj. Çfarë mendoni se janë duke lënë të kuptohet shpirtrat kelt në këtë rast?

Tregimi i fatit për Yule

Për të provuar fatin e tyre, shumë njerëz tregojnë fatin se që nga kohërat e lashta në këtë natë gërshetojnë gërsheta nga fije me ngjyra të ndryshme dhe e vendosin krijimin e tyre nën jastëk para se të shkojnë në shtrat. Ëndrra duhet të vijë profetike dhe magjike.

Kushdo që kishte një problem të pazgjidhshëm e të vështirë, merrte fillin e ngatërruar dhe e zgjidhte. Shkathtësia e gishtave luajti një rol të madh; kjo varej nga sa shpejt do të zgjidhej lëmshi i problemeve.

Vajzat përgatitën dy trungje të ndryshëm për këtë natë: njëri i drejtë, tjetri i shtrembër me nyje. I hodhën në zjarr. Nëse nyja u ndez fillimisht, atëherë e ardhmja nuk ishte e mirë dhe nuk ia vlente të martohej këtë vit. Nëse një trung i barabartë ndizet me shkëlqim, atëherë vajza duhej të takohej djalë i mirë i cili do të bëhet një bashkëshort i kujdesshëm.

Njerëzit i kushtonin shumë rëndësi ëndrrave gjatë këtyre trembëdhjetë netëve; secila prej tyre mund të parashikonte ngjarje të jetës.

Komplot aktiv

Komploti dhe tregimi i fatit për festën e Yule kanë një të madhe fuqi mistike, kaq shumë u drejtohen atyre në botën tonë moderne. Deri më tani, shumë njerëz bëjnë një amuletë dhe bëjnë një magji për të tërhequr para. Për ta bërë atë, ju nevojiten nëntë monedha, gjashtë qirinj jeshil, një tabaka bakri (ose ndonjë me shkëlqim), një copë mëndafshi jeshil dhe borzilok i thatë. Në një tabaka duhet të krijoni një rreth qirinjsh, të vendosni monedha në mes të tij, të ndizni qirinjtë dhe të thoni magjinë: "Me këtë ditë, më vjen, bie shi shi i artë mbi paratë e mia. Do të vijë dielli dhe do të më vijë pasuria!”. Qirinjtë duhet të zhvendosen aq afër njëri-tjetrit sa që dylli të pikojë mbi monedha. Lërini qirinjtë të digjen deri në fund. Pasi dylli të jetë ngurtësuar, priteni nga tabaka së bashku me monedhat dhe spërkateni të gjithë me borzilok të thatë. Amuleti duhet të lihet në një vend ku drita bie mbi të gjatë ditës. Ai duhet të shtrihet atje ditë e natë. Pas kësaj, mbështillni gjithçka me një copë mëndafshi dhe fshihni në një vend të fshehtë ku mbani dokumentet. Shumë njerëz besojnë në këtë ritual dhe, ndoshta, një copë mëndafshi i tillë mund të gjendet në shumë vende të fshehta islandeze.

Yule (në gjuhë të ndryshme Yule, Joel ose Yuil) - festë e lashtë solstici dimëror midis popujve skandinavë dhe gjermanikë, i cili tradicionalisht festohet në 21-22 dhjetor. Duke qenë pagane, festa më vonë u bë tradicionale dhe mbahej në kohët e krishtera, e kombinuar me Krishtlindjet.

Nga të gjitha festat, Yule është padyshim më e rëndësishmja, më e shenjta dhe më e fuqishmja. Në këto netë, të gjitha botët bashkohen në Midgard: perënditë dhe perëndeshat zbresin në tokë, trollët dhe kukudhët flasin me njerëzit, të vdekurit dalin nga Botët e Poshtme; ata nga njerëzit që shpesh komunikojnë me Botën Tjetër lënë trupat e tyre për një kohë dhe bashkohen me kalorësit e Gjuetisë së Egër (oskorei - "kalorës të Asgardit"), ose bëhen ujqër dhe shpirtra të tjerë.

Gjithashtu, "Yule" janë ditët e festës dhe festës së madhe, në të cilën të gjithë anëtarët e klanit u mblodhën së bashku për të takuar përsëri Diellin, duke dalë nga errësira dhe për të parë botën e rilindur. Nuk është rastësi që elementet e festës janë ruajtur në Krishtlindjet e krishtera – si një pemë me gjelbërim të përhershëm, që simbolizon jetën që do të vazhdojë pas të ftohtit të dimrit.
Origjina e fjalës "Yule" humbet në mjegullën e kohës. Me shumë mundësi, ajo kthehet në një rrënjë indo-evropiane që do të thotë "të rrotullosh", "të rrotullosh", "rrotë". Ndoshta do të thotë "koha e kthesës", "kapa e vitit", "koha e sakrificës" ose "koha e errët".
Sipas traditës, Yule zgjat 13 netë, të cilat quhen "Netët e shpirtrave", që ruhet edhe në emrin e tyre gjerman, Weihnachten. Këto trembëdhjetë netë, nga perëndimi i parë i diellit deri në agimin e fundit, janë hendeku midis dy viteve, një periudhë e shenjtë gjatë së cilës nuk ka as kohën e zakonshme dhe as kufijtë e zakonshëm, kur zgjidhet shorti i perëndive dhe gishti i perëndeshës. i Fatit, Urd, rrotullohet.

Në kohët e lashta, midis fiseve anglo-saksone, Yule filloi natën para solsticit të dimrit (19 ose 20 dhjetor, në varësi të vitit). Sipas Bede Historianit, kjo natë quhej "nata e nënës", dhe nëse më parë, me sa duket, u kushtohej ritualeve të lidhura me diss dhe Frigg, tani ajo shprehet si një mbrëmje "me familjen".
Sidoqoftë, nata më e rëndësishme e festës së Yule është, natyrisht, solstici, më i madhi nate e gjate në vitin, gjatë të cilit shpirtrat bëhen sundimtarë të vërtetë në këtë botë. Në këtë natë, ata ndezën "zjarrin e Yule" dhe mbrojtën shtëpinë nga shpirtrat e këqij; po atë natë u bënë premtimet dhe premtimet më të sinqerta. Ata gjithashtu besonin se nuk duhet të jetë vetëm në këtë natë - sepse atëherë një person mbetet vetëm me të vdekurit dhe shpirtrat e Botës Tjetër...

"Yule" përfundon në "natën e dymbëdhjetë" (në fakt, e trembëdhjetë, siç dëshmohet edhe nga emri i saj i vjetër islandez, Threttandi) - domethënë 6 janar sipas kalendarit të krishterë (nëse llogaritet nga nata e Krishtlindjes së krishterë më 25 dhjetor ), ose 1-2 janar sipas kronologjisë antike gjermanike (nëse numërohen nga 19 ose 20 dhjetor).
Dita tjetër u konsiderua "dita e fatit" - gjithçka që u tha dhe u bë para perëndimit të diellit përcaktoi të gjitha ngjarjet e vitit të ardhshëm (prandaj thënia jonë "si e festoni Vitin e Ri është si do ta kaloni atë"). Besohej se nuk kishte shenja më të sigurta se ato të shpallura gjatë "Natës së Dymbëdhjetë"; dhe fjalët më të fuqishme janë ato që thuhen atë natë.
Le të theksojmë, megjithatë, se, sipas disa historianëve, në kohët e lashta "Yule" gjermane festohej disa ditë më vonë se Krishtlindjet e krishtera. Kështu, në Norvegji, “Nata e Dymbëdhjetë” (“Dita e Kamxhikut”) ra më 13 janar; disa besojnë se "Nata e Dymbëdhjetë" festohej më 14 janar sipas kalendarit modern. Sidoqoftë, shumica e komuniteteve moderne Asatru megjithatë preferojnë të kombinojnë Yule me festë e krishterë Krishtlindjet dhe solstici dimëror.

Traditat

Yule - Nata e Solsticit, nata më e gjatë e vitit. Një festë e madhe u mbajt për nder të saj, ndërsa gjermanët mesjetarë prisnin rilindjen e Mbretit të Lisit, Mbretit Diell, Dhuruesit të Jetës, i cili ngrohte tokën e ngrirë dhe zgjoi jetën në farat e ruajtura në gjirin e saj gjatë gjithë dimrit të gjatë. Nëpër fusha u ndezën zjarre dhe të mbjellat dhe pemët u bekuan duke pirë musht me erëza.

Fëmijët shkonin shtëpi më shtëpi me dhurata me karafila, mollë dhe portokall, të cilat vendoseshin në shporta të bëra me degë dhe kërcell gruri me gjelbërim të përhershëm, të spërkatur me miell. Mollët dhe portokallet përfaqësonin diellin, degët simbolizonin pavdekësinë, bishtat e grurit përfaqësonin të korrat dhe mielli nënkuptonte suksesin, dritën dhe jetën. Holly, veshtulla dhe dredhka u dekoruan jo vetëm jashtë por edhe brenda shtëpive për të ftuar shpirtrat e natyrës të merrnin pjesë në festë. Një degë arëza mbahej pranë derës gjatë gjithë vitit si një ftesë e vazhdueshme për fat të mirë për të vizituar banorët e shtëpisë.
Sipas traditës, këndohej një këngë e Krishtlindjeve, bekimi i pemëve, djegia e trungjit, zbukurimi i pemës së Yule, shkëmbimi i dhuratave dhe puthjet nën veshtull. Tradita e servirjes së proshutës së Krishtlindjeve daton që nga zakoni pagan i betimit mbi kokën e një derri të egër. Besohej se një betim i tillë arrinte vetë Frey, perëndia e pjellorisë, kafsha e shenjtë e të cilit ishte derri i egër.

Simbolizmi
Simbolizmi i Yule - një trung Yule ose një trung i vogël Yule me tre qirinj, degë dhe degëza me gjelbërim të përhershëm, dredhkë të varur në derë, qirinj të artë, shporta me fruta të zbukuruara me karafila, një tenxhere të vluar me ale, qumështore, kaktus Krishtlindjesh.
Logut ceremonial të Yule iu dha vendi kryesor në festë. Sipas traditës trungu duhet të merret nga toka e të zotit të shtëpisë ose të pranohet si dhuratë... por në asnjë rast të mos blihet. E futur në shtëpi dhe e vendosur në oxhak, e zbukuronin me zarzavate të stinës, e ujitnin me musht ose birrë dhe e spërkatnin me miell. Trungu u dogj gjatë gjithë natës (u vu zjarri nga një copë druri nga trungu i vitit të kaluar, i cili ishte ruajtur posaçërisht), më pas u shkrua për 12 ditët e ardhshme dhe më pas u hoq në mënyrë ceremoniale. Hiri është pema tradicionale për trungun e Yule. Kjo është pema e shenjtë e Teutonëve, e lidhur me pemën mitike Yggdrasil.

Jule- solstici dimëror – 21 dhjetor

Dielli shkon në pelin. Disku zhytet në ujin e errët dhe akulli mbyllet mbi të. Bora e parë bie në një shtresë të hollë. Që nga Samhain, Dielli mezi shkëlqeu dhe çdo ditë ngrohtësia na lë gjithnjë e më thellë, fuqia e natës dhe e të ftohtit bëhet gjithnjë e më e plotë. Dielli shkëlqeu dhe u zhduk, duke shënuar ditën që kalonte me një goditje të shkurtër dhe përsëri natën. Ajri është plot kumbime, tinguj, këngë ere. Nata e Dimrit, mbretëresha mes netëve...

Dhe përsëri qentë e egër të Odinit me një sy lehin me zemër në qiejt e natës, përsëri kali i tij me tetë këmbë Sleipnir nxiton, duke kapërcyer një stuhi dëbore, përsëri një turmë kalorësish të çmendur fantazmë e ndjekin atë, që të vdekshmit e quajnë Gjuetia e egër . Në zemërim të verbër, gjuetarët e zymtë vërshojnë nëpër qiellin e zymtë të dimrit, duke ngarë gjahun e tyre të çuditshëm me qentë e tyre të qenve: një derr fantazmë, një vajzë me gjoks të bardhë ose një zanë pemësh - Shërbëtorja e Myshkut, sikur era depërtuese e dimrit po lëviz. , duke shqyer nga degët, mbetjet e gjethit të vdekur të vjeshtës. Mjerë ai që takon Wild Hunt në rrugën e tij, sepse ai do ta ndjekë atë dhe nuk do ta gjejë më rrugën e tij për t'u kthyer në botën e të gjallëve. Dhe netët janë të gjata në mes të dimrit dhe vetëm ngrohtësia e vatrës do ta mbrojë banorin e tokës nga gjuetarët e egër qiellorë.

. Gjuetia e egër

Në një nga netët më të gjata të dhjetorit, vikingët me mjekër të tokave veriore dhe malësorët luftarakë të Skocisë fillojnë festimet e mëdha të dimrit që ata e quajnë Yule - festivali i mesit të dimrit.

Në këtë natë të shenjtë, skandinavët pa ndryshim u bëjnë homazhe nënave të tyre hyjnore - hyjnisë së trefishtë femërore të fatit - të cilat quhen gjithashtu Disami, ose Norns. Atyre u jepen dhurata frutash dhe gjak flijimi të kafshëve dhe u bëhen lutje për mbrojtjen e fisit dhe një korrje të pasur në të ardhmen. Së bashku me ta, nderohet babai i të gjithë perëndive, i madhi Odin, një nga emrat e shumtë të të cilit tingëllon si Yolnir - "njeriu i Yule".

Kur përfundojnë ritualet e flijimit, mishi i kafshëve të therura në altarë bëhet ushqim për pjesëmarrësit në festën e festave. Në qendër të shenjtërores, njerëzit ndezin një zjarr mbi të cilin do të përgatitet një vakt i shenjtë. Aleja aromatike rrjedh si një lumë; askush nuk do të kursehet një filxhan nga kjo pije! Kupa e parë zakonisht ngrihet për lavdinë e Odinit, e dyta për perënditë e pjellorisë Njord dhe Frey, dhe e treta për shëndetin e mbretit të tyre. Shpirtrat e paraardhësve të ndjerë nderohen gjithashtu duke ngritur kupat e festës - skandinavët e quajnë këtë dolli të veçantë "minni" - "dolli e paharrueshme".

Emri dhe origjina e festës

Pa dyshim, nga të gjitha festat e të parëve tanë, Yule (në gjuhë të ndryshme Yule, Joll, Joel ose Yuil) është më e rëndësishmja, më e shenjta dhe më e fuqishmja. pushime dimërore, kur të gjithë anëtarët e klanit u mblodhën së bashku për të takuar edhe një herë Diellin, duke dalë nga errësira dhe për të vëzhguar botën e rilindur.

Ndoshta ende një njeri primitiv, i mbështjellë me lëkurë dimër i ashpër, kishte frikë se natyra e fjetur nuk do të zgjohej. Ndjenja që ngjalli dimri te paraardhësit tanë të largët përshkruhet më së miri si një tmerr i errët dhe rrëqethës. Natyra ka vdekur; pemëve u kanë humbur gjethet dhe qëndrojnë me gjemba të shëmtuar; bisha fshihet, zogu iku; edhe dielli është përkeqësuar dhe ka ndaluar ngrohjen!

A nuk është ky fundi i botës, muzgu i perëndive?

Por të lashtët, megjithëse ishin naivë, ia kalonin të gjitha krijesave dhe vetë natyrës në forcën e shpirtit. Edhe përballë vdekjes së afërt në përqafimin e akullt të dimrit, ata nuk mund të besonin se asgjë nuk mund të bëhej. Ata e dinin: nëse një person përpiqet shumë, atëherë pranvera do të vijë përsëri! Ritualet, këngët dhe vallet rituale, magjia e shamanëve dhe sakrificat, lutjet për perënditë e mira dhe truket dinake kundër të këqijve - gjithçka u vu në veprim në muzgun mistik të fëmijërisë së njerëzimit për të mposhtur dimrin.

Solstici i dimrit nuk është një festë, por një betejë. Në këtë ditë, njerëzit shpenzuan në mënyrë të dëshpëruar furnizimet që kishin grumbulluar gjatë vitit (nuk mund ta kuptojmë më se sa e frikshme është të bësh një festë në kushte kur ushqimi mund të mos shfaqet më), mblodhën të gjithë guximin e tyre dhe dolën në betejë shpirtërore me dimrit. Dhe ata fituan gjithmonë, sepse pas veprimeve të tyre magjike dielli u ringjall shpejt. Jehona e atyre fitoreve të lashta janë gëzimet aktuale mbarëkombëtare për Vitin e Ri dhe Krishtlindjet.

Që nga epoka e gurit (paleoliti), popujt e Evropës, Afrikës së Veriut dhe shumë popuj të Azisë kanë pasur një fe të vetme të bazuar në adhurimin e Diellit.

Kalendari Diellor Druid/Magi i lidhur jo me numrin e ditëve në vit (ai, si i yni sot, mund të ndryshojë), por me ngjarjet astronomike të katër ditëve - solsticat verore dhe dimërore dhe ekuinokset e pranverës dhe të vjeshtës, të cilat ndodhin në natyrë pavarësisht nga çdo kalendar.

Ditët e këtyre 4 ngjarjeve vjetore astronomike, aq të rëndësishme për njerëzit dhe gjithë natyrën, ishin festat pagane më të rëndësishme dhe më të shenjta të të parëve tanë.

Në ditët e sotme, nga festat pagane diellore të paraardhësve tanë paganë të lashtë sllavë, mbeten vetëm ato të fundit dhe më magjike. Nata e 12-të e Yule- tani kjo është nata jonë e Vitit të Ri. Por disa popuj tradicionalisht festojnë festat diellore edhe sot e kësaj dite.

Gjatë solsticit të dimrit, Dielli nuk ngrihet fare mbi gjerësinë gjeografike 66.50, dhe nata zgjat rreth orës. Vetëm muzgu në këto gjerësi gjeografike tregon se Dielli është diku nën horizont. Periudha e "diellit nëntokësor" u quajt Yoltide. Kjo është arsyeja pse emri Jule, si rregull, gjurmohet në Norvegjinë e Vjetër hjul, “rrota”, e cila me sa duket është për faktin se në lëvizjen e saj rrota ka ardhur në pikën më të ulët, më të errët të vitit, por së shpejti ajo do të kthehet përsëri dhe do të fillojë të lëvizë përsëri drejt dritës. Nga rrënja indoevropiane yule(tjerrje, rrotullim) ndodh edhe fjala jonë majë rrotulluese, dhe pema e Krishtlindjeve- pemë Yule me gjelbërim të përhershëm.

Sidoqoftë, ekziston një opsion i dytë për origjinën e emrit të festës: ai gjurmohet në fjalën e vjetër angleze Guol, etimologjikisht e lidhur ngushtë me anglishten moderne e verdhe(e verdhë) dhe anglisht ari(e artë), dhe, në të njëjtën kohë, me rrënjë indo-evropiane ghel(shkëlqejë).

Festimi i Yule pak a shumë përkon si me Krishtlindjet ashtu edhe me Javën e Shenjtë në krishterim. Sidoqoftë, kalendari i krishterë i festave është i kombinuar kryesisht me festimet pagane.

Për më tepër, kohët e lindjes së shumë heronjve dhe perëndive mitike, si Edipi, Tezeu, Herkuli, Perseu, Jasoni, Apolloni, Mitra (perëndia e diellit persian, që adhurohej edhe në Romë), Osiris, përkojnë në kohë; Në mes ose në fund të dhjetorit, Saturnalia u zhvillua në Romë - festat e Diellit të Pamposhtur (Sol Invictus). Lindja e mbretit Artur ndodh pothuajse në të njëjtën kohë.

Në hemisferën veriore dhe veçanërisht në vendet skandinave, Yule festohej gjithashtu shumë përpara ardhjes së krishterimit. Festimi i Yule, për shembull, përmendet në historinë e Hakon Harekson, sagën e Egil, sagën e Grettir, por nuk flitet shumë për mënyrën se si u festua saktësisht. Përmenden libacione dhe dhurata të shumta (nuk më kujton asgjë?).

Nëse flasim për festat sllave, kujtojmë menjëherë Krishtlindjen, e cila gjithashtu festohej nga fundi i dhjetorit deri në fillim të janarit me fall, festa, këngë dhe atribute të tjera jo tërësisht të krishtera.

Sipas traditës, Yule zgjat 13 netë, të cilat quhen "Netët e shpirtrave", që ruhet edhe në emrin e tyre gjerman, Weihnachten.

Kalendari i Netëve të Yule të Madhe

Gjatë kësaj feste të lashtë të shenjtë të besimit diellor të paraardhësve tanë paganë, njerëzit supozohet të flenë ditën dhe të festojnë me gëzim natën. Kjo nuk është e disponueshme për shumicën e njerëzve sot, kështu që njerëzit modernë Ata festojnë vetëm Natën e fundit, të 12-të të Yule të Madhe.

– fillimi i festës është mbrëmja e 19 dhjetorit; nga data 19 deri më 20 dhjetor – Nata fillestare (zero);

– nga data 20 deri më 21 dhjetor – Nata e 1-rë, Nata e Nënës (nderimi festiv i të gjitha grave të një fisi);

– nga 21 deri më 22 dhjetor – nata e dytë, nata më e gjatë e vitit, solstici dimëror;

– lindja e diellit më 22 dhjetor – takimi solemn festiv i Krishtlindjeve të shenjta të Diellit të përtërirë të dhënë nga Natyra;

- nga 31 dhjetori deri më 1 janar - nata e fundit, më përrallore dhe më magjike e 12-të e Yule të Madhe (kjo është nata jonë e Vitit të Ri);

Netët numërohen nga e para, nga Nata e Fillimit.

Nata fillestare e Yule(“zero”, nga data 19 deri më 20 dhjetor sipas kalendarit modern), kryesisht kaloi takimin me të afërmit që po vinin për festën në mbrëmje (ne ishim në rrugë gjatë ditës), duke i vendosur në shtëpitë e tyre për 2 të ardhshme javë, biseda me anëtarët e klanit, ndonjëherë që nuk e kanë parë njëri-tjetrin për një vit. Ritet e shenjta zakonisht nuk kryheshin në këtë natë, për këtë arsye konsiderohej "zero".

Nata e Parë e Yule -"Nata e Nënës" (nënës) festohet nga 20 deri më 21 dhjetor.

Më parë kjo natë i kushtohej ritualeve të lidhura me diss (norn dhe valkyries) dhe perëndeshën Frigg, por në ditët e sotme ajo festohet duke kaluar mbrëmjen me familjen e saj. Norn, në mitologjinë skandinave, janë hyjnitë më të ulëta femërore që përcaktojnë fatin e njerëzve në lindje dhe ndihmojnë gjatë lindjes. Dhe Valkyries, ndryshe nga Norns, marrin pjesë vetëm në përcaktimin e fatit të luftëtarëve në beteja.

Nata e nënës është fundi i vitit. E gjithë puna e vitit ka përfunduar, kazanët janë plot. Është koha për të bërë një bilanc dhe për të falënderuar perënditë dhe shpirtrat e familjes për ndihmën e tyre në të gjitha çështjet gjatë gjithë vitit. Koha për të çliruar veten nga të gjitha shqetësimet dhe shqetësimet për të mirëpritur një cikël të ri jetësor. Kjo është një kohë e errët, femërore.

Amvisat i vendosin gjërat në rregull në shtëpi, e zbukurojnë dhe mbledhin familjen rreth oxhakut. Të gjitha punët e shtëpisë duhet të përfundojnë deri në mbrëmjen e kësaj dite, duhet të bëhet kurora e Yule dhe e gjithë shtëpia duhet të zbukurohet me gjelbërim Yule (degë bredhi). Duke filluar nga kjo ditë, nuk mund të bëni asgjë në shtëpi, fshirje dhe pastrim, gatim apo qepje. Nëse është e mundur, e gjithë familja duhet të shkojë në banjë ose sauna (të paktën të notojë) pasdite për të pastruar shpirtrat dhe trupat e tyre. Nata e nënës do të thotë gjithmonë festa të harlisura dhe gazmore. Një tryezë e pasur dhe e kënaqshme, ushqimi i bollshëm i shijshëm është një garanci që i gjithë viti do të jetë po aq i kënaqshëm, i pasur dhe fitimprurës.

Në rrotën vjetore të keltëve, kjo pikë është edhe vdekja edhe lindja: përfundon një cikël vjetor dhe fillon një tjetër. Natën e nënës ndodh një mister kur hapen portat e një bote tjetër dhe jete e re vjen në botën tonë. Dhe roli kryesor në këtë i jepet nënës, e cila hap derën e fshehtë të errët.

Nata e 2-të e Yule - Nata e Solsticit Dimëror (sipas kalendarit modern, festohet në natën e 21-22 dhjetorit).

Kjo është nata më e gjatë e vitit, kur Dielli zbret në pikën e tij më të ulët, dhe shpirtrat bëhen sundimtarët e vërtetë të kësaj bote.

Në këtë natë, ata ndezën zjarrin e Yule (baza e të cilit ishte atëherë trungu i Yule që digjej deri në fund të festës) ​​dhe e mbrojtën shtëpinë nga shpirtrat e këqij; po atë natë u bënë premtimet dhe premtimet më të sinqerta. Ata gjithashtu besonin se nuk duhet të jetë vetëm në këtë natë - sepse atëherë një person mbetet vetëm me të vdekurit dhe shpirtrat e Botës Tjetër. Në një natë të tillë, perënditë ecin mes njerëzve dhe të vdekurit ndajnë një vakt me të gjallët.

Sipas traditës, të gjitha gjërat që ishin bërë të panevojshme u dogjën në zjarrin e Yule në mënyrë që të çliroheshin nga plehrat e vjetra për një të re. jete e lumtur.

Në shumë kultura pagane, besohej se solstici i dimrit nga shumë nate e gjate dhe dita më e shkurtër është ditëlindja e zotit të ri. Zoti i porsalindur i pjesës së ndritur të vitit fillon një betejë me mbretin plak, babain e tij, për të drejtën për të mbetur në botën e të gjallëve dhe pas një duzinë ditësh e netësh e mund atë dhe me fitoren e tij të ndriturin. fillon gjysma e vitit. Ditët e Yule janë një periudhë pakohësie, pritjeje, kjo është koha e tranzicionit midis vitit të vjetër diellor që tashmë ka përfunduar, në fakt, dhe atij të ri që ende nuk ka filluar.

Netët 3 - 11 të Yule.

Në ditët dhe netët në vijim të Yule, festat e pafundme të gëzuara u zëvendësuan nga kryerja e ritualeve, dhe ritualet nga festat dhe festat. Kohët e gjumit dhe zgjimit të pjesëmarrësve në festime humbën rendin e tyre të zakonshëm.

Nata e 12-të e Yule.

Yule përfundon në natën më magjike të dymbëdhjetë të Yule - kjo është nata moderne e Vitit të Ri nga 31 dhjetori deri më 1 janar (në fakt, më trembëdhjetë, siç dëshmohet edhe nga emri i vjetër islandez, Threttandi, pasi numërimi kryhet nga " zero” Nata fillestare) - atëherë është 1 janari sipas kalendarit të lashtë gjerman.

Dita e Fatit.

Dita e nesërme (1 janari modern, duke filluar nga nata e Vitit të Ri, është dita e parë e Vitit të Ri) u konsiderua si Dita e Fatit. Gjithçka që u tha dhe u bë më 1 janar para perëndimit të diellit përcaktoi të gjitha ngjarjet e vitit të ardhshëm (prandaj thënia jonë "si e festoni Vitin e Ri është si do ta kaloni atë"). Një zotim ose betim i bërë në Natën e Dymbëdhjetë është i pacenueshëm dhe fjalët më të fuqishme janë ato që thuhen në këtë Natë.

Pikërisht në këto dymbëdhjetë ditë dhe netë pas Yule, ndërsa beteja po zhvillohej midis dy mbretërve, ata pyesnin veten për të ardhmen (për dymbëdhjetë muajt e ardhshëm) - kjo është një traditë sllave dhe evropiane perëndimore; dhe nuk kishte ëndrra, parashikime ose shenja më të vërteta se ato të shpallura në Natën e Dymbëdhjetë (nga perëndimi i diellit deri në agim).

Pas Ditës së Fatit, pasi kishin fjetur mirë, në mëngjesin e 2 janarit, anëtarët e klanit, gjatë 2 javëve të Yule, të gjithë së bashku, nga foshnja te plaku, sup më sup, përshëndetën solemnisht dhe me gëzim paraqitjen e dielli i ripërtërirë në botë (mëngjesi i ditës pas solsticit të dimrit) dhe Viti i Ri, të cilët përmes ritualeve të përbashkëta kishin “përdredhur” boshtin e perëndeshës së fatit në drejtimin e duhur, të cilët ishin mbrojtur nga shpirtrat e këqij të netëve të errëta, që kishin qetësuar siç duhet perënditë e tyre pagane, tani po i paketonin gjërat dhe po largoheshin. për shtëpitë e tyre.

Disa prej tyre arritën të takoheshin përsëri vetëm një vit më vonë, gjatë Yule-s tjetër.

Kështu, festa ndihmoi në ruajtjen e unitetit të të gjithë klanit dhe mbështetjen e ndërsjellë, atëherë të nevojshme për mbijetesë.

Kuptimi i shenjtë i festës

Çdo vit, në prag të Yule, Mbreti i Shenjtë, që personifikon vitin e vjetër, që po largohet dhe diellin e vjetër, dhe Mbreti i ri Oak, që simbolizon vitin e ardhshëm dhe diellin e ri e të ri, mblidhen në betejë.

Mbreti i vjetër është i pjekur dhe me përvojë në një kurorë me akullore me gjelbërim të përhershëm, të spërkatur me manaferra, mbreti i ri është i ri dhe i tërbuar në një kurorë me gjethe lisi, dhe ata luftojnë çdo vit jo për jetë a vdekje, por beteja e tyre është e përjetshme, dhe do të luftohen sa të jeni gjallë.këtë tokë.

Mbreti i errët dhe i ashpër Holly King mbretëron nga Solstici Veror (Lita) deri në Yule - gjatë gjithë kohës kur orët e ditës zvogëlohen. Mbreti i lisit i artë dhe i lehtë - nga Solstici i Dimrit deri në Solsticin e Verës, kur arrin drita e diellit. Zonja e tyre është vetë toka dhe të dyja janë mbrojtëse dhe kujdestare të saj.

Dita e kthimit të Mbretit të Lisit është një festë e lidhjeve familjare dhe familjare, ngrohtësi në shtëpi. Kjo është koha për të kujtuar arritjet tuaja të së kaluarës, për t'u mburrur me to, për t'i kthyer ato në fabula dhe për ta lënë imagjinatën tuaj të shkojë në të ardhmen: bëni plane, bëni dëshira dhe ëndërroni.

Kjo është nata më e errët e vitit - dhe në të njëjtën kohë, magjia më e gëzueshme ndodh në këto momente. Dielli, i cili kishte kaluar nën akull, i mbytur në pishinë, arriti në fund. Të gjitha shpresat tona, ëndrrat e paplotësuara, të gjitha fatkeqësitë - gjithçka ka një kufi. Pastaj drita do të kthehet. Shikoni në fund të shpirtrave tuaj - ka një dritë të artë atje në thellësi. Jeta dhe shkëlqimi, gëzimi dhe shpresa janë më të qarta në orën më të errët. Duhet guxim dhe besim për të pranuar errësirën në botë dhe errësirën brenda vetes.

Natën e Yule, zjarrit e vatrave ndizen në të gjitha trojet. Por, përpara se të ndezësh flakën e shenjtë, njohe thelbin e errësirës. Natën e Yule, të gjitha dritat janë fikur për një kohë. Ndërsa qirinjtë digjen, ndërsa druri kërcitin në oxhak, imagjinojmë se të gjithë ata që janë mbledhur për festën janë të sigurt: zjarri na jep dritë dhe ngrohtësi. Por le të shuajmë qirinjtë. Lëreni vatër të digjet. Çfarë na ngroh më shumë? Çfarë na jep forcë dhe largon frikën? Ngrohtësi dhe dritë. Ngrohtësia e duarve që do të mbyllen në një rreth magjik në natën e Yule. Drita e zemrave dhe buzëqeshja do të ndriçojë errësirën. Natën e Yule jemi gjithmonë me ata që janë pranë nesh, shkëlqejmë për ta në errësirë. Nuk ka errësirë ​​por dëshpërim.

Dielli ka ende një rrugë të gjatë për të bërë. Në festën e ndritshme të Ostarës (ekuinoksin pranveror), disku diellor do të sjellë përsëri lulëzimin në botë. Por nga nata e Yule ne do të dëgjojmë gjithnjë e më qartë hapin e Zotit të ri që kthehet tek ne. Zot me një degë jeshile në duar, me një buzëqeshje, me zjarr në sy, me diell, zjarr të botës tjetër, dehës dhe të egër.

Besohet se Yule është një kohë rimendimi dhe ndriçimi, një kohë e hyrjes në sekrete dhe njohuri të reja. Prandaj tradita e tregimit të fatit të dimrit. Besohet gjithashtu se në këtë kohë një person është në gjendje të kuptojë vendin e tij në botë dhe ta shohë atë në një mënyrë të re. Është një festë e ndryshimit dhe rilindjes. Sikur nuk i keni premtuar kurrë vetes: “të ndryshojmë në vitin e ri”... Dëshirat e bëra gjatë pushimeve të dimrit bëhen realitet, vetëm shpesh në një mënyrë disi të pazakontë.

Këto trembëdhjetë netë nga perëndimi i parë deri në agimin e fundit janë një hendek midis botëve, një periudhë e shenjtë gjatë së cilës nuk ka as kohën e zakonshme dhe as kufijtë e zakonshëm, kur vendoset shorti i perëndive dhe rrotullohet boshti i perëndeshës Fati.

Në këto netë, të gjitha botët konvergojnë në Midgard - toka e mesme e banuar nga njerëz: perënditë dhe perëndeshat zbresin në tokë, trollët dhe kukudhët flasin me njerëzit, të vdekurit dalin nga Botët e Ulëta. Ata njerëz që shpesh komunikojnë me Botën Tjetër lënë përkohësisht trupat e tyre dhe bashkohen me kalorësit e Gjuetisë së Egër (oskorei - kalorës të Asgardit) ose bëhen ujqër dhe shpirtra të tjerë. Prandaj, paraardhësit tanë u përpoqën të mos ishin vetëm natën e festës, në mënyrë që të mos vuanin nga forcat e botës tjetër.

Ndërsa një diell i ri po lind, ndërsa linja midis botëve është shumë e hollë, një shumëllojshmëri e gjerë krijesash mund të vijnë në botë, duke përfshirë të vdekurit, si të llojit të tyre ashtu edhe të huajt. Në veçanti, kjo lidhet me traditën pan-evropiane të mos refuzimit të ushqimit apo strehimit për këdo që troket në derë këto ditë: nuk e dini kurrë se kush mund të hyjë, ndërsa kufijtë midis botëve janë fshirë. Por, ndryshe nga nata e tmerrshme, ankthioze e Samhain, nata e Yule është plot gëzim, argëtim të shfrenuar të dehur, dhurata dhe drita.

Pushime në botën skandinave dhe keltike

Jule – një kohë e errësirës së madhe dhe kthimit të diellit. Vikingët e takuan atë në tryezën e festës, me pishtarë të nxehtë, pranë një zjarri të madh në të cilin digjej një trung i madh. Ishte zakon të mblidheshin të gjithë të afërmit dhe fqinjët nga fermat aty pranë për festën. Mbretërit shpesh i shfaqeshin njëri-tjetrit në Birrë (siç quhej pothuajse çdo festë në kohët e lashta) së bashku me skuadrat e tyre - me forcë të plotë! Ata hanin mish dhe pinin birrë, mjaltë ose pije shtëpiake - për lavdinë e perëndive Odin, Thor ose Freyr.

Morali ishte atëherë i ashpër: armiqtë e fshehtë mund të shtonin helm në festë dhe të shkaktonin dëme, prandaj, në majë të brirëve dhe kupat (të cilat, si shpatat, shtizat, mburojat dhe objektet e tjera të dobishme, kishin pseudonimet e tyre origjinale të lidhura me të veçantën pronat që zotëronin) zakonisht aplikonin një mbishkrim mbrojtës nga runat. Shkrime të tilla quheshin "runat e birrës".

Për të zbavitur gostitë, ishte një "bri i të ardhurit të vonuar", kur mysafirët e vonuar në rrugë duhej të rrëzonin menjëherë një bri të veçantë të madh birre pas mbërritjes. Tasat kolosale me birrë dhe mjaltë u shfaqën pa ndryshim në Yule, dhe vetëm të sëmurët mund të refuzonin alkoolin. Grindjet dhe përleshjet e armatosura lindën në mënyrë të pashmangshme në gosti - pasi pinë, njerëzit humbën kontrollin mbi veten e tyre. Epo, tradita kërkonte argëtim, veçanërisht për djemtë e rinj dhe të shëndetshëm. Kjo është koha e trazirave të bandave të të rinjve (koha e poliudisë midis varangëve në Rusi, koha e mbledhjes së haraçit midis vikingëve të së njëjtës kohë).

Natën e Yule, kur lind Zoti i ri i Diellit, burrave u lejohet gjithçka: një festë e gëzuar me shumë lojë me birila të shëndetshme, argëtim i zhurmshëm i mirë, luftime komike (në Yule nuk mund të derdhni gjak - burrat argëtohen me grindje me grushte). Besohet se gratë e ndershme qëndrojnë në shtëpi këtë natë dhe kushdo që has në rrugë nuk mund të konsiderohet një grua e denjë dhe meriton trajtimin më falas.

Yule në përgjithësi festohet me gëzim dhe zhurmë; Sa më i fortë të jetë argëtimi i përgjithshëm, aq më i ndritshëm dhe më i lartë zjarri i zjarrit ritual, aq më i zhurmshëm - aq më shumë ka të ngjarë që njerëzit festues të ndihmojnë për të shmangur të gjithë të keqen që mund të ndërhyjë në lindjen e Zotit të ri. Është shumë e rëndësishme të presësh agimin këtë natë (veçanërisht nëse nata ishte me yje dhe mëngjesi ishte i kthjellët) dhe të përshëndesësh Diellin e porsalindur.

Fëmijët shkonin shtëpi më shtëpi me dhurata me karafila, mollë dhe portokall, të cilat vendoseshin në shporta të bëra me degë dhe kërcell gruri me gjelbërim të përhershëm, të spërkatur me miell. Fruti simbolizonte diellin, degët simbolizonin jetën e përjetshme, kërcellet e grurit simbolizonin të korrat, dhe mielli simbolizonin suksesin, dritën dhe jetën.

Holly, veshtulla dhe dredhka u dekoruan jo vetëm jashtë por edhe brenda shtëpive për të ftuar shpirtrat e natyrës të merrnin pjesë në festë. Një degë arëza mbahej pranë derës gjatë gjithë vitit si një ftesë e vazhdueshme për fat të mirë për të vizituar banorët e shtëpisë.

Natën e Yule, ishte zakon të pajtoheshin me armiqtë dhe të bënin betimet solemne të besnikërisë së përjetshme. Veshtulla konsiderohej një bimë e shenjtë dhe priftërinjtë i shenjtëronin betimet solemne duke i bekuar me një degë veshtulle.

Rituale, rituale dhe besime popullore

Në Yule, u mbajtën ritualet bujqësore për të kthyer pjellorinë e kursyer nga njerëzit te pemët frutore - byrekët e mbushur me fruta të mbledhura prej tyre në vjeshtë u varën në degët e pemëve në pemishte dhe u bë një libacion ritual i verës (mushtit). Nga rruga, dekorimi i një peme Yule ka afërsisht të njëjtin kuptim: degët e një peme të gjallë dhe të gjelbër janë zbukuruar me mallra të pjekura, figurina rituale dhe topa që simbolizojnë frutat e ardhshme.

Pema e Yule

Romakët filluan të sillnin pemë me gjelbërim të përhershëm në shtëpi në solsticin e dimrit dhe t'i dekoronin ato. Ekziston një version që një pemë e Krishtlindjes e zbukuruar me mollë dhe arra simbolizon Pemën e Parajsës (megjithëse në krishterimin e hershëm, zakoni i prezantimit dhe dekorimit të një peme, për ta thënë butë, nuk inkurajohej, madje ishte i ndaluar në Evropë, por u pranua më vonë).

Pema e Yule është zbukuruar me çdo imitim të manave dhe shiritave. Gjithashtu ndër dekorimet duhet të ketë Dielli dhe Hëna, simbolet e Zotit dhe perëndeshës, drita e ditës dhe e natës.

Yjet (në fije ose kapëse) e rrethojnë pemën me vezullim, dhe pema duket se noton në errësirën midis botëve, duke u bërë një simbol i Pemës Botërore të Yggdrasil.

Si shenjë e lidhjes me brezat e paraardhësve dhe pasardhësve, engjëjt dhe zanat janë varur në pemën e Krishtlindjes si simbol i shpirtrave të familjes festuese.

Topat tradicionalë të qelqit janë simbole të dëshirave tona, të cilat i bëjmë në natën më të gjatë.

Lodrat në formën e një kornukopie ose tufë rrushi- Garancia e një shtëpie - një filxhan plot, dhe kupa të plota që pihen për lavdinë e perëndive dhe shpirtrave në natën e Yule ...

Të gjitha kurorat dhe dekorimet me gjelbërim të përhershëm për shtëpinë duhet të përfundojnë para natës para Yule. Është e rëndësishme të vendosni dhurata nën pemën Yule, dhe jo diku tjetër.

kurorë yore

Në ritualet e Yule, një vend i veçantë u jepet bimëve me gjelbërim të përhershëm (zjarri, bredhi, bredhi, pisha, dëllinja, veshtulla, dredhka), si simbole të jetës së përjetshme dhe si grimcë e verës në zemër të dimrit. Holly është zbukuruar me manaferra të kuqe në dimër, dhe veshtulla është zbukuruar me ato të bardha.

Degët e tyre sillen në shtëpi, varen në mure, thuren në kurora, në mënyrë që fuqia e bimëve, aq rezistente ndaj vdekjes së dimrit, t'i ndihmojë ata të mbijetojnë të ftohtin dhe t'i nxjerrin njerëzit nga përjetësia e ditëve të Yule.

Nuk është rastësi që kurora e bredhit Yule ka formën e një rrethi - "rrota e kohës", që simbolizon bashkimin e fundit të vitit dhe fillimin e tij, vdekjen dhe rinovimin, natyrën ciklike të kohës, ciklin në natyrë. .

Jule log

Zjarri i trungut të Yule, i cili digjej ritualisht në vatër, ndihmon diellin e ri dhe të porsalindur të forcohet.

Sipas traditës, ajo duhet të gjendet në ditën e festës (si rregull, zgjidhet një pemë e thatë, por jo ajo e rënë, por ajo në këmbë - domethënë as e gjallë, as e vdekur), ose duhet të jetë përgatitur para kohe. Një trung (domosdoshmërisht me lëvoren e pa hequr) madje mund të pranohet si dhuratë, por në asnjë rast nuk blihet.

Pema tradicionale për trungun e Yule është hiri, një pemë e shenjtë e lidhur me pemën botërore Yggdrasil.

Trungu i sjellë në shtëpi është i ndërthurur me shirita të kuq dhe të gjelbër. Shiritat e kuqërremtë simbolizojnë parimin femëror të jetës. Ngjyra jeshile shiritat janë një simbol i triumfit të jetës. Nga pyjet, i veshur me një kurorë të gjelbër, Mbreti i gjetheve të lisit do të vijë në festival.

Trungu spërkatet me verë dhe vaj, vendoset në oxhak, pas së cilës nëna e familjes ose më e vogla e vajzave i vë zjarrin me një pishtar që ka mbetur nga trungu i vitit të kaluar. Ngrohtësia dhe drita e saj do ta mbrojnë familjen nga fatkeqësitë dhe shpirtrat e këqij gjatë gjithë vitit të ardhshëm.

Trungu u dogj gjatë gjithë natës, më pas u digj për 12 ditët e ardhshme dhe më pas u hoq në mënyrë ceremoniale.

macja yore

Në Islandë, ishte zakon të besohej se të gjithë duhet të merrnin rroba të reja leshi për Yule. Përndryshe, do të vijë macja e lashtë, e cila natën ecën shtëpi më shtëpi dhe kontrollon nëse të gjithë kanë rroba të reja leshi. Ai tashmë e di që dembelët e festojnë festën me rroba të vjetra, nuk ka asgjë për t'u veshur me duarbardha. Nëse nuk jeni sforcuar dhe veshur, nuk do të keni asgjë për të treguar gjatë festës.

Me fillimin e festave të Yule, leshi duhet të pritet (midis Mabon dhe Samhain), të lahet sa herë që kërkohet, të krehet dhe, së paku, të tjerr përsëri.

Një pronar i pakujdesshëm që ishte shumë dembel për të përpunuar leshin, në rastin më të mirë, mund të privohej nga një darkë festive, dhe në rastin më të keq, përtaci mund të ishte pjata kryesore për vaktin e tij festiv. Një bishë e ashpër ... Por një e drejtë - ata nuk bëjnë shaka me ngricat e dimrit!

Fëmijët e vegjël nuk mund të punonin ende, dhe për këtë arsye prindërit e kujdesshëm u dhanë atyre një çorape "në mënyrë që Macja Yule të mos i tërhiqte", dhe ata vendosën të gjitha llojet e gëzimeve të fëmijëve në çorape - lodra dhe ëmbëlsira. Më vonë, të krishterët e përvetësuan këtë traditë me ndryshime të vogla.

cjap ylli

Bricjapi Yule i finlandezëve dhe norvegjezëve kryente afërsisht të njëjtat funksione - ai gjithashtu shkonte shtëpi më shtëpi dhe kontrollonte nëse të gjitha punët e shtëpisë ishin kryer, nëse shtëpia ishte e pastër dhe nëse ushqimi i kërkuar ishte përgatitur. Ata madje i lanë gosti Yolopukku për ta bërë atë më të sjellshëm.

Fillimisht, dhia Yule ishte një nga dy dhitë e mbërthyera në qerren e bubullimës Thor. Dhia Yule është një krijesë e çuditshme dhe e shumëanshme. Ndonjëherë ai mund të jetë mjaft keqbërës, i pëlqen të trembë fëmijët e prapë dhe të kërkojë dhurata dhe oferta. Ndonjëherë, përkundrazi, ai me dëshirë vepron si dhurues, duke i kënaqur fëmijët me ëmbëlsirat Yule dhe dhurata të tjera.

Një sqarim i pakëndshëm por i nevojshëm ka të bëjë me llambën e Yule.

Pavarësisht emrit, ai nuk është një simbol i lashtë i Yule. U fut në përdorim në fillim të shekullit të 20-të, u përdor në ritualet SS dhe aktualisht përdoret në kultin neo-nazist.

Zakonet moderne skoceze

– në Skoci kjo fjalë do të thotë dita e fundit e vitit. Aktualisht festohet më 31 dhjetor, rrënjët e festës kthehen në Samhain dhe Yule.

Një nga zakonet më të zakonshme të kësaj dite është Këmbë e parë. Personi i parë që hyn në shtëpi pas mesnate duhet të sjellë me vete dhurata të veçanta për t'i sjellë fat të mirë shtëpisë për vitin e ardhshëm. Mund të jetë: kripë, qymyr, uiski, byrek me fruta, bukë. Besohet se një burrë i gjatë, i pashëm, me flokë të errët mund të sjellë fatin më të madh, ndërsa një biond në pragun e derës është një grabitës viking.

Shumë zakone të kësaj dite lidhen me zjarrin. Në verilindje të Skocisë, është zakon të bëhen topa nga materiale të ndezshme si letra, puplat dhe poshtë. Dy topa të tillë, me diametër afërsisht 60 cm, lidhen me një zinxhir ose litar që nuk digjet dhe pikërisht në mesnatë ato ndizen dhe fillojnë të rrotullohen mbi kokë derisa të dalin jashtë.

Një zakon tjetër që lidhet me zjarrin është Djegia e klavisë. Ajo kryhet ende në fshatrat e peshkimit rreth Moray Firth. Clavie është një pishtar i madh me një bazë druri mbi të cilin qëndron një fuçi gjysmë e ndarë e mbushur me rrëshirë. Është ndezur, transportuar rreth fshatit dhe transportuar në rrënojat e një fortese romake në kodër. Kur pishtari bëhet copë-copë, banorët mbledhin thëngjijtë dhe i çojnë në shtëpi, duke i vendosur në sobat dhe vatrat e tyre, në mënyrë që shtrigat dhe shpirtrat e këqij të mos i shqetësojnë. Origjina e kësaj tradite nuk është kuptuar plotësisht; supozohet se ky është një zakon piktish.

Pushime në botën sllave

Festa e Yule quhet Solsticë në paganizmin rus.

Katër festat e mëdha pagane sllave, si festat e ngjashme të fesë pagane evropiane të Magëve Druid, përqendrohen në ciklin diellor, të shprehur në katër hipostazat vjetore të përsëritura çdo vit të Zotit Diell.

1) Nata e solsticit të dimrit(nata më e gjatë, fillimi i dimrit astronomik) - Nata e 2-të Yule Solstice. Mëngjesin pas kësaj nate lind dimri Foshnja e diellit Kolyada dhe, ndërsa forca e fëmijëve të vegjël rritet, çdo ditë ajo ngrihet më lart në qiell;

2) Ekuinoksi pranveror(fillimi i pranverës astronomike) - një festë e ardhjes së Pranverës së shumëpritur Komoeditsa. Pranvera ka fituar forcë Dielli-rinia Yarilo shkrin borën, largon Dimrin e mërzitshëm dhe i jep Natyrës fillimin e Pranverës;

3) Solstici veror(dita më e gjatë e vitit, fillimi i verës astronomike) - pushime verore Kupaila. Verë e Fuqishme Sun-burri Kupail vjen në vetvete;

4) Dita e ekuinoksit vjeshtor(fillimi i vjeshtës astronomike) - festa e vjeshtës Veresen (ose Tausen). Dielli i dikurshëm i verës-Kupaila kthehet në diellin e mençur të vjeshtës që gradualisht po e humb forcën e tij Dielli i plakut Svetovit.

Ky cikël diellor, katër hipostazat sllave të Diellit - Kolyada – Yarilo – Kupaila – Svetovit, përsëritet nga viti në vit, dhe nga kjo varet e gjithë jeta e njerëzve, kafshëve, shpendëve, bimëve dhe gjithë Natyrës tokësore, si dhe nga ndryshimi i përditshëm i ditës dhe natës.

Sipas datave kalendar modern kremtimi i kësaj feste diellore filloi në perëndim të diellit më 19 dhjetor dhe vazhdoi deri në perëndim të diellit më 1 janar.

Në natën e parë Gjatë festës së Solsticit (Nata e Nënës), për të ndihmuar diellin në rilindjen e re të ardhshme, priftërinjtë sakrifikuan zogj dhe kafshë shtëpiake për diellin Kolyada, të cilat më pas përfunduan menjëherë në tryezën festive. Paraardhësit tanë të lashtë dinin të kënaqnin perënditë dhe të mos harronin veten.

Në natën e Kolyada(nata e solsticit të dimrit, Nata e 2-të e Yule) sllavët dogjën zjarre, ndezën të shenjtën Zjarri i Yule, e cila më pas u dogj pa dalë për 12 ditë deri në fund të festës. Sipas traditës, në zjarrin e këtij zjarri ata dogjën të gjitha gjërat e vjetra dhe të panevojshme, duke u çliruar nga gjërat e vjetra për një jetë të re të lumtur. Me këngë e të qeshura, rrokulliseshin poshtë kodrës “rrotat e diellit” (rrotat e karrocave të veshura me rrëshirë dhe të ndezura), duke i udhëzuar të sillnin pranverën; bënë një grua bore dhe e shkatërruan me topa bore; Ata patën përleshje me grushte.

Nata e solsticit të dimrit - kur dielli i vjetër tashmë ka vdekur dhe i ri nuk ka lindur ende - është një hendek i mrekullueshëm mistik në kohë, kur Portat që lidhin Realitetin dhe Navin janë të hapura; kjo është një kohëzgjatje në të cilën sundojnë shpirtrat dhe forcat e errëta.

Ju mund t'u rezistoni këtyre forcave vetëm duke u mbledhur me gjithë familjen tuaj për një festë të përbashkët të gëzueshme. Shpirtrat e errët janë të pafuqishëm kundër argëtimit të përgjithshëm.

Por mjerë ai i afërm që mbetet vetëm atë natë, jashtë fisit të tij, pa njerëz të afërt - shpirtrat e errët do ta joshin atë dhe do ta shtyjnë në të gjitha llojet e mendimeve të errëta të rreme.

Për shkak të probabilitetit të lartë për të takuar një lloj shpirti këto ditë, ishte zakon të visheshim me kostume të bëra prej lëkure dhe të përshkruanim kafshë të ndryshme (reale dhe mitike).

Në Kolyada e Krishtlindjeve, këngëtarët shkonin nga shtëpia në shtëpi - djem, vajza dhe fëmijë të veshur me kostume të kafshëve "të tmerrshme", të cilët kënduan këngë (këngë rituale në të cilat u uruan të gjithëve mirëqenie).

Ndërsa njerëzit këndojnë, dhe bora po çahet nga ngrica nën këmbë, shtrigat dhe djallëzi tërbim, duke vjedhur yjet dhe muajin nga qiejt. Kudo tregojnë fat për martesën, për të korrat, për pasardhësit. Dhe pas komploteve dhe mblesërive vijnë dasmat.

Sllavët e lashtë e nderonin Kolyadën si perëndinë më të fortë dhe më të fuqishme. Krishterimi, i ardhur nga Bizanti, nuk mundi të zhdukte plotësisht nderimin e Kolyada për një kohë të gjatë. Me kalimin e kohës, festa optimiste dhe jetësore e Kolyada "përkoi" me kremtimin e Lindjes së Krishtit dhe zakonet rituale pagane u shndërruan në lojë zbavitëse në prag të Krishtlindjes.

Kritiku letrar Aleksandër Strizhev në librin e tij " Kalendari popullor" shkruan:

“Njëherë e një kohë, Kolyada nuk perceptohej si një mummer. Kolyada ishte një hyjni dhe një nga më me ndikim. Ata thirrën këngë dhe thirrën. Ditët para Vitit të Ri iu kushtuan Kolyadës dhe për nder të saj u organizuan lojëra, të cilat më pas u mbajtën në kohën e Krishtlindjes. Ndalimi i fundit patriarkal për adhurimin e Kolyada u dha më 24 dhjetor 1684. Besohet se Kolyada u njoh nga sllavët si hyjnia e argëtimit, prandaj grupet e gëzuara të të rinjve e thirrën atë gjatë festimeve të Vitit të Ri.

Festimi i Kolyadës, me gëzimin dhe optimizmin e saj, shprehte besimin e paraardhësve tanë të largët, paganëve sllavë, në pashmangshmërinë e fitores së parimeve të mira mbi forcat e së keqes.

Në vendet sllave kishte edhe një traditë Jule log- quhej badnyak. Sidoqoftë, badnyak mund të jetë jo vetëm një trung, por edhe një pengesë, një trung - thelbi nuk ndryshoi. Në kohën e kristianizimit, ata filluan të gdhendnin një kryq në të, gjë që justifikonte me kusht ritualin pagan në periudhën e krishterë, ose hidhnin vaj (verë, mjaltë) mbi trungun, duke lënë të kuptohet se ishte gjaku i Krishtit. Badnyak konsiderohej i gjallë; njerëzit janë të fortë.

Yule moderne

Nata jonë magjike moderne e Vitit të Ri (Nata e fundit e 12-të e Yule), një pemë elegante e Vitit të Ri me gjelbërim të përhershëm që shkëlqen me drita, një kurorë Yule (tani quhet "Kurora e Ardhjes"), qirinjtë e Vitit të Ri (dritat Yule), perëndia pagane e plotfuqishme Santa Claus, maskat dhe kostumet e maskaradës, procesionet e mummers, biskotat dhe "logët" e çokollatës (simbolet e logut të Yule) janë një trashëgimi e traditave të Yule të madhe të shenjtë, festës së gëzuar dyjavore pagane të dimrit të paraardhësve tanë të lashtë, me të cilën festuan Krishtlindjet e Kolyadës së përtërirë Diell-Fëmijë.

Një mënyrë e shkëlqyer për të kaluar pushimet e Yule Viti i vjetër dhe bëhuni gati të takoni të Riun - pastroni fjalë për fjalë dhe figurativisht jetën tuaj nga mbeturinat, siç ishte zakon të bënit shumë shekuj më parë.

Kjo është koha e duhur për të shlyer borxhet, për të pastruar dhe çmontuar apartamentin, për të shpërndarë të gjitha gjërat e panevojshme, për të rregulluar letrat tuaja të biznesit dhe në përgjithësi për të rregulluar të gjitha bishtat - me një fjalë, hiqni qafe gjithçka që ju pengon të vazhdoni përpara, qoftë një rrëmujë në një apartament apo një marrëdhënie e vjetëruar.

Atëherë duhet të falënderoni vitin e kaluar për të gjitha gjërat e mira që ju solli, edhe nëse ishte e vështirë (në çdo rast, këto vështirësi ju dhanë mësime të vlefshme). Në fund të fundit, është në vetë natyrën që është më e errët pak para agimit.

Dhe, ndoshta, ia vlen të kujtohet më shpesh se kur duket se një kohë në jetë thjesht nuk mund të jetë më e errët, kjo është një shenjë e sigurt e një agimi të afërt, fillimi i një brezi të ri, të ndritshëm.

Dekorimi i shtëpisë

Shtëpia, dritaret dhe dyert janë të zbukuruara me degë me gjelbërim të përhershëm, që simbolizojnë jetën, me tufa manaferash rowan ose rruaza të bëra nga manaferrat rowan. Një imazh i Diellit është varur në derë dhe në hapjet e dritareve - një simbol i Zotit të lindur, dhe imazhet e një ylli - një simbol i perëndeshës Nënë. Vera e kuqe e ngrohur vendoset në tavolinë në një tas të madh dhe derdhet me një lugë.

Kuzhina nuk kërkon ndonjë zbukurim të veçantë: mjaftojnë vetëm xhingël me ngjyrë mbi oxhak dhe tufa me perime të thata, ose qepë ose kallinj misri. Kapaku sipër sobës është vendi më i mirë për të vendosur dekorime, por nëse është e papërshtatshme për të arritur atje ose xhingël dhe sende të tjera nuk do të jenë të sigurta atje, mund t'i varni të gjitha pranë dritares. Dhe mund të vendosni dorashka të reja të furrës dhe një peshqir të freskët në sobë. Vetëm për humor.

Përveç kësaj, në veshjet dhe dekorimin e shtëpisë, është e dëshirueshme të ketë sasi e madhe brilante objekte metalike ngjyrë të verdhë– ari, bronzi i lëmuar – që simbolizon dritën e diellit. Kërkohet prania e zjarrit të gjallë.

Jule zjarri

Qirinj, fishekzjarre, xixëllonjat- një traditë e rëndësishme e pushimeve dimërore. Ndryshe nga festimet e verës rreth një zjarri në natyrë, dritat e solsticit të dimrit digjen kryesisht në shtëpi. Si rregull, këto janë qirinj të mëdhenj, të ndritshëm (për shembull, të kuq). Ndër traditat ishte ndezja e një qiri të madh, i cili digjej nga mëngjesi deri në mesnatë (nëse digjej më herët, besohej se kjo ishte një shenjë e keqe).

Qirinjtë prej ari dhe argjendi janë një simbol i tërheqjes së pasurisë në shtëpi. Qirinjtë e kuq janë një simbol atraktiviteti femëror, jeshile është një simbol i forcës dhe trimërisë mashkullore.

Nëse ndezni zjarr në shtëpi, p.sh. Nëse keni një sobë ose fireplace, atëherë për festën ju duhet të përgatisni paraprakisht dru zjarri lisi. Zjarri i vatrës simbolizon energjinë e diellit. Preferohet të qëndroni zgjuar gjithë natën. Nëse vendosni të flini, prapë lini qiriun të digjet. Vendoseni në një tas me ujë për siguri dhe shkoni të flini. Zjarri duhet të digjet gjithë natën deri në rrezet e para të diellit.

kurorë yore

Duhet të përgatitet një kurorë me degë bredhi ose pishe me 8 qirinj dhe të vendoset në parmakun ose në vendin që është “zemra” e shtëpisë.

Qirinjtë në kurorën e Yule duhet të digjen gjatë gjithë natës, dhe nëse është e mundur - deri në natën e 12-të ( pragu i vitit te ri). Në kohët e lashta, këto nuk ishin qirinj, por llamba me yndyrë (si llambat e kishës së sotme), në të cilat shtohej vaj herë pas here - kështu që ato mund të digjen për një kohë të gjatë pa u fikur.

Nga dritat e kurorës së Yule, tashmë në kohët e lashta, lindi zakoni i ndezjes së dritave në një pemë të dekoruar të Vitit të Ri. Në fillim, në pemë u vendosën edhe 8 drita, si në kurorën e Yule, më vonë - aq sa donte kushdo.

Jule log në një mënyrë të re

Për të bërë një regjistër të tillë, merrni një trung të rregullt me ​​leh. Më pas duhet ta ndani në gjysmë në mënyrë që të mund të shtrihet në anën e sheshtë, ose ta shkurtoni pak nga njëra anë aq sa për t'i dhënë stabilitet. Pasi të siguroheni që të qëndrojë fort, shponi dy ose tre vrima me diametër 2 cm për qirinj në pjesën e sipërme. Dekoroni trungun me qirinj dhe veshtull. Ndërsa ndezni qirinjtë, mund të këndoni diçka si:

“Djeg, digjen qartë, që të mos shuhet, gruri le të pijë dendur në arë...”

ose

“Ti digjesh, zjarri, digje, ziej rrëshirat e pranverës, digjesh deri në qiell, do të ketë edhe bukë.”

Regjistri më pas do të duhet të ruhet deri në vitin e ardhshëm. Nëse vendosni të ndiqni traditat, mbajini ato.

Yolochka lindi në pyll(Pema e Yulenë një mënyrë të re)

Pema e Yuletide është një simbol i pavdekësisë. Prandaj, përdoren pemë me gjelbërim të përhershëm - bredh, pisha, dëllinja së bashku me degët e arit.

Le te festojme!

Gjëja kryesore në festën e Yulia (Kolyada) është argëtimi: të qeshura me zë të lartë, këngë dhe valle pranë zjarrit, shaka, dhurata qesharake, shaka praktike. Duhet të jesh shumë i zhurmshëm dhe shumë i gëzuar gjatë gjithë natës. Dhe sa më i ndritshëm zjarri, sa më shumë dritë në natë, aq më me sukses do të largojmë forcat e liga që duan të pengojnë lindjen e Diellit të ri. Kjo është ajo që besonin paraardhësit tanë. Duke ndjekur shembullin e tyre, ne mund të recitojmë një këngë të vjetër, për shembull, si kjo:

Dita e Solsticit!

Rrotulloni në kopsht

Nga kopshti te ngjala e kuqe,

Ngrihuni mbi oborrin tonë!

Shpërndaje errësirën, Svarog,

Kthejeni ditën e kuqe në Rusi!

Hej, Kolyada! Lavdi!

Në të njëjtën kohë, ne në mënyrë simbolike djegim problemet e vitit të vjetër, ankesat dhe keqkuptimet e tij. Në këtë natë ju duhet të falni shkelësit tuaj dhe të kërkoni falje nga ata që keni ofenduar. Në shenjë pajtimi, njerëzit shkëmbejnë dhurata të vogla. Përveç kësaj, ju duhet t'i uroni mirësi, paqe dhe prosperitet të gjithëve që takoni. Mos harroni dollinë më të zakonshme "për... drerin!" (që të mund të duash dhe të flesh... etj.)))?

Një detaj i rëndësishëm - përpiquni të siguroheni që deri në agim të mos keni enët e pista dhe rrëmujë. Mos harroni - çdo gjë që rrezja e parë e Diellit sheh në shtëpinë tuaj do të jetë atje gjatë gjithë vitit.

Në Perëndim, shfaqjet teatrale janë vënë në skenë këtë mbrëmje, duke rikthyer betejën midis Mbretit të Lisit dhe Mbretit të Shenjtë, duke zëvendësuar njëri-tjetrin në stinët e alternuara të vitit.

Le të kemi një shije të shijshme

Libacionet gjatë festave shpesh fillonin në mëngjes dhe zgjasin deri në mbrëmje. Pije mjaft të përshtatshme - verë e zier , verë me erëza, si dhe ale dhe birrë, musht, çaj xhenxhefili, grusht.

Një traditë tjetër është ushqimi i festave, shumë dhe ndryshe: fruta (mollë, portokall), arra, ëmbëlsira, mish derri (nga traditë festash pjekja e derrit të egër), pjekja me kanellë, Puding yore. Si e takoni vitin është si do ta kaloni!

Është qesharake që logi i Yule është gjithashtu i pranishëm në tryezë festive- në formë të zbukuruar me lule dhe gjethe rrotull çokollate .

Tradicionale proshutë e shijshme - një ofertë e shenjtë për perëndinë skandinave të bollëkut Frey, një nga simbolet e të cilit ishte derri. Një kokë derri i pjekur me mollë në gojë u soll me ceremoni në sallën e banketit në një pjatë ari ose argjendi nën tingujt e borive dhe këngëve të minstrelit. Frey iu kërkua të dërgonte paqe në tokë dhe t'i shpërblente njerëzit me një korrje të lavdishme.

Gjëja e duhur për të bërë në Yule do të ishte të servirni copa të mëdha mishi të pjekur dhe ta hani atë si vikingët: me thikë dhe duar, të nxehtë, me bukë me gjethe Dhe patate në karamel !

Errësira thellohet. Muzgu e mbështjell perden e tij gjithnjë e më fort rreth Tokës Nënë. Nata ha ditën, kumbon Heshtja shtrihet në fusha dhe Era gri përcjell argjendin e parajsës nëpër rrugë të shkreta.

Më 21 dhjetor, një bri do të gjëmojë nga Perëndimi dhe Gjuetia e Egër, e udhëhequr nga Odin (Veles), do të vërshojë mbi qytetet e fjetura në një galop të furishëm.

Por mesnata do të përfundojë, muzgu do të dridhet dhe Zoti diellor do të lindë. Dhe, megjithëse Nata ende sundon, foshnja Dita tashmë ka lindur dhe do të rritet dhe forcohet vazhdimisht deri në ditën e fitores dhe triumfit të saj absolut - Litha, solstici veror.

Pemët janë ende duke fjetur me rroba kristali, por nën pëlhurën e tyre të akullt tashmë ka lindur Drita.

Ashtu si paraardhësit tanë të lavdishëm, ne do të ndezim një zjarr të gjallë, duke ndriçuar botën kur të zhytet në errësirë. Flaka e Shenjtë do të digjet, nxehtësia e vetë zemrave të njerëzve, zjarri i shpirtrave tanë dhe Dielli i shuar do të rilindë përsëri.