A duhet të ketë një fytyrë një kukull Maslenitsa? Scarecrow Maslenitsa - tradita në kohët e lashta dhe moderne. Së pari bëni një fustan për kukullën e ardhshme

Sot nis festimi i një prej më të preferuarve dhe më qesharakëve festat kombëtare rusët.

Duke ndjekur traditat, vjehrra dhe dhëndri duhet të vizitojnë njëri-tjetrin për petulla, dhe ju mund të kërkoni të shkoni në shtëpitë e vajzave të pamartuara për shoqërueset e nuses. Por kjo është më pas, dhe të hënën, ditën e parë të Gëzuar Maslenitsa, ju duhet të bëni një dordolec, djegia e të cilit të Dielën e Faljes do të shënojë lamtumirën e dimrit. Artist popullor, etnograf, kryetar i rajonit të Irkutsk organizatë publike"Bashkimi i Mjeshtrit Popullor të Rajonit Baikal" Lidia Melnikova.

"Maslenitsa" është një kukull sakrifikuese, jo një kukull lojërash. Ajo u krijua për ritin e lamtumirës në dimër. Kukulla kishte përmasat e një njeriu, me një gërshet të gjatë vajzërore, pa fytyrë, si të gjitha kukullat popullore rituale dhe e veshur me një sarafanë me një model lulesh. Kukulla moderne Maslenitsa, si rregull, është krejtësisht e ndryshme. Ajo ka një kurbë figurë femërore dhe një fytyrë të lyer me shkëlqim.

Si lindi kjo kukull? Sipas një legjende të lashtë, u shfaq kur të parëve tanë u erdhi keq të ndaheshin me vajzat më të bukura të virgjëra që u flijuan. Për të shmangur sakrificën njerëzore, ata dolën me idenë për të bërë një kukull zëvendësuese.

– Kukulla Maslenitsa është bërë nga një trung thupër, e cila është baza për prodhimin e shumë kukullave të tjera rituale popullore. Një shirit është i lidhur me trungun. Rezulton të jetë një kryq. Koka dhe busti janë bërë nga kanavacë e mbushur me kashtë, rrobat duhet të zbukurohen me lule dhe gjethe - simbole të një pranvere që lulëzon, një bishtalec është gërshetuar në kokë si simbol i pjellorisë, thotë Lydia Melnikova. U kukull rituale, përfshirë Maslenitsa, nuk duhet të ketë fytyrë. Besohej se një kukull me një fytyrë të pikturuar tashmë kishte një shpirt dhe mund të dëmtonte një person.

Sa e rëndësishme është të bësh një kukull Maslenitsa sipas të gjitha kanuneve popullore tradicionale tani është një çështje thjesht individuale, por Lidia Melnikova, një mjeshtër e kukullave popullore dhe kostumit popullor, dhe zejtarë të tjerë të "Bashkimit të Mjeshtrit Popullor të Rajonit Baikal" ofrojnë njohuritë e tyre për të ndihmuar të gjithë. Që nga fillimi i vitit 2013, ata kanë dhënë klasa master në Kompleksin e Artizanatit të Shtëpisë Rajonale të Artit Popullor Irkutsk, i cili ndodhet në Irkutsk Sloboda. Këtu ka edhe një ekspozitë, në të cilën rusët kostume popullore, ritual dhe lojë kukulla popullore, gjëra etnografike. Njohja me to do t'ju ndihmojë të zbuloni se si ishin kukullat në kohët e vjetra dhe si visheshin gjyshet tona për festën.

Nga rruga, për Maslenitsa, një mini-ekspozitë është paraqitur në Kompleksin e Artizanatit. Atribute të tjera të kësaj feste u bënë edhe nga zejtarët, sepse gjatë festës së Maslenicës, përveç një kukulle në përmasa reale, u bë dhe u mbajt në shtëpi një "Home Maslenitsa" të vogël deri vitin e ardhshëm, dhe oborret në. në jug të Rusisë ishin zbukuruar me "fshesa të shtruara" (fshesa të zbukuruara me harqe). Gjithashtu, e gjithë familja në veriun rus bëri një kukull "Sannita", një kukull e vogël e një vajze në një sajë. Vetë kukullën e bëri nëna, sajën e bëri babai dhe vajza e rrokullisi "Sannia" poshtë rrëshqitjes. Sa më i gjatë të ishte udhëtimi i saj me sajë, aq më mirë pritej të ishte rritja e lirit këtë vit.

Do të jetë e mundur të vlerësohet pamja e Maslenitsa aktuale në ditët në vijim. Shpresojmë që këtë herë bukuroshja Maslenitsa të shfaqet me një imazh tradicional dhe të dielën, pas djegies së saj, të vijë menjëherë pranvera e shumëpritur.

Olga Mikhailova, redaktore e Shtëpisë Rajonale të Artit Popullor Irkutsk

Por si ta themi, mirë? Kështu që nuk e di. Keni ndonjë gjë për të shtuar? - punëtorët e zhanrit folklorik, të cilët erdhën për të punuar në programin në muzeun-pasuri të Dumnovs në Zarechny, po përpiqen të fusin një kukull Maslenitsa në borën e fortë të marsit. Maslenitsa e shëndoshë, me krahët e saj të mbushur bujarisht me kashtë të shtrirë, i bie me kokëfortësi në shpinë - sikur të priste vdekjen e saj të afërt. E shtrirë në dëborë, ajo shikon me dënim në qiellin blu pranveror me fytyrën e saj pa sy. Ekipi folklorik, i torturuar nga pyetje krejtësisht të ndryshme të ekzistencës, zbuloi një levë të fortë prej gize në oborrin e pronës, e lidhi vajzën prej kashte me të me një copë qese plehrash dhe, më në fund, e nguli të sëmurën në një rrëshqitje dëbore. lartësi të përshtatshme. Ata nxorrën frymën, shikuan përreth: "Epo, në ferr, do të ndodhë." Le të shkojmë, është koha për të kënduar për këto. Epo, ata që hanë.

E zonja e pasurisë, duke parë kukullën në një levë, shtrëngon kokën.

Asgjë nuk mund t'i besohet! Kështu e kanë përgatitur Maslenicën?! Shpejt zgjidhe, tani do ta bëjmë në mënyrë njerëzore.

Pas shpinës së pronarit, punëtorët psherëtinin: "Ajo është e çmendur dhe çfarë dëshiron gjithmonë?" Ajo, nga ana tjetër, rrotullon sytë: "A është vërtet kaq e vështirë të bësh mirë menjëherë?"

Çështjet familjare

Emri i pronarit është Galina Maslennikova. Ajo është një kukulliste e famshme me punëtorinë e saj në Moskë. Ai nuk punon vetëm, por ringjall traditat e prodhimit artizanal: të gjitha kukullat bëhen me dorë, një mjeshtër qep kostume me saktësi historike, një tjetër krijon trupin, e treta pikturon fytyrën... Dymbëdhjetë veta shpesh bëjnë magjinë e tyre në një. kukull gjysmë metër. Galina është mësuar t'u besojë profesionistëve dhe është e vëmendshme ndaj çdo detaji. Është e qartë pse ajo nuk mund ta lërë Maslenitsa të varur në mes të oborrit në një levë hekuri - as në Moskë, as, veçanërisht, në pasurinë e saj familjare në Zarechye.

Muzeu-pasuria e prodhuesit Dumnov është një tjetër projekt i Maslennikova, krijues dhe personal. Në një fshat të vogël në rajonin e Vladimir, Galina rikrijoi shtëpinë e lashtë të paraardhësve të saj, para revolucionit - pronarët e një fabrike lokale për prodhimin e mëndafshit, kadife dhe pelushi.

I gjithë fshati punonte në prodhimin e mëndafshit. Katër breza të paraardhësve të mi ishin marrë me këtë biznes, a mund ta imagjinoni? “Kjo nuk është hera e parë që Galina u tregon të ftuarve historinë e familjes së saj, por krenaria në zërin e saj nuk zvogëlohet. — Pastaj revolucioni, ata hoqën edhe prodhimin edhe shtëpinë. koha sovjetike Nga pasuria jonë nuk mbeti asgjë përveç mureve. Aty kishte një shkollë për 80 vjet. U ktheva në vendlindjen time, bleva shtëpinë dhe fillova të mbledh antike pak nga pak për të rikrijuar ambientet e brendshme të shekullit të 19-të dhe për të bërë një muze. U deshën dhjetë vjet.

Një tjetër muze rural me dhoma të shkreta dhe ekspozita provinciale - Galina e kuptoi që kjo ishte rruga drejt askund. Ajo bëri atë që shumë njerëz ëndërrojnë: ajo riktheu jetën në pasurinë e familjes. Shtëpia e prodhuesit Dumnov në Zarechye është në të njëjtën kohë një muze gërshetimi, një pasuri tregtare e fundit e shekullit të 19-të dhe një hotel ku njerëzit mund të pushojnë në "stilin rus". Edhe pajisjet moderne janë krijuar në mënyrë që të mos shqetësojnë atmosferën. Mund të bëni dush, mund të shkoni në banjë, mund të gatuani në sobë ose mund të gatuani në furrë. Dhomat e miqve në “Shtëpinë Rural Weaver” duken krejtësisht muzeale, me ndryshimin se mund të jetoni rehat në këtë “muze” për disa ditë.

Nuk ishte gjithmonë kështu. Para disa vitesh banesa u dogj. Plotësisht.

Ne kemi humbur gjithçka. Nuk kishte mbetur as garderoba as krevate, vetëm mure guri, madje edhe ato ishin shkrirë. Ne duhej të ndërtonim gjithçka nga e para, dhe këtu është kaq e vështirë... - Galina rrudh vetullat, por befas lëshon tonin e "grave në fshatrat ruse": - Por tani për të ndërtuar ndonjë shtëpi për mua - uf!

Frytet e djegura të dhjetë viteve të punës u rivendosën në vetëm dy vjet. Edhe para zjarrit, shtëpia-muze ishte shumë e popullarizuar në mesin e turistëve, kështu që shumë dhuruan bujarisht për restaurimin e saj.

Ne bashkëpunojmë me kompani të ndryshme, kemi shpesh turistë - gjermanë, francezë... Për ta, ne jemi kaq ekzotikë rusë, 60 km nga Moska. Dhe për turistët tanë, një tregues i rëndësishëm është edhe prania e të huajve. Në fund, të gjithë janë mirë. Por ja çfarë është interesante: pas zjarrit, ishin kryesisht rusët tanë ata që dhanë para për restaurim. Sapo e dërguan - thonë, kemi dëgjuar për hallin tënd, merre! Morën pjesë edhe gjermanët. Por francezët do të kishin lënë të paktën një euro... Dhe kishte shumë prej tyre këtu, të gjithë e admiruan pasurinë, por kur nevojitej ndihma kishte heshtje. Mendimi im është se e gjithë kjo bisedë për shpirtin bujar rus nuk është një përrallë, u binda vetë.

Çaj me kone

Shtëpia, të cilën mysafirët e admirojnë, është e përshkuar me dritë të butë. Rrezet ndriçojnë valixhet antike, tavolinat me peceta dantelle dhe shtretërit me grumbuj jastëkësh të mëdhenj. Këtu edhe pluhuri duket antik. Të ftuarit ulen në tavolina të mëdha dhe presin që samovari të vlojë. E vërtetë, pa falsifikime elektrike.

Fillimisht e mbysim me letër. Nuk ka nevojë ta fotografosh këtë, nuk është interesante, "- tund duart Sergei, ndihmësi besnik i Galinës. Sergei ka tre vjet që punon në pronë - megjithëse, sipas fjalëve të tij, me "ndërrime". Ai vetë është nga Moldavia, shkon e vjen. Por padyshim që ai e ka pëlqyer Zarechye, këtu ai është një prift i të gjitha profesioneve - ai mund të ndezë një banjë, të mbjellë një kopsht lulesh dhe të heqë borën nga shtegu. Dhe zieni samovarin.

Tani, atëherë, ne fillojmë të hedhim patate të skuqura druri. Dhe pastaj gunga,” komenton Sergei për procesin. Vërtetë, në përgjigje të pyetjes pse mbytet me kone pishe, ai ngrit supet: kjo është ajo që urdhëroi zonja.

Së pari, kjo traditë e gjatë, - buzëqesh Galina. - Dhe së dyti, për aromën. Këto kone e bëjnë ujin të duket kaq... halor, me tym. Do ta ndjeni vetë. Unë do të shkoj dhe do të thërras francezët - ata gjithmonë fotografojnë me entuziazëm samovarin.

Një minutë më vonë, një grup të huajsh derdhet në verandë dhe të gjithë, siç parashikoi Galina, nxjerrin kamerat e tyre, të magjepsur nga flakët që ikin pikërisht nga qendra e "çajnikut" të madh prej hekuri.

Ata kurrë nuk e kuptojnë se ku i hedh copat e drurit, - qesh Sergei i qetë. "Ata mendojnë se është direkt në ujë, se gjithçka është e mbuluar me hi." Duhet të hiqni kapakun për të treguar se uji është i pastër.

Uji fillon të ziejë kur tymi fillon të dalë jo nga tubi, por nga nën kapak. Gjëja më e vlefshme për një samovar është se ai ruan nxehtësinë për një kohë të gjatë, kështu që mund ta vendosni me siguri edhe në një belveder në të ftohtë. Si tani, gjatë Maslenicës.

Kam dëgjuar që në këtë kohë ju festoni ma... ma... mirë, si e quani? - Maurice, një turist nga Bresti, raporton në anglisht të thyer. Jo Bresti bjellorus, por francez, në brigjet e Brittany. - Doja ta shihja. Unë nuk kuptoj asgjë për këtë, por erdha këtu sepse dëgjova që Galina ka gjithçka siç duhet, në mënyrën e vjetër.

Vështirë se mund t'i rezistoj pyetjeve të sikletshme se pse ai "nuk kupton asgjë për këtë" nëse Mardi Gras festohet në Francë, ose pse francezët nuk ndihmuan në rivendosjen e "çdo gjëje siç duhet, në mënyrën e vjetër". Në vend të kësaj, mendoj për diçka tjetër: francezi Maurice nuk do të vërejë se për këtë "mënyrë të vjetër" zonja po lufton dëshpërimisht me punonjësit e saj, kolegët dhe artistët e ftuar. Sepse të gjithë përveç saj janë "vjollcë" - një çajnik ose një samovar. Ne punuam dhe shkuam në shtëpi. Pjesëmarrësit në aksion janë skeptikë për idetë e Galinës - kukulla, samovare dhe gota prej porcelani Gzhel për secilin mysafir.

Është thjesht biznes,” ngre supet Artisti i nderuar i Rusisë Genadi Shalunov me një kapele të ndezur. — Për të parë traditat, duhet të shkosh atje ku këto tradita respektohen brez pas brezi. Po, nuk kanë mbetur vende të tilla ... Dhe këtu - mirë, ata thirrën ansamblin, ata kënduan, kërcyen gjithsesi, të ftuarit ende nuk e kuptojnë.

Galina ka një këndvështrim tjetër:

Sigurisht, Maslenitsa është në modë tani. E porosisin, njerëzit duan pushime në fshat. Por ka vërtet tradita të mrekullueshme që lidhen me të - petulla, argëtim dhe vallëzime të rrumbullakëta. Por unë nuk mund ta bëj këtë në mënyrë të ngathët. Shtë mirë që ekziston Yulia - ajo me të vërtetë kupton gjithçka.

Shpëtimi i Maslenicës

Yulia Odarich është një "dashëse" e vërtetë e folklorit rus. Mësues i shkollës së muzikës, solist ansambël folklorik, është Yulia ajo që çdo vit bën rregullime shtesë në festimin e Maslenitsa për ta afruar atë me traditat reale, të lashta.

Më parë, për shembull, ne gjithmonë vizatonim fytyrën e kukullës Maslenitsa, "kujton Galina Maslennikova. "Por Julia zbuloi se ende nuk ia vlen të vizatosh fytyra në kukulla pagane." Besohej se me shfaqjen e një fytyre, shfaqej një shpirt. Sidoqoftë, kukulla Maslenitsa ishte gjithmonë një përjashtim; lejohej të kishte një fytyrë. Por pas disa diskutimesh vendosëm të jemi konservatorë.

Përveç kësaj, këtë vit u vendos që të mos digjej kukulla, por të hidheshin topa bore në të.

Nuancat e traditave të tilla kalohen ende nga goja në gojë, shpjegon Julia Odarich. — Për t'u thelluar në to, kontaktoj mësues, etnografë dhe shpesh shkoj në Unionin Folklorik Rus. Marina Ilyinichna Sakharova nga Lytkarino më tregoi për topat e borës - ajo, mund të thuhet, është mentori im. Këtë vit ne provuam metodën e vjetër "të re" për herë të parë dhe mua më pëlqeu vetë.

"Beteja me topa bore" shfaqet në traditat e Maslenitsa si një përfundim i pavarur i ritualit, dhe si pjesë e tij - kukulla shpesh goditet me topa bore përpara se të digjej. Julia beson se traditat nuk mund të ruhen, ato duhet të zhvillohen së bashku me frymën e kohës - kjo është mënyra e vetme që ata do të mbeten gjallë.

Tani me Maslenicën i japim lamtumirën dimrit dhe mirëpresim pranverën, por më parë simbol i vdekjes ishte edhe dordolec Morena. Për më tepër, shohim se nuk digjet vetëm një shëmbëlltyrë pa formë, por imazhi i një personi, një gruaje. Shumë është e ndërthurur këtu, dhe fëmijët nuk duhet të përqendrojnë vëmendjen e tyre në këtë, dhe të rriturit në një moment të tillë nuk duan të mendojnë për vdekjen. Ka mjaft egërsi në botën tonë siç është. Dhe topat e borës na kthejnë në fëmijëri - dhe në të njëjtën kohë ato janë vërtet një traditë e vjetër.

Unë gjithashtu përpiqem të mos mendoj për faktin se petullat Maslenitsa nuk janë aspak një simbol i diellit, por një pjatë funerali sllave. Petullat në pasurinë Zarechensk janë të lëngshme, me një sekret: vaj perimesh shtohet direkt në brumë. "Zot, nuk është mange pas si jour!" – kështu ftohen në tryezë francezët.

Kukulla për Maslenitsa në Zarechye, natyrisht, u bë nga vetë Galina:

Ky është profesioni im, kukullën nuk do t'ia besoj askujt. Sipas traditës, ajo duhet të jetë me rroba të vjetra. Kjo kukull ka veshur fundin tim të preferuar. Dhe të bësh një kukull është e thjeshtë: së pari marangozi ndërton një kryqëzim prej druri, pastaj i vendosim thasë dhe i mbushim me sanë...

Kukulla Maslenitsa, e shpëtuar nga djegia, më në fund u hoq nga skrap, por për ta instaluar siç duhet, siç dëshiron Galina, duhet të gozhdohet një shirit i ri.

Ku është marangozi? – pyet ajo e lodhur. "Të kam kërkuar që të vini tre herë." Tani do të dalin të ftuarit...

"Ai po ha drekë!" - i bërtasin nga shtëpia.

Si kjo. Një burrë rus po ha drekë dhe nuk i intereson asgjë, - psherëtin zonja. - Eh, në rregull. Tani do të bëjmë gjithçka vetë.

Pa u thelluar në atë që po ndodh, francezët argëtohen në maksimum: ata luajnë tërheqje, lidhin shirita, luajnë rrëke dhe qëllojnë Maslenicën me topa bore.

Ia vlen të vish në Rusi në dimër dhe në fund të pranverës,” ndan mendimet e tij Maurice. - Unë kam punuar në Moskë për dy vjet, e di. Në maj, gjithçka lulëzon, por dimri rus është një çështje më vete. Dhe pastaj është dielli, bora e pastër dhe këngët. E kuptojmë që kjo nënë... nënë... kjo festë tashmë na është rregulluar enkas. Por për ne kjo është një mundësi tjetër për të njohur më mirë Rusinë.

Dhe për ne. Pushimi, pavarësisht gjithçkaje, ishte një sukses. Dhe ka ende një javë të tërë Maslenitsa përpara.

Muzeu-pasuri e prodhuesit Dumnov

Marina Rotozey

Synimi: mësojini fëmijët të krijojnë një imazh në një vizatim kukulla.

Detyrat: prezantoni fëmijët me festën kombëtare Maslenica.

Zhvilloni aftësinë për të vendosur një imazh në një fletë të tërë letre dhe për të pikturuar me kujdes mbi të.

Zhvilloni veprimtarinë artistike dhe krijuese, imagjinatën, aftësitë vizatim, aftësia për të plotësuar dhe plotësuar një imazh duke shtuar detaje.

Kultivoni interes për festat e njerëzve tuaj, interes për krijimtarinë.

Demonstrimi dhe shpërndarja material: pikturë « Maslenica» , bojëra me bojëra uji, Letër të bardhë, "filxhan i gllabëruar", pecetë, furçë, laps.

Ecuria e mësimit:

Edukatore: - Djema, sot na erdhi një mysafir. A e njohët atë?

Fëmijët: - Maslenica!

Edukatore: - Të sugjeroj ta shikosh me kujdes. Tona « Maslenica»

E veshur shumë zgjuar. Ajo ka veshur një fustan të bukur, me gëzof, me shumë ngjyra. Në kokën e saj shall i bukur. Ajo ka flokë të verdhë, sy te bukur dhe një buzëqeshje e ëmbël.

Edukatore: - djema, kush e di pse e bëjnë këtë kukull« Maslenica» ?

Fëmijët: - janë bërë kukulla për festë « Maslenica» .

Edukatore: - saktë, në ditën e parë Maslenica, që quhet takim, nga kashta bëhej një pellush Maslenica, vendose mbi të rroba të vjetra, pikturoi një fytyrë, lidhi një shall ose vendosi një kapele. Pasi e vendosën dordolecin në një shtyllë, ata e çuan nëpër fshat me një sajë, duke kënduar dhe bërë shaka, dhe më pas e ngritën në malin më të lartë, ku filloi udhëtimi me sajë.

Maslenitsa është një festë, shume gazmore, popullore. Është shfaqur shumë kohë më parë, të gjithë e duan dhe e festojnë akoma. Maslenica zgjat një javë të tërë - shtatë ditë. Ata pjekin petulla gjatë gjithë javës dhe ua shërbejnë të gjithëve. Ne diten e fundit javë vaji, Të dielën e faljes, njerëzit i kërkuan njëri-tjetrit falje para fillimit të Kreshmës dhe u çuan për t'u larguar Maslenitsa në periferi, ku po vihej një zjarr i madh. Ata dhane Maslenica dreqin dhe e dogji solemnisht shëmbëlltyrën në shtyllë. Djegia Maslenica ishte simbol i fillimit të pranverës dhe një viti pjellor. Dhe gjithashtu, të gjitha Maslenica Për një javë, njerëzit organizuan festime në rrugë, kënduan këngë dhe kërcyen në rreth.

Kështu që ju sugjeroj të luani një lojë vallëzimi ruse të rrumbullakët "Vesnyanka".

Edukatore: - Djema, sot do ta bëjmë vizatoni një kukull Maslenitsa.

Unë do t'ju tregoj si do të bëjmë vizatoni sipas radhës. Le të vizatojmë me një laps të thjeshtë një kokë e madhe në majë të gjethes, e rrumbullakët si një petull (ose diell). Le të vizatojmë rrezet në kokë. Në fytyrë do të vizatojmë sytë, gojën, hundën. Fustan trekëndësh, mëngë. Zgjidhni ngjyra të ndezura për t'u ngjyrosur. Tona kukulla duhet të jetë e bukur

Edukatore: - Hajde djema, para se të fillojmë punën, unë dhe ti do të përgatisim gishtat dhe do të ngrohemi.

Fizminutka:

Ata janë miq në tonë grup vajzash dhe djemsh.

(bashkoni gishtat brenda "kyçet")

Do të bëjmë miq me gishtat e vegjël.

(duke prekur majat e gishtave të të dy duarve)

(prekja e çiftuar e gishtërinjve nga gishtat e vegjël)

Një, dy, tre, katër, pesë - kemi mbaruar duke numëruar.

(duart poshtë, shtrëngoni duart)

Mësuesi u kujton të pikturojnë me kujdes, kontrollon nëse e mbajnë saktë penelin dhe nëse lindin ndonjë vështirësi, mësuesi i ndihmon t'i eliminojnë këto vështirësi.

Edukatore: - Bravo djema! Tani kush dëshiron të flasë për të kukull e pikturuar.

Faleminderit djema. Keni bërë punë shumë të bukura dhe interesante.

Publikime mbi temën:

Qëllimi: zhvillimi Kreativiteti dhe interesi për aktivitetet e përbashkëta të parashkollorëve duke i njohur ata me origjinën e muzikës popullore ruse.

Përmbledhje e mësimit të vizatimit "Burri i dëborës" në grupin e mesëm Përmbajtja e programit “Burri i borës”: 1. Objektivat arsimore: Vazhdoni të zhvilloni aftësinë e fëmijëve për të vizatuar një objekt të përbërë nga disa.

Edukator: Sergazieva Marina Kuangalievna. Përmbajtja e programit: për të kultivuar ndjenja humane tek fëmijët ndaj të dashurve të tyre.

Përmbledhje e një mësimi vizatimi në grupin e mesëm "Ylberi me shumë ngjyra" Tema: Ylber shumëngjyrësh (vizatim me ylber) Fushat arsimore: “Zhvillimi artistik dhe estetik”, “ zhvillimin e të folurit", "njohës.

Përmbledhje e një mësimi vizatimi në grupin e mesëm "Qilimi Magjik" Fusha arsimore: Krijimtaria artistike. Grupmosha: grupi i mesëm. Tema e mësimit: “Qilimi magjik” Qëllimi: të krijojmë kushte.

Përmbledhja e mësimit për grupin e mesëm të kopshtit "Broad Maslenitsa". Shënimet e mësimit në grupi i mesëm kopshti i fëmijëve në këtë temë " Maslenica e gjerë" (Aktiviteti njohës, njohja me botën përreth.

Natalia Kulikovskikh

Dielli i marsit po shkëlqen më shumë! Dhe absolutisht së shpejti do të festohet Maslenica, një nga festat popullore më argëtuese të vitit.

Një nga simbolet kryesore të festës është Dordoleci i Maslenicës . Në disa rajone të Rusisë në kohët e vjetra ata gjithashtu bënë Maslenica dhe Maslenika. Ata bënë një dordolec në një kryq druri, me kashtë dhe e veshën me gjëra të vjetra. Zakonisht, kjo detyrë e rëndësishme u besohej grave të reja të martuara.

Edhe unë vendosa të mos i shmangem traditës dhe këtë vit e bëra Dordoleci i Maslenicës Madhësia kukulla e vogël rreth një metër. Në bazë është një kryq i bërë me rrasa druri. Për të mbushur kokën kam përdorur gazeta të vjetra dhe stoli prej poliesteri mbushës. Gërsheti dhe duart me gërshetë (Kam blerë furça për zbardhjen në dyqan). Fytyra Unë nuk vizatova për Maslenitsa, V traditë popullore ndoshta një kafshë pellushi me fytyrë ose pa fytyrë.

Përveç të mëdhave Kukulla Maslenitsa, ata bënë një kukull të vogël për shtëpinë Maslenitsa e bërë në shtëpi.

Kukull Maslenitsa shtëpiak - imazhi i një të ngrohtë, të ndritshme, të kënaqshme Maslenica, një atribut i detyrueshëm i kësaj feste. Ata e thirrën vajzën e saj Maslenica ose ajo motër më e vogël. Kukullështë një kashtë ose bast i vogël, 20–25 centimetra i lartë kukull me një fytyrë të bardhë lecke. Shtëpi Maslenica simbolizonte prosperitetin e fortë dhe pasardhës të shëndetshëm të një familjeje të re. U konsiderua një hajmali e fortë për shtëpinë. E mbajtur Maslenica shtëpi në këndin e kuq ose në hyrje të shtëpisë. Sipas traditës, shtëpi Maslenica U njohëm edhe me nusen dhe dhëndrin. kukull e vunë në një vend të dukshëm kur dhëndri erdhi për të vizituar vjehrrën për petulla. Ndryshe nga gjenerali, fshati Maslenica, familje kukull u portretizua si elegante dhe tërheqëse.

imja Maslenica ajo e bërë në shtëpi është bërë në bazë të përdredhjes së lëvores së thuprës, rrobat janë elegante, në dorë ka një simbol të diellit të petullës. Lartësia e kukullës është 15 cm.

I uroj të gjithëve mirë, ngrohtësi dhe Keni një humor të mirë! Ne presim Maslenica!:)

Publikime mbi temën:

Diten e mire! Koha e dimrit është koha më e mrekullueshme dhe më e bukur e vitit. Dimri na kënaq me reshjet e dëborës me gëzof që shkëlqejnë në diell.

Një vit tjetër po përfundon. Shumë prej nesh tashmë kanë një pemë të Krishtlindjes të dekoruar bukur në shtëpi, me kurora elektrike që dridhen në mënyrë misterioze mbi të.

Së shpejti së shpejti Viti i Ri! Është me nxitim, po vjen! Trokitni në dyert tona: Fëmijë, përshëndetje, po vij tek ju! Z. Orlova] Së shpejti, së shpejti Viti i Ri! Ai.

Përmbledhje e një mësimi mbi aplikimin duke përdorur metodën e rrotullimit të letrës në topa "Së shpejti, së shpejti Viti i Ri" Qëllimi: të trajnohen fëmijët për të punuar në një ekip dhe për të arritur një rezultat të përbashkët; zhvillojnë aftësi të shkëlqyera motorike duart (përmes përdorimit të jo-tradicionale.

Viti i Ri për fëmijët është një përrallë e vërtetë që vjen vetëm një herë në vit. Ndoshta të gjithë fëmijët ëndërrojnë të shohin gjyshin Frost.

Viti i Ri është festa më e shumëpritur në mesin e fëmijëve. Në natën e ndërrimit të viteve u mbajt grupi "Pinocchio". javë me temë“Së shpejti së shpejti.

Projekti i Vitit të Ri "Së shpejti, së shpejti Viti i Ri" Lloji i projektit: informativ - praktik. Kohëzgjatja e projektit: 4 javë (nga 1 dhjetor deri më 26 dhjetor, afatshkurtër. Pjesëmarrësit e projektit:.

@fiesta.spb

Maslenitsa është kaq e rrëmujshme, festë argëtuese, e cila ndodhet në kryqëzimin e çuditshëm të mitologjisë sllave dhe ortodoksisë. Dhe është pikërisht për shkak të ritualeve të mbetura nga mitologjia që kjo nuk është vetëm argëtuese, por edhe e vërtetë e fortë.

Rituali më brutal nga të gjitha këto kaloni ditë argëtueseështë padyshim djegia e një shëmbëlltyre. Duket, natyrisht, specifike: një tufë njerëzish të kënaqur dhe të gëzuar kalojnë nëpër petulla dhe shikojnë me kënaqësi sesi digjet dordolec i qeshur dhe vetëmohues.

Ne kemi mbledhur kafshët pellushi më të vështira, më të çuditshme dhe më të frikshme që mund të gjenden në rrugët e qyteteve ruse këtë javë. Shikoni, për shembull, këtë (këtë) fytyrë. Zmadhoni dhe do të dëgjoni një thirrje për ndihmë.

Dhe meqë ra fjala, pse keni nevojë të digjni një figurë?

Ka disa versione interesante për qëllimin e këtij rituali të mrekullueshëm. E para i përket etnografit rus Dmitry Zelenin dhe thotë se kjo festë shënoi një moment historik përpara Kreshmës. Për këtë, fshatarët ftuan jo vetëm këdo atje, por të afërmit e tyre të vdekur. Çfarë duhet të kishit bërë përpara se t'i takoni? Ashtu është, ndez një zjarr.

Burri i kashtës nuk mund të shpëtohet më nga zjarri, por fëmijët qeshin. E bukur!

@bulushevasofia

Rastet pa fytyra fitojnë vendin e atyre më rrëqethësve. Dhe nëse nuk shihni asgjë të veçantë, atëherë imagjinoni që keni takuar një prej tyre gjatë natës.

@julia_htrf

Versioni kryesor është se Maslenitsa është ende një festë për të mirëpritur pranverën dhe për t'i thënë lamtumirë dimrit. Dimri duhet varrosur për t'i thënë lamtumirë, dhe për të simbolizuar këtë "vdekje", u dogj Madder, një heroinë mitologjike e lidhur me ritualet e "vrasjes" dhe "ringjalljes" së natyrës. Në fakt, ajo është prototipi i pellushave moderne.

Ky, për shembull, është i tillë, për ta thënë më butë, një Madder i çliruar. Me dreadlocks dhe një mbytje në qafë.

Nga fytyra e kësaj gruaje të vrarë mund të thuhet se ajo nuk është Marena sllave perëndimore, por Marinka ruse. Por, në një mënyrë apo tjetër, ajo nuk mund të shpëtohet.

@vlad_reporter

Filologu dhe folkloristi me famë botërore dhe i respektuar V. Ya. Propp gjithashtu mbështeti versionin e një hyjnie që po vdiste dhe po ringjallet. Megjithatë, ai e lidhi këtë ritual dhe Maslenicën në përgjithësi me stimulimin dhe thirrjen e pjellorisë, e cila ishte pika më e rëndësishme në sistemin koordinativ të fshatarit, pasi e gjithë jeta e tij varej prej tij.. Djegia e figurës së Maslenicës, në opinioni, simbolizon djegien dhe lamtumirën me të vjetrat, të shteruara nga burimet e tyre me pjellorinë dhe stimulimin e së resë.

Nëse ky dordolec do të vinte në jetë tani dhe do të vraponte duke bërtitur, nuk do të habiteshim.

@on_thin_legs

Shumë folkloristë dhe etnografë na tregojnë se është e gabuar të perceptohet djegia e një imazhi si një fenomen që të kujton një lloj rituali satanik të vënies së zjarrit ndaj një idhulli që adhurohet. Kjo nuk është kështu, dordolec ka qenë gjithmonë një simbol.

Ky djalë i çuditshëm, për shembull, është nga Lituania. ishte. Autori i fotos shkruan:

« Sot është një festë në Lituani - Užgavėnės (Uzhgavenes)».

@helen_bask

Dhe kjo... Prit, çfarë?