Vánoční symboly a tradice ve Velké Británii. Dvoje Vánoce: tradice, výzdoba a slavnostní menu Vánoční dekorace pro domácnost

Vánoce jsou zvláštní svátky. A na jeho oslavu se nadšeně připravují i ​​lidé, kteří nikdy nepřekročili práh kostela. A pro pravé křesťany je to jeden z nejvýznamnějších církevních svátků. Podle tradice se svátek slaví ve velkém. Málokdo ale ví, proč pravoslavní slaví Vánoce 7. ledna. Protože pro svátek existují jiná data a Vánoce připadají na různá čísla pro katolíky a pravoslavné.

Vánoce v pravoslavné církvi: důvody pro velikost svátku

Příběh o zázračném narození Božího děťátka je každému věřícímu dobře znám.

Svatá Panna Maria ho porodila, aniž by prožívala muka a strach. Akce se konala v Betlémě. Toto město v království Octavii, kde v té době probíhalo sčítání veškerého obyvatelstva, patřilo rodině Davida.

Proto byli všichni, kdo patřili k této nejstarší rodině, nuceni se ke sčítání dostavit. Výjimkou nebyla ani Panna Maria a její manžel, spravedlivý Josef.

I přes těhotenství manželky, která bezvadně počala, přišla rodina večer do Betléma.

Ale bohužel v hotelu nebyla žádná místa pro pár. A museli hledat útočiště v chladné noci v jeskyních. V místě, které bylo určeno pro dobytek, už našlo úkryt mnoho lidí.

Ale Marie a Josef se k nim nepřipojili, ale našli pro sebe odlehlý kout. Právě zde začala Marie rodit. Panna Maria porodila krásné miminko, které bylo předurčeno změnit osudy milionů lidí. Aby dítě zahřála, uložila ho starostlivá žena do jesliček s ovečkami.

Pastýři byli první, kdo věděl, že Spasitel přišel na svět. Informoval je o tom anděl sestupující na zem. Pastýři se hned šli miminku poklonit.

Ale vycházející betlémská hvězda řekla moudrým mužům z Východu o dobré zprávě.

Ukázala mudrcům cestu do jeskyně, kde přinesli pro Spasitele dar zlata a kadidla: kadidlo a myrhu.

Zpráva o narození Spasitele nebyla pro všechny radostná. Králi Herodovi bylo předpovězeno, že narozený chlapec mu přinese smrt. Proto se rozhodl dítě najít a zabít. Protože neznal přesné místo pobytu chlapce, král nařídil zabití všech nemluvňat mladších dvou let.

Synu Božímu se podařilo uprchnout, ale na rozkaz Heroda bylo zabito 14 000 dětí.

Byli umučeni a ještě nevěděli, že oběť byla přinesena budoucímu Spasiteli.

Pravoslavný svátek Narození Krista se stal pro věřící připomínkou zázračného zjevení Spasitele, začátku nové éry víry a naděje.

Zeptejte se svých známých, přátel, kdy pravoslavní slaví Vánoce, a uslyšíte tvrzení, že 7. ledna, a odpověď bude kupodivu ne úplně správná.

Jsou přece pravoslavné církve, které slaví Vánoce 25. prosince. A není jich málo, ale 10 z 15, které dnes existují.

Kromě toho existují katolické církve, které 7. ledna slaví Vánoce společně s pravoslavnými křesťany. Proč je takový zmatek se dnem katolických a pravoslavných Vánoc.

Abyste pochopili, musíte se podívat do historie.

A zde kupodivu neexistuje jednoznačná odpověď, protože skutečné datum narození Krista nebylo stanoveno.

Mnohým známým, 6. leden byl dlouho oslavován jako Den Zjevení Páně, protože tato událost byla považována za důležitější v životě křesťanů.

Když vyvstala otázka o narození Krista, byla vypočítána na základě data zprávy o početí Boha, které podle starého stylu připadá na 25. března.

Kromě toho se 25. prosince slavil v mnoha západních zemích pohanský svátek, zasvěcený bohu Saturn.

Pro římskou církev bylo vhodné vyhlásit Vánoce na tento den. Taková substituce pomohla vymýtit pohanské svátky, tehdy lidem známější.

Konstantinopolská církev se připojila k oslavě Vánoc ve století.

Proto na dlouhou dobu ortodoxní vánoce slaví 25. prosince. A tento stav zůstal doslova až do počátku 20. století.

V Rusku v té době padlo rozhodnutí přejít na gregoriánský kalendář, podle kterého evropské země žijí déle než jeden rok. Církev ale takové rozhodnutí nepodporuje.

Proto se církevní kalendář ruské církve počítá podle juliánského kalendáře.

A data svátků se zachovala přesně v souladu se starým stylem.

Podle gregoriánského kalendáře se data svátků posunula o 13 dní.

Proto se ukazuje, že Vánoce Ortodoxní kalendář a dnes se slaví 25. prosince, ale podle juliánského kalendáře, který podle obyvatelům známějšího kalendáře odpovídá 7. lednu.

Jde o farníky ruské, srbské, gruzínské, běloruské a jeruzalémské církve.

Od roku 2014 se k nim přidala i Polská pravoslavná církev.

Společně s nimi slaví Vánoce i ukrajinští řeckokatolíci, ale na pozadí nedávných událostí se začala otevírat otázka odložení termínu oslav Vánoc.

Datum oslavy pravoslavných Vánoc se také shoduje s dnem svátku pro některé protestanty, kteří se drží juliánského kalendáře. Ve stejný den slaví athoští starší Vánoce. Je tedy těžké dát jednoznačnou odpověď, jaké datum jsou pravoslavné Vánoce.

Ortodoxní Vánoce: Oslava a tradice pravoslavných Vánoc

Vánoce jsou pravoslavným svátkem a věřící v tento den prožívají setkání s Kristem obzvlášť ostře a hluboce. To je okamžik, kdy radostně a barvitě probíhá povědomí o kořenech a tradicích slavnosti. Svátek dává teplo a víru, zapaluje světlo v duších lidí.

před narozením Kristovi lidé byli daleko od Boha a prostě nebyla příležitost setkat se se Stvořitelem.

Proto byl Bůh nucen překonat hranici, která odděluje smrtelné a hříšné lidi od věčného a radostného života, což se projevilo zjevením Boha v podobě člověka. Poslal k lidu svého syna, který měl lidem vyprávět o Božím království a vést je k víře. Právě toto setkání pravoslavní slaví o Vánocích.

Svátku předchází pravoslavný půst – před Vánocemi se křesťané drží Filippova resp. Postní doba začíná 28. listopadu a potrvá až do Vánoc. Čtyřicetidenní půst končí na Štědrý den ráno.

Oslava začíná na Štědrý den. Rodiny zasednou k večeři až po objevení první hvězdy.

Předtím, 6. ledna, se prý nemá jíst. Měly by být na stolech, z nichž každý má svůj vlastní význam a důležitost. Sochivo je považováno za hlavní jídlo, odtud název Štědrý večer.

Štědrým dnem začíná vánoční čas, který trvá další dva týdny. Vánoční čas končí dalším významným svátkem – vodním křtem, který pravoslavní slaví 19. ledna nebo 13. ledna podle starého stylu.

Celou noc před Vánocemi probíhají v kostelech slavnostní bohoslužby. A 7. ledna ráno je potřeba přerušit půst, jelikož půst končí.

Tradičně jsou na Vánoce prostřeny bohaté stoly s, a,.

Lidé blahopřejí příbuzným, příbuzným a jen známým k dovolené. Ortodoxní gratulace Veselé Vánoce a šťastný nový rok přináší dobré myšlenky a přání víry.

Kostely a domy jsou nutně zdobeny jehličnatými větvemi a dalším vánočním vybavením. Ujistěte se, že postavíte vánoční stromek, který má být ozdoben jasnými hračkami, pozlátkem, světly. Tato tradice souvisí se vznikem rajského stromu a „rajských“ jablek na něm.

Zajímavé jsou především vánoční koledy. Děti a mládež od večera začnou chodit od domu k domu s přáním dobrého.

V některých vesnicích, když pravoslavní slaví Vánoce, se zachovaly tradice aranžování betlémů. Figurky jsou připevněny na dřevěné krabici. Pomocí těchto figurek účastníci betlému ukazují biblický příběh související s narozením Krista. Zpívají písničky, čtou koledy.

Majitelé jim z vděčnosti děkují sladkostmi, sladkostmi, klobásou, penězi.

K Vánocům určitě dejte pravoslavné dárky. Tato tradice je spojena s přáním dobra, bohatství, štěstí příbuzným, přátelům, drahým lidem.

Dárky jsou umístěny pod vánoční stromeček nebo rozloženy ve speciálních botách a ponožkách.

Dovolená je vždy zábavná a radostná. S hostinami, písněmi, tanci, gratulacemi a dárky. Vánoční svátky proto velmi milují děti i dospělí a dokonce i ti, kteří jsou lhostejní nebo skeptičtí k pravoslavným tradicím.

Video: Ortodoxní příběhy pro děti

Podívejte se na kreslené video o narození Krista

O Vánocích pro děti

Vánoční symboly.

S příchodem Veselé Vánoce! Buďte vždy zdraví a šťastní!

Vánoční svátky jsou pro každého z nás bezesporu spojeny s něčím dobrým, jasným a radostným. Křesťanské kořeny Vánoc se bohužel pod tlakem evropské kultury a pod vlivem pohanství poněkud ztratily. Je obtížné určit přesné datum, kdy se Vánoce objeví, a v některých zemích se slaví 7. ledna a v jiných 25. prosince. Vánoční tradice jsou velmi rozmanité a svým spektrem zajímavé. V průběhu staletí se měnily. Nicméně podstata Vánoc zůstává vždy stejná – jde o oslavu radostné novinky spojené s narozením miminka na tento svět, které sám Bůh zamýšlel stát se spasitelem celého světa.

Vánoční tradice

Tradice Vánoc a sváteční náležitosti s nimi spojené mají hluboký význam. Vánoční věnec ze stálezeleného jehličí, ať už je to túje, borovice nebo cypřiš, symbolizuje triumf života nad smrtí. Věří se, že přináší prosperitu a štěstí. Zapálené svíčky představují vítězství světla nad temnotou, nyní je téměř vystřídaly girlandy. Tradice zvonění zvonu pochází z pohanství. Zvonění mělo zastrašit zlé duchy, ale význam kostelních zvonů o Vánocích je pozdrav narození Krista. A mátové vánoční bonbóny v podobě tyče kombinovaly několik prototypů. Hůl měla lidem připomínat, že Kristus je dobrý pastýř pro všechny lidi, navíc obrácené lízátko vypadá jako písmeno "J" - první písmeno jména Ježíše (Ježíše). Tvrdost cukru symbolizovala nezlomnost jeho ochrany pro všechny, kdo v něj věří.

Je velmi zajímavé, jak se slaví Vánoce rozdílné země. V Německu se Štědrý večer (večer před Štědrým dnem) tráví v kostele a pak rodina usedá ke svátečnímu stolu s upečenou husou. Poté je zvykem navštěvovat hosty s gratulací a přáním štěstí a zdraví a jako dárek je oblíbený červený květ v květináči. V předvečer Vánoc můžete v oknech Němců vidět zapálené svíčky jako symbol tepla, míru a radosti.

V České republice je tradičním jídlem na Štědrý večer smažený kapr, ale ne všechny rodiny ho vaří: nová tradice nabízí položit živého kapra na stůl přímo v kotlině a ráno ho pustit do rybníka.

Starověká polská tradice - dát na stůl další talíř náhodný host a na památku jesliček, ve kterých se narodil Spasitel, dejte pod stůl kupu sena. Poláci na Štědrý den nepijí víno a nejedí maso, ale jedí s houbovým nebo zelím knedlíkem, ale druhý den už hoduji s horou.

Finové preferují klidnou rodinnou večeři, po níž následuje večerní sauna. A na Islandu vysílají rozhlasové a televizní stanice na Štědrý den výhradně kostelní mši, po které si rodina sedne ke stolu s koroptví a červeným vínem a jako dezert - rýžový nákyp s jednou mandlí, který dostane jen ten šťastlivec. .

Vánoční tradice v Rusku

První zmínky o slavení Vánoc v Rusku pocházejí z 10. století. Tradičním se v 17. století stává jesličkové divadlo zapůjčené od Poláků. Výjevy zachycovaly události spojené s narozením Jezulátka. Vánoční tradice v Rusku jsou známé svými koledami, které jsou na rozdíl od pohanských obřadem oslavování Krista a přání dobra a prosperity majitelům. Dříve chodili chlapci a děvčata dům od domu s betlémskou hvězdou na dlouhé tyči a děti nosily z koled drobné pamlsky. Svátku předcházel dlouhý půst. Večer před Štědrým dnem zasedli ke stolu pouze s výskytem první hvězdy. Po modlitbě si dopřáli sochiv - "hladovou" kutyu - kaši z dušeného obilí. Odtud název Štědrý večer. Hlavní pohoštění, skládající se ze 13 jídel, se očekávalo až po slavnostní bohoslužbě. Jednalo se o kaši v dýni a maso v hrncích a plněné prase a rybí občerstvení, ale kutya s medem, kořením, rozinkami a mandlemi byla stále považována za hlavní. Za tradiční jsou považovány také perník a koláče.

Vánoce v Rusku, jehož tradice se v průběhu času mnohokrát změnily, se dnes slaví od 6. do 7. ledna. nicméně moderní vánoce už není jako dřív. Stále méně se setkáváme s mladými lidmi s hlasitými veselými koledami a vánoční stoly se stále více podobají těm obvyklým novoročním. To je vliv sovětského zákazu na Vánoce, kdy vánoční tradice s jejich oslavou, dekoracemi a dárky začaly doprovázet Nový rok. Nyní je zvykem dávat dárky na oba svátky. Jen ať vaše vánoční dárky nejsou komické, ale teplé a upřímné, přinášející lásku, laskavost a péči, protože toto jsou svátky radosti, naděje a Boží milosti!

7. ledna slaví ortodoxní křesťané po celém světě narození Ježíše Krista. na stránkách se dozvíte, o jaký svátek se jedná, jaké tradice se v tento den musí dodržovat, co se smí a co ne.

Historie Narození Krista

Vánoce jsou považovány za jeden z největších svátků, jejichž hlavním účelem je uctění památky narození spasitele lidstva v křesťanství – Ježíše Krista.

Začátek svátku byl stanoven biblickou legendou: právě v tento den se v Betlémě, ležícím jižně od Jeruzaléma, narodil Ježíš Kristus. Jeho narození se začíná slavit na Štědrý den, 6. ledna večer. Podle legendy se v tento den objevila na nebi první hvězda – stejná, která kdysi přivedla mudrce do Betléma.

Zdroj: alter-idea.info

Vůbec první oslava Vánoc se slavila 25. prosince 354 ve starověkém ilustrovaném kalendáři Chronograph. Samotný svátek byl však oficiálně legalizován na koncilu v Efezu v roce 431.

V Rusku se křesťanský svátek začal šířit v 10. století. Vánoce byly spojeny se starověkými slovanskými zimními svátky na počest duchů předků (Svyatkami), jejichž zbytky byly zachovány ve „vánočních“ rituálech (mummery, věštění), což v současné době církev považuje za nepřijatelné, protože podle Křesťanští duchovní, každé věštění je hrozný hřích.

Proč se liší data katolických a pravoslavných Vánoc?

V některých zemích se Vánoce slaví 25. prosince podle gregoriánského kalendáře nebo podle nového stylu, v jiných se slaví 7. ledna podle juliánského kalendáře nebo podle starého stylu.

Narození Krista se dlouho nazývalo Zjevení Páně. Staří křesťané slavili 25. prosince Vánoce i křest Krista podle starého stylu. Ve 4. století, aby měl jeden a druhý svátek větší význam a nepletly se samotné pojmy oslav, byly tyto dny rozděleny na 7. leden a 19. leden. Zároveň, když se objevilo dělení na gregoriánský a juliánský kalendář, nastal posun, který se v naší době nesprávně nazývá dělení na katolický a křesťanské vánoce, ale ve skutečnosti je to způsobeno pouze různými kalendáři.

Tradice a symboly Vánoc

Hlavní tradicí Narození Krista je v tento den odpustit všem. Podle Nového zákona Bůh odpustil člověku jeho hříchy. Církev proto považuje za důležité odpustit všem, abychom se přiblížili tajemství vtělení a také očistili duši při tajemství zpovědi.

Jeden z zajímavé tradice Za vánoční oslavy jsou považovány „vánoční jesličky“ neboli betlémy zobrazující scénu narození Ježíše Krista. První školka na světě byla založena v roce 1562 v Praze. Dlouhou dobu byly instalovány pouze v kostelech, později zvyk převzali šlechtici a boháči. Scéna jesliček je následující: děťátko v kolébce obklopují rodiče, legendární vůl a osel, pastýři, mudrci. Důležitou roli sehrály postavy prostého lidu, který se tísnil kolem: nadšení rybáři, prodavačka ryb, žena s hliněnou nádobou a další.

Dalším rysem vánočních slavností je scéna o narození Ježíška. Tradice těchto scén spočívá ve středověkých mystériích, „živých“ scénách narození Krista. Narozené scény se odehrávaly v chrámech a za doprovodu kostelního zpěvu. Jedním ze známých symbolů Vánoc byla tedy první vycházející hvězda na obloze, podle které se podle legendy přišli mudrci do Betléma poklonit malému Kristu. Ale vraťme se k náboženské symbolice, první hvězda je symbolizována úplně první svíčkou, která je vyjmuta po bohoslužbě. Je tedy zvykem do první hvězdy nic nejíst a 6. ledna se smí jen jíst a 7. ledna po liturgii končí půst a můžete jíst všechno.

Také smrk se stal jedním ze symbolů Vánoc, u starých Římanů byl tento strom symbolem věčného života. Kdysi se zdobilo pouze ovocem, nejčastěji jablky. A když byla v roce 1858 velmi špatná úroda jablek, vytvořili lotrinští skláři skleněné koule, které nahradily jablka – odtud tradice vánoční dekorace. Ve Francii můžete s prohlídkou s průvodcem navštívit sklářské dílny, kde se vyráběly první koule na vánoční stromeček.

Všimněte si také a. Za prvé, koledy jsou zpěvy. Dříve to byly pohanské zpěvy, ale nyní chválí Krista. Provedení koled je jakýmsi lidovým kázáním, které vypráví o Kristu a tím více lidí dozvědět se příběh Ježíše Krista.

Vánoce byly vždy tak hluboce vetkány do života ruských národů, že po Říjnové revoluci, kdy se víra v Boha začala stavět na roveň zradě a sovětská vláda se pokusila zrušit jakékoli církevní oslavy, museli lidé vymyslet alternativu: věřil, že takhle Novoroční večírky a představení s pohádkovými postavami, které jsou vlastně převedenými vánočními scénami.

Co nedělat o Vánocích

Podle duchovních církve je nejdůležitější být čistý v srdci a nehřešit.

Dříve se v domech na oslavu Vánoc připravoval didukh - symbolický slavnostně ozdobený snop obilí (žito, pšenice, oves), který byl instalován v rohu a věřilo se, že od té doby jsou tam duše patronových předků. . Dokud byl didukh v domě, bylo zakázáno vykonávat jakékoli práce, kromě péče o hospodářská zvířata.

„Svatým“ se neříkalo jen večeře na Štědrý den, ale i následující večeře do Štědrý večer 13. ledna. Zároveň bylo zakázáno pracovat po celý prázdninový týden.

Od Vánoc do Tří králů také nesměli muži lovit: zabíjení zvířat během Vánoc je považováno za velký hřích a může způsobit potíže.

Vánoce jsou nejdůležitější mezi dvanáctými svátky pravoslavné církve. Z evangelia víme, že Blahoslavená Panna Maria před narozením svého Syna přišla do Betléma spolu se spravedlivým Josefem. V těch dnech probíhalo sčítání lidu a ve městě bylo hodně lidí. Josef a Marie neměli kde přenocovat a usadili se v jeskyni, kde se pastýři za špatného počasí obvykle ukryli s ovcemi a přenocovali. Narozený Ježíšek byl umístěn do žlabu pro hospodářská zvířata – jesliček. Pastýřům, kteří nebyli daleko od jeskyně, se zjevil anděl a zvěstoval velkou radost z narození Spasitele, měli také vidění mnoha andělů, kteří oslavovali Boha. Pastýři byli první, kdo se přišel poklonit Kristu. Událost příchodu Spasitele narozeného z Panny Marie na svět je velmi důležitá pro celé lidstvo. Všechny spisy Starého zákona jsou prostoupeny očekáváním Mesiáše, který zachrání lidi před hříchem a smrtí, usmíří se s Bohem po pádu Adama. Tento velký den pro celý křesťanský svět byl vždy doprovázen krásným lidové zvyky. Je považována za jednu z hlavních rodinných svátků.

Na prvním místě ve slavnostním slavení je samozřejmě bohoslužba – celonoční bdění a liturgie, která se podle tradice slaví v noci. Věří se, že nemůžete spát - noc je zvláštní, narodil se Kristus. Liturgické texty: stichera, irmos, troparia kánonu – odhalují dogmatický význam tohoto velkého svátku. Jsou to mistrovská díla jak významem, tak poetikou a melodií, protože je napsali svatí s milostí Boží.

Svátek Narození Krista ale nezůstává v rámci liturgické, církevní slavnosti. Tato událost se ve větší či menší míře dotýká všech vrstev společnosti, pochoduje ulicemi ve výzdobě, lidových slavnostech, písních, shromažďuje a spojuje lidi při různých akcích, gratulacích a darech. Chrámy, ulice, domy jsou plné různých atributů charakteristických pro tento velký svátek. Narození Krista oživuje v duších lidí laskavost, lásku k sobě navzájem, víru v zázraky.

I když v Rusku hlavní obč zimní prázdniny- Tento Nový rok Přesto i mezi necírkevními lidmi nezůstává triumf narozeného Spasitele bez pozornosti. Nechte v sebemenším projevu, dovnitř jednoduchá gratulace„Veselé Vánoce!“, ani ne zcela realizované, ale prostě proto, že je to zvykem – lidé oslavují Krista, který přišel na svět, stávají se účastníky naplňujících se starozákonních slibů o spáse celého světa.

Stálým společníkem svátku Narození Krista je vánoční stromeček. Svěží a nadýchané vánoční stromky jsou považovány za nejkrásnější. Chrámy jsou zdobeny jedlemi, dekorace jsou vyrobeny z jedlových větví pro ikony, velké jedle s girlandami a koulemi jsou umístěny na náměstích a ulicích. A samozřejmě je vánoční strom přiveden do domu, kde okamžitě dává pocit oslavy, vytváří atmosféru oslav. V den před Štědrým dnem jsou na vánoční stromeček zavěšeny vícebarevné žárovky, hračky, sladkosti, girlandy. Dárky se dávají pod stromeček.

V dnešní době si většina lidí nosí domů a zdobí vánoční stromky na Nový rok. Ale nebylo tomu tak vždy. Před petřínskou érou připadl Nový rok v Rusku 1. září a ještě dříve - 1. března. Petr I., který si přál držet krok se Západem, však zakázal slavit Nový rok na podzim a zvláštním výnosem přesunul svátek na 1. ledna. Poté představil dekorace „ze stromků a větví borovice, smrku a jalovce“. Vyhláška nebyla konkrétně o vánočním stromku, ale o stromcích obecně.

Nejprve se zdobily oříšky, cukrovím a ovocem a vánoční stromeček začaly zdobit mnohem později, od poloviny 19. století. Rusko v té době žilo podle juliánského kalendáře a Vánoce se slavily před Novým rokem - 25. prosince, takže bylo zvykem zdobit vánoční stromky právě na Vánoce.

V Evropě tento zvyk přišel z Německa. První zmínka o smrku je spojena s mnichem Bonifácem, který četl kázání o narození druidům. Aby modloslužebníky přesvědčil, že dub není posvátný strom, pokácel jeden z dubů. Při pádu tento dub povalil všechny stromy, které mu stály v cestě, a nezasáhl pouze mladý smrk. Mnich oslavil smrk jako strom Kristův a v budoucnu se stal hlavním atributem dovolené. Tradice zdobení vánočního stromku se v 17. století rozšířila do Německa a skandinávských zemí. První vánoční stromky byly zdobeny čerstvými květinami a ovocem, stejně jako figurky a květiny vystřižené z barevného papíru. Později se přidalo cukroví, ořechy a další potraviny a poté vánoční svíčky.

Takový náklad byl pro dřevo příliš těžký a němečtí skláři začali vyrábět duté sklo vánoční dekorace nahradit ovoce a jiné těžké dekorace.

Voskové svíčky byly také nepostradatelným atributem novoroční vánoční výzdoby až do rozšíření elektřiny. Byla to velmi nebezpečná dekorace, proto se v obytných místnostech pro případ požáru vždy držely kbelíky s vodou. První elektrická girlanda se objevila v roce 1895 v USA a zdobila vánoční strom před Bílým domem. nápad použít elektrické girlandy namísto voskové svíčky patří anglickému telefonnímu operátorovi Ralphu Morrisovi.

Na počátku 20. století, vzhledem k tehdejším politickým událostem, a zejména vstupu Ruska do první světové války, byl vánoční strom u nás v exilu - v roce 1914 začala aktivní protiněmecká kampaň. Svatý synod nazval vánoční strom „nepřítelem, německým vynálezem“ cizím pravoslavnému ruskému lidu a vydal dekret zakazující uspořádání vánočních stromků ve školách a tělocvičnách.

Po revoluci v roce 1917 byly vánoční stromky opět na několik let obnovovány. Koncem ledna 1918 vydala Rada lidových komisařů výnos o převedení Ruska do gregoriánského kalendáře, který „předběhl“ juliánský o 13 dní. Pravoslavná církev ale tento přechod nepřijala a oznámila, že bude slavit Vánoce, jako dosud, podle juliánského kalendáře. Od té doby se pravoslavné Vánoce v Rusku slaví 7. ledna, tedy po Novém roce. Od roku 1925 začal plánovaný boj s náboženstvím as Pravoslavné svátky, což mělo za následek definitivní zrušení v roce 1929 oslavy v zemi Vánoc. Štědrý den se stal běžným pracovním dnem. Spolu s vánočními svátky byl zrušen i vánoční stromeček, který s ním již pevně „splynul“. Vánočnímu stromku, proti kterému se kdysi postavila pravoslavná církev, se dnes začalo říkat „kněžský“ zvyk. A pak se vánoční stromek „vešel do podzemí“: tajně ho dál stavěli na Vánoce a pevně zakrývali okna.

Vánoční stromky byly povoleny až na konci roku 1935. Stalo se tak na návrh prvního tajemníka kyjevského regionálního stranického výboru Pavla Postyševa a schválil to Josif Stalin. Můžeme říci, že tento jehličnatý strom se stal symbolem nového svátku, který dostal jednoduchou a jasnou formulaci: "Nový rok strom je v naší zemi svátkem radostného a šťastného dětství." Zařízení na dovolenou - vánoční stromečky- pro děti zaměstnanců institucí a průmyslových podniků se stává povinným. Zapomnělo se na spojení vánočního stromku s Vánocemi. vánoční strom proměnil v atribut veřejná dovolená Nový rok a nyní pro většinu ruských lidí je strom spojen s Novým rokem. Vánoční strom se tak stal novoročním stromem.

vánoční věnec

Ze smrkových větví vytvořte další dekoraci do domu - vánoční věnec. Obvykle není příliš velký, aby bylo vhodné ho zavěsit na vchodové dveře, ale ne příliš malý, aby bylo již zdálky vidět, že hosté, kteří přicházejí s vánočními pozdravy, jsou v tomto domě vítáni. Takové věnce jsou velmi rozmanité, pokud stačí fantazie. Zdobí je barevné stuhy, šišky, květiny, postavičky andělů, jablíčka, umělý sníh, vločky a hvězdičky. Pokud je do středu věnce umístěn zvonek, pak při otevření vchodových dveří určitě zazvoní a upozorní majitele na příchod hostů.

Vánoční věnec se vyrábí i na ozdobu slavnostního jídla - dávají se na něj svíčky.

Zpočátku se vánoční věnec objevil v západních zemích jako dekorace kolem Vánoc. Čas předvánočního období, během kterého se připravují na svátek, se pro katolíky a luterány, podobně jako v pravoslavných zemích, nazývá advent. O první ze čtyř adventních nedělí se zapaluje první svíčka, další týden druhá, pak třetí a čtvrtá.

Vánoční věnec představil hamburský luteránský teolog Johann Wiehern, který adoptoval několik dětí z chudých rodin. Během adventu se děti neustále ptaly paní učitelky, kdy budou Vánoce. Aby děti mohly odpočítávat dny do Vánoc, vyrobil v roce 1839 Wiehern ze starého dřevěného kolečka věnec, ozdobený dvaceti čtyřmi malými a čtyřmi velkými svíčkami. Každé ráno v tomto věnci zapaloval jednu malou svíčku a v neděli velkou.

Takový věnec se také nazývá „adventní věnec“. Postupné zapalování svíček symbolizovalo rostoucí očekávání narození Krista, který je „Světlo světa“.

Vánoční věnec se čtyřmi svíčkami je spojen se zeměkoulí a čtyřmi světovými stranami. Jeho kruh také symbolizuje věčný život, který přináší vzkříšení.

Ježíšek se narodil v Betlémě, v Pastýřské jeskyni. V církevní slovanštině je jeskyně betlém. Takový betlém jako trojrozměrný obraz události Narození Krista na Štědrý den je instalován v chrámu nebo na hřbitově.

Betlém nemá žádné standardy co do velikosti ani počtu postav. Stálá zůstává pouze scéna u jesliček, kde se Matka Boží a spravedlivý Josef skláněli nad narozeným Ježíškem. Betlém zdobí smrkové větve, květiny a svítící girlandy.

Kompozice betlému může zobrazovat ne jeden okamžik narození Krista, ale soubor událostí; nejčastěji zobrazuje klanění pastýřů a společné klanění tří králů, ke kterému podle křesťanské tradice došlo v r. jiný čas. V evangelijním příběhu mohou být i další zápletky: útěk Josefa a Marie s dítětem do Egypta, mudrci na cestě, mudrci u Heroda.

V pravoslavných chrámech se někdy místo hlavních postav - Svaté rodiny - používá ikona Narození Páně, zatímco ostatní účastníci scény jsou zastoupeni trojrozměrnými postavami.

Jako další postavy se v blízkosti Miminka mohou vyskytovat vůl a osel, kteří podle legendy zahřívali Miminko svým teplým dechem. Navzdory skutečnosti, že tento prvek zápletky chybí v kanonických evangeliích, tato zvířata lze vidět již na raně křesťanských obrazech. Mezi pastýři s ovečkami je často zobrazován některý z pastýřů, jak nese na ramenou nebo v náručí beránka jako symbol Beránka Božího.

V závislosti na měřítku doupěte, regionálních tradicích a autorově fantazii lze do kompozice doupěte zařadit i další postavy, například služebníky mágů, jejich velbloudy, koně a dokonce i slony, četné obyvatele Judeje, různá zvířata a ptáci. V tradičních jesličkách katolické země místo jeskyně je často vyobrazena chýše nebo jiná stavba, kterou by mohli pastýři využívat. Ve většině případů nese znaky regionální architektury. To se vysvětluje tím, že v kanonických evangeliích není žádná přímá zmínka o jeskyni. Mluví pouze o jeslích, ve kterých leželo Jezulátko. V ortodoxní tradici je jeskyně vždy zobrazena, což je určeno tradicemi ikonografie.

Trojrozměrné zobrazení vánočních událostí pochází od sv. Františka z Assisi, který v roce 1223 posadil lidi a zvířata do jeskyně a vytvořil tak živý obraz svátků. Od té doby se tradice vytváření vánočních scén stala každoroční událostí. Postupem času se začaly ze dřeva vyřezávat figury menších rozměrů, vyráběly se z nich dovedně provedené kompozice. Zpočátku byly jesličky vystavovány pouze v kostelech, ale postupem času byl jejich obsah stále důkladnější a detailně ukazoval život italského rolníka, a v důsledku toho byly jesličky vyvedeny na ulici a začaly být vystaveny mimo chrámy. Pak mezi sebou začali soupeřit urození obyvatelé, jejichž betlém byl vyroben zručněji, a ovlivnil tak rozvoj tohoto druhu užitého umění.

V Rusku se aranžování betlémů začalo rozšiřovat od 17. století.

betlémská hvězda

Stálým společníkem události Narození Krista v ikonografii je jasná hvězda, která se podle Písma svatého objevila „na východě“ a vedla mudrce do betlémské jeskyně. Theofylakt Bulharska o hvězdě píše, že to „byla božská a andělská síla, která se objevila v podobě hvězdy“. Protože se mágové zabývali vědou o hvězdách, Bůh je vedl ke Kristu tímto pro ně známým znamením. Navíc ve dne jasně zářila, chodila, když šli mágové, a zastavila se, když se zastavili.

Betlémská hvězda je při aranžování betlému často umístěna nad děťátkem Kristem, ležícím v jesličkách.

Hvězda jako symbol svátku zaujímá důležité místo ve výzdobě vánočních stromků a korunuje vrchol stromu. I v sovětském období hvězda na vánočních stromcích zůstala, jen byla plynule nahrazena z osmicípého Betléma na pěticípý.

Vánoční pohoštění

Důležitou fází oslav Narození Krista je jídlo. Protože vánočním svátkům předchází dlouhý čtyřicetidenní půst, odcházejí věřící po bohoslužbě domů přerušit půst. Ke svátečnímu jídlu je předem připraveno bohaté pohoštění, které je srovnatelné s Velikonocemi. K dispozici jsou masová jídla, různé saláty, mléčné výrobky a široká škála pečiva. Stůl je pokryt slavnostním ubrusem a pro větší pohodlí jsou na něm umístěny zapálené svíčky.

Hlavním a povinným pokrmem na vánoční stůl je v mnoha evropských zemích vánoční husa, vánoční krocan nebo kachna. Obvykle vezmou velkého ptáka, aby bylo dostatek pamlsků pro všechny účastníky hostiny. Husa se připravuje v Německu, Dánsku, Řecku, Rusku. Podle klasického receptu se celá tučná husa peče v troubě, ochucuje se bramborami a zeleninou, používají se i jablka a sušené švestky. Hotový pokrm se krájí přímo na sváteční stůl.

Vánoční krocan je běžnější v Anglii a USA. V Rusku je tradice celého pečení velké drůbeže nebo velkých kusů masa spojena se zvláštnostmi ruské trouby, která umožnila úspěšně vařit velké produkty.

Na Vánoce se připravuje mnoho různých pečiv. Můžete zvýraznit plochý perník, který má jedinečnou chuť. Jsou vyrobeny zcela jinak: ve formě hvězd a ve formě vánočních stromků a ve formě zvířat. Perníčky se zdobí různobarevnou polevou, dávají se navzájem a také visí jako chutné ozdoby na vánoční stromeček.

Snad nejžádanější ozdobou vánočního stolu je ale pečivo v podobě beránka nebo beránka. Samotná myšlenka zobrazování ovcí je velmi stará, je stará asi dva tisíce let. Při archeologických vykopávkách chrámů raného křesťanství ve starověkých katakombách najdou vědci na stěnách obrazy jehňat. Staří křesťané zobrazovali takové beránky na stěnách jako symbol Ježíše Krista, protože na mnoha místech Písma je nazýván „Beránek Boží“. Na vánoční svátky se proto pečou krásná jehňata.

Chuť vánočního beránka je něco mezi cupcakem a velikonočním koláčem. Do těsta lze přidat rozinky nebo kandované ovoce. Taková jehňata se pečou ve speciálních formách. Po hotový produkt vychladne, doporučuje se trochu odříznout dno, aby beránek stál přesně na svátečním stole, a posypat moučkovým cukrem.

Dárkové předměty

O Vánocích je zvykem obdarovávat se navzájem. Když Vánoce v sovětském období vystřídal Nový rok, pro mnohé naše spoluobčany se tradice rozdávání dárků samozřejmě přesunula na Silvestra. Církevní lidé však chápou, že navzdory důležitosti data 1. ledna jako začátku roku, začátku nové etapy veřejného občanského života, sváteční nálada, duchovní a duchovní radování je vhodnější po skončení půstu, na svátek Narození Krista.

Když se narodilo dítě Kristus, mudrci mu přinesli dary: zlato, kadidlo a myrhu. Předvídali narození Mesiáše, a když uviděli na nebi zvláštní hvězdu, šli za ní a přišli k ubohým betlémským jesličkám. Jmenovali se Kašpar, Melchior a Belšazar. Východní mudrci darovali Kristu zlato jako královský dar, čímž ukázali, že Ježíš se narodil jako král. Kadidlo je dar Kristu jako Bohu. Je to také kněžský symbol, protože Ježíš přišel, aby se stal novým Učitelem a pravým veleknězem. Smyrna byla znamením smírné oběti Krista za celé lidstvo, protože byla pomazána tělem mrtvé osoby. V obrazu darů, které východní mudrci předkládali Kristu, vznikla tradice vzájemného obdarovávání k Vánocům.

Dary mudrců, Matky Boží, pečlivě uchovávala celý život. Krátce před svým Usnutím je předala Jeruzalémské církvi. Kadidlo a myrha, přinesené mágy samostatně, byly později spojeny do malých tmavě zbarvených kuliček. Zbývá jich asi sedmdesát. Toto spojení je velmi symbolické: kadidlo a myrha, přinesené Bohu a člověku, jsou spojeny tak neoddělitelně, jako byly dvě přirozenosti, Božská a lidská, spojeny v Kristu.

Také zvyk dávat vánoční dárky pochází ze starověkých příběhů o svatém Mikuláši Divotvorci. Svátek svatého Mikuláše z Myry se slaví 19. prosince, krátce před Vánocemi. Z jeho života je známo, že pomáhal chudým a potřebným. Vyniká především příběh o tom, jak pomohl jednomu chudému muži, který měl tři dcery a propadl zoufalství z toho, že je nemůže uživit. Svatý Mikuláš pomohl zoufalému muži tím, že do jeho domu třikrát hodil pytel zlata a dívky se pak mohly vdát. Svatý Mikuláš se snažil pomáhat lidem a přitom zůstal bez povšimnutí. Odtud následně tradice šla nechávat dárky pod stromečkem v noci, když všichni spali. V západní tradici se Nicholas The Wonderworker stal prototypem známé postavy - Santa Clause.

V ruské literární tradici se Ded Moroz objevil v roce 1840. V pohádce V.F. Odoevsky "Moroz Ivanovič" Santa Claus ze slovanské mytologie a pohádkový Morozko se proměnili v laskavého, ale spravedlivého vychovatele a rádce. Po poměrně dlouhou dobu existoval Moroz Ivanovič a oslava Nového roku odděleně. K jejich sjednocení došlo ve 2. polovině 19. století, kdy v Rusku proběhly první pokusy o vytvoření originálního „vánočního dědečka“, který by obdarovával ruské děti jako Mikuláš od svých západních vrstevníků. Nám známý obraz Santa Clause vznikl na začátku 20. století. ruský postoj Pravoslavná církev k Santa Clausovi byla nejednoznačná. Ve svém původu je totiž pohanským obrazem přírodních sil - zimy a mrazu a je to také mág, což odporuje křesťanskému učení. Na druhou stranu je to zažitá kulturní tradice.

Náboženské kánony neukládají žádná zvláštní omezení a nařízení na vánoční dárky příbuzným a přátelům. Předpokládá se, že dárky musí nutně nést něco teplého, osobního, upřímného. Nikdy by neměly být formální. A jak je hezké najít něco speciálního milovaného člověka a udělejte mu radost! Když tradice zdobit vánoční stromeček vznikla, nespojila se hned s dárky. První, kdo spojil dárky s vánočním stromečkem, byla anglická královna Viktorie a její manžel Albert. V roce 1841 postavili pro své děti chytře ozdobený vánoční stromeček a dárky pověsili přímo na větve.

Vánoční ponožka

Dnes si mnoho lidí v naší zemi osvojuje kuriózní západní zvyk schovávat dárky do vánočních punčoch. V evropských zemích je zvykem zavěšovat na dárky ke krbu nebo poblíž postele botasku nebo ponožku. Tento zvyk sahá až k různým výkladům téhož příběhu o tom, jak svatý Mikuláš pomáhá chudému muži se třemi dcerami. Jedna z těchto pověstí říká, že světec údajně házel do komína domu nebohých sester zlaťáky, které zapadly do punčoch sušících se u krbu. A tak evropské děti nechávají ponožky u krbu v naději, že v nich ráno najdou něco příjemného. Ať už je historie vzhledu vánočních ponožek spojena s čímkoli, dospělým i dětem se tento způsob prezentace dárků opravdu líbí, a to především proto, že se tyto výrobky stávají jasným prvkem slavnostní výzdoby.

Můžete si vyrobit vlastní vánoční ponožky z plsti nebo jakékoli tlustá tkanina nebo uplést z hustého vlněné nitě. Aby byla ponožka skutečně slavnostním dekorativním prvkem, bude nutné ji dodatečně ozdobit. Například na vrcholu produktu můžete ozdobit bílou nadýchanou kožešinou nebo lesklým deštěm, ozdobit výšivkou, saténové stuhy, krajky, figurky jelenů nebo sněhové vločky a zvonky. Pokud jsou ponožky vyrobeny pro více členů rodiny, pak jsou personalizovány vyšíváním krásné dopisy jména.

Vánoční ponožky jsou určeny nejen k rozdávání dárků, ale také k dekoraci interiéru, takže je můžete pověsit kdekoli: poblíž dětské postýlky, nad dveře, na zeď, na rám okna a dokonce si z malých ponožek vyrobit girlandy. .

koledování

Doba od svátku vánočního do Zjevení Páně se nazývá Sviatki - svaté dny. Ortodoxní lidé, spojení radostí ze Spasitele, který přišel na svět, se navzájem navštěvují, vyměňují si dary a gratulují. Zpěv vyjadřuje sváteční náladu.

O svátcích se zpívají speciální rituální písně, které po staletí skládal ruský lid - to jsou koledy. Tradice koledování byla rozšířena zejména na vesnicích a vesnicích. Zpočátku byla historie koled v Rusku spojena s pohanskými bohy. Slunce bylo tedy považováno za božstvo a ve dne zimní slunovrat, „narozeniny“ slunce, šli sedláci zpívat písně s přáním zdraví, štěstí, bohatství a dobré úrody. Později, když se Rusko stalo křesťanským, byla pohanská tradice naplněna novým obsahem a koledování bylo načasováno tak, aby se shodovalo s narozením Krista. V koledách se objevovaly biblické motivy a lidé začali oslavovat narození Krista.

Koledníkům se říkalo mumraj, protože se oblékali do kožichů a ovčích kožichů naruby, na tvářích měli masky zvířat a v rukou tašky na sbírání dárků. Před průvodem byl muž, který nesl na tyči nebo hůl zářivou hvězdu jako symbol svátku.

Nejdůležitější jsou ale v tomto průvodu koledy. Koleda je zpravidla malým vánočním příběhem o největší události v dějinách evangelia – příchodu Krista na svět, oslavení narozeného Spasitele.

V naší době se obnovuje tradice koledování, koledy se zpívají nejen na hřbitovech, ale i v celoměstském měřítku, pořádají se vánoční jarmarky, lidové veselice s neměnným zpíváním koled. „Chvála Kristu“, tedy zazpívat nějaké liturgické hymny a koledy, chodí k pravoslavným přátelům, ke známým kněžím, ale i k dětským slavnostní večery, kde se také pořádají představení na téma svátek.

vánoční pohledy

Bez ohledu na to, jak dlouhý je víkend spojený s Novým rokem a Vánocemi, nelze navštívit všechny přátele a známé, ani v naší době rozvoje internetu a videokomunikace nelze každého telefonicky zastihnout. Proto další dobrou tradicí, která stále neztratila svůj význam, je posílání vánočních přání do různých částí světa.