Národní rysy charakteru anglického lidu. Pořádek a klid

Složení

Příběhy I. A. Bunina „The Brothers“ a „The Gentleman from San Francisco“ mají akutní sociální orientaci. Ale význam těchto příběhů není omezen na kritiku kapitalismu a kolonialismu. Sociální problémy kapitalistické společnosti jsou pouze pozadím, které Buninovi umožňuje ukázat zhoršování „věčných“ problémů lidstva ve vývoji civilizace. Koncem 19. a začátkem 20. století dosáhl kapitalismus v Evropě a Americe nejvyššího stupně rozvoje – imperialismu. Společnost jde cestou technologického pokroku. Největší monopoly zaujímají klíčové pozice ve všech odvětvích hospodářství kapitalistických zemí.

Jeden z nejdůležitější vlastnosti imperialismus je vývoj koloniálního systému, který se konečně zformuje do 20. století dokončením územního rozdělení světa mezi hlavní kapitalistické mocnosti, kdy se změnily země téměř celé Afriky, většiny Asie a Latinské Ameriky. do kolonií. Takové je konkrétní historické pozadí příběhů I. A. Bunina.

V roce 1900 Bunin cestoval po Evropě a na východě a pozoroval život a řád kapitalistické společnosti v Evropě a koloniálních zemích Asie. Bunin si je vědom veškeré nemorálnosti, anti-lidskosti řádu, který vládne v imperialistické společnosti, kde vše funguje pouze pro obohacení monopolů. Bohatí kapitalisté se nestydí za jakékoli prostředky ke zvýšení svého kapitálu. Není jim trapné, že vydělávají obrovské zisky vykořisťováním, ničením a ožebračováním většiny obyvatel své země, okrádáním národů jiných zemí.

V příběhu "Bratři" Bunin odhaluje podstatu kolonialismu, nestydatou, krutou, dravou politiku buržoazní společnosti.

Bunin vypráví příběh dvou „pozemských“ bratrů – mladého cejlonského rikša a bohatého kolonizátora, kterého rikša vozí ve svém kočáru. Evropané, chamtiví po penězích a bohatství, vtrhli do života „lesních lidí“, proměnili je v otroky a dali každému své vlastní číslo. Narušili ale také soukromí „lesních lidí“. Zbavili mladého rikšu naděje na štěstí, radost, lásku, vzali mu nevěstu. A život pro rikšu ztratil veškerý smysl. Jediné vysvobození z krutosti světa vidí ve smrti, kterou si odnese z uštknutí malého, ale nejjedovatějšího hada.

V The Brothers si Angličan uvědomuje nemorálnost svého života, mluví o zločinech, které spáchal: „V Africe jsem zabíjel lidi, v Indii, oloupené Anglií, a tedy mnou, jsem viděl tisíce umírat hlady, v Japonsku jsem koupil děvčata za měsíční manželky... na Jávě a Cejlonu vezl rikšu k smrti rachotem... “Ale Angličana výčitky svědomí netrápí.

Bunin si je jistý, že taková nespravedlivá společnost nemůže dlouho vydržet, že kapitalistický svět se postupně posouvá k propasti.

Poté, co vyplenil Východ, Afriku, se tento svět, rozervaný vnitřními rozpory, začne sebeničit, jak je to v samotné buddhistické legendě vyprávěné Angličanem.

Bunin odhaluje problémy společenského zla ve svém dalším příběhu – „Gentleman ze San Francisca“. Gentleman ze San Francisca je postaven na symbolech a kontrastech. „Atlantis“ je modelem kapitalistické společnosti. Bunin image pána ze San Francisca zobecňuje natolik, že mu ani nedává žádné konkrétní jméno. Popis života na lodi je uveden na kontrastním obrázku horní paluby a podpalubí lodi: „Obří topeniště hluchotě dunělo, požíralo hromady žhavého uhlí, s řevem, který do nich házeli lidé pokrytí žíravinou, špinavý pot a po pás nazí lidé, fialoví od plamene; a tady v baru bezstarostně házeli nohama na kliky, kouřili, usrkávali koňak a likéry... „Tímto náhlým přechodem Bunin zdůrazňuje, že luxus horních palub, tedy nejvyšší kapitalistické společnosti, je dosaženo pouze vykořisťováním, zotročováním lidí, kteří neustále pracují v pekelných podmínkách v podpalubí lodi.

Bunin na příkladu osudu samotného pána ze San Francisca hovoří o bezcílnosti, prázdnotě, bezcennosti života typického představitele kapitalistické společnosti. Blízkost tohoto tématu k obsahu Tolstého „Smrt Ivana Iljiče“ je zřejmá. Myšlenka na smrt, pokání, hříchy, Bůh nikdy nepřišla k pánovi ze San Francisca. Celý život se snažil dohnat ty, „které si kdysi vzal za vzor“. Ve stáří v něm nezůstalo nic lidského. Stal se jako drahá věc ze zlata a slonoviny, jeden z těch, které ho vždy obklopovaly: „jeho velké zuby se leskly zlatými plombami, jeho silná holá hlava byla stará slonovina.“

Bunin odmítá svého hrdinu i osvícení před smrtí, na rozdíl od Tolstého. Jeho smrt jakoby předznamenává smrt celého nespravedlivého světa „pánů ze San Francisca“. Ne nadarmo na zpáteční cestě z Atlantidy sedí Ďábel na skalách Gibraltaru a předznamenává konec světa. Oceán, prvotní živel („bezedná hlubina, ta nestálá propast, o které tak strašně mluví Bible“), také hovoří o blízké smrti celého světa, který nepřijímá pána ze San Francisca a jeho bezduchého světa, v nichž zapomněli na Boha, na přírodu, na sílu živlů. Na pozadí sociálních problémů tedy Bunin hovoří o věčných problémech lidstva: o smyslu života, o duchovnosti života, o vztahu člověka k Bohu. Nedokonalá kapitalistická společnost je pro Bunina jen jedním z projevů „univerzálního“ zla. Na příkladu gentlemana ze San Francisca a jeho neduchovního života Bunin ukazuje, že svět jeho doby je zkažený, že se utápí v hříších. Epigraf k „Pánovi ze San Francisca“: „Běda tobě, Babylone, silné město!“, Převzato z Apokalypsy a Buninem pořízeno teprve v r. nejnovější vydání v roce 1951 připomíná svátek Belšazar v předvečer smrti chaldejského království. Gentleman ze San Francisca podrobně popisuje přepychový život na Atlantidě, jejíž hlavní místo zaujímá jídlo: „... oblékl si pyžamo, pil kávu, čokoládu, kakao; pak ... dělal gymnastiku, stimuloval chuť k jídlu ... udělal ranní toaletu a šel na první snídani; až do jedenácti hodin se mělo svižně chodit po palubě... vzbudit novou chuť k jídlu...“

Zdá se, že Bunin naplňuje plán Tolstého, který se chystal napsat knihu, jejíž hlavní význam Tolstoj definoval takto: „Jídlo. Belšazarův svátek ... Lidé si myslí, že jsou zaneprázdněni různými věcmi, jsou zaneprázdněni pouze jídlem.

Lidé jedí, pijí, baví se a za tím vším zapomínají na Boha, na smrt, na myšlenky na pokání. Pasažéři Atlantidy ani nepřemýšlejí o strašném oceánu, který zašel za stěny lodi, protože slepě věří „v moc nad nimi velitele, rusovlasého muže monstrózní velikosti a tíže ... podobné ... k obrovskému idolu.“ Lidé zapomínají na Boha a uctívají pohanskou modlu, věří, že porazí praživel a zachrání je před smrtí; baví se „bezostyšně smutnou hudbou“, klamou sami sebe falešnou láskou a za tím vším nevidí pravý smysl života.

Filozofii lidí nové doby, doby pokroku, civilizace, Bunin odhaluje ústy Angličana v „Brothers“: „Bože, náboženství v Evropě je dávno pryč, přes všechnu naši efektivitu a chamtivost jsme jako led, chladný k životu i k smrti: jestliže a my se toho bojíme, pak rozumem nebo jen zbytky zvířecího pudu. Je pozoruhodné, že si to v The Brothers uvědomuje sám Angličan, bohatý kolonialista, vykořisťovatel a zotročovatel.

Bunin tyto lidi staví do kontrastu s civilizací „lesních lidí“, lidí, kteří vyrostli v lůně přírody. Bunin věří, že pouze oni mohou cítit bytí a smrt, pouze víra v nich zůstala zachována. Ale v The Brothers jsou si mladý rikša i kolonizátor podobní v prázdnotě života.

Evropané vtrhli do životů lidí, kteří žili „infantilně-bezprostřední život, celým svým bytím pociťovali bytí i smrt a božskou velikost vesmíru“, Evropané zasypali jejich čistý svět, přinesli s sebou nejen zotročení, ale infikoval vášeň „lesních lidí“ pro peníze. Přemoženi vášní pro zisk také začnou zapomínat pravý smyslživot.

V The Brothers je motiv opilosti důležitý především, a to doslova i uvnitř obrazně,

"Rikša si koupil levné cigarety... a vykouřil pět za sebou." Sladce opilý se posadil…“ tam položil na pult dvacet pět centů a za to vytáhl celou sklenici whisky. Smícháním tohoto ohně s betelem se až do večera zaopatřoval blaženým vzrušením... "," Angličan byl také opilý ... "," a šel, šel to navětrat opilý od hlavy až k patě rikšu, vzrušený také naděje na získání celé hromady centů “- to vše jsou příklady opilosti v doslovném smyslu. Bunin ale v příběhu mluví o opilosti také v přeneseném smyslu: „Lidé neustále chodí na hody, na procházky, za zábavou,“ řekl Vznešený... „Opíjí je zrak, zvuky, chuť, vůně.“

Další spisy o tomto díle

Vaše přihláška je přijata

Náš manažer vás bude brzy kontaktovat

zavřít

Při odesílání došlo k chybě

Poslat znovu

Ať se vám to líbí nebo ne, dobrá znalost angličtiny ke komunikaci s rodilými mluvčími nestačí, musíte se také seznámit s kulturou a tradicemi anglicky mluvících lidí, abyste se nedostali do problémů tím, že se zeptáte.

"Britský národ je v tomto ohledu jedinečný: jsou to jediní lidé, kterým se líbí, když jim někdo říká, jak jsou věci špatné, a kteří rádi, když se jim říká to nejhorší."

"Britský národ je jedinečný: jsou jediní lidé, kteří rádi slyší, že všechno je velmi špatné a ještě horší než nikde."

~ Winston S. Churchill

Národní charakter Angličanů je pociťován lépe než u jiných lidí. Má pocit nadřazenosti, který lze nazvat také „ostrovní hrdostí“. Britské vlastenectví je založeno na hlubokém pocitu bezpečí. ve kterém byli jako národ po staletí.

Vzhled a charakter typického Brita

Britové jsou snadno rozpoznatelní podle vzhledu a chování. A při bližším pohledu určete, ze které části země tato osoba

Vzhled typického Brita

Angličan středního věku je obvykle vysoký, jeho obličej je široký, načervenalý (zřídka opálený), s měkkými, převislými tvářemi a často s modrýma očima bez výrazu. Ženy, stejně jako muži, jsou často také velmi vysoké. Oba mají dlouhé krky, mírně vystouplé oči a mírně vystouplé přední zuby.

Na pozadí Angličanů vypadají Skotové a Irové jednodušeji, ale barevněji.. Dřep s živou tváří a pevnou chůzí, Skoti jsou často nositeli hustých zrzavých vlasů. Skotové mají většinou světlé oči – šedé, modré, zelené. Je to charakteristické i pro obyvatele Skotska světlá pleť, která se nečervená chladným severním sluncem.

Skotsko má nejvyšší procento zrzek na světě, asi 13 % populace má zrzavé vlasy.

Mnoho často plést si skoty s irštinou, říkají, irský vzhled je jasně červené vlasy, pihy a Modré oči. Tak tohle je stereotyp. V ulicích měst často potkáte chlapíky s tmavými vlasy a zrzavým plnovousem. Herec role Harryho Pottera je typickým představitelem irského vzhledu: úzký obličej, často protáhlé, propadlé tváře, které se červenají skvrnami, nikoli „jablka“.

Pořádek a klid

Britové si velmi cení disciplíny. a jsou považováni za nejslušnější a nejslušnější na světě. Vzhledem k tomu, že anglická zdvořilost je specifická, je často zaměňována s chladem. Násilný temperament a vášnivé vášně zuří pod rouškou chladu a nadřazenosti. Zásady "gentlemanského chování"(příkladná sebekontrola), byli za královny Viktorie povýšeni na kult, ale aktivní jsou dodnes.

Britové jsou těžcí na nohou, mají tendenci objíždět ostré rohy, že mají vrozenou touhu být mimo zvědavé oči, což dává vzniknout kultu soukromí. Někdy stačí sledovat anglický dav státní svátek nebo na fotbalovém zápase pocítit, jak se národní temperament trhá z uzdy sebeovládání.

Například zdvořile respektují a respektují svůj i váš osobní prostor, nestrkají nos do vašich záležitostí, nevyptávají se, byť jen zjistit jméno člověka bez dobrého důvodu je neslušná drzost.

Angličané se vyznačují umírněností, na kterou nezapomínají jak při porodu, tak v rozkoši.

Na Angličanovi není téměř nic okázalého.Žije především pro sebe. Jeho povahu charakterizuje láska k pořádku, pohodlí, touha po duševní činnosti. Miluje dobrou dopravu, svěží oblek, bohatou knihovnu.

Mezi ruchem lidí není těžké poznat pravého Angličana. Žádný hluk ani křik ho nezmate. Nezastaví se ani na minutu. Tam, kde je to nutné, jistě ustoupí, odbočí z chodníku, vykroutí se na stranu, nikdy nevyjádří sebemenší překvapení nebo zděšení na své důležité fyziognomii.

Přirozeně chtějí vidět stejné způsoby u ostatních. Nejlepší důvod, proč začít konverzovat s přítelem a dokonce i s neznámým Britem, je proto

Britské zvyky a životní styl

„Můj dům je můj hrad,“ vtipkují Britové, kteří raději tráví večery v tichém rodinném kruhu a probírají události minulého dne u krbu.

Konzervativní nebo tradiční?

Britové si velmi váží veřejného pořádku. a nikdy hrubý. Jejich vášnivá oddanost hrám je všeobecně známá, ale navzdory tomu to Britové berou v obchodních záležitostech velmi vážně.

Britové jsou často nazýváni konzervativci kvůli jejich lpění na tradicích, které se vášnivě snaží zachovat ve své původní podobě. Ale právě tento závazek je pro turisty z celého světa nejatraktivnější.

Tradice v Británii je vše, co obstálo ve zkoušce času.: rituály a zvyky, rysy každodenního života a chování (například zelené živé ploty, jasně červené poštovní schránky, pravostranný a levostranný provoz, dvoupatrové červené autobusy, soudci v talárech a napudrovaných parukách z 18. století, kožešina medvědí klobouky na královských strážích, které nesundají ani ve 30stupňových vedrech).

Více o způsobu života Britů se dozvíte v článku.

Obyvatelé Anglie po práci rádi tráví čas v hospodách, fotbale a různých klubech (například fankluby, zahrádkáři). Tato místa je mají velmi ráda, protože se zde cítí uvolněněji, je snazší navazovat nové přátele spojené společným zájmem.

Odeslat svou dobrou práci do znalostní báze je jednoduché. Použijte níže uvedený formulář

Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu při svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.

Vloženo na http://www.allbest.ru/

v oboru "etnologie"

na téma: "Obraz Angličanů v beletrii"

Každý národ má určité charakterové rysy, které se skládají z tradic, kultury, přesvědčení, rysů geografických a ekonomických podmínek.

Takže Němci jsou například velmi šetrní a dochvilní, Rusové se vyznačují vytrvalostí a vytrvalostí, jižní národnosti (Španělé, Italové, Francouzi) jsou žhaví a temperamentní a obyvatelé Kavkazu se vyznačují svou pohostinností.

Stereotypy o vlastnostech národního charakteru se nejčastěji ukazují jako méně pravdivé než představy o rysech kulturních. Charakter je čistý individuální vlastnosti lidé, soubor jednotlivých duševních vlastností člověka, které se utvářejí v činnosti a projevují se v chování.

Ve své práci chci uvažovat o obrazu Angličana na příkladech národních charakterových stereotypů popsaných v beletrii.

Anglický znak je na jedné straně mezi evropskými národy možná nejkontroverznější a nejparadoxnější, téměř všechny jeho rysy mají přímo opačné vlastnosti a na druhé straně je velmi celistvý a určitý, vysledovatelný v průběhu mnoha staletí. Převládající stereotypy o Britech jsou zřejmé a lze je snadno vysledovat v beletrii.

Cílem mé práce je prozkoumat koncept etnického stereotypu a popsat některé rysy používání takových stereotypů anglického charakteru na příkladu obrazů popsaných v beletrii.

Hlavní rysy anglického charakteru

Pojem „etnický stereotyp“ se skládá z několika charakteristik: etnický stereotyp existuje v myslích velkého počtu lidí, nikoli individuální osoba; etnické stereotypy mohou být negativní i pozitivní; etnické stereotypy mohou být zaměřeny jak na představitele tohoto etnika, tak na představitele jiných etnických skupin.

Nejčastěji připisovaným charakterovým rysem Britů je jejich pocit národní nadřazenosti. Možná je snobství ozvěnou imperiální psychologie, kdy Anglie byla koloniální zemí a vlastnila téměř čtvrtinu světa. Téměř od narození byla všem Angličanům vštěpována myšlenka, že by měli jít příkladem pro celé lidstvo a demonstrovat nadřazenost britského systému.

Všiml si toho jeden benátský cestovatel „Angličané jsou velcí milovníci sebe sama a všeho, co k nim patří; jsou přesvědčeni, že neexistují žádní jiní lidé než oni sami a žádný jiný svět než Anglie“. Náš N.M. s ním souhlasil. Karamzin, který poznamenal: "Obecně nás Angličané považují za cizince za jakési nedokonalé, ubohé lidi."

Pocit nadřazenosti a vyvolenosti je plně vyčten v The Forsyte Saga Johna Galsworthyho. Rodina Forsyte má tendenci přemýšlet že „kolem nich Britské impérium a za koncem země».

Jedním z klíčových rysů anglického charakteru je také dodržování tradic- mnozí tuto vlastnost nazývají konzervatismus. Skutečně, touha zachovat ve své původní podobě rysy života a chování, rituály a zvyky, někdy dovedené do bodu absurdity - z moderního a neanglického hlediska - odlišuje Brity od většiny ostatních národů, je vystavena k ostré kritice, ale zároveň je činí atraktivními pro turisty z celého světa.

Konzervatismus a egocentrismus, které jsou Britům připisovány, mají za následek následující vlastnost Britů - nedůvěru ke všemu cizímu. Tradiční anglická xenofobie je mnohem více rozvinutá mezi pracujícími než mezi střední třídou. Angličtí pracovníci se hledají velmi těžko vzájemný jazyk s cizinci kvůli rozdílům ve zvycích, zejména v jídle a jazyce. Anglická kuchyně je velmi odlišná od kuchyně jakékoli jiné evropské země a Britové zde zachovávají zarytý konzervatismus. Angličan se zpravidla nedotkne zámořského jídla, česneku a olivový olej způsobit mu znechucení a bez čaje s pudinkem a život není v životě. Zvláštnosti anglického jazyka znemožňují téměř každému, kdo ve čtrnácti opustil školu, naučit se v dospělosti cizí jazyk. Výjezdy do zahraničí, držení cizí jazyky, schopnost vychutnat si cizí kuchyni je implicitně spojena s noblesou, projevy snobství.

Nechuť ke všemu cizímu a tradiční xenofobie Britů je stereotyp, který se zdá být pozůstatkem jejich pocitu národní nadřazenosti. Vezměme si příklad z příběhu "Teta a lenoch" ("Teta a líný")

"Nenávidím New York, Bertie." Nepřiblížil bych se k tomu místu, kdybych občas neviděl redaktory. "Je na tom blbost. Má to morální delirium tremens." "Je to limit. Už jen z pomyšlení, že v něm zůstanu déle než jeden den, se mi dělá špatně."

„New York se mi hnusí, Bertie! Nikdy bych sem nešel, kdybych se nemusel setkat s vydavateli. Tohle město je odporné. Jeho duše je nemocná deliriem tremens. Už jen z pomyšlení, že tu musím zůstat alespoň den, se mi dělá špatně.[Woodhouse 2006: 454].

Nechuť ke všemu cizímu a k cizincům samotným se projevuje mnoha způsoby, od jídla po jazyk.

Existuje také velmi živý stereotyp, že Angličan bez vlastního domu je jako šnek bez ulity. Anglický dům je jakýmsi vrcholem komfortu a pohodlí. Výzdoba tradičního anglického domova zahrnuje mnoho předmětů, stoly, pohovky, pohovky a křesla, to vše před krbem, ve kterém praská palivové dříví, sklenka whisky ve vašich rukou, co jiného je potřeba ke stáří! Britové mají k domu zvláštní, uctivý přístup, neuznávají byty, preferují, byť malé, byť na splátky za úrok, ale vlastní dům s předzahrádkou.

Jejich domy jsou nedílnou součástí anglické kultury, jsou také jejich „pevnostmi“. Anglický dům je jakýmsi vrcholem komfortu a pohodlí. Zde je příklad z příběhu „Teta a lenoch“:

"Musím opustit svou malou chaloupku a vzít si dusnou, páchnoucí, přetopenou díru v bytě v této nebesy opuštěné, hnisající gehenně."

"Opouštím svůj domeček kvůli dusné, páchnoucí díře zvané byt v téhle zatracené hnijící gehenně!"[Woodhouse 2006: 454].

Útulná atmosféra disponuje a je podpořena pitím čaje.

pití čaje je další stereotyp, který dala vzniknout anglická literatura. Člověk má dojem, že celý život Britů jsou jen přestávky mezi čajovými dýchánky.

„Pak si dáte k snídani čaj; pak si dáte čaj v jedenáct hodin ráno; pak po obědě; pak si dáte čaj k čaji; pak po večeři; a znovu v jedenáct hodin večer.Nesmíte odmítnout žádné další šálky čaje."

„Čaj se bude podávat u snídaně, v 11 hodin, po obědě, pak čaj jen na pití, čaj k večeři a znovu v 11 hodin. A neodmítejte další nabídky čaje.“ .

Obecný přehled anglické beletrie ukazuje obrovskou roli, kterou hraje pití čaje v životě každého Brita. Je těžké najít alespoň jeden anglický román 19. století nebo moderní film, ve kterém by nebyla scéna pití čaje. Odpolední čajový rituál odpolední čaj) je živě zastoupena v dílech Williama Thackeraye, Jane Austenové, Oscara Wildea, Charlese Dickense, Bernarda Shawa.

Bezesporu jeden z nejvýraznějších příkladů pětihodinového čajového dýchánku (“ čaj o páté“), napsaný vtipným způsobem, je úryvkem z Alenky v říši divů Lewise Carrolla. Spisovatel nazval tuto scénu „bláznivým čajovým dýchánkem“: Šílený kloboučník, březnový zajíc a myška plch se zastavili v 5 hodin a nyní musí celé trio pít čaj navždy: „... Nedaleko domu, pod stromem, byl prostřen stůl na čaj; Kloboučník a Zajíc popíjeli čaj a mezi nimi byl na židli umístěn plch zahradní. Alice si všimla, že stůl je velmi velký a plný nádobí. - Dáš si dort? - laskavě nabídl Zajíce. Pak Sonya nastartovala a prozpěvovala ze spánku: „Čaj! .. Čaj! .. Čaj! .. ... A od té doby máme vždycky pět hodin,“ řekl Kloboučník. "Vždycky máme čas jen pít čaj!"

Sherlock Holmes v dílech Arthura Conana Doyla, slečna Marplová a Hercule Poirot, které vytvořila královna detektivů Agatha Christie, řeší zapeklité problémy s pomocí šálku čaje. Tradiční anglický čajový dýchánek pro ně není jen rituálem, který neumožňuje ústupy, ale také příležitostí shromáždit myšlenky, aby poskládali všechny dílky detektivní skládačky.

shovívavost- další stereotyp Angličanů. Není neobvyklé slyšet, že Britové jsou extrémně pohostinní a přátelští – a to je pravda. Angličané neumí nenávidět, nemají na mysli zlo. Britové jsou extrémně rezervovaní lidé a často skoupí na emoce. Zdrženlivost, kontrola nad svými pocity, často mylně zaměňována za prostý chlad - to jsou životní zásady tohoto malého, ale velmi hrdého lidu. Jako důkaz uvede příklad z příběhu „Jeeves se ujímá vlády“:

"Víš, že lady Florence se mnou zrušila zasnoubení?"

- "Skutečně, pane?"

Ani trochu soucitu! Možná jsem mu řekl, že to byl dobrý den.

- "Jsi vyhozen!"

- "Velmi dobře, pane." Jemně zakašlal.

"Vystoupit!"

"Velmi dobře, pane."

"Víš, že lady Florence zrušila naše zasnoubení?"

- Jak to, pane?

A ani špetku soucitu! Mohl jsem mu také říct, že dnes bylo pěkné počasí.

- Máš padáka!

- Ano, pane. Delikátně zakašlal.

- Vystoupit!

- Ano, pane.[Woodhouse 2006: 37].

Jasný příklad toho, že Britové nemají rádi skandály a dokážou klidně a zdvořile reagovat na vyloženě hrubost.

V případech, kdy zástupci jiných sentimentálních národností vzlykají slzami obdivu nebo něhy, Angličan řekne půvabný(pěkné) a bude to ekvivalentní, pokud jde o sílu vyjádřených pocitů [Pavlovskaya 2003: 86]. „Angličané nemají duši; místo toho mají podcenění" -V Angličtina Ne duše, namísto její v jim omezení .

Zřejmě právě tato vlastnost dala v Británii vzniknout celé subkultuře v podobě gentlemanů a dandies. Hlavní věcí v charakteru gentlemana je stoicismus, trpělivost, zdvořilost.

dodržující zákony- další vlastnost, bez které si Brity neumíme představit. Respekt k zákonu se stal natolik přirozenou součástí jejich charakteru a života, že v mnoha případech zmizela i potřeba přísné kontroly a trestání za jeho nedodržování [Pavlovskaya 2003: 91].

V úryvku z příběhu „Jeeves se ujímá vedení“ sám protagonista zdůrazňuje toto:

"Domácí párty, kterou jsem opustil, sestávala výhradně z ptáků dodržujících zákony, jako jsem já."

"Když jsem odešel, společnost tam sestávala z občanů dodržujících zákony, jako jsem já"[Woodhouse 2006: 33].

Dodnes se masy více či méně přiklánějí k názoru, že „nelegální“ je synonymem pro „špatné“. Je známo, že trestní právo je tvrdé a plné absurdit a soudní spory jsou tak drahé, že v nich vždy získají výhodu bohatí nad chudými, ale panuje obecný názor, že zákon, ať je jakýkoli, bude přísně dodržován. soudci jsou neúplatní a nikdo nebude potrestán.jinak než verdiktem soudu“ [Orwell. Angličtina. http://orwell.ru/library/essays/].

Vášeň pro udržování pořádku provází Angličany všude. Nejsilnější emocionální rozhořčení mezi Brity způsobuje odmítavý postoj vůči frontám, které jsou pro ně předmětem zvláštního uctívání. Oni sami podle jednoho výstižného výrazu tvoří frontu i od jednoho člověka.

Jak poznamenává D. Mikesh, Britové stojí ve frontě téměř celý život: „O víkendu stojí Angličan fronty na autobusové zastávce, jede do Richmondu, stojí ve frontě na loď, pak stojí ve frontě na čaj, pak stojí ve frontě na zmrzlinu a pak se připojí k několika zvláštním frontám jen pro dobro. ze srandy, pak stojí fronty na autobusové zastávce a má svůj život “(O víkendech Angličan stojí ve frontě na autobusové zastávce, když dorazí do Richmondu, stojí ve frontě na loď a pak čeká ve frontě na čaj, na zmrzlinu, pak se jen tak pro zábavu připojí k několika frontám, zase čeká ve frontě na zastávce a tak dokola celý život) .

Zdá se, že všechny tyto nekonečné fronty - jiný důvod aby Britové znovu mluvili o počasí. Všechny vtipy a posměch, kterým jsou za to vystaveni, jsou zcela oprávněné. Jakákoli anglická konverzace se skutečně točí kolem tohoto tématu, dokonce i polooficiální dopisy organizací obsahují odkazy na dobré nebo špatné počasí [Pavlovskaya 2003: 92]. D. Mikes jako člověk, který většinu života prožil v Anglii, se umí smát sám sobě: „Toto je nejdůležitější téma v zemi.Nenechte se zmást vzpomínkami na své mládí, když jste na kontinentu chtěli někoho popsat jako výjimečně nudného a poznamenali jste: „Je to typ, který by s vámi diskutoval o počasí.“ V Anglii je to vždy zajímavé, dokonce napínavé téma a musíte být dobří v diskusi o počasí“ (Počasí opravdu je pro jim téma za prvé důležitost. Nenechte se zmást vzpomínkami na své mládí, kdy jste na kontinentu ve snaze popsat toho nejnudnějšího člověka poznamenali: "Je to jeden z těch, kteří s vámi budou diskutovat o počasí." V Anglii je to vždy aktuální a palčivé téma konverzace a musíte o tom umět diskutovat) .

Avšak spolu s tak vysoce morálními základy existuje takový rys anglického charakteru, jako je pokrytectví. Vstoupilo do anglického charakteru tak široce, že hostující pozorovatel bude připraven se s ním setkat na každém kroku, zvláště výrazné příklady však najde v zákonech týkajících se hazardních her, opilství, prostituce a sprostých řečí [Orwell. Angličtina. http://orwell.ru/library/essays/]. Tento trend lze vysvětlit touhou Britů vždy držet krok. Mnoho z toho, co dělají, je důkazem jejich neupřímnosti, je pokrytecké, protože Britové mají tendenci dodržovat určité normy chování.

Pokrytectví- stereotyp, který charakterizuje anglickou společnost. Je to tak pevně zakořeněné v anglickém charakteru, že obyčejná lež je někdy prezentována jako forma zdvořilosti.

Zde je jeden příklad z příběhu „Jeeves a nezvaný host“: („Jeeves a nezvaný host“)

"Strašně rád tě vidím," přinutil jsem se to říct. "Takže jsi přeskočila, co?" Tvorba A dlouho pobyt v Amerika?"».

"Rád tě poznávám," řekl jsem, i když to nebyla pravda. Měl jsem předtuchu, že mě čekají velké problémy. "Takže jsi přeplaval oceán?" Jak dlouho do Ameriky?[Woodhouse 2006: 206].

Angličané se rádi staví do dobrého světla, ať už háčkem nebo křivým. Zde je další příklad pokryteckého chování ze stejného příběhu:

"Absolutně! Byli jsme pořád spolu. Viděli jsme všechny památky, "nevíte. Ráno" bychom zašli do Muzea umění a dali si trochu oběda na nějakém dobrém vegetariánském místě a pak se odpoledne motali na posvátný koncert a domů na brzkou večeři. Po večeři jsme obvykle hráli domino. A pak brzký spánek a osvěžující spánek. Měli jsme skvělý čas. Bylo mi strašně líto, když odjel do Bostonu.

"Nerozešli jsme se ani minutu. Vždycky jsme byli spolu, víš. Dopoledne běhali po muzeích, pak takříkajíc snídali ve vegetariánské jídelně a přes den jako on navštěvovali koncerty duchovní hudby. Večeřeli jen doma, pak, ať už to bylo cokoli, hráli domino a šli brzy spát. Obecně se bavili silou a hlavně. Byl jsem hrozně naštvaný, když odjel do Bostonu."[Woodhouse 2006: 213].

Ve skutečnosti se Moti opíjel každý den, tančil na stole v hospodě, přivedl opilé přátele domů do Worcesteru a skončil ve vězení za bití strážníka.

Sportovní posedlost- stereotyp často připisovaný obyvatelům Anglie. Napsali některé z nejpopulárnějších her na světě, které se rozšířily mnohem více než jakýkoli jiný produkt jejich kultury. Samotní Britové nejsou ve hrách nijak zvlášť zdatní, ale rádi se jich účastní a s nadšením, v očích cizinců jen dětinským, o nich rádi čtou a sází. Nic tak nerozjasnilo život nezaměstnaným mezi světovými válkami jako fotbalové loterie. Profesionální fotbalisté, boxeři, žokejové, dokonce i hráči kriketu se těší oblibě nemyslitelné pro vědce nebo umělce [Orwell. Angličtina.].

Kniha Gold Chrise Clevea vypráví příběh dvou přátel a rivalek, špičkových atletek Kate a Zoe. O prvenství nebojují jen na cyklistické dráze, ale oba jsou zamilovaní do Jacka, svého týmového kolegu. Mazlíčci stejného trenéra, všichni se připravují na nejdůležitější start své kariéry. Vyčerpávající tréninky, krutý režim, přísná dieta – tyto oběti bez váhání přinášejí. Na vahách vah jsou ale mnohem důležitější věci – přátelství a láska, věrnost a zrada, závist a sebeobětování... Hrdinové knihy musí udělat nelehkou volbu a hledat odpověď na nelehkou otázku: co je to? skutečná cena zlata?

Humor- to je možná nejvýraznější rys Britů. Anglický humor je velmi svérázný, nikdo mu nerozumí. Rafinovaná ironie Bernarda Shawa nebo Oscara Wildea je srozumitelná každému, ale padající kalhoty, toaletní vtipy, nepostradatelné narážky na všemožné mastnoty a neslušnosti pana Beana nebo Bennyho Hilla vyvolávají u ostatních národů neskrývaný údiv. Smát se sobě i druhým je pro Angličana zcela přirozené. Alegorie, hra se slovy, paradoxní výroky, ostré vtipy – to vše je sláva anglického lidu a jazyka [Pavlovskaya 2003: 89].

-Taky bych chtěla kreslit, - řekla Alice nakonec. - U studny.

-Kreslit a píchnout? - zeptal se Zajíc.[Lewis Carroll"Alenka v říši divů"].

Anglický humor není ten, který způsobuje hlasitý smích, ale humor je skrytý, často neuchopitelný, dává zvláštní kouzlo anglickým literárním dílům, zejména při jejich čtení v původním jazyce.

Conan Doyle prostřednictvím rtů svého hrdiny Sherlocka Holmese vtipně mluví o nemožnosti získat veškeré znalosti, srovnává hlavu s podkrovím, do kterého nemůžete dát všechno, protože „jeho stěny nejsou elastické“

Sherlock Holmes nikdy není hrubý nebo povýšený, i když to připustil „Je jediný na světě". Lestradeovi se jen směje, ale dělá to taktně a říká Watsonovi: "Když si pomyslím, že Lestrade teď hledá falešnou stopu, tak se směju." nebo: „Když jsou Gregson, Lestrade nebo Ettelney Johnson ve slepé uličce 147, což je jejich normální stav, okamžitě mi zavolají". Ve stejném románu Holmes mluví o Johnsonově „nezdolné energii“, která nejen zatkla Tadeusze Szolta, ale také hospodyně, vrátného a hinduistického sluhu. V příběhu „Prázdný dům“ si Sherlock Holmes dovolí Lestradeovi pouze poznamenat, že to "Tři nevyřešené vraždy za rok je hodně."

Příklady anglického humoru v dílech Shakespeara:

- Něco je shnilého ve státě Dánsko (akt IV, scéna VII)

- Tam jsou více věci v nebe a Země, Horatio, než jsou sen z v vaše filozofie"Na světě je mnoho věcí, příteli Horatio, o kterých se našim mudrcům ani nesnilo."

- Myslel jsem, že je to šílenství, ale je v tom metoda. -Li tento šílenství, pak v Němec jíst Systém

- Když budete s každým zacházet podle jeho pouští, kdo odejde bez bičování?

Angličané mají zvláštní talent říkat vtipné věci s mrtvolnou vážností. Tento rys národního daru dokládají díla mnoha klasiků anglické fantastiky: Shakespeare, Byron, Thackeray, Oscar Wilde, Jerome K. Jerome, Aldous Huxley i zahraničních autorů.

Na základě studie lze usoudit, že anglická beletrie vytváří celistvý obraz „typického Angličana“, ve kterém lze rozlišit určité kvality.

Shrneme-li rysy anglického charakteru popsané autory, lze vidět, že nejčastější etnické stereotypy této kultury jsou: pocit národní nadřazenosti; konzervatismus a lpění na tradici; dobré vystupování, zdvořilost a slušnost; zdrženlivost v emocích; pokrytectví; dodržování zákonů a dodržování pravidel; snobismus, humor, popíjení anglického čaje a sportovní posedlost.

Cíle, který jsem si stanovila, bylo dosaženo prostudováním materiálu k této problematice a na základě tohoto materiálu byla na příkladu anglické kultury odhalena role reflektování etnických stereotypů v literárním textu.

Závěrem provedené práce bych rád řekl, že v některých případech se etnické stereotypy mohou stát vážnou překážkou mezikulturních kontaktů.

etnický stereotyp anglická literatura

Literatura

1. Pavlovská A.V. Etnické stereotypy ve světle interkulturní komunikace. Moskva: Vzdělávání, 1998.

2. Pavlovská A. V. Anglie a Britové. GEO #4, 2003.

3. Stefanenko T.G. Etnopsychologie. Dílna. M.: Nauka, 2006.

4. Stefanenko T.G. Sociálně-psychologické aspekty studia etnické identity. Moskva: Nauka, 1999.

5. Mikes G. How to be an Alien. Penguin Books Ltd, 1973.

6. Orwell J. Angličané.

7. Woodhouse P.G. Zavoláme Jeevesovi? M.: Sklizeň, 2006.

8. Woodhouse P.G. Pohádková kniha

9. Carroll L. Alenka v říši divů. Permská kniha 1992.

10. Conan Doyle.A. Dobrodružství Sherlocka Holmese

11. Shakespeare W. Hamlet

Hostováno na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Charakteristika Britů jako etnické skupiny. Historická fakta vytvoření národa ve Spojeném království. Rysy vzniku a činnosti anglikánské církve. Výuka, anglický způsob života, kultura a umění, národní zvyky, kuchyně.

abstrakt, přidáno 15.02.2010


Interpretace národního charakteru v dílech domácích a zahraničních vědců. Typické německé rysy a jejich kořeny. Etnické stereotypy jako předmět psychologického výzkumu. Obvyklé vnímání zvláštností národního charakteru Rusů a Němců.

semestrální práce, přidáno 22.06.2011


O místních historikech, kteří zanechali informace o Yelets svým potomkům v historických dokumentech a kronikách, v beletrii. První Yelets místní historikové - Yelets obchodník I.I. Uklein, N. Riedinger, M.A. Stakhovič, M.M. Prishvin. Yelets v díle I.A. Bunin.

abstrakt, přidáno 8.11.2008


Obraz Číny v moderním ruském veřejném povědomí, faktory, které tento proces ovlivnily. Vytváření negativního postoje k Číňanům, dopad na toto z vnitřních problémů Ruska. Charakteristické rysy sebevědomí Dálného východu a Moskviče.

semestrální práce, přidáno 15.01.2011


obecné charakteristiky, úroveň a způsob života Francouzů. Styl, oblečení, kultura a tradice Francie. Vlastnosti a sofistikovanost národní kuchyně. Francie jako rezervace mnoha památek v dějinách kultury. Podání ruky jako zvláštní zvyk Francouzů.

prezentace, přidáno 25.02.2011


Etnické důsledky migrace. Vznik nového etna: Syntéza substrátu a supervrstvy. Aspekty etnogeneze: změna jazyka, základní kultury, fyzického typu, etnického vědomí. Metody pro studium etnogeneze, koncept L.N. Gumiljov.

test, přidáno 28.08.2009


Popis hlavních zvyků a tradic Angličanů, zdůvodnění jejich společenského chování a zvyků. Národní jídlo a pití Anglie. Vzorce a pravidla vnitřní struktury anglických rodin. Uspořádání domů a přilehlých území, zvířata.

abstrakt, přidáno 03.12.2010


Znaky etna: jazyk, kultura, antropologické rysy. Faktory utváření etnických skupin: přírodní, neetnické sociální, etnické. Procesy etnické unifikace: konsolidace, asimilace, etnogenetické míšení, interetnická integrace.

abstrakt, přidáno 07.05.2015


Pojem "národ" v zahraniční a domácí etnopsychologii. Identifikace rysů a stavu v současné fázi studia pojmů „národ“ a „etnos“. Korelace mezi pojmy „národní“ a „etnický“ jako konstrukt modelu pro konstrukci typologie.

Existuje starý vtip. Ráj je, když žijete v anglickém domě s ruskou manželkou za americký plat a vaří čínská kuchařka. Peklo je, když žijete v čínském domě s americkou manželkou s ruským platem a anglický kuchař vaří. Proč se celý svět směje anglickému jídlu, nerozumí a obdivuje anglickou zdvořilost?

kdo jsou Angličané?

Královna, počasí, čaj, fotbal – co svět ví o Angličanech. A sami obyvatelé ostrovního státu přiznávají, že tyto hodnoty hrají v jejich životech skutečně důležitou roli. Ale dodržování tradic není zdaleka vše, co tvoří národní charakter a mentalitu Britů. Samotný národ je produktem splynutí mnoha kmenů, které kdysi žily na území ostrova, a národů, které jej zajaly. Takže předkové Britů, Sasové, dali svým potomkům praktičnost, efektivitu a touhu po jednoduchosti. Od Keltů zdědili víru v nadpřirozeno, náklonnost k mystice a připoutanost k minulosti. Britové obdařili své potomky vášní pro krb. Úhly - pýcha a marnivost. Od skandinávských Vikingů přišla touha po cestování a zvědavosti. A poslední, kdo napadl Británii, Normani, po sobě zanechali lásku k penězům a disciplíně. Dnes už Britové díky internetu nejsou odříznuti od celého světa, ale podařilo se jim zachovat skutečně anglické národní rysy, které jsou stále rozpoznatelné, i když jste Angličana nikdy nepotkali.

Stabilita a připoutanost k minulosti

Stručně lze národní charakter Angličanů popsat slovem „tradice“. Jsou extrémně vázaní na minulost a neskrývají ji. Těžko se přizpůsobují novým módním trendům, a pokud k takovým změnám dojde, týkají se pouze určitých lidí, nikoli národa jako celku. Tradiční čajové dýchánky, fotbalový fanatismus a hrdost na svou královnu – to je to, co spojuje všechny Brity a na tom se léta či desetiletí nemění. Z anglického lpění na tradicích vyrůstají kořeny všech anglických povahových rysů. Jejich automatická zdvořilost je poctou tradiční výchově. Umírněnost a praktičnost jsou darem vzdálených předků. I jejich humor je také dítětem zvyku smát se sami sobě. Britové mají silné rodinné zázemí. A i když ne všichni jsou pány, většina si může zavzpomínat na své prapradědy a dokonce ukázat jejich fotografie. Uchovávání dětských šatů, starých školních sešitů a diářů je zcela v britském duchu. Rádi se každou neděli scházejí na rodinnou večeři, nosí stejné svetry a večer chodí do hospody. A i to, čemu se celý svět směje – věčné řeči o počasí – je také tradice, kterou Britové ctili po staletí.

Umírněnost

Umírněnost ve všem, hraničící s lakomostí, si cizinci v úzkém kontaktu s Brity často všimnou. Postava Angličana se zformovala pod vlivem mnoha událostí, které se na ostrově odehrály. A zvyk šetřit, šetřit a žít bez kudrlinek se objevil už velmi dávno. Překvapivě, ale fakt: majíce přátelskou a pohostinnou povahu, Britové nikdy nebudou prostírat stůl příliš, jak je například zvykem v Rusku. Po pozvání tří lidí na čaj je tedy pro Angličanku zcela přirozené položit na stůl podšálek se čtyřmi koláčky a konvici naplněnou přesně čtyřmi šálky. A to se nebude zdát jejím projevům lakomosti nebo neúcty. Naopak, takový projev umírněnosti, charakteristický pro všechny Brity, jen odráží skutečnou podstatu, bez masky a přetvářky.

Praktičnost

O praktičnosti jako znaku národního charakteru Britů snad jen neslyšící neslyšeli. Britové vědí, jak dokonale alokovat čas a zdroje. Od dětství jsou vedeni k umírněnosti a výdrži - snášet chlad a déšť, vydržet trest i velmi střídmou večeři. Každé anglické dítě se proto velmi rychle naučí, jak využít své dovednosti a znalosti k tomu, aby dosáhlo toho, co chce, a „přežilo“ v tradičním anglickém domě se samostatnými kohoutky a pečlivě řízeným vytápěním. Britové jsou díky své praktičnosti vynikající podnikatelé. Je známo, že to byli Britové, kdo stál u zrodu velkovýroby francouzských vín. Obyvatelé ostrova si ušlechtilé odrůdy oblíbili natolik, že z Francouzů, svých věčných konkurentů, vybudovali první velká vinařství a vydělali na tom nemalé peníze. I před Vánocemi, kdy téměř v celé Evropě zamrzne obchodní život, Britové pokračují v uzavírání obchodů a obchodování v obchodech.

Zdvořilost

Prý se omlouvají automaticky. Dokonce i samotní Britové se často smějí jejich věčné zdvořilosti, ale nikam nespěchají, aby se jí zbavili. Zdvořilost a takt – to jsou charakterové rysy Britů, kteří si získali srdce po celém světě. Věří se, že neexistuje lepší osobní asistent než Angličan, který bude přesně vědět, co šéf potřebuje, ale zároveň bude předstírat, že si ničeho neobvyklého nevšiml. Slušnost k ostatním se projevuje nejen v používání určitých slov a pokusech podržet dveře, ale také v chování. Angličan si nepřipouští pomluvy (tradiční kluby se nepočítají, protože co se v klubu řekne, v klubu zůstává), hrubá prohlášení, hlasité spory a hádky. Francouzi kdysi vtipkovali, že anglická manželka je dobrá, protože je jako dobrý nábytek – neslyšíte ji. Postava anglických mužů jim také nedovolila zařídit rodinné skandály. Není divu, že toto nízký věk cvičí se i děti. Být zdvořilý, zachovat si tvář a přesně vědět, kolik je hodin, to jsou ctnosti, které studenti anglických škol mají.

Marnost

Není ani národ namyšlenější než Britové. Britové, kteří žijí na malém ostrově, jsou si přesto jisti, že jejich země je nejlepší na světě. Mají nejlepší politický systém, nejsilnější ekonomiku a nejstatečnější policii. Spolu s lpěním na tradici taková národní ješitnost a neochota akceptovat cizí názory znepříjemňuje cizinci postavu Angličana. Hlavní pýcha Britů dodnes zůstává anglický jazyk, která se již dávno stala globální. Historici se domnívají, že národní marnivost je dána i geografickou polohou země. Protože Britové neměli na ostrově žádné jiné národy a národy, přijali sami sebe jako standard a tuto lásku k sobě a ke všemu anglickému nesli po staletí. Ještě v patnáctém století se o Angličanech říkalo, že nevidí jiné národy než své vlastní. Ale tato ješitnost spolu s láskou k cestování, kterou předali Vikingové, pomohla Británii kralovat na mořích v nadcházejících letech.

Individualismus

Při popisu národního charakteru Angličanů si mnozí autoři všímají extrémního individualismu. Každý Angličan má jasné osobní hranice a nemá sklon porušovat cizí lidi. Tady, na ostrově, každý zná zákony, které chrání osobní čest a důstojnost a soukromý majetek. Při pozdravu nebo komunikaci s neznámou osobou nechá Angličan vždy dostatečný odstup, aby „nelítaly pachy“. Tady ale nejde o znechucení, ale o hranice, které Angličan umí respektovat a stejný respekt vyžaduje i od ostatních. Ani děti ve škole nemají sklon pomáhat slabším, pokud jim to nenařídí učitel. A rozhodně nepřekvapí, že na anglických univerzitních kolejích je mnohem více individuálních pokojů než běžných.

sebeovládání

hlavní rys národní charakter Britů, o kterém oni sami mluví – schopnost zachovat si tvář. Sebeovládání, stejně jako mnoho dalších charakterových rysů, je vychováváno v Britech od dětství, protože jejich temperament - výsledek sloučení mnoha krevních linií - vůbec neodpovídá "slušnému". Gentlemanské chování i v nižších vrstvách obyvatelstva bylo v době královny Viktorie povýšeno na kult. A od té doby je sebeovládání jednou z hlavních předností Britů bez ohledu na pohlaví a věk. Postava Angličana – zdrženlivého, až chladného – je výsledkem práce na sobě samém, nikoli přirozenou vlastností. Nedat průchod citům, umět přijmout jakoukoliv situaci a důstojně se z ní dostat vytvořilo obyvatelům Foggy Albion jistou pověst, na kterou jsou hrdí. I příroda na to pracuje. Mladí pánové a dámy jsou již od dětství zvyklí na náhlé změny počasí, chlad a schopnost snášet všechna tato útrapy zjemňují jejich povahu.

Paradox

Popis a rysy jejich chování by byly neúplné bez zmínky o druhé straně mince. Jak může sebeovládání, zabudované do nevyřčeného zákona, a šílenství na fotbalových tribunách koexistovat? Nebo národní zdvořilost s punkovou kulturou, která se v Anglii stala nesmírně populární? Paradoxu a rozporuplnosti anglického charakteru zaznamenalo mnoho historiků a sociologů. Anglie, materialistická, praktická, dala vzniknout světoznámým mystikům, básníkům a filozofům. V úctyhodném a láskyplném domácím prostředí Anglie se zrodili nejslavnější cestovatelé a průzkumníci. Postava Angličana, obecně zdrženlivá a srozumitelná, může být za určitých okolností nepředvídatelná a násilná. Byl to národ nejvíce dodržující zákony, který dal světu ty nejlepší spisovatele detektivek. Národ, kde byla žena tradičně více než v jiných zemích strážkyní krbu, obohatil světovou literaturu právě ženská jména. A paradoxnost anglického humoru je legendární. Ne vždy vtipný, ale vždy na hranici faulu, je silně kritizován a zároveň má fanoušky po celém světě.

Zvědavost a touha po vědění

Lewis Carroll věřil, že Britové jsou extrémně zvědavý národ. Zřejmě i proto se hrdinky jeho knih kvůli tomu často dostávaly do problémů. zajímavé příběhy. Při popisu charakteru Angličanů je tato vlastnost zmiňována jen zřídka, ale bez zvědavosti by nebyla ta touha po vědění, která si ve 12. století vynutila výstavbu první univerzity. Všeobecně se uznává, že anglické vzdělání je nejvyšší kvality. Taková pověst je zasloužená, protože britský vzdělávací systém umně kombinuje tradice a nové trendy, což je také možné pouze díky národní zvědavosti. A pokud se dříve věřilo, že jediným božstvem Britů jsou peníze, které milují a vědí, jak je vydělat, nyní jsou to znalosti a touhy po objevech.

Rodina je pro Angličana jeho pevností, pevností a místem klidu. Své domy staví na základě velké rodiny. Není zvykem, aby to Angličané křičeli, ale děti zbožňují. A i závažnost vzdělání je vysvětlována pouze starostí o budoucnost generace. Zároveň v Anglii není považováno za ostudné žít s rodiči i poté, co se objevila jejich vlastní rodina. A Anglická matka-babička nebude snaše vyčítat, že její děti ničí celý dům. Jen tiše dá věci do pořádku a bude to dělat pokaždé, dokud si děti na tento způsob života nezvyknou a nezačnou to dělat samy. Zvenčí se často zdá, že Britové jsou zdrženliví v projevování citů i v rámci rodiny, ale skutečnost, že vždy přesně vědí, co se stalo jejich nejvzdálenějším příbuzným, jaký odstín ponožek dědeček preferuje a jaké hortenzie prateta chce zasadit, jen zdůrazňuje, jak je pro Brity nepotismus důležitý. Není proto vůbec překvapivé vidět stěny ověšené fotkami dávno mrtvých příbuzných v průměrném anglickém domě. Britové vědí, jak být na svou rodinu hrdí. A dokonce i ty nejexcentričtější dovádění „jejich vlastních“ způsobují dobromyslné úsměvy.

Pohostinnost a vstřícnost

Přes veškerou svou izolaci, individualismus a národní hrdost jsou Britové velmi přátelští a pohostinní lidé. Tyto rysy charakteru Angličanů se nejčastěji projevují na jejich území. Více než jednou si turisté všimli, že když ztratili cestu, rychle našli pomoc v osobě místních obyvatel nebo policie. Pro pravého Brita je samozřejmé, že zůstanete na večeři, pokud se večer objevíte u něj doma. Anglické hospodyňky mají ve svém domě vždy „místo pro hosta“. Inu, pohostinnost se nejzřetelněji projevuje v anglických hospodách, kde je zvykem platit v kruhu za všechny přítomné.

A nakonec

Sami Britové říkají, že všechny jejich činy jsou řízeny láskou. Láska k zahradničení proměnila zemi v krásnou květinovou zahradu. Láska ke psům umožnila chovat spoustu dekorativních plemen. Láska k cestování kdysi proměnila zemi z ostrovního státu na říši s četnými koloniemi. Láska k umění dala vzniknout mnoha mistrovským dílům v oblasti literatury, hudby a divadla. A až dosud jezdí turisté do Anglie, aby na vlastní oči viděli, jak harmonicky se tradice proplétají s novou dobou.

Každý národ má své zvláštní charakterové rysy. To platí zejména pro Brity. Každý Angličan, ať už žije kdekoli, má soubor vlastností, které mu nedovolí splést se zástupcem jiné národnosti.

Dá se říci, že rysy Britů jsou výsledkem historického vývoje země, odrazem jejích tradic a zvyků a také důsledkem ostrovní polohy Anglie.

Mnoho autorů se snažilo popsat ze strany typického Angličana jeho povahu, zvyky, zájmy. Nezapomínejte ale, že každý člověk je jedinečný, proto je důležité informace o životě celého národa nezjednodušovat a nepřehánět.

Stálost charakteru

Mezi národními charakteristikami charakteru Britů je vybrána jedna z hlavních - jejich stálost a dodržování různých rituálů a tradic. Některé tradice se proměnily v představení, jako například Slavnostní klíč ve věži nebo Výměna stráží v Buckinghamském paláci.

Některé tradice jsou hluboce zakořeněny v životě Britů a nejsou dokonce považovány za pokusy něco změnit. Angličanovo vlastní vidění světa se nemůže změnit pod vlivem vnější faktory, protože jeho návyk na pětihodinové pití čaje není schopen změnit.

Věří se, že obyvatelé Anglie jsou neochvějní v jakékoli situaci. Jejich vyrovnanost a sebeovládání je dáno tím, že jsou od dětství učeni určitým způsobem reagovat na životní situace, neprojevovat skutečné city, překonávat útrapy a těžkosti. Je vzácné vidět na tvářích Angličanů výraz emocí, ať už je to překvapení nebo hněv.

Paradox a excentricita

Navzdory stálosti a zdrženlivosti, mezi charakterovými rysy Britů, jejich výstřednost není poslední, což vyvolává určité paradoxní chování. Projev emocí při fotbalových zápasech neodpovídá typickému Angličanovi.

Britové také zřídka zadržují své emoce, když čelí kritice nebo zesměšňování svých tradic nebo způsobu života. Jedná se o poměrně vlastenecký národ, připravený platit daně za udržování královské rodiny, která může být nespokojená s některými pravidly, dokud nebudou zavedena do zákona.

Paradoxní charakter Angličanů je dán určitou nedůsledností v jejich chování. Nemají rádi teplo, ale milují krby, nemají ponětí o záležitostech svých sousedů, ale vědí vše o životě královské rodiny, dokážou se obléknout ležérně doma, ale i na výstavě dobytka se postaví na klobouk a do knoflíkové dírky u saka jim vložil květinu.

Tyto rysy národního charakteru Angličanů jsou nevysvětlitelné, ale vždy jsou na ně hrdí.

Excentricita chování spočívá v životě Britů bez ohledu na ostatní. Nezajímají je názory ostatních, i když je zdvořile vyslechnou. Britové umí sbírat podivné věci, chodit se složeným deštníkem v dešti, extravagantně se oblékat.

Tato tendence vyčnívat, odlišovat se od všech pravděpodobně vznikla právě kvůli historicky zavedeným přísným normám chování, předpisům a pravidlům, které nedovolují, aby se člověk příliš odlišoval od ostatních.

Rituální chování

Bez ohledu na to, jak výstřední a originální jsou obyvatelé Anglie, jejich chování je z velké části rituální.

Angličané při komunikaci dodržují určité rituály: i s cizími lidmi budou pokračovat v hovoru o počasí, zahradničení nebo drobných zprávách, protože to tak je. Není důležité ani téma rozhovoru, ale samotný proces.

Existují určité rituály při organizování zábavy, jídla, výběru oblečení, organizování volnočasových aktivit o víkendech, komunikace s různými kategoriemi lidí. Během dne může Angličan provádět některé akce ne proto, že by chtěl, ale proto, že je to předepsáno rituály.

Anglický snobismus

Jedním z negativních rysů Britů je jejich snobismus. Často je tato vlastnost vysvětlována jako důsledek imperiální psychologie, která přišla z doby, kdy si Anglie podmanila téměř polovinu světa. Angličané se cítí nadřazeni ostatním národům a tato nadřazenost nespočívá v tom, že nemají nikoho nad sebou, ale v tom, že mají někoho pod sebou.

Dříve, od dětství, byl do jejich myslí zaveden stereotyp, že potřebují ukázat velikost britského národa, být příkladem celému světu. A i když říše padla, tato myšlenka neopustila jen podvědomí lidí.

Britové se také často jednoduše neponoří do života a charakteristik jiných národů a sobecky upřednostňují své vlastní vnitřní problémy. Ostrovní postavení Anglie určovalo zvláštní nepřátelský postoj Britů k jiným národům. To, co se děje na pevnině, je v mnoha ohledech vnímáno obyvateli Anglie jako něco jiného než jejich život jako civilizace od barbarů.

Tolerance národa

Musíme ale Britům vzdát hold, nikdy neprojeví své nepřátelství osobně, za což jsou často považováni za dvojtvárné. To je dáno jejich zdvořilostí - nikdy nahlas nevyjádří nespokojenost nebo nesouhlas s názorem někoho jiného a vysloví jednu ze samolibých frází: „To je velmi zajímavý nápad“ nebo „Docela zajímavý argument.“ Ve skutečnosti to bude znamenat nesouhlas.

Obecně jen zřídka pronášejí kategorické fráze. I při odpovědi na otázku "Kolik je hodin?" od Angličana můžete slyšet "I think it's six o'clock" nebo "I think it's six o'clock". Ti, kteří často komunikují se zástupci britského lidu, to považují za nezdvořilé - takové zdvořilé zacházení pro show skrývá jejich lhostejnost, lhostejnost a podezření.

Domorodcům z Anglie je jedno, jak se člověk obléká, jak mluví, jak se chová. Výstřednost ostatních není odsuzována a jakoby nevnímána. Tento princip jejich života lze vyjádřit slovy „Ži sám sebe a nech ostatní žít“.

Anglická tolerance se rozšiřuje i na vztah k přírodě. Anglie je považována za zelenou zemi s jedinečnou přírodou. Není neobvyklé, že Británie má mezi stromy osamělý dům, který ukazuje přítomnost člověka i v odlehlých částech země, nebo parky a zahrady ve velkých městech, které připomínají spíše divokou přírodu.

Izolace Britů

Izolovanost národa se vysvětluje geografickou polohou země. Ostrovní psychologie odděluje nejen Anglii od pevninských zemí, ale také každého člověka od sebe navzájem. Tento národ má velmi rád samotu. Britové se velmi obtížně sbližují s ostatními lidmi, ale se získanými přáteli zůstávají v kontaktu po mnoho let.

Při setkání se známými muži neprojevují radost, nevyměňují si ve službě úsměvy, neobjímají se, ale omezují se na klasické podání ruky. Ženy neobchodují skutečné polibky na schůzce, ale pouze napodobovat zvuky a gesta někde v oblasti ucha přítele.

Fyzický kontakt při komunikaci s přáteli je považován za neslušný a nepřirozený.

V tomto ohledu Britové žijí podle zásady „nedotýkej se mě“. Každý člověk má tendenci vyhýbat se kontaktu s cizími lidmi. Když se takovým kontaktům nelze vyhnout, například v MHD, nedívají se jeden druhému do očí, snaží se vyhýbat očnímu kontaktu.

Anglický humor

Všichni cizinci si to myslí skvělý pocit Anglický humor je jen mýtus. Jejich vtipy se zdají ploché, směšné, nezajímavé a hloupé. Samotní Britové jsou hrdí na svůj smysl pro humor a na takové hodnocení ostatních reagují bolestně.

Obviňování z toho, že neumějí vtipkovat, narušuje jejich hrdost víc než odsuzování jiných povahových vlastností. Možná je nedostatek smyslu pro humor Britům připisován kvůli jejich neschopnosti smát se sami sobě, svým tradicím a zájmům.

Anglický humor má více společného se slovem než se sitcomem nebo přestrojením. Proto se tradičně projevuje v literatuře – v komických postavách W. Shakespeara, C. Dickense, D. Austina, L. Carol a dalších autorů. Anglický humor se může objevit i beze slov: krátké komedie Charlieho Chaplina dodnes vyvolávají smích po celém světě.

Všechny tyto vlastnosti definují originální, jedinečný a poněkud paradoxní svět – typickou anglickou postavu. Zaměnit zástupce této země s někým jiným je prostě nemožné.