Первісний одяг зі шкур. Основні види одягу первісного суспільства. Виникнення одягу та його основні функції

При відповіді на запитання коли з'явився одяг?" думки вчених розходяться. Згідно з найобережнішою гіпотезою, одяг з'явився близько 40 тисяч років тому, що підтверджується археологічними даними, тому що саме цим часом датуються найдавніші знайдені голки для шиття. Згідно з найсміливішими гіпотезами, поява одягу могла збігтися з утратами. Існує також гіпотеза, що час появи першого одягу можна дізнатися виходячи з того, коли з'явилися платтяні воші, які мешкають тільки на одязі. відокремилися від головних вошей як мінімум 83 тисячі років тому, а можливо, навіть раніше 170 тисяч років тому, існують і сміливіші оцінки часу появи платтяних вошей - від 220 тис. до 1 млн. років тому.

Найімовірніше, одяг виник не стільки як захист від холоду (відомі племена, які обходилися без одягу, навіть проживаючи в суворому кліматі, наприклад, індіанці Вогняної Землі), скільки як магічний захист від загрози ззовні. Амулети, татуювання, розмальовка на оголеному тілі спочатку грали таку ж роль, як пізніше одяг, захищаючи господаря за допомогою магічної сили. Згодом візерунки татуювання переносилися на тканину. Наприклад, різнобарвний картатий візерунок татуювання стародавніх кельтів залишився національним візерунком шотландської тканини.

Першими матеріалами для одягу первісної людини були рослинні волокна та шкіри. Способи носіння шкур як одягу були різними. Це і обмотування навколо торса, прикріплення до пояса, коли виходило гарне укриття для тазу та ніг; надягання на плечі через проріз для голови (майбутній нарамник), накидання на спину та зав'язування лап навколо шиї, щоб виходила тепла накидка у вигляді плаща. Чим більше людейускладнював свій одяг, тим більше на ньому з'являлося різних кріпильних елементів та доповнень. Це пазурі, кістки, пір'я птахів, ікла тварин.

Одяг стародавніх германців кам'яної доби:

На палеолітичній стоянці Сунгір (територія Володимирської області), передбачуваний вік якої 25 тисяч років, в 1955 були знайдені поховання підлітків: хлопчика 12-14 років і дівчатка 9-10 років. Одяг підлітків був обшитий бусами з кістки мамонта (до 10 тисяч штук), що дозволило реконструювати їх одяг (що виявилося схожим на костюм сучасних північних народів). Реконструкцію стоянкового одягу Сунгір можна побачити на наступному малюнку:

У 1991 році в Альпах була знайдена крижана мумія первісної людини "Еці", яка жила 3300 років до н. Одяг Еці частково зберігся і його вдалося реконструювати (див. малюнок).

Одяг Еці був досить хитромудрий. Він носив плетений солом'яний плащ, а також шкіряні жилет, пояс, ноговиці, пов'язку на стегнах і черевики. Крім цього була виявлена шапка з ведмежої шкіри зі шкіряним ременем через підборіддя. Широкі водонепроникні черевики, зважаючи на все, були призначені для походів по снігу. У них використовувалась ведмежа шкурадля підошв, оленяча шкіра для верхньої частини та лико як шнурівка. М'яка трава обв'язувалася навколо ноги і використовувалася як теплі шкарпетки. Жилет, пояс, обмотки і пов'язка на стегнах робилися зі смужок шкіри, пошитих разом сухожиллями. До пояса був пришитий мішечок з корисними речами: скребком, свердлом, кремнем, кістяною стрілою та сухим грибом, що використовувався як трут.
Крім того, на тілі Еці було виявлено близько 57 татуювань із точок, ліній та хрестів.

Що люди знають про первісну людину? Насправді – зовсім небагато. Відомо, що жив у печерах, полював на мамонтів, як зброю використав палицю, а одягався у шкури вбитих звірів.

Маючи навіть такі уривчасті знання про перших людей, можна зробити чудовий костюм первісної людини своїми руками. Дитині в садок, на свято, на виставу в школі чи виступ у театрі – вбрання підійде до будь-якого тематичного заходу.

Частини костюма

Як зробити костюм первісної людини? Перш ніж приступати до складання вбрання, необхідно визначитися, з чого складатиметься костюм.

Одяг був нехитрий - рвані шкури з нерівними краями, грубо сметанні шматками шкіри або жилами або підперезані шкіряною ниткою. Вони заміняли і піжаму, і "ділове вбрання", і вечірній костюм. На дуже холодну пору року могла бути припасена ще одна шкура, яку використовували як плащ або накидку.

Прикраси були однакові всім - кістки тварин, які прив'язували до волосся чи нанизували на нитку, як намисто. Кісточками могли прикрасити пояс.

Як додаткові аксесуари застосовували пов'язки на передпліччя і гомілки.

Найголовніший атрибут – палиця. І у жінок, і чоловіків вона була. Різниця полягала лише у розмірі зброї – чоловікам, як більше сильним представникамплемені, покладалася палиця більше, ніж жіноча. Отже, костюм первісної людини для хлопчика і для дівчинки робиться однаково, тільки кийок буде різного розміру.

Волосся – заключна частина вбрання. Мило і шампунь ще не були відомі нашим предкам, відповідно, зачіска на голові була віддалено схожа на акуратне сучасне укладання. Для створення повноцінного образу потрібна буде перука.

Отже, костюм складатиметься з:

основного одягу;
накидки;
пояси та прикрас;
кийки;
перуки;
пов'язок.

Основний одяг

Вдягалися наші предки у шкури спійманих тварин. Отже, забарвлення має відповідати і бути схожим на натуральну шкіручи хутро. Для цієї мети добре підійде тканина будь-якої якості. Колір коричневий, леопардовий або тигровий. Не варто робити вибір на користь блискучих тканин, вони не дуже доречні для цієї мети. А ось фетр, велюр, штучна замша – саме те.

Моделі можуть бути різними. Найпростіший варіант – обмотка із вузлом на одному плечі.

Для роботи потрібно близько 1,5 тканини.

Матеріал складається навпіл, виходить прямокутник. З того боку де згин, намічається середина. Робити це можна на око; костюм не повинен бути ідеальним та симетричним: первісні люди були далекі від високої моди. Також середина знаходиться і по довгому боці прямокутника. Крапки з'єднуються між собою, і тканина обрізається. Виходить, що з великого прямокутника вирізали трикутник.

Там, де тканина на згині залишилася з'єднаною, буде плече. Той бік, який став коротким, необхідно пошити за допомогою класичні нитки з голкою. А можна оригінальнювати, з'єднавши частини наряду за допомогою грубих стібків. Для другого варіанта потрібно манікюрними ножицями зробити отвори в тканині з двох сторін, а потім ниткою для в'язання відповідного кольору або тонким шнурком зв'язати половинки між собою. Можна зробити це хрест-навхрест - як шнурівку у кросівок, а можна - одягати в кожен отвір. Який спосіб вибрати – залежить лише від фантазії майстра.

Простий варіант

Другий варіант – найпростіший. У відрізі тканини, складеному навпіл, з боку згину посередині прорізається отвір для голови. Зшивати нічого не потрібно: одяг підперезаний - і все. Костюм первісної людини для хлопчика своїми руками можна вважати майже готовим!

Ну і варіант для літніх печерних людей - пов'язка на стегнах. Шматок тканини розрізається на смужки різної ширини. Основна смужка, що дорівнює обхвату стегон, виступає в ролі основи, на неї навішуються інші клапті.

Накидка

Накидка виготовляється з тієї ж тканини, що і основна частина. Але вибрати можна будь-яку іншу фактуру, краще піде щільний матеріал.

Для накидки можна виконати у верхній частині тканини отвору, просмикнути в них шнур і за допомогою шнура зав'язувати її на шиї. Більше легкий варіант- зав'язувати два кінці накидки вузлом та накидати на голову.

Пояс та прикраси

Костюм первісної людини прикрашається природними матеріалами - кістками та пов'язками.

Щоб зробити пов'язки на руки і ноги, необхідно вирізати 4 смужки тканини, 2 з яких рівні обхвату передпліччя вище ліктя, а 2 інші - обхват ноги нижче коліна.

На смужки тканини навішуються смужки за таким же принципом, що і для зав'язується така прикраса на вузол прямо на руці чи нозі.

Костюм первісної людини прикрашається кістками. Зробити їх можна легко самостійно із полімерної глини. Також подібна фурнітура продається в магазинах для рукоділля – намистини у вигляді кісток, зубів легко нанизувати на нитку та зручно використовувати.

З полімерної глини білого кольору, попередньо розім'ятою в руках, роблять ікла тварин або кісточки. Після термообробки (правила роботи з глиною пишуть на пачках виробники) у кожній заготовці роблять отвори, потім отримані деталі нанизуються на нитку або смужку шкіри. Такі прикраси можна нанизати і на кінці смужок, з яких зроблена пов'язка настегна для рук і для ніг.

Печерна людина часто зображується з кісточкою у волоссі. Для того, щоб зробити таку прикрасу для хлопчика, доведеться запастися обручем для волосся та пістолетом з клеєм або довгою ниткою. На обруч наноситься крапля клею та кріпиться велика кістка. А ниткою цей аксесуар можна просто сильно прив'язати. Найкраще буде виглядати кістка, прив'язана прямо до волосся, але для цього знадобиться вправність, так як у хлопчиків волосся зазвичай коротке.

Перука

Костюм первісної людини завершує головний убір. Перука зі сплутаним волоссям найпростіше купити у спеціалізованому магазині. Самостійно зробити такий аксесуар не складніше, ніж зав'язати вузлик на пов'язці.

З обруча та пучка вовни для фелтингу можна зробити чудовий муляж волосся. Потрібно буде пасма шерсті коричневого кольору акуратно приклеїти до обруча в кілька шарів. Заготівля прикрашається кісточкою, яку прив'язують до пасм рівно по центру.

Первісний костюм

ВИНИКНЕННЯ ОДЯГУ

Археологічні розкопки показують, що одяг з'явився на ранніх етапах розвитку людського суспільства (40-25 тисяч років тому).

Одяг, як і будь-який предмет декоративно-ужиткового мистецтва, поєднує в собі красу та доцільність. Захищаючи тіло людини від холоду та спеки, атмосферних опадів та вітру, одяг виконує практичну функцію; прикрашаючи його – естетичну функцію.

З практичною метою захисту від негоди і укусів комах людина в давнину обмазувала своє тіло глиною, сирою землею, жиром. Потім до цих мастил додавалися рослинні фарби - охра, сажа, кармін, індиго, вапно, і тіло вже з естетичною метою розфарбовувалося різними способами та кольором. Згодом неміцне поверхневе забарвлення змінюється татуюванням: шар фарби пропускається під шкіру як різних візерунків. Так само пір'я, кістки, волосся, зуби вбитих тварин носили на тілі спочатку як захисні та символічні елементи костюма. Коли тіло все більше закривається волокнистими матеріалами власне одягу, людина створює штучні точки кріплення для підвісок-символів, проколюючи отвори у вухах, носі, губах, щоках, і носить їх як прикраси.

Забарвлення тіла татуювання були прямими попередниками одягу. Однак і з появою одягу з волокнистих матеріалів вони залишаються в костюмі, виконуючи ілюзорну і естетичну функції.

Візерунки татуювання згодом переносилися на тканину. Так, різнобарвний картатий візерунок татуювання стародавніх кельтів залишився національним візерунком шотландської тканини.

Зростало і розширювалося значення прикрас в історичному костюмі: станове, символічне, естетичне Ускладнювалися і різноманітні їх форми: знімні, що зміцнюються на тілі (браслети, персні, обручі, сережки); нерухомі, що зміцнюються на тканині (вишивка, друкований малюнок, рельєфний декор).

ОСНОВНІ ВИДИ ОДЯГУ ПЕРЕБУТНОГО СУСПІЛЬСТВА

Форма тіла та спосіб життя людини визначили перші примітивні види одягу. Звірячі шкіри або рослинні матеріали переплітали, утворюючи прямокутні шматки, і накидали на плечі або стегна, зав'язували або обмотували навколо тіла горизонтально, по діагоналі або спіралі. Так з'явилися два основні типи одягу за місцем кріплення: плечова та поясна. Найбільш давня їх форма - одяг, що драпірується. Вона огортала тіло і трималася за допомогою зав'язок, поясів, застібок. Згодом виникла складніша форма одягу - накладна, яка могла бути глухою та розстібною. Полотнища тканини стали перегинати вздовж основи або качка і зшивати з боків, залишаючи у верхній частині прогини зрізу для рук і вирізаючи в центрі згину отвір для голови. Накладний глухий одяг одягали через голову, розстібна мала спереду розріз зверху вниз.

ЛЮДИНА І ОДЯГ

Спробуйте уявити себе голим. Не вночі у своєму ліжку, не кохаючись, не миючись у ванній. Спробуйте уявити себе голим на вулиці, кафе, кіно, на роботі. Згадайте, що ви відчували, коли у вас розстібалася ширинка або відлітав гудзик на блузці. І спробуйте подумки вимовити список цих емоцій. Сором, незручність, агресивність, роздратування - це лише кілька. Адже ніхто міг і не помітити, що з вами сталося. А тепер уявіть, що раптово ви опинилися зовсім без одягу.

Уявити собі таку ситуацію досить складно, адже ми ж не десь у пустелях Австралії, а у великому місті, у столиці величезної країни. І нам не властиво замислюватися про подібні речі. Однак саме в описаному спектрі емоцій людини, що залишилася без одягу, криється секрет її (одягу) появи. Не в змінах клімату, не в абстрактному соромі, описаному в Біблії, Корані, Талмуді.

Сучасні дослідники психології первісних людей дедалі більше приходять до думки, що причиною появи одягу був страх. Страх виявиться голим перед небезпекою. Спочатку ми просили вас уявити себе голим на вулиці чи роботі. Давайте трохи змінимо умови завдання.

Уявіть, що з якихось причин ви опинилися в положенні, коли потрібно битися. Ворог люто дивиться на вас, стискаючи кулаки, ви зближуєтесь. І раптово ви розумієте, що ви абсолютно оголені, що на вас не залишилося ніякого, зовсім ніякого одягу! Що тепер? Упевнений, що ви не зможете битися на повну силу. Якщо не вірите, спробуйте завдати кілька ударів у голому вигляді вдома перед дзеркалом.

Саме цей страх, причини якого приховані в глибинах нашої підсвідомості, став основою появи одягу. Розуміння людської психології дуже важливо для того, щоб зрозуміти, чому історія одягу розвивалася саме так, як це відбувалося, а ніяк інакше.

Але що ж одягалися перші люди? Відповідь проста: в умовах, коли ще не було таких важливих стимулів як мода, громадська думка, соціальна структура суспільства єдиною метою одягу було врятувати людину від відчуття страху. А оскільки перші люди з'явилися, як ми зараз знаємо, в Африці, не було й такого чинника, як погодні умови.

Перший одяг судячи з усього з'явився близько ста тисяч років тому і являв собою вироблені шкіри тварин. Очевидно, що перше, що люди хотіли та намагалися захистити одягом – це інтимні зони. Таким чином, перший одяг - це пов'язки на стегнах. Крім того, одночасно з'являються такі елементи одягу як нарукавники і наколінники для захисту від можливих пошкоджень.

Завершимо статтю про історію одягу первісних людей епохою неоліту, початок якого вважається середина десятого тисячоліття до н.е. У цей час людина мала вже безліч навичок для створення гардеробу і в археологи знаходять самі різні видиодягу: безрукавки, сорочки, панчохи! Крім того, з'являється тканинний одяг (до цього одяг робили тільки зі шкур убитих тварин), а до середини неоліту з'являються і такі майже сучасні елементи як розстібна (сорочка, що розстібається посередині).

Отже, ми з'ясували, що перші люди почали одягатися через підсвідомий страх виявитися голими перед ворогом або диким звіром. Важливість одягу видно, крім очевидного, ще й з того, як швидко (історично) розвивалися способи її створення.

З такою ж швидкістю розвивалася тільки зброя, яка була не менш потрібна. Ні мистецтва, ні способи видобутку їжі Не зазнали таких змін за аналогічний період. Очевидно, що питання, пов'язані з одягом дуже сильно хвилювали первісних людей, мабуть, не менше, ніж нас з вами!

ВИНИКНЕННЯ ОДЯГУ І ЇЇ ОСНОВНІ ФУНКЦІЇ

Археологічні розкопки показують, що одяг з'явився на ранніх етапах розвитку людства. Вже в епоху палеоліту людина вміла, користуючись кістяними голками, зшивати, сплітати та пов'язувати різні природні матеріали – листя, солому, тростину, шкури тварин, щоб надати їм бажаної форми. Як головні убори також використовувалися природні матеріалинаприклад, видовбаний гарбуз, шкаралупа кокосового горіха, страусового яйця або панцир черепахи.

Взуття виникло набагато пізніше і було поширене меншою мірою, ніж інші елементи костюма.

Одяг, як і будь-який предмет декоративно-ужиткового мистецтва, поєднує в собі красу і доцільність, захищаючи тіло людини від холоду і спеки, атмосферних опадів та вітру, вона виконує практичну функцію, а прикрашаючи його, - естетичну.

Важко точно сказати, яка з функцій одягу більш давня... Незважаючи на холод, дощі та сніг, аборигени Вогняної Землі ходили оголеними, а східно-африканські племена поблизу екватора під час свят одягалися у довгі шуби з козлячих шкур. Стародавні фрески 4-го тисячоліття до зв. е. показують, що одяг носили лише люди знатних станів, проте інші ходили оголеними.

Отже, передбачається, що одяг спочатку виник як засіб прикраси та станової відмінності людини.

Згодом візерунки татуювання стали переносити на тканину. Наприклад, різнобарвний картатий візерунок стародавніх кельтів залишився національним візерунком шотландської тканини.

Форма тіла та спосіб життя людини визначили перші примітивні форми одягу. Звірячі шкіри або рослинні матеріали переплітали, утворюючи прямокутні шматки, і накидали на плечі або стегна, зав'язували або обмотували навколо тіла горизонтально, по діагоналі або спіралі.

Так з'явився один з основних типів одягу людини первісного суспільства: одяг, що драпірується. Згодом виник більш складний одяг: накладний, який міг бути глухим і орним. Полотнища тканини стали перегинати вздовж основи або качка і зшивати з боків, залишаючи у верхній частині згину прорізи для рук та в центрі згину – отвір для голови.

Накладний глухий одяг одягали через голову, розстібна мала передній розріз зверху вниз.

Драпірований і накладний одяг зберігся і в наші дні як основні форми кріплення її на фігурі людини. Наплічний, поясний, одяг на стегнах представлений сьогодні різноманітністю асортименту, конструкцій, покроїв.

Історичний розвиток основних форм одягу відбувався у безпосередньому зв'язку з економічними умовами епохи, естетичними та моральними вимогами та загальним художнім стилем у мистецтві. А зміни стилю епохи завжди пов'язані з ідейними зрушеннями, які у суспільстві. У межах кожного стилю існує найбільш рухливе і короткочасне явище - мода, що зачіпає всі галузі діяльності.

Мода - це тимчасове панування певних форм, пов'язане з постійною потребою людини в різноманітності та новизні навколишньої дійсності.

ВИНИКНЕННЯ КОСТЮМУ І ТКАЦІ

З початку мезоліту (десяте-восьме тисячоліття до н.е.), коли змінювалися кліматичні умови, рослинний і тваринний світ, на Землі вибухнула велика екологічна криза. Первісні громади змушені були шукати нові джерела харчування, пристосовуватися до нових умов. У цей час відбувається перехід людини від збирання та полювання до господарства, що виробляє - землеробства і скотарства, що дає привід вченим говорити про « неолітичної революції», що стала початком історії цивілізації стародавнього світу.

Виділення землеробства та скотарства в окремі видипраці супроводжувалося виділенням ремесел. У землеробських та скотарських племенах були винайдені веретено, ткацький верстат, знаряддя для обробки шкір та шиття одягу з тканин та шкір (зокрема, голки з кісток риб та тварин або металу).

З похолоданням у багатьох регіонах виникла потреба захисту тіла від холоду, що призвело до появи одягу зі шкур - найдавнішого матеріалу виготовлення одягу у племен, котрі займаються полюванням. Одяг зі шкур до винаходу ткацтва був основним одягом первісних народів.

Шкури, зняті з убитих чоловіками на полюванні тварин, обробляли, зазвичай, жінки з допомогою спеціальних скребків, зроблених із каменю, кісток, раковин. При обробці шкіри спочатку зішкрібали залишки м'яса і сухожилля з внутрішньої поверхні шкіри, потім видаляли волосся самим. різними способами, в залежності від регіону. Наприклад, первісні народи Африки закопували шкури в землю разом із золою і листям, в Арктиці - вимочували в сечі (так само обробляли шкури в Стародавній Греції і Стародавньому Римі), потім шкіру дубили для надання їй міцності, а також катали, вичавлювали, били за допомогою спеціальних шкіряних м'ялок для надання еластичності.

Дубили шкіру за допомогою відварів кори дуба та верби, у Росії квасували - вимочували в кислих хлібних розчинах, у Сибіру та Далекому Сході в шкіру втирали риб'ячу жовч, сечу, печінку і мозок тварин. Кочові скотарські народи використовували для цієї мети кисломолочні продуктиварену печінку тварин, сіль, чай. Якщо зі шкіри жирового дублення видаляли верхній лицьовий шар, то одержували замшу.

Шкури тварин досі є найважливішим матеріалом виготовлення одягу, але все-таки великим винаходом стало використання зістриженої (вищипаної, підібраної) шерсті тварин. І кочові скотарські, і осілі землеробські народи використовували шерсть. Ймовірно, що найдавнішим способом обробки шерсті було валяння. Стародавні шумери у третьому тисячолітті до н. носили одяг із повсті.

Безліч предметів з повсті (головні убори, одяг, попони, килими, взуття, прикраси возів) знайдено у скіфських похованнях у Курганах Пазирикських Гірського Алтаю (VI-V ст. до н.е.). Повсть отримували з овечої, козячої, верблюжої шерсті, шерсті яка, кінського волосу тощо. Валяння повсті особливо широко було поширене у кочових народів Євразії, у яких він служив і матеріалом для житла (наприклад, юрти у казахів).

У тих народів, які займалися збиранням, а потім стали землеробами, був відомий одяг із спеціально обробленої кори хлібного, тутового або фігового дерева. У деяких народів Африки, Індонезії та Полінезії така тканина з кори називається тапа і прикрашається різнокольоровими візерунками за допомогою фарби, що наноситься спеціальними штампами.

Для виготовлення одягу використовували різні волокна рослин. З них спочатку плели кошики, навіси, сітки, сільці, мотузки, а потім просте сплетення стебел, луб'яних волокон або хутряних смужок перетворилося на ткацтво. Для ткацтва була потрібна довга, тонка і рівномірна по товщині нитка, звита з різних волокон.

В епоху неоліту з'явився великий винахід - веретено (принцип його дії - скручування волокон - зберігається і в прядильних машинах). Прядіння було заняттям жінок, які займалися виготовленням одягу. Тому у багатьох народів веретено було символом жінки та її ролі господині вдома.

Ткацтво також було справою жінок, і лише з розвитком товарного виробництва воно стало долею чоловіків-ремісників. Ткацький верстат сформувався на основі рами для плетіння, на яку натягували нитки основи, крізь які за допомогою човника потім пропускали нитки качка. У давнину було відомо три види примітивних ткацьких верстатів:

1. Вертикальний верстат з одним дерев'яним брусом (навоєм), що висить між двома стійками, в яких натяг нитки забезпечувалося за допомогою підвішених до ниток основи глиняних грузиків (подібні верстати були у стародавніх греків).

2. Горизонтальний верстат із двома нерухомо закріпленими брусами, між якими натягувалася основа. На ньому ткали тканину строго певного розміру (такі верстати були у стародавніх єгиптян).

3. Верстат з валами-навоями, що обертаються.

Тканини виготовляли з бананового лубу, волокон коноплі та кропиви, льону, шерсті, шовку – залежно від регіону, клімату та традицій.

У первісних громадах і суспільствах Стародавнього Сходу існував суворий та раціональний розподіл праці між чоловіками та жінками. Виготовленням одягу, як правило, займалися жінки: вони пряли нитки, ткали тканини, зшивали шкіри та шкіри, прикрашали одяг вишивкою, аплікацією, малюнками, нанесеними за допомогою штампів тощо.

ВИНИКНЕННЯ І ФОРМУВАННЯ КОСТЮМУ

Історія костюма є відображенням історії людини і людського суспільства. Соціальний устрій суспільства, культура, світогляд, рівень розвитку техніки, торговельні зв'язки між країнами - все це тією чи іншою мірою знаходило вираз у костюмах, які носили люди у певну епоху.

Сучасний костюм - це результат тривалої еволюції, певний підсумок творчих відкриттів та досягнень, плід удосконаленого досвіду багатьох поколінь та водночас образ людини нашого часу, у якому знайшли втілення усі основні цінності сучасного суспільства.

Одяг з'явився в давнину як засіб захисту від несприятливого клімату, від укусів комах, диких звірів на полюванні, від ударів ворогів у бою і, що не менш важливо, як засіб захисту від злих сил. Про те, яким був одяг у первісну епоху, ми можемо скласти деяке уявлення не лише за археологічними даними, а й на підставі відомостей про одяг та спосіб життя первісних племен, які досі живуть на Землі в деяких важкодоступних та далеких від сучасної цивілізації районах: в Африці, Центральній та Південній Америці, Полінезії.

Зовнішність людини завжди була в певному сенсі «твором мистецтва», одним із способів самовираження та самосвідомості, що визначає місце індивіда в навколишньому світі, об'єктом творчості, формою вираження уявлень про прекрасне. Найдавнішими видами «одягу» є розмальовка та татуювання, які виконували ті ж захисні функції, що й одяг, що покриває тіло. Про це свідчить той факт, що розмальовка та татуювання поширені у тих племен, які й у наш час обходяться без будь-яких видів одягу.

Розмальовка тіла також захищала від впливів злих духів і від укусів комах і мала наводити жах на супротивника в бою. Грим (суміш жиру з фарбою) був відомий вже у кам'яному віці: у палеоліті людям було відомо близько 17 фарб.

Найголовніші: білила (крейда, вапно), чорна (дерев'яне вугілля, марганцева руда), охра, яка дозволяла отримувати відтінки від світло-жовтого до оранжевого та червоного. Розмальовка тіла та обличчя була магічним обрядом, часто була ознакою дорослого чоловіка-воїна і вперше наносилася під час обряду ініціації (посвячення у дорослі повноправні члени племені).

Розмальовка несла й інформаційну функцію - повідомляла про належність до певного роду та племені, громадське становище, про особисті якості та заслуги свого власника. Татуювання (наколотий або вирізаний на шкірі візерунок), на відміну від розмальовки, була постійною прикрасою і також позначала племінну приналежність та соціальне становище людини, а також могло бути своєрідним літописом індивідуальних досягнень протягом життя.

Особливе значення мали зачіска і головний убір, тому що вважалося, що волосся має магічну силу, головним чином довге волоссяжінки (тому в багатьох народів існувала заборона для жінок показуватися на людях із непокритою головою). Усі маніпуляції з волоссям мали магічний сенс, оскільки у волоссі зосереджена життєва сила. Зміна зачіски завжди означала зміна суспільного становища, віку та соціально-статевої ролі. Головний убір, можливо, виник як частина церемоніального костюма під час проведення ритуалів у правителів та жерців. У всіх народів головний убір був знаком священної гідності та високого становища.

Таким же найдавнішим видом одягу, як і грим, є прикраси, які спочатку виконували магічну функцію як амулетів і оберегів.

Одночасно стародавні прикраси виконували функцію позначення соціального стану людини та естетичну функцію. Первісні прикраси виготовлялися з найрізноманітніших матеріалів: кісток тварин і птахів, кісток людини (у тих племен, де існував канібалізм), іклів та бивнів тварин, зубів кажанів, пташиних дзьобів, раковин, сушених плодів та ягід, пір'я, коралів, перлів, металів.

Таким чином, найімовірніше, символічна та естетична функції одягу передували його практичному призначенню – запобіганню тіла від впливів зовнішнього середовища. Прикраси могли нести й інформаційну функцію, будучи в деяких народів своєрідними письменами (наприклад, у південноафриканського племені зулу були поширені «намиста, що говорять», за відсутності писемності).

ПЕРЕБУТНИЙ КОСТЮМ. ЗАГАЛЬНІ ВІДОМОСТІ.

Поряд з житлом одяг виник як один з основних засобів захисту від різноманітних зовнішніх впливів. та магічні уявлення тощо.

Одяг- один з найдавніших винаходів людини. Вже у пам'ятниках пізнього Палеоліту виявлено кам'яні скребки та кістяні голки, що служили для обробки та зшивання шкур. Матеріалом для одягу, крім шкур, було листя, трава, деревна кора (наприклад, Тапа у жителів Океанії). Мисливці та рибалки використовували риб'ячу шкіру, кишки сивуча та ін. морських тварин, пташині шкірки.

Навчившись в епоху Неоліту мистецтву прядіння та ткацтва, людина використовувала спочатку волокна дикорослих рослин. Перехід до скотарства і землеробства, що відбувся в неоліті, дозволив використовувати для виготовлення тканин шерсть свійських тварин і волокна культурних рослин (льону, коноплі, бавовни).

Шитий одягпередували її прототипи: первісний плащ (шкіра) та настегнане прикриття. Від плаща бере початок різного роду плечовий одяг; згодом із неї виникли тога, туніка, пончо, бурка, сорочка тощо. Від настегнаного прикриття походить поясний одяг (передник, спідниця, штани).

Найпростіша давня взуття- сандалі або шматок шкіри тварини, обгорнутий навколо ноги. Останній вважається зразком шкіряних моршнів (поршнів) слов'ян, чув'як кавказьких народів, мокасин американських індіанців. Для взуття використовувалися деревна кора (у Східній Європі) і дерево (черевики у деяких народів Західної Європи).

Головні убори, захищаючи голову, вже в давнину грали і роль знака, що вказував на соціальне становище (головні убори вождя, жерця тощо), і були пов'язані з релігійно-магічними уявленнями (наприклад, зображували голову будь-якої тварини).

Одяг зазвичай буває пристосований до умов географічного середовища. У різних кліматичних зонах вона відрізняється за формою та матеріалом. Найдавніший одяг народів зони тропічного лісу (в Африці, Південній Америці тощо) - пов'язка на стегнах, фартух, покривало на плечі. У помірно холодних та арктичних областях одяг закриває все тіло. Північний тип одягу поділяється на помірно північний та одягу Крайньої Півночі(Остання - суцільно хутряна).

Для народів Сибіру характерні два види хутряного одягу: у приполярній зоні - глуха, тобто без розрізу, що надягається через голову (у ескімосів, чукчів, ненців та ін.), у тайговій смузі - розстібна, що має розріз спереду (у евенків, якутів та ін.). Своєрідний комплекс одягу із замші або дубленої шкіри склався в індіанців лісової смуги Північної Америки: у жінок – довга сорочка, у чоловіків – сорочка та високі ноговиці.

Форми одягу тісно пов'язані з господарською діяльністю людини. Так, у давнину у народів, що займалися кочовим скотарством, склався особливий типодягу, зручного для верхової їзди, - широкі штани та халат у чоловіків та жінок.

У процесі розвитку суспільства посилювалося впливом геть одяг відмінності соціального та сімейного становища. Диференціювалася одягу чоловіків та жінок, дівчат та заміжніх жінок; виникла буденна, святкова, весільна, похоронна та ін одягу. У міру розподілу праці з'явилися різноманітні видипрофесійний одяг. Вже ранніх етапах історії одяг відбивала етнічні особливості (родові, племінні), а надалі загальнонаціональні (що не виключало локальних варіантів).

Задовольняючи утилітарні запити суспільства, одяг у той самий час висловлює та її естетичні ідеали. Художня специфіка одягу як виду декоративно-ужиткового мистецтва та художнього конструювання обумовлюється головним чином тим, що об'єктом творчості є сама людина. Утворюючи з ним зорове ціле, одяг може бути представлена поза своєї функції.

Властивість одягу як предмета суто особистого визначило у її створенні (моделюванні) облік пропорційних особливостей постаті, віку людини, і навіть приватних деталей його зовнішності (наприклад, кольору волосся, очей). У процесі художнього вирішення одягу ці риси можуть наголошуватися або, навпаки, пом'якшуватися.

Цей безпосередній зв'язок одягу з людиною породив активну участь, навіть співавторство споживача у затвердженні та розвитку її форм. Будучи одним із засобів втілення ідеалу людини тієї чи іншої епохи, одяг виконується відповідно до її провідного художнього стилю та його приватного прояву - моди.

Поєднання компонентів одягу та предметів, що його доповнюють, виконаних у єдиному стиліта художньо узгоджених між собою, створює ансамбль, званий костюмом. Основним засобом образного рішення в одязі є архітектоніка.

У численних племен, що заселили території Європи після падіння Римської імперії (5 ст.), існував принципово інший підхід до одягу, який повинен був не огортати тіло, а відтворювати його форми, даючи людині можливість легко рухатися. Так, у народів, що прийшли з Півночі та Сходу, основними частинами одягу були груботкані штани та сорочка. На їх основі склався такий тип одягу, як трико, який займав протягом кількох століть чільне місце у європейському костюмі.

Мисливці останнього льодовикового періоду були, мабуть, першими людьми, які носили одяг. Вона була потрібна їм для захисту від холоду. Одяг робили зі шкур тварин, пошитих разом смужками шкіри. Шкіри тварин спочатку закріплювали на кілочках і вишкрібали. Потім їх мили та туго натягували на дерев'яну раму, щоб вони не стягувалися при висиханні. Жорстку суху шкіру після цього розм'якшували та розрізали, щоб зробити з неї одяг.

Одяг вирізали, а з обох боків гострокінцевим кам'яним шилом робили дірки. Завдяки діркам було набагато легше протикати шкіри кістяною голкою. Доісторичні люди робили шпильки та голки з уламків кістки та оленячого рога, які потім полірували, шліфуючи їх об камінь. Вискоблені шкури також використовували для виготовлення наметів, сумок та спального приладдя.

Перший одяг складався з простих штанів, тунік та плащів, прикрашених намистами з фарбованих камінчиків, зубів, черепашок. Носили також хутряне взуття, прив'язане шкіряними шнурками. Тварини давали шкуру замість тканини, сухожилля замість ниток та кістки замість голок. Одяг, зроблений зі шкур із тварин, уберігав від холоду та дощу і дозволяв первісним людям жити на далекій півночі.

Через якийсь час після початку землеробства на Близькому Сході із вовни стали виготовляти тканину. В інших частинах світла для цього використовували рослинні волокна, як, наприклад, льон, бавовник, луб і кактус. Тканину фарбували та прикрашали рослинними барвниками.

Для отримання барвників люди кам'яної доби використовували квіти, стебла, кору та листя численних рослин. Квітки бійки фарбувального та пупавки фарбувальної давали цілий спектр кольорів - від яскраво-жовтого до коричнево-зеленого.

Рослини на зразок індигоноски та вайди давали насичений синій колір, тоді як кора, листя і шкаралупа волоського горіха забезпечували червонувато-коричневий колір. Рослини також використовувалися для вироблення шкур. Шкіру розм'якшували, вимочуючи у воді з дубовою корою.

І чоловіки та жінки у кам'яному віці носили прикраси. Намиста та підвіски робилися з усіляких природних матеріалів. Яскраво пофарбовані камінці, раковини равликів, риб'ячі кістки, зуби тварин, морські мушлі, яєчна шкаралупа, горіхи та насіння - використовувалося все.

За наскальним розписом у печерах та орнаментах, виявлених у похованнях, нам відомо про широку різноманітність матеріалів, що використовувалися в прикрасах кам'яного віку. Високо цінувалися черепашки, і деякі з них торгували на великі відстані. Серед інших матеріалів були оленячі зуби, бивні мамонтів та моржів, риб'ячі кістки та пташине пір'я.

Пізніше стали також робити намисто - з напівдорогоцінного бурштину та жадеїту, гагату та глини. Намистини нанизували на тонкі смужки шкіри або мотузки, зроблені з рослинних волокон. Люди кам'яної доби вважали, що носіння намисто з кісток леопарда давало їм магічні сили.

Серед інших прикрас були браслети, виготовлені з бивня слона або мамонта. Нитки черепашок і зубів перетворювали на красиві прикрасидля голови. Жінки заплітали волосся в коси і заколювали його гребенями та шпильками. Люди, мабуть, прикрашали свої тіла і підводили очі барвниками, на зразок червоної охри. Можливо, вони також робили собі татуювання та пірсинг.

ВИНИКНЕННЯ ОДЯГУ І ЇЇ ФУНКЦІЇ

Археологічні розкопки показують, що одяг з'явився на ранніх етапах розвитку людства. Вже в епоху палеоліту людина вміла, користуючись кістяними голками, зшивати, сплітати та пов'язувати різні природні матеріали – листя, солому, тростину, шкури тварин, щоб надати їм бажаної форми. Як головні убори також використовувалися природні матеріали, наприклад, видовбаний гарбуз, шкаралупа кокосового горіха, страусового яйця або панцир черепахи.

Взуття виникло набагато пізніше і було поширене меншою мірою, ніж інші елементи костюма.

Одяг, як і будь-який предмет декоративно-ужиткового мистецтва, поєднує в собі красу та доцільність, захищаючи тіло людини від холоду та спеки, атмосферних опадів та вітру, вона виконує практичну функцію, а прикрашаючи його – естетичну. Важко точно сказати, яка з функцій одягу більш давня... Незважаючи на холод, дощі та сніг, аборигени Вогняної Землі ходили оголеними, а східноафриканські племена поблизу екватора під час свят одягалися у довгі шуби з козлячих шкур. Стародавні фрески 4-го тисячоліття до зв. е. показують, що одяг носили лише люди знатних станів, проте інші ходили оголеними.

Прямими попередниками одягу є татуювання, забарвлення тіла та нанесення на нього магічних знаків, якими люди прагнули захистити себе від злих духів та незрозумілих сил природи, залякати ворогів та привернути до себе друзів. Згодом візерунки татуювання стали переносити на тканину. Наприклад, різнобарвний картатий візерунок стародавніх кельтів залишився національним візерунком шотландської тканини. Форма тіла та спосіб життя людини визначили перші примітивні форми одягу. Звірячі шкіри або рослинні матеріали переплітали, утворюючи прямокутні шматки, і накидали на плечі або стегна, зав'язували або обмотували навколо тіла горизонтально, по діагоналі або спіралі. Так з'явився один з основних типів одягу людини первісного суспільства: одяг, що драпірується. Згодом виник більш складний одяг: накладний, який міг бути глухим і орним. Полотнища тканини стали перегинати вздовж основи або качка і зшивати з боків, залишаючи у верхній частині згину прорізи для рук та в центрі згину – отвір для голови.

Накладний глухий одяг одягали через голову, розстібна мала передній розріз зверху вниз. Драпірований і накладний одяг зберігся і в наші дні як основні форми кріплення її на фігурі людини. Історичний розвиток основних форм одягу відбувався у безпосередньому зв'язку з економічними умовами епохи, естетичними та моральними вимогами та загальним художнім стилем у мистецтві. А зміни стилю епохи завжди пов'язані з ідейними зрушеннями, які у суспільстві. У межах кожного стилю існує найбільш рухливе і короткочасне явище - мода, що зачіпає всі галузі діяльності.