जापानी पालन-पोषण प्रणाली। जापानी पालन-पोषण के तरीके

प्रिय अभिभावक! आप जापानी घटना से हैरान हैं या, जैसा कि वे कहते हैं, "जापानी चमत्कार"। आप अपने लिए "पहेलियों" को सुलझाने की कोशिश कर रहे हैं जापानी परवरिश. आपको यकीन है कि यह जापानी परवरिश की ख़ासियत थी जिसने इस देश को ऐतिहासिक रूप से कम समय में समाज और अर्थव्यवस्था के आधुनिकीकरण में महत्वपूर्ण सफलता हासिल करने में मदद की, दुनिया के सबसे मजबूत देशों में एक स्थान हासिल किया। फिर सिर्फ आपके लिए, हम "कुजी" के कुछ रहस्यों को प्रकट करेंगे - जापान में सफल पालन-पोषण, जो हमें आशा है कि आपको अपने छोटे समुराई को पालने में मदद करेगा।

सफल पालन-पोषण का राज

पहला रहस्य: "सहयोग, व्यक्तिवाद नहीं।"जापानी "कुजी" शब्द का उपयोग बच्चों के पालन-पोषण के लिए करते हैं और संतानों को सच्चे रास्ते पर मार्गदर्शन करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली विधियों और संस्कृति की मौलिकता को पूरी तरह से प्रतिबिंबित करते हैं जिसके प्रभाव में ये विधियां विकसित हुई हैं।

आधुनिक जापानी संस्कृति पारंपरिक ग्रामीण समुदाय में निहित है, जिसमें लोगों को एक-दूसरे की मदद करनी पड़ती थी ताकि वे किसी तरह अपना गुजारा कर सकें। सहयोग, व्यक्तिवाद नहीं, पहले आया।

यह दृष्टिकोण पश्चिमी प्रकार के पालन-पोषण से बहुत अलग है, विशेष रूप से अमेरिकी एक, जो व्यक्तित्व, रचनात्मकता और आत्मविश्वास के पोषण के लिए अधिक समय देता है।

दूसरा रहस्य: "बच्चों की परवरिश एक जापानी परिवार में एक महिला का मुख्य व्यवसाय है।"पहले, जापानी परिवार में पारिवारिक भूमिकाएँ स्पष्ट रूप से विभेदित थीं: पति कमाने वाला था, पत्नी चूल्हा की रखवाली थी। आदमी को परिवार का मुखिया माना जाता था, और सभी घरों को उसकी आज्ञा का पालन करना पड़ता था। लेकिन समय बदल रहा है। हालाँकि, अब भी, कई महिलाएं, जब उनकी शादी हो जाती है, अपनी स्थायी नौकरी छोड़ देती हैं और केवल घर और बच्चों की देखभाल करती हैं (आजकल, एक जापानी परिवार में शायद ही कभी दो से अधिक बच्चे होते हैं), हालाँकि हाल ही मेंपश्चिमी संस्कृति के प्रभाव में, जापानी महिलाएं काम को पारिवारिक जिम्मेदारियों के साथ जोड़ने की कोशिश कर रही हैं। जैसे-जैसे बच्चे बड़े होते हैं, महिला काम पर लौट सकती है, लेकिन यह एक साइड जॉब, पार्ट-टाइम जॉब की तरह होगी। यदि बच्चों वाली महिला पूरे समय काम करती है, तो वह अपने वरिष्ठों और सहकर्मियों के कृपालु रवैये पर भरोसा नहीं कर सकती है। उदाहरण के लिए, में बड़ी फर्मेंऔर निगमों में ओवरटाइम काम पर रहने की परंपरा है, और कभी-कभी केवल बीयर पीने या पूरी टीम के साथ खेल कार्यक्रम देखने की परंपरा है। लेकिन "पूरी टीम" के लिए सुनिश्चित रहें, जब तक बॉस घर नहीं जाता तब तक कोई भी नहीं छोड़ सकता। और अगर एक माँ बच्चे के लिए जल्दबाजी करती है, तो वह अपने आप को सभी का विरोध करने लगती है। जापानी और जापानी महिलाएं इस संभावना की अनुमति नहीं देती हैं। अगर आप हर किसी की तरह काम नहीं कर सकते, तो काम न करें।

यदि परिवार का अपना छोटा व्यवसाय है, जैसे कि दुकान, तो माँ जल्दी काम करना शुरू कर सकती है, शाब्दिक रूप से "एक बच्चे को गोद में लेकर।"

हालाँकि, जापान में महिलाएं अभी भी पुरुषों के साथ समानता से दूर हैं। उनका मुख्य व्यवसाय अभी भी घर और बच्चों की परवरिश है, और एक आदमी का जीवन उस कंपनी द्वारा अवशोषित किया जाता है जिसमें वह काम करता है। जापानी महिलाएं दादा-दादी की मदद पर भरोसा नहीं करती हैं - यह स्वीकार नहीं है। अपने बच्चे को किसी को या कहीं काम पर जाने के लिए देने का मतलब है अपनी जिम्मेदारियों को किसी और के कंधों पर स्थानांतरित करना।

जापान में नर्सरी भी हैं, लेकिन उनमें शिक्षा छोटा बच्चास्वागत नही है। आमतौर पर यह माना जाता है कि मां को बच्चों की देखभाल करनी चाहिए। अगर कोई महिला अपने बच्चे को नर्सरी में भेजकर खुद काम पर जाती है, तो उसके व्यवहार को अक्सर स्वार्थी माना जाता है। वे ऐसी महिलाओं के बारे में कहते हैं कि वे परिवार के प्रति पर्याप्त रूप से समर्पित नहीं हैं और अपने निजी हितों को सबसे पहले रखती हैं। जनता की राय इसे प्रोत्साहित नहीं करती है। और जापानी नैतिकता में, जनता की राय हमेशा व्यक्तिगत पर हावी होती है। इसलिए, मेरी माँ एक गृहिणी बनी हुई है। आखिरकार, "एक बच्चे वाली महिला" घर पर मनोवैज्ञानिक रूप से सहज महसूस कर सकती है - वह किसी पर बोझ डाले बिना अपने कर्तव्यों का पालन करती है। और पति की कमाई काफी है सामान्य जिंदगी"बस दूसरों की तरह"। और इसके अलावा, "पारंपरिक जापानी पत्नी" को परिवार के पिता से मिलना चाहिए, काम के बाद थके हुए, शाम को एक गर्म रात के खाने और "घरेलू समस्याओं की पूर्ण अनुपस्थिति" के साथ।

तीसरा रहस्य: "सभी बच्चे बहुत वांछनीय हैं।"जापान में लगभग सभी बच्चे बहुत वांछनीय हैं, क्योंकि यह एक आदमी के लिए एक बड़ा दुर्भाग्य है जब उसके पास उत्तराधिकारी नहीं होता है, और एक महिला केवल एक मां के रूप में समाज में एक स्थिति पर भरोसा कर सकती है।

एक बच्चा सिर्फ एक नियोजित घटना नहीं है, यह एक लंबे समय से प्रतीक्षित चमत्कार है और गर्भावस्था के क्षण से परिवार में एक वास्तविक छुट्टी है, जब युगल सभी को अपनी खुशी के बारे में बताता है, उपहार और बधाई स्वीकार करता है। ऐसी अनुकूल परिस्थितियों में ही हर जापानी बच्चा पैदा होता है।

चौथा रहस्य: "माता-पिता और बच्चे के बीच आध्यात्मिक संबंध". बच्चे को पालने का जिम्मा मां पर होता है। पिता भी शामिल हो सकते हैं, लेकिन यह दुर्लभ है। जापान में, माताओं को "अमी" कहा जाता है, रूसी में इस शब्द के लिए एक एनालॉग खोजना मुश्किल है। इसका अर्थ है माँ पर निर्भरता की भावना, जिसे बच्चे कुछ वांछनीय मानते हैं। क्रिया "अमेरु" का अर्थ है "किसी चीज़ का लाभ उठाना", "खराब होना", "संरक्षण लेना"। यह माँ और बच्चे के बीच के रिश्ते का सार बताता है। एक बच्चे के जन्म पर, दाई गर्भनाल के एक टुकड़े को काटती है, उसे सुखाती है और एक पारंपरिक लकड़ी के बक्से में माचिस से थोड़ा बड़ा रखती है। इस पर सोने के अक्षरों में मां का नाम और बच्चे के जन्म की तारीख खुदी हुई है। यह माँ और बच्चे के बीच के बंधन का प्रतीक है।

जापान में शायद ही आपने रोते हुए बच्चे को देखा हो। जापानी बच्चे के रोने के बहुत कम कारण होते हैं! माँ यह सुनिश्चित करने की कोशिश करती है कि उसके पास इसका कोई कारण न हो।

जिस माहौल में एक जापानी बच्चा बड़ा होता है, साथ ही माता-पिता के साथ आध्यात्मिक संपर्क भी उसके लिए योगदान देता है प्रारंभिक विकास. हैरानी की बात यह है कि छोटे जापानी अपना पहला कदम उठाने से पहले ही बात करना शुरू कर देते हैं। हालाँकि, यदि आप बच्चे के विकास में माताओं के योगदान को देखें, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि crumbs जल्दी कुछ कहना चाहते हैं! आखिरकार, जीवन के पहले दिनों से, बच्चा लगातार माँ के पास होता है, जो बच्चे को उसके आसपास की दुनिया के बारे में बताता है, उसके साथ बात करता है, एक वयस्क के साथ संवाद करता है।

पाँचवाँ रहस्य: "हमेशा वहाँ।"जापान में, छोटे बच्चे हमेशा अपनी माँ के साथ होते हैं - ऐसा पहले था, इसलिए अब है। पहले साल तक बच्चा माँ के शरीर का अंग बना रहता है, जो उसे दिन भर पीठ के पीछे बांधकर रखता है, रात को अपने बगल में सुलाता है और जब चाहे उसे एक स्तन देता है!

बच्चा मातृ गर्मी महसूस करता है, वह शांत और सुखद है, वह अपनी मूल आवाज सुनता है, जो कुछ हो रहा है उसमें रुचि रखता है।

बच्चों के साथ बिदाई के बिना काम करने की जापानी परंपरा को तुरंत बच्चों के लिए सामान के डेवलपर्स द्वारा ध्यान में रखा गया और यहां तक ​​​​कि महिलाओं के वस्त्र. जापान में शिशुओं को ले जाने के लिए विशेष स्लिंग बैकपैक बहुत समय पहले, अन्य देशों में उनके बड़े पैमाने पर वितरण से पहले दिखाई दिए थे।

जापानी फैशन डिजाइनर और भी आगे बढ़ गए हैं: विकसित और बेचे गए ऊपर का कपड़ायुवा माताओं के लिए, जिसमें बच्चे को अपने पास रखना सुविधाजनक होता है! बैकपैक में बैठे बच्चे के ऊपर एक कोट या जैकेट पहना जाता है, या बच्चे को विशेष "पॉकेट इंसर्ट" में रखा जाता है। जब बच्चा बड़ा हो जाता है, तो इंसर्ट बिना ढके आता है और जैकेट नियमित कपड़ों में बदल जाता है। एक रेनकोट में दो हुड हो सकते हैं: एक मां के लिए, दूसरा, छोटा, बच्चे के लिए। बगल से ऐसा लगता है कि एक अजीब आदमी जो गली में निकला था, उसके दो सिर चिपके हुए हैं! आप हर जगह "छाती पर" या "कंधों के पीछे" एक बच्चे के साथ जापानी माताओं से मिल सकते हैं - नाई की कुर्सी पर, और एक इंटरनेट कैफे में, साइकिल और यहां तक ​​​​कि स्कूटर चलाकर।

जब बच्चे चलना शुरू करते हैं, तो उन्हें भी व्यावहारिक रूप से लावारिस नहीं छोड़ा जाता है। माताएं अपने छोटों का शाब्दिक रूप से एड़ी पर पालन करना जारी रखती हैं। अक्सर वे बच्चों के खेल का आयोजन करते हैं जिसमें वे स्वयं सक्रिय भागीदार बनते हैं। बच्चे को कुछ भी मना नहीं है, वयस्कों से वह केवल चेतावनियां सुनता है: खतरनाक, गंदा, बुरा। लेकिन अगर वह फिर भी चोटिल या जलता है, तो माँ खुद को दोषी मानती है और उसे न बचाने के लिए क्षमा माँगती है।

छठा रहस्य: "बच्चा राजा है।"जापान में 5 साल तक के एक बड़े बच्चे को कार्रवाई की पूरी स्वतंत्रता प्राप्त है। इस उम्र तक, जापानी बच्चे को राजा की तरह मानते हैं: बच्चे को मातृ ध्यान के सभी लाभों का आनंद मिलता है, उसे दंडित नहीं किया जाता है, वे उस पर अपनी आवाज नहीं उठाते हैं, वे चिल्लाते नहीं हैं, वे उसे व्याख्यान नहीं देते हैं, सब कुछ है अनुमति दी। 5 से 15 साल की उम्र से, उसके साथ "गुलाम की तरह" और 15 के बाद - "बराबर की तरह" व्यवहार किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि पंद्रह वर्षीय किशोर पहले से ही एक वयस्क है जो स्पष्ट रूप से अपने कर्तव्यों को जानता है और नियमों का पूरी तरह से पालन करता है।

हमारे माता-पिता के लिए, शिक्षा का यह तरीका समझ से बाहर है: ऐसा माना जाता है कि एक बच्चा बड़ा होकर बिगड़ सकता है। हां, इस देश में छोटे बच्चों के लिए हर चीज की अनुमति है, लेकिन 5-6 साल की उम्र में, एक बच्चा नियमों और प्रतिबंधों की एक बहुत ही कठोर प्रणाली में पड़ जाता है, जो स्पष्ट रूप से निर्धारित करता है कि किसी विशेष स्थिति में कैसे कार्य करना है, और जिसे नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। उनका पालन नहीं करना असंभव है, क्योंकि हर कोई ऐसा करता है, और अलग-अलग कार्य करने का अर्थ है चेहरा खोना, यानी एक छोटा नागरिक समूह के बाहर समाज से बहिष्कृत हो सकता है, और यह सबसे बुरी बात है समुराई के वंशज। "हर चीज के लिए एक जगह है" जापानी विश्वदृष्टि के मूल सिद्धांतों में से एक है। और बच्चे इसे शुरू से ही सीखते हैं। प्रारंभिक अवस्था.

यह जापानी परवरिश का विरोधाभास है: एक बच्चे से जिसे बचपन में सब कुछ करने की अनुमति थी, एक अनुशासित और कानून का पालन करने वाला नागरिक बड़ा होता है। साथ ही, जापानी स्वयं यह दावा नहीं करते हैं कि उनके पालन-पोषण के तरीके ही एकमात्र सच्चे हैं, और लगातार बेहतर समाधान की तलाश में हैं। आखिरकार, अनुमति की अवधि, जो अचानक बच्चे पर गंभीर दबाव के साथ बंद हो जाती है, उसकी प्रतिभा और व्यक्तित्व को बर्बाद कर सकती है। लेकिन हम जापानियों से अपनी परंपराओं के अनुसार उनकी शिक्षा के तरीकों को अपनाकर बच्चे के प्रति एक शांत, सामंजस्यपूर्ण और प्रेमपूर्ण रवैया सीख सकते हैं।

हालाँकि, शिक्षा के जापानी तरीकों को हमारी वास्तविकता में स्थानांतरित करने में जल्दबाजी करने की आवश्यकता नहीं है। उन्हें जापानियों की विश्वदृष्टि और जीवन शैली से अलग-थलग करना गलत होगा।

जापानी शायद ही कभी अपने बच्चों को बल या अधिकार के माध्यम से अनुशासित करते हैं, माताएं शायद ही कभी सीधे अपने बच्चों से कुछ करने के लिए कहती हैं और अगर बच्चा विरोध करता है तो इसे मजबूर नहीं करता है। जापानी महिला कभी भी बच्चों पर अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश नहीं करती है, क्योंकि उनकी राय में, इससे अलगाव होता है। वह बच्चे की इच्छा और इच्छा के साथ बहस नहीं करती है, लेकिन अपने असंतोष को अप्रत्यक्ष रूप से व्यक्त करती है: वह स्पष्ट करती है कि वह अपने अयोग्य व्यवहार से बहुत परेशान है। जब संघर्ष उत्पन्न होता है, तो जापानी माताएँ अपने बच्चों से दूरी नहीं बनाने की कोशिश करती हैं, बल्कि इसके विपरीत, उनके साथ भावनात्मक संपर्क को मजबूत करने की कोशिश करती हैं। दूसरी ओर, बच्चे अपनी माताओं को इतना अधिक मानते हैं कि यदि वे परेशानी का कारण बनते हैं तो वे दोषी और पछताते हैं।

सातवां रहस्य: "पिताजी भी शिक्षा में शामिल हैं।"

पिताजी के बारे में क्या? लंबे समय से प्रतीक्षित सप्ताहांत पर, वे बच्चों के साथ भी काम करते हैं, जापानी समाज में परिवार के साथ ख़ाली समय बिताने का रिवाज़ है। जब पूरा परिवार पार्क या प्रकृति में जाता है तो डैड टहलने के लिए दिखाई देते हैं। मनोरंजन पार्कों में, मनोरंजन के स्थानों में, कई हैं जोड़ोंजहां बच्चे अपने पिता की गोद में बैठते हैं।

और खराब मौसम में, बड़े खरीदारी केन्द्रजहां गेम रूम हैं।

आठवां रहस्य: "शिक्षा" अच्छा बच्चा"». हालांकि ऐसा लगता है कि अमेरिकी और यूरोपीय माताओं की तुलना में जापानी माताएं अपने बच्चों को बिगाड़ती हैं, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है। उनके कार्यों का उद्देश्य "अच्छे बच्चे" की आदर्श छवि विकसित करना है। समय के साथ, बच्चों के लिए अपनी माँ की इच्छा के खिलाफ जाना मुश्किल हो जाएगा, वे इस तरह से कार्य करने के लिए अपने लिए अयोग्य भी समझेंगे।

यह जापान और अमेरिका में "अच्छे बच्चे" की छवि में अंतर पर ध्यान दिया जाना चाहिए। जापानी दे बहुत महत्वशिष्टाचार, अच्छे शिष्टाचार, व्यवहार करने की क्षमता, जबकि अमेरिकी महिलाएं मौखिक आत्म-अभिव्यक्ति पर जोर देती हैं। जापानी माताएँ कम उम्र से ही बच्चे में अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने की क्षमता पैदा करती हैं: संयम, आज्ञाकारिता, अच्छे शिष्टाचार और खुद की देखभाल करने की क्षमता।

अमेरिकी महिलाएं उम्मीद करती हैं कि उनके बच्चे प्रतिभाशाली होंगे और शब्दों में अपनी राय व्यक्त करने में सक्षम होंगे। दूसरे शब्दों में, सही छविजापान में "अच्छा बच्चा" - वह व्यवहार के मानदंडों में कुछ भी नहीं बदलेगा जब सहवासएक सामूहिक में। अमेरिकी "अच्छे बच्चों" की अपनी राय है और वे अपने दम पर जोर देने में सक्षम हैं।

नौवां रहस्य: "जैसा मैं करता हूं वैसा करो, मुझसे बेहतर करो।"जापानी माता-पिता को "निर्देशक" प्रकार के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। इसकी दो मुख्य विशेषताएं हैं, जिनमें से एक यह है कि बच्चों को उनके माता-पिता के व्यवहार की नकल करके सीखने के लिए सिखाने की प्रवृत्ति है। बच्चे की सफलता में माता-पिता लगातार उसका साथ देते हैं।

जापानी महिलाएं आध्यात्मिक अलगाव से बचने के लिए परिस्थितियों के आधार पर बच्चों के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलती हैं। वे एक लगाव बनाए रखने की कोशिश करते हैं जो कोचिंग के लिए प्रभावी है, अनुशासन में निरंतरता की कमी के लिए।

दसवां रहस्य: "बालवाड़ी के लिए - मेरी माँ के साथ।"आमतौर पर, एक जापानी मां तीन साल की उम्र तक घर पर रहती है, जिसके बाद उसे किंडरगार्टन भेज दिया जाता है। जापान में हमारे सामान्य अर्थों में बहुत कम किंडरगार्टन हैं। जापान में किंडरगार्टन सार्वजनिक और निजी में विभाजित हैं।

राज्य नर्सरी-किंडरगार्टन को "खोइकुस" कहा जाता है। वे सामाजिक विकास और स्वास्थ्य मंत्रालय के अधिकार क्षेत्र में हैं। होइकस किंडरगार्टन तीन महीने की उम्र से बच्चों को स्वीकार करते हैं। वे शनिवार को सुबह 8 बजे से शाम 6 बजे तक और आधे दिन तक खुले रहते हैं। एक बच्चे को यहां भेजने के लिए, जापानी माता-पिता के पास अच्छे कारण होने चाहिए, विशेष रूप से, यह बताते हुए दस्तावेज लाने के लिए कि प्रत्येक माता-पिता दिन में चार घंटे से अधिक काम करते हैं। बच्चों को यहां नगर निगम विभाग के माध्यम से निवास स्थान पर रखा जाता है, और भुगतान परिवार की आय पर निर्भर करता है।

एक अन्य प्रकार का किंडरगार्टन "यतिन" है, जो जापान में अधिक व्यापक हो गया है। माता-पिता अपने बच्चों को दिन में कुछ घंटों के लिए एटियेन लाते हैं, बशर्ते कि मां दिन में चार घंटे से कम काम करे। ये उद्यान या तो सार्वजनिक या निजी हो सकते हैं।

किंडरगार्टन "एटिने" में बच्चे आमतौर पर सुबह 9 बजे से दोपहर 2 बजे तक होते हैं।

दिन के दौरान, बच्चों के विकास पर कक्षाओं का आयोजन किया जाता है और सौंदर्य शिक्षा, "दोस्त बनना", विनम्र होना सिखाएं। माताएँ अक्सर कक्षाओं में जाती हैं, शिक्षण तकनीकों को याद करती हैं और फिर उन्हें अपने बच्चों के साथ घर पर दोहराती हैं। साथ में वे खेलों और सैर में भाग लेते हैं, हालाँकि यह निश्चित रूप से आवश्यक नहीं है। माताएँ, जबकि बच्चे किंडरगार्टन में हैं, घर का काम कर सकती हैं, खरीदारी करने जा सकती हैं, बच्चे से अपने लिए खाली समय बिता सकती हैं।

ग्यारहवां रहस्य: "से बाल विहारविश्वविद्यालय के लिए"।

जापान में निजी किंडरगार्टन के बीच एक विशेष स्थान पर कुलीन किंडरगार्टन का कब्जा है, जो प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों के संरक्षण में हैं। यदि कोई बच्चा ऐसे बालवाड़ी में जाता है, तो माता-पिता को अपने भविष्य के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है: बालवाड़ी से स्नातक होने के बाद, बच्चा एक विश्वविद्यालय के स्कूल में प्रवेश करता है, और वहां से, बिना परीक्षा के, विश्वविद्यालय में। एक विश्वविद्यालय की डिग्री एक प्रतिष्ठित और अच्छी तरह से भुगतान वाली नौकरी की गारंटी है। इसलिए, एक कुलीन किंडरगार्टन में जाना बहुत मुश्किल है। माता-पिता के लिए, ऐसी संस्था में बच्चे के प्रवेश पर बहुत पैसा खर्च होता है, और बच्चे को खुद एक जटिल परीक्षा से गुजरना पड़ता है।

बारहवां रहस्य: "आत्म-नियंत्रण की शिक्षा।"किसी भी जापानी में बाल विहारहमारे मानकों के अनुसार, स्थिति बहुत मामूली दिखती है। इमारत में प्रवेश करते हुए, आगंतुक खुद को एक बड़े गलियारे में पाता है, जिसके एक तरफ फर्श से छत तक फिसलने वाली खिड़कियां होती हैं, और दूसरी तरफ स्लाइडिंग दरवाजे (कमरों का प्रवेश द्वार) होते हैं। एक नियम के रूप में, एक कमरा भोजन कक्ष, और एक शयनकक्ष, और अध्ययन के लिए एक जगह के रूप में कार्य करता है। जब सोने का समय आता है, तो देखभाल करने वाले फ़्यूटन-मोटी गद्दे-अंतर्निहित कोठरी से लेते हैं और उन्हें फर्श पर रख देते हैं। और रात के खाने के दौरान गलियारे से एक ही कमरे में छोटी-छोटी मेज और कुर्सियाँ लाई जाती हैं,

किंडरगार्टन बच्चों के आत्म-नियंत्रण और उनकी भावनाओं के नियंत्रण को विकसित करने के उद्देश्य से शैक्षिक विधियों का उपयोग करते हैं। यहां और "शिक्षक के नियंत्रण को कमजोर करना" और "व्यवहार की निगरानी के लिए अधिकार का प्रतिनिधिमंडल।" अमेरिकी और यूरोपीय ऐसी स्थितियों को माता-पिता के अधिकार को कम करने, बच्चों के स्वार्थ को रियायत देने और आमतौर पर वयस्कों की कमजोरी का प्रदर्शन करने के रूप में मानते हैं।

तेरहवां रहस्य: "अपना समूह खोजें।"जापान में, एक विधि जिसे "बहिष्करण का खतरा" कहा जा सकता है, व्यापक है। सबसे भारी नैतिक दंड घर से बहिष्कृत करना या बच्चे का किसी समूह से विरोध करना है। "यदि आप ऐसा व्यवहार करते हैं, तो हर कोई आप पर हंसेगा," एक माँ एक शरारती बेटे या एक बालवाड़ी शिक्षक से कहती है। और उसके लिए यह वास्तव में डरावना है, क्योंकि जापानी खुद को टीम से बाहर नहीं समझते हैं।

जापानी समाज समूहों का समाज है। "एक समूह खोजें जिससे आप संबंधित हैं," जापानी नैतिकता का प्रचार करता है। “उसके प्रति विश्वासयोग्य रहो और उस पर भरोसा रखो। अकेले जिंदगी में अपनी जगह नहीं मिलेगी, उसकी पेचीदगियों में खो जाओगे। यही कारण है कि जापानियों द्वारा अकेलापन बहुत कठिन अनुभव किया जाता है और घर से बहिष्कार, समूह से एक वास्तविक आपदा के रूप में माना जाता है।

बालवाड़ी में, बच्चों को छोटे समूहों में विभाजित किया जाता है, जिसके भीतर वे विभिन्न कार्य करते हैं। ऐसा करने में, वे अपनी भूमिका निभाते हैं और सुनिश्चित करते हैं कि दूसरे भी अपना करें। जापानी किंडरगार्टन में समूह छोटे हैं: 6-8 लोग। और हर छह महीने में उनकी रचना में सुधार किया जाता है। यह बच्चों को समाजीकरण के अधिक अवसर प्रदान करने के लिए किया जाता है। यदि किसी बच्चे का एक समूह में संबंध नहीं है, तो यह बहुत संभव है कि वह दूसरे समूह में मित्र बना ले। जापानी शिक्षाशास्त्र का मुख्य कार्य एक ऐसे व्यक्ति को शिक्षित करना है जो एक टीम में सामंजस्यपूर्ण ढंग से काम करना जानता हो। जापानी समाज, समूहों के समाज में रहने के लिए यह आवश्यक है। लेकिन समूह चेतना के प्रति पूर्वाग्रह स्वतंत्र रूप से सोचने में असमर्थता की ओर ले जाता है।

शिक्षक भी लगातार बदल रहे हैं। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि बच्चों को इनकी ज्यादा आदत न हो जाए। जापानियों का मानना ​​है कि इस तरह के लगाव बच्चों की अपने आकाओं पर निर्भरता को जन्म देते हैं। ऐसे हालात होते हैं जब कुछ शिक्षक बच्चे को नापसंद करते हैं। और एक और शिक्षक के साथ वे जोड़ देंगे एक अच्छा संबंध, और बच्चा यह नहीं मानेगा कि सभी वयस्क उसे पसंद नहीं करते हैं।

चौदहवाँ रहस्य: "मुख्य कार्य शैक्षिक नहीं, बल्कि शैक्षिक है". बालवाड़ी में किस प्रकार की गतिविधियाँ आयोजित की जाती हैं? बच्चों को पढ़ना, गिनना, लिखना सिखाया जाता है, यानी वे स्कूल के लिए तैयार होते हैं। यदि बच्चा किंडरगार्टन में नहीं जाता है, तो मां या विशेष "स्कूल" जो प्रीस्कूलर के लिए मंडलियों और स्टूडियो से मिलते-जुलते हैं, ऐसी तैयारी करते हैं। लेकिन जापानी किंडरगार्टन का मुख्य कार्य शैक्षिक नहीं है, बल्कि शैक्षिक है: बच्चे को एक टीम में व्यवहार करना सिखाना। बाद के जीवन में, उसे लगातार किसी न किसी समूह में रहना होगा, और यह कौशल आवश्यक होगा। बच्चों को खेलों में उत्पन्न होने वाले संघर्षों का विश्लेषण करना सिखाया जाता है। साथ ही प्रतिद्वंद्विता से बचने की कोशिश करनी चाहिए, क्योंकि एक की जीत का मतलब दूसरे के लिए चेहरे का नुकसान हो सकता है। जापानियों के अनुसार, संघर्षों का सबसे उत्पादक समाधान समझौता है। जापान के प्राचीन संविधान में भी लिखा था कि एक नागरिक का मुख्य लाभ अंतर्विरोधों से बचने की क्षमता है। बच्चों के झगड़ों में दखल देने की प्रथा नहीं है। ऐसा माना जाता है कि यह उन्हें एक टीम में रहना सीखने से रोकता है।

शिक्षा प्रणाली में कोरल गायन एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। जापानी विचारों के अनुसार, एकल कलाकार को एकल करना गैर-शैक्षणिक है। और गाना बजानेवालों में गायन टीम के साथ एकता की भावना पैदा करने में मदद करता है।

गायन के बाद, खेल खेलों की बारी है: रिले दौड़, टैग, कैच-अप। यह दिलचस्प है कि शिक्षक, उम्र की परवाह किए बिना, बच्चों के साथ समान रूप से इन खेलों में भाग लेते हैं।

महीने में लगभग एक बार, पूरे किंडरगार्टन पड़ोस के आसपास पूरे दिन की सैर पर जाता है। स्थान बहुत भिन्न हो सकते हैं: निकटतम पर्वत, चिड़ियाघर, वनस्पति उद्यान। इस तरह की यात्राओं में बच्चे न केवल कुछ नया सीखते हैं, बल्कि कठोर रहना, कठिनाइयाँ सहना भी सीखते हैं।

लागू कला पर बहुत ध्यान दिया जाता है: ड्राइंग, एप्लिक, ओरिगेमी, ओयातिरो (उंगलियों पर फैली पतली रस्सी से बुनाई पैटर्न)। ये वर्ग विकास के लिए महान हैं मोटर कुशलता संबंधी बारीकियां, जो स्कूली बच्चों के लिए चित्रलिपि लिखना आवश्यक है।

पंद्रहवां रहस्य: "बाहर मत खड़े रहो।"जापान में बच्चों की एक दूसरे से तुलना नहीं की जाती है। शिक्षक कभी भी सर्वश्रेष्ठ को चिह्नित नहीं करेगा और सबसे खराब को डांटेगा, माता-पिता को यह नहीं बताएगा कि उनका बच्चा खराब प्रदर्शन करता है या सबसे अच्छा चलता है। किसी को अलग करने का रिवाज नहीं है। खेल आयोजनों में भी कोई प्रतिस्पर्धा नहीं है - दोस्ती या, चरम मामलों में, टीमों में से एक जीत जाती है। "बाहर मत खड़े रहो" जापानी जीवन के सिद्धांतों में से एक है। लेकिन यह हमेशा नेतृत्व नहीं करता है सकारात्मक नतीजे. इसके अलावा, एक मानक के अनुरूप होने का विचार बच्चों के मन में इतनी दृढ़ता से निहित है कि यदि उनमें से कोई एक अपनी राय व्यक्त करता है, तो वह उपहास या घृणा का पात्र बन जाता है।

सोलहवां रहस्य: "लड़कों और लड़कियों को अलग तरह से पाला जाता है।"लड़कों और लड़कियों को अलग तरह से पाला जाता है, क्योंकि उन्हें अलग-अलग सामाजिक भूमिकाएँ निभानी होती हैं। जापानी कहावतों में से एक कहता है: "एक आदमी को रसोई में प्रवेश नहीं करना चाहिए।" वे अपने बेटे में परिवार के भविष्य के समर्थन को देखते हैं। में से एक में राष्ट्रीय अवकाश- बॉयज़ डे - बहुरंगी कार्पों की छवियों को हवा में उठाया जाता है। यह मछली लंबे समय तक करंट के खिलाफ तैर सकती है। कार्प भविष्य के मनुष्य के मार्ग का प्रतीक है, जो जीवन की सभी कठिनाइयों को दूर करने में सक्षम है। लड़कियों को घर का काम करना सिखाया जाता है: खाना बनाना, सिलाई करना, कपड़े धोना। पालन-पोषण में अंतर भी स्कूल को प्रभावित करता है। पाठ के बाद, लड़के निश्चित रूप से विभिन्न मंडलियों में जाते हैं जिसमें वे अपनी शिक्षा जारी रखते हैं, और लड़कियां एक कैफे में चुपचाप बैठ सकती हैं और संगठनों के बारे में बात कर सकती हैं।

सत्रहवाँ रहस्य: "मुख्य बात मन को पढ़ने में सक्षम होना है।"समूह चेतना की ओर उन्मुख समाज में, दूसरों के साथ समझ, चातुर्य और व्यवहार करना महत्वपूर्ण है जापानी शैलीसंचार एक प्रकार की मन-पढ़ने की क्षमता पर आधारित है। शैक्षिक उद्देश्यों के लिए, इसका उपयोग इस तरह से किया जाता है: यदि, उदाहरण के लिए, एक बच्चा दरवाजे पर लात मारता है और उसे नुकसान पहुंचाता है, तो जापानी मां अभिव्यक्ति के साथ अपने व्यवहार को सही करने की कोशिश करेगी: "दरवाजा दर्द में रोएगा।" इस मामले में हमारी माँ बल्कि कहेगी: “तुम ऐसा नहीं कर सकते। यह बुरा व्यवहार है।" दूसरे शब्दों में, जापानी महिलाएं बच्चे की भावनाओं से अपील करती हैं या यहां तक ​​​​कि निर्जीव वस्तुओं की "भावनाओं" का भी उल्लेख करती हैं ताकि उसे सही तरीके से व्यवहार करना सिखाया जा सके।

अठारहवां रहस्य: "अपनी गलतियों पर विचार करने की क्षमता।"

हाँ, जापान में, लोगों को पहले दूसरों की राय और भावनाओं पर विचार करने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है, और यह उचित व्यवहार के लिए एक आवश्यक शर्त है। हालांकि, इसकी कीमत पर, अनिर्णायक वयस्क प्राप्त होते हैं, समस्याओं का समाधान दूसरों पर स्थानांतरित करते हैं, अक्सर व्यक्तिगत जिम्मेदारी से बचते हैं। इसलिए, वर्तमान में, जापान एक अंतरराष्ट्रीय समाज की जरूरतों पर ध्यान केंद्रित करते हुए बहुत कुछ बदल रहा है। अधिक स्वतंत्र बनने के लिए जापानियों के लिए अपनी व्यक्तिगत सोच क्षमताओं को विकसित करना महत्वपूर्ण हो जाता है। हालाँकि, केवल पश्चिमी तरीकों की नकल करना बेकार है, क्योंकि अत्यधिक स्वतंत्रता और व्यक्तिवाद भी विनाशकारी हो सकता है, और इसके अलावा, ये लक्षण जापानियों द्वारा खराब अवशोषित होते हैं। जापान में, शिक्षाशास्त्र विशेषज्ञों का मानना ​​​​है कि युवा पीढ़ी को शिक्षित करने के लिए एक ऐसी प्रणाली बनाना आवश्यक है जो बच्चों को सच्ची स्वतंत्रता विकसित करने की अनुमति दे, उनकी अपनी राय हो, और जो नेत्रहीनों की तुलना में अधिक हद तक कॉर्पोरेट भावना के विकास में योगदान दे। और विचारहीन आज्ञाकारिता।

हाल ही में, उगते सूरज की भूमि में, ऐसी घटनाएं देखी गई हैं जो हमारी विशेषता भी हैं: किशोरों का शिशुवाद बढ़ रहा है, युवा लोगों द्वारा वयस्कों की आलोचना की अस्वीकृति है, और माता-पिता सहित बड़ों के प्रति आक्रामकता प्रकट होती है। . लेकिन जापान में बच्चों के प्रति वयस्कों का संवेदनशील और देखभाल करने वाला रवैया, नई पीढ़ी की समस्याओं पर ध्यान, बच्चे के भाग्य के लिए माता-पिता की जिम्मेदारी ऐसे गुण हैं जो जापानियों से सीखे जा सकते हैं, भले ही मानसिकता में सभी अंतर हों। और जापानी से एक उदाहरण लेना या न लेना आप में से प्रत्येक, माता-पिता का व्यवसाय है।

आप जो भी शिक्षण और पालन-पोषण के तरीके अपनाते हैं, वह आप ही हैं जो दुनिया भर में माता-पिता के लिए एक उदाहरण बन सकते हैं यदि आपका बच्चा प्यार, आपसी सम्मान के माहौल में बड़ा होता है, अपने विकास के कई अवसर प्राप्त करता है और एक मानव के रूप में बड़ा होता है।

वे जापान में शिक्षा की पद्धति को बनाने वाले सिद्धांतों का केवल एक छोटा सा हिस्सा जानते हैं। अर्थात्, सिद्धांत "एक बच्चा कुछ भी कर सकता है।" यह सोचना भी डरावना है कि हमारे देश में ऐसे बच्चों का बाद में क्या हो सकता है, अगर जीवन अपने निर्देश नहीं बनाता है।

मेरा एक मित्र, जो परवरिश की जापानी पद्धति का प्रचार करता है, आशावादी रूप से आश्वस्त है कि जीवन उसके लिए मौजूद है, ताकि इन निर्देशों को पूरा किया जा सके, ताकि बच्चा, परिपक्व होने के बाद, "सब कुछ खुद समझ सके।" अन्यथा, ऐसे जापानी वयस्क, सभी प्रकार से सकारात्मक, जापानी बच्चों से कैसे बड़े होंगे? खैर, जब तक वह समय नहीं आया, वह धैर्यपूर्वक अपनी आंखों से नाजुक महंगी चीजें छिपाती है, अपने छोटे बेटे के साथ एक मिनट के लिए भाग नहीं लेती है, उसे अपने माता-पिता के बिस्तर पर सुलाती है (बच्चा इसे प्यार करता है) और इसी तरह, इसी तरह , जल्द ही ...

यहां ऐसी माताओं के लिए, जिन्होंने "बजने की आवाज सुनी, लेकिन वे नहीं जानते कि यह कहां है," मैं जापानी शिक्षा पद्धति पर थोड़ा और ध्यान देना चाहूंगी जो आज इतनी फैशनेबल है।

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि प्रत्येक तकनीक का आधार किसी विशेष समाज में अपनाई गई विश्वदृष्टि है। "हर चीज के लिए एक जगह है" जापानी विश्वदृष्टि के मुख्य सिद्धांतों में से एक है। "एक समूह खोजें जिससे आप संबंधित हैं," जापानी नैतिकता का प्रचार करता है। “उसके प्रति विश्वासयोग्य रहो और उस पर भरोसा रखो। अकेले जिंदगी में अपनी जगह नहीं मिलेगी, उसकी पेचीदगियों में खो जाओगे।

इसके आधार पर, यह मान लेना कठिन है कि शिक्षा की पूरी पद्धति में अनुमेयता का एक ही सिद्धांत है। और वास्तव में यह है। शैक्षिक प्रक्रिया को तीन अवधियों में विभाजित किया गया है। और प्रत्येक का अपना सिद्धांत है।

पहली अवधि 5 वर्ष तक की आयु है. दरअसल, इस समय बच्चे को हर चीज की अनुमति होती है, और न केवल रिश्तेदार, बल्कि उनके आसपास के लोग भी बच्चों की शरारतों या सनक के प्रति सहानुभूति रखते हैं। इस अवधि का मुख्य सिद्धांत बच्चे के साथ "राजा की तरह" व्यवहार करना है।

दूसरी अवधि 5 से 15 वर्ष. इस अवधि का सिद्धांत "गुलाम के रूप में" है। इसलिए हम जापानी शिक्षा के हमारे समर्थकों के बारे में इतना कम जानते हैं। यह उनके लिए है कि जापान इस तथ्य का श्रेय देता है कि आज वे जापानी हैं - मेहनती, विनम्र, अच्छे व्यवहार वाले, बिना टीम के खुद के बारे में नहीं सोचते, इसी टीम के प्रति वफादार (आमतौर पर, यह एक ऐसी कंपनी है जिसमें एक जापानी काम करता है)।

यह इस अवधि के दौरान था, पांच साल की उम्र से, व्यक्तित्व का एक कठिन टूटना शुरू होता है। "हर किसी की तरह बनो, अपना सिर नीचे रखो, एक टीम में रहना सीखो।" मुझे लगता है कि अगर मैं कहूं कि यह इस उद्देश्य के लिए है कि वर्दी को राज्य के किंडरगार्टन में भी पेश किया गया है, तो मुझे गलत नहीं होगा (जैसा कि निजी लोगों में, मुझे नहीं पता)। बच्चों को पढ़ना, गिनना, लिखना सिखाया जाता है, यानी वे स्कूल के लिए तैयार होते हैं। लेकिन जापानी किंडरगार्टन का मुख्य कार्य शैक्षिक नहीं है, बल्कि शैक्षिक है: बच्चे को एक टीम में व्यवहार करना सिखाना। सभी लागू विधियों का एक परिणाम होता है - "हर किसी की तरह बनें।" कोरस में गाते समय - कोई एकल कलाकार नहीं होते हैं खेल प्रतियोगिताएंकोई विजेता नहीं हैं। बच्चों को समझाया जाता है कि एक की जीत दूसरे की "चेहरे की हार" है। समूहों में किंडरगार्टन में, बच्चों की संरचना सालाना बदलती है। यही हाल स्कूल की निचली कक्षाओं का भी है।

क्या यह बुरा है? मालूम नहीं। लेकिन मुझे लगता है कि यह चरम है। और चरम हमेशा परिणामों से भरा होता है। और यह स्कूल की वास्तविकता से पूरी तरह से पुष्टि करता है। जब तक एक बच्चा स्कूल में प्रवेश करता है, तब तक उसका व्यक्तित्व काफी हद तक बन जाता है, और वह आम तौर पर स्वीकृत मानक के अनुरूप होने के सिद्धांत में अच्छी तरह से महारत हासिल कर लेता है। और वे कुछ जो विचारों की मौलिकता बनाए रखने में कामयाब रहे हैं, एक नियम के रूप में, सहपाठियों द्वारा उपहास किया जाता है।

में जापानी स्कूलयहां तक ​​​​कि "इजीम" ("हेजिंग" जैसा कुछ) जैसी घटना भी होती है, जब एक गैर-मानक बच्चे को जहर दिया जाता है और यहां तक ​​​​कि कभी-कभी पीटा जाता है। तो, प्रिय माताओं, जैसा कि आप देख सकते हैं, एक अच्छी तरह से पैदा हुआ जापानी बच्चा किसी भी तरह से पालन-पोषण की पहली अवधि का परिणाम नहीं है, जब "एक बच्चे के लिए सब कुछ अनुमेय है", लेकिन ठीक दूसरा, जब बच्चे के अधीन होता है गंभीर टूटना। यही कारण है कि सिद्धांत इतना बना है, "गुलाम की तरह" व्यवहार करें। मुझे नहीं लगता कि एक प्यार करने वाली रूसी माँ की इतनी क्रूर इच्छा होगी, मैं इस शब्द से नहीं डरता, उसके बच्चे के व्यक्तित्व को तोड़ दूं। और क्या यह जरूरी है?

पूरा होने के लिए, मैं कहूंगा कि तीसरी अवधि - 15 साल से. और आपको बच्चे के साथ "समान के रूप में" व्यवहार करने की आवश्यकता है। मेरी राय में, सबसे अद्भुत सिद्धांत। और, अगर मुझे सलाह देने की आदत थी, तो मैं माता-पिता को यही सलाह दे सकता था - बच्चे को एक वयस्क के रूप में और हमेशा खुद के बराबर मानने के लिए।

"प्रकृति विज्ञान से आगे है" - हमारे दूर के पूर्वजों को दोहराना बहुत पसंद था। प्रजा समझदार थी। अपनी निरक्षरता के बावजूद, वे जीन की भूमिका के महत्व को पूरी तरह से समझते थे, जो एक व्यक्ति में व्यवस्थित शिक्षा के रूप में उद्देश्यपूर्ण बाहरी प्रभाव से क्रमादेशित होता है, जिसे ठीक करना लगभग असंभव है - यह वैसे भी अपना टोल लेगा। और वास्तव में, हम अक्सर एक मानक स्थिति का पालन करते हैं: सभ्य माता-पिता के साथ, एक बच्चा कभी-कभी एक बदकिस्मत ड्रग एडिक्ट या शराबी, एक आलसी व्यक्ति के रूप में बड़ा होता है। यह प्रकृति है इसलिए "मजाक" - एक व्यक्ति माँ और पिताजी में नहीं, बल्कि किसी तरह के दूसरे चचेरे भाई चाची या महान-चाचा में सफल होता है। या शायद यह सब गलत परवरिश के बारे में है? चलो मुड़ें पूर्वी लोगों के अनुभव के लिएमें यह मामला, अर्थात् जापानी, और हम उनसे बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण के सिद्धांत को अपनाने का प्रयास करेंगे।

जापानी शिक्षा प्रणालीकुछ शब्दों में, यह निम्नलिखित वाक्यांश में आवाज उठाई गई है: "पांच साल की उम्र तक, एक बच्चा राजा होता है, पांच से पंद्रह तक - एक नौकर, पंद्रह के बाद - एक बराबर।"

और इसलिए डिकोडिंग भीख माँगती है: पाँचवीं वर्षगांठ से पहले, बच्चा 15 साल की उम्र तक सब कुछ कर सकता है - कुछ भी नहीं, और बच्चे को कार्रवाई की स्वतंत्रता दिए जाने के बाद, जिसके लिए वह खुद जिम्मेदार है। क्या वास्तव में ऐसा है, और इन सिद्धांतों को कैसे व्यवहार में लाया जाए - हम पढ़ते हैं:

1."बच्चा राजा है"

तकनीक वास्तव में एक बच्चे के जीवन में निषेध की अनुपस्थिति को मानती है - वे बहुत सारे "नहीं", "नहीं", "स्पर्श न करें", "चले जाओ" जो रूसी माता-पिता को संचालित करना पसंद करते हैं। एक जापानी मां अपनी छोटी बेटी को इस बात के लिए नहीं डांटेगी कि वह अपनी मां के कॉस्मेटिक बैग से ली गई लिपस्टिक के साथ बेडरूम में खिड़कियों को रंग देती है। और छोटे बेटे को किताब में फटे पन्ने और टूटे खिलौनों के लिए फटकार नहीं लगाई जाएगी।

उगते सूरज की भूमि में, वे गंभीरता से मानते हैं कि बच्चों को वयस्कों की मदद के बिना रचनात्मक रूप से और पांच साल की उम्र तक दुनिया को समझने के मामले में विकसित करना चाहिए. "गलतियों से सीखो" का सिद्धांत लागू होता है। इसे आसानी से समझाया जा सकता है: प्राकृतिक डेटा, न कि रूढ़िवादिता या माता-पिता द्वारा थोपी गई वांछनीय क्षमताएं, बच्चे के व्यक्तित्व में खुद को महसूस करेंगी, जो बाद वाले को भविष्य में बच्चे के उद्देश्य के अनुसार एक पूर्ण व्यक्ति के रूप में बनने की अनुमति देती है। ब्रह्मांड।

आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि निषेध की अनुपस्थिति बच्चों के स्वास्थ्य और जीवन के लिए खतरनाक कार्यों पर भी लागू होती है, बदसूरत व्यवहार के लिए, चरित्र के नकारात्मक गुणों की अभिव्यक्ति के लिए। जापानी माँ और पिताजी, रूसी लोगों की तरह, बच्चे को समझाते हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा। वे, विशेष रूप से मां, अपने बच्चे के साथ लगातार बात करते हैं, जितना संभव हो उतना समय उसके साथ बिताते हैं, जिसमें बच्चा अपने माता-पिता के साथ एक सामान्य बिस्तर पर सोता है। यह उसके साथ घनिष्ठ भावनात्मक संपर्क स्थापित करने और बच्चे को लोगों की दुनिया की सकारात्मक, गर्मजोशी, मित्रता का प्रदर्शन करने के लिए किया जाता है। अशिष्टता, चीखना, सजा, और इससे भी अधिक, हमला अस्वीकार्य हैवर्णित विधि के अनुसार। बल्कि, "बुरी" चीज़ों से ध्यान भटकाने के लिए बच्चे का ध्यान किसी और चीज़ की ओर लगाया जाएगा। प्यार, परवाह- यह सिद्धांत का नियम है "बच्चा राजा है।"

2. "बच्चा एक नौकर है"

रूसी में बोलते हुए, इस थीसिस का अर्थ है: "गाजर से चाबुक तक।" शायद थोड़ा कठोर, लेकिन फिर भी। जैसे ही बच्चा पांच साल का होता है, वह जीवन की एक पूरी तरह से अलग अवधि में प्रवेश करता है, जो पहले के दौर से मौलिक रूप से अलग होता है। सभी परिणामों के साथ किसी न किसी तरह से निपटने को अभी भी बाहर रखा गया है। जोर कुछ और है: कर्तव्यों और अर्जित सीमाओं पर।

वास्तव में शाही अस्तित्व से "स्लाविश" में संक्रमण काफी अचानक है, इसे नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। हालांकि, जापानी विशेषज्ञों को यकीन है कि इस तरह के दृष्टिकोण से बच्चे को यह समझने में मदद मिलेगी कि दुनिया में सब कुछ "बेरी-रास्पबेरी" नहीं है, सिक्के का एक और पक्ष है - काम। यह परिश्रम है कि उगते सूरज की भूमि के माता-पिता अपने बच्चों को शिक्षित करने का प्रयास करते हैं।

यदि रूसी माता और पिता सचमुच अपने बढ़ते बच्चों को हाथों पर पीटते हैं, जो उनकी किसी चीज में मदद करने की कोशिश कर रहे हैं: खाना पकाने में, अपार्टमेंट की सफाई में, बर्तन धोने में, तो जापानी, इसके विपरीत, न केवल अपने बच्चों की ओर जाते हैं, लेकिन विशेष रूप से ऐसी परिस्थितियाँ बनाएँ जिनमें यह सहायता कथित रूप से आवश्यक हो. यहां तक ​​कि किंडरगार्टन में शिक्षा की पद्धति भी इसी सिद्धांत के अनुसार व्यवस्थित की जाती है। घर पर, बच्चों की आमतौर पर कुछ जिम्मेदारियां होती हैं, और शैक्षिक प्रक्रिया के बाहर वे उपयोगी अभ्यास मंडलियों में भाग लेते हैं - उदाहरण के लिए "काटना और सिलाई करना"। इस प्रकार, एक बच्चे में, अहंकार, जो अभूतपूर्व अनुपात में बढ़ने के लिए तैयार था, "बेल में" नष्ट हो जाता है।

3. "बच्चा बराबर है"

जापानी अर्थों में 15 वर्ष को व्यावहारिक रूप से बहुमत की आयु माना जाता है, हालांकि अनौपचारिक रूप से। उगते सूरज की भूमि के लोगों का मानना ​​​​है कि अब तक व्यक्ति का व्यक्तित्व अधिक बनता है, और वह एक वयस्क नागरिक की छवि और समानता में रह सकता है। पिछली अवधि में, परवरिश की एक विशिष्ट पद्धति के लिए धन्यवाद, व्यक्ति ने अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी की भावना की अवधारणा को 100% समझा, अस्वीकार्य कार्यों के बारे में ज्ञान प्राप्त किया - इससे उसे पूर्ण व्यक्तित्व के रैंक में शामिल होने का अधिकार मिलता है .

ध्यान रखें कि बच्चों और माता-पिता के अधिकारों और कर्तव्यों में समानता इन श्रेणियों के बीच परिचित होने की संभावना को बिल्कुल भी इंगित नहीं करती है। समानता निम्नलिखित तरीके से की जाती है: माता और पिता बड़े दोस्त हैं, उनके संबंध में बच्चे छोटे दोस्त हैं। दोनों श्रेणियों के प्रतिनिधि मिलनसार हैं, एक-दूसरे से सलाह-मशविरा करते हैं और उनका सम्मान करते हैं। विश्वास, आपसी सहयोग- 15 साल बाद बच्चे की परवरिश की अवधि के दौरान इस पर ध्यान दिया जाता है।

अपने बच्चे से प्यार करो, लेकिन देवता मत बनो, मन-कारण सिखाओ। लेकिन इसे ज़्यादा मत करो: जीवन के माध्यम से उसका नेतृत्व करें, लेकिन स्वतंत्र विकास के लिए एक क्षेत्र प्रदान करें। और फिर आपका बच्चा भविष्य में एक वास्तविक व्यक्ति बन जाएगा - एक बड़े अक्षर वाला व्यक्ति!

नादेज़्दा पोनोमारेंको

पालन-पोषण की तिब्बती पद्धति

एक व्यक्तित्व को शिक्षित करने के लिए, प्रत्येक विचारशील माता-पिता अपनी पद्धति का चयन करते हैं। कुछ छोटे बच्चे को हर चीज में "लिप्त" करना पसंद करते हैं, अन्य, इसके विपरीत, "हेजहोग" चुनते हैं। इनमें से कौन सही है और किसका पारिवारिक शिक्षाअच्छे परिणाम लाएगा - समय बताएगा। आज हम आपको बच्चों की परवरिश के तिब्बती तरीके के बारे में बताएंगे। हमारे लिए, यूरोपीय, पूर्व के देश कुछ रहस्यमय और आकर्षक लगते हैं, और प्राच्य लोग हमेशा धीरज और ज्ञान से जुड़े होते हैं। तिब्बत में, जहां बौद्ध धर्म धर्म का आधार है, बच्चों का पालन-पोषण हमारे द्वारा उपयोग किए जाने वाले तरीकों से बहुत अलग है।

तिब्बती पालन-पोषण की नींव अपमान और शारीरिक दंड की अस्वीकार्यता है। आखिरकार, वयस्कों द्वारा बच्चों को मारने का एकमात्र कारण यह है कि बच्चे उन्हें वापस नहीं मार सकते। बच्चों की परवरिश की तिब्बती पद्धति बचपन और बड़े होने की पूरी अवधि को "पांच साल" में विभाजित करती है।

बच्चे के जन्म के साथ एक परी कथा में गिर जाता है। 5 साल तक के पालन-पोषण के दृष्टिकोण की तुलना जापान में बच्चों की परवरिश से की जा सकती है। बच्चों के लिए सब कुछ की अनुमति है: कोई उन्हें किसी चीज के लिए नहीं डांटता, उन्हें सजा देता है, बच्चों के लिए कुछ भी मना नहीं है। तिब्बती पालन-पोषण के अनुसार इस अवधि के दौरान बच्चों में जीवन और जिज्ञासा में रुचि विकसित होती है। बच्चा अभी तक लंबी तार्किक जंजीरों का निर्माण करने और यह समझने में सक्षम नहीं है कि इस या उस कृत्य का परिणाम क्या हो सकता है। उदाहरण के लिए, 5 साल से कम उम्र का बच्चा यह नहीं समझ पाएगा कि कुछ खरीदने के लिए आपको पैसे कमाने की जरूरत है। यदि बच्चा कुछ जोखिम भरा करना चाहता है या अनुचित व्यवहार करता है, तो उसे विचलित करने या भयभीत चेहरा बनाने की सिफारिश की जाती है ताकि बच्चा समझ सके कि यह खतरनाक है।

अपना पांचवां जन्मदिन मनाने के बाद, परियों की कहानी का बच्चा सीधे गुलामी में चला जाता है। इस अवधि के दौरान तिब्बती पालन-पोषण बच्चे को "गुलाम" की तरह व्यवहार करने, उसके लिए कार्य निर्धारित करने और उनकी निर्विवाद पूर्ति की मांग करने की सलाह देता है। इस उम्र में, बच्चे तेजी से बौद्धिक क्षमता और सोच विकसित कर रहे हैं, इसलिए उन्हें जितना संभव हो उतना लोड किया जाना चाहिए। बच्चों का संगीत, नृत्य, ड्राइंग के साथ मनोरंजन करना, उन्हें शारीरिक गृहकार्य में शामिल करना, उन्हें अपने माता-पिता को दैनिक कार्यों में हर संभव सहायता प्रदान करने के लिए कहना अच्छा है। इस अवधि का मुख्य कार्य बच्चे को दूसरों को समझना सिखाना, उसके कार्यों पर लोगों की प्रतिक्रिया की भविष्यवाणी करना और खुद के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण पैदा करना माना जाता है। एक बच्चे को दंडित करना संभव है, लेकिन शारीरिक रूप से नहीं, "लिसपिंग" और दया दिखाना सख्त वर्जित है ताकि शिशुवाद विकसित न हो।

जब कोई बच्चा 10 वर्ष की आयु तक पहुंचता है, तो आपको उसके साथ "समान स्तर पर" संवाद करना शुरू करना होगा, अर्थात सभी मुद्दों पर अधिक सलाह, किसी भी कार्य, कार्यों पर चर्चा करना। यदि आप एक किशोरी पर अपना खुद का कुछ विचार थोपना चाहते हैं, तो आपको इसे "मखमली दस्ताने" विधि का उपयोग करके करना चाहिए: सुझाव, सलाह, लेकिन किसी भी मामले में थोपना नहीं। इस अवधि के दौरान, स्वतंत्रता और सोच की स्वतंत्रता बहुत तेजी से विकसित होती है। यदि आप बच्चे के व्यवहार या कार्यों में कुछ पसंद नहीं करते हैं, तो उसे अप्रत्यक्ष रूप से इंगित करने का प्रयास करें, निषेध से बचें। बच्चे की देखभाल करने की कोशिश न करें। क्योंकि यह इस तथ्य को जन्म दे सकता है कि वह भविष्य में अपने पर्यावरण (हमेशा अच्छा नहीं) पर बहुत अधिक निर्भर होगा।

बच्चों की परवरिश के तिब्बती दृष्टिकोण के अनुसार, 15 वर्ष की आयु के बाद, बच्चों को पालने में बहुत देर हो जाती है, और माता-पिता केवल उनके प्रयासों और परिश्रम का फल प्राप्त कर सकते हैं। तिब्बती संतों का कहना है कि अगर 15 साल बाद भी किसी बच्चे का सम्मान नहीं किया गया, तो वह पहले अवसर पर अपने माता-पिता को हमेशा के लिए छोड़ देगा।

शायद शिक्षा का ऐसा तरीका हमारी मानसिकता पर शत-प्रतिशत लागू नहीं हो सकता, लेकिन फिर भी इसमें सच्चाई का एक अच्छा दाना है।

जापान में बच्चों की परवरिश

बच्चे हमारा भविष्य हैं और उनकी परवरिश का मसला बहुत गंभीर है। में विभिन्न देशबच्चों की परवरिश की उनकी अपनी विशेषताएं और परंपराएं प्रचलित हैं। ऐसे कई मामले हैं, जब माता-पिता की अपने बच्चे को अच्छी परवरिश देने की बड़ी इच्छा के बावजूद, उनके द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले तरीके बेहद अप्रभावी होते हैं। और समृद्ध और सभ्य परिवारों में आत्मसंतुष्ट, स्वार्थी बच्चों की उपस्थिति इसका प्रत्यक्ष प्रमाण है। इस लेख में, हम संक्षेप में परिवार की समीक्षा करते हैं पूर्व विद्यालयी शिक्षाजापान में बच्चे, क्योंकि यह इस देश में है कि बच्चों की परवरिश की ख़ासियतें स्पष्ट हैं।

बच्चों की परवरिश की जापानी प्रणाली की विशेषताएं

जापानी पालन-पोषण प्रणाली 5 वर्ष से कम उम्र के बच्चों को वह सब कुछ करने की अनुमति देती है जो वे चाहते हैं और अवज्ञा या बुरे व्यवहार के लिए बाद की सजा से डरते नहीं हैं। इस उम्र में जापानी बच्चों पर कोई प्रतिबंध नहीं है, माता-पिता केवल उन्हें चेतावनी दे सकते हैं।

बच्चे के जन्म पर, गर्भनाल का एक टुकड़ा काट दिया जाता है, सुखाया जाता है और एक विशेष लकड़ी के बक्से में रखा जाता है, जिस पर बच्चे के जन्म की तारीख और मां के नाम पर गिल्डिंग की मुहर लगाई जाती है। यह मां और बच्चे के बीच के बंधन का प्रतीक है। आखिरकार, यह माँ है जो उसकी परवरिश में निर्णायक भूमिका निभाती है, और पिता कभी-कभी ही भाग लेता है। 3 साल से कम उम्र के बच्चों को नर्सरी में देना बेहद स्वार्थी कार्य माना जाता है, इस उम्र तक बच्चा अपनी मां के पास ही रहना चाहिए।

5 से 15 वर्ष की आयु के बच्चों की परवरिश की जापानी पद्धति अब बच्चों को इतनी असीमित स्वतंत्रता नहीं देती है, बल्कि इसके विपरीत, उन्हें अत्यंत सख्ती के साथ रखा जाता है, और इस अवधि के दौरान व्यवहार के सामाजिक मानदंड और अन्य नियम निर्धारित किए जाते हैं। बच्चों में। 15 वर्ष की आयु तक पहुंचने पर, बच्चे को एक वयस्क माना जाता है, और उसके साथ समान स्तर पर संवाद करता है। इस उम्र में, उसे पहले से ही अपने कर्तव्यों को स्पष्ट रूप से जानना चाहिए।

बच्चे की मानसिक क्षमताओं को विकसित करने के लिए, माता-पिता उसके जन्म के तुरंत बाद से शुरू करते हैं। माँ बच्चे को गीत गाती है, उसे अपने आसपास की दुनिया के बारे में बताती है। बच्चे को पालने की जापानी पद्धति विभिन्न प्रकार के नैतिकता को बाहर करती है, माता-पिता हर चीज में अपने बच्चे के लिए एक उदाहरण बनने का प्रयास करते हैं। 3 साल की उम्र से, बच्चे को बालवाड़ी भेजा जाता है। समूह में आमतौर पर 6-7 लोग होते हैं और हर छह महीने में बच्चे एक समूह से दूसरे समूह में जाते हैं। यह माना जाता है कि समूहों और देखभाल करने वालों में इस तरह के बदलाव बच्चे को संरक्षक के अभ्यस्त होने से रोकते हैं और संचार कौशल विकसित करते हैं, जिससे वह नए बच्चों के साथ लगातार संवाद कर पाता है।

घरेलू वास्तविकताओं में जापानी प्रणाली कितनी प्रासंगिक और प्रभावी है, इसके बारे में अलग-अलग राय है। आखिरकार, यह जापान में एक सदी के दौरान विकसित हुआ है और उनकी संस्कृति के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। यह हमारे साथ उतना ही प्रभावी और उपयुक्त होगा या नहीं, यह आपको तय करना है।

कभी-कभी यार्ड में या किंडरगार्टन में, स्टोर में या सार्वजनिक परिवहन में, आप एक ऐसे बच्चे से मिल सकते हैं जो हर किसी की तरह व्यवहार नहीं करता है। ये बच्चे जिज्ञासु और सक्रिय होते हैं, लेकिन बेहद सीधे और बेपरवाह होते हैं। वे विनम्रता के नियमों का पालन नहीं करते हैं, अपनी और दूसरों की चीजों के बीच अंतर नहीं करते हैं, शोर और जानबूझकर व्यवहार करते हैं, आसपास के वयस्कों के उन्हें शांत करने के प्रयासों का जवाब नहीं देते हैं। यदि, हालांकि, एक बच्चे के साथ तर्क करने के अनुरोध के साथ, आप उसके माता-पिता की ओर मुड़ते हैं, तो आप जवाब में सुनेंगे "बच्चे को जापानी पद्धति के अनुसार लाया जाता है, और पांच साल की उम्र तक उसके लिए कुछ भी मना नहीं किया जा सकता है।" जब आप बच्चे की "जापानी शिक्षा पद्धति" के बारे में पूछताछ करने की कोशिश करते हैं, तो आप पाएंगे कि इसका मुख्य सिद्धांत "पांच साल तक, एक बच्चा राजा है, पांच साल बाद - एक गुलाम, बाद में" शब्दों में निहित है। पंद्रह - एक बराबर।" इस कथन का सार यह है कि पाँच वर्ष से कम उम्र के बच्चे के लिए किसी भी निषेध और प्रतिबंध का उल्लंघन किया जाता है, पाँच से पंद्रह वर्ष की आयु के बीच बच्चा काफी सख्ती से, कठोर तरीकों तक, अनुशासन के लिए सिखाया जाता है, और पंद्रह के बाद उसे एक माना जाता है। पूरी तरह से गठित व्यक्तित्व और एक पूर्ण विकसित, समान, वयस्क व्यक्ति यह तर्क दिया जाता है कि शिक्षा के इस दृष्टिकोण के साथ, बच्चा, एक तरफ, अपनी पूरी तरह से महसूस करने में सक्षम होगा रचनात्मक क्षमता, चूंकि इसके विकास की प्रमुख अवधि में, वयस्कों द्वारा लगाए गए प्रतिबंध नहीं रोकते हैं बाल विकास; दूसरी ओर, वह एक जिम्मेदार और अनुशासित व्यक्ति के रूप में बड़ा होगा, क्योंकि उसे लगातार दस वर्षों तक गंभीर रूप से ड्रिल किया जाएगा। यह "जापानी शिक्षा पद्धति" क्या है? क्या यह वास्तव में जापान से उत्पन्न हुआ है? इससे बच्चे को क्या लाभ होगा, और क्या यह लाभ इस तथ्य के लायक है कि लगातार पांच वर्षों तक माता-पिता अपने बच्चों की सनक के लिए अपने हितों का त्याग करते हैं? अजीब तरह से, जापानी खुद किसी भी "शिक्षा की जापानी पद्धति" के बारे में नहीं जानते हैं " उनका समाज ऐतिहासिक रूप से इस तरह विकसित हुआ है कि "जापानी पद्धति" का मूल सिद्धांत - "पांच साल तक - राजा, पंद्रह तक - एक दास, पंद्रह के बाद - एक बराबर" असंभव है। एक ऐसे देश में जो सदियों से युद्धों से छिन्न-भिन्न हो चुका है, एक ऐसे देश में जहां अधिकांश भूकंप-प्रवण क्षेत्र हैं, ऐसे देश में जहां सुनामी एक भयानक परी कथा नहीं है, बल्कि समय-समय पर होती रहती है। आपदा, अनियंत्रित बच्चा मौत के लिए अभिशप्त है। यदि हम इसमें जोड़ें कि परंपरागत रूप से जापानी परिवार बड़े थे, और माँ को एक साथ कई बच्चों की देखभाल करनी पड़ती थी, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि जापानी संस्कृति में बच्चे अनुमेय परिस्थितियों में बड़े नहीं हो सकते।
यह दावा कि पंद्रह वर्ष की आयु के बाद एक बच्चा "समान" हो जाता है, भी संदेह पैदा करता है। सख्त पितृसत्तात्मक परंपराओं वाले देश में, एक किशोरी और पुरानी पीढ़ी के बीच परिचित और समानता असंभव, अस्वीकार्य और अपमानजनक है। इसके अलावा, जापानी संस्कृति में एक पेरेंटिंग शैली से दूसरे में कोई कठिन संक्रमण नहीं है। कम उम्र से लेकर पूर्ण परिपक्वता तक, माता-पिता और समाज दोनों ही बच्चे में जिम्मेदारी और अनुशासन की भावना पैदा करते हैं। यह यूरोपीय संस्कृतियों के अलावा अन्य तरीकों से किया जाता है, लेकिन जापानी खुद को शिक्षा में अनुमति या क्रूरता की अनुमति नहीं देते हैं।
तो, यदि जापान से नहीं, तो "जापानी शिक्षा पद्धति" कहाँ दिखाई दी? अजीब तरह से, यह प्रणाली बीसवीं शताब्दी के साठ के दशक में ... रूस में उत्पन्न हुई थी। अपने अस्तित्व के भोर में, इसे "कोकेशियान शिक्षा प्रणाली" कहा जाता था। यह माना जाता था कि भविष्य के घुड़सवारों को इसी तरह लाया जाता है। सच है, "दासता" की समाप्ति की अवधि 15 से घटाकर 12 वर्ष कर दी गई थी।
बीसवीं शताब्दी के नब्बे के दशक में, रूसी और कोकेशियान संस्कृतियों का एक सक्रिय अंतर्विरोध शुरू हुआ। और "कोकेशियान शिक्षा प्रणाली" ने अप्रत्याशित रूप से अपनी "नागरिकता" को बदल दिया, "जापानी पद्धति" बन गई, लेकिन अपने मूल सिद्धांतों को बनाए रखा।
खैर ... तकनीक की उत्पत्ति, निश्चित रूप से एक मिथक बन गई। लेकिन नाम, जैसा कि आप जानते हैं, प्रभावशीलता को प्रभावित नहीं करता है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि शिक्षा प्रणाली का जन्म जापान में हुआ था या काकेशस के पहाड़ों में, अगर यह अच्छे परिणाम देता है। लेकिन देता है? वास्तव में, "राजा-गुलाम-समान" की स्थिति में बच्चे को पालने के वास्तविक परिणाम क्या हैं?
बच्चा राजा है।
कार्यप्रणाली का दावा है:
जीवन के पहले पांच साल "जापानी पद्धति" किसी भी निषेध और प्रतिबंध की अस्वीकृति को दर्शाता है। बच्चे को निषेधों से पीछे नहीं हटना चाहिए। दुनिया में बुनियादी विश्वास और रचनात्मकता को बाहरी हस्तक्षेप के बिना बनाया जाना चाहिए, जैसा कि प्रकृति कहती है, न कि वयस्कों के रूप में। दुनिया में एक दोस्ताना जगह, आत्मविश्वास, शांति के रूप में एक बुनियादी विश्वास बन रहा है।
मनोवैज्ञानिक की टिप्पणियाँ।
एक बच्चे के जीवन के पहले वर्षों में, एक तथाकथित "दुनिया की तस्वीर" बनती है, यानी दुनिया के बारे में विचारों का एक सेट, बच्चे द्वारा अपने जीवन के अनुभव के आधार पर संकलित किया जाता है। बच्चे को एक बहुत ही महत्वपूर्ण काम करना चाहिए - इस दुनिया के बारे में अपने सभी ज्ञान को व्यवस्थित करने के लिए यह समझने के लिए कि यह दुनिया कैसी है, इसकी विशेषताएं और पैटर्न क्या हैं, किस पर भरोसा किया जा सकता है और क्या डरना है। उसका, बच्चे का, इस संसार में स्थान कहाँ है, उसकी क्या सीमाएँ हैं जो बच्चा वहन कर सकता है। दुनिया के लिए, आसपास के लोगों के प्रति रवैया बनाया।
ऐसा लगता है कि इस दृष्टिकोण से, बच्चे के लिए स्थिति बहुत सफलतापूर्वक विकसित हो रही है: दुनिया एक परोपकारी जगह है जहाँ उसे कुछ भी खतरा नहीं है और जहाँ वह सब कुछ कर सकता है। लेकिन आइए एक अलग दृष्टिकोण से देखें। बच्चा दुनिया की एक तस्वीर विकसित करता है। दुनिया की मूल तस्वीर, जो दुनिया के साथ बाद के सभी रिश्तों को रेखांकित करेगी। और यह बुनियादी, दुनिया की मुख्य तस्वीर विकृत होती है।
क्या अनुमति है की सीमाओं की कोई अवधारणा नहीं है। क्या अनुमति है और क्या वर्जित है इसका कोई अंदाजा नहीं है। बड़ों के सम्मान की नींव, माता-पिता के अधिकार सहित एक वयस्क के अधिकार का विचार रखा गया है। अन्य लोगों के साथ पूर्ण और समान रूप से बातचीत करने का कौशल निर्धारित नहीं किया गया है। एक संभावित खतरे का विचार, एक खतरा निर्धारित नहीं है, वह किसी अन्य व्यक्ति से आक्रामकता का सामना करने के लिए तैयार नहीं है। यानी एक बच्चा जिसे जल्द ही स्कूल जाना होगा, जहां वह समाज में डूब जाएगा और अपने माता-पिता से अलग हो जाएगा, उसे उस दुनिया का पर्याप्त विचार नहीं है जिसमें उसे रहना और अभिनय करना होगा। .
सामाजिक रूप से अनुकूलित, उद्यमी और सक्रिय रूप से सक्रिय, रचनात्मक रूप से प्रतिभाशाली और आसानी से अनुकूलनीय नेता के बजाय, हमें एक बिगड़ैल बच्चा मिलता है जो निषेधों को नहीं पहचानता है और साथियों के साथ बातचीत करना नहीं जानता है।
बच्चा गुलाम है
"जापानी पद्धति" के दृष्टिकोण से, इस अवधि के दौरान बच्चे को समाज में व्यवहार के नियमों को सीखना चाहिए, अनुशासन और संयम सीखना चाहिए। उसे आदेश देने, मेहनती, जिम्मेदारी और स्वतंत्रता विकसित करने के आदी होने के लिए उसे दस साल का समय दिया गया है। इन दस वर्षों के अंत में, बच्चे को पूर्ण विकसित और आत्मनिर्भर बनना चाहिए नव युवक.

मनोवैज्ञानिक की टिप्पणी
तो, बच्चे की पांचवीं वर्षगांठ मनाई जाती है। मोमबत्तियां बुझाई गईं, केक हटाया गया। और अब एक बच्चे के जीवन में एक नया मील का पत्थर आ गया है। और अजीब शब्दों ने उसकी पहले से ही परिचित और अच्छी तरह से स्थापित दुनिया पर आक्रमण किया: "नहीं", "चाहिए", "होना चाहिए", "नहीं" ... कई अजीब और समझ से बाहर शब्द जो बस उससे संबंधित नहीं हो सकते। किसी के लिए, लेकिन उसके लिए नहीं।
माता-पिता... माता-पिता भी अजीब, गलत, अस्वीकार्य तरीके से व्यवहार करते हैं। वे इच्छाओं को पूरा नहीं करते हैं। वे मना करते हैं। वे पूरी तरह से अकल्पनीय और भयानक कुछ करते हैं: वे दंडित करते हैं। ऐसा कभी नहीं हुआ, और इसलिए नहीं हो सकता। यह एक भयानक मानसिक आघात है, बच्चे की दुनिया की तस्वीर के मूल तत्वों का पतन।
उसके माता-पिता के भयानक और अकथनीय व्यवहार के कारण उसके पूरे जीवन के अनुभव, उसके जीवन के सभी लंबे और घटनापूर्ण पांच वर्षों पर सवाल उठाया जाता है। और बच्चा अपनी परिचित दुनिया के लिए, अपने अधिकारों के लिए, हर उस चीज के लिए जो अब तक उसका जीवन रहा है, सख्त लड़ाई लड़ने लगता है। वयस्कों की मनमानी से लड़ने के लिए एक बच्चे के पास कुछ तरीके होते हैं। लेकिन जो हैं, वे बहुत प्रभावी और प्रभावी हैं। चीख। रोना। नखरे। फर्श पर गिरना (जमीन)। वस्तुओं के खिलाफ जानबूझकर अपना सिर पीटना। भूख हड़ताल। चीजों को फेंकना और जानबूझकर नुकसान पहुंचाना।
माता-पिता के आरोप कि वे "पसंद नहीं", "नफरत", "छुटकारा देना चाहते हैं", "किसी और के माता-पिता, मेरे नहीं" माता-पिता के लिए इतना तीव्र दबाव पैदा करते हैं कि माता-पिता का दृढ़ निश्चय क्रोध में बदलने लगता है और आक्रामकता। और युद्ध शुरू होता है। इस युद्ध का परिणाम इस बात पर निर्भर करता है कि किसकी इच्छा प्रबल है, किसका संकल्प अधिक है।
यदि एक मजबूत इरादों वाला बच्चा अपने माता-पिता को तोड़ने का प्रबंधन करता है, जो उससे कम दृढ़ हैं, तो अनुमेयता की स्थिति वापस आती है। इस मामले में, बच्चे को अनुमेयता और निषेधों की अनुपस्थिति में लाया जाना जारी है। हालाँकि, उनके जीवन में अनुशासन लाने का प्रयास किसी का ध्यान नहीं जाता है। बच्चा समझ गया: वयस्क उसके अधिकारों का अतिक्रमण करने में सक्षम हैं। वह पहले की तुलना में कम प्रतिक्रियाशील और भरोसेमंद हो जाता है, क्योंकि "अनुशासन के युद्ध" से अपने माता-पिता पर उसका भरोसा कमजोर हो जाता है। अब उसके साथ बातचीत करना और उसे किसी भी चीज़ के लिए मनाना बहुत कठिन है: उसके माता-पिता ने पहले ही एक बार भयानक काम किया है, आप उन पर भरोसा नहीं कर सकते, आप उनके नेतृत्व का पालन नहीं कर सकते। बच्चा स्वार्थी और बेकाबू हो जाता है। वह जिस महत्वपूर्ण वयस्क की बात सुनता है वह अब नहीं है।
यदि बच्चे की इच्छा और माता-पिता का दृढ़ संकल्प समान है, तो एक लंबा, लंबा युद्ध शुरू होता है। बच्चे को मजबूर, मजबूर, दंडित किया जाता है। बच्चा टूट गया है। बच्चा विरोध करता है और बदला लेता है। बच्चा कड़वा होने लगता है, आक्रामक हो जाता है, साथियों और जानवरों के प्रति क्रूर हो जाता है। वयस्कों के लिए मतलब। बच्चा टूटा नहीं है, लेकिन अस्थायी रूप से जमा करने के लिए मजबूर है। एक दिन वह ताकत हासिल करेगा और जवाब देगा। लेकिन अभी के लिए, वह केवल शिकायतें जमा कर सकता है और प्रतीक्षा कर सकता है।
यदि माता-पिता का दृढ़ संकल्प बच्चे की इच्छा से अधिक है, तो बाद वाले को अभी भी खेल के नए नियमों को स्वीकार करना होगा। दुनिया की तस्वीर, जिसमें वह सबसे बड़ा खजाना था, और उसके माता-पिता प्यार करते थे और सब कुछ प्रदान करने और सब कुछ माफ करने के लिए तैयार थे, टूटा और नष्ट हो गया है। बच्चा विचलित है। उसने दुनिया और अपने माता-पिता में विश्वास खो दिया। उसका खुद पर से विश्वास उठ गया। उसे नियमों और निषेधों का पालन करने के लिए मजबूर किया जाता है, जिसका अर्थ वह नहीं समझता है। उसके अंदर हिंसा और आक्रामकता का डर बस गया।
बच्चा विनम्र हो जाता है, लेकिन जिन गुणों के लिए उन्हें पूर्ण स्वतंत्रता और अनुमति की स्थिति में लाया गया था - दुनिया में विश्वास और रचनात्मकता की इच्छा - खो गए हैं, सबसे अधिक संभावना है, अपरिवर्तनीय रूप से। समय के साथ, बच्चा नए नियमों और प्रक्रियाओं के लिए अभ्यस्त हो जाएगा, हंसना और मुस्कुराना शुरू कर देगा, लेकिन उसे लगी चोट कभी ठीक नहीं होगी। बच्चा दुनिया में पूर्व शांति, आत्मविश्वास और विश्वास नहीं लौटाएगा।
निष्पक्षता में, यह ध्यान देने योग्य है कि एक चौथा परिदृश्य है। एक विकल्प जिसमें माता-पिता, जबरदस्ती से नहीं, बल्कि गलतियों पर श्रमसाध्य और लंबे समय तक काम करके, अक्सर एक अनुभवी मनोवैज्ञानिक के निकट सहयोग से, अपने बच्चे से एक जिम्मेदार, संवेदनशील और वफादार साथी, समाज का एक पूर्ण सदस्य और एक आत्मनिर्भर व्यक्ति। लेकिन यह बहुत लंबा और कठिन रास्ता होगा, पारंपरिक शिक्षा की तुलना में कहीं अधिक कठिन। की गई गलतियों को सुधारने की तुलना में शुरुआत से ही शुरुआत करना हमेशा आसान होता है, और बच्चे की परवरिश कोई अपवाद नहीं है।
बच्चा बराबर है
"जापानी शिक्षा पद्धति" के अनुसार, पंद्रह वर्ष की आयु तक बच्चे का लालन-पालन पूर्ण माना जाता है। उन्होंने सभी आवश्यक कौशल प्राप्त किए, एक पूर्ण व्यक्तित्व के रूप में विकसित हुए, जो सूचित निर्णय लेने और अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार होने में सक्षम थे, और अब वे केवल एक शिक्षा प्राप्त कर सकते हैं और जीवन का अनुभव प्राप्त कर सकते हैं।