Civilinė santuoka, arba tegul dukra būna laiminga. Kaip vadinasi santuoka be tapybos Ar yra gyvenimas prieš registro įstaigą

Dinga_Shutterstock.com

Kuo „civilinė santuoka“ tokia patraukli šiuolaikinių vyrų ir moterų akimis? Remiantis ta pačia statistika, kas trečias vyras, įformindamas santykius, eina link savo išrinktosios. Kas ketvirtas tuokiasi pagal tradiciją (kaip buvo jo tėvo ir motinos atveju). Ir tik kas dešimtas – už meilę. Jokiu būdu nėra prieštaringos nuomonės, kad moteris, turėdama antspaudą pase, jaučiasi labiau pasitikinti savimi. Bet kas yra šis tikrumas? Du žmonės sudaro santuoką, o kaip dėl vyro pasitikėjimo? O jei vienas labiau pasitiki, kitas mažiau, verta pasidomėti, ar toks aljansas yra patvarus ir ar jo apskritai reikia?

Niekas nepaneigs, kad pora, kuri nenori, kad valstybė kištųsi į jų santykius, patiria artimųjų spaudimą. Paprastai žmona. „Neišsivysčiusio socializmo“ laikais valstybė diktavo savo taisykles visame kame, taip pat ir santykiuose tarp lyčių.

O dabar, atrodytų, visiškai nepriimtinas požiūris „pirmiausia - antspaudas, tada lova“ yra kilęs būtent iš tų laikų. Tačiau istorija patvirtina priešingai – 20–30-aisiais mūsų seneliai didžiąja dalimi sukūrė šeimą oficialiai jos neįregistravę. Kadangi šis faktas neatitiko tuometinės „partijos politikos“, tai nebuvo įprasta jo reklamuoti.

Taigi, šioje srityje tėvų pavyzdys tiesiog praranda savo aktualumą.

Keičiantis socialiniams ekonominiams dariniams, silpsta valstybės funkcijos, o mūsų dienų pragmatizmo tendencijos nevalingai kelia porai klausimą: „jei kišimės į savo santykius su valstybe, ką gausime mainais? “ Neverta diskutuoti apie valstybės ir piliečio santykius – viskas jau aišku... Todėl užduodant tokį klausimą atsakymas ateina savaime – „nieko“. Ir iš to „nieko“ kyla kitas: „kodėl tada?

Didžiojoje Britanijoje yra senas posakis, kad sutuoktiniai „dalijasi lova ir stalu“. Bet jei jau jie tai daro, kodėl pašaliniai turėtų kištis? Mūsų šalyje 53% santuokų baigiasi skyrybomis. JAV - 51%, Prancūzijoje - 47%. Taigi mitas, kad antspaudas pase stiprina santykius, yra ne kas kita, kaip mitas. Be jokios abejonės, tai sukelia didelių sunkumų skyrybų metu, ypač esant mažiems vaikams. Tačiau, kaip rodo praktika, tai nėra kliūtis oficialių santykių pabaigai.

Susidaro paradoksali situacija - pačiai šeimai antspaudas nieko neduoda, o tik santykiams „išnykus“, valstybė, atstovaujama atšiaurių apygardų teismų matronų, ima begėdiškai diktuoti savo taisykles.

Dauguma sėkmingų viduriniosios klasės atstovų, pasiekę aukštą socialinį statusą gyvenime, visiškai nemano, kad patiems reikia patekti į abejotiną valstybės globą. Jiems tiesiog to nereikia. Šie žmonės yra savarankiški ir nepriklausomi, o kažkieno kontrolė jiems yra visiškai nepriimtina. Neregistruota santuoka jiems – tai jų individualumo pabrėžimas, atsiribojimas nuo visuomenės ir viešųjų institucijų primetamų elgesio modelių. Išlaikant savo laisvę ir galimybę gyventi pagal taisykles, kurias laiko tinkamomis sau.

Maždaug prieš 10-15 metų ekspertai pradėjo konstatuoti faktą, kad šeimos institucija nyksta... Tai ne visai tiesa. Šeima tokia, kokia buvo, išlieka ir išlieka vienu svarbiausių žmogaus gyvenimo komponentų. Kitas dalykas – šeima transformuojasi, lieka dviejų asmenų sąjunga mylinčios širdys, bet kurie gyvena pagal savo taisykles, nesileisdami jais manipuliuoti.

Žinoma, santuokos registracija su visa atributika ( balta suknelė su metrikacijos biuru ir vestuvių varpais) - romantiškų santykių viršūnė, kuri tai paskatino ... Tačiau tai būdinga jauniems žmonėms, kuriems pats procesas dėl nepatyrimo yra daug svarbesnis nei vėlesnis, kupinas gyvenimo kartu „spąstai“, apie kuriuos jie tiesiog negalvoja. Žinoma, niekas neatšaukė oficialios santuokos, o jei sutuoktiniai nuspręstų išvykti, visose civilizuotose šalyse advokatų armija, apsiginklavusi vedybų sutartis kur viskas griežtai reglamentuota.

„Kiekvienas pasirenka pats“, ir kiekvienas nuspręs, ar registruoti santykius, ar ne.

Jei myli, tai 100%. Jūs negalite mylėti pusės, ypač sutuoktinio. Tai ne meilė, o nepasitikėjimas, nesaugumas meilėje, būtent tai yra „civilinės santuokos“ pagrindas. Yra pavyzdys, kad tokioje sąjungoje jie gyvena tarsi atviromis durimis, todėl visada gali pabėgti. Bet jei namuose durys visada atviros, tada jose gyventi šalta, nepatogu ir pavojinga.

Kartą mergina atėjo pas mane išpažinties ir pasakė, kad gyvena su vaikinu be antspaudo. Ir ji pradėjo kalbėti apie laisvus, neformalius santykius. Aš jai pasakiau: „Tiesiog nesate tikra, ar jį mylite.“ Ji pagalvojo ir pasakė: „Taip, tu teisi, aš nežinau, ar galiu gyventi su juo savo gyvenimą“. Bet jei nesate tikri dėl savo jausmų, tiesiog draugaukite, bendraukite, bet nevadinkite to santuoka, nereikalaukite visko iš karto. Tai yra, svarbiausia šioje „santuokoje“ nėra - tikra meilė ir pasitikėti vienas kitu.

Internete yra svetainė „Perezhit.ru". Čia teikiama pagalba tiems, kurie išsiskyrė su mylimu žmogumi. Šios svetainės autorius rašo apie žmones, kurie jau keletą metų gyvena „civilinėje santuokoje": " Sulaukę šešiolikos–dvidešimties metų, jie pradėjo gyventi taip vadinamoje civilinėje santuokoje, kuri trunka trejus ar ketverius, o dažniau – penkerius metus.Tada staiga ateina supratimas, kad reikia kažką keisti, kad tai kelias. į niekur.Prasideda ruošimasis vestuvėms,kartais jau perka žiedus.Ir tada išsiskiria amžiams.

Kai kuriems pavyksta net susituokti, tačiau santuoka išyra beveik iš karto. Ir tokia pabaiga yra natūrali. Mes nuvertiname auklėjamąjį „civilinės santuokos“ vaidmenį, ne be reikalo ją propaguoja man taip nemėgstamo „blizgesio“ psichologai. Tokia forma gyvenimas kartu– visai ne pasiruošimas santuokai, o visai kitas kelias. Tai neatsakingų malonumų mokykla.

Todėl žmonės „civilinėje santuokoje“ gyvena gana taikiai, nes demonai jų nevilioja – kam išsukti žmones iš pragaištingo kelio? Ir kai po kelerių tokios netikros santuokos metų jie nusprendžia susituokti ir staiga suvokia, kaip drastiškai turės pakeisti savo gyvenimą, primesti sau kažkokius įsipareigojimus, tai veda prie sunkių pasekmių. Neatsakingų malonumų mokykla negali paruošti tavęs stoti į atsakomybės ir meilės akademiją.

Meilė – tai ne dūsavimas ant suoliuko, kaip sakė poetas, o abipusė atsakomybė. Tiesiog (ypač vyrams) „civilinės santuokos“ nėra. Viename (beje, visiškai pasaulietiniame) žurnale skaičiau: „Moteriai „civilinė santuoka“ yra šeimos iliuzija, o vyrui. tai laisvės iliuzija“. Moterys, būdamos tokiame bendrame gyvenime, dažniausiai nori įteisinti santykius. Ir suprantama kodėl. Kiekviena moteris yra potenciali mama ir nenori, kad jos vaikas augtų be tėvo ir materialinės paramos. Vėlgi, sunku tikėtis alimentų, paveldėjimo, buto. Įdomu tai, kad moteris, kaip taisyklė, savo vyrą vadina vyru, o vyras savo „bendravetine žmona" – savo meiluže, sugyventine, mergina. Ir tik nedaugelis – savo žmona. Vyrai supranta, kad jie nepraranda „Taip pat labai sunku.

Žmonės nori turėti šeimą namai, mylėti vienas kitą, tačiau palaidumo, malonumų ir neatsakingumo kultas suviliojo daugelį. Žmonės bando rasti laimę „civilinėje santuokoje" ir jos neranda. Tai tik būdas atitrūkti nuo realybės, pamiršti ir pamiršti, kad tikra laimė įmanoma tik tada, kai sutuoktiniai visiškai pasitiki vienas kitu, myli ir yra atsakingi už vieni kitus prieš Dievą ir visus žmones.

Paminėsiu dvasinę šio klausimo pusę. Žmonės, gyvenantys sugyventi, atsiduria už įprasto bažnytinio gyvenimo ribų ir tai jaučia. Išpažinties metu labai retai kas nesuvokia, kad tai yra didelė nuodėmė (paprastai visi dėl to atgailauja). Egzistuoja nuomonė: jei „civilinėje santuokoje“ esantiems žmonėms neleidžiama priimti komunijos, tai jie atitols nuo Bažnyčios ir jie niekada neprieis prie Dievo. Manau, kad tai visiška nesąmonė. kelias į išsigelbėjimą, kartais vedantis ir perspėjantis. Aš, pavyzdžiui, laikausi griežtos taisyklės neleisti gyvenantiems „civilinėje santuokoje“ priimti komuniją. Ir nepamenu (nors taip galėjo nutikti), kad žmonės vėliau būtų palikę Bažnyčią. Po to ne kartą mačiau juos šventykloje, o kai kurie netgi padarė išvadą teisėta santuoka, bet apie tai vėliau. Viskas priklauso nuo to, kaip tu kalbi su žmonėmis.

Dažniausiai mandagiai pasakau, kodėl per anksti priimti komuniją. Pirmiausia reikia susitvarkyti santykius ir arba įregistruoti santuoką, arba negyventi kartu. (Tai nereiškia, kad žmonės turėtų visiškai nutraukti visus santykius. Jie tiesiog neturėtų gyventi kūniško gyvenimo, nes ne viskas priklauso nuo to. Galbūt jie susiprotės ir susituoks.)

Tačiau prieš tai negalima pradėti komunijos. Tai tarsi žmogus ateina priimti komunijos, kuris prieš dvi dienas papuolė į paleistuvystę ir sako, kad tą patį padarys rytoj. Komunijos draudimas nėra pašalinimas iš Bažnyčios, anatema; tai yra atgaila. Aišku, kad žmogus silpnas, jam nelengva iš karto pakeisti gyvenimą, gali eiti į bažnyčią, melstis, išpažinti, bet prie taurės neįmanoma prieiti nuolatinės nuodėmės būsenoje, tai išniekinimas. sakramento. Jūs negalite pasakyti žmogui, kad juoda yra balta, o jo nuodėmė yra norma. Jei Bažnyčia jam nesakys tiesos, kas pasakys? Suvokimas, kad „civilinė santuoka" iškelia jį už eucharistinės komunijos, už taurės ribų, gali labai paveikti jo gyvenimą. Kartą pas mane atėjo moteris. Ji norėjo priimti komuniją, bet pasakė, kad gyveno „civilinėje santuokoje". daugelį metų. Gavau jos išpažintį, kalbėjausi, bet pasakiau, kad teks atidėti komuniją. Ji viską suprato, įkalbėjo vyrą užsiregistruoti ir tada buvo labai dėkinga. Šis atvejis, ačiū Dievui, ne vienintelis.

Šiais laikais daugelis porų nemano, kad reikia skubėti pasirašyti registro įstaigoje. Tam tikru mastu tai yra teisinga – geriau daug kartų patikrinti žmogų prieš įsileidžiant jį į savo gyvenimą. Tačiau daugelis porų pradeda gyventi kartu be parašo pase, o tada tokia „civilinė santuoka“ greitai išyra, nelaukdama parašo. Taigi kokios yra jų klaidos? Apie tai skaitykite toliau esančiame straipsnyje.

Pradėkime nuo to, kad terminą „civilinė santuoka“ kiekvienas žmogus supranta skirtingai. Daugelis mano, kad tai – valstybinėje įstaigoje įregistruota, bet „dangaus“ nepatvirtinta santuoka, tai yra be vestuvių. Tačiau dauguma žmonių šį terminą vis dar supranta kaip dviejų žmonių gyvenamąją vietą, be oficialaus santykių patvirtinimo. Daugelio vyrų klaida ta, kad gyvendami civilinėje santuokoje jie negirdi savo sielos draugo: jie tiesiog viskuo patenkinti. Daugeliui vyrų toks gyvenimas yra patogiausias. Yra palaikymas, meilė, yra žmogus, kuriuo galima pasitikėti, kuris jo lauks iš darbo. Tuo pačiu metu tokie santykiai neturi įsipareigojimų ir bet kada gali nutrūkti. Taigi vyrai mėgaujasi šiuo gyvenimu ir nenori nieko keisti, o merginos, atvirkščiai, tiki, kad civilinė santuoka – tik trumpam. Tai jų klaida: civilinėje santuokoje nėra garantijų, kad po jos bus oficialus paveikslas.

Šis tipas bendras gyvenimas aišku, yra ir privalumų - galite geriau pažinti savo sielos draugą kasdieniame gyvenime, suprasti, koks šis žmogus yra namų ruošos darbuose, ar galite juo pasikliauti.

Visų pirma, jaunuoliai nerimauja, kaip žinią apie tokią gyvenamąją vietą priims jų tėvai, ir tai yra didelė abiejų klaida. Jei sprendimas buvo subalansuotas, tada nereikia bijoti ir jaudintis dėl kitų žmonių, tik jie patys turi teisę kurti savo gyvenimą.

Teisiniu požiūriu civilinė santuoka yra beprasmis veiksmas. Tai galima prilyginti patekimui į 16 aukštą ne liftu, o laiptais, nes taip įdomiau. Jei žmonės myli vienas kitą, jiems nereikia tikrinimo, jie pasitiki vienas kitu ir yra pasirengę būti kartu net sunkiausią akimirką, taip sakoma santuokos priesaikoje. Jei žmonės bando išbandyti vienas kitą įvairiais būdais, tai rodo, kad santykiuose nėra pasitikėjimo. Tačiau scenarijų yra tiek, kiek yra šeimų, ir jei kam nors sieloje lengviau pirmiausia išbandyti žmogų ir gyventi santykiuose be įsipareigojimų, tai yra jo teisė.

Bet kokiu atveju mylėkite ir gerbkite vienas kitą. Nesvarbu, kokioje santuokoje esate ar nesate: pagrindinis dalykas santykiuose yra meilė, visa kita ateis su laiku.

Visos teisės saugomos | Internetinis laikraštis "Youth.info"

Tamara Taškenta Vyrai bando susirasti tarnų sau ir lovai, viskas nemokama, nes jei kurį laiką palieka be moters, tai iš karto matosi jų urvo esmė: aplinkui nešvarumai, dažnai svaigalai, atsitiktinės vienkartinės tetos. Aš esu už tai, kad būtų aišku, kas yra kas. O tada mamos ar žmonos juos aprengs, maitins, girs, seks išsilavinimą ir, atrodo, yra pozityvus vaikinas, bet iš tikrųjų – neandertalietis ir plėšikas. Tada mums reikia gerbiamo žmogaus, širdies draugo.

Tatjana Kijevas santuoka sudaroma danguje ir apsaugo žmones nuo pavojaus, nesvarbu, ar tu tai suvoki, ar ne. Jei nori sužinoti daugiau, skaityk Bibliją

Daša Maskva Veronika, jau rašiau kitoje temoje ir dabar atsisakysiu tavo frazės "koks skirtumas". Skirtumas didžiulis. Kai tėvystę pripažįsta civilinis vadinamasis tėtis, jis gali bet kada atsisakyti tėvystės, vienas! o tėvystės liudijimas taps NEGALIU. o tėtis ne tik nemokės 25 rub. alimentų, bet apskritai NElaikys tėvu, o vaikas bus BE TĖVO. nebent, žinoma, pradedi bylinėtis ilgus mėnesius, ieškoti, kad jis atliktų tyrimus, sumokėtų už genetinį tyrimą ir pan. Bet jei nepagailėjai 200 rublių ir kvailai pasirašei (be suknelės, TIESIOG kvailai pasirašei dėl vaiko!), Tada tai jau OFICIALUS tėvas, o neatpažintas iš popieriaus lapo dėl tėvystės nustatymo. Ir net skyrybos, net mirtis - bet kokiu atveju vaikas TURI TĖTĮ. Taip, niekas nėra apsaugotas nuo to, kad vyras susiras kitą arba kad santykiai tiesiog nesusiklostys. Bet VAIKŲ teisės tikrai ginamos tik oficialioje santuokoje, bet ne bendrame gyvenime.

elementarus noras užburiančiame vakarėlyje pabūti balta suknele. Jie su siaubu galvoja, kaip atrodys savo merginų akyse – juk jos (o, siaubas!!!) vestuvių neturėjo!

Kapitonas Nemo Kraygorodas Mielos ponios, tikiu, kad neturėtume painioti rūgštaus su šviežiu. Santuoka yra teisinis sandoris ir pirmiausia jis reikalingas valstybei, kad skyrybų atveju jam būtų lengviau apsispręsti, kas kam atiteks.

Jevgenija Kraygorod Atsakomybė, atsakomybė... Galima tiesiogiai galvoti, kad buvo išduotas pažymėjimas ir žmogus dar labiau prisipildė dorovės, persmelktas dorovės. Aš noriai tuo tikėčiau, jei ne puiki suma vedę vyrai kurie elgiasi kaip žinomi bakalaurai.Pagal statistiką 80 procentų pažinčių svetainėse besilankančių vyrų yra vedę. Ką jie įdomaus veikia? Tikriausiai jie diskutuoja apie savo vestuvių nuotraukas.Patinka tai ar ne, santuokos institucija pamažu mirs. Moterys gauna išsilavinimą, tampa labiau emancipuotos, nepriklausomos. Bet atsiskleidė tiesioginis ryšys – kuo žemesnis moters išsilavinimas, tuo labiau norisi klijuoti įvairias socialines etiketes – „žmona“, „ištekėjusi moteris“.O šeima – ne tas pats. Sėkmės!

Veronika Kraygorod ir dar sekantis klausimas: kas trukdo nesąžiningam tėčiui įsidarbinti sargybiniu, kurio oficialus atlyginimas 1500 rublių ir mokėti iš jų 25 alimentus? Bet išmušti šiuos alimentus iš savo „teisėto“ vyro, su kuriuo prisiekei meilę ir ištikimybę prieš draugus, gimines ir visus kitus, mano nuomone, yra dar labiau žemina, nei prieš civilinį sutuoktinį.

Zoja Kraygorod O anksčiau jis mane laikė tuo, kas iš tikrųjų buvau – mylima moterimi, kuri gyvena su juo tame pačiame name.

Veronika Kraygorod Dabar leiskite paklausti. Kokiu būdu teisėtoje santuokoje ji apsaugo vaikus kitaip nei civilinė santuoka? Kiek žinau, vaikai, gimę nesantuokoje, turi tokias pačias teises kaip ir susituokusių tėvų vaikai. Tai šeimos kodekso 53 straipsnis, jei ką. O jei gimimo liudijime įrašytas vaiko tėvas, tai šis vaikas tampa ir tiesioginiu jo įpėdiniu

Zoja Kraygorod Kodėl turinys turėtų keistis? Tiesiog registruotoje santuokoje forma ir turinys sutampa ir tiek. Ir atsakomybė – teisėta santuoka gina ne meilę, o vaikų interesus. Ir nesakyk, kad jei vyras padorus, neišeis ir pan. Gyvenime visko nutinka, ir meilė praeina, ir žmonės keičiasi, o kartais ir radikaliai. O vaikai lieka ir nori valgyti, nesvarbu, turi padorų tėtį ar ne. Jei šiuo atveju pasikliauji tik savimi, tai suprantama.. Santuokos nereikia, o ir viso kito.. Ir nenoriu spėlioti, bet pripažįstu, kad gyvenime visko pasitaiko.

Veronika Kraygorod Oho, ši tema atgijo! Tu, Nastja, savo laimingu pavyzdžiu nieko neįtikinsi.Mūsų moterys netiki, kad ne visos gyvena kankinančiame vestuvių laukime ir suvokia tai kaip antraeilį dalyką. Mūsų moterys su savo "Jei myli - ištekėk!" nuostabus gebėjimas priklausyti nuo visuomenės nuomonės. Ir jie traukia savo vyrus į registro įstaigą už kablio ar už sukčių, jei tik „kaip buvo su žmonėmis“ ...

Nastya Kraygorod Zoja, aš tavęs kai ko paklausiu, o paskui tave paliksiu. Sutikite, pasirodžius antspaudui jūsų pase, pasikeitė jūsų santykių forma – dabar jie reguliuojami Šeimos kodas, tiesa? Kaip pasikeitė turinys? O apie kokį pasirengimą atsakomybei gyvenime tu kalbi? Mano nuomone, gyventi su žmogumi, rūpintis juo, mylėti jį jau yra didelė atsakomybė.

Nastya Kraygorod Zoja, keista, kad tavo vyras pradėjo tave laikyti ir vadinti savo žmona tik po to, kai metrikacijos skyriuje tau davė lapelį.O prieš tai kam jis tave laikė įdomia? Bet žmonės visi skirtingi, nieko neteisiu.

Nastya Kraygorod Mano nuomone, tai identiškos sąvokos. Jei esmė tik ta, kad jūsų vyras ėmė akcentuoti, kad dabar esate „teisėta“, paaiškinkite, kas yra neteisėta būti tik mylima moterimi?

Nastya Kraygorod Mano nuomone, civilinė santuoka yra gera, kai abiem joje patogu. Civilinėje santuokoje gyvename 8 metus, sūnui 3 metai. Už savo vyro jaučiuosi kaip už akmeninės sienos, bet nesijaučiu ir sugyventinė. Kai pradėjome gyventi kartu, turėjome savo butus, dirbome su geru atlyginimu. Mes jau buvome pasiekusios asmenybės, todėl visuomenės, tėvų nuomonė mums nebuvo lemiama.Daugelis klausia, kodėl vis dar nesurengė vestuvių. Prisipažinsiu nuoširdžiai, man tiesiog gaila išleisti pinigus šiai suknelei, kurioje Greičiausiai jausiu gėdą ant šių nelaimingų balandžių, ant man visiškai nereikalingo limuzino ir prašmatnaus stalo, prie kurio prie stalo burbės močiutės))) Jei vestuvės yra merginos svajonė, tai jos pačios verslui ir ji turi teisę įgyvendinti savo svajones. Bet! Merginos visos skirtingos, o skaitant straipsnius iš jūsų svetainės atrodo, kad visi tokie nelaimingi, verkšlena, maldauja vyrų vestuves, o tai vis tiek neveikia))

Zoja Kraygorod Nastya, kokia tu ekonomiška. O kodėl jūs rengiate ir maitinate senbuves? Nežinai kokios dar vestuvės? Su vyru pasirašėme be balandžių ir balionų, su artimais draugais pasėdėjome kavinėje ir tą pačią dieną išvažiavome prie jūros. Ir malonu, ir įdomu. O vyras visą laiką pabrėžia, kad aš jo teisėta žmona! Ir anksčiau, nors dvejus metus gyvenome civilinėje santuokoje, jis niekada manęs nevadino savo žmona.

Zoja Kraygorod Kur čia neteisėtumas? nėra tokio įstatymo, kuris draudžia moteriai būti sugulove savo noru ir neįregistruoti santuokos. Patinka - prašau. Bet pats rašei, kad visi žmonės skirtingi. Kažkam tai patinka, kažkas nesupranta, kodėl vyras sako, kad myli, kad neišeis, bet tuo pačiu yra pasiruošęs viskam, tik tam, kad pasas būtų švarus. Jei jam nerūpi, kodėl rinktis šį variantą, o ne kitą? Tai viskas. Būtent to ir klausiau savo vyro, bet jis nerado atsakymo. Ir jis iš karto pasiūlė man. Ir man patinka būti žmona ir pagal jausmus, ir pagal įstatymą, ir draugų bei artimųjų akyse. Žinoma, galima spjauti į kitus, bet kam spjauti, a? Ir taip – ​​kiekvienas gyvena kaip nori – tai jo teisė. Nesmerkiu tų, kurie gyvena be tapybos. Kurį laiką ji gyveno viena. Tai buvo naudinga – jie susipažino, patikrino suderinamumą ir pasirengimą didesnei atsakomybei gyvenime.

Veronika Kraygorod Zlatena, ar žinai, kad gali gyventi registruotoje santuokoje ir iš tikrųjų nebūti žmona. Jei turite antspaudą pase, tai nėra garantija, kad vyras jus mylės ir nešios ant rankų, tai net ne garantija, kad jis miegos su jumis. Ir kvaila tikėtis, kad po skyrybų su juo jūs tiesiog praturtėsite. Raštingi žmonės iš tikrųjų net civilinėje santuokoje surašo turtą bendrosios nuosavybės teise. O dėl to, kas ką ką vadina... Civilinėje santuokoje gyvenantys žmonės vienas kitą taip pat vadina vyru ir žmona – gal kažkam tai atradimas, bet apskritai tam reikia ne valstybės leidimo, o ypatingo santykio su draugu. O jei gyveni su vyru ir laikai save „sugyventine“, tai visos pretenzijos tavo vyrui už gyvenimo kokybę, kurią jis tau suteikia.

Olga Kraigorod Leiskite paklausti tavęs, Zlatena, kas liks moteriai, jei jos žieduotas, „teisėtas“ vyras susiras kitą? O kaip jis vadins savo buvusią žmoną? Turėjau draugą, kuris buvusi žmona vadino ne daugiau kaip „b/y-žmona“, t.y. „buvusi naudota žmona“. Ir jis prisimena ją, ištardamas būtent tokią formuluotę. Kartais taip nutinka.

Zlatena Krayhorod taigi pažiūrėkime į tave, Oksana, kaip tu gyvensi bendrame gyvenime, o tada, neduok Dieve, tavo sugyventinis susiras kitą ir tu liksi be nieko... o tu jam buvai iš esmės NIEKAS.. o jis nebus prisimink tave, jei nenorėjo vadinti tavęs savo žmona, vadinasi, jam tavęs nereikėjo... Ir taip jis „vedėsi ir išvyko“

Oksana Kraygorod Skaitau komentarus ir stebiuosi mūsų rusų moterų, kurios vis dar laksto po „štampais“ ir „statusais“, žinomumu. Labiausiai įžeidžiantis dalykas yra tai, kad, žiūrėdami į tokius žmones kaip jūs, visi vyrai mano, kad visų moterų žemėje užduotis yra susituokti su savimi. Koks skirtumas, kaip jūsų sąjunga vadinasi teisine prasme ir Dievas žino, kokia dar kalba, jei tu myli žmogų, jis tave myli ir tu gyveni kartu, nes kartu gerai jautiesi? Pakelkite merginų savigarbą, kitaip, vaikydamiesi mažų baltų mokėjimų, žiedų, išpirkų ir kitų šiukšlių, pasiilgsite būtent to, ką jie vadina tikrais jausmais.

Jekaterina Kraygorod Taip, taip yra. Kai mergina ateina gyventi į vaikino šeimą civilinėje santuokoje, ji laikoma vėjavaikiška, lengvabūdiška ir pan. O berniukai (civiliniai vyrai) viskuo patenkinti ir nesupranta, kad ši mergina taip susiraukusi vaikšto?! O šiaip civilinė santuoka yra gerai, galima pasitikrinti, kaip žmogus elgiasi atsipalaidavęs. Ir dabar jie retai pasiūlo, net ir išskirtiniais atvejais prašo mergaitės mamos rankos. Nes jie yra prastai išsilavinę ir daug demonstruojasi !!! O vaikinai mėgsta atidėti vestuves! Ir ką?! Jie jaučiasi gerai: yra maitinami, girdomi, branginami, miega su jais, bet kam vestuvės?

Alisa Kraygorod Jei žmogus myli, jis vestuvių neatidėlios. O jei nemyli, gali gyventi, kaip dabar vadina civiline santuoka, nors teisine kalba tai yra BENDRAVYBA. O civilinė santuoka yra registracija metrikacijos įstaigoje, bet be vestuvių bažnyčioje. Kam tai naudinga? Žinoma, jauni vyrai ir jie tuo labai gerai naudojasi. Kai moterų, gyvenančių vadinamojoje civilinėje santuokoje, klausia apie jos statusą – ji sako – VEDĖSI. Ir klausia vyro – sako NEMOKAMAI. Štai ir visa esmė.