Pirminio ekologinio ugdymo psichologiniai ir pedagoginiai pagrindai. Pranešimas pedagoginėje taryboje: „Ikimokyklinio amžiaus vaikų ekologinio ugdymo psichologiniai ir pedagoginiai pagrindai. Psichologiniai ir pedagoginiai vaikų aplinkosauginio ugdymo pagrindai

Straipsnyje Psichologiniai ir pedagoginiai pradinių klasių pagrindai aplinkosauginis švietimas ikimokyklinukai. atskleidė vaikų aplinkosauginio ugdymo uždavinius ir turinį iki mokyklinio amžiaus, darbo su ikimokyklinio amžiaus vaikais aplinkosauginio ugdymo klausimais formos ir metodai, šiuolaikinės formos vaikų užsiėmimų organizavimas.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Ikimokyklinukų pradinio aplinkosauginio ugdymo psichologiniai ir pedagoginiai pagrindai

Parkhomenko Nadežda Yuvinalevna, mokytoja

1. Įvadas
2. Vaikų veiklos organizavimo formos aplinkosauginio ugdymo humanizavimo kontekste.
3. Išvada
4. Bibliografija

Įvadas

Dabar metai iš metų geriau suprantame,

Kad žmogus turi draugauti su gamta,

Juk be mūsų gamta gyventų,

Mes negalime gyventi be jo!

Z. Aleksandrova

Dauguma mokslininkų sutinka, kad gamtos ir gamtos išteklių apsauga turi būti nukreipta į kovą ne su pačiomis aplinkos nelaimėmis, o jų priežastimis, o pirmiausia – socialinėmis priežastimis.

Tokia veikla turėtų būti sisteminga, apgalvota ir moksliškai pagrįsta.

Priemonių arsenale jai išspręsti (kaip svarbiausia grandis ir būtina sąlyga) turėtų būti aplinkosauginis švietimas ir auklėjimas. Jos esmė – kiekvienam žmogui įgyti gamtos pojūtį, gebėjimą gilintis į savo pasaulį, jos nepakeičiamą vertę ir grožį, supratimą, kad gamta yra gyvybės ir visos gyvybės žemėje pagrindas, dialektinis neatskiriamumas. ir gamtos bei žmogaus tarpusavio priklausomybę.

Daugelis tyrimų parodė, kad dauguma žmonių tam tikrų įsitikinimų išmoksta nuo vaikystės, kol dar neturi galimybės kritiškai suvokti gautos informacijos.

Suaugusiųjų įtakoje vaikai ugdo emocines nuostatas.

Taigi meilė gamtai, sąmoningas, rūpestingas ir suinteresuotas kiekvieno žmogaus požiūris į ją turėtų būti ugdomas nuo pat mažens šeimoje ir ikimokyklinėse įstaigose.

Ekologinis švietimas ir auklėjimas, formuojantis žmogaus ekologinę savimonę, mūsų šalyje vykdomas valstybinių ir socialinių formų sistemoje, apimančioje visas gyventojų grupes. Tačiau šis procesas yra lėtas ir jį reikia tobulinti.

Ekologinės kultūros pradinių pamatų formavimas ikimokyklinukų tarpe reikalauja sukurti ekologinio ugdymo sistemą. Ši sistema apima tam tikrą darbo turinį, metodus ir formas, taip pat sąlygų, būtinų nuolatiniam vaikų bendravimui su gamtos objektais, sukūrimą.

Šios problemos sprendimas įmanomas tik esant suaugusiųjų aplinkosauginiam sąmoningumui, ikimokyklinio ugdymo pedagogų pasirengimui praktiškai įgyvendinti vaikų aplinkosauginį švietimą, skatinti ir įtraukti juos į bendrą darbą.

Gamta – ne tik sveikatos ir estetinio malonumo šventykla. Gamta yra galingas senovinis žmonijos žinių ir išsilavinimo šaltinis. Nuo Aristotelio ir Avicenos iki šių dienų gamtos mokslininkai nenustoja stebėtis gamtos pasaulio turtingumu ir įvairove.

Turime mokyti vaikus mylėti ir gerbti gamtą, saugoti ją, bet pirmiausia patys turime išmokti ją mylėti.

„Žuviui - vanduo, paukščiui - oras, žvėriui - miškas, stepės, kalnai. O žmogui reikia tėvynės. O saugoti gamtą reiškia saugoti Tėvynę. Taip sakė rusų rašytojas M.M. Prišvinas. Gimtosios gamtos grožis ugdo patriotiškumą, meilę tėvynei, prisirišimą prie vietos, kurioje gyveni. Didžiausi rašytojai, poetai, menininkai, kompozitoriai, mokslininkai savo nemirtingus kūrinius kūrė veikiami gimtosios prigimties. Tai žadino jiems kūrybinį įkvėpimą, padėjo įvaldyti mokslo ir meno aukštumas. Mūsų rusų rašytojai – Aksakovas, Turgenevas, Tolstojus, Prišvinas, Paustovskis – su įkvėpimu ir atsidavimu mylėjo gamtą. Ir jei neįmanoma išmokyti žmonių išreikšti meilės gamtai, tai galima išmokyti įsijausti į šią meilę, atveriant žmogui akis į gražų gamtos pasaulį, apdainuotą šių rašytojų.

Žemė yra vienintelė Saulės sistemos planeta, kurios pakanka didelis skaičius laisvo deguonies. Jo dėka gyvybės egzistavimas mūsų planetoje yra įmanomas.

Žemė – mūsų maži, gražūs ir vieninteliai namai, patikimas erdvėlaivis, kuriame šeimininkas turi būti žmogus. Akivaizdu, kad žmonės turi būti ne stebėtojai iš išorės, o racionalaus gamtos virsmo dalyviai. AT paskutiniais laikais smarkiai išaugo domėjimasis Žemės mokslais, socialinėmis žmogaus ir gamtos santykių problemomis. Gamtos mokslai yra tarpusavyje susiję. O juos vienija ekologija, mokslas apie „gyvos būtybės namus“. Iš privačios biologijos šakos ekologija tapo kompleksiniu, besivystančiu mokslu, padedančiu formuoti žmogaus pasaulėžiūrą.

Taigi kas yra ekologija, apie kurią dabar daug kalbama namuose ir mokykloje, laikraštyje, per radiją ir televiziją. Valdžia leidžia pinigus kovai su ekologinėmis nelaimėmis, žmonės svajoja pirkti ekologiškus produktus, visi kartu įkalbinėja vieni kitus netrikdyti ekologinės aplinkos.

Žodis „ekologija“ kilęs iš dviejų graikų kalbos žodžių: „oikos“, reiškiančio namus, ir „logos“ – mokslas. Pasirodo, tai – namų mokslas. O namas žmogui, dažniausiai - keturios sienos ir stogas, gyvūnui - miškas, laukas, kalnai, žuvims - jūros, ežerai, upės. Tai reiškia, kad viskas, kas gyva, tarsi turi savo namus, o visiems kartu – tai, žinoma, yra mūsų planeta – Žemė. Čia ekologijos mokslas kviečiamas nuodugniai ir visomis savo subtilybėmis ištirti, kaip atskiri mūsų didelio „komunalinio buto“ gyventojai ne tik sutaria, bet ir daro įtaką vieni kitiems. Galų gale, pavyzdžiui, iškirskite mišką - upė išdžius, gyvūnai išnyks negerdami, žemė ir net oras pablogės, nes miškas yra deguonies šaltinis. Žmogus yra galingiausias iš gyvų būtybių, jis labiau nei kiti kišasi į žemiškųjų namų reikalus. Bet jei, viena vertus, universalus žmogaus protas pasiekia didelių aukštumų ir netgi iškelia žmogų į kosmosą, tai, kita vertus, atskirų žmonių protas, ir, deja, jų yra daug, ir toliau išlieka gana žemas išsivystymo lygis. Dėl to žmogus daro klaidas, kartais ne iš piktumo, o jos virsta įprasta nelaime. Kiekvienas mokslas labai padeda žmonėms, bet, ko gero, nė vienas iš jų nėra taip glaudžiai susijęs su mūsų egzistavimu žemėje, kaip ekologija. Ekologija saugo mūsų sveikatą, kovodama už oro, vandens ir maisto grynumą. Šis mokslas moko, kaip apsisaugoti nuo taršos ir kontroliuoti bendrą natūralių sudedamųjų dalių pusiausvyrą.

Išplėtus mokslinės analizės ribas, atsirado nauja „ekologijos“ termino interpretacija (V.N. Bolšakovas, I.D. Zverevas, N.N. Moisejevas, I.T. Ponomarevas, S.S. Švarcas).

Taigi S. S. Schwartzas ekologiją pavadino įvardyto pasaulio sukūrimo teorija, taigi ekologija įgauna aukštą įvairių filosofijos, mokslo, meno ir praktinės veiklos sričių integracijos lygį.

Įvyko žymus visų mokslų žalinimas. Pastaruoju metu humanitariniai ir socialiniai mokslai taip pat pretenduoja į aplinkosaugos problemas ir šiuo atžvilgiu prisideda prie visuomenės sąmonės formavimo. Santykių su aplinka problemos veikia visą žmonių visuomenės socialinį statusą.

Nepaisant tokio plataus įvado į visas mokslo šakas, ekologinių žinių tema yra lengvai pakeičiama. Pagrindinis dėmesys skiriamas laukinei gamtai ir jos jungčių tarp gyvųjų sistemų modeliams, apimantiems ir žmonių visuomenės palaikymą, ir jos gyvybės palaikymą planetoje.

Ikimokyklinio amžiaus vaikų pradinio ekologinio ugdymo psichologiniai ir pedagoginiai pagrindai.

Ikimokyklinis laikotarpis yra nepaprastai svarbus vaiko gyvenimo etapas. Būtent šiuo laikotarpiu vyksta stipresnis fizinis ir protinis vystymasis, intensyviai formuojasi įvairūs gebėjimai, klojami asmens charakterio bruožų ir moralinių savybių pamatai.

Ikimokykliniame amžiuje vaikas ugdo giliausius ir svarbiausius žmogaus jausmus, nors ir labai naiviu ir primityviu pavidalu: sąžiningumą, teisingumą, pareigos jausmą, meilę ir pagarbą darbui, garbę ir pagarbą. orumo, meilė Tėvynei.

„Vaikas nėra sumažinta suaugusiojo kopija“, – daugiau nei prieš 130 metų rašė rusų mokslininkas S. F. Chotovickis. Iš tiesų, vaiko kūnas daugeliu atžvilgių skiriasi nuo suaugusiojo kūno. Vaikas lankstesnis, plastiškas, jį gana lengvai paveikia įvairios įtakos tiek į gerą, tiek į blogą. Ir kuo vaikas mažesnis, tuo lengviau jį paveikti. Kaip rašė A. V Lunacharsky, „mažą vaiką galima nulipdyti, vyresnįjį reikia sulenkti, o suaugusįjį – sulaužyti“.

Norint pagrįstai paveikti vaiką ir iš jo „išlipdyti“ sveiką, harmoningai išsivysčiusį žmogų, reikia organizuoti jo auklėjimą ir priežiūrą, atsižvelgiant į vaiko organizmo ypatybes.

Iki 3 metų vaiko aktyvumas didėja, jis pradeda domėtis savimi ir viskuo, kas jį supa. Tėvus ir pedagogus persekioja nenutrūkstamas vaikų „kodėl?“. Būdamas 3-4 metų vaikas daug žaidžia, mėgsta mėgdžioti kitus; taigi šiuo metu ypač didelę reikšmę vaikų raidai įgyja vyresniųjų pavyzdį.

4-5 metų amžiaus vaikas savo elgesį pradeda tam tikru mastu pajungti sąmonės kontrolei, o dabar jau galima ugdyti jo valią, iniciatyvą, santūrumą, daryti įtaką užgaidoms, lavinti darbo įgūdžius. Vaiko įpročiai tampa stabilesni, atsiranda noras dirbti, mandagumas, komunikabilumas, grožio jausmas.

6-7 metų vaikai ugdo meilės jausmą Tėvynei, jos gamtai, gimtojo krašto istorijai. Jie noriai skaito istorijas šia tema. Kyla bičiulystės, draugystės jausmai, stiprėja kultūriniai, higieniniai įgūdžiai, disciplina, gerai vystosi atmintis.

Ikimokykliniame amžiuje, pasak iškilaus mokytojo A.S. Makarenko, pagaliau klojami ugdymo pamatai ir šaknys.

Remiantis bendruoju aplinkosauginio ugdymo tikslu, vaiko psichikos raidos ypatumais, ikimokykliniame amžiuje galima ir būtina dėti ekologinės kultūros pagrindus, nes būtent šiuo laikotarpiu atsiranda ryškūs, vaizduotės kupini emociniai įspūdžiai, pirmieji. kaupiamos gamtos istorijos idėjos, padedamas pagrindas teisingam požiūriui į supantį pasaulį ir vertybinei orientacijai jame.

Psichologiniai tyrimai rodo, kad ikimokyklinėje vaikystėje ypač svarbus įvairių formų supančio pasaulio pažinimo ir suvokimo, vaizduotės mąstymo, vaizduotės ugdymas. Gebėjimas pamatyti pasaulį kaip vaiką gyvomis spalvomis ir vaizdais žmonėms yra labai reikalingas, nes toks gebėjimas yra būtinas bet kokio kūrybiškumo komponentas. Tiesioginis gamtos objektų, jų įvairovės, dinamikos suvokimas emociškai veikia vaikus, kelia džiaugsmą, džiugina, nustebina, tuo gerindamas estetinį jausmą. Tokio amžiaus vaikams svarbu ugdyti humaniškus asmenybės bruožus: atsakingumą, gerumą, jautrumą, atsakomybę už gamtą, už visa, kas gyva, kas daro žmogų dvasiškai turtingą, gebantį suvokti ryšį su gamta ir kitais žmonėmis.

Vaikams lengviau įsisavinti ekologinio pobūdžio idėjas, jei į gamtos pažinimo procesą įtraukiamos žaidimų mokymosi situacijos, siužeto-vaidmenų žaidimo elementai.

Gyvūno palyginimas su žaislu - analogu ir tuo pačiu „žaidimas pastaruoju leidžia vaikams susidaryti idėją apie gyvą daiktą ir padėti pagrindus teisingai su juo elgtis. Didysis rusų kalbos mokytojas K.D.Ušinskis atkreipė pedagogų dėmesį į vaikų bendravimo su gamta poreikį, gebėjimą Ankstyvieji metai stebėti gamtos reiškinius.

Ankstyvas vaikų bendravimas su gamta padės išsiugdyti ir mintyse ugdyti teisingą požiūrį į ją, įvertinti esamą jos ekologinę būklę ir žmogaus santykį su aplinka. Pažintinio domėjimosi gamta kėlimas, nuoširdi meilė ir pagarba miškui, augmenijai ir gyvūnijai, siekis tausoti ir gausinti gamtos išteklius dabartinėms ir ateities kartoms tampa neatsiejama ugdymo sąlyga.

Vaikų požiūriui į gamtą įtakos turi lytis, individualios savybės, gyvenamoji vieta, profesija ir tėvų išsilavinimas. Taigi merginos peizažą suvokia emocingiau. Kita vertus, vaikinai labiau vertina galimybę pažinti naujas sritis ar sportuoti. Kaimo ir miesto vaikų požiūris į gamtą skiriasi.

Pastebima, kad žemesnio tėvų išsilavinimo šeimose vaikai pragmatiškiau elgiasi su gamta. Tėvų išsilavinimo augimas padeda vaikams užmegzti turtingesnius dvasinius ryšius su aplinka.

Psichologiniuose ir pedagoginiuose tyrimuose įrodytos galimybės vaikams įsisavinti įvairaus turinio ir pobūdžio ryšius ir priklausomybes gamtoje. Vaikams suprantami pavieniai, paprasčiausi, matomi ryšiai jaunesnio amžiaus. Vyresnio amžiaus ikimokyklinukai sugeba užmegzti sudėtingesnius (daugiašakius) ryšius, ryšių grandines: kai kuriuos biocenologinius ryšius mažoje bendruomenėje, pievoje, rezervuare; paukščių skrydžio priežastys; ženklų komplekso ryšys ir tam tikroje vietovėje gyvenančių augalų ir gyvūnų gyvenimo priklausomybė - miškai, pievos ir kt. Pavyzdžiui, bet kurioje ekosistemoje plėšrūnai negali gyventi be smulkių žolėdžių gyvūnų: augalinio maisto „derlius“ turi įtakos jo vartotojų ir plėšrūnų skaičiui, o galiausiai ir visai biogeocenozei. Įvairių santykių gamtoje supratimas ugdo vaiko intelektualinę sferą, jo gebėjimą priežastingai analizuoti aplinkos situacijas.

Didelę reikšmę ikimokyklinukų ekologiniam ugdymui turi konkrečių žmogaus sąveikos su gamta faktų demonstravimas, visų pirma, susipažinimas su vietine medžiaga su įvairia suaugusiųjų veikla gamtoje, įvairiapuse. praktinis darbas gamtos apsaugai (miškų sodinimui ir apsaugai, pievų ir pelkių, retų augalų ir gyvūnų rūšių buveinių išsaugojimui). Svarbu parodyti vaikams aplinkosaugos darbus, siekiant išsaugoti ir tobulinti nuostabius miesto ir priemiesčių kraštovaizdžius, teikti informaciją apie vietinius gamtos rezervatus ir šventoves.

Kartu būtina atkreipti vaikų dėmesį į neigiamus žmogaus poveikio gamtai faktus, aplinkosaugos sunkumus šiame regione (didelė oro, vandens, dirvožemio tarša iš pramonės, transporto).

Svarbiausias atidaus ir rūpestingo požiūrio į gyvas būtybes rodiklis yra vaikų noras aktyviai dalyvauti jas prižiūrint. Kartu svarbu suprasti, kad priežiūra yra skirta augalų ir gyvūnų poreikiams tenkinti (maistui, vandeniui, šilumai, šviesai ir kt.), kad kiekvienas gyvas organizmas gyventų, augtų ir vystytųsi esant reikalingoms sąlygoms. yra tam prieinami. Priežiūros procese vaikai aiškiai atskleidžia ir palaipsniui pradeda suprasti augalų ir gyvūnų gyvenimo ir būklės priklausomybę nuo žmogaus darbo.

Svarbiausia viduje vaikų darbas- vaiko džiaugsmas jame dalyvaujant, atsirandantis noras dirbti, rūpintis gyva būtybe, jam padėti. Darbas tampa svarbia priemone ugdant sąmoningą požiūrį į gamtą, jei jis yra savarankiškas ir aktyvus iš vaikų pusės. Ypač vertingas yra vaikų (kartu su suaugusiaisiais) darbas, skirtas aplinkos gerinimui (apželdinimas, teritorijos sutvarkymas ir kt.).

Nuo aukštesnių emocijų vaikystė yra prieinamos estetinės ir moralinės („gerai - blogai“, „gerai - blogai“ ir „gražus - negražu“), todėl vaikų aplinkosauginiame ugdyme daug dėmesio turi būti skiriama estetiniams ir moraliniams aspektams. Gražu ir estetiškai didinga gamtos atžvilgiu yra neatsiejami dalykai. Emociškai – estetinis požiūrio į gamtą ugdyme yra tarpusavyje susijęs su intelektualumu, kaip pažymi daugelis psichologų ir pedagogų.

Estetinis požiūris į gamtą pasireiškia gebėjimu stebėti susikaupus, gebėjimu perkelti estetinį aplinkos vertinimą į jos vaizdus mene, taip pat estetinių išgyvenimų raiška kūrybinėmis priemonėmis (vaizdine kalba, vaizdine veikla). ). Labai svarbu, kaip gamta įsilieja į vaiko gyvenimo patirtį, kaip jį emociškai jis įvaldo.

Vaikai turi atskleisti savo gimtojo krašto kultūros turtų unikalumą ir unikalumą. Galite supažindinti vaikus su vietiniais amatais, liaudies tradicijomis, vietomis, kurias kruopščiai saugo patys gyventojai. Visa tai moko vaikus mylėti, branginti, tausoti, vertinti dvasinius ir materialinius turtus.

Pedagoginiai tyrimai rodo, kad ikimokyklinukai gali įsisavinti normas ir taisykles, taip pat ekologinio pobūdžio apribojimus ir draudimus. Vaiko moralinė padėtis gamtos atžvilgiu pasireiškia moraliniais sprendimais, moraliniu pasirinkimu ir elgesiu aplinkos situacijose, išvystytu empatijos ir gailestingumo jausmu. Vaikus būtina supažindinti su elgesio gamtoje taisyklėmis, atsižvelgiant į jos tausojimą ir apsaugą (padėti jiems įvaldyti gebėjimą teisingai rinkti gamtos dovanas, nekenkti gyviesiems, nepažeisti jos vientisumo ir gyvenimo sąlygų ). Pamažu vaikas įsisavins elgesio aplinkos įgūdžių sistemą, kuri yra neatsiejama individo ekologinės kultūros dalis. Vyresnio amžiaus ikimokyklinukus svarbu įtraukti į visuomenei naudingą ekologiško pobūdžio veiklą: augalų auginimą, lesalo rinkimą žiemojantiems paukščiams, lesinimą, skruzdžių apsaugą ir kt.); apgalvoti bendrą įvairių institucijų (darželio, mokyklos, jaunimo stoties, kraštotyros muziejaus) darbą ir sąveiką, kuri užtikrins vaikų bendradarbiavimą įvairaus amžiaus ir suaugusiems gamtosaugos, aplinkosauginio švietimo ir auklėjimo srityse.

Ikimokyklinio amžiaus vaikų ekologinio ugdymo uždaviniai ir turinys.

Ekologinis vaikų švietimas – nauja, pastaraisiais metais besiformuojanti pedagogikos kryptis, pakeitusi tradicinę idėją programose supažindinti vaikus su gamta. Ankstesnės programos – mokytojų orientavimas į „gyvų“ idėjų apie objektus ir gamtos reiškinius, prieinamus tiesioginiam suvokimui ir veiklai, kaupimąsi vaikams. Vaikai išmoko atskirti ir pavadinti gamtos objektus, įžvelgti kai kurias jų savybes: išvaizda, elgesys (apie gyvūnus), augimo sąlygos (apie augalus), priežiūros būdai ir kt.

Be to, programose buvo užduotis įvaldyti vaikų individualius santykius gamtoje. Visose auklėjamojo ir švietėjiško darbo programose iškelta užduotis ugdyti vaikus rūpestingu ir rūpestingu požiūriu į gamtą.

Jaunosios kartos aplinkosauginio švietimo problema pirmiausia iškilo dėl šiuolaikinių mokslininkų kruopštaus žmogaus visuomenės ir gamtos sąveikos tyrimo. Žmogaus ir gamtos santykių prigimties klausimas šiandien yra tiesiogiai susijęs su gyvybės išsaugojimu Žemėje. Šios problemos rimtumą lėmė realus žmogaus veiklos gamtoje keliamas pavojus aplinkai, pramonės produkcijos augimas, intensyvus pasaulio gyventojų skaičiaus augimas.

Analizuodami žmonių visuomenės ir gamtos sąveikos ypatumus, mokslininkai priėjo prie išvados, kad šiuolaikinėmis sąlygomis būtina užtikrinti perėjimą prie naujo tipo visuomenės ir gamtos ryšio – moksliškai pagrįsto humanistiškai orientuoto. Žmonija turi rūpintis natūralios aplinkos išsaugojimu, natūralia savo gyvenimui ir išlikimui.

Toks perėjimas įmanomas tik susiformavus naujai, humanistinei žmogaus santykio su gamta orientacijai.

Ekologinis ikimokyklinio amžiaus vaikų ugdymas yra svarbus, nes šiame amžiuje klojami ekologinės žmogaus kultūros pamatai, kurie yra dvasinės kultūros dalis. Taigi ekologinis vaikų ugdymas yra kryptingas pedagoginis procesas.

Ekologiškai išsilavinusiam žmogui būdingas susiformavęs aplinkosauginis sąmoningumas, į aplinką orientuotas elgesys ir veikla gamtoje, humaniškas, draugiškas aplinkai požiūris.

Ekologinio ugdymo rezultatas – individo ekologinė kultūra. Ikimokyklinuko asmenybės ekologinės kultūros komponentai yra gamtos pažinimas ir jų ekologinė orientacija, mokėjimas jas panaudoti. Tikras gyvenimas, elgesyje, viduje įvairios veiklos(žaidimuose, darbe, kasdieniame gyvenime).

Aplinką tausojančio asmens formavimasis ikimokyklinio ugdymo įstaigos pedagoginiame procese galimas sprendžiant šiuos uždavinius:

1. Ekologinės sąmonės elementų formavimas vaikams.

Ekologinės sąmonės elementų įsisavinimą vaikui lemia žinių apie gamtą turinys ir pobūdis. Tai turėtų būti žinios apie ekologinį turinį, atspindinčios pagrindines gamtos reiškinių sąsajas.

2. Vaikų praktinių įgūdžių ir gebėjimų formavimas įvairiose veiklose gamtoje; Tuo pačiu metu vaikų veikla turi būti draugiška aplinkai.

Vykdydami realią veiklą gamtoje (gyvūnų ir augalų priežiūra gamtos kampelyje ir aikštelėje, dalyvavimas aplinkosaugos darbuose), vaikai įvaldo gebėjimą sukurti augalams ir gyvūnams artimas natūralias sąlygas, atsižvelgiant į gyvų organizmų poreikiai. Svarbūs yra vaikų įvaldomi įgūdžiai numatyti neigiamų veiksmų pasekmes, teisingai elgtis gamtoje, išlaikyti atskirų gyvų organizmų ir sistemų vientisumą. Tai vaikų praktinių įgūdžių ugdymas ir gebėjimas požiūrį į gamtą paversti ne kontempliatyviu, o sąmoningu – tikru.

3. Humaniško požiūrio į gamtą ugdymas.

Požiūris į gamtą – humaniškas, pažintinis, estetinis – glaudžiai susijęs su vaiko įgytų žinių turiniu. Ekologinio turinio žinios reguliuoja ir nukreipia vaikų elgesį ir veiklą gamtoje. Ypatingą vietą formuojant požiūrį į gamtą užima gamtos dėsnių išmanymas, prieinamas vaikų supratimui.

Požiūrio į gamtą ugdymas glaudžiai susijęs su ypatinga organizacija pedagoginis procesas, remiantis morališkai teigiama vaiko patirtimi įvairiose gyvenimo situacijose, pasivaikščiojimų, ekskursijų, pamokų metu ir kt. Mokytojas turi gebėti sukelti vaikams užuojautą gyvai, norą juo rūpintis, džiaugsmą ir susižavėjimas iš susitikimo su gamta, nuostaba, pasididžiavimas teisingu poelgiu, malonumas dėl gerai atlikto darbo.

Lygiai taip pat svarbu išmokyti vaikus vertinti savo ir bendraamžių, suaugusiųjų veiksmus bendravimo su gamta procese. Aplinkosauginio ugdymo pedagoginis procesas reikalauja visus šiuos uždavinius spręsti vieningai.

Pagrindinis ekologinių žinių atrankos principas yra mokslinio pobūdžio principas. Tai apima įtraukimą edukacinė programa pagrindinės šiuolaikinio gamtos mokslo idėjos ir sampratos. Ekologinės kultūros pagrindas yra vaikų supratimas apie vienybės idėją ir gyvų bei negyvųjų dalykų ryšį gamtoje. Negyva gamta pristatoma kaip gyvų organizmų poreikių tenkinimo šaltinis.

Augalų ir gyvūnų organizmų santykis su aplinka pasireiškia įvairiu prisitaikymu prie jos. (Pavyzdžiui, žuvys prisitaikė gyventi vandens aplinkoje, jų struktūrą ir gyvenimo būdą lemia vandens aplinka).

Gyvų ir negyvų dalykų vienybės gamtoje idėja pateikiama atskleidžiant „gyvo organizmo“ sąvoką. Gyvieji dalykai yra augalai, gyvūnai ir žmonės. Gyvos būtybės juda, kvėpuoja, valgo, jaučia, dauginasi. Gyvas gali egzistuoti, jei nenutrūksta jo ryšiai su aplinka.

Programos taip pat atspindi gamtos sisteminės struktūros vieno gyvo organizmo lygmeniu idėją, taip pat organizmų bendrijas ir jų tarpusavio ryšį bei aplinką. Tai leidžia susidaryti pirminį vaizdą apie gyvų organizmų sąveiką su aplinka ekosistemose - tokiose kaip pieva, rezervuaras, miškas. Įvaldydami aplinkos žinių turinį, vaikai taip pat įvaldo elementarias sąvokas: „augalai“, „gyvūnai“, „žmogus“, „gyvas organizmas“, „gyvoji gamta“ ir kt.

Antrasis principas, kuriuo grindžiamas žinių turinio parinkimas programuojant, yra prieinamumo principas. Šio principo poveikis aiškiai matomas tam tikros amžiaus grupės žinių turinyje ir pobūdyje. Taigi jaunesniame ikimokykliniame amžiuje vaikai geba įsisavinti bendras idėjas apie gamtos objektus. Vaikus rekomenduojama supažindinti su gamtos objektais, kurie dažnai sutinkami artimiausioje aplinkoje, o stebint šiuos objektus parodyti nedidelį skaičių ženklų. Vaikai tik pradeda matyti kai kurias gamtos sąsajas, nes programa apima privačių, vietinių ryšių plėtojimą, pvz.

lyja ---- ant žemės atsirado balos

pasidarė šalta ---- reiktų užsidėti kepurę, paltą

Vaikai vidurinė grupė gali įsisavinti konkrečias idėjas apie objektus, todėl programoje yra daugiau išskaidytų žinių apie objektą, turinčių daug savybių; daugiau tiksli informacija apie gyvūnų ir augalų gyvenimo būdą, jų priežiūrą. Penkerių metų vaikai taip pat įvaldo įvairaus turinio santykius: morfofunkcinius, laikinus, priežastinius.

Vyresniojo ikimokyklinio amžiaus vaikų programoje, atsižvelgiant į padidėjusius vaikų pažintinius gebėjimus, yra apibendrintų idėjų ar dalykinių sampratų lygio žinios.

Pavyzdžiui, vaikai mokosi sąvokos „žuvis“. „Žuvys yra gyvūnai, prisitaikę prie gyvenimo vandenyje, todėl turi aptakias kūno formas, kūnas padengtas žvynais ir gleivėmis. Žuvys kvėpuoja žiaunomis ir plaukia pelekais. Žuvys dauginasi dėdami kiaušinėlius arba gimdydamos mailius. Vyresnio ikimokyklinio amžiaus vaikai įvaldo sudėtingesnius (bendruosius) ryšius ir ne tik pavienius, bet ir ištisas grandines, skirtingo turinio (priežastinio, genetinio, erdvinio-laikinio ir kt.). Tai leidžia į programą įtraukti informaciją apie ekosistemas, jų sandarą, augalų, gyvūnų ir žmonių santykius jose.

Trečiasis principas, įgyvendintas m modernios programos, yra ugdomojo ir lavinamojo žinių pobūdžio principas. Pagal šį principą programose parenkamas turinys, leidžiantis laipsniškai plėtoti pagrindines vaikų veiklos rūšis: žaidimo, darbo, pažinimo. Taigi vaikai įvaldo įvairių gamtos objektų: smėlio, molio, vandens, sniego, ledo savybes, kurios jiems padeda konstruktyvioje ir žaidybinėje veikloje.

Žinios apie gyvą organizmą, jo poreikius tam tikromis aplinkos sąlygomis, apie poreikių tenkinimo būdus daro darbą gamtoje sąmoningą, sukelia malonumą, pasitenkinimą iš teisingai atliekamų veiksmų. Ekologijos žinios taip pat turi didelę reikšmę vaikų pažintinei veiklai ugdyti. Aplinkos pažinimo ugdymas prisideda prie estetinio požiūrio į gamtą ugdymo, kuris išreiškiamas: džiaugsmo, malonumo, malonumo, estetinių vertinimų ir veiklos apraiška.

Pagrindinis vaikų ekologinių žinių ugdymo rezultatas yra ekologinio, humaniško, aplinkosauginio, požiūrio į gamtą ugdymas, pasireiškiantis atsakomybe už gyvos būtybės gyvenimą, nerimu, užuojauta, atjauta ir noru padėti.

Darbo su ikimokyklinio amžiaus vaikais aplinkosauginio ugdymo klausimais formos ir metodai.

Kryptingas ir sėkmingas auklėjimo ir ugdymo uždavinių sprendimas vaikų supažindinimo su gamta procese priklauso ne tik nuo jų įgyjamų žinių turinio. Tinkamas darbo formų ir metodų derinys vaidina svarbų vaidmenį.

Darželio pedagoginiame procese naudojamos įvairios vaikų organizavimo formos. Užsiėmimai ar ekskursijos vyksta su visais vaikais (frontalinė organizavimo forma) arba su vaikų pogrupiais. Darbą ir gamtos stebėjimus geriausia organizuoti su nedideliu pogrupiu arba individualiai. Taip pat naudojami įvairūs mokymo metodai (vaizdiniai, praktiniai, žodiniai).

Vaizdiniai metodai apima stebėjimus, paveikslėlių peržiūrą, modelių, filmų, juostų demonstravimą. Vaizdiniai metodai labiausiai atitinka ikimokyklinio amžiaus vaikų pažintinės veiklos galimybes, leidžia susidaryti ryškias, konkrečias idėjas apie gamtą. Didelę reikšmę turi vaikų suvokimas apie meno kūrinius, vaikų piešimas iliustracijas V. Bianchi pasakojimams ir pasakoms bei savadarbių knygų gamyba padedant suaugusiajam, parodų organizavimas. auklėtoja kartu su ikimokyklinukais. Vaikų sukurti vaizdiniai gaminiai įtikina pirmiausia juos pačius – tai esminiai jų asmeninio augimo rezultatai. Jie taip pat svarbūs tėvams, nes yra įrodymas, kad jų vaikų aplinkosauginis išsilavinimas, taip pat jų bendras intelekto išsivystymas, didėja.

Praktiniai metodai – žaidimai, elementarūs eksperimentai ir simuliacijos. Šių metodų naudojimas leidžia pedagogui išsiaiškinti vaikų idėjas, jas pagilinti, nustatant ryšius ir ryšius tarp atskirų objektų ir gamtos reiškinių, įgytas žinias perkelti į sistemą, lavinti ikimokyklinukus taikant žinias. Mokytojas turėtų skirti ypatingą dėmesį žaidimo naudojimui įvairiose ugdymo proceso formose. 4-5 metų vaikas – dar mažas vaikas, norintis daug žaisti. Todėl auklėtoja į užsiėmimus įtraukia žaidimą, darbą, stebėjimus, apgalvoja ir organizuoja žaidimo mokymosi situacijas, literatūros kūrinių dramatizavimą lėlių ir kitų žaislų pagalba, muša pasakų veikėjus.

Verbaliniai metodai – tai mokytojos ir vaikų pasakojimai, meno kūrinių apie gamtą skaitymas, pokalbiai. Vaikų gamtos pažinimui plėsti, sisteminti ir apibendrinti naudojami žodiniai metodai. Verbaliniai metodai padeda vaikams formuoti emociškai teigiamą požiūrį į gamtą. Ypatinga vieta skirta darbui su E.I.Charušino kūryba. Puikus gamtos mylėtojas ir žinovas, rašytojas ir menininkas vienu metu, sukūrė daug paprastų aiškių vaizdų ir siužetų. Situacija ir suvaidinus jo istorijas, pasakas, žiūrint į autoriaus iliustracijas, o paskui savo vizualinė veikla vaikai padės supažindinti juos su „atspindinčios gamtos“, meno pasauliu. Svarbų vaidmenį vaidina pasakos. 4-5 metų vaikams vis dar vyrauja pasakų žaislų idėjos apie gyvūnus ir gamtą. Neatimdamas ikimokyklinukų nuo pasakos ir nesumažindamas jos teigiamo poveikio vaiko asmenybei, o lygindamas jos vaizdus su tikrais daiktais, gamtos objektais, pedagogas padeda vaikams įgyti realistiškų idėjų apie juos supantį pasaulį.

Vaikai vyresnioji grupė jau daugiau išmano apie gamtą, turi pradinių įgūdžių rūpintis gyvomis būtybėmis. Visus mokslo metus sistemingai naudojami V. Bianchi literatūros kūriniai. V. Bianchi kūrinių siužetai yra prieinami ir patrauklūs tokio amžiaus vaikams, patikimai atspindi gamtos reiškinių ekologinę specifiką, moko vaiką būti pastabiu, su meile elgtis su viskuo, kas yra ir gyvena šalia.

Ekologinio vaikų ugdymo darbe būtina naudoti skirtingi metodai komplekse teisingai derinkite juos tarpusavyje. Metodų pasirinkimą ir jų kompleksinio naudojimo poreikį lemia vaikų amžiaus galimybės, auklėtojos sprendžiamų auklėjimo ir ugdymo užduočių pobūdis. Pačių objektų ir gamtos reiškinių, kurių vaikas turi išmokti, įvairovė taip pat reikalauja naudoti įvairius metodus.

Stebėjimas - tai tikslingas, daugiau ar mažiau ilgalaikis ir sistemingas, aktyvus vaikų objektų ir gamtos reiškinių suvokimas, specialiai organizuojamas pedagogo. Stebėjimo tikslas gali būti skirtingų žinių įsisavinimas, savybių ir savybių nustatymas, objektų sandara ir išorinė struktūra, objektų kitimo ir vystymosi priežastys, sezoniniai reiškiniai.

Kad sėkmingai pasiektų tikslą, mokytojas apgalvoja ir taiko specialias technikas, organizuojančias aktyvų vaikų suvokimą: užduoda klausimus, siūlo nagrinėti, palyginti objektus tarpusavyje, nustato ryšius tarp atskirų objektų ir gamtos reiškinių. Kadangi stebėjimas reikalauja savanoriško dėmesio sutelkimo, mokytojas turi jį reguliuoti laiku, apimtimi ir turiniu. Stebėjimas leidžia vaikams parodyti gamtą vivo visa savo įvairove – patys paprasčiausi, vizualiai vaizduojami santykiai. Sistemingas stebėjimo naudojimas susipažįstant su gamta moko vaikus įdėmiai žiūrėti, atskirti jos ypatybes ir skatina stebėjimo vystymąsi, taigi ir vienos iš svarbiausių psichikos ugdymo uždavinių sprendimą. Didžiausią pažintinį efektą sukuria sudėtingi sistemingi stebėjimai, susidedantys iš daugybės skirtingų, tačiau vienas kitą papildančių stebėjimų.

Vaikų supažindinimas su gamta, naudojamasiliustracinė medžiaga,kuri padeda įtvirtinti ir išsiaiškinti vaikų idėjas, gautas tiesioginio gamtos reiškinių suvokimo metu. Su jo pagalba galima formuoti žinias apie objektus ir gamtos reiškinius, kurių negalima stebėti tam tikru momentu ar pas žmogų (pavyzdžiui, krioklį, kalnų sistemą ir pan.). Iliustracinės ir vaizdinės medžiagos pagalba galima sėkmingai apibendrinti ir sisteminti vaikų žinias.

Didaktiniai žaidimai – žaidimai su taisyklėmis, kurių turinys yra paruoštas. Didaktinių žaidimų metu vaikai išsiaiškina, įtvirtina, plečia savo idėjas apie daiktus ir gamtos reiškinius. Žaidimai leidžia vaikams patiems operuoti su gamtos objektais, juos palyginti, pastebėti individo pokyčius išoriniai ženklai. Didaktiniai žaidimai skirstomi į: dalykinius, spausdintus darbalaukyje ir žodinius.

Dalykiniai žaidimai – žaidimai naudojant įvairius gamtos objektus (lapus, sėklas, vaisius, daržoves, kauliukus). Šiuose žaidimuose aiškinamasi, konkretizuojama ir praturtėja vaikų idėjos apie tam tikrų gamtos objektų savybes ir savybes. Stalo žaidimai – tokie žaidimai kaip loto, domino, suskaidyti ir suporuoti paveikslėliai. Šiuose žaidimuose tikslinamos ir sisteminamos vaikų žinios apie augalus, gyvūnus, negyvus reiškinius („Keturi metų laikai“, „Rink paveikslėlį“). Žodžių žaidimai – žaidimai, kurių turinys – įvairios vaikų turimos žinios ir pats žodis. Jie rengiami siekiant įtvirtinti vaikų žinias apie tam tikrų objektų savybes ir ypatybes (pvz.: „Kada tai atsitinka?“, „Vandenyje, ore, žemėje“, „Nereikia – nereikia“).

Lauko žaidimai gamtos studijos siejamos su gyvūnų įpročių, jų gyvenimo būdo mėgdžiojimu. Kai kurie atspindi negyvosios gamtos reiškinius, pavyzdžiui, „Saulė ir lietus“, „Pelės ir katė“.

Viena iš kūrybinių žaidimų rūšių yrakonstravimo žaidimaisu natūrali medžiaga(smėlis, molis, sniegas, akmenukai, kriauklės, kūgiai ir kt.). Šiuose žaidimuose vaikai mokosi medžiagų savybių ir savybių, tobulina juslinę patirtį. Auklėtojas, vesdamas tokį žaidimą, suteikia vaikams žinių ne išbaigtomis formomis, o pasitelkdamas paieškos veiksmus.

Konstravimo žaidimai gali būti pagrindu rengiant eksperimentus, organizuojamus siekiant išspręsti kylančius klausimus: kodėl tam tikromis sąlygomis sniegas susidaro, o kitomis – ne? Kodėl vanduo yra skystas ir kietas? Kodėl šiltoje patalpoje ledas ir sniegas virsta vandeniu? ir tt

Patirtys prisidėti prie vaikų pažintinio domėjimosi gamta formavimo, ugdyti stebėjimą, protinę veiklą. Kiekviename eksperimente atskleidžiama stebimo reiškinio priežastis, vaikai vedami prie sprendimų ir išvadų. Tikslinamos jų žinios apie gamtos objektų savybes ir savybes (apie smėlio, sniego, vandens savybes). Eksperimentai yra labai svarbūs, kad vaikai suprastų priežasties ir pasekmės ryšius.

Pagrindinis privalumaseksperimentavimo metodasslypi tame, kad jis suteikia vaikams realių idėjų apie įvairius tiriamo objekto aspektus, apie jo santykį su kitais objektais ir su aplinka. Eksperimento metu turtėja vaiko atmintis, aktyvuojami jo mąstymo procesai, nes nuolat atsiranda poreikis atlikti analizės ir sintezės, palyginimo ir klasifikavimo, apibendrinimo ir ekstrapoliacijos operacijas. Poreikis pranešti apie tai, ką matė, formuoti atrastus modelius ir išvadas, skatina kalbos raidą. Neįmanoma nepastebėti teigiamo eksperimentų poveikio emocinei vaiko sferai, kūrybinių gebėjimų ugdymui, darbo įgūdžių formavimuisi ir sveikatos stiprinimui didinant bendrą fizinio aktyvumo lygį.

Vaikai mėgsta eksperimentuoti. Ikimokykliniame amžiuje šis metodas yra pirmaujantis, o per pirmuosius trejus metus - beveik vienintelis būdas pažinti pasaulį. Šio mokymo metodo naudojimą pasisakė tokie mokytojai kaip Y.A.Komensky, I.G.Pestalozzi, J.J.Rousseau, K.D.Ushinsky ir daugelis kitų.

Modeliavimas vertinama kaip bendra pedagogo ir vaikų veikla kuriant modelius. Modeliavimo tikslas – užtikrinti, kad vaikai sėkmingai įsisavintų žinias apie gamtos objektų ypatybes, jų struktūrą, ryšius ir tarpusavio ryšius. Modeliavimas grindžiamas principu pakeičiant tikrus objektus daiktais, schematiškais vaizdais, ženklais (pavyzdžiui, modeliais „žuvys“, „paukščiai“, „gyvūnai“, „gyvas, negyvasis“, „augalų ir gyvūnų priklausomybė nuo aplinkos). įtakos“).

Pamokose, ekskursijose ir pasivaikščiojimuose, kasdieniame bendravime su vaikais mokytojas naudojasipasakojimai apie gamtą. Pagrindinis šio metodo tikslas – sukurti vaikams tikslią, konkrečią idėją apie šiuo metu stebimą ar anksčiau matytą objektą, gamtos reiškinį. Pasakojimas taip pat naudojamas informuoti vaikus apie naujus, nežinomus faktus.

Pasakojimas turėtų patraukti vaikų dėmesį, duoti peno apmąstymams, pažadinti jų vaizduotę, jausmus.

Meno kūrinio skaitymasikimokyklinio amžiaus vaikai padeda pedagogui praturtinti juos žiniomis, moko žvelgti giliau pasaulis, ieškokite atsakymų į daugelį klausimų.

Gamtos fantastika labai paveikia vaikų jausmus. Knygose, kaip taisyklė, yra įvertinimas, kas vyksta. Susipažinę su jų turiniu vaikai išgyvena įvykių eigą, mintyse veikia įsivaizduojamoje situacijoje, patiria jaudulį, džiaugsmą, baimę. Tai padeda ugdyti etines idėjas – meilę ir pagarbą gamtai.

Knygoje apie gamtą taip pat mokomasi estetinio aplinkos suvokimo, tam padeda vaizdinga menininkų kūrinių ir iliustracijų kalba. (Žr. 3 priedą)

Pokalbis apie gamtąpedagogai naudoja įvairiems didaktiniams tikslams:

Sužadinti susidomėjimą būsima veikla (prieš stebėjimą, ekskursiją, filmų peržiūrą ir pan.);

Išaiškinti, pagilinti, apibendrinti ir sisteminti vaikų gamtos žinias, požiūrio į gamtą formavimąsi.

Pokalbiai skirstomi į: instaliaciją, kuri padeda sutelkti vaikų dėmesį, sužadina susidomėjimą būsima veikla, užmezga ryšį tarp anksčiau įgytų žinių ir artėjančios ekskursijos, stebėjimo.

Euristinis pokalbis apima įvairių gamtos reiškinių priežasties nustatymą samprotavimo pagalba. Pokalbio tikslas – gilinti žinias apie gamtoje egzistuojančius ryšius, savarankišką vaikų pažintinių užduočių sprendimą, įrodinėjimo-kalbos ugdymą. Pavyzdžiui, mokytojas kviečia vaikus susimąstyti, kodėl kiaulpienės darželyje yra skirtingos būsenos: žydi, su sėklų skėčiu ir neišsiskleidusiais pumpurais. Atsakymai – vaikų samprotavimai:

Čia kiaulpienės yra atviroje vietoje, o ten – pavėsyje;

Čia daugiau šviesos ir šilumos, todėl jie pradėjo žydėti anksčiau;

Už verandos sniegas ilgai netirpo, todėl kiaulpienės ten atsirado vėliau;

O prie tvoros žydi kiaulpienės, šviesos mažiau nei čia, bet šiek tiek daugiau nei už verandos. Medžiai praleidžia šviesą. Jiems užtenka šilumos ir šviesos – žydi!

Paskutinis pokalbis naudojamas apibendrinti ir susisteminti vaikų žinias apie gamtą, gautas stebėjimų, žaidimų, darbo, eksperimentų ir kt.

Ikimokyklinio amžiaus vaikų ekologinio ugdymo programos, pedagoginės technologijos.

Priėmus Rusijos Federacijos įstatymus „Dėl aplinkos apsaugos“ ir „Dėl švietimo Rusijos Federacijoje“ bei įsakymą „Dėl Rusijos Federacijos švietimo įstaigų mokinių aplinkosauginio švietimo“ (iki 1974 m. 4 / 1-6), paskelbus „Rusijos Federacijos prezidento dekretą dėl aplinkos apsaugos ir tvaraus vystymosi“ (1992 m.), atsižvelgiant į JT aplinkos ir plėtros konferencijos deklaraciją, pasirašytą Rusijos, aplinkosauginį švietimą. pamažu tampa svarbiausia ikimokyklinių įstaigų darbo kryptimi. Atsižvelgiant į tai, iškilo poreikis sukurti, išbandyti ir įgyvendinti ikimokyklinio ugdymo įstaigų praktikoje specialias programas, skirtas ikimokyklinukų aplinkosaugos raštingumo pagrindams formuoti. Tai žinomiausi ir rekomenduojami įgyvendinti praktikoje: „Gamta yra mūsų namai“ (autorė N.A. Ryžova); „Jaunasis ekologas“ (autorius S.N. Nikolaeva); „Planeta yra mūsų namai“ (autoriai I.G. Belavina, N.G. Naidenskaja); „Mes esame žemiečiai“ (autorius N. N. Veresovas).

Šiuolaikines aplinkosauginio ugdymo programas vienija tai, kad jos visos yra skirtos ikimokyklinio amžiaus vaikų ekologinės kultūros formavimui, savęs, kaip gamtos dalies, suvokimui, aplinkos tausojančio elgesio formavimui kasdieniame gyvenime, gamtoje, vaiko gyvenime. suprasti supančio pasaulio unikalumą ir grožį. Mokytojai įsitikinę, kad jaunoji karta turi formuoti naują aplinkosauginį sąmoningumą. Tik tokiu atveju ekologija iš mokslo pavirs žmogaus pasaulėžiūra. Vaikas turi gerai suprasti savo vaidmenį jį supančiame pasaulyje, suvokti savo veiksmų pasekmes, suvokti gamtos dėsnius. Turėdamos bendrą dėmesį, pirmiau nurodytos programos yra kintamos. Aplinkosauginio ugdymo programos turėtų būti kuriamos tarpdalykiniu pagrindu ir būti lanksčios, kurios leistų atsižvelgti į geografinių vietovių ypatumus ir aiškų aplinkosauginio ugdymo kryptį (formuoti ikimokyklinukuose meilės gamtai, atsakomybės už ją jausmą, asmeninį). domėjimasis aplinkosaugos problemų sprendimu, vertybių ir ekologinės perspektyvos ugdymas). S.N.Nikolajevos asmeninio tobulėjimo programoje „Jaunasis ekologas“, apjungiančioje dvi programas (viena skirta vaikų ekologinės kultūros užuomazgoms formuoti, kita – suaugusiųjų – pedagogų, tėvų – ekologinės kultūros ugdymui). pagrindinis tikslas – suformuoti sąmoningą, teisingą požiūrį į gamtą, savo sveikatą, daiktus, natūralios kilmės medžiagas, pagrįstą susistemintų žinių įsisavinimu. Svarbus programos turinio aspektas – pažinimas apie žmogaus ir gamtos santykį, apie žmogų kaip būtybę, kuriai reikia tam tikrų sąlygų. Pagrindinis pedagoginės technologijos uždavinys yra formuoti vaikų sąmoningą teisingą požiūrį į šalia jų esančius gamtos objektus. Savarankiškas ar bendras darbas su mokytoja gamtos kampelyje, darželio teritorijoje, siekiant palaikyti būtinas sąlygas gyvūnų ir augalų gyvenimui, leidžia vaikams įgyti įgūdžių, teisingų praktinės sąveikos su gamta būdų, tai yra įsilieti. kūrybinį procesą. Individualios vaikų apraiškos praktinėje veikloje, pasak programos autorės, yra jų aplinkosauginio išsilavinimo ir aplinkosauginės kultūros laipsnio rodiklis.

Pasak programos „Planeta – mūsų namai“ autorių I.G.Belavinos ir N.G.Naidenskajos, natūrali aplinka yra vaikų ryškių meninių ir muzikinių vaizdų formavimosi šaltinis. Pagrindinis šios programos tikslas – ugdyti vaikų gamtos grožio, jos įvairovės ir unikalumo, trapumo ir ilgaamžiškumo pojūtį. Programa turi tarpdisciplininį mokymosi modelį. Autoriai mano, kad pedagogas yra kone idealus vadovas. Ši programa sukurta taip, kad vaikai turėtų galimybę tyrinėti natūralią aplinką, gyvų būtybių gyvenimo sąlygas, susijusias su metų laikų ypatumais. Programa remiasi ikimokyklinio amžiaus vaikų rūpestingo požiūrio į gamtą kaip būtiną asmeninę savybę formavimu, kurią ugdant reikia atsižvelgti į šiuos veiksnius - domėjimąsi gamta, žmogaus įtaką gamtai, moralinių ir estetinių jausmų skatinimą. gamtos atžvilgiu. Mokytojų dėmesys atkreipiamas į tai, kad šie veiksniai vienybėje ir ryšyje formuojasi tik tada, kai yra apgalvotos visos aplinkosauginio ugdymo proceso sudedamosios dalys: tikslai, principai, užduotys, turinys, darbo formos ir metodai, sąlygos ir tikimasi. rezultatus.

N.A.Ryžovos programoje „Gamta – mūsų namai“ ypatingas dėmesys skiriamas ikimokyklinio ugdymo įstaigos gamtinės aplinkos žalinimui ir turtinimui. Norint išmokyti vaikus suprasti, kaip glaudžiai tarpusavyje susiję gamtos komponentai ir kaip gyvi organizmai priklauso nuo aplinkos, būtina, anot programos autorės, tiesioginė ikimokyklinukų veikla gamtoje. N.A. Ryzhova atkreipia dėmesį į tai, kad šios programos įgyvendinimui darželyje būtina organizuoti darbą, skirtą supažindinti vaikus su išoriniu pasauliu ir gamta specialiai sukurtomis sąlygomis. Programa orientuota į elementarių mokslinių idėjų apie gamtoje egzistuojančius ryšius ugdymą vaikams. Vaikai mokosi suprasti, kaip glaudžiai tarpusavyje susiję gamtos komponentai ir kaip gyvi organizmai priklauso nuo aplinkos. Žmogus laikomas neatsiejama gamtos dalimi. Programoje didelė reikšmė teikiama moraliniam aspektui: emociniam teigiamam požiūriui į gamtą, pirmųjų aplinkai kompetentingo saugaus elgesio gamtoje ir kasdieniame gyvenime įgūdžių ugdymas. Ši programa sukurta remiantis ugdomojo ugdymo principais ir skirta ugdyti visus vaiko asmenybės aspektus. Pagrindinis komponentas yra paskirstytas programos struktūroje. Pagrindinis komponentas susideda iš kelių blokų. Blokas susideda iš dviejų dalių: mokomoji (pradinė informacija apie gamtą) ir ugdomoji (gamtos prasmės supratimas, estetinis jos įvertinimas, pagarba jai).

Programa „Mes“ skirta ikimokyklinėms įstaigoms, kurios sprendžia vaikų aplinkosauginio ugdymo problemą. Jis papildo programos „Vaikystė“ rubrikos „Vaikas atranda gamtos pasaulį“ turinį. Šio antrojo leidimo autoriai laikosi vaikų aplinkosauginio švietimo koncepcijos, kurią sukūrė N. N. Kondratieva. Programa sėkmingai įgyvendinama Šiaurės ir Vidurio Rusijos regionuose. Jis įdomus tuo, kad jo ekologinis turinys yra psichologiškai kompetentingai sukurtas tradicinėms ikimokyklinio amžiaus vaikų produktyvios veiklos rūšims. Mokydamasis vaikas įsisavina idėjas apie gamtos ir visuomenės ryšius, apie Žemės gamtos vertybių įvairovę.

Programa apima šiuos edukacinių užsiėmimų tipus:

Stebėjimas;

Ekologinis modeliavimas;

Paieškos veikla.

Ikimokyklinio amžiaus vaikams plėtojant šią programą, žymiai pakyla jų aplinkosauginio ugdymo lygis, kuris pirmiausia išreiškiamas kokybiškai nauju požiūriu į gamtą. Pagrindinis vaiko asmeninis pasiekimas yra tikrai humaniškas požiūris į didžiausią vertybę – gyvybę.

Programa „Jaunasis ekologas“ parengta remiantis teoriniais ir praktiniais ikimokyklinukų aplinkosauginio ugdymo srities tyrimais. 1998 m. Jaunojo ekologo programą patvirtino Rusijos Federacijos ministerijos ekspertų taryba. Į jį įtrauktos naujos skiltys: „Gyvoji gamta – aplinka augalų, gyvūnų, žmonių gyvybei“; „Medžiagos paskirstymo pagal amžiaus grupes rekomendacijos“. Programa sąmoningai nenumato griežto aplinkosauginio ugdymo uždavinių ir turinio susiejimo su konkrečia amžiumi, o tai leidžia bet kada pradėti jį įgyvendinti. Amžiaus grupė darželis.

Programoje „Jaunasis ekologas“ siūloma pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikų aplinkosauginio ugdymo technologija yra pagrįsta žinomų rusų veikėjų vartojimu. liaudies pasakos kurios yra žinomos vaikams ir kurių jie vėl ir vėl klausosi bei žaidžia su malonumu. Užduotis pasakų herojai- sukelti teigiamas emocijas ir domėtis gamtos reiškiniais, padėti susidaryti apie juos realistiškas idėjas. Todėl pats pedagogas turi aiškiai atskirti, kur yra pasaka, o kur tiesa, ir teisingai tai atspindėti kalboje.

Technologijoje svarbią vietą užima žaidimas – paprastas siužetas arba judantis žaidimas, su gyvūnų judėjimo imitacija, su onomatopoezija. Be pasakų, naudojami kiti tautosakos kūriniai, eilėraščiai, kurių siužetai suvaidinami su vaikais. Mokytojas pats gali pritaikyti medžiagą prie savo grupės sąlygų, vaikų sudėties ypatybių.

„Jaunojo ekologo“ programos, skirtos darbui su vyresnio ikimokyklinio amžiaus vaikais, technologijoje yra viena iš konkrečių technologijų ekologinės kultūros principų formavimo galimybių. Technologija paremta ikimokyklinukų sąveikos su artimiausios aplinkos prigimtimi organizavimu, žiniomis, kas auga ir gyvena šalia vaiko.

Siūlomoje technologijoje pažinimas apie vaikus supančius gyvosios ir negyvosios gamtos reiškinius, jų praktinę veiklą su augalais ir gyvūnais, skirtingos formos sąveika ir įspūdžių apie juos atspindžiai kuriami skaitant V. Tanasiychuk knygą „Ekologija paveikslėliuose“ (M.: Vaikų literatūra, 1989), skirtą vyresniojo ikimokyklinio amžiaus vaikams. Knyga skaitoma visus mokslo metus ir organiškai derinama su visomis kitomis darbo formomis.

Pagrindinis pateiktos technologijos uždavinys – formuoti vaikų sąmoningai teisingą požiūrį į šalia jų esančius gamtos objektus. Todėl knygos skaitymas persipina su stebėjimais gamtos kampelyje, darželio teritorijoje, pokalbiais, paveikslėlių žiūrėjimu.

Taigi vaikų supažindinimas su tolimais ir artimais gamtos reiškiniais yra sujungtas į vieną bendrą darbo sistemą, kuri nuosekliai vykdoma visus mokslo metus. Technikoje svarbią vietą užima temos: „Miškas“, „Vanduo“. Vaikai susipažįsta su mišku kaip ekosistema, sužino kai kuriuos jo gyventojų ryšius, susipažįsta su miško svarba žmogaus gyvenime.

Temoje „Vanduo“ vaikai išsiaiškina supratimą apie jo savybes, reikšmę visų gyvų būtybių gyvenime, įgyja žinių apie vandens ekosistemas. Ši ekologinio ugdymo technologija užtikrina visapusišką vaiko raidą.

Atsižvelgiant į klimato, aplinkos, ekonomines ir kitas Hanty-Mansijsko autonominės apygardos ypatybes, buvo sukurta regioninė ikimokyklinio amžiaus vaikų aplinkosaugos švietimo programa „Ekologija vaikams“.

Programos mokslinis pagrindas – šiuolaikinės filosofinės ir istorinės žmogaus ir gamtos santykio sampratos, patvirtinančios būtinybę formuoti naujo tipo ekologinę savimonę nuo pirmųjų žmogaus gyvenimo metų, A. V. vaikų veiklos samprata, samprata apie ekologinę savimonę. L.A. Wenger apie pažintinių gebėjimų ugdymą ikimokykliniame amžiuje, apie tai, kaip vaikas įsisavina žmonijos sukurtus standartus ir vertinimo kriterijus, keičiančius vaikų mąstymo prigimtį, pasireiškiantį perėjimu nuo egocentrizmo prie objektyvaus tikrovės supratimo; N. N. Kondratjevo, S. N. Nikolajevos, N. A. Ryžovos, A. M. Fedotovos ir kitų tyrimai, įrodantys vyresnio amžiaus ikimokyklinio amžiaus vaikų ekologinės sąmonės elementų formavimo galimybę; N.F.Reimerso nuostatas apie žmogaus poreikius ir jų įvairovę tenkinančią gyvenimo aplinką.

tikslas programa yra ikimokyklinukų ekologinė raida.

Programos tikslai:

Vaikų ekologinių idėjų formavimas tiriant:

Chanty-Mansijsko autonominio apygardos teritorijos istoriniai ir geografiniai veiksniai;

Rajono floros ir faunos įvairovė;

Sezoniniai pokyčiai gamtoje.

Programa yra vientisa aplinkos žinių sistema, atliekanti trivienę funkciją: neša informaciją, žadina jausmus, nuostatas ir skatina veiksmus.

Programa susideda iš penkių tarpusavyje susijusių skyrių. Atidaro savo pirmąją skiltį „Kur mes gyvename?“. Jo pagrindinė užduotis – formuoti vaikų idėjas apie jų mažos tėvynės geografines ypatybes. Skyriuje esančios medžiagos turinį atskleidžia temos: miesto vieta (kaimas, gyvenvietė), žmogaus buveinė, rajono klimatas, naudingosios iškasenos.

Antrajame skyriuje „KhMAO floros ir faunos įvairovė“ aprašomos pagrindinės rajono gyvūnų ir augalų grupės, buveinė; minimi pagrindiniai miško, telkinio, pievos, pelkės skirtingų gyvūnų ir augalų grupių atstovai.

Trečioji dalis „Sezoniniai Hanty-Mansijsko autonominio regiono gamtos pokyčiai“ įtraukta dėl to, kad tai yra ryšys tarp ikimokyklinio amžiaus vaikų atstovų apie gamtos pasaulį ir jų mažos tėvynės vietą.

Penkta dalis – „Žmogus ir jo sveikata“. Esant atšiauriam klimatui ir aplinkos bėdoms, vienas iš svarbiausių uždavinių yra vaiko elgesio motyvų formavimas, poreikis mokytis būti sveikam, elgesio įgūdžių formavimas. sveika gyvensena gyvybei, gebėjimui panaudoti sveikatą gerinančią savo krašto gamtos jėgą sveikatai gerinti.

Taigi aplinkosauginio ugdymo programos ir technologijos remiasi nuostata, kad ikimokykliniame amžiuje vaikas geba suprasti kai kuriuos žmogaus sąveikos su gamta aspektus. Visų pirma vaikas suvokia, kad žmogui, kaip gyvai būtybei, reikia gana tam tikrų gyvybinių sąlygų. Žmogus, kaip gamtos naudotojas, saugo ir atkuria gamtos turtus. Šiuo atžvilgiu tai yra teisėta išvada apie būtinybę vaikams formuoti ekologinės kultūros pradus, tai yra sąmoningai teisingą požiūrį į juos tiesiogiai supančius reiškinius, gyvosios ir negyvosios gamtos aplinkos objektus.

Vaikų veiklos organizavimo formos aplinkosauginio ugdymo humanizavimo kontekste

Svarbi darbo su vaikais forma yra pamokos pažinti gamtą. Užsiėmimai vyksta visose darželio grupėse griežtai skirtu laiku. Jie leidžia mokytojui sistemingai ir nuosekliai formuoti žinias apie gamtą, atsižvelgiant į vaikų amžiaus ypatumus ir gamtinę aplinką. Vadovaujant pedagogui, klasėje vaikams formuojama elementarių žinių sistema, ugdomi pagrindiniai pažinimo procesai ir gebėjimai. Užsiėmimai suteikia galimybę išsiaiškinti ir susisteminti asmeninę vaikų patirtį, kurią jie kaupia stebėjimų, žaidimų ir darbų metu kasdieniame gyvenime. Klasėje mokytojas taiko įvairius mokymo metodus – vaizdinius, praktinius, žodinius.

Ekskursija - viena iš pagrindinių profesijų rūšių ir speciali aplinkosauginio švietimo darbo organizavimo forma. Ekskursijos lauke ikimokyklinis. Tai savotiška veikla lauke. Ekskursijose vaikai susipažįsta su augalais, gyvūnais ir kartu su jų buveinės sąlygomis, o tai prisideda prie pirminių idėjų apie santykius gamtoje formavimosi. Ekskursijos prisideda prie stebėjimo ugdymo, domėjimosi gamta atsiradimo. Būdami miške, ant upės kranto, vaikai renka įvairią medžiagą tolesniems stebėjimams ir darbui grupėje, gamtos kampelyje (augalai, krūmų ir medžių šakos, kriauklės, akmenukai ir kt.).

Dažnai įvairiais metų laikais organizuoju ekskursijas prie Agano upės, todėl vaikams įtvirtinamos žinios apie sezoninius gamtos pokyčius.

pasivaikščiojimai plačiai naudojamas vaikų aplinkosauginiam švietimui. Jie leidžia kaupti idėjas apie tokius gamtos reiškinius, kurie vyksta ilgą laiką. Mokytojas supažindina vaikus su kasdieniais gamtos pokyčiais pagal metų laikus (paros ilgumas, oras, augalų ir gyvūnų gyvenimo pokyčiai, žmonių darbai), organizuoja įvairius žaidimus su natūralia medžiaga – smėliu, moliu, vandeniu, ledu, lapai ir kt. Vaikai kaupia juslinę patirtį, ugdomas smalsumas, stebėjimas. Vaikščiojimas suteikia vaikams džiaugsmo ir malonumo iš bendravimo su gamta, padeda pajusti jos grožį.

Pasivaikščiojimų metu mokytojas organizuoja žaidimus su natūralia medžiaga (smėliu, vandeniu, sniegu, vaisiais). Be to, naudojami žaidimai su žaislais, kuriuos varo vėjas.

Tiksliniai pasivaikščiojimaivyksta nuo antrojo jaunesnioji grupė. Ant jų vaikai supažindinami su šviesia natūralus fenomenasšį ar tą sezoną, pavyzdžiui, ledo dreifas.

Ekologiškos šventės ir pramogos neša tam tikrą krūvį pagal specialų turinį, tokiuose darbuose svarbu ne tiek atgaminti pažįstamus muzikos kūrinius, eilėraščius, žaidimus, mįsles gamtos temomis, bet įtraukti vaikus į įvykius. , suprasti aplinkos problemas, kurias gali suprasti vaikai.

Vaiko gyvenimas pagal įvykius, įvairias situacijas, patirties kaupimas sprendžiant aplinkos problemas pagal prisiimtą vaidmenį yra nuoseklaus pasirinkimo pagrindas. teisingi būdai elgesys panašiose ar panašiose situacijose.

Šiuo metu aplinkosauginis švietimas yra plačiai paplitęsviktorinos ir kryžiažodžiai.Šie darbo metodai taikomi vyresniame ikimokykliniame amžiuje ir yra skirti vaikų intelektualiniam vystymuisi, nes juos reikia atgaminti, atnaujinti idėjas apie gamtos faktus, vaikams žinomus modelius.

Vaikai mėgsta aktyviai dalyvautišventėse ir žaidimuose. Jie pavargsta būti tik žiūrovais. Jiems įdomus bendravimas su pagrindiniais scenų veikėjais, todėl būtina, kad visi be išimties dalyvautų žaidime ir atsakytų į veikėjų klausimus.

Atostogos suteikia puikių galimybių mokytis. Repeticija ir įsiminimas reikalauja pakartotinai kartoti elgesio gamtoje taisykles. Be to, vaikai mėgsta koncertuoti ne tik vienas prieš kitą, bet ir prieš tėvus bei kitus suaugusiuosius. Tie, savo ruožtu, mielai žiūri ir klauso jaunų atlikėjų. Jie visai neabejingi tam, ką ir kaip kalba jų vaikai. Taigi vaikinai sceninių vaizdų pagalba apie elgesio gamtoje taisykles pasakoja ne tik bendraamžiams, bet ir suaugusiems, o tai labai svarbu keliant bendrą gyventojų ekologinės kultūros lygį (žr. 8 priedą). ).

Elementari paieškos veikla- bendras pedagogo ir vaikų darbas, skirtas pažinimo problemoms, kylančioms ugdymo veikloje, kasdieniame gyvenime, žaidime ir darbe, pasaulio pažinimo procese, spręsti.

Paieškos veikla prasideda nuo to, kad auklėtojas nustato ir vaikai priima pažintinę užduotį, kurioje visada yra klausimas. Tai apima kai kuriuos vaikams žinomus duomenis, dalį duomenų, kuriuos vaikai turi rasti derindami, transformuodami jau žinomas žinias ir veiksmų metodus. Kognityvinė problema gali būti išspręsta pasitelkus patirtį, lyginamąjį stebėjimą arba euristinio samprotavimo procese.

Pažinimo užduočių pavyzdžiai gali būti šie:

Kodėl medžių šakos siūbuoja? Kodėl ant žemės yra balų? Kodėl vanduo užšalęs lauke? Kodėl sniegas tirpsta patalpose? Kodėl sniegas yra lipnus? Kodėl vasarą ir pavasarį dirva atšyla iki vidurdienio, o vakare užšąla? ir tt

Paskutinis paieškos veiklos etapas – išvadų formavimas.

Išvada

Kaip žinote, yra „laikas barstyti akmenis“ ir yra „laikas rinkti akmenis“. Ir paskutinis jau netoli.

Žmogus fiziškai ir dvasiškai neatsiejamai susijęs su gamta. Jis nuolat bendrauja su ja, kad išgelbėtų savo gyvybę. Skirtingai nuo kitų gyvų sistemų, žmogus savo aplinkoje atlieka aktyvų vaidmenį, jis vis labiau ją modifikuoja, prisitaiko ir pritaiko prisitaikymo laipsnį ir ypatybes, kurios gali būti ir kūrybingos, ir žalingos gamtai ir pačiam žmogui.

Žmogaus įsitikinimai formuojasi nuo vaikystės. Viena pagrindinių mokytojo moralinių užduočių – skiepyti meilę tėvynei, taigi ir pagarbą gimtajai gamtai. Tai galima pasiekti, jei supažindinsite vaiką su jo paslaptimis, parodysite įdomių dalykų augalų ir gyvūnų gyvenime, išmokysite mėgautis žydinčių žolelių kvapu, gėlės grožiu, gimtųjų vietovių kraštovaizdžiais. Gamtos suvokimas padeda ugdyti tokias savybes kaip linksmumas, emocionalumas, jautrus, dėmesingas požiūris į viską, kas gyva. Vaikas, kuris myli gamtą, beprotiškai neskins gėlių, nenaikins lizdų ir neįžeis gyvūnų. Meilės gimtajam kraštui, miestui, tėvynei ugdymui darželyje skiriamas ypatingas dėmesys.

Tikroji ekologija kaip mokslas turėtų būti žinios iš didžiosios raidės, persmelktos meile ir humanizmu. Kad ir kiek vaikas atsimintų augalų pavadinimus, kiek medžių ir gėlių pasodintų, jei tuo pačiu jame neužsidega meilė, tai nevaisinga. O mūsų užduotis – ugdyti tikrai žinantį, dorą ir kūrybingą Žmogų. Bet koks ugdymas, nesvarbu, ar jis būtų ekologinis, estetinis, moralinis, turi tapti širdies ugdymu, kuris sukelia jausmus, mintis ir veiksmus. „Vaikystės metai – tai visų pirma širdies ugdymas“, – rašė V. Sukhomlinskis. O terminas tam buvo skirtas trumpam – septynerius metus, tada tai padaryti bus itin sunku. Mums, suaugusiems, būtina daryti viską, kas įmanoma, kad vaikai bent periodiškai pasinertų į Gamtos pasaulį, kartu suteikdami jiems tam tikrą laisvę, galimybę susilieti, su juo susisiekti. Širdies atmintis šią bendrystę išsaugos ilgam. Ir net jei jie neprisimena visko, ko mes, pedagogai, norėtume, tai nėra pagrindinis dalykas. Jei džiaugsmas, meilė, užuojauta įeis į jų mažas širdeles, tai bus svarbiausios Žinios.

Savo darbą norėčiau užbaigti V. Sukhomlinskio žodžiais: „Vaiką supantis pasaulis; tai visų pirma gamtos pasaulis su beribiu reiškinių gausa, neišsenkančiu grožiu. Čia, gamtoje, yra amžinas vaiko proto šaltinis.

Bibliografija

1. Bocharova N.I. Pasivaikščiojimų-žygių su vyresnio ikimokyklinio amžiaus vaikais organizavimas. Erelis, 1988 m.

2. Voronkevičius O.A. Sveiki atvykę į ekologiją. Vaikystė-spauda; 2001 m.

3. Gončarova E.V., Moiseeva L.V. Antrųjų jaunesniųjų, vidurinių, vyresniųjų, parengiamųjų grupių vaikų ekologinio ugdymo technologija. Jekaterinburgas, 2002 m.

4. Gradoboeva T.V. Ekologinis vaikų ugdymas. „Ikimokyklinis ugdymas“, 1988 m.

5. Lucic M.V. Vaikai apie gamtą. M., 1989.

6. Levitmanas M.Kh. Ekologija – tema: įdomu ar ne? - Sankt Peterburgas: Sojuz 1998.

7. Markovskaja M.M. Gamtos kampelis darželyje. - M., 1989 m.

8. Molodova M.P. Ekologiškos šventės vaikams. - Mn: „Asar“, 1997 m.

9. Gamtos pasaulis ir vaikas. Ikimokyklinio amžiaus vaikų ekologinio ugdymo metodai. / Redaguoja M.M. Manevtsova, P.G. Samorukova, S-P., 2000 /

10. „Mes“ – vaikų aplinkosauginio švietimo programa. / N.N. Kondratjevas ir kiti – 2 leid., kun. Ir papildomai. - Sankt Peterburgas: "Vaikystė-spauda", 2000 /

11. Nikolaeva S.N. Ekologinės kultūros ugdymas ikimokykliniame amžiuje. - M., 2002 m.

12. Nikolaeva S.N., Komarova I.A. Istoriniai žaidimai ikimokyklinukų aplinkosauginiame ugdyme. - M.,: GNOMID leidykla, 2003 m.

13. Nikolaeva S.N. Jaunesnių ikimokyklinukų ekologinis ugdymas. - M .: Mozaikos sintezė, 2000 m.

14. Nikolaeva S.N. Žaidimo vaidmuo ikimokyklinukų aplinkosauginiame ugdyme. - M., 1996 m.

15. Nikolaeva S.N. Straipsniai žurnale „Ikimokyklinis ugdymas“: 1988 Nr.2, 6, 8, 12; 1996 Nr.7; 1998 Nr.1.

16. Nikolaeva S.N. Ekologinės kultūros ugdymas ikimokyklinėje vaikystėje. Vadovas ikimokyklinio ugdymo įstaigos pedagogui. - M .: Švietimas, 2002 m.

480 rub. | 150 UAH | 7,5 USD ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC", BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Baigiamasis darbas - 480 rub., siuntimas 10 minučių 24 valandas per parą, septynias dienas per savaitę ir švenčių dienomis

240 rub. | 75 UAH | 3,75 USD ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC", BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Santrauka - 240 rublių, pristatymas 1-3 val., nuo 10-19 (Maskvos laiku), išskyrus sekmadienį

Šovgenova Liudmila Muradinovna Psichologiniai ir pedagoginiai kaimo moksleivių ekologinio ugdymo etnokultūrinių vertybių kontekste pagrindai (polietninės aplinkos sąlygomis): Dis. ... cand. ped. Mokslai: 13.00.01: Maikop, 2004 177 p. RSL OD, 61:05-13/814

Įvadas

1 SKYRIUS. Kaimo moksleivių ekologinis ugdymas kaip pedagoginė problema 15

1.1. Teorinis pagrindas mokinių aplinkosauginis švietimas švietimo modernizavimo kontekste 15

1.2. Etnokultūrinių vertybių ekologinis potencialas 27

1.3. Psichologinės ir pedagoginės sąlygos naudoti etnokultūrines vertybes aplinkosauginiame ugdyme 66

IŠVADOS DĖL PIRMOJO SKYRIAUS 78

2 SKYRIUS. Psichologiniai ir pedagoginiai kaimo moksleivių aplinkosauginio ugdymo pagrindai etnokultūrinių vertybių kontekste 80

2.1. Programinės įrangos ir taikomųjų programų palaikymas aplinkosauginio ugdymo turiniui ugdymo procese yra vienas iš aplinkosauginio švietimo pagrindų80

2.2. Užklasinės veiklos turinio turtinimas etnokultūrinių vertybių ir moksleivių aplinkosauginio ugdymo kontekste 107

2.3. Eksperimentinio darbo su tiriama problema rezultatai 121

IŠVADOS DĖL ANTRAJO SKYRIAUS 137

138 išvada

Bibliografija 142

Priedas

Įvadas į darbą

Tyrimo aktualumas. Biosfera, kaip ir atskiros jos ekosistemos, gali atlaikyti didelius antropogeninius krūvius dėl savireguliacijos, apsivalymo ir savaiminio atsistatymo galimybės. Tačiau šios savybės turi natūralias ribas.

Žmogus negali gyventi už gamtos ribų, jis visada naudojosi jos ištekliais. Tačiau civilizacijos atsiradimas ir vystymasis, ypač mokslo ir technologijų pažanga, prisidėjo prie žmonijos plėtimosi biosferoje stiprėjimo, kuris aiškiai pasireiškia išsivysčiusių valstybių regionuose. Nuolat didėjantis spaudimas gamtai, pažeidžiantis natūralias jos galimybes, neigiamai veikia ne tik šiandieninių gyventojų gyvenimo sąlygas, bet gali padaryti gyvenimą neįmanomą ateities kartoms.

Šiuolaikinės socialinės raidos rimtumą ir sudėtingumą lemia ne tik gamtos, ekonomikos ir kitų visuomenės sferų būklės pablogėjimas, bet ir paties žmogaus krizinė būsena, dėl šimtmečių gyvavimo ir elgesio. (A. Jašinas). Šiuo atžvilgiu reikia ugdyti naują asmenybę, orientuotą į pagrįstą sąveiką su gamta.

Pasaulio bendruomenės supratimas apie šias pasaulines problemas lėmė poreikį JT lygiu sukurti pasaulinį aplinkosaugos švietimo ir visų gyventojų sluoksnių švietimo tinklą. Šiuo atžvilgiu specialus gyventojų, ypač jaunosios kartos, aplinkosauginis švietimas ir auklėjimas turėtų tapti privalomu.

Jaunosios kartos ugdymo ir ugdymo proceso ekologizacija tapo viena iš valstybės politikos švietimo srityje krypčių. Taigi pagal dabartinį „Rusijos Federacijos aplinkos apsaugos įstatymą“ Rusijoje buvo sukurta visuotinio, visapusiško ir tęstinio aplinkosauginio švietimo ir auklėjimo sistema, apimanti visą nuolatinio ugdymo procesą. Vienas iš jo komponentų yra moksleivių ekologinis švietimas, kurio tikslas, pirma, tinkamai suvokti save kaip biologinę rūšį, gyvenančią biosferoje kartu su kitomis gyvybės formomis, ne mažiau reikšmingomis nei žmogus, kad visi gyvi daiktai turi teisę į palanki aplinka, kurios kokybė užtikrina darnų natūralių ekosistemų funkcionavimą,

Gamtiniai ir gamtiniai-antropogeniniai objektai. Antra, supratimas, kad žmogus, nors ir turi kultūros paveldą, nėra biosferos dominantė, o užkrauna atsakomybę už visų gyvybės formų saugumą ir visą jos prigimtinį vientisumą (S.D.Deryabo, V.A.Yasvin).

Taigi formuojasi ekologinė pasaulėžiūra, kurios pagrindas yra zoologinė kultūra, kurios adekvatus formavimo lygis skirtas užtikrinti darnų visuomenės vystymąsi.

Ekologinių minčių šaknys siekia senovės laikus. Įvairių etninių grupių istoriniame kultūriniame pavelde yra daug

Galimybės, aktuali ir naudinga informacija, faktai, kurių atgaivinimas gali suaktyvinti ir efektyvesniu lygiu plėtoti moksleivių aplinkosauginio ugdymo procesą. Jos esmė – atsakingo, pozityvaus, dorovinio ir estetinio moksleivių požiūrio į gamtą kaip socialinę ir asmeninę vertybę formavimas. Šiandien ši idėja yra tiek pagrįsta, kad pedagogikos moksle prioritetine kryptis yra jos konstravimo technologijų, skirtų aplinkosauginiam ugdymui formuoti ir plėtoti, kūrimas, kuris turėtų tapti neatsiejama tiek asmeninės, tiek visuotinės kultūros dalimi, koncentruojančia savyje vertę. istorinės, filosofinės, moralinės, estetinės etninės patirties.

Vadinasi, būsimo piliečio formavimas negali būti sėkmingai vykdomas neatsižvelgiant į jo ekologinį vaidmenį keičiant gamtinę aplinką, todėl šiuolaikinėje pedagoginėje veikloje aplinkosauginis ugdymas pagrįstai laikomas neatsiejama ugdymo proceso mokykloje dalimi.

Labiau antikos mąstytojai (Aristotelis, Demokritas, Platonas,), vėliau pasaulio ir rusų pedagogikos klasikai (A. Disterwegas, A. Ya. Comenius, I. G. Pestalozzi, J. J. Rousseau, L. N. Tolstojus, V. A. .Sukhomlinskis K. D. Ušinskis) laikė save. besivystančios vaiko prigimties būti tobulos, ir natūralioje aplinkoje, kurią jie matė idealios sąlygosžmogaus prigimties pasireiškimui ir asmenybės ugdymui. Iš čia ir reikalingas kryptingas organizuotas vaikų supažindinimas su gamta, kuris realizuojasi aplinkosauginio ugdymo procese.

Ryšium su ekologinės krizinės situacijos paaštrėjimu, XX amžiaus antroje pusėje pradedamas intensyvus aplinkosauginio švietimo ir auklėjimo problemų tyrimas.

Socialinės-filosofinės krypties rėmuose analizuojama ekologinės kultūros esmė, struktūra, vieta visuotinės kultūros sistemoje, atsekami pagrindiniai jos raidos keliai (E.V. Girusovas, D.S. Likhačiovas, A.N. Moisejus, K.P. Šilinas) .

Bendruosius požiūrius, atspindinčius mokinių aplinkosauginio švietimo ir ugdymo principus ir tikslus, pagrindines jo įgyvendinimo priemones nustato žymiausi Rusijos mokslininkai (A. N. Zachlebny, I. D. Zverevas, N. M. Mamedovas, L. P. Pchelko, I. T. Suraveginas ir kiti). Mokslininkai pagrįstai mano, kad ekologinė kultūra yra svarbus kriterijus vertinant visapusišką individo raidą, atsakingo požiūrio į socialinę-gamtinę aplinką išraiška.

Šiuolaikinėse studijose (A. M. Galeeva, L. N. Koganas, B. T. Likhačiovas, A. A. Plešakovas, N. F. Reimgrsas, V. A. Slasteninas, I. V. Cvetkova ir kt.) Atkreipiamas dėmesys į tai, kad ekologinės kultūros raida kyla iš empirinių gamtos pažinimo formų ir primityvių vietinių žinių. valdymas iki gilių ekologinių žinių ir tikslingos transformuojančios žmogaus veiklos pasauliniu mastu.

Ekologinės kultūros formavimo procesas gali būti vykdomas ugdant tinkamą sąmonę. Asmenybės sąmonės ir ekologinės sąmonės ugdymo mechanizmus randame mokslininkų (B.G. Ananievo, A.G. Asmolovo, S.D. Deryabo, L.S. Rubinšteino, V.A. Jasvino ir kt.) moksliniuose darbuose.

Pastaruoju metu mūsų visuomenėje išaugo etninė savimonė. Priėmus Rusijos Federacijos įstatymą „Dėl švietimo“, suaktyvėjo moksliniai etnokultūrinio paveldo problemų tyrimai. Jaunosios kartos supažindinimas su etnokultūrinėmis vertybėmis, mūsų nuomone, prisideda prie tos pasaulėžiūros jose formavimosi, kuri koncentruojasi į specifinį tam tikros kultūros žmogaus požiūrį į gamtos pasaulį. O požiūris yra dominuojantis bet kurios tradicinės etnokultūros ir etnopedagogikos bruožas.

Mokslininkų (A. M. Vavilovo, G. S. Vinogradovo, G. N. Volkovo, V. M. Mežujevo, I. A. Šorovo ir kt.) moksliniai tyrinėjimai skirti įvairiems etnokultūrinių vertybių aspektams.

Viena iš pagrindinių Adyghe tradicinės kultūros idėjų yra idėja apie originalų žmogaus „kraujo ryšį“ su gamta, nuo kurio jis neatsiskiria, kuriame jis randa jėgų fiziniam tobulėjimui ir dvasiniam augimui. Tai liudija patarlės: „Kas augina mišką, jo nesunaikina“ („Mezyr zygyek1yrem mezyr zeripkhozhyrep“). Zhonim demyshkhakhyrer fygum shyk'rep – Kas nevėluoja arti, turi daug sorų G24, 55].

Mokslininkų darbuose (T. D. Aliberdovas, P. U. Autlevas, B. Kh. Bgažnokovas, A. Kh. Zafesovas, H. M. Kazanovas, M. V. Kantaria, E. L. Mafedzevas, V. M. Mežujevas ir kt.) atskleidžia etnokultūrinių vertybių turinį. adygų, atspindinčių jų etnoekologinį komponentą.

Valstybinio švietimo standarto nacionalinio-regioninio komponento sukūrimas ir įgyvendinimas yra šių dienų reikalavimas, kuriant etnokultūrinėmis vertybėmis grįsto aplinkosauginio švietimo ir ugdymo turinį ir technologijas. A. A. Afashagovos, M. S. Bagovo, N. Sh. Blagozo moksliniai tyrimai, kurie yra svarbūs mūsų tyrimui moksliniu ir praktiniu požiūriu, yra skirti šios problemos aspektams spręsti.

Išanalizavus mokslinę, mokslinę ir metodinę literatūrą matyti, kad išvardintose studijose nesprendžiami kaimo vyresniųjų klasių moksleivių aplinkosauginio ugdymo klausimai jiems mokant gamtos biologijos mokslų liaudies pedagogikos ir etnoekologinės kultūros kontekste.

Taip pat reikėtų atkreipti dėmesį į moksleivių aplinkosauginio ugdymo praktiką. Kaip rodo mūsų ilgalaikiai stebėjimai ir asmeninė patirtis, šiuo metu atsekami prieštaravimai:

Tarp objektyviai augančių reikalavimų individui santykių kontekste sistemoje „gamta – žmogus – visuomenė“ ir aplinkosaugos raštingumo bei aplinkos kultūros formavimosi lygio;

Tarp augančio studentų ekologinių žinių lygio ir jų pritaikymo galimybių moksleivių praktinėje veikloje gamtos vertybių apsaugai ir atkūrimui, t.y. žinios neveikia.

Iš čia kyla pedagoginė šių prieštaravimų „pašalinimo“ problema. Atsižvelgiant į moksleivių aplinkosauginio ugdymo aktualumą ir šiuolaikinius reikalavimus, nepakankamai išplėtotą kaimo vyresnio amžiaus mokinių aplinkosauginio ugdymo etnokultūrinėmis vertybėmis teorijos ir praktikos išplėtojimą, silpną ugdymo programų orientaciją į mokinių praktinę aplinkosauginę veiklą, taip pat. kaip mūsų tyrime identifikuotą problemą, nustatome disertacijos tyrimo temą: Psichologiniai ir pedagoginiai kaimo moksleivių aplinkosauginio ugdymo pagrindai etnokultūrinių vertybių kontekste (daugiatautėje aplinkoje).

Tyrimo objektas – vidurinės bendrojo lavinimo kaimo mokyklos mokinių aplinkosauginio ugdymo procesas daugiatautėje aplinkoje.

Tyrimo objektas – kaimo moksleivių ekologinio ugdymo pedagoginės sąlygos etnokultūrinių vertybių kontekste daugiatautėje aplinkoje.

Tyrimo tikslas – teoriškai pagrįsti ir nustatyti mokinių aplinkosauginio ugdymo pedagogines sąlygas etnokultūrinių vertybių kontekste bei eksperimentiškai patikrinti jų efektyvumą daugiatautėje kaimo aplinkoje.

Tyrimo tikslai:

1. Išsiaiškinti pagrindinių tyrimo sąvokų: „aplinkosauginis švietimas“, „aplinkosauginis švietimas“, „ekologinė kultūra“, „etnokultūrinės vertybės“, „daugiatautė aplinka“ esmę ir nustatyti teorinius proceso pagrindus. kaimo moksleivių aplinkosauginis švietimas etnokultūrinių vertybių kontekste daugiatautėje aplinkoje.

2. Rinkti, analizuoti ir sisteminti Adyghe ir Rusijos tautų etnokultūrines vertybes, jas klasifikuoti, siekiant atrinkti medžiagą, susijusią su moksleivių ekologijos ir aplinkosauginio ugdymo problematika.

3. Teoriškai pagrįsti kaimo moksleivių aplinkosauginio ugdymo daugiatautėje aplinkoje struktūros modelį ir išbandyti jo efektyvumą eksperimentiniame darbe.

4. Nustatyti kaimo moksleivių aplinkosauginio ugdymo etnokultūrinių vertybių kontekste proceso pedagogines sąlygas.

5. Modernizuoti moksleivių ekologinio ugdymo turinį, remiantis Adyghe ir rusų tautų etnokultūrinėmis vertybėmis, parengti praturtintą programą „Biologija su etnoekologijos pagrindais“, pagrįsti jos efektyvumą.

Tyrimo hipotezė buvo prielaida, kad kaimo moksleivių aplinkosauginio ugdymo procesas gali būti organizuojamas aukštu efektyvumo lygiu, jei:

Ugdymo procesas buvo modernizuotas ir suaktyvintas kūrybiško tautų etnokultūrinių vertybių ugdymo kontekste daugialypės sąveikos sistemoje „gamta – žmogus – visuomenė“;

Kaimo moksleivių ekologinio ugdymo mokykloje ir popamokiniame laike sąlygos, turinys ir technologija nustatomi kompleksiškai, atsižvelgiant į etnokultūrinių vertybių potencialą pedagoginėje veikloje.

„- moksleiviai įtraukiami kaip dalykas į tokią konstruktyvią praktinę veiklą, kurioje teigiama dorovinė ir estetinė sąveika su gamta įgauna prasminį pobūdį; ugdymo įstaiga veikia kaip vientisa atvira ekosistema, kurioje integruojamos mokytojų, moksleivių, tėvų ir regiono socialinių įstaigų ugdymosi galimybės.

Metodologiniai tyrimo pagrindai - rėmėmės filosofinės ir pedagoginės antropologijos nuostatomis apie žmogaus veiklą ir kūrybinę prigimtį, apie asmenybės integralią esmę, apie tai, kad žmogus kaip holistinis ugdymas nėra ugdomas. dalys, bet sintetiškai # (A.S. Makarenko) veikiami kompleksinių veiksnių – tiek socialinių, tiek gamtinių, tiek bendrųjų, tiek regioniniu ir nacionaliniu – specifinių, apie pasaulio vienybę, jo komponentų tarpusavio ryšį ir priklausomybę.

Teorinės prielaidos mūsų tyrimui buvo šios: doktrina apie universalią žmogaus prigimtį, kaip biologinės prigimties ir socialinės esmės vienybės įsikūnijimą (V. I. Vernadskis, L. N. Gumiliovas, N. F. Reimersas, P. Teilhardas de Chardinas, R. Steineris, A. V. Jablokovas); gamtos atitikties ir kultūrinio ugdymo atitikties vienybės idėja (Y.A. Komensky, J.J. Rousseau, A. Diesterweg, V.A. Sukhomlinsky, K.D. Ushinsky); ekologinio požiūrio įgyvendinimas pedagogikoje ir psichologijoje (D.Zh. Gibson, S.D. Deryabo, I.D. Zverev, A.I. Kochetov, N.M. Mamedov, E.I. Monoszon, S.L. Soloveychik, V. E. Sokolov, I. T. Suravegina, V. A. Yasvin); Ugdymo aplinkos etnopedagogizacija ir etnoekologizacija, atsispindinti mokslininkų-mokytojų, metodininkų, etnografų darbuose (A.A.Afashagova, K.I.Buzarovas, N.Sh.Blyagoz, M.S. Bagov, G.N. Volkov, V. A. Danilov, M. Z. R. Kulkova , I. A. Šchorovas).

Tyrimo metodai. Atsižvelgiant į mūsų tyrimo tikslus ir uždavinius, buvo naudojamas metodų rinkinys.

Teorinė: filosofinės, etnografinės, psichologinės ir pedagoginės, gamtamokslinės literatūros analizė pasirinktos temos aspektu, mokymo programų analizė, teorinis modeliavimas, konceptualus problemos vystymas.

Empirinis: stebėjimas, pokalbis, testavimas, interviu su informatoriais, eksperimentinis darbas, pedagoginis eksperimentas.

Matematiniai tyrimo rezultatų apdorojimo metodai.

Tyrimo tikslas ir uždaviniai, jo teorinis ir metodologinis pagrindas lėmė mūsų darbo, kuris buvo vykdomas trimis etapais, logiką.

Tyrimo etapai:

1. 1995-1998 m - problemos raidos būklės tyrimas ir analizė, jos teorinių pagrindų formulavimas, tyrimo aparato ir eksperimentinio darbo metodikos sukūrimas, konstatuojančio eksperimento atlikimas.

2. 1999-2002 m - etnoekologinį potencialą turinčios faktinės medžiagos rinkimas, formuojamojo eksperimento kūrimas ir įgyvendinimas, efektyvių pedagoginės veiklos sričių paieška, tyrimo hipotezės tikrinimas, eksperimento kontrolinio etapo vykdymas.

3. 2003-2004 m - gautų rezultatų analizė ir apibendrinimas, išvadų formulavimas, baigiamojo darbo ir disertacijos santraukos projektavimas.

Mokslinė tyrimo naujovė:

Pagrindžiamas ekologinis potencialas ir etnokultūrinių vertybių reikšmė moksleivių ekologinio ugdymo procese; išsiaiškino pagrindinių esminių tyrimo sąvokų esmę: „etnokultūrinė tradicija“, „ekologinė kultūra“, „ekologinis ugdymas“, „ekologinis ugdymas“, „etnoekologija“, „etnokultūrinės vertybės“, „multi etninė aplinka“; atskleidžiama mokslo pažiūrų į gamtos ir visuomenės sąveikos problemą sistema, tiriamos temos raidos būklė.

Nustatomi pedagoginiai ir technologiniai parametrai, užtikrinantys moksleivių aplinkosauginio ugdymo sėkmę kaimo politinės aplinkos sąlygomis, nustatomi jų dorinio ir aplinkosauginio ugdymo kriterijai ir lygiai.

Teorinė tyrimo reikšmė slypi tame, kad buvo nustatyti teoriniai pagrindai ir atliktas esamų POŽIŪRIŲ sprendžiant kaimo moksleivių aplinkosauginio ugdymo daugiatautėje aplinkoje problemą sisteminimas; ji svariai prisideda prie aplinkosauginio švietimo ir kaimo moksleivių ugdymo teorijos. Siūlomos kaimo moksleivių aplinkosauginio ugdymo, naudojant etnokultūrines vertybes, pedagoginės sąlygos, jų teorinis ir metodinis pagrindimas bei metodinė parama praturtina pedagogines priemones, teorinį ir konceptualų aplinkosauginio ugdymo ir ugdymo pagrindą.

Darbe keliami ir sprendžiami uždaviniai, skirti plėtoti svarbius etnokultūrinių vertybių panaudojimo kaimo moksleivių aplinkosauginiame ugdyme problemos aspektus, kurie dar nėra iki galo išnagrinėti pedagoginėje teorijoje ir literatūroje.

Praktinė tyrimo reikšmė yra nustatant moksleivių aplinkosauginio ugdymo turinį, kriterijus ir lygį daugiatautėje kaimo aplinkoje. Straipsnyje pateikiamos bendrųjų pedagoginių ir etnokultūrinių vertybių panaudojimo galimybės kuriant moksleivių ekologinio ugdymo metodiką. Praturtintas ir patikrintas autorinis modelis bei programa „Biologija su etnoekologijos pagrindais“ bei tyrimo rezultatai gali būti panaudoti kaimo moksleivių aplinkosauginio ugdymo praktikoje.

Užtikrinamas tyrimo rezultatų patikimumas:

Studijos teorinių ir metodinių nuostatų pagrįstumas ir aiškumas;

Tyrimo tikslams, dalykui ir uždaviniams adekvataus tyrimo metodų komplekso taikymas;

Eksperimentinis pagrindinių baigiamojo darbo nuostatų, patvirtintų matematinės statistikos metodais, eksperimente dalyvavusių moksleivių skaičiaus (180 žmonių eksperimentinėse klasėse ir 170 žmonių kontrolinėse klasėse) patikrinimas.

Ginimui siūlomos šios nuostatos:

1. Moksleivių aplinkosauginio ugdymo efektyvumas apima sistemą pedagogines sąlygas, kurio komponentai yra: psichologinis ir pedagoginis komponentas (holistinio pedagoginio proceso sistema, nukreipta į ekologiškai kultūringos asmenybės formavimąsi ir vystymąsi); technologinis komponentas (užtikrina pedagoginio proceso organizavimą ir įgyvendinimą, efektyvų pedagoginės veiklos priemonių funkcionavimą); moralinis ir estetinis komponentas (užtikrina žinių įsisavinimą per jų gyvybinės būtinybės motyvaciją, prisideda prie mokinio požiūrio į gamtos objektus ugdymo, tarpininkaujant jo požiūriui į kitus žmones ir save kaip vienos ekosistemos subjektus).

2. Adyghe ir rusų tautų etnokultūrinės vertybės turi didelį pažintinį ir edukacinį potencialą, kurio pedagoginis aktualizavimas suteikia veiksmingą ir tobulėjančią orientaciją kaimo moksleivių aplinkosauginiam švietimui švietimo modernizavimo kontekste.

3. Kaimo moksleivių aplinkosauginio ugdymo daugiatautėje aplinkoje struktūros modelis.

5. Kaimo moksleivių ekologinio ugdymo daugiatautėje aplinkoje atnaujinimo etnopedagoginiai bruožai.

Tyrimo rezultatų aprobavimas ir įgyvendinimas visų pirma buvo atliktas organizuojant ir vykdant pedagoginį eksperimentą Krasnogvardeisky rajono Jelenovskajos 15-ojoje vidurinėje mokykloje ir Chatukų 2-ojoje vidurinėje mokykloje. Adigėjos Respublika.

Pagrindinės baigiamojo darbo nuostatos buvo praneštos ir aptartos seminaruose, „apskrituosiuose staluose“, kasmetiniuose pedagoginiuose skaitymuose krašto ir respublikos švietimo sistemos darbuotojams ir tėvams, respublikinėje gamtosaugos konferencijoje „Ekologija ir mes“ Maikop, 1995), mokslinėse ir praktinėse konferencijose (Maikop, 1996, 1997, 2004).

1. Šovgenova L.M. Kaimo moksleivių ekologinis švietimas ir ugdymas gamtos mokslų studijų procese.

2. Šovgenova L.M. Tautinės mokyklos mokinių ekologijos ir ekologinės kultūros ugdymo problemos.

3. Šovgenova L.M. Papročių, tradicijų ir gamtos stebėjimų ugdomasis vaidmuo mokantis biologijos mokykloje.

4. Šovgenova L.M. Liaudies papročiai ir tradicijos vidurinių klasių mokinių ekologinės kultūros ugdyme.

5. Šovgenova L.M. Adyghe papročiai – tėvų palikimas – mūsų gyvenime.

6. Šovgenova L.M. Teorinis etnopedagogikos vaidmens mokinių aplinkosauginiame ugdyme supratimas.

7. Šovgenova L.M. Ekologinės sąmonės formavimas per liaudies tradicijas.

Disertacijos struktūra. Darbą sudaro įvadas, du skyriai, išvados, bibliografija ir priedai.

Bendra disertacijos apimtis – 141 psl., iš jų 9 lentelės, 5 paveikslai.

Įvade pagrindžiamas tyrimo temos aktualumas, apibrėžiamas objektas, subjektas, tikslas ir uždaviniai; išmanoma metodika ir tyrimo metodai; suformuluojama hipotezė; parodomas mokslinis naujumas, teorinė ir praktinė darbo reikšmė; pateiktos gynybai pateiktos nuostatos.

Pirmasis skyrius skirtas etnokultūrinių vertybių panaudojimo aplinkosauginiame ugdyme pedagoginių pagrindų teoriniam supratimui; skyriuje atskleidžiama etnokultūrinių vertybių, kaip svarbios ekologinio ugdymo sudedamosios dalies, ekologinio potencialo esmė, apibrėžiami jų panaudojimo psichologiniai ir pedagoginiai pagrindai formuojant ekologiškai išauklėtą asmenybę kaimo mokykloje.

Antrajame skyriuje atskleidžiami kaimo moksleivių aplinkosauginio švietimo ir ugdymo per pamokas ir po pamokų ypatumai, nustatomos galimybės etnokultūrines vertybes perkelti į šiuolaikinę ugdymo praktiką. Aprašoma eksperimentinio darbo nagrinėjama tema organizavimas ir rezultatai.

Disertacijos išvadoje apibendrinami tyrimo rezultatai, daromos išvados; pasitvirtino darbinė hipotezė ir išspręstos paskirtos užduotys. Išryškinami tikrieji problemos aspektai, kuriems reikia tolesnio mokslinio supratimo.

Bibliografiniame literatūros sąraše yra 199 kūriniai.

Prieduose pateikiamos anketos, anketos aplinkos ir etnokultūrinių žinių biologinių aspektų formavimo lygiui nustatyti, autorinė programa.

Moksleivių ekologinio ugdymo teoriniai pagrindai ugdymo modernizavimo sąlygomis

Šiuo metu, paaštrėjus ekologinei krizei, kurioje esama didelių prieštaravimų visuomenės ir gamtos santykiuose, išryškėjo būtinybės ugdyti aplinką tausojančią, sveiką kartą problema. Aplinkosauginis švietimas, kaip viena iš prioritetinių pedagoginės teorijos ir praktikos sričių, tapo aktuali visame pasaulyje.

Pastaraisiais dešimtmečiais žmogaus veikla lėmė tokių aplinkos problemų atsiradimą kaip šiltnamio efektas, rūgštūs lietūs, padidėjęs aplinkos užterštumas visokiomis toksinėmis medžiagomis, ekosistemų nykimas. Šiuolaikinė ekologija, mūsų nuomone, labiau nei bet kuri kita žinių sritis atspindi tikrąją aplinkos būklę. Ekologinės krizės grėsmė pastaraisiais dešimtmečiais siejama ne tik su visuomenės techninės galios augimu, bet ir yra žmogaus pagrindinių gamtos procesų saviugdos dėsnių pažeidimo pasekmė. Dėl to išnyko daugybė gyvūnų rūšių (mamutai, stelerio karvės ir kt.), užteršiamos upės, ežerai, vandenynai, oras, dirvožemis, mažėja miškų plotai.

A.V.Jablokovas pažymi, kad „biologinės įvairovės mažinimo problema yra viena baisiausių žmonijos ateities problemų, nes dingusio WTD atkurti iš esmės neįmanoma. Mūsų šalyje per 3-5 metus išnyksta apie 1 žinduolių rūšis...“. Antropogeninis poveikis išreiškiamas žmogaus egocentrizmu, nesugebėjimu mąstyti globaliai kada vietiniai veiksmai. Biologijos mokslų daktaras N. F. Reimersas straipsnyje „Atėjo laikas Pasaulinei ekologijos akademijai“ pažymi, kad „AIDS protrūkis yra gamtos reakcija į ekologiškai neteisingą kovos su epidemininėmis ligomis strategiją. Daugelis jų patogenų buvo sunaikinti (visam laikui), ir tai atlaisvino ekologinę nišą AIDS virusui žmonėms. (Reikėjo juos arba kiek įmanoma susilpninti, arba, naikinant, pakeisti saugiomis rūšimis – analogais.) O dabar gydytojai bent kartą klysta ieškodami vaistų nuo AIDS ir sukelti mutaciją, nevalingą jos pokytį (o tai 10 kartų kintamesnis nei daugialypis virusinis gripas!) ir neleiskite

Dieve, ši mutacija leis AIDS virusui plisti oro lašeliniu būdu – po 20 metų iš milijardų žmonių Žemėje atsiras atskiri individai. Jei jie pasiliks...“

Žaliavų naudojimas kariniams tikslams yra dar vienas dramatiškas pavyzdys, kuris dar labiau padidina šiuolaikinius aplinkos sunkumus. Didelė žala gamtai buvo padaryta ir Antrojo pasaulinio karo metu (1939 - 1945) „karinės operacijos didelėje teritorijoje beveik visose pasaulio geografinėse zonose, trijuose žemynuose (Europoje, Azijoje, Amerikoje) ir dviejuose vandenynuose (Atlanto ir Ramiojo vandenyno) padaryta žala aplinkai: sunaikinta žemės ūkio paskirties žemė, pasėliai ir

dideli miškai SSRS, Lenkijoje, Norvegijoje ir kitose Europos šalyse; žemumų užliejimas (Olandijoje jūros vandeniu užliejama 17 proc. dirbamos žemės); Hirosimos ir Nagasakio radioaktyvioji tarša; daugelio Ramiojo vandenyno salų ekosistemų sunaikinimas; padidėjęs gamtos išteklių vartojimas“.

Celiuliozės ir popieriaus gamyklos, gaminančios popierių, išmeta daug kenksmingų teršalų į aplinką. Tačiau yra įmonių, kurios nešiukšlina gamtos. Vienas iš jų yra CJSC Kartontara Maikope. Tai unikali įmonė, turinti pažangias technologijas. Naujos technologijos leido atsisakyti sieros turinčių reagentų, dioksidų, šarmų ir kt. Jie nuskandino sodos cecho katilą, o aukščiausias Adygėjos vamzdis nustojo rūkyti. Gamybos atliekos tapo organinėmis, todėl jas gyventojai naudoja kaip trąšas namų ūkio sklypuose. Racionalaus gamtos išteklių naudojimo pavyzdžiai paaugliams sukelia teigiamas emocijas, įskiepija jiems valingas asmens savybes, kuriomis siekiama saugoti gamtą.

Aplinkosauginės kultūros, itin moralios asmenybės ugdymas padės išspręsti aplinkosaugos problemą. Kaimo sąlygomis gamta yra svarbus ugdymo veiksnys. „Gamta yra ne tik mus supanti aplinka, bet ir nacionalinė nuosavybė bei turtai, už kuriuos atsakingas kiekvienas mūsų visuomenės pilietis – tai kraštinė pasaulėžiūrinių įsitikinimų gija...“ .

Ekologiškai išsilavinusio žmogaus auklėjimas neįmanomas už istoriškai nusistovėjusių liaudies vertybių ribų. Todėl sprendžiant šią problemą svarbus vaidmuo tenka liaudies pedagogikai. Dar ankstyvosiose jos raidos stadijose žmonės, kaupdami žinias kasdieniame gyvenime, mokė, auklėjo ir mokė savo vaikus, perduodami iš kartos į kartą jų socialinę-istorinę patirtį, dvasinius turtus.

Visuomenėje vykstantys pokyčiai paskatino pokyčius švietime. Filosofinis ir pedagoginis naujų pedagogikos teorijos sričių supratimas, skirtas ugdyti intelektualią asmenybę, turinčią aukštą moralinį ir aplinkos potencialą, yra visų žmogaus raidos etapų reikalavimas.

Natūralaus atitikimo principo formavimosi istorija liaudies pedagogikoje yra švietimo ir auklėjimo žalinimo pavyzdys. J. J. Rousseau, J. A. Komensky, I. T. Pestalozzi darbai tapo teoriniu gamtai draugiško ugdymo idėjos pagrindu. Ya.A.Komensky pirmą kartą pažymėjo, kad žmogus yra organiška gamtos dalis ir paklūsta visiems jos dėsniams. Todėl visos pedagoginės įtakos vaikui priemonės turi būti natūralios. Ya.A.Komensky auklėjimo ir ugdymo klausimus laikė vientisu pedagoginiu asmenybės formavimosi procesu. Anot Ya.A. Komensky, ugdymo prigimties atitikties principas reiškia būtinybę ištirti vaiko dvasinio gyvenimo dėsnius ir pasirinkti jam individualias pedagogines įtakas. Bendrųjų gamtos ir žmogaus raidos principų pripažinimas sudarė Ya.A. Komensky pedagoginio ugdymo metodo pagrindą.

J.J.Rousseau ugdymą laiko pedagoginiu trijų tarpusavyje susijusių veiksnių (ugdymas iš prigimties, žmonių ir daiktų), užtikrinančių natūralų vaiko vystymąsi, procesą.

Plėtodamas natūralaus ugdymo idėją, I.G.Pestalozzi mano, kad žmogų supanti gamta yra tobula ir paklūsta savo dėsniams. Stebėdami ją ir mėgdžiodami ją galite daug išmokti. „Jausmingos žmogaus prigimties mechanizmas iš esmės yra pavaldus tiems patiems dėsniams, pagal kuriuos fizinė gamta visur vysto savo jėgas“. Jei laikotės šių dėsnių, tai žmogaus įgytos žinios formuoja jo sąmonę. Prie šių žinių reikėtų pridėti naujų žinių, kuriant holistinį dalyko vaizdą.

Pažymėtina, kad per tūkstantmečius žmogaus sąveikos su gamta buvo sukauptas gausus „empirinių žinių arsenalas, kuris savo prigimtimi gerokai priartėjo prie mokslo žinių. Tai palengvino žinių kaupimo ir jų perdavimo jaunajai kartai sistemos egzistavimas. Klaidingų ir teisingų žmogaus pradinių idėjų apie jį supantį organinį pasaulį evoliucija vyko veikiant būtent šio proceso metu vykdomam psichikos ugdymui. darbo veikla» .

Sparčiai vykstantys visuomenės raidos pokyčiai lėmė itin aukštus mokslo ir technologijų vystymosi tempus. Sustiprėjo antropogeninis poveikis gamtai, dėl to pasikeitė santykis „žmogus – gamta“.

Psichologinės ir pedagoginės sąlygos naudoti etnokultūrines vertybes aplinkosauginiame ugdyme

Ekologiškai kultūringos asmenybės ugdymas per ekologinės sąmonės formavimąsi yra psichologinis ir pedagoginis procesas, kurio įgyvendinimui būtina išsiaiškinti pamatines nagrinėjamos problemos sampratas. Kreipėmės į mokslininkų apibrėžimus. Pagrindinės sąvokos yra „aplinkosauginis švietimas“, „aplinkosauginis švietimas“. „Aplinkosauginis švietimas“, kaip N.N. Moisejevas, - turėtų reprezentuoti vientisą sistemą, apimančią visą žmogaus gyvenimą. Jos tikslas turėtų būti formuoti žmogaus pasaulėžiūrą, pagrįstą jo vienybės su gamta idėja ir jo kultūros bei visos praktinės veiklos orientavimu ne į gamtos išnaudojimą ir net ne išsaugoti ją pirmykšte, bet į jo vystymąsi, galintį prisidėti prie visuomenės vystymosi. Tai yra šiuolaikinio antropocentrizmo principas, pagrįstas supratimu, kad tolesnė žmonijos raida gali vykti tik kartu su tolesne gamtos raida, jos įvairove ir turtingumu.

I. V. Cvetkovos, ekologinis ugdymas atskleidžiamas „kaip ekologinės kultūros formavimasis, kuris suprantamas kaip asmenybės ekologiškai išsivysčiusios sąmonės, emocinių-juslinių, veiklos sferų visuma“.

„Aplinkosauginis švietimas – tai procesas, nukreiptas į pasaulėžiūrą, visuomenės ir gamtos sąveikos filosofinius aspektus, taip pat evoliucinio, kompleksinio, apibendrinančio pobūdžio žinių gilinimą ir plėtimą“, – rašo S.D. Deryabo.

Minėti apibrėžimai leidžia daryti išvadą, kad individo ekologinio ugdymo pagrindas yra žinios. Žinios, kurias studentas įgyja produktyvioje, kūrybingoje, emociškai reikšmingoje veikloje, padeda pamatus ekologinei kultūrai. Taigi, aplinkosauginis švietimas, mums atrodo, yra psichologinis ir pedagoginis procesas, skirtas ugdymo ir pažinimo veiklai stiprinti, kurio metu mokiniai įgyja gamtos mokslų žinias, įgūdžius ir gebėjimus, įsisavina juos supančio pasaulio dialektinio suvokimo pagrindus, formuoja ekologinį. sąmonė ir apskritai ekologiškai kultūringa asmenybė.

Sąvokų ir terminų analizė leidžia teigti, kad aplinkosauginis švietimas yra integracinio pobūdžio. Ekologiškai kultūringos asmenybės ugdymas iškelia uždavinį plėtoti ekologinio auklėjimo ir ugdymo sistemą. Ugdymo procese būtina plačiau diegti naujas technologijas, kurios atsižvelgia į psichofiziologines paauglių savybes. Praktinė patirtis ir tyrimų rezultatai patvirtina, kad ugdymo proceso efektyvumą lemia mokytojo ir mokinio tarpasmeniniai santykiai. Mokytojo keliamų reikalavimų efektyvumas priklauso nuo to, kaip jis pats su jais santykiauja. Svarbi psichologinio ir pedagoginio poveikio paaugliui sąlyga yra socialinė sąveika, konkrečių tarpasmeninių santykių turinys ir formos. Tuo pat metu visuomenės švietimo patirties formų ir metodų panaudojimą dažnai lemia teigiamas rezultatas pedagoginis procesas. Ekologiškai kultūringą asmenybę formuojantys ugdomosios veiklos reguliavimo veiksniai yra pažinimas, patirtis, motyvacija, vertinimas, sprendimų priėmimas, kontrolė ir įsiminimas. Vienybėje jie sudaro protinį aplinkos veiklos reguliavimą, kuris aktyvina dorovės, įsitikinimų, žmogaus atsakomybės visuomenės ir gamtos atžvilgiu formavimosi procesus.

Mokslinių darbų analizė rodo, kad aplinkosauginio švietimo ir auklėjimo problemos sulaukia didelio dėmesio tokių filosofijos ir ekologijos srities tyrinėtojų kaip P.M. Mamedovas, N.F. Reimersas ir kiti, kultūros studijos – M.S. Koganas, D.S. Likhačiovas, N.N. Moisejevas ir kiti, pedagogika ir psichologija - S. D. Deryabo, A. N. Zakhlebny, I. D. Zverevas, K. D. Zykovas, B. T. Likhačiovas, V. E. , A. E. Tikhonova, A. A. Pleshakovas, V. I. Tsvetkova, V.A. Levinas ir kt.. Mokslininkai sutaria, kad ekologiškai kultūringas žmogus turi moralinius įsitikinimus, kurie yra bioekologinių žinių ir emocinio suvokimo bei atsakingo požiūrio į aplinką derinys. „Pagrindinį dalyką yra žmogaus, jo moralinio pasaulio formavimas ir tam tikru mastu požiūris į aplinką, kurį duoda humanitariniai mokslai, humanitarinė kultūra apskritai, menas“, – pažymi D.S. Lichačiovas. Santykių „žmogus“ – „gamta“ problema labai priklauso nuo individo moralinių savybių, nes jie išreiškia socialinę individo padėtį.

Aplinkai kultūringos asmenybės ugdymas neįmanomas be moralės formavimo. Mokslininkai SP. Baranovas, K.I. Buzarovas, V.V. Voronovas, I.P. Palenkės, I.F. Kharlamovas, I.A. Šorovas ir kiti pažymėjo dorinio ugdymo esmę mokslinėje ir liaudies pedagogikoje.

Dorinio ugdymo rezultatas, anot V.V. Voronovo, yra dorovinis ugdymas, išreiškiamas šiais rodikliais: moralės normų išmanymu, taisyklių buvimu mokinio galvoje, poreikiu ir gebėjimu jas vykdyti, gebėjimu patirti moralę. jausmai (užuojauta, sąžinė, meilė), elgesys atitinkantis moralės normas.

Žmogaus elgesio taisyklė, kuri yra bendro pobūdžio ir kurios pagrindu tarp adygų vertinamas žmogaus poelgis, vadinama habze, t.y. elgesio norma. Khabze yra taisyklė, reikalavimas, nurodantis, kaip žmogus turi elgtis konkrečioje situacijoje.

Ekologinės dorovės formavimas turėtų būti grindžiamas doroviniu ugdymu. Ekologinė moralė mums pristatoma kaip asmens socialinės padėties elgsenos atspindys, pagrįstas moraliniais įsitikinimais (žiniomis, kurios perėjo į vidinį paauglio turinį), kurios tikslas – išreikšti aukštą pilietinę atsakomybę už aplinkos išsaugojimą ir naudojimą. tinkamos technologijos darant įtaką gamtai, jos vystymuisi.

Atsakomybė yra viena iš valingų žmogaus savybių, prisidedančių prie poreikio tausoti aplinką pasireiškimo, kurios formavimasis vyksta vienybėje su kitomis valinėmis savybėmis, tokiomis kaip ryžtas, gebėjimas sutelkti savo galimybes ir kontroliuoti aplinką. savo veiksmus.

„Atsakomybė, kaip apibrėžta CM. Kuznecovas yra žmogaus subjektyvumo ir, priklausomai nuo to, gebėjimo keisti socialinę aplinką ir save, pasireiškimo sąmonės forma. Atsakomybės funkcija yra organizuoti ir reguliuoti dabartį, numatyti ateitį, moralinę ir teisinę jos kontrolę, taip pat elgesį apskritai.

Išanalizavę ekologinės krizės priežastis, padarėme išvadą, kad žemas atsakomybės išsivystymo lygis ugdo vartotojų požiūrį į gamtą, taigi ir į žmogų apskritai. Visiškai teisinga yra nuomonė, kad „rūpinimasis gamta – tai rūpinimasis žmogumi, rūpestis aplinka – rūpestis tuo, ką ši aplinka supa. Sveikos gamtos nėra sveikas žmogus faktiškai ir moraliai“, – labai įtikinamai pabrėžia R.I. Aleksandrova.

Aplinkosauginio ugdymo turinio programinė ir taikomoji pagalba ugdymo procese yra vienas iš aplinkosauginio ugdymo pagrindų

Dabartiniame bendrojo lavinimo mokyklos reformos etape asmens ekologinis ugdymas remiasi didaktine sistema, formuojančia ekologinę sąmonę. Asmuo, kurio mintyse įsitvirtino atsakingo požiūrio į gamtą poreikis, laikysis aplinką tausojančio požiūrio į ją. Čia svarbu suvokti ir suprasti, kuo reiškiasi atsakingas žmogaus požiūris į gamtinę aplinką.

A.N. Zachlebny mano, kad atsakingas požiūris į aplinką išreiškiamas šiomis asmenybės savybėmis: - pasirengimu atsakingam elgesiui ir veiklai aplinkoje, laikantis moralinės pareigos ir visuomenės teisės normų; - gebėjimas atlikti aplinkai kompetentingus veiksmus, užimti aktyvią gyvenimo poziciją, išreikšti nepakantumą neatsakingo požiūrio į aplinką apraiškoms.

Kurdami aplinkosauginio švietimo ir auklėjimo modelį, rėmėmės pagrindiniais mokslininkų (A. N. Zachlebny, M. D. Zverevo, N. M. Mamedovo, I. T. Suraveginos ir kt.) suformuluotais principais: - bendrojo ugdymo turinys turi atspindėti tarpdisciplininį požiūrį formuojant ekologiją. moksleivių kultūra; - aplinkos medžiaga studijuojama nuolat, sistemingai; - kompleksiškai vykdyti intelektualinės-valinės asmenybės sferos formavimą; - pagrindinių žinių, kurias reikia studijuoti kartu su kraštotyrine medžiaga.

Panagrinėkime svarbiausius, mūsų nuomone, principus, kuriais remiantis turėtų būti kuriamas aplinkosauginio ugdymo turinys. Pagal mūsų tyrimo temą, ekologinės sąmonės formavimas turėtų būti vykdomas remiantis visais pagrindiniais gyvybės mokslo dėsniais.

Anot akademiko V.E. Sokolovas, profesorius N.M. Ekologijos projektas priimtas moderni mokykla pagal tarpdisciplininį principą, „kur beveik nepaisomi jos esminiai moksliniai biologiniai pagrindai, o pagrindinis dėmesys sutelkiamas į pasekmes – įvairaus rango ekologines nelaimes, o kartu ir tas esmines kompetentingo požiūrio į gamtą galimybes, kurios yra sukurtos dėl gilaus įsiskverbimo į pagrindinius aplinkos dėsnius yra labai menkai ištirtos » .

Savo tyrime bandėme sukurti aplinkosauginio švietimo ir auklėjimo modelį, kuris, mūsų nuomone, yra viena iš paauglių aplinkosauginio sąmoningumo ir aplinkosauginio ugdymo formavimo galimybių. Būtina sąlyga asmens aplinkosauginis švietimas – tinkamai organizuota paauglio veikla, prisidedanti prie aplinkosauginio sąmoningumo ugdymo. Jis grindžiamas aukštu protiniu ir analitiniu mokinių veiklos ir veiksmų natūralioje aplinkoje lygiu.

Atsižvelgdami į tai, kad mokykloje mokantis biologijos, per mažai dėmesio skiriama aplinkosauginio ugdymo ir ugdymo etnoregioninio komponento ugdymui, išnaudojome dalyko galimybes, skatinančias mokinių elgesio motyvacijos formavimąsi bendraujant. su gamta.

Plėtojant aplinkosaugos sąmonės formavimo etnoregioninio komponento turinį, buvo remiamasi mokinių žinių regionalizavimo, humanizavimo ir ekologizavimo principais. Didelė reikšmė buvo teikiama etnopedagoginiams aspektams ugdant ekologiškai kultūringą asmenybę, turinčią gilių etnoekologinių žinių.

Aplinkosauginio ugdymo konceptualaus modelio įgyvendinimas, atsižvelgiant į etnoekologinį komponentą, neprieštarauja tęstinio ir sistemingo požiūrio į biologijos studijas strategijai.

Etnoekologinis komponentas atlieka sistemą formuojantis veiksnys, susijęs su tuo, kad jis atspindi aplinkos komponentų santykio ypatybes. Modelis sudarytas atsižvelgiant į bendrosios mokslinės modeliavimo teorijos reikalavimus. Modelio pagrindus sudarė psichologinių ir pedagoginių tyrimų rezultatai, etnokultūrinis paveldas. Išskirtini keli modelio kūrimo etapai: 1. Problemos esmės tyrimas ir faktinės medžiagos parinkimas; 2. Pačio modelio projektavimas; 3. Naudojimas praktikoje.

Pagal turinį modelis atitinka biologijos programos struktūrą vidurinėje bendrojo lavinimo mokykla. Loginis modelio pagrindimas nulėmė eksperimentinio proceso etapus. - tiriamos problemos tikslų ir uždavinių nustatymas; - federalinių standartų, skirtų sistemingam požiūriui į aplinkosauginį švietimą ir auklėjimą, tyrimas; - aplinkosauginio ugdymo modelio kūrimas biologijos kurse naudojant etnoekologinį paveldą; - modelio aprobacija; - tyrimo rezultatų analizė ir praktinių pasiūlymų atnaujintam ugdymo modeliui apibrėžimas.

Kaimo moksleivių ekologinio ugdymo daugiatautėje aplinkoje struktūros modelio schema parodyta 2 pav.

Kurdami pamokų planavimą ir etnoregioninių bei etnografinių vertybių panaudojimo metodus, kreipėmės į mokslininkų (G.N. Volkovo, V.Ju.Lvovos, Z.A.Chusainovos, I.A.Šorovo ir kt.) darbus, rinkimą, studijas, sisteminimą. surinkta lauko medžiaga, kurioje yra etnoekologinių žinių apie rusus ir adygus. Ugdymo proceso efektyvumas didele dalimi priklauso nuo pamokų ir popamokinės veiklos kokybės ir turinio. Pamokos praturtinimas praktinės veiklos elementais, etnoekologinėmis ir etnografinėmis žiniomis leidžia padidinti mokymo ir ugdymo efektyvumą, leidžia atgaivinti mokymosi veikla. Dėl to biologija atspindi ne tik mokslo žinias, bet ir grūdus liaudies išmintis išreikšta liaudies tradicijos, papročiai, ženklai, legendos, patarlės ir kt., o tai didina susidomėjimą studijuojamu dalyku ir mokinių pažintinę veiklą.

Analizė mokyklos programos ir vadovėliai parodė, kad juose daugiausia yra biologinis gamtos mokslų žinių aspektas. Mokyklinių vadovėlių autoriai (V.P. Korchagina, T.I. Serebryakova, Yu.I. Polyansky) pateikia idėją apie pagrindines bioekologines sąvokas: rūšis, rūšis, buveinė, biotopas, simbiozė, divergencija, biogeocenozė, biogeocenozių kaita ir kt. bioekologinės žinios leidžia studentams formuoti vertingą aplinkos supratimą, suvokti antropogeninio poveikio gamtai padarinius, formuoja gamtinę-mokslinę pasaulėžiūrą.

Eksperimento metu paaiškėjo, kad tautų bioekologinių žinių etnoregioninio aspekto panaudojimas prisideda prie aplinkos atsakomybės, dorovės, paauglių kultūros formavimo.

Užklasinės veiklos turinio turtinimas etnokultūrinių vertybių ir moksleivių aplinkosauginio ugdymo kontekste

Kaimo mokykla turi didelį žmogaus aplinkosauginio ugdymo potencialą. Šį potencialą labai naudinga realizuoti organizuojant užklasinę veiklą moksleiviams.

Vykdydami popamokinę veiklą taikėme pedagoginio poveikio paauglių emocinei ir juslinei sferai metodus ir formas.

Vyravo darbo formos klasėje, atostogos, edukaciniai žaidimai, dalykinės savaitės, mokslinės ir praktinės konferencijos. Liaudies išminties panaudojimas lavinimo ir auklėjimo praktikoje, turtingoje žiniomis, kurias žmonės sukaupė praktiškai sąveikaujant su gamta, leidžia paveikti paauglių emocinę ir juslinę sferą, kuri prisideda prie emocinio gamtos suvokimo, ugdant tokias savybes kaip ekologinė valia, sąmoningas noras pažinti gamtos dėsnius, susivienijusius su aplinka. „Emocinis fonas, turintis idėjinį pagrindą, paaugliams pasireiškia per gebėjimą jausti gamtą, siekti vienybės su ja“.

Pagal apibrėžimą E.D. Makarova „Gamtos pojūtis – tai žmogaus savybių sintezės apraiška, kai žmonės sąmoningai siekia vienybės su gamta arba nesąmoningai veikia kaip gamtos dalelė. Jausmas yra labai stipri psichinė žmogaus savybė, kurios dėka jis gali atsisakyti artėjančio veiksmo, jei jis kaip nors pažeidžia gamtos gyvenimą.

Užklasinis darbas mokykloje, nukreiptas į aplinkos dorovės formavimą, leidžia nustatyti jos formavimąsi įtakojančius veiksnius. Etnoekologinės vertybės daro įtaką dvasiniam ir fiziniam žmogaus vystymuisi.

Adigėjos Respublikos Krasnogvardeiskio rajono Khatukų 2-ojoje vidurinėje mokykloje vyko eksperimentinės klasės valandėlė kartu su klasės auklėtoja A.A. Uetleva „Adygai ir gamta“. Siekta parodyti žmonių santykio su gamta pavyzdį įvairiose gyvenimo srityse, priminti etnokultūrines vertybes. Klasės medžiaga, pasak direktoriaus pavaduotojo už švietėjiškas darbas S.Kh. Birževojus buvo įdomus, informatyvus ir kėlė vaikams poreikį daugiau sužinoti apie čerkesų tradicinę mediciną, apie jų papročius, ritualus ir tradicijas, susijusias su ligonių priežiūra. Iš žodinio žurnalo, kuriame dalyvavo, medžiagos mokiniai sužinojo, kad „žmonėse buvo radikalūs gydymo metodai, kuriuos medicina laiko gana priimtinais ir plačiai pritaikytais praktikoje“. Sužinojome apie šaunamųjų ir pjovimo ginklų padarytų žaizdų gydymo būdus, pasitenkinome gydomosiomis priemonėmis; kad čerkesai buvo susipažinę gydomųjų savybių mineraliniai vandenys. Mineralinis vanduo išgydomas reumatas, odos ligos,

žaizdų, tai liudijo mokinių parengtos žinutės. Vaikinams buvo nauja ir tai, kad čerkesai pasauliui padovanojo pergalę prieš raupus, perskaitę Abri de la Motre atsiminimus: „Man čerkesai atrodė vis gražesni judant tarp kalnų. Kadangi nesutikau nė vieno, pažymėto raupais, kilo mintis jų paklausti, ar yra kokių nors paslapčių, kaip apsisaugoti nuo niokojimo, kurį šis grožio priešas kelia tiek daugybei tautų. Jie man atsakė teigiamai ir informavo, kad šia priemone reikia skiepyti arba perduoti tiems, kuriuos reikia apsaugoti, paimti užsikrėtusio žmogaus pūlius ir sumaišyti su krauju jiems suleidžiamomis injekcijomis. Kitas natūralesnis būdas užsikrėsti raupais, kaip man buvo pasakyta, yra guldyti į lovą su šia liga sergančiu pacientu, kuriam norima paskiepyti, prieš tai davus vidurius laisvinančių vaistų; tai daroma, kol dėmės nesubręsta. Tėvai yra taip susirūpinę savo vaikų grožiu, kad dažnai dieną ar ilgiau nešiojasi juos iš savo namų į kaimus, kur sužino, kad kažkas ten susirgo raupais.

Kitas keliautojas, anglų chirurgas Johnas Cookas, XVIII amžiaus viduryje apie šį reiškinį tarp čerkesų rašė: „... jie užkrečia vaikus tokiu būdu ir, kaip sakoma, be jokio pavojaus: siunčia dovaną (be kuris, kaip prietaras verčia manyti, neturės jokios įtakos) sergančiam vaikui, kuriam sunkiausiu ligos laikotarpiu leidžiama po ranka užsirišti nedidelį vatos gabalėlį, įsiūtą vatos skiaute. kurio priešinga pusė, liečiant šalinimo liaukas, surišamas švino gabalėlis. Ši priemonė lieka pritvirtinta prie sergančio vaiko tol, kol raupai nukrenta ir nudžiūsta, apie 3-4 dienas, tada nunešama tiesiai vaikui užsikrėsti ir tokiu pat būdu tepama ant pažasties, kur ir lieka. per 3 -4 dienas ir dažniausiai užkrečia vaiką.

Įdomu tai, kad vaikų pažinimo aktyvumo didinimas, kaip pažymėjo M.-K.Z. Azamatova, istorikė-etnografė, kad „gydytojai raupus bandė gydyti fumiguodami ligonius dūmais, uždegdami širšių lizdo gabalėlį, pamaitindami ligonį. apeiginiai sausainiai, be druskos, šnabždėjo maldas, valė ligonio veidą.

Gydymas buvo atliktas ramioje patalpoje, kurioje buvo įrengtos sūpynės. Kiekvienas, patekęs į kambarį (ne šeimos narys), turėjo pasisupti sūpynėmis prieš priartėdamas prie paciento. Jie dainavo dainas apie „ponią raupus“, ji buvo vaizduojama kaip klastinga moteris ir vadinama „Psykhoguashch“ - upių išteklių deive. Dega kambario kampe vaško žvakė, prieš ją padėjo puodelį vandens ir "1ane" - stalą su maistu, dovanų "Psychoguash". Paklojo kilimėlį, padėjo ant jo pagalvę, šalia padėjo varinį dubenį su kumganu - laistytuvu su vandeniu, muilu ir rankšluosčiu, kuris kabėjo ant kaiščio nuo sienos. Jie surengė auką „Psykhhoguash“ vardu, surengė skanėstą. Namo prieangyje kabojo varinis daiktas, o prieš įeinant į namą kiekvienas trinktelėjo plaktuku, kad prie įėjimo pas ligonį nepraslystų nešvarios jėgos. Tokiose ceremonijose dalyvavo ir musulmonų dvasininkų atstovai, jie skaitė maldą apatiniu tonu, o gydytojai darė sąmokslus, likdavo: arba prie slenksčio palaidojo juodą viščiuką, arba leido aplink ligonį dūmus iš džiovintų mėtų, ir už visa tai jie gavo atlygį maistu, drabužiais ir pinigais.

Ant kito klasės valanda mokiniai sužinojo apie seniai užmirštą apeigą, vykusią tarp Adigų – kіapshch.

Klasės auklėtoja A.A. Uetleva studentams pasakojo, kad „žmogus, kuriam buvo gipsuota ranka ar koja, buvo gydomas kiapschz – kombinuota gydymo forma, skirta sužalotam ar lūžusiam asmeniui“. Per kіapsch pacientas buvo atitrauktas nuo skausmo, jis buvo nudžiugintas. Taigi, kіapshch yra vienas iš psichologinio poveikio pacientui metodų. Mokiniai parengė medžiagą apie apeigų prasmę ir esmę žinutėmis, kurias pasakojo ir inscenizavo klasės draugai.

Ignatovičius I.I.

Psichologiniai ir pedagoginiai aplinkosauginio ugdymo ir ikimokyklinukų ugdymo aspektai

Murmanskas valstybė humanitarinis universitetas

Šis darbas yra apie ugdymą darželyje ir žinių apie gamtą perdavimą vaikams.

Raktiniai žodžiai: ekologinis švietimas; ikimokyklinio amžiaus vaikų ugdymas; globalus pasaulio suvokimas; sisteminti žinias apie gamtą.

Šis darbas yra apie šiuolaikinius požiūrius į ikimokyklinio amžiaus vaikų ekologinio auklėjimo ir ugdymo problemą, apie ikimokyklinio amžiaus vaikų žinių apie gamtą atrankos ir sisteminimo principus.

Reikšminiai žodžiai: aplinkosauginis švietimas ir ikimokyklinio amžiaus vaikų ugdymas; pasaulinė perspektyva; žinių apie gamtą atrankos ir sisteminimo principai.

Vargu ar galima pervertinti edukacinę ir edukacinę gamtos vertę. Gamtos vaidmuo ikimokyklinio amžiaus vaikų auklėjime ir ugdyme ypač didelis. Gamtos pažinimas turi įvairiapusę reikšmę įvairiapusei vaiko asmenybės raidai: plečiant akiratį, turtinant žinias apie supančią tikrovę, suvokiant joje esančius ryšius ir dėsningumus, ugdant stebėjimą ir savarankišką mąstymą.

Meilės gamtai ugdymas, įgūdžiai rūpintis ja, rūpintis gyvomis būtybėmis ugdo ne tik pažintinį domėjimąsi gamta, bet ir prisideda prie geriausių vaikų charakterio savybių, tokių kaip patriotiškumas, darbštumas, žmogiškumas, formavimo. , pagarba suaugusiųjų, saugančių ir dauginančių gamtos turtus, darbui.

Žymių vaikų psichologų A. V. Zaporožeco ir N. N. Poddjakovo tyrimuose pažymima, kad vaikų asimiliacijos procese žinių sistema gali būti reprezentacijų, o ne sąvokų forma.

Sisteminių žinių apie gamtą formavimo psichologinis ir pedagoginis pagrindas yra žinomų mokytojų ir psichologų (L.A. Venger, N.F. Vinogradova, N.N. Kondratyeva, L.M. Manevtsova, P. G. Samorukova) nustatyti ir įrodyti žinių atrankos ir sisteminimo principai. ir kt.), taip pat bendra vyresnio amžiaus ikimokyklinio amžiaus vaikų pažintinės veiklos strategija, suformuluota A. V. Zaporožeco, N. N. studijose. Poddjakova.

Garsus rusų mokslininkas P.G. Samorukova, svarstydama ikimokyklinio amžiaus vaikų žinių apie gamtą sisteminimo klausimą, pastato sistemas išskiria tris sritis: teritorinį augalų ir gyvūnų rinkinį, jų pasiskirstymą į grupes pagal išorinį panašumą ir santykį su aplinka, sezoninius gamtos pokyčius. Žinių sistemų ugdymas turėtų atitikti ikimokyklinio amžiaus vaikų protines galimybes ir būti vykdomas jiems tiesiogiai bendraujant su gamta. Mokantis toliau, žinių apie gamtą sistemos tobulėja ir gilėja.

Ypač svarbus formuojant žinių sistemą, anot S.N. Nikolajevos teigimu, visos atskiros sistemos grandys yra sukurtos pagal spontaniškai susiformavusių ikimokyklinukų žinių pobūdį ir logiką, jos buvo „paties vaiko programa“ ir atitiko mokslinės logikos reikalavimus: kiekviena paskesnė sistema seka iš ankstesnės ir ją plėtoja.

S.N. Nikolajeva savo tyrimu įrodė, kad pasitelkus specialią ekologinę koncepciją – „žmogaus sąveika su gamta“ lengva parodyti bet kokį žmogaus poveikį gamtai kaip ekosistemai. Ikimokyklinio amžiaus vaikų dėmesiui gali būti pateikti matomi, lengvai aptinkami reiškiniai. S.N. Nikolaeva siūlo naudoti gamtoje egzistuojančius modelius ir reiškinius:

1. Augalų ir gyvūnų morfologinio ir funkcinio prisitaikymo prie aplinkos modelis. Jie atsiranda bet kuriame augalų pasaulyje. Mokytojo užduotis yra parodyti šį modelį.

2. Tomis pačiomis sąlygomis gyvenančių, bet genetiškai nesusijusių gyvų būtybių rūšių išorinis adaptacinis panašumas (konvergencija). Šios sąvokos visiškai atitinka ikimokyklinio amžiaus vaikų pažintinius gebėjimus, nes yra pagrįstos išoriniu reiškinių, prieinamų stebėjimui ir vaizdiniam-vaizdiniam vaikų mąstymui, panašumu. Šių dėsningumų pagalba galima susidaryti ne tik konkrečias idėjas apie gyvų būtybių prisitaikymą prie aplinkos, bet ir apibendrintus vaizdus apie gyvų būtybių grupes, esančias toje pačioje buveinėje.

3. Įvairios gyvų būtybių adaptacinio ryšio su aplinka formos ontogenetinio (individualaus) vystymosi procese.

Atsižvelgiant į ikimokyklinio amžiaus vaikų specifiką, jų protinio ir asmeninio vystymosi ypatumus, biologinės ekologijos skyrius įvairaus laipsnio gali pasitarnauti kaip mokslinis pagrindas kuriant adekvačią ekologinę ikimokyklinukų ugdymo metodiką. Sąvokų ir aplinkos faktinės medžiagos atrankos kriterijai yra du punktai: jų vizualinis vaizdavimas ir galimybė įtraukti į praktinę veiklą. Ikimokyklinėje vaikystėje vyrauja vaizdinės-efektyvios ir vaizdinės-vaizdinės mąstymo formos, kurios gali padėti suprasti ir įsisavinti tik specialiai atrinktą ir pagal amžių pritaikytą informaciją apie gamtą.

Dabartiniame ikimokyklinio ugdymo pedagogikos teorijos ir praktikos raidos etape susipažinimą su gamta rusų mokytojai V.A. Zebzeeva, T.A. Serebryakova, O.A. Solomennikova laiko viena iš pagrindinių vaiko asmeninio tobulėjimo ir ugdymo priemonių.

OA Solomennikova programos „Aplinkosauginis ugdymas darželyje“ tikslas – ugdyti vaikų elementarias aplinkosaugines žinias, sveiką gyvenseną, mąstymą ir elgesį. Šis tikslas nurodytas šiose užduotyse:

Suteikti žinių apie būdingus gyvūnų, paukščių ir vabzdžių bruožus;

Suteikti vaikams žinių apie būdingus augalų pasaulio bruožus;

Suteikti žinių apie būdingus negyvosios gamtos bruožus;

Suteikti žinių apie metų laikus;

Ugdykite teigiamą požiūrį į gamtos pasaulį.

O.A. Solomennikovos programoje ikimokyklinukų aplinkosauginį auklėjimą ir švietimą rekomenduojama vykdyti integruojant įvairaus pobūdžio vaikų veiklą: užsiėmimus, stebėjimus, ekskursijas, eksperimentinę ir darbinę veiklą, didaktinius ir vaidmenų žaidimus, literatūros skaitymą. , žiūrėti vaizdo įrašus, taip pat savarankiška veikla vaikai. Didelis dėmesys skiriamas darbui su mokinių tėvais.

N. A. Ryžovos programoje „Gamta yra mūsų namai“ pabrėžiamos pagrindinės ideologinės idėjos:

Namų idėja (nuo mažos tėvynės iki globalios pasaulėžiūros supratimo – „Žemė – mūsų bendros erdvės namai“);

Vientisumo ir visuotinio tarpusavio ryšio idėja („viskas su viskuo susiję“);

Darbo idėja keičiant aplinką.

Tuo, kad aplinkosauginis švietimas turėtų apimti visą žmogaus gyvenimą, V.L. Krivenko įžvelgia individo gyvenimo patirties panaudojimo ugdymo procese problemą, t.y. gyvybiškai svarbus mokymas. A.S. Belkinas, N.F. Reimers ir kiti vitageninį mokymąsi aiškina kaip mokymąsi, pagrįstą asmens gyvenimo patirties, jo intelektualinio ir psichologinio potencialo aktualizavimu ugdymo tikslais.Vitageninis požiūris į mokymąsi remiasi pripažinimu, kad įvairi gyvenimo patirtis yra pats vertingiausias žmogaus turtas . Tai būtina žmogaus pažinimo sąlyga. Teorinės žinių formos šią patirtį išplečia, praturtina, susistemina, bet niekaip negali jos pakeisti.

Taigi aplinkosauginis švietimas ir aplinkosauginis auklėjimas turėtų būti visapusiški ir daugiasistemiai procesai. Ikimokyklinio amžiaus vaikų žinių apie gamtą turinio mokslinis pagrindas yra pasaulėžiūrinės idėjos, nemažai bioekologijos sampratų, taip pat laukinės gamtos dėsniai.

Literatūra:

1. Belkin A.S. Amžiaus pedagogikos pagrindai: Proc. pašalpa studentams. aukštesnė ped. vadovėlis institucija. M., 2000 m.
2. Zaporožecas A.V. Psichologinis vaiko vystymasis. Psichologiniai darbai 2 tomais, M .: Pedagogika, 1987 m.
3. Zebzeeva V.A. Vaikų aplinkosauginio ugdymo teorija ir metodai. - M .: TC sfera, 2009 m.
4. Kaip ikimokyklinukus supažindinti su gamta / Red. P.G. Samorukova.- M., 1983 m.
5. Krivenko V.L. Vitageniškas požiūris į aplinkosauginį švietimą ir auklėjimą jaunesniųjų klasių moksleiviai// Pradinė mokykla. - 2002. - Nr.7.
6. Nikolaeva S. N. Aplinkosauginio ugdymo metodai darželyje: darbas su vaikais trečiadienis. ir str. darželio grupės: knyga darželio auklėtojai. - M.: Švietimas, 2004 m.
7. Poddyakovas N.N. psichinis vystymasis ir vaiko saviugda nuo gimimo iki 6 metų. Naujas žvilgsnis į ikimokyklinę vaikystę. - M .: Kalba, 2009 m.
8. Reimersas N.F. Ekologija. Teorijos, dėsniai, taisyklės, principai ir hipotezės. - M., 1993 m.
9. Ryžova N.A. Programa „Gamta – mūsų namai“: užsiėmimų blokas!Aš ir gamta. - M .: Karapuz-Didaktika, 2005 m.

10. Serebryakova T.A. Ekologinis ugdymas ikimokykliniame amžiuje. - M.: Akademija, 2008 m.

11. Solomennikova O.A. Ekologinis ugdymas darželyje. Programa ir metodinės rekomendacijos. - M., 2006 m.

Įvairios ikimokyklinio ugdymo įstaigose naudojamos programos numato visapusišką vaikų vystymąsi – fizinį, protinį, dorovinį, darbinį ir estetinį. Vaikų veiklos procese: žaidimas, mokymasis, darbas – formuojasi vaiko asmenybė.

Vaiko mąstymui ir kalbai vystytis būtina turtinga juslinė patirtis, kurią jis gauna suvokdamas įvairius daiktus, gamtos pasaulį, socialinį gyvenimą.

Gebėjimas stebėti, išsivystęs gamtos pažinimo procese, ugdo įprotį daryti išvadas, ugdo mąstymo logiką, kalbos aiškumą ir grožį - mąstymo ir kalbos vystymasis vyksta kaip vienas procesas.

Kiekviena pažintis su gamta yra vaiko proto, kūrybiškumo, jausmų ugdymo pamoka.

Ikimokyklinukų ekologinio ugdymo tikslas – ugdyti asmens ekologinės kultūros pagrindus. Šis tikslas atitinka ikimokyklinio ugdymo sampratą, kuri, sutelkdama dėmesį į bendrąsias humanistines vertybes, iškelia asmeninės kultūros uždavinį – pagrindines žmogiškumo savybes, prasidedančias žmoguje. Grožis, gėris, tiesa keturiose pagrindinėse tikrovės sferose – gamtoje, „žmogaus sukurtame pasaulyje“, žmonėse aplink save – tai vertybės, kuriomis vadovaujasi mūsų laikų ikimokyklinė pedagogika.

Pradiniai ekologinės kultūros elementai formuojasi vaikų, vadovaujamų suaugusiųjų, sąveikos su juos supančiu subjektiniu-gamtiniu pasauliu: augalais, gyvūnais, jų buveine, daiktais, žmonių pagamintais iš natūralios kilmės medžiagų.

Pagrindinės ikimokyklinukų aplinkosauginio ugdymo užduotys yra šios:

• 1. Vaikų subjektyvaus emocinio ir juslinio gamtos ir sociokultūrinės aplinkos apibendrinimo, idėjų ir elementarių sampratų apie supantį pasaulį, santykius ir santykius jame ugdymas, kaip aplinkos sąmonės ugdymo pagrindą. ekologinė individo kultūra.
• 2. Emocinio ir vertybinio požiūrio į gamtinę ir sociokultūrinę aplinką ugdymas.
• 3. Savojo „A“ kaip gamtos dalies suvokimas, „A sąvokos“ ugdymas kiekviename vaike.
• 4. Praktinės ir kūrybinės veiklos patirties ugdymas įgyvendinant ir įtvirtinant žinias ir emocinius bei juslinius įspūdžius, gautus sąveikaujant su gamtine ir sociokultūrine aplinka, taip pat atkuriant ir išsaugant gamtinę aplinką.

Taigi ikimokyklinukų ekologinio ugdymo tikslas yra ekologinės kultūros principų formavimas – praktinės ir dvasinės žmonijos sąveikos su gamta patirties formavimas, kuri užtikrins jos išlikimą ir vystymąsi.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

Suturinys

Įvadas

1. Istorinis ir pedagoginis aplinkosauginio ugdymo problemos aspektas

1.1 Ekologinės kultūros formavimasis ir ugdymo problemos

1.2 Moksleivių ekologinio ugdymo formavimas

1.3 Jaunesniųjų mokinių aplinkosauginio ugdymo teoriniai pagrindai

2. Moksleivių ekologinio ugdymo būdai

2.1 Moksleivių aplinkosauginio ugdymo esmė

2.2 Aplinkosauginio švietimo metodai ir formos

2.3 Jaunesnių mokinių ekologinis ugdymas

Išvada

Naudotos literatūros sąrašas

ATAtliekant

Žmonijos istorija neatsiejamai susijusi su gamtos istorija. Šiuo metu jos tradicinės sąveikos su žmogumi klausimai išaugo į pasaulinę aplinkos problemą. Jei žmonės artimiausiu metu neišmoks rūpintis gamta, jie sunaikins save. O tam būtina ugdyti ekologinę kultūrą ir atsakomybę. O aplinkosauginį švietimą būtina pradėti nuo pradinio mokyklinio amžiaus, nes šiuo metu įgytos žinios vėliau gali virsti tvirtais įsitikinimais.

Aplinkosauginis švietimas mūsų laikais yra pats svarbiausias dalykas. Mokiniai, gavę tam tikrų ekologinių idėjų, rūpinsis gamta. Ateityje tai gali turėti įtakos aplinkosaugos situacijos gerėjimui mūsų regione ir šalyje.

CEglėRdirbti: parengti jaunesnių mokinių aplinkosauginio ugdymo darbų sistemą.

Wadachityrimai:

Aplinkos problemą laikyti globalia žmonijos problema;

Atskleisti ekologijos, kaip mokslo, problemą, jos išvaizdą, tikslus, principus;

Išsiaiškinti, kokia gamtos istorijos medžiaga prisideda prie aplinkosauginio švietimo, kokios pagrindinės aplinkosauginio ugdymo sąlygos;

Apsvarstykite šalies ir užsienio mokytojų indėlį plėtojant aplinkosauginio švietimo problemą;

Atskleisti aplinkosauginio ugdymo esmę, tikslus, metodus ir formas;

Atsižvelgti į jaunesnių mokinių elgesio su aplinka normas ir jų suvokimo ypatumus;

Išstudijuoti gerąją mokytojų praktiką mokinių aplinkosauginio ugdymo srityje;

Darbo metu buvo studijuojama ši literatūra:

Klasikinė - Babanovo T.A., Vorobjovo A.N., Kirillovo Z.P., Žukovo I.V. kūriniai. - atskleidžia žinomų mokytojų požiūrį į vaiko ugdymą gamtos priemonėmis ir harmonijoje su ja; duoti idėją apie ekologijos mokslą; apie jaunesniųjų klasių mokinių ekologinio ugdymo patirtį.

Studijų dalykas: jaunesniųjų moksleivių ekologinis ugdymas edukacinėje veikloje.

Tyrimo objektas: moksleivių aplinkosauginio švietimo ir ugdymo procesas.

Šis darbas padės mokytojams praktikams sprendžiant mokinių aplinkosauginio ugdymo problemas gamtos istorijos pamokose pradinėse klasėse.

1. Istorinis ir pedagoginis aspektasaplinkosauginio švietimo problemos

1.1 Ekologinės kultūros formavimas iršvietimo problemos

Ekologinės kultūros formavimosi procesas laikomas trijų problemų visuma:

Platus pragaištingo aplinkos taršos poveikio paaiškinimas;

Ekologinio požiūrio į ūkio organizavimą ir kitas visuomenės gyvenimo bei veiklos sritis įgijimas;

Ekologinės sąmonės formavimas.

Ekologinė kultūra apima aktualius idealus ir vertybes, elgesio normas, atsakomybę aplinkai. Klaidinga manyti, kad moralinės ir aplinkosauginės atsakomybės sfera prasideda ir veikia profesinės moralės rėmuose. Neapgalvotas žmogaus požiūris į gamtą kasdienybėje (atostogose, vartojant „gamtos dovanas“) yra ne mažiau destruktyvus ir destruktyvus nei tikslingas gamybinis poveikis. Paprastai žmogus, kuriam nuo vaikystės nebuvo diegiamas moralinis požiūris į gamtą, tapęs gamybos subjektu, pasirodys kurčias pavėluotoms pastangoms įdiegti jam profesinės aplinkos moralės normas.

Esminis dalykas moralės ekologizavimo procese yra laipsniškas kompleksinis sąmonės pertvarkymas. Kartu vienas iš svarbiausių momentų – dorinis ir aplinkosauginis ugdymas bei švietimas šeimoje, vaikų ir ugdymo įstaigose, visoje visuomenės sistemoje. Nemenką vaidmenį sprendžiant aplinkosaugos problemas gali suvaidinti vidiniu poreikiu tapusios moralinio požiūrio į gamtą normos.

Iš to galime daryti išvadą: neatnaujinus mokslo, technikos, investicijų, struktūrinės ir gamybinės sferos, neperorientavus dvasinio gyvenimo, neįmanoma atnaujinti esamų aplinkos santykių, pagerinti padėties visoje mūsų planetoje.

Atsižvelgiant į aplinkosaugos problemas, neįmanoma neatsigręžti į globalias šių laikų problemas.

Šiandien dauguma žmonių gauna daug informacijos apie šias problemas. Ir ši informacija, priklausomai nuo jos turinio, gali sukelti žmonėms tiek globalių problemų įveikimo lengvumo iliuziją, tiek pesimizmą apie būsimą žmonijos raidą.

Pirma, susidomėjimas globaliomis problemomis kaip kažkuo visiškai nauju, neįprastu, keliančiu rimtą grėsmę visai gyvybei Žemėje, pamažu prarado savo pirminį ryškumą. Tam įtakos turėjo informacija apie gresiančius pavojus. Bėgant metams tai buvo nuolat kartojama ir ilgainiui žmonės pavargo tai suvokti.

Antra, neišsipildė nemažai prognozių, numatančių neišvengiamą krizių ir kataklizmų pradžią.

Trečia, buvo sukurtos pagrindinės tyrimo formos ir metodai iš esmės. Tai: tarpdisciplininiu pagrindu vykdomi moksliniai projektai; pasaulinių procesų prognozavimas matematinio modeliavimo metodais naudojant kompiuterius; ekspertų nuomonės ir daug daugiau. Šios formos ir metodai buvo patobulinti, davė naujų rezultatų, tačiau šie rezultatai neturėjo sensacingumo.

Ketvirta, norint efektyviai spręsti globalias problemas, reikėjo dalytis žiniomis, specializuotis ir atlikti tyrimus atskirų mokslų ribose. O tai apsunkino tiek pačių šių mokslų, tiek jiems atstovaujančių specialistų sąveiką. Iš to galime daryti išvadą, kad įprastos sąmonės žmonės vis labiau abejoja globalių problemų svarbos viršenybe.

Šiuo metu globalumo kriterijai nėra pakankamai išvystyti. Plačiąja prasme globalios problemos apima visus prieštaravimus modernus pasaulis. Ne tik visos planetos, bet ir atskirų valstybių problemos bei mūsų protėvių problemos.

Todėl aplinkos problemos yra viena iš globalių problemų, kurias reikia nedelsiant spręsti.

1. 2 Ekologinio formavimasismoksleivių ugdymas

Pasaulinės šių laikų problemos, keliančios grėsmę gyvybei ir žmonių civilizacijai, reikalavo aplinkosauginio švietimo, skirto besikuriančios aplinkos informacinės visuomenės idėjoms įgyvendinti. Darnios visuomenės ir gamtos sąveikos būdų paieška veda į intensyvų bendros žmonijos kultūros žalinimo procesą, o dėl to – į aplinkosauginio ugdymo teorijos ir praktikos formavimąsi.

Tolesnis šios problemos tyrimas, kurį atliko filosofai ir pedagogai, leido išskirti naują ugdymo aspektą – ekologinį.

Ekologija yra mokslas apie ryšį tarp augalų ir gyvūnų organizmų bei jų formuojamų bendrijų tarp savęs ir aplinkos. O ekologinis švietimas suprantamas kaip aukštos ekologinės visų rūšių žmogaus veiklos kultūros formavimas tarp visų gyventojų, vienaip ar kitaip susijęs su gamtos pažinimu, raida, transformacija. Pagrindinis aplinkosauginio ugdymo tikslas: išmokyti vaiką ugdyti savo žinias apie gyvūnijos dėsnius, suvokti gyvų organizmų santykio su aplinka esmę bei formuoti įgūdžius valdyti fizinę ir psichinė būsena. Palaipsniui apibrėžiamos ugdomosios ir auklėjamosios užduotys:

gilinti ir plėsti aplinkosaugines žinias;

ugdyti pradinius aplinkosaugos įgūdžius ir gebėjimus – elgesio, pažinimo, transformavimo,

ugdyti pažintinį, kūrybinį, socialinį moksleivių aktyvumą vykdant aplinkosauginę veiklą,

formuoti (ugdyti) pagarbos gamtai jausmą.

Per pastaruosius 20 metų mokslininkų dėmesys aplinkosauginio švietimo ir auklėjimo problemoms nagrinėti labai išaugo. Ypač įdomūs yra N.M. Verzilina, A.N. Zakhlebny, I.D. Zvereva, B.G. Johansenas, V.S. Lipitskis, I.S. Matrusova, A.P. Mamontova, L.P. Pečko, V.A. Sukhomlinsky ir kt., kurie svarsto įvairius aplinkosauginio ugdymo ir mokinių ugdymo ugdymo procese aspektus bei organizuojant socialiai naudingą darbą gamtosaugai. Šiuolaikinės integruotos ekologijos idėjos šiandien aktyviai diegiamos jaunesniųjų mokinių mokymo ir auklėjimo praktikoje. Tačiau darbų, mokyklų įvairovė, mokymo programų įvairumas, kūrybinės raidos kelia daug problemų ir klausimų.

Šiuolaikinių aplinkosaugos švietimo ir ugdymo tendencijų atsiradimas pradinėje mokykloje gali būti siejamas su aštuntojo dešimtmečio pradžia, kai ji patyrė nemažai rimtų transformacijų, visų pirma, į mokymo programą įtrauktas naujas dalykas „gamtos studijos“. Aiškiai išreikšta naujojo kurso, šiandien vadinamo tradiciniu, aplinkosauginė orientacija į savo vietą aplinkosauginiame švietime sukūrė tam tikrą mokytojų rinkinį, siekdami savo tikslo vieno dalyko modelyje, kuris pasirodė neefektyvus. Pagrindinės neefektyvumo priežastys slypi tame, kad galutinis aplinkosauginio ugdymo tikslas yra atsakingas požiūris į aplinką – kompleksinis visapusis ugdymas, o šiuo atžvilgiu vienas akademinis dalykas, formuojantis daugiausia gamtos mokslų žinias biologinėje ekologijoje susidoroti su įvairiapusio jaunesnių mokinių požiūrio į gamtinę ir socialinę aplinką formavimu negali.

Darbotvarkėje buvo kitų mokyklinių dalykų įtraukimo į aplinkosauginio ugdymo procesą klausimas. Kilo idėja apie kelių dalykų modelį, kuriame kiekvienas akademinis dalykas atskleidžia savą žmogaus ir aplinkos santykio aspektą. Kol kas tarpdalykinio ugdymo turinio ir formų naudojimas dažniausiai yra spontaniškas, o tai daugiausia lemia jaunesnių mokinių ugdymo ir ugdymo kokybę.

Šiuolaikinės aplinkosauginio ugdymo plėtros tendencijos praktikoje rodo, kad geriausios galimybės jaunesniųjų klasių mokinių ekologinei kultūrai formuoti yra mišrus modelis, kuriame visi dalykai išlaiko specifinius ugdymo tikslus. Taigi ekologizaciją atitinkanti modelių tipologija nuėjo tam tikrą raidos kelią: nuo viendalytės iki mišrios. Tačiau paieškos šia kryptimi tebevyksta.

Aplinkosauginis švietimas, orientuotas į atsakingo požiūrio į aplinką ugdymą, turėtų būti pagrindinė ir privaloma mokinių bendrojo ugdymo rengimo dalis. Vienas iš svarbiausių aplinkosauginio ugdymo principų yra tęstinumo principas.

1 . 3 Pradinių klasių mokinių ekologinio ugdymo teoriniai pagrindai

Retrospektyvinė aplinkosauginio švietimo analizė buvo derinama su šiuolaikinės pedagoginės praktikos tyrimu, su įvairių aplinkosauginio ugdymo formų eksperimentiniu išbandymu, ekspertų apklausos duomenimis, kurie leido ne tik įvertinti būklę, bet ir identifikuoti. objektyvios moksleivių aplinkosauginio švietimo raidos tendencijos:

kryptingai koordinuojama mokyklų, aplinkos apsaugos, racionalaus naudojimo ir studijų organizacijų veikla;

Saunus - pamokos pamokos derinamos su užklasine mokinių veikla natūralioje aplinkoje;

kartu plėtojant tradicines, naudojamos naujos aplinkosauginio švietimo ir auklėjimo formos: gamtosaugos filmų paskaitos, vaidmenų ir situacijų žaidimai, visos mokyklos gamtosaugos tarybos, aplinkosaugos dirbtuvės;

mokinių aplinkosauginiame auklėjime ir švietime iškyla visuomenės informavimo priemonių (spaudos, radijo, televizijos) reikšmė, šis procesas tampa pedagogiškai subalansuotas.

Remiantis vadovaujančiais didaktiniais principais ir moksleivių interesų bei polinkių analize, buvo kuriamos įvairios aplinkosauginio ugdymo formos. Juos galima suskirstyti į:

a) Mišios;

b) Grupė;

c) individualus.

Į masyviį formas įtraukiami mokinių darbai prie mokyklos patalpų ir teritorijos gerinimo ir apželdinimo; masinės gamtosaugos kampanijos ir šventės; konferencijos; ekologinės šventės; vaidmenų žaidimai, darbas mokyklos svetainėje.

Į grupė- klubo, sekcijos užsiėmimai jauniesiems gamtos draugams; pasirenkamieji gamtosaugos ir ekologijos pagrindų dalykai; filmų paskaitos; ekskursijos; pėsčiųjų žygiai gamtos pažinimui; ekologinės dirbtuvės.

individualiaiir aš forma apima studentų veiklą rengiant pranešimus, pokalbius, paskaitas, gyvūnų ir augalų stebėjimus; amatų gamyba, fotografavimas, piešimas, lipdymas.

Pagrindiniai masinių formų efektyvumo kriterijai – platus moksleivių dalyvavimas aplinkosauginėje veikloje, drausmė ir tvarka, aktyvumo laipsnis. Juos galima nustatyti sistemingai stebint, kaupiant medžiagą.

Grupinių aplinkosauginio ugdymo formų efektyvumo kriterijus visų pirma yra klubo, būrelio, skyriaus sudėties stabilumas, kolektyvinės sėkmės pasiekimas. Čia daug kas lemia užsiėmimų turinį ir metodus; kartu svarbu ir kolektyvo sėkmė, viešas kitų žmonių pripažinimas jos nuopelnais. Sąmoningumas ir įsitraukimo į tokio kolektyvo reikalus jausmas, net jei asmeniniai rezultatai kuklūs, verčia visus narius išlikti jai ištikimus ilgus metus.

Atskirų aplinkosauginio ugdymo formų efektyvumą liudija išaugęs mokinių susidomėjimas biologinių disciplinų ir gamtosaugos studijomis bei kryptingas aplinkosaugos žinių ir įgūdžių panaudojimas.

Taip pat nustatomos sąlygos plėtoti mokyklos, šeimos ir visuomenės santykius, kuriais siekiama aplinkosauginio ugdymo tikslų.

Kad pasisektų, turi būti įvykdytos šios sąlygos:

visų sistemos grandžių planavimas pagal planus bendras darbas kuri užtikrina teisingą jėgų derinimą, visų sąsajų su mokykla ir tarpusavyje komponentų nuoseklumą, ritmą ir stabilumą;

visų bendrosios aplinkosauginio švietimo valdymo sistemos grandžių veiklos organizavimas, prielaidų joms tinkamam funkcionavimui sudarymas;

reguliari ir iš anksto parengta informacija apie kiekvienos grandies veiklą ir keitimąsi informacija tarp jų;

kontrolė, darbo trūkumų ir silpnybių nustatymas, jo programos koregavimas;

kiekvienos nuorodos veiklos tyrimas, bendrų rezultatų apibendrinimas, rezultatų analizė, aptarimas įtraukiant visuomenę.

Išskirti pagrindiniai ugdymo proceso transformacijos ir sąveikos su gamta etapai. Ant paruošiamasis etapas mokytojas tiria dabartinėje gyvenimo patirtyje susiklosčiusius moksleivio ir gamtos ryšius (objektyvūs ryšiai su aplinka) (objektyvūs ryšiai su aplinka) ir moksleivių požiūrį į jos reiškinius (subjektyvūs ryšiai). Kuriami individualūs ir grupiniai susipažinimo su mokiniams patraukliais gamtos objektais būdai. Darbo, paieškos, aplinkosaugos reikalai sprendžiami bendrai. Pasiūlymus dažniausiai pateikia patys mokiniai. Mokytojas stengiasi juos giliau susieti su individualių polinkių ir gebėjimų proksimalinės raidos zona. Kartu su dalykinių komponentų santykių su gamta studijavimu, mokytojas nustato jų paplitimą, santykių bendrumo laipsnį ir kitas prielaidas kolektyvistiniam moksleivių apsisprendimui, jų gebėjimą susieti asmeninę įtaką gamtai su jos įtaka gamtai. jutimo vystymasis - emocinė, valios, intelektualinė veikla.

Pradiniam ugdymo proceso kūrimo etapui visų pirma būdingas mokinių įtraukimas į dalyką transformuojančią veiklą tarp gamtos. Scenos tikslai – pratinti moksleivius prie protingo gamtos naudojimo, darbo, gamtos išteklių tausojimo, praktinės patirties įsisavinimo santykiuose su gamtine aplinka. Dalyvavimas veikloje, ypač kai ji vykdoma kolektyvinėmis formomis, atskleidžia gebėjimą atsiskaityti su bendražygiais, jiems padėti, derinti dalykinius ir asmeninius interesus, orientuotis į elgesio tarp gamtos taisykles.

Remiantis plynų priežiūros darbų medžiaga, dalyvavimu kirtimo darbuose, sodinant miško parkus, buvo atskleistas pasyvaus mokytojų požiūrio į moksleivių darbo ir ekonominių santykių formavimą poreikis. Kiekviena veiklos rūšis, kuri yra aukščiau individo kaip visumos pozicijoje, labiausiai skatina individualių moksleivių savybių ugdymą, dorovinės ir estetinės orientacijos į gamtinę aplinką ugdymą. Todėl mokytojo vadovaujamai veiklai reikalingas sistemingas organizavimas. Šio etapo ugdymo rezultatas – praktinės moksleivių žinios ir pastangos, asmeninė įtakos aplinkai ir turto taupymo patirtis, pažintinių interesų turtinimas, veiklos tarp gamtos poreikis. Žymiai suaktyvinta verslo santykiai klasėje auga tarpusavio supratimas, atsiranda noras lyginti save su bendražygiais, mėgdžioti geriausius iš jų, pelnyti pagarbą ir autoritetą.

Antrajame ugdymo proceso kūrimo etape moksleivių edukacinė veikla tapo pirmaujančia. Tiesiogiai nedalyvaujant darbuose, gamtosaugoje, tai padėjo susisteminti gamtos ir asmeninės veiklos įspūdžius, atvėrė galimybę derinti sąveikos su gamta praktiką ir ugdymą. Didžiausias dėmesys skiriamas veiklos gamtoje sąsajai su rusų kalbos ir literatūros mokymu. Mokinių kalbos ir kalbos ugdymas, darbas su literatūros, dailės, muzikos kūriniais leidžia mokiniui giliau atskleisti dvasinę gamtos vertę, nauju būdu išryškinti rūpinimosi aplinka ir racionalaus jos naudojimo vaidmenį. tenkinant visuomenės poreikius.

Ypatingas ugdymo proceso konstravimo etapas – kryptingas mokinio asmenybės formavimas.

Būtina atskirti lydintį asmenybės savybių formavimąsi, pasireiškiantį įvairiose veiklose, ir įvairius santykius su žmonėmis, gamta, specialiai organizuotą asmenybės ugdymą. Ypatinga organizacija atsiranda, kai šiame ugdymo etape iškeliamas konkretus tikslas, individualizuojant mokytojo įtaką ir moksleivius įtraukiant į gamtos reikalus, kurie apima pasaulėžiūros, įsitikinimų, vertybinių orientacijų, kalbos formavimąsi, valia, charakteris. Mokytojo ir mokinio santykiuose įgyvendinamos šios funkcijos: ryšių su gamta stiprinimas ir turtinimas, specifinis tobulėjimas. praktiniai santykiai, organizacinis pedagoginio ir sisteminio požiūrio derinys.

Būtina stiprinti jaunesnių moksleivių ekologinį ugdymą. Aplinkosauginio švietimo stiprinimas yra svarbus mokyklų reformos reikalavimas. Šis svarbiausias reikalavimas, kylantis iš šiuolaikinės ekologijos idėjų, įgavo įstatyminį pobūdį. Jis pagrįstas keliais plačiai žinomais principais:

Bendras ryšys su laukine gamta. Visa gyva būtybė maisto grandinėmis ir kitais būdais sujungta į vieną visumą. Šie ryšiai tik kai kuriais atvejais mums yra akivaizdūs, slypi paviršiuje, bet dažniau yra paslėpti nuo mūsų akių. Šių ryšių pažeidimas gali turėti nenuspėjamų pasekmių, greičiausiai nepageidautinų žmogui.

Potencialaus naudingumo principas. Negalime numatyti, kokią reikšmę žmonijai ateityje įgis ta ar kita rūšis. Aplinkybės keičiasi, o gyvūnas, kuris dabar traktuojamas kaip žalingas ir nereikalingas, gali pasirodyti ir naudingas, ir reikalingas. Jei leisime išnykti kuriai nors rūšiai, rizikuojame ateityje daug prarasti.

Įvairovės principas. Gyvoji gamta turi būti įvairi, tik tuo atveju, jei natūralios bendrijos gali normaliai egzistuoti, būti stabilios ir patvarios.

Galiausiai, kita reikalo pusė yra grožis. Vargu ar žmogus bus laimingas, jei neteks galimybės pamatyti grožį. Taigi, mes privalome išsaugoti visą rūšių gyvūnų ir augalų įvairovę.

Svarbi edukacinė užduotis: įtikinti mokinius, kad visos šios būtybės yra ir mūsų „kaimynai planetoje“.

Pats mokytojas, norėdamas sėkmingai vykdyti ekologinį moksleivių ugdymą, neabejotinai turi atsisakyti kai kurių tradicinių nuostatų. Tai reiškia į mūsų sąmonę įsiskverbusį norą suskirstyti gamtą į žalingą ir naudingą bei giliai klaidingą, bet labai atkaklų šūkį „gamtos užkariavimas“, „valdyti gamtą“ ir požiūrį į vabzdį kaip į kažką nerimto, pagaliau nėra ypač reikalingas plačiai paplitęs požiūris į gamtą kaip antrinį dalyką.

Labai svarbu, kad mokytojas nuolat ieškotų naujų, veiksmingų mokymo ir ugdymo metodų, tikslingai papildytų gamtos žinias.

Mokykla, kaip centrinė moksleivių aplinkosauginio švietimo sistema, turėtų būti aktyvi bendravimo su institucijomis organizatorė, siekiant plėsti įvairaus amžiaus mokinių aplinkosauginės veiklos apimtį ir formuoti atsakingą požiūrį į gamtą.

2 . Aplinkosauginio ugdymo būdaiaš moksleiviai

2 .1 Moksleivių aplinkosauginio ugdymo esmė

Aplinkosauginio ugdymo teorijos svarstymas turi prasidėti nuo jos esmės apibrėžimo. Aplinkosauginis ugdymas yra neatsiejama dorinio ugdymo dalis. Todėl ekologiniu ugdymu suprantame ekologinės sąmonės ir elgesio harmonijoje su gamta vienovę. Ekologinės sąmonės formavimąsi įtakoja ekologinės žinios ir įsitikinimai. Gamtos istorijos pamokose susiformavo šios idėjos:

Kodėl laukas, miškas, pieva vadinami natūraliomis bendrijomis;

Kodėl egzistuoja skirtingi gamtinių bendrijų elementai;

Kaip žmogus turėtų elgtis būdamas šiose natūraliose bendruomenėse.

Šios ekologinės žinios buvo paverstos įsitikinimais, įrodančiais būtinybę gyventi harmonijoje su gamta. Žinios, paverstos įsitikinimais, formuoja ekologinę sąmonę. Ekologinis elgesys susideda iš individualių veiksmų (būsenų visuma, konkretūs veiksmai, įgūdžiai ir gebėjimai) ir žmogaus požiūrio į veiksmus, kuriuos įtakoja individo tikslai ir motyvai (jų raidos motyvai pereina šiuos etapus: atsiradimas, prisotinimas). turinys, pasitenkinimas).

Apibrėžiant aplinkosauginio ugdymo esmę, pirmiausia pabrėžiama: šio proceso ypatybės:

1) žingsnio simbolis:

a) ekologinių idėjų formavimas;

b) ekologinės sąmonės ir jausmų ugdymas;

c) įsitikinimų aplinkosauginės veiklos būtinumu formavimas;

d) elgesio gamtoje įgūdžių ir įpročių ugdymas;

e) vartotojiško požiūrio į gamtą įveikimas mokinių charakteriu; aplinkosauginis švietimas mokinių švietimas

2) trukmė;

3) sudėtingumas;

4) spazmiškumas;

5) veikla;

Antra: didelę reikšmę psichologiniam aspektui, kuris apima:

1) ekologinės sąmonės ugdymas;

2) atitinkamų (prigimtį atitinkančių) individo poreikių, motyvų ir nuostatų formavimas;

3) moralinių, estetinių jausmų, įgūdžių ir įpročių ugdymas;

4) pastovios valios ugdymas;

5) reikšmingų aplinkosauginės veiklos tikslų formavimas.

Todėl ekologinės sąmonės ir elgesio vienybėje formavimasis turi prasidėti nuo pradinio mokyklinio amžiaus.

2 . 2 Aplinkosauginio ugdymo metodai ir formos

Kiekviena ugdymo proceso organizavimo forma skatina įvairaus pobūdžio mokinių pažintinę veiklą: savarankiškas darbas su įvairiais informacijos šaltiniais leidžia kaupti faktinę medžiagą, atskleisti problemos esmę; žaidimas formuoja atitinkamų sprendimų priėmimo patirtį, kūrybiškumą, leidžia realiai prisidėti prie vietos ekosistemų tyrimo ir išsaugojimo, vertingų idėjų propagavimo.

Pirmuosiuose etapuose tinkamiausi yra tie metodai, kurie analizuoja ir koreguoja tarp moksleivių susiformavusias ekologines vertybines orientacijas, interesus ir poreikius. Naudodamasis savo stebėjimų ir aplinkosaugos veiklos patirtimi, mokytojas pokalbio metu, pasitelkdamas faktus, skaičius, vertinimus, sukelia emocines mokinių reakcijas, siekia formuoti jų asmeninį požiūrį į problemą.

Aplinkos problemos formavimosi stadijoje ypatingą vaidmenį įgauna savarankišką mokinių veiklą skatinantys metodai. Užduotys ir uždaviniai yra skirti nustatyti visuomenės ir gamtos sąveikos prieštaravimus, formuoti problemą ir gimti idėjos apie jos sprendimo būdą, atsižvelgiant į studijuojamo dalyko sampratą. Skatinti diskusijos mokymosi veiklą, prisidedant prie asmeninio mokinių požiūrio į problemas pasireiškimo, supažindinimo su realiomis vietinės aplinkos sąlygomis, jų sprendimo būdų paieškų.

Visuomenės ir gamtos harmoningos įtakos metodų teorinio pagrindimo stadijoje mokytojas kreipiasi į pasakojimą, leidžiantį plačiais ir įvairiapusiais ryšiais pateikti mokslinius gamtosaugos pagrindus, atsižvelgiant į globalius, regioninius, lokalinius veiksnius. lygiai. pažintinė veikla skatina modeliuoti moralinio pasirinkimo aplinkos situacijas, kurios apibendrina sprendimų priėmimo patirtį, formuoja vertybines orientacijas, ugdo moksleivių interesus ir poreikius. Suaktyvėja poreikis reikšti estetinius jausmus ir išgyvenimus kūrybinėmis priemonėmis (piešiniu, pasakojimu, poezija ir kt.). Menas leidžia kompensuoti vyraujantį loginių žinių elementų skaičių. Gamtos tyrinėjimo ir tausojimo motyvų ugdymui ypač svarbus menui būdingas sintetinis požiūris į tikrovę, emocionalumas.

Vaidmenų žaidimai yra psichologinio moksleivių paruošimo realioms aplinkos situacijoms priemonė. Jie kuriami atsižvelgiant į konkrečius dalyko tikslus. Daugybė metodų yra visuotinės svarbos. Kiekybinis eksperimentas (eksperimentai matuojant dydžius, parametrus, aplinkos reiškinius charakterizuojančias konstantas; eksperimentinis aplinkos inžinerijos, technologijų tyrimas; eksperimentai, iliustruojantys kiekybinę aplinkos dėsningumų raišką ir kt.) leidžia sėkmingai formuoti aplinkos žinių ir požiūrio struktūrinius elementus. jiems kaip asmeniškai reikšmingiems .

Siekdamas sukelti emocines moksleivių reakcijas, parodyti neatsakingų veiksmų nepatrauklumą, mokytojas pasitelkia pavyzdį ir skatina. Bausmė vertinama kaip kraštutinė, išskirtinė poveikio mokiniams priemonė.

Jeigu šie ugdymo metodai naudojami tinkamame ugdymo etape, atsižvelgiant į mokinių psichologinį pasirengimą ir atsižvelgiant į gamtinės sąlygos, tuomet mokytojas gali suformuoti aplinką tausojančią ir išsilavinusią asmenybę.

2 . 3 Jaunesniųjų klasių mokinių ekologinis ugdymas

Kaip žinia, ugdymas plačiąja to žodžio prasme yra asmenybės ugdymo procesas ir rezultatas kryptingo mokymo ir ugdymo įtakoje. Mokymasis – tai mokytojo ir mokinio sąveikos procesas, kurio metu vykdomas žmogaus ugdymas.

Pamokoje sprendžiamos trys užduotys: ugdomasis, ugdomasis ir ugdomasis. Todėl pamoka suteikia daugiau galimybių jaunesniems mokiniams ugdyti naują požiūrį į gamtą, paremtą humanizmu. Kad ekologinis ugdymas nebūtų be pagrindo, būtina formuoti ekologinę sąmonę. Ekologiškai išsilavinęs žmogus, žinodamas, kokią žalą gamtai daro tam tikri veiksmai, formuoja savo požiūrį į šiuos veiksmus ir pats sprendžia jų teisėtumo klausimą. Jeigu žmogus yra ekologiškai išsilavinęs, tai ekologinio elgesio normos ir taisyklės turės tvirtą pagrindą, taps šio žmogaus įsitikinimais.

Tuo remdamiesi keliame klausimą: kokia yra aplinkosauginio ugdymo pradinėje mokykloje esmė ir kokios sąvokos yra prieinamos jaunesnių mokinių suvokimui?

Psichologų ir mokytojų (pavyzdžiui, V. V. Davydovo) studijose paaiškėjo, kad ir vyresni ikimokyklinukai gali susidaryti apibendrintus vaizdus apie juos supantį pasaulį, apie daiktų ir reiškinių ryšius gamtoje. Studentams prieinamu lygmeniu nagrinėjami ryšiai tarp negyvosios ir gyvosios gamtos, tarp įvairių laukinės gamtos komponentų (augalų, gyvūnų), tarp gamtos ir žmogaus. Žinodami šiuos ryšius ir ryšius, mokiniai tyrinėja juos supantį pasaulį, o ekologiniai ryšiai jiems taip pat padeda. Jų studijos leidžia moksleiviams įgyti dialektinės-materialistinės pasaulėžiūros pagrindus, prisideda prie loginio mąstymo, atminties, vaizduotės, kalbos ugdymo.

Nuolatinis mokytojo dėmesys aplinkos sąsajų atskleidimui gerokai padidina mokinių susidomėjimą dalyku. Aprašomojo kurso tyrimo metu studentų susidomėjimas palaipsniui mažėja, tai neišvengiamai atsitinka, net jei mokytojas remiasi linksmais faktais, mįslėmis, patarlėmis ir pan., nes teorinis medžiagos lygis iš esmės nesikeičia. Tačiau jei studijuojant gamtos istoriją atskleidžiami įvairūs ir gana sudėtingi gamtoje egzistuojantys ryšiai, pakyla teorinis medžiagos lygis, komplikuojasi mokiniui skiriamos pažintinės užduotys, o tai prisideda prie susidomėjimo ugdymo. .

Aplinkos ryšių tyrimas prisideda prie moksleivių ekologinės kultūros tobulinimo, atsakingo požiūrio į gamtą ugdymo. Be žinių apie ekologinius santykius sunku įsivaizduoti galimos pasekmėsžmogaus įsikišimas į natūralius procesus. Be to neįmanomas visavertis ekologinis moksleivių ugdymas.

Gamtos istorijos eigoje yra trys gamtos tyrimo lygiai.

Pirmas lygis: gamtos objektai nagrinėjami atskirai, nekreipiant dėmesio į jų tarpusavio ryšius. Tai svarbus lygis, be kurio bus sunku studijuoti tolesnius lygius, tačiau jis neturėtų apsiriboti.

Antras lygis: gamtos objektai nagrinėjami jų tarpusavio ryšiu. Pavyzdžiui, tiriama, ką valgo įvairūs gyvūnai, kuriamos mitybos grandinės.

Trečias lygis: svarstomi ne tik gamtos objektai, bet ir procesai. Ankstesniuose lygiuose buvo tiriami objektai, o šiame lygmenyje – su jais vykstantys pokyčiai. Kokie natūralūs pokyčiai mus domina gamtoje, visų pirma?

Pirma: sezoniniai – jie pagrįsti natūralių veiksnių veikimu; antra: žmogaus veiklos sukelti pokyčiai. Šie procesai gamtoje atsiranda dėl veiksnių, kurie perduodami esamų ryšių grandine. Trečiasis gamtos studijų lygis padeda studentams, remiantis ekologinėmis žiniomis, paaiškinti gamtos reiškinius, o kai kuriais atvejais juos ir nuspėti.

Norint gauti visavertį aplinkosauginį išsilavinimą, būtina gamtą studijuoti visais trimis lygiais.

Panagrinėkime kai kuriuos gamtos istorijos pamokose tyrinėtus ryšius. Sąsajos tarp negyvosios ir gyvosios gamtos yra tai, kad oras, vanduo, šiluma, šviesa, mineralinės druskos yra gyvų organizmų gyvybei būtinos sąlygos, šių veiksnių veikimo pasikeitimas tam tikru būdu veikia organizmus. Šis santykis išreiškiamas ir gyvų būtybių prisitaikymu prie aplinkos. Pavyzdžiui, žinoma, kaip ryškiai pasireiškia gyvų organizmų gebėjimai gyventi vandenyje. Žemės-oro aplinkoje gyvenantiems organizmams galima atsekti labai įdomią ryšio su negyvąja gamta formą: oro judėjimas – vėjas yra priemonė paskirstyti daugelio augalų vaisius ir sėklas, o šie vaisiai ir pačios sėklos turi aiškiai matomų prisitaikymo savybių.

Tarp negyvosios ir gyvosios gamtos yra ir priešingos prigimties jungčių, kai gyvi organizmai įtakoja juos supančią negyvąją aplinką. Pavyzdžiui, pakeiskite oro sudėtį. Miške augalų dėka dirvoje daugiau drėgmės nei pievoje, miške temperatūra, oro drėgnumas.

Dirvožemis susidaro dėl negyvosios ir gyvosios gamtos santykio su gyvais organizmais. Ji tarytum užima tarpinę padėtį tarp negyvosios ir gyvosios gamtos, tarnauja kaip jungtis tarp jų. Daugelis mineralų, priklausančių negyvajai gamtai (kalkakmenis, durpės, anglis ir kt.), susidarė iš gyvų organizmų liekanų.

Ekologiniai ryšiai laukinėje gamtoje taip pat labai įvairūs. Ryšiai tarp skirtingų augalų labiausiai pastebimi netiesioginėje vienų augalų įtakoje kitiems.

Pavyzdžiui, medžiai, keisdami apšvietimą, drėgmę, oro temperatūrą po miško laja, sukuria tam tikras sąlygas, kurios vieniems žemesnės pakopos augalams yra palankios, o kitiems nepalankios. Vadinamosios piktžolės lauke ar sode sugeria iš dirvos nemažą dalį drėgmės, maisto medžiagų, nustelbia kultūrinius augalus, paveikdamos jų augimą ir vystymąsi, juos slegia.

Įdomūs yra augalų ir gyvūnų santykiai. Viena vertus, augalai tarnauja kaip maistas gyvūnams (maisto ryšys); sukurti jų buveinę (prisotinti orą deguonimi); suteikti jiems pastogę; tarnauti kaip medžiaga būstams statyti (pavyzdžiui, paukščių lizdui). Kita vertus, gyvūnai taip pat daro įtaką augalams. Pavyzdžiui, platinami jų vaisiai ir sėklos, dėl kurių kai kurie vaisiai turi specialių pritaikymų (varnalėšų sėklos).

Mitybos ryšiai ypač gerai atsekami tarp skirtingų rūšių gyvūnų. Tai atsispindi „vabzdžiaėdžių gyvūnų“, „plėšriųjų gyvūnų“ sąvokose. Įdomūs ryšiai tarp tos pačios rūšies gyvūnų, pavyzdžiui, lizdų ar medžioklės teritorijos pasiskirstymas, suaugusių gyvūnų priežiūra palikuonims.

Tarp grybų, augalų ir gyvūnų egzistuoja saviti ryšiai. Miške augantys grybai su savo požemine dalimi auga kartu su medžių, krūmų šaknimis, kai kuriomis žolelėmis. Dėl to grybai organines maistines medžiagas gauna iš augalų, augalai iš grybų – vandenį, su jame tirpiomis mineralinėmis druskomis. Kai kurie gyvūnai valgo grybus ir jais gydomi.

Išvardytos sąsajos tarp negyvosios ir gyvosios gamtos, tarp gyvosios gamtos komponentų pasireiškia miške, pievoje, telkinyje, dėl ko pastarieji tampa ne tik įvairių augalų ir gyvūnų visuma, bet natūraliu. bendruomenė.

Labai svarbu atskleisti žmogaus ir gamtos sąsajas. Be to, žmogus laikomas gamtos dalimi, jis egzistuoja gamtoje ir yra nuo jos neatsiejamas.

Ryšys tarp žmogaus ir gamtos pirmiausia pasireiškia tuo, kad gamta atlieka įvairiapusį vaidmenį materialiame ir dvasiniame žmonių gyvenime. Kartu jie pasireiškia ir atvirkštiniu žmogaus poveikiu gamtai, kuris savo ruožtu gali būti teigiamas (gamtos apsauga) ir neigiamas (oro ir vandens tarša, augalų, gyvūnų naikinimas ir kt.). Žmogaus poveikis gamtai gali būti tiesioginis – laukinių augalų rinkimas puokštėms, žvėrių naikinimas medžioklėje; ir netiesiogiai - gyvų organizmų buveinės pažeidimas, tai yra šiems organizmams būtinos negyvosios ar gyvosios gamtos būklės pažeidimas: vandens tarša upėje lemia žuvų mirtį, senų tuščiavidurių medžių iškirtimas. į įdubose gyvenančių paukščių skaičiaus mažėjimą ir pan.

Nėra vienareikšmių receptų, kokios ekologinės sąsajos, kurioje pamokoje ir kaip jas apsvarstyti. Tai gali nuspręsti tik mokytojas, dirbantis konkrečioje klasėje tam tikroje natūralioje aplinkoje. Svarbu atsižvelgti į diferencijuoto požiūrio į studentus poreikį, jiems skirtų įvairaus sudėtingumo užduočių parinkimą.

Medžiaga apie ekologinius ryšius turėtų būti privalomas tiek naujos medžiagos mokymosi pamokos, tiek bendros pamokos turinio elementas. Gavę tam tikrą žinių sistemą „Gamtostyros“ pamokose, mokiniai gali išmokti ir aplinkosauginio elgesio gamtoje normų ir taisyklių, nes per aplinkosauginį švietimą ugdomas atsakingas požiūris į gamtą.

Tačiau elgesio normos ir taisyklės bus prastai išmoktos, jei nebus atsižvelgta į aplinkosauginio švietimo sąlygas.

Pirma svarbiausia sąlyga – mokinių aplinkosauginis švietimas būtų vykdomas sistemingai naudojant kraštotyrinę medžiagą, atsižvelgiant į tęstinumą, laipsnišką atskirų elementų komplikavimą ir gilinimą nuo 1 iki 3 klasės.

Antra būtina sąlyga – būtina aktyviai įtraukti jaunesnio amžiaus moksleivius į jiems įmanomą praktinę veiklą, siekiant apsaugoti vietos gamtos išteklius. Tokių dalykų yra daug: mokyklos vidaus ir išorės apželdinimas, parkas, gėlynų priežiūra, miško plotų, kur šalia mokyklos yra miškas, globa, pievų ir medžių bei krūmų augalų vaisių ir sėklų rinkimas, sausuolių valymas. , paukščių apsauga ir lesinimas, gamtos paminklų globa tyrinėjant gimtąjį kraštą ir panašiai.

Iš viso to, kas buvo pasakyta anksčiau, išplaukia, kad ugdymas, pagrįstas konkrečių aplinkos ryšių atskleidimu, padės mokiniams išmokti elgesio gamtoje taisyklių ir normų. Pastarieji savo ruožtu nebus nepagrįsti teiginiai, o bus sąmoningi ir prasmingi kiekvieno mokinio įsitikinimai.

Visuomenė niekada netoleravo leistinumo savyje, net mažuose dalykuose. Yra tam tikros mandagumo taisyklės, kurias pagrįstai laikome būtinomis: ačiū, prašau, leiskite man, elgesio taisyklės vakarėlyje, prie stalo ir panašiai. Tačiau leistinumas gamtos atžvilgiu buvo atleistas ir netgi skatinamas.

Akivaizdu ir tai, kad nuo vaikiško ekologinio leistinumo (nuskinti gėlę, užmušti drugelį) iki suaugusiojo (iškirsti kedrų mišką, pakalkinti jūrą, „pasukti“ upes) kelias labai trumpas, ypač jei jis riedėjęs, asfaltuotas ir be užtvarų. Bet toliau... Toliau šis kelias nutrūksta su bedugne.

Mokytojai ir tėvai turėtų stengtis užblokuoti pačią šio kelio pradžią. Tuo tarpu vartotojų požiūrio į gamtą kelias yra klastingas. Jis vilioja iš pažiūros nekenksmingais džiaugsmais, vėliau – nemaža ir greita nauda, ​​taip pat tradicijomis ir įpročiais.

Kiekvienas turėtų žinoti elementarius aplinkosaugos draudimus, kurių laikymasis turėtų tapti visų žmonių elgesio norma.

Tačiau kyla klausimas: ar šios taisyklės yra geros, jei jos iš esmės yra draudžiančios. Juk išeina: „Nedaryk to, nedaryk to...“. Ar per daug draudimų tenka vaikui?

Atsakymas į šį klausimą susideda iš dviejų punktų.

1. Tam tikri aplinkosaugos draudimai yra absoliučiai būtini. Abejoti tuo reiškia, kad ir nesąmoningai, bet nusileisti vartotojo požiūriui į gamtą, iš kurios gali kilti tik bėda.

2. Neįmanoma „nuleisti“ vaikui šių draudimų „iš viršaus“. Reikia kryptingo, kruopštaus darbo, orientuoto į tai, kad elgesio gamtoje taisyklės būtų sąmoningos, jaučiamos, o daugelis atviros jaunesniems mokiniams, kad jie taptų savo įsitikinimais, o pagrindinės taisyklės pamažu virstų paprasta ir natūralia. įprotis, kaip įprotis kalbėti „ačiū“ arba nusišluostyti kojas prieš įeinant į mokyklą.

Žemiau pateikiamos elgesio gamtoje taisyklės, kai kurios iš jų trumpai pakomentuojamos.

1. Nelaužykite medžių ir krūmų šakų.

Koks galėtų būti šios taisyklės loginis pagrindas?

Gyva būtybė, šakos kartu su lapais vaidina svarbų vaidmenį jo gyvenime. Pavyzdžiui, lapai dalyvauja augalų kvėpavime.

Gali būti, kad mokytojas ras galimybę informuoti vaikus apie augalo mitybą „iš oro“ lapų pagalba: šviesoje (iš anglies dvideginio ir vandens) jie formuoja augalui reikalingas maistines medžiagas. , gyvūnai ir žmonės (krakmolas, deguonis). Kokią teisę turime beprasmiškai laužyti šakas, trukdyti augalo gyvybei? Be to, lapai išskiria deguonį į orą, sulaiko dulkes, o ten, kur daug augalų, neatsitiktinai lengva kvėpuoti. Turime prisiminti ir augalų grožį, kurį galime sulaužyti laužydami šakas. Ši taisyklė galioja ir žydinčioms paukščių vyšnioms, kitiems medžiams ir krūmams, kurie ypač dažnai kenčia dėl savo grožio.

2. Nepažeiskite medžio žievės!

Yra žinoma, kad vaikai dažnai ant medžių žievės išraižo užrašus, pavyzdžiui, savo vardus, daro kitus ženklus. Tai pažeidžia gamtos grožį ir labai kenkia medžiams (pro žaizdą teka sultys, po žieve gali prasiskverbti mikrobai ir skruzdėlės, kurios sukelia ligas ir net medžio mirtį).

3. Nerinkti beržų sulos.

Atminkite, kad tai kenkia medžiui.

4. Nedraskyk miške, gėlių pievoje.

Tegul gražūs augalai lieka gamtoje! Atminkite, kad puokštes galima daryti tik iš tų augalų, kuriuos užaugina žmogus.

Laukinių augalų rinkimas puokštėms yra labai stiprus žmogaus įtakos gamtai veiksnys. Dažnai nuvertinama, manant, kad to žala augalų pasauliui nenusipelno dėmesio. Tačiau nuo seno įprotis skinti gėles dažnai žmonių lankomose vietose išnyko tiek daug augalų (miegožolė, damos šlepetės, starodubka ir kt.). Mūsų „meilės“ gėlėms aukomis tapo ne tik iš pradžių reti augalai, bet ir kadaise gana paplitusios, net masinės rūšys, pavyzdžiui, pakalnutės. Todėl būtų neteisinga orientuoti mokinius į mažų, kuklių puokštelių rinkimą, o ne į „didžiules šluotų puokštes“. Svarbu parodyti, kokią žalą gamtai gali padaryti žmonės, nuskinę nors vieną gėlę. Juk pievos grožio neliks nė pėdsako, jei joje apsilankys „kuklių puokščių“ mėgėjų mokinių klasė. Svarbu, kad vaikai suprastų paprastos tiesos: pievoje užaugusi gėlė čia „namuose“, asocijuojasi su kitais pievos gyventojais. Pavyzdžiui, vabzdžiai nuskrenda prie gėlės ir minta jos nektaru. Po žydėjimo pasirodo vaisiai ir sėklos. Jie patenka į dirvą, kur iš sėklų išauga nauji augalai... Ar turime teisę nuskinti gėlę, kad tik kurį laiką ja pasigrožėtume? Žinoma ne. Tam specialiai auginami gražūs augalai soduose, gėlynuose, šiltnamiuose ir kt. O gražios laukinės gėlės turėtų likti gamtoje.

5. Iš vaistinių augalų galite rinkti tik tuos, kurių jūsų vietovėje gausu. Kai kurie augalai turi būti palikti gamtoje. Vaistiniai augalai yra vertingiausias gamtos turtas, su kuriuo reikia elgtis atsargiai. Kai kurių jų smarkiai sumažėjo dėl masinio rinkimo (valerijonų, pakalnučių, klubinių samanų ir kt.). Todėl vaikai gali skinti tuos augalus, kurių yra daug (aukštaičių, piemens kasų, kraujažolių ir kt.). Bet ir šie augalai turi būti renkami taip, kad surinkimo vietose dauguma jų liktų nepaliesti.

Žinoma, vaistažolių rinkimas turėtų vykti vadovaujant mokytojui, o dar geriau – medicinos darbuotojui ar vaistinės darbuotojui. Visiškai nepriimtina, kad vaistinių žaliavų pirkimas virsta masiniu vietinės floros naikinimu, vykdomu „pasirodymui“. Akivaizdu, kad vienas toks „įvykis“ gali paversti niekais ilgas mokytojų pastangas mokinių aplinkosauginiame ugdyme, jau nekalbant apie žalą, kurią patirs gamta.

6. Valgomas uogas, riešutus surinkite, kad nepažeistumėte šakelių.

7. Nenumuškite grybų, net ir nuodingų.

Atminkite, kad grybai gamtoje yra labai reikalingi.

Kai kurie vaikinai formuoja neigiamą požiūrį į nevalgomus, o ypač nuodingus grybus. Susidūrę su tokiais grybais vaikai bando juos sunaikinti (numušti, sutraiškyti), dažnai tai motyvuodami tuo, kad tokiais grybais gali apsinuodyti gyvūnai ar žmonės. Yra žinoma, kad grybai, įskaitant žmonėms nevalgomus, yra miško sudedamoji dalis. Su savo požemine dalimi – grybiena – auga kartu su medžių, krūmų, žolių šaknimis, aprūpindamos jas vandeniu, mineralinėmis druskomis, augimo medžiagomis. Gyvūnams grybai tarnauja kaip maistas ir vaistas. Grybai yra miško tvarkdariai: jie dalyvauja augalų liekanų skaidyme. Ne mažiau svarbu ir tai, kad grybai puošia mišką. Musmirė, kaip žinia, yra vienas gražiausių mūsų grybų.

8. Nelaužykite tinklo miške ir nežudykite vorų.

Vorai yra tradicinis žmogaus priešiškumo, pasibjaurėjimo objektas. Šis išankstinis nusistatymas grindžiamas nežinojimu, nedėmesingumu aplinkai. Vorai yra tokia pati visavertė gamtos dalis kaip ir kiti gyvūnai.

Vorų gyvenimas kupinas įdomių detalių, kurių daugelis yra prieinamos vaikams stebėti. Vorų tinklai ir jie patys savaip gražūs. Be to, šie plėšrūs padarai sunaikina daugybę uodų, musių, amarų ir kitų vabzdžių, kurie daro žalą žmonėms ir jų buičiai.

9. Negaudyti drugelių, kamanių, laumžirgių ir kitų vabzdžių.

10. Negadinkite kamanių lizdų.

Kamanės – vabzdžiai, kurių skaičius pastaruoju metu visur smarkiai sumažėjo. To priežastis – žemės ūkyje plačiai paplitęs, besaikis pesticidų naudojimas, kuriam kamanės yra labai jautrios; kamanių lizdų naikinimas šienapjūtės metu; pievose dega sausa žolė. Kamanių bėdas apsunkina jų lizdų naikinimas dėl medaus, kuris, beje, neskanus, arba šiaip pramogaujant. Tačiau kamanės yra vienintelės ankštinių augalų apdulkintojos. Be jų miškuose ir pievose nebūtų dobilų, liucernos, gretų, žirnių ir pan.

11. Negadinkite skruzdėlynų.

12. Pasirūpinkite varlėmis, rupūžėmis ir jų buožgalviais.

13. Nežudykite gyvačių, net ir nuodingų.

Visi jie reikalingi gamtoje. O nuo nuodingų gyvačių nuodų žmogus gauna vertingiausius vaistus.

14. Negaudyti laukinių gyvūnų ir nesinešti jų namo.

Yra žinoma, kad driežai, ežiai, kai kurios žuvys, paukščiai dažnai tampa vaikų meilės „mažesniems mūsų broliams“ aukomis, kuri išreiškiama tuo, kad šie gyvūnai yra gaudomi, parvežami į namus (ar į mokyklą) ir bandomi būti laikomi nelaisvėje. Dažniausiai tokie bandymai baigiasi gyvūnų mirtimi, nes nelaisvės sąlygos negali pakeisti jų natūralios aplinkos. Svarbu įtikinti mokinius, kad geriausi „namai“ laukiniams gyvūnams yra miškas, pieva, tvenkinys ir pan., o mūsų namuose ar gyvenamajame mokyklos kampelyje galima laikyti tik tuos gyvūnus, kurie įpratę gyventi šiuose. sąlygos šviesos nelaisvėje, kurios yra specialiai auginamos laikyti šalia žmogaus.

15. Laikykitės atokiai nuo paukščių lizdų.

Sekdami jūsų pėdomis, plėšrūnai gali juos rasti ir sugadinti.

Jei netyčia atsidūrėte šalia lizdo, nelieskite jo, iš karto išeikite. Priešingu atveju paukščių tėvai gali visam laikui palikti lizdą.

16. Neniokoti paukščių lizdų.

17. Jei turite šunį, neleiskite jo vaikščioti į mišką ar parką pavasarį ar vasaros pradžioje. Ji gali lengvai pagauti blogai skraidančius jauniklius ir bejėgius gyvūnų jauniklius.

18. Negaudyti ir nenešti namo sveikų paukščių ir gyvūnų. Gamtoje jais rūpinsis suaugę gyvūnai.

Ypač dažnai vaikai į namus ar į klasę atsineša jau išskridusius, bet negalinčius skraidyti jauniklius, kuriuos laiko „iškritusiais iš lizdo“.

Dažniausiai tai būna vadinamieji jaunikliai, t.y. lizdą jau palikusių (iš jo išskridusių) ir augančių jauniklių, kurie mokosi skraidyti. Tėvai juos maitina. Vaikinai sugauti jaunikliai, kaip taisyklė, greitai miršta nelaisvėje.

19. Miške stenkitės eiti takais, kad nesutryptų žolės ir žemės.

Trypimas žudo daugybę augalų ir vabzdžių.

20. Netriukšmaukite miške, parke.

Triukšmu atbaidysite gyvūnus, trukdysite jiems, o patys matysite ir girdėsite daug mažiau.

21. Nedeginkite pavasarį pievoje žolės.

Pavasarį jauni žolės daigai apdega išsausėjusia žole, daugelio augalų požeminės dalys žūva, todėl dalis jų visiškai išnyksta iš pievų. Daugybė vabzdžių, kamanių lizdų ir paukščių žūsta nuo ugnies.

Gaisras gali išplisti į mišką, į žmonių pastatus.

22. Nepalikite šiukšlių miške, parke, pievoje, upėje.

Niekada nemeskite šiukšlių į vandens telkinius.

Tai vienas iš paprasčiausių ir tuo pačiu labiausiai svarbias taisykles. Žmonių paliktos šiukšlės tiesiogine prasme visur subjauroja gamtos veidą. Išmetę šiukšles į vandens telkinius ar net palikę jas ant kranto, iš kur jos vėliau lengvai patenka į vandenį, galime atnešti nelaimę kitiems žmonėms.

Tokios pagrindinės elgesio gamtoje taisyklės, kurias gali išmokti pradinių klasių mokiniai. Šis sąrašas nėra galutinis. Ateityje jis gali būti papildytas arba trumpinamas, o formuluotės bus tikslinamos.

Įvaldę aplinkosaugos taisykles ir jų pagrindu suformavę įsitikinimus, kad reikia šių taisyklių laikytis, vaikų veiksmai nepakenks gamtai.

Wišvada

Remiantis tyrimo tema, galima padaryti tokias išvadas:

1. Ekologija yra gana jaunas mokslas, kilęs iš žmogaus poreikio tausoti gamtą ir save. Šio mokslo studijų aspektai yra gana platūs. Joje plačiai tyrinėjamas žmogus, jo buveinė, santykis su gamta, jo įtaka aplinkai ir gamtai. Šis padidėjęs susidomėjimas žmogumi kaip mokslo objektu išsivystė dėl esamų aplinkos problemų. Artimiausiu metu žmonėms reikės užkirsti kelią šioms problemoms arba pašalinti jų pasekmes.

2. Visuomenė susiduria su globaliomis aplinkosaugos problemomis ir jų sprendimas priklauso nuo: a) mokslo, technikos, investicijų, struktūrinės ir gamybos sferų atnaujinimo; b) nuo dvasinio gyvenimo perorientavimo (naujo požiūrio į gamtą, grindžiamo gamtos ir žmogaus santykiu, skiepijimo, ekologinio elgesio normų ir taisyklių skiepijimo).

3. Su aplinkosauginio švietimo problema žmonės pradėjo spręsti dar XVII a. Tačiau mūsų laikais ši problema tapo aktualesnė dėl artėjančios aplinkos krizės. Ir visa žmonija neturėtų likti nuošalyje nuo jaunosios kartos aplinkosauginio ugdymo problemų sprendimo.

4. Aplinkosauginio ugdymo teorinis pagrindas grindžiamas problemų sprendimu jų vienybėje: mokymas ir ugdymas, plėtra. Atsakingo požiūrio į aplinką formavimo kriterijus – moralinis rūpestis ateities kartomis. Teisingai naudodamas įvairius ugdymo metodus, mokytojas gali formuoti aplinką tausojančią ir išauklėtą asmenybę.

5. Kaip žinia, ugdymas yra glaudžiai susijęs su mokymusi, todėl ugdymas, paremtas konkrečių aplinkos ryšių atskleidimu, padės mokiniams išmokti elgesio gamtoje taisyklių ir normų. Pastarieji savo ruožtu nebus nepagrįsti teiginiai, o bus sąmoningi ir prasmingi kiekvieno mokinio įsitikinimai.

6. Egzistuoja pagrindinės elgesio gamtoje taisyklės, kurias gali išmokti pradinių klasių mokiniai. Šių taisyklių negalima primesti vaikams, reikia kryptingo, apgalvoto darbo, kad žinios virstų įsitikinimais.

Panašūs dokumentai

Aplinkosauginio ugdymo metodai ir formos. Projektinė veikla kaip moksleivių ekologinio ugdymo priemonė. Vyresnio amžiaus mokinių dominuojančio požiūrio į gamtą tipas. Mažų vaikų vertybinio požiūrio į gamtą lygis.

baigiamasis darbas, pridėtas 2018-01-24


Istoriografija, problemos dabartinė padėtis, pagrindiniai mokinių aplinkosauginio ugdymo principai ir metodai. Eksperimentinis darbas ir rezultatų analizė, siekiant pagerinti jaunesnių mokinių aplinkosauginio ugdymo efektyvumą naudojant žaidimus.

baigiamasis darbas, pridėtas 2013-10-02


Individo ekologinės kultūros ugdymo esmė ir sąlygos. Ekologinio ugdymo sistema: priemonės, metodai, formos ir būdai. Pedagoginio eksperimento jaunesniųjų moksleivių aplinkosauginio ugdymo klasėje formavimo metodikos sukūrimas.

Kursinis darbas, pridėtas 2012-10-04


Jaunesniųjų moksleivių ekologinis ugdymas kaip socialinė-pedagoginė problema. Ekologinio ugdymo ypatumai jaunesnių moksleivių ugdymo procese. Pagrindinis aplinkosaugos priemonių tikslas, jaunesnių mokinių aplinkosauginė veikla.

Kursinis darbas, pridėtas 2014-02-19


Aplinkosauginio švietimo ir jaunesnio amžiaus moksleivių ugdymo problemos teoriniai pagrindai Papildoma veikla. Organizacinė ir pedagoginė pagalba įgyvendinant integruotą požiūrį formuojant jaunesniųjų mokinių ekologinę kultūrą.

Kursinis darbas, pridėtas 2009-06-24


Istorinis ir pedagoginis aplinkosauginio ugdymo problemos aspektas, jos turinys, paskirtis ir efektyvumo kriterijus. Aplinkosauginis švietimas pagal biologijos pamokas tema „Žmogus“ ir popamokinė veikla. Aplinkosauginio ugdymo metodai ir formos.

Kursinis darbas, pridėtas 2014-04-30


Ekologijos ir moksleivių ekologinio ugdymo klausimų svarstymas psichologinėje ir pedagoginėje literatūroje. Ekologijos mokytojo veiklos organizavimas tarp moksleivių suvokiant pasaulį. Valstybės parama aplinkosauginiam švietimui.

Kursinis darbas, pridėtas 2015-08-06


Aplinkosauginio švietimo ir auklėjimo teoriniai pagrindai. Pedagoginės patirties analizė. Aplinkosauginio švietimo ir auklėjimo sistema: esmė, principai, tikslas, uždaviniai, formos, metodai. Pirmaujančių aplinkosaugos idėjų formavimas aplinkosauginiame švietime

Kursinis darbas, pridėtas 2008-07-09


Filosofinė gamtos mokslų ekologizavimo prasmė. Ekologinis ugdymas kaip asmens pasaulėžiūros formavimosi dalis. Pagrindinės aplinkosauginio švietimo kryptys, metodai ir formos; būrelio darbo su jaunesniais mokiniais organizavimas.

baigiamasis darbas, pridėtas 2011-05-08


Psichologiniai ir pedagoginiai 3 klasės mokinių ekologinės kultūros formavimo pagrindai. Jaunesniųjų moksleivių aplinkosauginio ugdymo metodai. Gamtą tausojančio ugdymo ir naujoviško jo modifikavimo analizė. Ekologijos mokymo esmė.